रूढ़िवादी संस्कृति "आइकन" की मूल बातें के पाठ का सारांश। शब्दकोश। कैनन के अनुसार आइकन लिखने के लिए आइकन नियम

5.1। एक आइकन क्या है?

- "आइकन" शब्द - ग्रीक, का अर्थ "छवि", "छवि" है। एक आइकन भगवान की पवित्र छवि है, भगवान की माँ, स्वर्गदूतों, संतों और पवित्र और चर्च इतिहास (छुट्टियों के प्रतीक) से सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं।

एक आइकन एक छवि है जो प्रार्थना की ओर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है, जिस पर वे प्रार्थना कर रहे हैं।

5.2। आइकन पर शिलालेख का क्या अर्थ है, उदाहरण के लिए, उद्धारकर्ता के सिर के ऊपर के अक्षर?

- परंपरागत रूप से, आइकन पर शिलालेख हैं। प्राचीन समय में, एक आइकन को केवल तभी पूरा माना जाता था जब उसका नाम रखा गया था: आध्यात्मिक अर्थों में, यह संत के व्यक्तित्व और उनकी छवि के बीच संबंध का खुलासा करता है। हमारे प्रभु यीशु मसीह के प्रतीक हमेशा एक प्रभामंडल होते हैं - दिव्य प्रकाश और पवित्रता का प्रतीक। ग्रीक अक्षरों को उद्धारकर्ता के प्रभामंडल में रखा गया है। रूसी में अनुवादित इस शब्द का अर्थ है, "मौजूदा" - कभी वर्तमान और कभी मौजूदा भगवान। यूनानी अक्षर MP areY को भगवान की माता के सिर के ऊपर रखा जाता है। ये ग्रीक शब्दों के पहले और आखिरी अक्षर हैं जिनका अर्थ है "भगवान की माँ" या "भगवान की माँ"।

संतों के प्रतीकों को उनके पवित्रता और उनके नामों की रैंक को दर्शाते हुए पत्रों के साथ अंकित किया गया है।

5.3। आइकनों की वंदना दूसरी आज्ञा का उल्लंघन है: “अपने लिए मूर्ति मत बनाओ और ऊपर आकाश में क्या है, और नीचे पृथ्वी पर क्या है, और पृथ्वी के नीचे पानी में क्या है, इसकी कोई छवि नहीं। उनकी पूजा मत करो और उनकी सेवा मत करो ”(निर्गमन 20: 4-5)?

- आइकन वंदन दूसरी आज्ञा का खंडन नहीं करता है। चर्च सिखाता है कि आइकन पवित्र ट्रिनिटी के दूसरे व्यक्ति के अवतार के तथ्य पर आधारित है - ईश्वर का पुत्र।

पुराने नियम ने सबसे उच्च का चित्रण नहीं किया "किसी ने कभी भगवान को नहीं देखा"(यूहन्ना 1:18)। लेकिन न्यू टेस्टामेंट में "एकमात्र भिखारी पुत्र, जो पिता की गोद में है, उसने प्रकट किया है" (जॉन 1:18) ... "धर्मपरायणता का महान रहस्य: भगवान मांस में प्रकट हुए"(1 तीमु। 3:16)। ईथर अवतार और अदृश्य दृश्यमान हो गया! अब वह खुद शिष्यों से कहता है: "कई भविष्यवक्ता और धर्मी लोग यह देखना चाहते थे कि आप क्या देखते हैं और क्या नहीं देखते हैं"(मत्ती 13:17)। उद्धारकर्ता के शब्दों का अर्थ है कि प्राचीन भविष्यद्वक्ताओं के विपरीत प्रेरित, पहले से ही सीधे भगवान को देखते हैं जो पृथ्वी पर दिखाई दिए, जो पुराने नियम में अदृश्य थे। "जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है"(यूहन्ना १४: ९), स्वयं को प्रभु कहता है। यह सुसमाचार और सिनाई विधान के बीच आवश्यक अंतर है। उन्होंने कोई छवि नहीं देखी, यहां भगवान एक ठोस, दृश्यमान, दृश्यमान छवि में दिखाई देते हैं, और इसलिए उन्हें चित्रित किया गया है।

पहले प्रतीक मसीह के चित्र हैं - ईश्वर के अवतार और ईश्वर की माता, जिनके द्वारा ईश्वर का अवतार हुआ था। सभी ईसाई आइकनोग्राफी इन दो छवियों पर आधारित है।

5.4। ऑर्थोडॉक्स आइकन और पेंटिंग के बीच अंतर क्या है?

- एक पेंटिंग एक व्यक्ति की रचनात्मक कल्पना द्वारा बनाई गई एक कलात्मक छवि है, इसलिए यह एक कलाकार के दृष्टिकोण को व्यक्त करने का एक प्रकार है। एक पेंटिंग एक सांसारिक छवि है।

चर्च सांसारिक नहीं है, और चित्रकला के विपरीत, विशुद्ध रूप से कला के रूप में आइकनोग्राफी, उस दिशा में निर्देशित होती है, जो सांसारिक, लौकिक और व्यक्तिपरक से अधिक है। इसकी सामग्री सांसारिक अनुभव, मनोदशा, चरित्र या प्राकृतिक परिदृश्य नहीं है, बल्कि पृथ्वी पर भगवान द्वारा किए गए मोक्ष का रहस्य है, और मूल रूप से यह लक्ष्य है कि संतों ने प्राप्त किया - भगवान के साथ मनुष्य का मिलन। आइकन वैयक्तिकरण से बचता है, यह चर्च के परिचित आध्यात्मिक अनुभव को व्यक्त करता है, और रूढ़िवादी धर्मशास्त्र को रंगों में पकड़ता है, इसलिए, आइकन पेंटिंग में, आध्यात्मिक सच्चाइयों को सही ढंग से व्यक्त करना महत्वपूर्ण है, न कि एक व्यक्तिपरक दृष्टि। आमतौर पर आइकनों को आइकॉन पेंटर्स द्वारा साइन नहीं किया जाता है, धर्मनिरपेक्ष चित्रों के विपरीत।

5.5। होम आइकोस्टेसिस की व्यवस्था कैसे करें?

- जब एक ईसाई के आवास में प्रतीक रखते हैं, तो कमरे के पूर्वी कोने को पारंपरिक रूप से विशेष रूप से आवंटित किया जाता है। इस तथाकथित लाल कोने में, प्रतीक, दीपक, पवित्र जल, प्रोसफ़ोरा और अन्य मंदिरों के लिए एक जगह की व्यवस्था की जा रही है। यह संभव है, यदि स्थितियां अनुमति नहीं देती हैं, तो कमरे के कोने में नहीं और पूर्व की ओर (लेकिन पश्चिम में नहीं) सख्ती से आइकन के लिए जगह की व्यवस्था करें। टीवी, कंप्यूटर, दर्पण के आइकन के करीब निकटता से बचने के लिए सलाह दी जाती है, जो प्रार्थना से विचलित हो सकती है। आपको पवित्र आइकॉन के बगल में एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति की सजावटी वस्तुओं को नहीं रखना चाहिए।

5.6। घर पर माउस को कैसे लटकाएं, किस क्रम में?

- पदानुक्रम के सिद्धांत के अनुसार पवित्र कोने या घर के आइकोस्टासिस में आइकन रखना आवश्यक है। मुख्य स्थान को पवित्र ट्रिनिटी, लॉर्ड जीसस क्राइस्ट और मोस्ट होली थियोटोकोस के प्रतीक के लिए आवंटित किया जाना चाहिए। सबसे पवित्र थियोटोकोस का आइकन, एक नियम के रूप में, उद्धारकर्ता को दर्शाने वाले आइकन के बाईं ओर (छवि को देखने पर) रखा जाता है। बाकी के चिह्न प्रभु यीशु मसीह के चारों ओर संतों के गिरजाघर का चित्रण करते हुए, दोनों ओर स्थित हैं। सभी आइकन के ऊपर, पवित्र क्रॉस को रखना वांछनीय है।

सांसारिक विषयों की सेकुलर छवियों, तस्वीरों या चित्रों को आइकनों के पास नहीं रखा जाना चाहिए - वे प्रार्थना से विचलित होंगे, आत्मा में विलुप्त होने वाले विचार लाएंगे। 19 वीं - 20 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध बुजुर्गों और कैनोनाइज्ड संतों की तस्वीरों को आइकोस्टैसिस से अलग करना बेहतर है, क्योंकि तस्वीर संत के सांसारिक जीवन में एक अलग पल को कैद करती है, और आइकन स्वर्गीय राज्य में उनके शानदार चेहरे को दर्शाता है।

एक गलत धारणा है कि पति-पत्नी को बेडरूम में आइकन नहीं लटकाने चाहिए, और अगर आइकन हैं, तो उन्हें रात में पर्दे के साथ बंद कर देना चाहिए। यह एक भ्रम है। सबसे पहले, कोई भी पर्दा भगवान से नहीं छुपा सकता है। दूसरा, विवाह में संयुग्मित संबंध कोई पाप नहीं है।

5.8। घर के लिए क्या चिह्न खरीदें? क्या किसी आइकन को घर में लटका दिया जा सकता है?

- घर में उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के प्रतीक होना वांछनीय है। इसके अलावा, भगवान के संतों के कई प्रतीक हैं। जिन संतों के नाम परिवार के सदस्यों द्वारा वहन किए जाते हैं और जिन संतों की स्वर्गीय सहायता सबसे अधिक बार मांगी जाती है, उनका संतों के घर आइकोस्टेसिस आइकन में होना अच्छा होता है। एक रूढ़िवादी चर्च या विशेष चर्च की दुकानों में आइकन खरीदना बेहतर है, जहां वे पहले से अभिभूत हैं।

आंतरिक सजावट के लिए प्रतीक नहीं खरीदना चाहिए। आइकन एक तीर्थस्थल है। आइकन के लिए एक प्रार्थना अपील के माध्यम से, हम खुद को भगवान, भगवान की माँ, भगवान के स्वर्गदूतों और संतों की ओर मुड़ते हैं।

5.9। प्रतीक क्यों धन्य हैं?

कई शताब्दियों के लिए, प्रतीक के अभिषेक के लिए कोई विशेष आदेश नहीं था। आइकन को चर्च में बनाया गया था और इसे आइकॉनोग्राफिक कैनन के अनुपालन के लिए एक संत के रूप में मान्यता दी गई थी, अर्थात्, नियमों का एक सेट जिसके अनुसार एक पवित्र छवि की प्रामाणिकता निर्धारित की जाती है। प्राचीन काल से, आइकन को एक पवित्र छवि के रूप में मान्यता दी गई है, धन्यवाद नाम के आइकन पर शिलालेख के लिए।

धर्मनिरपेक्ष और पश्चिमी चित्रकला से उधार के दौरान, रूढ़िवादी आइकन चित्रकला के अधर्म के युग में, जो रूढ़िवादी आइकन में पेश किए गए थे, की आधुनिक संस्कार का आधुनिक संस्कार उत्पन्न हुआ, ताकि चित्रित किए गए ऐसे आइकन की पवित्रता की पुष्टि हो सके।

वर्तमान में, चित्रित होने के बाद, आइकन को चर्च में संरक्षित किया गया है। विशेष प्रार्थनाओं का पाठ किया जाता है, और छवि को पवित्र जल से छिड़का जाता है। हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अभिषेक से पहले, एक आइकन को उसके बाद उसी श्रद्धा और सम्मानजनक रवैये के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए।

5.10। माउस को कितनी बार अभिषेक किया जाना चाहिए?

- चर्च के बाहर उनके निर्माण, जीर्णोद्धार या अधिग्रहण के बाद एक पुजारी द्वारा प्रतीक का अभिषेक किया जाता है।

5.11। चिरागों के सामने दीपक क्यों जलाया जाता है और उनके सामने धूप दी जाती है?

- दीप जलाना आध्यात्मिक आनंद का प्रतीक है, विश्वास की गर्मी और प्रतीक के सामने प्रार्थना करने वालों की भावना को जलाना। ख़ुदा ने नबी मूसा को पवित्र चित्रों के सामने दीपक जलाने और सुगंधित धूप से उनके सामने धूप जलाने की आज्ञा दी: “और इस्त्राएल के बच्चों से कहो कि तुम साफ तेल लाओ, जैतून से मारो, रोशनी के लिए, ताकि हर समय चिराग जलता रहे; सभा की झाँकी में, घूंघट के बाहर, जो गवाही के सन्दूक से पहले है, हारून और उसके बेटे उसे प्रकाश देंगे, शाम से सुबह तक, प्रभु के सामने। यह इज़राइल के बच्चों से उनकी पीढ़ियों के लिए एक चिरस्थायी क़ानून है ”(निर्गमन २ 27: २०-२१)। रूढ़िवादी सेवा के दौरान, भगवान के सामने आत्मा के हर्षित जलने के संकेत के रूप में दीपक जलाया जाता है, और विश्वासियों को याद दिलाने के लिए धूप जलाने के लिए धूप है, जो प्रार्थना करते हैं, अगरबत्ती के धुएं की तरह, भगवान के सिंहासन तक चढ़ना चाहिए।

5.12। आप किन दिनों में घर पर प्रतीक के सामने एक दीपक जला सकते हैं?

- दीपक छुट्टियों पर और घर की प्रार्थना के दौरान जलाया जा सकता है। आप इसे बिल्कुल नहीं बुझा सकते।

5.13। आइकनों से चमत्कार क्यों होते हैं?

- प्रतीक, पवित्र अवशेष, पवित्र जल से कई चमत्कार हमें आध्यात्मिक मूल्यों और जीवन के अर्थ के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

एक चमत्कार ईश्वर की सर्वशक्तिमानता का प्रकटीकरण है, यह मनुष्य के लिए इस दुनिया में ईश्वर की अलौकिक क्रिया का परिणाम है। चर्च का इतिहास कई चमत्कारों को जानता है जो प्राचीन समय से लेकर आज तक पवित्र प्रतीकों के माध्यम से होते हैं।

हालांकि, किसी को आइकन से दिखाई देने वाले चमत्कार की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए। उन लोगों के लिए, जो विश्वास के साथ प्रतीक के सामने प्रार्थना करते हैं, आत्मा की मुक्ति के लिए कुछ उपयोगी मांगते हैं, भगवान उनकी मदद कभी-कभी एक स्पष्ट और कभी-कभी अदृश्य, लेकिन प्रभावी तरीके से करते हैं।

5.14। वे कुछ आइकन के बारे में कहते हैं कि वे चमत्कारी हैं, और अन्य क्या हैं?

- चर्च का इतिहास कई प्रकट छवियों को जानता है (अर्थात, चमत्कारिक रूप से भगवान के प्रोविडेंस द्वारा अधिग्रहित), और उनकी उपस्थिति चमत्कार द्वारा चिह्नित है। प्रार्थना के माध्यम से एक आइकॉन को चमत्कारी कहा जाता है, इससे पहले कि हीलिंग हो या किसी भी मामले में भगवान की सहायता प्राप्त हुई हो। लेकिन प्रत्येक आइकन धन्य है और चमत्कारी बन सकता है। आप यह भी कह सकते हैं कि प्रत्येक आइकन, जिसके पहले वे प्रार्थना करते हैं और ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं, प्रार्थना करने वालों के लिए चमत्कारी हो जाता है।

5.15। प्रार्थना के प्रतीक क्या हैं?

- लोग उन प्रार्थनाओं को प्रार्थना करते हैं जिनके बारे में पहले विश्वासियों की पीढ़ियों ने एक सौ से अधिक वर्षों से प्रार्थना की है। अतीत की इन प्रार्थना पुस्तकों के विश्वास को शर्मिंदा नहीं किया गया था, उन्हें वह मिला जो उन्होंने मांगा था। यह याद रखना अब भी विश्वास को मजबूत करता है, मजबूत और गहरी प्रार्थना को बढ़ावा देता है।

5.16। एक लेक्चर पर चर्च के केंद्र में कौन से आइकन रखे गए हैं?

- चर्च के केंद्र में, छुट्टी का एक आइकन एनालॉग पर रखा गया है यदि उस दिन कोई भी चर्च अवकाश हो, या किसी संत का चित्रण करने वाला आइकन जिसकी याद उस दिन मनाई जाती है। अन्य दिनों में, एक मंदिर का चिह्न एनालॉग पर रखा जाता है, अर्थात, उस अवकाश या संत का एक चिह्न जिसके सम्मान में मंदिर की मुख्य वेदी का अभिषेक किया जाता है या आइकन "संन्यासी" स्थित होता है - इस महीने में संतों का चित्रण करने वाला एक आइकन प्रदर्शन किया जाएगा।

5.17। आइकनों को सही तरीके से कैसे लागू करें?

- एक व्यक्ति को धीरे-धीरे आइकन से संपर्क करना चाहिए, मानसिक रूप से भगवान से प्रार्थना करना चाहिए, भगवान की मां या आइकन पर चित्रित संत। आमतौर पर उन्हें कमर पर धनुष के साथ दो बार बपतिस्मा दिया जाता है, फिर उन्हें आइकन पर प्यार और श्रद्धा के संकेत के रूप में लागू किया जाता है। उसके बाद, तीसरी बार वे क्रॉस, धनुष और पीछे हटने के संकेत को पार करते हैं। उद्धारकर्ता आइकन में दर्शाया आशीर्वाद दाहिने हाथ (दाहिने हाथ), कपड़े के हेम, और पैर से चूमा है। बालों में - परमेश्वर की माँ और संतों में, वे हाथ या परिधान के हेम, और मुक्तिदाता के चमत्कारी छवि और जॉन बैपटिस्ट के सिर चुंबन।

यह मानना \u200b\u200bगलत है कि आइकन ईश्वर की कृपा का एक प्रकार का संचायक है, जिसे आवश्यक होने पर प्राप्त किया जा सकता है। अनुग्रह आइकन से नहीं, बल्कि आइकन के माध्यम से कार्य करता है और प्रभु द्वारा उन लोगों के लिए नीचे भेजा जाता है जो उस पर विश्वास करते हैं। शारीरिक और मानसिक बीमारियों से चिकित्सा प्राप्त करने के लिए प्रतीक पर आवेदन करना, भगवान की जीवन-शक्ति की वास्तविक शक्ति पर विश्वास करना आवश्यक है।

5.18। आप कितनी बार कई संतों का चित्रण एक आइकन को चूमने के लिए क्या है?

- आप इस तरह के एक आइकन एक या अधिक बार चुंबन कर सकते हैं।

5.19। आइकनों के पास और आवेदन करते समय प्रार्थना के कौन से शब्द कहे जाने चाहिए?

- उद्धारकर्ता की छवि से पहले, आप अपने आप को यीशु प्रार्थना कह सकते हैं: "भगवान, यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र, मुझ पर दया करो, एक पापी।" या संक्षेप में: "भगवान, दया करो।" सबसे पवित्र थियोटोकोस के आइकन के सामने, आप एक छोटी प्रार्थना कह सकते हैं: "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाएं।" संत के प्रतीक से पहले: "भगवान के पवित्र सेवक (संत का नाम), मेरे लिए भगवान से प्रार्थना करो (मेरे लिए)।" आप अपने स्वयं के शब्दों में भी प्रार्थना कर सकते हैं, मुख्य बात यह है कि वे ईमानदार और ईमानदार हैं।

5.20। यह एक आइकन को चूमने के लिए अनिवार्य है? क्या आप संक्रमण के डर से अपने माथे को छू सकते हैं?

- चुंबन और उन पर दर्शाया उन लोगों के लिए श्रद्धा और प्रेम के लिए पवित्र प्रतीक साक्षी की पूजा - भगवान के लिए, भगवान और संतों की माँ। चर्च का मानना \u200b\u200bहै कि मंदिर के माध्यम से कोई संदूषण नहीं होता है। इसके विपरीत, विभिन्न बीमारियों से चिकित्सा के कई मामलों को जाना जाता है।

5.21। यदि आइकन गड़बड़ी में गिर गया है और बहाल नहीं किया जा सकता है तो क्या करें?

- ऐसे आइकन को कभी भी फेंकना नहीं चाहिए। पहले, इस तरह के आइकन को नदी के किनारे अनुमति दी गई थी। इस तरह के एक आइकन को मंदिर में ले जाना और चर्च ओवन में जलाने के लिए इसे देना सबसे अच्छा है। यह याद रखना चाहिए कि किसी आइकन को नुकसान पहुंचाना एक पाप है, इसलिए, फीके हुए पेपर आइकनों को नहीं गिराया जाना चाहिए, उन्हें फाड़ना या काट देना चाहिए। यहां तक \u200b\u200bकि एक क्षतिग्रस्त आइकन को श्रद्धा के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए।

5.22। पाया आइकन के साथ क्या करना है?

- दान किए गए और पाए गए आइकनों में कुछ भी गलत नहीं है। मिले या दान किए गए आइकन से डरो मत। चर्च के बाहर पाए जाने वाले या खरीदे गए आइकन को चर्च में संरक्षित किया जाना चाहिए। उन्हें घर के आइकन के बीच रखा जा सकता है या दान दिया जा सकता है।

5.23। धर्मनिरपेक्ष पत्रिकाओं, समाचार पत्रों, टिकटों, खाद्य पैकेजिंग में पवित्र छवियों के साथ क्या करना है?

- पवित्र चित्रों को क्षति और रौंद से बचाया जाना चाहिए। उन्हें कूड़ेदान में नहीं फेंका जा सकता, उन्हें चर्च के ओवन में जलाने के लिए मंदिर में ले जाया जा सकता है, या खुद ही जलाया जा सकता है।

"ICONOPY,आइकनों की पेंटिंग, एक प्रकार की मध्यकालीन पेंटिंग, विषयों और विषयों में धार्मिक, उद्देश्य में पंथ। ईसाई धर्म में, आइकन 4 वीं शताब्दी में पहले से ही प्रकट होता है, शायद ग्रीको-मिस्र के चित्रणों की नकल के रूप में जो मृतकों (ममियों) के चेहरे पर अंकित थे। आइकन पेंटिंग के सबसे प्राचीन उदाहरण सेंट के मठ में हैं सिनाई प्रायद्वीप पर कैथरीन और तारीख लगभग 550 "।

“अंतिम सवाल आइकन-पूजाvII पारिस्थितिक परिषद में निर्णय लिया गया था। सातवीं पारिस्थितिक परिषद किंग कॉन्स्टेंटाइन के तहत 787 में Nicaea शहर में आयोजित की गई थी और इसमें 36,000 लोगों ने भाग लिया था। पारिस्थितिक परिषद में जिन मुद्दों पर चर्चा की गई थी, उनमें से एक इकोलेक्लास्ट से संबंधित प्रश्न था, जिन्होंने पुराने नियम के धर्मग्रंथ की गलत व्याख्या की और, उनकी राय के बचाव में, डिकोग्ल्यू के निषेध की ओर इशारा किया: " खुद को मूर्ति मत बनाओ ।।"(उदाहरण। 20.4):

काउंसिल फादर्स ने इसका उत्तर दिया: “इसराएलियों से बात की गई, जो बछड़े की सेवा करते थे और मिस्र की त्रुटियों के लिए विदेशी नहीं थे, उन्हें ईसाइयों की दिव्य बैठक में स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है। भगवान, यहूदियों को वादे की भूमि पर ले जाने का इरादा रखते थे, इसलिए उन्हें आज्ञा दी: "अपने लिए एक मूर्ति मत बनाओ," क्योंकि मूर्ति वहां रहते थे, राक्षसों की पूजा करते थे, सूर्य, चंद्रमा, सितारे और अन्य जीव, यहां तक \u200b\u200bकि पक्षी और चार पैर वाले जानवर, और रेंगने वाली चीजें। और जो केवल जीवित और सच्चे भगवान की पूजा नहीं करते थे। जब, यहोवा की आज्ञा पर, मूसा ने तबर्रुक का निर्माण किया खजूर,फिर, यह दिखाते हुए कि सब कुछ भगवान की सेवा करता है, उसने सोने से मानव रहित करूबिम तैयार किया, जो बुद्धिमान करूबिम की छवि का प्रतिनिधित्व करता है ...।

विश्वास के अंतिम निर्धारण में, पिताओं ने पहले परिषद और इसके द्वारा किए गए मजदूरों को बुलाने के कारण का उल्लेख करना आवश्यक पाया, फिर उन्होंने पूरे पंथ और उन सभी पाषंडों के खंडन का हवाला दिया, जो पहले से ही छह पूर्व पारिस्थितिक परिषद द्वारा खंडन किए गए थे। और अंत में, हठधर्मिता स्थापित करने के लिए अनंत काल के लिए आइकन-पूजा:

"हम निर्धारित करते हैं कि पवित्र और ईमानदार प्रतीक को उसी तरह से पूजा के लिए पेश किया जाना चाहिए जैसे ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस की छवियां, चाहे वे पेंट, या मोज़ेक टाइल, या किसी अन्य पदार्थ से बने हों, जब तक कि वे सभ्य तरीके से नहीं बने हों। और क्या वे भगवान के पवित्र चर्चों में, पवित्र जहाजों और कपड़ों पर, दीवारों और गोलियों पर, या घरों में और सड़कों पर होंगे, और क्या ये प्रभु और भगवान के प्रतीक हैं, हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह, या भगवान की माँ की हमारी बेदाग महिला, या ईमानदार देवदूत और सभी पवित्र और धर्मी। अधिक बार, माउस की मदद से, वे हमारे चिंतन की जगह से पहले बना रहे हैं, और अधिक इन चिह्नों पर एकटक उन, बहुत प्रोटोटाइप याद उनके लिए अधिक प्यार को प्राप्त करने और अधिक लाभ प्राप्त होता है दोनों के चुंबन देने के लिए, श्रद्धा और पूजा करने के लिए उत्साहित कर रहे हैं, लेकिन सच है सेवा है कि नहीं। , जो हमारे विश्वास के अनुसार, केवल एक ईश्वरीय प्रकृति को दर्शाता है। इन आइकन को देखने वाले लोग आइकन लाने के लिए उत्साहित हैं धूप जलाएं और मोमबत्तियाँ उनके सम्मान में रखें, जैसा कि पुरातनता में किया गया था, क्योंकि आइकन को दिया गया सम्मान इसके प्रोटोटाइप को संदर्भित करता है, और आइकन का उपासक इस पर चित्रित हाइपोस्टैसिस की पूजा करता है। "

जो लोग सोचने या सिखाने की हिम्मत करते हैं, यदि वे बिशप या पादरी हैं, तो उन्हें उखाड़ फेंकना चाहिए, लेकिन अगर भिक्षु या हवलदार हैं, तो उन्हें बहिष्कृत होना चाहिए।

परिषद ने सभी बिशपों, प्रमुखों, सैन्य रैंकों और कॉन्स्टेंटिनोपल के अन्य नागरिकों की ओर से प्रभु की महिमा के साथ समाप्त किया, जिन्होंने अनगिनत संख्या में महल के हॉल भरे। समीपवर्ती कृत्यों की सूचियाँ पोप, पूर्वी पितृसत्ता, सम्राट के साथ महारानी और कांस्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के सभी चर्चों को भेजी गईं।

अतः VII Ecumenical Council, जिसने सत्य को बहाल किया, पूरी तरह से समाप्त हो गया आइकन की मन्नतऔर इस दिन को 11 अक्टूबर को पूरे पूर्वी रूढ़िवादी चर्च द्वारा स्मरण किया गया ...

ऐसा जबरदस्त काम है जो पूरे चर्च ऑफ क्राइस्ट के लिए अनन्त काल के लिए इक्वेनिकल काउंसिल द्वारा पूरा किया गया है।

यह अपने आप स्पष्ट हो जाना चाहिए हठधर्मिता की मान्यताएं किसी भी बदलाव से नहीं गुजर सकती हैं. और यहां ये कैनन नियम केवल उन लोगों को बदला जा सकता है जो तत्कालीन जीवन की एक निश्चित बाहरी स्थिति के संबंध में प्रकाशित किए गए थे और अपने आप में कोई निरपेक्ष अर्थ नहीं रखते हैं। जो कुछ भी इसाई के धार्मिक और नैतिक शिक्षण की आवश्यकताओं से आता है और ईसाई धर्म के पहले शताब्दियों में ईसाइयों के तपस्वी जीवन को किसी भी तरह से रद्द करने के अधीन नहीं हो सकता है। इक्वेनिकल काउंसिल ने जो स्थापित किया है, वह पवित्र आत्मा की आवाज है, जो चर्च में रहता है, जो कि प्रभु यीशु मसीह के वादे के अनुसार, उनके शिष्यों को अंतिम भोज में दिया गया था: " मैं पिता से पूछूंगा और आपको एक और दिलासा दूंगा, ताकि वह हमेशा आपके साथ रहे» — (जॉन, 14, 16)।

यह हमारे लिए, ईसाईयों के लिए इक्वेनिकल काउंसिल का बहुत महत्व है, क्योंकि हमने चर्च से संबंधित भावना नहीं खोई है - यह रहस्यमय रूप से अनुग्रह से भरा शरीर मसीह है! "

अवधारणा पर विचार करें - कैनन।इसके लिए, हमें एस। अलेक्सेव, द एनसाइक्लोपीडिया ऑफ ऑर्थोडॉक्स आइकन्स की पुस्तक की ओर रुख करते हैं:

"अपने आप शब्द आइकनग्रीक में वापस जाता है - जिसका अर्थ है: छवि, छवि।

आइकनोग्राफी में अवधारणा छविएक विशिष्ट आइकनोग्राफिक छवि को संदर्भित करता है, जो कि आइकन के लिए ही है। अवधारणा प्रोटोटाइप हैचित्र किसके साथ जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के आइकन से पहले खड़ा है। खुद एक संत जो वास्तव में ऊपर दुनिया में मौजूद है - प्रोटोटाइप,और उनकी कई आइकन-पेंटिंग छवियां - इमेजिससंत ...

इसलिए, आइकन- यह भगवान यीशु मसीह, भगवान और संतों की माँ, साथ ही पवित्र और चर्च के इतिहास की घटनाओं की एक छवि है। लेकिन यह परिभाषा ऑर्थोडॉक्स आइकन के रूप में इस तरह की जटिल घटना के केवल चित्र-चित्रण पक्ष को कवर करती है। यह केवल पहला, सबसे कम कदम है सीढ़ी (सीढ़ियाँ) परिभाषाएँ चिह्न... मुझे कहना होगा कि यहां तक \u200b\u200bकि iconoclastic प्रोटेस्टेंट मसीह और पवित्र इतिहास की घटनाओं को दर्शाते हैं…।

चिह्नविशेष नियमों के अनुसार जो आइकन चित्रकार के लिए अनिवार्य हैं। आइकन पेंटिंग के कुछ तरीकों का सेट, जिसके अनुसार छवि को आइकन बोर्ड पर बनाया गया है, कहा जाता है आइकॉनोग्राफिक कैनन। "कैनन"- यह शब्द ग्रीक है, इसका मतलब है: " नियम», « मापदंड”,… एक व्यापक अर्थ में - एक स्थापित प्रतिमान जिसके द्वारा कुछ नया बनाया जाता है, जाँच की जाती है।

विजन एक व्यक्ति को उसके आसपास की दुनिया के बारे में 80% जानकारी देता है। और इसलिए, ईसाई धर्म के पवित्र कारण के लिए पेंटिंग के महत्व को महसूस करते हुए, पहले से ही प्रारंभिक ईसाई चर्च में, पवित्र छवियों की अपनी भाषा बनाने के लिए प्रयास शुरू हुए, जो आसपास के बुतपरस्त और यहूदी दुनिया से अलग थे।

आइकन पेंटिंग नियमन केवल आइकन चित्रकारों, या, जैसा कि वे कहते थे, की लंबी अवधि में बनाया गया था, isographersलेकिन यह भी चर्च पिता द्वारा। ये नियम, विशेष रूप से वे जो निष्पादन की तकनीक से संबंधित नहीं हैं, लेकिन छवि के धर्मशास्त्र के अनुसार, कई विधर्मियों के खिलाफ चर्च के संघर्ष में तर्क दे रहे थे। तर्क, बिल्कुल, लाइनों और रंगों में।

691 में, पांचवां-छठा, या ट्रुल्ली, कैथेड्रल हुआ, इसलिए इसका नाम शाही महल ट्रुलम के हॉल में पड़ा। इस परिषद में, पांचवें और छठे के परिषदों के निर्णयों के साथ-साथ कुछ निर्णय लिए गए, जो रूढ़िवादी आइकन पेंटिंग के गठन के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे।

To३, can२ और १०० में, चर्च में कैनन्स का विकास शुरू होता है, जो ऑर्थोडॉक्स आइकन में सचित्र विधर्मियों के प्रवेश के खिलाफ एक प्रकार का कवच बन जाता है।

और 787 में आयोजित सातवीं पारिस्थितिक परिषद, हठधर्मिता को मंजूरी दी आइकन की मन्नत,स्थान और चर्च की अभ्यास में पवित्र छवियों की जगह की भूमिका। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि संपूर्ण चर्च ऑफ क्राइस्ट, उसके सभी परिचित मन, ने कैनोनिकल आइकन-पेंटिंग नियमों के विकास में भाग लिया।

कैननआइकन चित्रकार के लिए यह पुजारी के लिए प्रज्जवलित चार्टर के समान था। इस तुलना को जारी रखते हुए, हम कह सकते हैं कि isograph आइकनोग्राफिक मूल बन जाता है।

आइकोनोग्राफिक मूलविशिष्ट नियमों और सिफारिशों का एक सेट है जो सिखाता है कि कैसे एक आइकन पेंट करना है, इसके अलावा, इसमें मुख्य ध्यान सिद्धांत पर नहीं, बल्कि अभ्यास पर दिया जाता है।

जाहिर है, बहुत पहले स्थापित रोल मॉडल पहले से ही मौजूद थे कैनोनिकल आइकन पेंटिंग के गठन की प्रारंभिक अवधि में। सबसे शुरुआती जीवित आइकोनोग्राफिक मूल में से एक, जो निश्चित रूप से पहले के लोगों पर भी आधारित है, को चर्च ऑफ हिस्ट्री ऑफ़ उल्पियस के अंश से माना जाता है जो कि रोमन-गॉड-बेयरिंग पिताओं की उपस्थिति के बारे में है, जो ग्रीक में लिखी गई है, 993। इसमें सबसे प्रसिद्ध चर्च पिता के मौखिक विवरण शामिल हैं…।

चित्र: 1। तथा - प्रत्यक्ष दृष्टिकोण का एक उदाहरण, एटी - एक रिवर्स परिप्रेक्ष्य का एक उदाहरण।

पहला उदाहरणआइकन की वास्तविकताओं और यथार्थवादी चित्र के बीच का अंतर ऑर्थोडॉक्स आइकन पर पहाड़ों की छवि है। ... आइकन पर स्लाइड है ब्रीम- एक तरह का स्टाइल स्टेप्स, जिसकी बदौलत पहाड़ एक सच्चे आध्यात्मिक चढ़ाई के लिए एक सीढ़ी का अर्थ लेता है - फेसलेस निरपेक्ष पर आरोही नहीं, लेकिन व्यक्तिगत और एक भगवान के लिए.

दूसरा अंतरयथार्थवादी चित्र से आइकन की शैलियाँ अंतरिक्ष को चित्रित करने का सिद्धांत है। चित्र प्रत्यक्ष दृष्टिकोण के नियमों के अनुसार बनाया गया हैऔर, उदाहरण के लिए, चित्र में रेल क्षितिज पर स्थित एक बिंदु पर अभिसरण होती है।

आइकन को एक रिवर्स परिप्रेक्ष्य द्वारा चित्रित किया जाता है,जहां लुप्त बिंदु चित्र तल की गहराई में स्थित नहीं है, लेकिन आइकन के सामने खड़े व्यक्ति में - विचार दिल से बोझ उठानाहमारी दुनिया के लिए स्वर्गीय दुनिया, दुनिया... और आइकन पर समानांतर रेखाएं नहीं मिलती हैं, लेकिन, इसके विपरीत, आइकन की जगह में विस्तार करें। और अपने आप में ऐसा कोई स्थान नहीं है। आइकन में अग्रभूमि और पृष्ठभूमि का एक परिप्रेक्ष्य नहीं है - एक सचित्र, लेकिन एक अर्थपूर्ण अर्थ। आइकन में, दूर की वस्तुओं को एक प्रकाश, हवादार घूंघट के पीछे नहीं छिपाया जाता है, क्योंकि वे यथार्थवादी चित्रों में चित्रित किए गए हैं - नहीं, इन वस्तुओं और परिदृश्य विवरणों को समग्र संरचना में शामिल किया गया है पहली योजना…..

तीसरा अंतर।कोई बाहरी प्रकाश स्रोत नहीं। प्रकाश पवित्रता के प्रतीक के रूप में, उनकी गहराई से चेहरे और आंकड़ों से निकलता है। लाइट पेंटिंग के साथ आइकन पेंटिंग की एक उत्कृष्ट तुलना है। वास्तव में, यदि आप प्राचीन लेखन के आइकन को ध्यान से देखते हैं, तो यह निर्धारित करना असंभव है कि प्रकाश का स्रोत कहां है, इसलिए, आंकड़े से गिरने वाले छाया दिखाई नहीं दे रहे हैं . चिह्न— luminiferous,और चेहरों की मॉडलिंग स्वयं चेहरों के भीतर से प्रकाश डालने के कारण होती है। और प्रकाश से छवियों की यह बुनाई हमें इस तरह की धार्मिक अवधारणाओं के रूप में बदल देती है hesychasmतथा मानवतावाद,बदले में, माउंट टेबोर पर हमारे भगवान के परिवर्तन की सुसमाचार गवाही से बाहर हो गया (मैथ्यू 17 1-21):

"1 छह दिनों के बाद, यीशु ने पीटर, जेम्स और जॉन को अपने भाई के रूप में लिया, और उन्हें अकेले एक ऊंचे पहाड़ तक ले गए,

2 और वह उनके सामने बदली गई: और उसका चेहरा सूरज की तरह चमक गया, लेकिन उसके वस्त्र प्रकाश की तरह सफेद हो गए।

3 और देखो, उसके साथ मूसा और एलिय्याह उनके साथ बात करते हुए दिखाई दिए।

4 और पतरस ने यीशु से कहा: प्रभु! हमारे लिए यहाँ होना अच्छा है; यदि आप चाहें, तो हम यहां तीन झांकी बनायेंगे: एक तुम्हारे लिए, एक मूसा के लिए, और एक एलिजा के लिए।

5 जब वह बोल रहा था, तब एक चमकीले बादल ने उन्हें देख लिया; और देखो, बादल से एक आवाज यह कहती है: यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिसमें मैं प्रसन्न हूँ; उसे सुनों।

6 और जब चेलों ने सुना, तो वे उनके चेहरे पर गिर गए, और बहुत डर गए।

7 लेकिन यीशु ने आकर उन्हें छुआ और कहा, उठो और डरो मत। अपनी आँखें उठाकर उन्होंने देखा कि कोई और नहीं बल्कि यीशु ही हैं।

9 और जब वे पहाड़ से नीचे गए, तो यीशु ने उन्हें झिड़कते हुए कहा: इस दृष्टि के बारे में तब तक किसी को न बताएं, जब तक कि मनुष्य के पुत्र को मृतकों से नहीं उठाया जाता।

10 और उसके चेलों ने उससे पूछा, कि शास्त्री कैसे कहते हैं कि एलिय्याह को पहले आना चाहिए?

11 यीशु ने जवाब दिया और उनसे कहा: यह सच है, एलियाह को पहले आना चाहिए और सब कुछ व्यवस्थित करना चाहिए;

12 लेकिन मैं तुमसे कहता हूं कि एलियाह पहले ही आ चुका है, और वे उसे पहचान नहीं पाए, लेकिन जैसा उन्होंने चाहा वैसा किया; इसलिए मनुष्य का पुत्र उनसे पीड़ित होगा।

13 तब चेलों ने समझा कि वह यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के बारे में उनसे बात कर रहा है।

14 जब वे लोगों के पास आए, तो एक आदमी उनके पास आया, और उसके सामने घुटने टेक दिए,

15 ने कहा: भगवान! मेरे बेटे पर दया करो; वह अमावस्या पर है ragesऔर वह बुरी तरह से पीड़ित है, क्योंकि वह अक्सर खुद को आग में और अक्सर पानी में फेंक देता है,

16 मैं उसे तुम्हारे शिष्यों के पास लाया, और वे उसे चंगा नहीं कर सके।

17 और यीशु ने उत्तर देते हुए कहा: हे बेईमान और विकृत पीढ़ी! मैं कब तक तुम्हारे साथ रहूंगा? मैं तुम्हें कब तक सहन करूंगा? उसे मेरे यहाँ ले आओ।

19 तब चेलों ने यीशु के पास जाकर कहा, हम उसे क्यों नहीं निकाल सकते?

20 और यीशु ने उन से कहा, तुम्हारे अविश्वास के कारण; सही मायने में मैं आपसे कहता हूं, अगर आपको सरसों के बीज के आकार पर विश्वास है, और इस पहाड़ से कहें, "यहां से वहां जाओ," और यह जाएगा; और तुम्हारे लिए कुछ भी असंभव नहीं होगा;

21 इस तरह केवल प्रार्थना और उपवास द्वारा निष्कासित किया जाता है। ”

XIV सदी के मध्य को दो धार्मिक दिशाओं के बीच लंबे समय तक विवाद द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसने विभिन्न तरीकों से दिव्य टाबर प्रकाश की प्रकृति की व्याख्या की थी: hesychasts तथा मानवतावादियों... इस विवाद के आधार को समझना पवित्र चित्रों के धर्मशास्त्र की गंभीर समझ के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस समस्या पर दो अलग-अलग विचारों ने चर्च चित्रकला के विकास में दो विपरीत प्रवृत्तियों को जन्म दिया: पश्चिमी (कैथोलिक), कौन कौन से धर्मनिरपेक्ष कला के लिए आइकन पेंटिंग का नेतृत्व किया और इसकी संपूर्णता को पुनर्जागरण में व्यक्त किया गया था, और पूर्व का (रूढ़िवादी), जो एक सांसारिक अवधारणा के रूप में सांसारिक कला और आइकन पेंटिंग का मिश्रण नहीं करता था .

मानवतावादियोंविश्वास है कि उद्धारकर्ता के साथ चमकने वाला प्रकाश एक निश्चित क्षण में उद्धारकर्ता द्वारा प्रकट किया गया प्रकाश है; इस प्रकाश की विशुद्ध रूप से भौतिक प्रकृति है और इसलिए यह सांसारिक दृष्टि से सुलभ है।

चित्र: 2। थियोफेन्स ग्रीक का चिह्न - "लॉर्ड ऑफ ट्रांसफ़िगरेशन", 16 वीं शताब्दी का दूसरा भाग। मैं तीन पंक्तियों (तीन किरणों) पर पाठक का ध्यान आकर्षित करते हुए रूपांतरित प्रभु यीशु मसीह की छवि से नीचे की ओर जा रहा हूं। बाईं ओर की पहली रेखा प्रेरित पतरस की आँखों से होकर जाती है। वह अपने उठे हुए बाएं हाथ से भी उसे छूता है। उसका दाहिना हाथ दूसरी रेखा तक फैला हुआ है। तीसरी पंक्ति जैकब के सिर के माध्यम से दाईं ओर से चलती है, और फिर वह दोनों हाथों से इसकी निरंतरता को पकड़ती है। नीचे हम ग्रीक के थेओफेंस द्वारा आइकन पर खींची गई इन पंक्तियों के पवित्र अर्थ को सीखते हैं। आइकन पर नीचे की ओर मध्य आकृति, नीचे की ओर है, जो एपोस्टल जॉन है।

Hesychasts,जिसका ग्रीक से अनुवाद किया गया है “ बोली बंद होना» , - या " मूक» , तर्क दिया कि यह प्रकाश ईश्वर के पुत्र की प्रकृति में अंतर्निहित है, लेकिन मांस से पर्दा उठाया हुआ है, और इसलिए इसे केवल प्रबुद्ध दृष्टि से देखा जा सकता है, जो कि एक उच्च आध्यात्मिक व्यक्ति की आंखों के साथ है। यह प्रकाश अप्रकाशित है, यह दिव्य में निहित है ... ट्रांसफिगरेशन के क्षण में, प्रभु ने स्वयं शिष्यों की आंखें खोलीं ताकि वे देख सकें कि जो साधारण दृष्टि से दुर्गम था।

1351 में, कांस्टेंटिनोपल के स्थानीय परिषद में, सेंट ग्रेगरी पलामास ने कैथेड्रल पिता को अपने धर्म की पेशकश की, जिसमें उन्होंने ताबोर की रोशनी के स्वरूप के सवाल पर छुआ। उन्होंने झिझक की राय की वैधता को दृढ़ता से साबित किया: "... पिता और पुत्र की पवित्र कृपा और पवित्र आत्मा, और भविष्य की आयु का प्रकाश, जिसमें धर्मी सूर्य की तरह चमकेंगे, जैसे मसीह पर्वत पर चमकने पर ... - यह दिव्य प्रकाश, अनुपचारित, और हर। शक्ति और दिव्य ऊर्जा, - प्रकृति द्वारा ईश्वर से जुड़ी हर चीज से कुछ भी उत्पन्न नहीं हुआ है ... "।

चित्र: 3. मैडोना डेल गंडुका, अर्ध-आकृति रचना (1514) (फ्लोरेंस में पिट्टी गैलरी)। - राफेल सैंटी (रैफेलो सैंटी) उरबिनो से (1483-1520) - इतालवी चित्रकार और वास्तुकार, पूरे विश्व इतिहास के सबसे महान कलाकारों में से एक। मैडोना के सिर के ऊपर और बच्चे मसीह एक पतली चमकदार अंगूठी के रूप में एक निंबस है। "पवित्रता का ताज" की यह छवि - एक प्रभामंडल पेंटिंग की कैथोलिक परंपरा की विशेषता है।

अपने एक उपदेश में, संत ग्रेगरी ने कहा: “क्या तुम समझते हो कि शारीरिक आँखें इस प्रकाश से अंधी हैं? नतीजतन, प्रकाश स्वयं भी समझदार नहीं है, और चुने हुए प्रेषितों ने देखा कि इसे केवल शारीरिक आँखों से नहीं देखा, बल्कि पवित्र आत्मा द्वारा इसके लिए तैयार की गई आँखों के साथ। इसका मतलब है कि तभी जब प्रेरितों की आँखें बदलीं , उन्होंने उस परिवर्तन को देखा, जो हमारे समग्र स्वभाव में उस समय से आया है, जब इसे ईश्वर के वचन के साथ एकजुट करते हुए समाप्त किया गया था। "

चित्र: 4। सेराफिम सोरोव्स्की का आइकन। सेंट के सिर के चारों ओर एक प्रभामंडल की छवि सेराफिम आइकन पेंटिंग की रूढ़िवादी परंपरा की विशेषता है। “पिता सेराफिम का जन्म 1759 में एक व्यापारी के परिवार में कुर्स्क शहर में हुआ था। माता-पिता के नाम इसिडोर और अगाफिया थे, लड़के का नाम प्रोखोर था। प्रोखोर सात साल के थे, जब उनकी मां, सर्जियस चर्च की संरचना की जांच कर रही थीं, जिसके निर्माण में उन्होंने एक सक्रिय भाग लिया था, लड़के की देखरेख नहीं की और वह निर्माणाधीन घंटी टॉवर के बहुत ऊपर से गिर गई। कल्पना कीजिए कि जब वह नीचे जा रही थी, तो उसने अपने बेटे को निर्वस्त्र पाया ... 17 साल की उम्र में, प्रोखोर घर छोड़कर चली गई और 1778 में सरोवर रेगिस्तान में पहुंची। 1786 में वह सेरेफिम नामक एक भिक्षु बन गया। 1793 में उन्हें एक हाईरोमोंक ठहराया गया था। मठवासी मजदूरों और कर्मों ने उन्हें पवित्र आत्मा के महान उपहारों को प्राप्त करने में मदद की: आध्यात्मिक पवित्रता, दृष्टिकोण, चमत्कार। कहानियों को व्यापक रूप से जाना जाता है: लुटेरों का मामला और भालू का मामला। फादर सेराफिम का जीवन कई चमत्कारों के बारे में बताता है। एक बार से अधिक भगवान की माँ, विभिन्न लोगों को दिखाई देते हुए, उनके बारे में कहा: "यह हमारी जनजाति है।" जब वह एकांत में नहीं था, तो फादर सेराफिम को 2,000 लोग मिले। प्रत्येक के लिए, उसकी आध्यात्मिक आवश्यकताओं के अनुसार, उसने विभिन्न प्रकार के छोटे निर्देश दिए। फादर सेराफिम का निधन 2 जनवरी, 1833 को हुआ था। 19 जुलाई, 1903 को उनके अवशेष खोजे गए थे। ”

ज़रूर, hesychasm केवल पवित्र छवियों के संबंध में मौजूद नहीं है। यह, वास्तव में, एक संपूर्ण ईसाई विश्वदृष्टि है, आत्मा को बचाने का एक विशेष तरीका है, रूढ़िवादी तपस्या के संकीर्ण फाटकों के माध्यम से विचलन के लिए, प्रार्थना को निर्विवाद करने का तरीका - स्मार्ट कर। यह कुछ भी नहीं है कि Radonezh के भिक्षु सर्जियस का नाम सबसे बड़े संकोचों में से है। और आइकन के संबंध में, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला जा सकता है: आइकन- एक पवित्र छवि, जिसे साधारण नहीं, बल्कि प्रबुद्ध दृष्टि से देखा जाता है .

चिह्नपवित्रता के दिव्य सार को दर्शाता है, जबकि चित्र हमें बाहरी, भौतिक सौंदर्य का पता चलता है, जो अपने आप में बुरा नहीं है, क्योंकि भगवान द्वारा बनाई गई दुनिया की सुंदरता की प्रशंसा करना, भले ही पाप के पतन से विकृत हो, भी बचत कर रहा है।

आपको इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए ऑर्थोडॉक्स आइकनों और कैथोलिक चित्रों पर हलो को कैसे दर्शाया गया है... कैथोलिकों के लिए, एक प्रभामंडल एक गोल सपाट वस्तु है जिसे परिप्रेक्ष्य में दर्शाया गया है, जैसे कि सिर के ऊपर लटकते हुए। यह वस्तु आकृति से अलग है, इसे बाहर से दिया गया है। रूढ़िवादी हलो सिर के चारों ओर एक चक्र का वर्णन करते हैं और आकृति के साथ कुछ अटूट रूप से जुड़े होते हैं। निंबस कैथोलिकपवित्रता का ताज, बाहर से दिया गया है ( न्याय परायण), तथा चमकरूढ़िवादी - पवित्रता का ताज, भीतर से पैदा हुआ ( न्याय परायण).

N.A.Motovilov द्वारा बनाई गई कुछ है और जो पहले से ही एक पाठ्यपुस्तक बन गई है दिव्य प्रकाश की चमक का वर्णन, सिर से आ रहा है सरोवर के आदरणीय सेराफिम: “इन शब्दों के बाद मैंने उसके चेहरे को देखा और मुझ पर और भी अधिक विस्मय से हमला किया। सूर्य के मध्य में, उसकी मध्याह्न किरणों की सबसे उज्ज्वल चमक में, आप से बात कर रहे व्यक्ति का चेहरा। आप उसके होठों की हलचल, उसकी आँखों की बदलती अभिव्यक्ति, उसकी आवाज़ सुनते हुए महसूस करते हैं कि किसी ने आपको कंधों से पकड़ा हुआ है, लेकिन न केवल आप इन हाथों को देख रहे हैं, न तो खुद को और न ही आकृति को, लेकिन केवल एक अंधा प्रकाश, दूर तक खींचते हुए , चारों ओर कुछ थाह और इसके चमकीले चमक के साथ दोनों ग्लेड को कवर करने वाले बर्फ के घेरे, और ऊपर से गिरने वाली बर्फ की गोली, और महान बूढ़े आदमी और मैं। " तो अगर पिता - 2.4 मीटर से 2.8 मीटर,फिर पाठ के अनुसार क्षेत्र " चमक", आकार में लगभग 7 - 9 मीटर था।

संज्ञा १।

मैंने जानबूझकर ऐसे विवरणों का हवाला दिया, जो आइकनों के उत्थान और कैनन के दर्शन से संबंधित सामग्री है, जिसके अनुसार पहले आइकॉन बनाए गए थे और अब बनाए जा रहे हैं। अधिकांश लोग, एक नियम के रूप में, यह नहीं जानते हैं। अब हम अपने शोध का वर्णन करना शुरू कर सकते हैं कैनन, जिसके अनुसार चिह्न बनाए जाते हैं, और इसके कनेक्शन " ब्रह्मांड की ऊर्जा मैट्रिक्स» . आगे देखते हुए, मैं कहूंगा कि परिणामस्वरूप हम यह सुनिश्चित करेंगे कि ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के बारे में पूर्वजों के ज्ञान के आधार पर बीजान्टिन कैनन बनाया गया था। इसके अलावा, हम कह सकते हैं कि "मैट्रिक्स का ब्रह्मांड" "कैनन" या प्रतीक बनाने के लिए नियमों की एक प्रणाली है।

एक उदाहरण के रूप में, थियोफेन्स ग्रीक के प्रसिद्ध आइकन पर विचार करें - "द ट्रांसफ़िगरेशन ऑफ़ द लॉर्ड", 16 वीं शताब्दी का दूसरा भाग। वह हमें इस चमत्कार के प्रोटोटाइप का रहस्य बताती है, जिसे हमने ऊपर वर्णित किया है और हम इसे माउंट टाबोर पर हमारे भगवान के ट्रांसफिगरेशन के सुसमाचार की गवाही से जानते हैं (मैथ्यू 17: 1 - 21)।

चित्र: पांच। बाईं ओर, आंकड़ा 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में थेओफेंस ग्रीक के प्रसिद्ध आइकन - "द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड" के काले और सफेद में मूल ड्राइंग को दर्शाता है। वह हमें इस चमत्कार के प्रोटोटाइप का रहस्य बताती है, जिसे हमने ऊपर वर्णित किया है और हम इसे माउंट टाबोर पर हमारे भगवान के ट्रांसफिगरेशन के सुसमाचार की गवाही से जानते हैं (मैथ्यू 17, 1 - 21)। मूल आइकन रंगीन है, और जब ड्राइंग ग्रे में परिवर्तित हो जाती है, तो आइकन पर दर्शाए गए विवरण के विपरीत बहुत खो जाता है। इसलिए, मुझे इसे ग्राफिक रूप से संपादित करना था और व्यक्तिगत विवरण को अधिक विपरीत बनाना था। दाईं ओर की तस्वीर संपादित आइकन चित्र का दृश्य दिखाती है। आइकॉन के विवरण का वर्णन करते हैं। ऊपर, मध्य में - रूपांतरित भगवान की छवि। भगवान के शरीर के ऊपर और नीचे, तीर के आकार का, एक दूसरे की ओर स्थित "चमकदार" पत्तियां स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। प्रभु पर्वत पर मंडराते हैं। यहोवा के दाईं ओर मूसा एक पुस्तक (तोराह) है, बाईं ओर एलियाह है। बाईं ओर के चित्र में, भगवान और उनके शिष्य पहाड़ के ऊपर पहाड़ की चोटी पर चढ़ते हैं, दाईं ओर, पहाड़ी के किनारे पर, भगवान पहाड़ की चोटी से शिष्यों के साथ उतरते हैं। नीचे, शिष्यों-प्रेरितों को विशेष रुप से दर्शाया गया है। परिवर्तन के चमत्कार के डर ने उन्हें बिखेर दिया और जमीन पर फेंक दिया।

चित्र: 6। आंकड़ा दिखाता है, एक बढ़े हुए पैमाने पर, आइकन की एक संपादित छवि - "16 वीं सदी की दूसरी छमाही" प्रभु का परिवर्तन,। यह आइकन - "अदृश्य दुनिया का दृश्य साक्षी।" आइकन पर तीर के आकार की "चमकदार" तरंगों की जांच करते हुए, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि यह एक शैलीबद्ध छवि है, जो हमारे लिए जानी जाती है, मैट्रिक्स के ऊपरी और निचले दुनिया के पिरामिडों के बीच संक्रमण की, जहां मैट्रिक्स इंटरसेप्ट (ओवरलैप) के ऊपरी और निचले दुनिया के पिरामिडों के सबसे ऊपर हैं; मैट्रिक्स के साथ आइकन की छवि के संयोजन के लिए कुंजी में से एक बन गया।

आइए ब्रह्माण्ड के मैट्रिक्स के साथ ग्रीक - "ट्रांसफ़िगुशन ऑफ़ द लॉर्ड" के आइकन को संयोजित करें। चित्रा 7 संरेखण के परिणाम को दर्शाता है।

आइए आइकन के विवरण का वर्णन करें: तथा - आइकन के ऊपरी किनारे को ऊपरी विश्व मैट्रिक्स के 7 वें स्तर के साथ संरेखित किया गया है।

एटी - आइकन के किनारों की निरंतरता को ऊपरी विश्व मैट्रिक्स के 16 वें स्तर तक अनुमानित किया जाता है और, आइकन बोर्ड की चौड़ाई को ध्यान में रखते हुए, ऊपरी विश्व के 17 वें स्तर तक। आइकन के निचले किनारे को लोअर वर्ल्ड के 17 वें स्तर के साथ गठबंधन किया गया था। हम फिर से यूनिवर्स की ऊपरी दुनिया के 17 वें स्तर से मैट्रिक्स के स्थान के महत्व को कम दुनिया के 17 वें स्तर तक देखते हैं। हमने साइट पर एक लेख (अनुभाग "ईसाई धर्म") पर अधिक विस्तार से इस मुद्दे पर चर्चा की - " संख्या एक सौ और तेईस का पवित्र अर्थ यह है कि प्रेरित साइमन पीटर ने बड़ी संख्या में बड़ी मछलियों को एक जाल में जमीन पर खींचा».

से - एलिजा का हाथ और ईसा मसीह का आशीर्वाद इशारे से ऊपरी दुनिया के टेट्राक्टिस के ऊपरी आधार का संकेत मिलता है।

डी — "तीर के आकार का"ईसा मसीह के शरीर के चारों ओर के कोने ऊपरी दुनिया के मैट्रिक्स के 7 वें स्तर से लेकर निचले दुनिया के मैट्रिक्स के 7 वें स्तर तक थे।

इ - मूसा के हाथों में "पवित्रशास्त्र" का निचला भाग मैट्रिक्स की निचली दुनिया में टेट्राक्टिस की नींव को इंगित करता है।

एफ तथा जी - "उंगलियों को इंगित करने" और विशेषता पोज़ के साथ प्रेरितों के आंकड़े मैट्रिक्स के निचले दुनिया के 10 वें - 17 वें स्तर के भीतर स्थित हैं।

चित्र से पता चलता है कि रूपांतरित लॉर्ड जीसस क्राइस्ट की छवि से दो कोण (दो किरण) नीचे की ओर जा रहे हैं, जो कि लोअर वर्ल्ड मैट्रिक्स के पिरामिड के किनारों के साथ बिल्कुल संरेखित है। बाईं ओर की पहली रेखा प्रेरित पतरस की आँखों से होकर जाती है। वह अपने उठे हुए बाएं हाथ से भी उसे छूता है। दाईं ओर की दूसरी रेखा जैकब के सिर से होकर गुज़रती है, और फिर वह दोनों हाथों से अपनी निरंतरता को पकड़ता है। पीटर का दाहिना हाथ तीसरी पंक्ति तक फैला है - यह लोअर वर्ल्ड के 11 वें स्तर पर एक निश्चित स्थिति से गुजरता है और एक छोटे तीर के साथ चिह्नित है। इस प्रकार, इन पंक्तियों का पवित्र अर्थ, जिसे थियोफेन्स ने आइकन पर चित्रित किया है, केवल तभी स्पष्ट हो जाता है जब आइकन को यूनिवर्स के मैट्रिक्स के साथ जोड़ा जाता है। थियोफेन्स ग्रीक को ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के रहस्य के बारे में पता था, जिसके आधार पर उन्होंने एक चिह्न बनाया (चित्रित) - प्रभु का परिवर्तन। इस से यह स्पष्ट निष्कर्ष है कि बीजान्टिन कैनन या बस कैनन या जिस नियम से ईसाई प्रतीक और चित्र बनाए गए थे, वह ब्रह्मांड का मैट्रिक्स है।

चित्र: 7। यह आंकड़ा ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के साथ 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ग्रीक के थेओफेंस के आइकन - "ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड" के संयोजन के परिणाम को दर्शाता है। यह ध्यान रखना आवश्यक है कि जीसस क्राइस्ट से नीचे की ओर निकली दो डायवर्जन किरणें मैट्रिक्स के निडर पिरामिड के किनारों के साथ मिलती हैं। छोटे सफेद तीर ऊपरी विश्व मैट्रिक्स के 4 वें स्तर पर स्थिति दिखाते हैं, जिसके साथ यीशु मसीह का हाथ एक आशीर्वाद इशारे में गठबंधन किया गया था। इस जगह को आइकन के लेखक द्वारा नहीं चुना गया था - थियोफेन्स ग्रीक। हम बाद में अपने अन्य कार्यों में मैट्रिक्स में इस स्थान के पवित्र अर्थ के बारे में बात करेंगे। साथ ही तथ्य यह है कि उद्धारकर्ता के बाएं हाथ में स्क्रॉल का ऊपरी हिस्सा मैट्रिक्स की ऊपरी दुनिया के पिरामिड के तीसरे स्तर के मध्य की स्थिति पर पड़ता है, और स्क्रॉल के निचले हिस्से - मैट्रिक्स के निचले दुनिया के पिरामिड के दूसरे स्तर की सही स्थिति पर। शेष संरेखण विवरण आंकड़े में दिखाई दे रहे हैं।

इस प्रकार, मैट्रिक्स के साथ प्रभु के परिवर्तन के चिह्न के संयोजन के हमारे अध्ययन के परिणामों से, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि ग्रीक, जिन्होंने इस आइकन का निर्माण किया था, को स्वर्ग के राज्य के रहस्यों में आरंभ किया गया था (कानूनों में "द वर्ल्ड ऑफ इनविजिबल लाइट")। आइकन हमारे सामने पहले से ही एक पवित्र प्रतीक के रूप में दिखाई देता है जो इस ज्ञान को बताता है। "अपने आप अवधारणा प्रतीक (ग्रीक से - संकेत, शगुन, संकेत, मुहर), इसके मूल अर्थ के अलावा, यह एक कनेक्शन, एक कनेक्शन, एक वस्तु या अवधारणा के एक भाग के रूप में भी परिभाषित किया गया है जो इसे पूरे के लिए मजबूर करता है। "

इस अध्याय के निष्कर्ष में, हम यह भी कह सकते हैं कि ईसाई रूढ़िवादी प्रतीकों और प्रतीकों की छवि के बीजान्टिन कैनन ब्रह्मांड के पवित्र मैट्रिक्स के निर्माण के नियमों के आधार पर बनाया गया था और इसके पवित्र अर्थ को दर्शाता है। चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त रूढ़िवादी परंपरा के शुरुआती स्वामी, स्वर्ग के राज्य के इन रहस्यों को जानते थे। इन रहस्यों से प्रेरित होकर, उन्होंने अपनी उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया कैनन या यूनिवर्स का मैट्रिक्स... यह कैनन - यूनिवर्स का मैट्रिक्स - " निर्माता द्वारा छापाजब हम प्राचीन आचार्यों की कृतियों को देखते हैं तो अपने आप में सामंजस्य, अच्छाई और शांति की भावना पैदा करते हैं।

यूनिवर्स के मैट्रिक्स के बारे में अधिक विस्तृत जानकारी "इजिप्टोलॉजी" खंड में साइट पर लेख पढ़कर प्राप्त की जा सकती है - ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के बारे में मिस्र के पुजारियों का गुप्त ज्ञान। भाग एक। पाइथागोरस, टेट्राक्टिस और भगवान पटा और ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के बारे में मिस्र के पुजारियों का गुप्त ज्ञान। भाग दो। मिस्र के नोम।

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© अरुशनोव सर्गेई ज़र्मेलोविच 2010

विकिपीडिया - मुक्त विश्वकोश: थाह लेना (या सीधे थाह) मूल रूप से एक हाथ की उंगलियों के अंत से दूसरे की उंगलियों के अंत तक दूरी के बराबर था। शब्द "सैज़ेन" स्वयं क्रिया से आता है "सिंक करने के लिए" (किसी चीज़ तक पहुंचने के लिए, हड़पने के लिए, पहुँचने के लिए)। कालिख या कालिख - दूरी की माप की पुरानी रूसी इकाई। 1 सैजन \u003d अंग्रेजी 7 फीट \u003d 84 इंच \u003d 2.1336 मीटर; प्राचीन रूस में, कई अलग-अलग sazhens इस्तेमाल किए गए थे: महान थाह Cm 244.0 सेमी, शहर का थाह Cm 284.8 सेमी और दूसरों की संख्या। कई प्रकार के पिताओं की उत्पत्ति अज्ञात है।

एस। अलेक्सेव, विश्वकोश प्रतीक के विश्वकोश, चिह्न धर्मशास्त्र के मूल सिद्धांत, "सैटिस", सेंट पीटर्सबर्ग, 2002, पी। 84।

एक टिप्पणी: "ब्रह्मांड के आइकन पेंटिंग मैट्रिक्स के कैनन"

मैं आइकन पर आपके नवीनतम प्रकाशन पढ़ता हूं। मुझे याद है कि जब मैं एक बच्चा था तो उन्होंने मुझे बताया कि रूढ़िवादी प्रतीकों में एक संस्कार है, कि वे विशेष हैं। तब मैंने बस स्वीकार किया कि ऐसा था, लेकिन मुझे इस बात का बिल्कुल भी अंदाजा नहीं था कि उन्हें किस तरफ से संपर्क करना है (क्योंकि मुझे समझदार स्पष्टीकरण नहीं दिया गया था)। अब सब कुछ जगह-जगह गिर गया। इन लेखों के लिए धन्यवाद।

XX क्रिसमस रीडिंग्स का आइकन-पेंटिंग अनुभाग (पिछले साल रीडिंग के कार्यक्रम में अनुपस्थित) 25 जनवरी को कोझुखोव में पवित्र अधिकार-विश्वास राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के नए चर्च में आयोजित किया गया था।

अनुभाग प्रोफ द्वारा खोला गया था। एसएफआई, पीएचडी। मध्याह्न तक कोपिरोव्स्की "एक रूढ़िवादी चर्च की समकालीन आंतरिक सजावट: परंपरा, शैलीकरण, नई प्रणाली?" स्पीकर ने सात सवालों का सुझाव दिया जो बेहतर तरीके से यह समझना संभव बनाते हैं कि रूढ़िवादी चर्च की आंतरिक सजावट की आधुनिक प्रणाली क्या है। क्या यह पवित्रशास्त्र के अनुरूप है? चर्च परंपरा? ईश्वरीय सेवा? मंदिर की वास्तुकला? इसके तत्व एक दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं? और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह चर्च की बैठक के साथ कैसे तुलना करता है? क्या पेंटिंग प्रणाली में अखंडता है, एक एकल छवि जो चर्च के विश्वास और जीवन की आंतरिक सामग्री को प्रकट करती है?

इन मुद्दों को प्राचीन और आधुनिक मंदिरों में सजावट के उदाहरणों के साथ चित्रित किया गया है। बाद का, दुर्भाग्य से, पूर्वजों से बहुत पीछे, अक्सर एक पुरातात्विक संग्रहालय जैसा दिखता है या अलग-अलग विषयों का एक सेट होता है जो या तो वास्तुकला, या पूजा करने, या लोगों से संबंधित नहीं हैं।

जैसा कि खंड के नेता ने अपनी रिपोर्ट में लिखा है, समकालीन आइकनोग्राफी में एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ, सांस्कृतिक अध्ययन के उम्मीदवार आई.के. याज़ीकोव, संक्षेप में, आइकन पेंटिंग, चर्चों के निर्माण की तरह, एक धर्मनिरपेक्ष मामला बन गया है। मंदिर की उपस्थिति सबसे अक्सर मसीह और आने वाले साम्राज्य के बारे में रहस्योद्घाटन से निर्धारित होती है, चर्च की बैठक से नहीं, बल्कि ... प्रायोजक द्वारा।

के अनुसार ए.एम. कोपिरोवस्की, चित्रकला की शास्त्रीय प्रणाली की औपचारिक, यांत्रिक बहाली आज असंभव और अनावश्यक है, नए रूपों की खोज आवश्यक है। मुख्य बात यह है कि उन्हें 9 वीं शताब्दी में आकार लेने वाली प्रणाली से विरासत में आना चाहिए, अखंडता और अर्थपूर्णता है, जो केवल तभी संभव है जब आइकन पेंटिंग चर्च में वापस आ जाती है, अर्थात। चर्च में ही आइकन चित्रकारों का जन्म।

सेंट पीटर्सबर्ग के विशेषज्ञ और कला समीक्षक ए। ट्रेपेनिकोवा द्वारा "समकालीन आइकन पेंटिंग में ग्राहक की भूमिका" संदेश के कारण एक जीवंत प्रतिक्रिया हुई। उसने सेंट के नौसेना कैथेड्रल की सजावट को बहाल करने की परियोजना के बारे में बताया। क्रोनस्टैड में निकोलस, कई हास्यास्पद आइकनोग्राफिक त्रुटियों की ओर इशारा करते हैं और एक वाक्पटु वीडियो अनुक्रम के साथ उनके भाषण के साथ। तीन अलग-अलग युगों में इंजीलवादी मार्क की छवियां क्या हैं, पवित्र धन्य राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की एपोस्टोलिक वस्त्र में (रियासत के लुटेरे जो उसे फिट करते हैं) के बजाय, मसीह का हाथ एक आशीर्वाद इशारे के साथ नीचे आया, आइकन "प्रभु का परिवर्तन" पर प्रेरितों की अनुपस्थिति! स्पीकर ने छवियों के कम कलात्मक और तकनीकी स्तर की ओर भी इशारा किया। इस परियोजना ने एक ही समय में दर्शकों में घबराहट, हँसी और अफसोस जताया।

इसके अलावा, रिपोर्टों ने चर्चों (डी। कुंतसेविच, मिन्स्क) में नए भित्ति चित्र और चिह्न बनाने की समस्याओं को छुआ, सजावटी नक्काशी और वेदी बाधा के प्राचीन रूप (ए ज़ारोव, मिन्स्क) और अन्य का मनोरंजन किया। आइकन-पेंटिंग अनुभाग के काम के बारे में अधिक जानकारी और विशेष रूप से इसके संबंध में उत्सुक चर्चा वेबसाइट पर पाई जा सकती है

आइकॉनोग्राफिक कैनन की अवधारणा।

आइकन के बाद से, दिव्य वास्तविकता के रहस्योद्घाटन को प्रकट करते हुए, दुनिया में लाता है और प्रतीकात्मक साधनों द्वारा कुत्ते की सच्चाइयों का पता चलता है, आइकन चित्रकार के लिए उन नियमों का पालन करना महत्वपूर्ण है जो इन सच्चाइयों को उनकी पूर्णता में प्रकट करने में सक्षम हैं।

कैनन क्या है? कैनन शैलीगत नियमों की एक प्रणाली है जो कला में एक कलात्मक छवि की व्याख्या के लिए आदर्श निर्धारित करता है और विरासत के लिए एक मॉडल के रूप में परिभाषित किया गया है। कैनन एक एकल, स्थिर, स्थिर रूप है, जिसकी सामग्री "पवित्र आत्मा के अनुग्रह से भरे चर्च के तहत कार्य को ठीक करती है, इसमें अभिनय करती है" (स्ट्रोडुबेटसेव ओवी - पी। 24)। कैनन को सबसे छोटे रास्ते के रूप में भी देखा जा सकता है जो साधक को वांछित लक्ष्य तक ले जा सकता है। आइकानोग्राफिक कैनन अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय है, मसीह के सत्य की तरह, पारिस्थितिक परिषद के नियम और सब कुछ जो चर्च के जीवन का दृश्य पक्ष बनाता है। बीजान्टियम में, "आइकन-पेंटिंग मूल" की उपस्थिति का समय मैसेडोनियन राजवंश के युग से मेल खाता है, और रूस में आइकन-पेंटिंग कैनन का गठन केवल 16-17 शताब्दियों तक किया गया था। आइकन-पेंटिंग कैनन को समझने का पहला प्रयास "जोस चित्रकार के लिए एक संदेश और तीन" शब्द "पवित्र आइकनों के पूजन के बारे में" जोसेफ वोल्त्सकी द्वारा और मैक्सिम ग्रीक द्वारा "पवित्र आइकनों पर" हैं। इस मुद्दे के शोधकर्ता के रूप में एन.एम. तारबुकिन: "आइकन चित्रकारों की कई पीढ़ियों के प्रयासों के माध्यम से जो कुछ भी प्राप्त हुआ था, उसे समेकित करने और संरक्षित करने की आवश्यकता तब दिखाई दी जब आइकनोग्राफिक नींव धीरे-धीरे ढीली होने लगी, जब आधुनिकतावाद के रूप में आइकॉनिक" हेरेटिकलिज़्म "का खतरा दिखाई दिया, जो धर्मनिरपेक्ष जीवन के प्रभाव का परिणाम है" (आइकन का अर्थ। एम। एड। पी। एफ। एम। एस।) ।-p.99)।

आइकॉनोग्राफिक कैनन की ख़ासियत यह है कि आइकन होना चाहिए:

1 - दो-आयामी,

2 - निर्माण का कोई परिप्रेक्ष्य नहीं है, साथ ही साथ छाया, पेनम्ब्रा,

3 - अंतरिक्ष समय आयामों की अतिरिक्त-स्वाभाविकता (अलौकिकता),

4 - शारीरिक, वास्तविक प्राकृतिक अनुपात की कमी।

5 - आइकन की दुनिया सशर्त और प्रतीकात्मक है।

1) आइकन की दो-आयामीता इस तथ्य के कारण है कि छवि की सपाटता, जहां ऊंचाई, चौड़ाई है, लेकिन छवि की कोई गहराई नहीं है, इसके आंतरिक अर्थ के कारण है। आइकन आध्यात्मिक दुनिया में एक खिड़की है, जो सांसारिक, कामुक दुनिया में निहित इस तरह की निष्ठा से रहित है। इसलिए, परंपरागत रूप से, आइकन के तीसरे आयाम को इसकी हठधर्मिता कहा जा सकता है। एक विमान पर आध्यात्मिक वास्तविकता की गहराई को व्यक्त करने के लिए, बाहरी दर्शक-पर्यवेक्षक द्वारा वस्तु की धारणा के सशर्त बिंदु के आधार पर एक छवि बनाने के परिप्रेक्ष्य को त्यागना और तथाकथित "रिवर्स परिप्रेक्ष्य" के उपयोग की ओर मुड़ना आवश्यक है।

2) आइकन पेंटिंग में रिवर्स परिप्रेक्ष्य के उपयोग का सार थीसिस को कम किया जा सकता है: "हम आइकन को नहीं देख रहे हैं, लेकिन आइकन हमें देख रहा है।" आइकन-पेंटिंग चेहरा जो हमें प्रार्थना में बदल देता है, वह सच्ची प्राथमिक वास्तविकता है जो हमारे मन की आंखों को दूर की दुनिया से स्वर्ग की दुनिया में ले जाती है। इसलिए, ठीक इसके विपरीत, आइकन के अग्रभूमि में कुछ चेहरे और ऑब्जेक्ट बड़े नहीं हो सकते हैं, लेकिन उनके पीछे चित्रित की तुलना में छोटे होते हैं। गॉस्पेल, चतुष्कोणीय वस्तुओं (एक मेज, कुर्सियाँ, इमारतों की छवि) की छवि इस तरह दिखती है जैसे उन्हें अंदर बाहर कर दिया गया हो। इसके बारे में हमारी धारणा से जो पक्ष दूर है, वह करीब से कम हो सकता है। इस प्रकार, कार्य प्राप्त किया जाता है, जिसके अनुसार आइकन और उसके पूरे स्थान को "दृश्यमान अदृश्य" माना जाता है, आध्यात्मिक वास्तविकता के साथ बैठक का एक वास्तविक प्रमाण। आइकन की इस गुणवत्ता के बारे में एन.एम. तारबुकिन ने लिखा: "बुद्धिमानी और अदृश्य दुनिया को दृश्यमान, चित्रित, दृष्टिगत चिंतन से बनाया गया है" (आइकन का अर्थ। एम। पब्लिशिंग हाउस PBSFM। 1999.-p 131)।

3) आखिर, आध्यात्मिक वास्तविकता में सांसारिक दुनिया में निहित निर्देशांक नहीं हैं। वह दुनिया अंतरिक्ष और समय के दूसरी तरफ है। वह दुनिया अटूट ग्रेस की दुनिया है, जो एक विशेष बिंदु - लाइट के स्रोत को निर्धारित किए बिना आइकन के पूरे स्थान को रोशन करती है। भगवान के लिए हर जगह है। इसलिए, आइकन की सुनहरी पृष्ठभूमि के उपयोग की अपील, जो प्रतीक है कि आइकन पर विचार किए गए घटनाएं सांसारिक अंतरिक्ष-समय सीमाओं के बाहर होती हैं। यह परिस्थिति आइकॉन-पेंटिंग स्पेस में ऑब्जेक्ट लिखते समय छाया और पेनम्ब्रेस के उपयोग की अनुपस्थिति की भी व्याख्या करती है। जहां प्रकाश के स्रोत का कोई बिंदु नहीं है, वहां छाया नहीं है, क्योंकि प्रकाश हर जगह है। ईश्वर प्रकाश है, और उसके भीतर कोई अंधकार नहीं है। इसलिए, आइकन चित्रकार प्रकाश द्वारा उत्पादित चीजों और आंकड़ों को दर्शाता है, न कि प्रकाश द्वारा प्रकाशित (जो कि धर्मनिरपेक्ष चित्रकला के लिए विशिष्ट है)।

4) ध्यान प्राकृतिकता की कमी के लिए आकर्षित होता है, मानव शरीर की शारीरिक रूप से सही छवि। “और यह स्पष्ट हो जाता है अगर हम इसे शरीर के क्रमिक परिवर्तन के रूप में मानते हैं क्योंकि यह अस्तित्व के विभिन्न क्षेत्रों से गुजरता है। पुनरुत्थान के बाद, मसीह के पास पहले से ही एक अलग शरीर था ”(आइकन का अर्थ। एम। पब्लिशिंग हाउस पीबीएसएफएम। 1999.-p. 126)। इस प्रकार, आइकन-पेंटिंग स्पेस में वस्तुओं और मानव निकायों दोनों के दिए गए विरूपण का उपयोग आइकन-पेंटिंग छवि के आध्यात्मिक अर्थ पर जोर देने के उद्देश्य से किया जाता है।

5) आइकन स्वाभाविक रूप से गहरा प्रतीकात्मक है। रंग, आकार, रचना, एक आइकन में सभी तत्वों की तरह, मुख्य रूप से प्रतीकात्मक हैं। "आइकोनोग्राफ़िक ओरिजिनल" (जिसमें 2 भाग होते हैं: पाठ और रेखाचित्र, और जिसमें एक विवरण दिया जाता है, के अनुसार महीने के प्रत्येक दिन के लिए छुट्टी का नाम या संत का नाम शामिल है), आइकन की संरचना का एक संरचनात्मक और रंगीन समाधान प्रस्तावित है। इसलिए, चेहरे की विशेषताओं और एक संत या संत के कपड़ों के विवरण के यथार्थवादी चित्रण के बाद, आइकनोग्राफिक चेहरा हमेशा पहचानने योग्य होता है। यह एक निश्चित शब्दार्थ प्रतीकात्मकता और रंग को भी उकेरता है। लाल एक शाही रंग है और यह हमेशा सक्रिय बलि रंग है। हरा रंग सांसारिक अस्तित्व का रंग है, नीला रंग पवित्रता का है, बैंगनी आध्यात्मिक ज्ञान का है। सोना बिना मतलब के, दिव्य होने का प्रतीक है। इसलिए - संत के सिर के चारों ओर एक सुनहरी चमक, जो एक चक्र (निम्बस) बनाती है। या सिर से निकलने वाली सुनहरी जलधाराएं, भगवान की माता (सहायता), उद्धारकर्ता के कपड़ों पर आरोपित हैं, और यह दिव्य ऊर्जाओं को प्रकट करने का सार है।

दर्शाए गए व्यक्ति का नाम आइकन पर होना चाहिए। 787 तक, जिसे VII Ecumenical Council के दीक्षांत समारोह के वर्ष के रूप में जाना जाता है, जिसने अपने निर्णयों से ईसाई चर्च के प्रतिरूपों के उत्थान के दृष्टिकोण को निर्धारित किया, विहित चिह्नों को अभिषेक करने की आवश्यकता नहीं थी और चित्रण के नाम को लिखते हुए आइकन बन गए। हालाँकि, iconoclastic अशांति के बाद, आइकन को रोशन करने का निर्णय लिया गया था। केवल चर्च के प्राइमेट द्वारा जांचे गए और अनुमोदित किए गए आइकन को प्रकाशित किया गया था और उस पर चित्रित संत द्वारा आत्मसात किया गया था। इस के साक्ष्य पहले की तरह चित्रित संत के नाम पर थे, जिसे अभिषेक से पहले रखा गया था।

और संक्षेप में, हम इस विषय को आर्चिमेन्डाइट राफेल (कारेलिन) के आश्चर्यजनक रूप से गहरे शब्दों के साथ समाप्त करते हैं: “रूढ़िवादी आइकन चर्च की एक विशेष प्रकार की आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-प्रकटीकरण है; यह भौतिक स्थान में एक आध्यात्मिक क्षेत्र है, जहां हठधर्मिता, रहस्यवाद, प्रेमशास्त्र और सौंदर्यशास्त्र की त्रिज्या अभिसरण ... "(रूढ़िवादी आइकन की भाषा पर। सतीस। 1997)।

विषय 4 को साहित्य।

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हर कोई जो आइकन को देखना शुरू करता है, अनैच्छिक रूप से प्राचीन छवियों की सामग्री के बारे में सवाल पूछता है, इस बारे में कि कई शताब्दियों के लिए एक ही साजिश लगभग अपरिवर्तित और आसानी से पहचानने योग्य क्यों बनी हुई है। इन सवालों का जवाब हमें किसी भी वर्ण और धार्मिक विषयों को चित्रित करने की एक सख्ती से स्थापित प्रणाली, आइकानोग्राफी खोजने में मदद करेगा। जैसा कि चर्च के मंत्रियों का कहना है, आइकनोग्राफी "चर्च आर्ट की वर्णमाला है।"

इकोनोग्राफी में बाइबिल के पुराने और नए नियम, धर्मशास्त्रीय लेखन, हागोग्राफिक साहित्य और मुख्य ईसाई हठधर्मिता के विषयों पर धार्मिक कविता, यानी, कैनन से बड़ी संख्या में विषय शामिल हैं।

आइकनोग्राफिक कैनन एक छवि की सच्चाई के लिए एक मानदंड है, इसके पाठ के लिए पत्राचार और पवित्र शास्त्र के अर्थ के लिए।

सदियों पुरानी परंपराओं और धार्मिक विषयों की रचनाओं की पुनरावृत्ति ने ऐसी स्थिर योजनाओं का विकास किया। आइकॉनिक कैनन, जैसा कि उन्हें रूस में कहा जाता है - "संशोधन", न केवल आम ईसाई परंपराओं को प्रतिबिंबित करता था, बल्कि एक या किसी अन्य कला स्कूल में निहित स्थानीय विशेषताओं को भी दर्शाता था।

धार्मिक विषयों के चित्रण में निरंतरता, विचारों की अपरिहार्यता में, जिसे केवल उचित रूप में व्यक्त किया जा सकता है - यह कैनन का रहस्य है। इसकी मदद से, प्रतीक का प्रतीकवाद तय किया गया था, जो बदले में इसके सचित्र और सामग्री पक्ष पर काम की सुविधा देता था।

कैनोनिकल नींव ने आइकन के सभी अभिव्यंजक साधनों को कवर किया। कंपोजिशन स्कीम में, एक प्रकार या किसी अन्य के आइकन में निहित संकेत और विशेषताएं दर्ज की गईं। तो, सोने और सफेद ने दिव्य, स्वर्गीय प्रकाश का प्रतीक है। आमतौर पर उन्होंने मसीह, स्वर्ग की शक्तियों और कभी-कभी भगवान की माँ को चिह्नित किया। हरे रंग का सांसारिक फूल, नीला - स्वर्गीय क्षेत्र, बैंगनी का उपयोग भगवान की माँ के कपड़ों को चित्रित करने के लिए किया गया था, और मसीह के कपड़ों के लाल रंग ने मृत्यु पर उनकी जीत का संकेत दिया।

धार्मिक चित्रकला के मुख्य पात्र ईश्वर, मसीह, अग्रदूत, प्रेरितों, पैगम्बरों, पूर्वजों और अन्य लोगों की माता हैं। छवियाँ सिर, कंधे, कमर और पूर्ण लंबाई हो सकती हैं।

भगवान की माँ की छवि विशेष रूप से आइकन चित्रकारों द्वारा पसंद की गई थी। भगवान की माँ के दो सौ से अधिक प्रकार के आइकनोग्राफिक चित्र हैं, तथाकथित "अधिकता"। उनके नाम हैं: ओडिजिट्रिया, एलुसा, ओरेंटा, साइन और अन्य। सबसे सामान्य प्रकार की छवि होदेगेट्रिया (गाइड), (छवि 1) है। यह उसकी बाहों में मसीह के साथ भगवान की माँ की एक आधी लंबाई की छवि है। उन्हें ललाट में चित्रित किया गया है, प्रार्थना करने वाले व्यक्ति को घूरते हुए। मसीह मैरी के बाएं हाथ पर टिकी हुई है, वह अपने दाहिने हाथ को अपनी छाती के सामने रखती है, जैसे कि वह अपने बेटे के साथ इशारा करती है। बदले में, मसीह अपने दाहिने हाथ से प्रार्थना करने वाले व्यक्ति को आशीर्वाद देता है, और अपने बाएं हाथ में वह एक कागज स्क्रॉल रखता है। भगवान की माँ का चित्रण करने वाले प्रतीक आमतौर पर उस स्थान के नाम पर रखे जाते हैं जहाँ वे पहली बार प्रकट हुए थे या जहाँ वे विशेष रूप से पूजनीय थे। उदाहरण के लिए, व्लादिमीर, स्मोलेंस्क, इव्सकाया, कज़ान, जॉर्जियाई और इतने पर के प्रतीक व्यापक रूप से जाने जाते हैं।

एक और, कोई कम प्रसिद्ध नहीं, दृश्य भगवान की माँ की छवि है जिसे एलुसा (कोमलता) कहा जाता है। एलीस प्रकार के आइकन का एक विशिष्ट उदाहरण व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड है, जो सभी विश्वासियों द्वारा व्यापक रूप से जाना जाता है और प्रिय है। आइकन अपनी बाहों में एक बच्चे के साथ मैरी की छवि का प्रतिनिधित्व करता है। यीशु के साथ माँ का प्यार और पूर्ण आध्यात्मिक मिलन भगवान की माँ की पूरी उपस्थिति में महसूस किया जाता है। यह मैरी के सिर के झुकाव और मां के गाल पर यीशु के कोमल स्पर्श में व्यक्त किया गया है (चित्र 2)।

भगवान की माँ की प्रभावशाली छवि, जिसे ओरांटा (प्रार्थना) के रूप में जाना जाता है। इस मामले में, उसे यीशु के बिना चित्रित किया गया है, उसके हाथों को ऊपर उठाया गया है, जिसका अर्थ है "भगवान के सामने खड़ा होना" (छवि 3)। कभी-कभी "महिमा का एक चक्र" ओरान्ता की छाती पर रखा जाता है, जिसमें मसीह को शैशवावस्था में चित्रित किया गया है। इस मामले में, आइकन को "ग्रेट पैनागिया" (ऑल-होली) कहा जाता है। एक समान आइकन, लेकिन आधी लंबाई की छवि में, यह भगवान की माँ को साइन (अवतार) कहने के लिए प्रथागत है। यहाँ मसीह की छवि के साथ डिस्क सांसारिक रूप से ईश्वर-मनुष्य (चित्र 4) के होने का संकेत देती है।

भगवान की माँ की छवियों की तुलना में मसीह की छवियां अधिक रूढ़िवादी हैं। सबसे अधिक बार, मसीह को पैंटोक्रेट (सर्वशक्तिमान) के रूप में चित्रित किया गया है। वह सामने, या कमर-लंबाई, या पूर्ण विकास में चित्रित किया गया है। उसी समय, उसके दाहिने, उठे हुए, हाथों की उंगलियाँ एक आशीर्वादयुक्त दो-हाथों के इशारों में मुड़ी हुई होती हैं। उंगलियों का जोड़ भी है, जिसे "नाम-शब्द" कहा जाता है। यह पार किए गए मध्य और अंगूठे के साथ-साथ छोटी उंगली के किनारे सेट होता है, जो मसीह के नाम के शुरुआती अक्षरों का प्रतीक है। अपने बाएं हाथ में उन्होंने एक खुला या बंद गॉस्पेल (चित्र 5) रखा है।

एक और, अक्सर सामना की जाने वाली छवि "सिंहासन पर उद्धारकर्ता" और "ताकत में उद्धारकर्ता" (छवि 6) है।

"द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स" नाम का चिह्न सबसे पुराना है, जिसमें मसीह की प्रतीक छवि को दर्शाया गया है। छवि इस विश्वास पर आधारित है कि मसीह के चेहरे की छाप एक तौलिया पर अंकित थी। प्राचीन समय में, हाथों से उद्धारकर्ता नहीं बनाया गया था, न केवल प्रतीक पर, बल्कि बैनर-गोंफालोन पर भी चित्रित किया गया था, जो रूसी सैनिकों ने सैन्य अभियानों (चित्र 7) पर लिया था।

ईसा मसीह की एक और आम छवि उनकी दाहिनी हाथ के आशीर्वाद के साथ उनकी पूर्ण लंबाई वाली छवि है और उनके बाएं में सुसमाचार है - जीसस क्राइस्ट द सेवियर (चित्र 8)। आप अक्सर बीजान्टिन सम्राट के कपड़े में सर्वशक्तिमान की छवि देख सकते हैं, जिसे आमतौर पर "राजा का राजा" कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि वह सभी राजाओं का राजा है (चित्र 9)।

कपड़े और वेशभूषा की प्रकृति के बारे में रोचक जानकारी जिसमें आइकन के चरित्र कपड़े पहनते हैं। कलात्मक दृष्टिकोण से, आइकन-पेंटिंग पात्रों के कपड़े बहुत अभिव्यंजक हैं। एक नियम के रूप में, यह बीजान्टिन उद्देश्यों पर आधारित है। प्रत्येक छवि में कपड़े हैं जो केवल उसके लिए विशेषता और अंतर्निहित हैं। तो, भगवान की माँ के कपड़े maforium, एक अंगरखा और एक टोपी हैं। माफ़ोरिया - एक कंबल जो सिर, कंधे को लपेटता है और फर्श पर नीचे जाता है। इसे बॉर्डर से सजाया गया है। माफिया के गहरे चेरी रंग का अर्थ है एक महान और रीगल परिवार। Maforiy एक अंगरखा पर डाल दिया जाता है - आस्तीन और गहने के साथ एक लंबी पोशाक कफ ("आस्तीन") पर। अंगरखा गहरे नीले रंग का होता है, जो शुद्धता और स्वर्गीय पवित्रता का प्रतीक है। कभी-कभी भगवान की माँ बीजान्टिन साम्राज्यों के कपड़े में नहीं, बल्कि 17 वीं शताब्दी की रूसी रानियों में दिखाई देती है।

माफ़ोरियम के नीचे भगवान की माँ के सिर पर, एक हरे या नीले रंग की टोपी खींची जाती है, जिसे आभूषण की सफेद पट्टियों से सजाया जाता है (चित्र 10)।

आइकन में अधिकांश महिला चित्र एक अंगरखा और कपड़े पहने हुए हैं, जिसे ब्रोच के साथ बांधा गया है। सिर पर एक हेडड्रेस दर्शाया गया है - एक प्लेट।

अंगरखा के ऊपर एक लंबी पोशाक पहनी जाती है, जिसे हेम और ऊपर से नीचे तक एप्रन से सजाया जाता है। इस परिधान को डोलमैटिक कहा जाता है।

कभी-कभी, एक डोलमैटिक के बजाय, एक तालिका को चित्रित किया जा सकता है, जो, हालांकि यह डॉल्माटिक की तरह दिखता है, जिसमें एप्रन (छवि 11) नहीं है।

क्राइस्ट के बागे में एक चिटोन, लंबी आस्तीन वाली एक लंबी शर्ट शामिल है। चिटॉन बैंगनी या लाल-भूरे रंग का हो जाता है। इसे कंधे से हेम तक चलने वाली दो समानांतर धारियों से सजाया गया है। यह क्लैविस है, जो प्राचीन समय में पेट्रिशियन वर्ग से संबंधित था। चिटोन पर हमला किया जाता है। यह पूरी तरह से दाएं कंधे को ढंकता है और आंशिक रूप से बाईं ओर। हेशन का रंग नीला है (चित्र 12)।

लोक कपड़े कीमती पत्थरों के साथ कशीदाकारी के साथ सजी हैं।

बाद की अवधि के आइकन पर, नागरिक कपड़े भी देख सकते हैं: बोयर फर कोट, कॉफटन और आम लोगों के विभिन्न पोशाक।

भिक्षु, अर्थात् भिक्षु, वस्त्र, वस्त्र, स्कीमा, डाकू और इतने पर कपड़े पहने होते हैं।

ननों के सिर पर, एपोस्टल (केप) को चित्रित किया गया था, सिर और कंधे (छवि 13) को कवर किया गया था।

योद्धाओं को एक भाला, तलवार, ढाल और अन्य हथियारों के साथ कवच में लिखा जाता है (चित्र 14)।

राजाओं को लिखते समय, उनके सिर को एक मुकुट या मुकुट (चित्र 15) से सजाया जाता था।

आइकन "हमारी महिला का कोमलता" का टुकड़ा। लिंडेन, पावोलोका, गेसो, टेम्परा। 15 वीं शताब्दी का पहला भाग। ट्रीटीकोव गैलरी।

आइकन पेंटिंग कैनन क्या है?

कैनन एक दिए गए प्रकार की कला के कार्यों के लिए कड़ाई से स्थापित नियमों और तकनीकों का एक समूह है।

बीजान्टिन कला का लक्ष्य आस-पास की दुनिया का चित्रण नहीं था, लेकिन कलात्मक तरीकों से अलौकिक दुनिया का प्रदर्शन, जिसका अस्तित्व ईसाई धर्म का दावा करता था। इसलिए आइकनोग्राफी के लिए मुख्य विहित आवश्यकताएं:

• आइकनों पर छवियों को उनके आध्यात्मिक, अस्पष्ट, अलौकिक चरित्र पर जोर देना चाहिए, जो आंकड़ा के सिर और चेहरे की एक तरह की व्याख्या द्वारा प्राप्त किया गया था। छवि में, आध्यात्मिकता, शांत चिंतन और आंतरिक महानता को सामने लाया गया;
• चूँकि अलौकिक दुनिया एक शाश्वत, अपरिवर्तनीय दुनिया है, इसलिए आइकन पर बाइबिल के पात्रों और संतों के आंकड़ों को गतिहीन, स्थिर के रूप में चित्रित किया जाना चाहिए;
• आइकन ने अंतरिक्ष और समय के प्रदर्शन के लिए विशिष्ट आवश्यकताएं बनाईं।

बीजान्टिन आइकोनोग्राफिक कैनन ने पवित्र शास्त्र की रचनाओं और भूखंडों की श्रेणी को विनियमित किया, आंकड़ों के अनुपात का चित्रण, संतों के चेहरे का सामान्य प्रकार और सामान्य अभिव्यक्ति, व्यक्तिगत संतों की उपस्थिति और उनके पोज, रंगों की पैलेट और पेंटिंग की तकनीक।

नमूने कहाँ से आए, जो आइकन चित्रकार की नकल करने के लिए बाध्य था?
मूल स्रोत थे, ऐसे आइकन को "प्रथम-प्रदर्शित" कहा जाता है।
प्रत्येक "पहला" आइकन -
धार्मिक अंतर्दृष्टि का परिणाम, दर्शन।
माउंट एथोस पर सेंट कैथरीन के मठ से आइकन "क्राइस्ट पेंटोक्रेटर"
एनेकास्टिक तकनीक में बनाया गया।
यह 6 वीं शताब्दी में बनाया गया था - बहुत पहले कैनन को औपचारिक रूप दिया गया था।
लेकिन पहले ही क्राइस्ट पैंटोक्रेक्टर के 14 शतक
मूल रूप से वे इस तरह लिखते हैं।

आइकन पर संतों को कैसे चित्रित किया गया था

जॉन दमिश्क के लेखन के लिए धन्यवाद, यह स्पष्ट हो गया कि आइकन पर क्या चित्रित किया जा सकता है और क्या नहीं। यह पता लगाना और नियंत्रित करना है कि संतों और दिव्य कहानियों की उपस्थिति को कैसे चित्रित किया जाए।

आइकॉनोग्राफिक कैनन दर्शाए गए सत्य की कल्पना पर आधारित था। यदि सुसमाचार की घटनाएँ वास्तव में होती हैं, तो उन्हें चित्रित किया जाना चाहिए था जैसा कि वे हुए। लेकिन नए नियम की पुस्तकें कुछ दृश्यों की सेटिंग का वर्णन करने में बेहद कंजूस हैं, आम तौर पर इंजीलवादी केवल पात्रों के कार्यों की एक सूची देते हैं, उपस्थिति, कपड़े, स्थान और इस तरह की विशेषताओं को छोड़ते हैं। इसलिए, विहित ग्रंथों के साथ, विभिन्न पवित्र विषयों के चित्रण के लिए विहित योजनाएं बनाई गईं, जो आइकन चित्रकार के लिए समर्थन बन गईं।

उदाहरण के लिए, संतों, मेहराबों, वर्जिन मैरी और क्राइस्ट को सख्ती से आमने-सामने या तीन-तिमाहियों में खींचा जाना चाहिए, जिसमें चौड़ी आंखें आस्तिक पर टिकी होती हैं।

रंगों के प्रकार

प्राथमिक रंगों का एक प्रतीकात्मक अर्थ था, जैसा कि 6 वीं शताब्दी के ग्रंथ ऑन द हेवनली हायरार्की में स्थापित किया गया था। उदाहरण के लिए, आइकन की पृष्ठभूमि (इसे "प्रकाश" भी कहा जाता था), इस या उस दिव्य सार का प्रतीक है, सोना हो सकता है, इसका मतलब है कि दिव्य प्रकाश, सफेद मसीह की शुद्धता और उसकी दिव्य महिमा की चमक, हरे रंग की पृष्ठभूमि युवा और ताक़त का प्रतीक है, लाल - शाही गरिमा, साथ ही बैंगनी का रंग, मसीह और शहीदों का खून।

पृष्ठभूमि की खाली जगह शिलालेखों से भरी हुई है - संत का नाम, दिव्य शास्त्र के शब्द।

एक बहुआयामी परिदृश्य या वास्तुशिल्प पृष्ठभूमि की अस्वीकृति थी, जो धीरे-धीरे एक वास्तुशिल्प परिदृश्य या परिदृश्य के अजीब संकेतों में बदल गई, और अक्सर पूरी तरह से एक शुद्ध मोनोक्रोमैटिक विमान को रास्ता दिया।

आइकन चित्रकारों ने भी हाल्फोंस, रंग संक्रमण, एक रंग के प्रतिबिंब को दूसरे में छोड़ दिया। विमानों को स्थानीय रूप से चित्रित किया गया था: लाल लबादा को विशेष रूप से सिनाबार (लाल के सभी रंगों वाले तथाकथित पेंट), पीले रंग की स्लाइड - पीले गेरू के साथ चित्रित किया गया था।

ग्रेगरी द वंडरवर्कर, 12 वीं शताब्दी का दूसरा भाग।
उस समय के बीजान्टिन आइकन का एक शानदार उदाहरण
(स्टेट हरमिटेज म्यूज़ियम, सेंट पीटर्सबर्ग)।

चूंकि आइकन की पृष्ठभूमि को उसी तीव्रता से चित्रित किया गया था, यहां तक \u200b\u200bकि आंकड़ों की न्यूनतम मात्रा भी जो नई पेंटिंग की अनुमति देती है, chiaroscuro प्रकट नहीं कर सकती थी। इसलिए, छवि के सबसे उत्तल बिंदु को दिखाने के लिए, इसे हाइलाइट किया गया था: उदाहरण के लिए, चेहरे की नोक, चीकबोन्स, और भौंह लकीरें सबसे हल्के रंगों के साथ चेहरे पर चित्रित की गईं। सतह के सबसे उत्तल बिंदु के सबसे हल्के होने के साथ एक दूसरे पर पेंट की क्रमिक रूप से सुपरइम्पोज़िंग की विशेष तकनीक उभरी हुई है, भले ही इसका स्थान कुछ भी हो।

पेंट्स खुद भी बदल गए हैं: एनेस्टिक (इस पेंटिंग तकनीक में, मोम पेंट्स की बाइंडर है) को तड़के (सूखे पाउडर पिगमेंट्स के आधार पर तैयार पानी-जनित पेंट्स) द्वारा बदल दिया गया था।

उल्टा नजरिया

आइकन में एक दूसरे के साथ और दर्शक के साथ चित्रित पात्रों के संबंधों में भी बदलाव आए हैं। दर्शक को एक प्रार्थना के द्वारा बदल दिया गया था जिसने पेंटिंग के काम पर विचार नहीं किया था, लेकिन अपने स्वर्गीय रक्षक के सामने खड़ा था। छवि को आइकन के सामने खड़े एक व्यक्ति पर निर्देशित किया गया था, जिसने परिप्रेक्ष्य प्रणालियों के परिवर्तन को प्रभावित किया था।

घोषणा (बारहवीं शताब्दी का अंत, सिनाई)। ईसाई प्रतीकों में सोने की पृष्ठभूमि का मतलब दिव्य प्रकाश था।
झिलमिलाता झिलमिलाहट ने दी, अनैतिकता की छाप
एक तरह के रहस्यमय स्थान में आकृतियों का विसर्जन, स्वर्गीय दुनिया के आकाश की चमक की याद दिलाता है।
इसके अलावा, इस सुनहरे चमक ने प्रकाश के किसी अन्य स्रोत को बाहर रखा।
और अगर सूरज या मोमबत्ती को आइकन पर चित्रित किया गया था, तो उन्होंने अन्य वस्तुओं के प्रकाश को प्रभावित नहीं किया,
इसलिए, बीजान्टिन चित्रकारों ने क्रियोस्कोरो का उपयोग नहीं किया।

प्राचीनता का रैखिक परिप्रेक्ष्य ("प्रत्यक्ष" परिप्रेक्ष्य), जो चित्रित स्थान के "गहराई" का भ्रम पैदा करता था, खो गया था। इसका स्थान तथाकथित "रिवर्स" परिप्रेक्ष्य द्वारा लिया गया था: लाइनें आइकन के विमान के पीछे नहीं बल्कि उसके सामने - जैसे कि दर्शक की आंखों में, उसकी वास्तविक दुनिया में परिवर्तित हो।

आइकन पेंटिंग कैनन क्या है?

आइकोनोक्लासम की एक कठिन अवधि के बाद, बीजान्टियम में चर्चों के चित्रों को एक एकल, क्रमबद्ध प्रणाली में लाया गया था। ग्रीक-पूर्वी चर्च के सभी हठधर्मिता और अनुष्ठान पूरी तरह से बने थे और उन्हें दिव्य रूप से प्रेरित और अपरिवर्तनीय के रूप में मान्यता दी गई थी। चर्च की कला को मुख्य रचनाओं की कुछ योजनाओं का पालन करना था, जिनमें से कुल को आमतौर पर "आइकॉनिकोग्राफिक कैनन" कहा जाता है।

चर्च कई प्रकार की कलाओं को संश्लेषित करता है: कोरल गायन, वास्तुकला, नाट्य प्रदर्शन और पेंटिंग।

पेंटिंग को इस तरह के निर्देशों द्वारा दर्शाया गया है आइकन पेंटिंग.

आइकन पेंटिंग ("आइकन" और "लिखना") - मध्ययुगीन चित्रकला का एक प्रकार, विषयों और विषयों में धार्मिक, उद्देश्य में पंथ। सबसे सामान्य अर्थों में, व्यक्तिगत प्रार्थना के दौरान या ईसाई पूजा के दौरान दिव्य और सांसारिक दुनिया के बीच मध्यस्थता करने के उद्देश्य से पवित्र चित्रों का निर्माण, दिव्य सत्य की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक है।

चिह्न - यह एक कलाकार का मुफ्त विचार नहीं है, जो कैनवास पर सन्निहित है। किसी भी आइकन को कुछ कैनन के साथ पालन करना चाहिए, इसलिए एक निश्चित प्रणाली है जिसमें नियमों और आवश्यकताओं का एक निश्चित सेट होता है माउस... इस प्रणाली को कहा जाता है शास्त्र.

शास्त्र (ग्रीक ईक from से ́ एन - छवि, छवि और ग्रै ́ ph - मैं लिख रहा हूं), दृश्य कला में एक चरित्र, घटना, कथानक की छवि के लिए विकल्पों की एक कड़ाई से स्थापित प्रणाली है, आमतौर पर एक धार्मिक विषय के साथ जुड़ा हुआ है। शास्त्र कला इतिहास का वह भाग भी कहा जाता है जो कला के प्रतीकवाद और विहित विषयों का अध्ययन करता है।

शास्त्र एक से अधिक सदी के लिए अपने तोपों का अस्तित्व है। इन वर्षों में, आइकनोग्राफी की मुख्य दिशाएँ विकसित हुई हैं:

• शास्त्र ईसा मसीह
• शास्त्रकुमारी
• शास्त्र ईसाई कला में "छुट्टियाँ"
• शास्त्र बौद्ध कला में बुद्ध और देवता।

आइकनोग्राफी के कैनन।

बनाते समय सख्त नियम माउस प्राचीन सभ्यताओं में पहले से मौजूद है। सबसे सख्त नियम शास्त्र संबंधित मसीह, हमारी महिला, स्वर्गदूतों और संतों। उदाहरण के लिए, मसीह को या तो अकेले चित्रित किया गया था या संतों से घिरा हुआ था। मसीह की उपस्थिति को ईसाई परंपराओं के अनुरूप होना था: वह एक छोटी दाढ़ी और लंबे बालों के साथ गरिमामय, मध्यम आयु वर्ग में दिखाई दिया।

उद्धारकर्ता के सिर के किनारों पर अक्षर होना चाहिए - यीशु मसीह नाम का संक्षिप्त नाम, साथ ही एक क्रॉस के साथ एक प्रभामंडल, जो लोगों के लिए किए गए बलिदान की याद दिलाता है।

मसीह की छवियाँ सिर (केवल सिर), कंधे-लंबाई (कंधे-लंबाई), कमर और पूर्ण-लंबाई हो सकती हैं। यीशु के दाहिने हाथ को आशीर्वाद की मुद्रा में उठाया जाना चाहिए।

iconographic भगवान की माँ के चेहरे के साथ एक आइकन बनाते समय कैनन बहुत कम सख्त थे, जिसने वर्जिन की कई प्रकार की छवियों को प्रदर्शित करने की अनुमति दी।

ट्रिनिटी के रहस्य को ट्रिनिटी के किसी भी प्रतिनिधित्व में सन्निहित होना चाहिए। यह कहा जाना चाहिए कि अलग-अलग समय पर ट्रिनिटी की साजिश की समझ अलग थी।

रूबल का आइकन विहित हो गया। पवित्र त्रिमूर्ति का चित्रण करते समय, कोई भी शिलालेख (यहां तक \u200b\u200bकि एक संक्षिप्त रूप में) निषिद्ध है, यीशु पर एक प्रभामंडल की छवि निषिद्ध है। गॉड फादर को चित्रित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि किसी ने भी उसे नहीं देखा है और कोई भी नहीं जानता कि वह कैसा दिखता है।

कपड़े के लिए के रूप में, यहाँ शास्त्रकई नियमों को भी सामने रखता है। यह उज्ज्वल स्पॉट होना चाहिए जो शरीर के घटता का पालन करते हैं। पृष्ठभूमि के लिए, शुरू में ये पहाड़ या पहाड़ थे जिन्हें ऊपर की ओर निर्देशित किया गया था। बाद में, हवा में तैरती हुई इमारतें छवियों में दिखाई देती हैं।

आइकनोग्राफी और अन्य विज्ञान।

शब्द के तहत पुरातत्वविदों " शास्त्र»चित्र सहित चित्र के अर्थ के अध्ययन को समझें।

कला आलोचकों की अवधारणा " शास्त्र“इससे भी अधिक मोटे तौर पर, यह एक संपूर्ण अनुशासन है जिसका उद्देश्य कला के कार्यों को पहचानना और वर्गीकृत करना है। यह अनुशासन 1840 में जर्मनी और फ्रांस में हुआ।

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