विषय पर बाहरी दुनिया (प्रारंभिक समूह) पर एक पाठ की रूपरेखा: "लोग इतने अलग क्यों हैं?" लचीली चेतना

लोग इतने अलग क्यों हैं। यांडेक्स अनुरोधों के आंकड़ों को देखते हुए, कई इस सवाल में रुचि रखते हैं। और मुझे, सामान्य तौर पर, जब तक मैं याद रख सकता हूं। बचपन में, एक प्रीस्कूलर के रूप में, मैंने यह सवाल अपने पिता से पूछा।

पिताजी तब सिर्फ संस्थान से स्नातक थे, बहुत पढ़े, हर चीज में रुचि रखते थे और मुझे डॉट करने के लिए हर तरह के सवालों में बहुत प्यार था। लेकिन, तब, वह इस सवाल का विस्तार से जवाब नहीं दे सके। उनका स्पष्टीकरण कुछ इस तरह था:

“सहमत हूँ, बेटा, अगर सभी लोग एक जैसे होते, तो जीवन बहुत उबाऊ होता। और इसलिए, एक हंसमुख है, दूसरा गंभीर है, एक पतला है, दूसरा मोटा है, रुचियां, गतिविधियां अलग हैं।

खैर, यह वही है जो सभी के लिए समान था। हर कोई, एक के रूप में, डॉक्टर बनना चाहेगा या अग्निशामक, या पुलिस में काम करेगा। और कौन अन्य व्यवसायों में महारत हासिल करेगा? या, यहां आप परेड के लिए जाते हैं। यह अधिक मजेदार है जब आपकी गेंदें अलग-अलग, नीली, पीली, लाल होती हैं। और यह केवल हरा होगा, इतना मज़ा नहीं होगा। या पेड़ पर खिलौने, यह बेहतर है जब वे अलग हैं। यहां लोग हैं, इसलिए, वे सभी अलग हैं। ”

यहाँ, उन्होंने समझाया है, लेकिन उनके उत्तर में कुछ भी मुझे संतुष्ट नहीं करता है। यह समझ में आता है कि जब अलग होता है, तो यह अधिक मजेदार होता है। लेकिन यह कैसे हुआ। लोगों ने गेंदों को बनाया, और लक्ष्य का पीछा किया, जो सुंदर होना चाहिए। और लोग खुद? आखिरकार, हमें सिखाया गया था कि हम धीरे-धीरे ब्रह्मांडीय धूल से बने। इस तरह की धूल, अधिक से अधिक जटिल रूपों में एकत्रित हो जाती है, जब तक यह एक व्यक्ति में आकार नहीं ले लेता।

हां, अब मेरे मन में तुरंत सवाल होगा। यह पूरी तरह से समझ से बाहर है कि अलग-अलग लोग एक ही धूल के कणों से बाहर क्यों निकले? मेरे पास कई वर्षों तक इसी तरह के सवाल थे, जब तक कि दुनिया की कम या ज्यादा स्पष्ट तस्वीर उभरने नहीं लगी। चित्र, जो, कोई कल्पना कर सकता है, अभी भी संभव है। शब्दों और परिचित अवधारणाओं में व्यक्त करना और वर्णन करना अधिक कठिन है।

यह समझने में बाधा है कि सब कुछ, कम से कम लगभग कैसे व्यवस्थित किया गया है, यह स्वीकार किया गया है कि स्वीकृत विश्वदृष्टि में वह सब कुछ है जो आपको चाहिए, बस खाने, पीने, सोने और शौचालय पर आराम से बैठने के लिए। खैर, ज़ाहिर है, एक और बात। और समस्याओं की पूरी श्रृंखला, एक तरह से या किसी अन्य, मुख्य रूप से इन आवश्यकताओं के आसपास घूमती है। यदि सब कुछ क्रम में है, तो यह माना जाता है कि जीवन अच्छा है।

लेकिन हम में से कुछ के पास सवाल हैं, जैसे कि ये। सूखी या बिना समुद्र के बहते हुए नदियाँ सदियों तक क्यों बहती हैं? चंद्र डिस्क सौर कोण के रूप में एक ही कोणीय आकार (स्पष्ट व्यास) क्यों है, या, आखिरकार, हम इंसान क्यों हैं, सभी इतने अलग हैं? यह सब, पाँच में से चार लोगों द्वारा, व्यर्थ ब्याज के रूप में माना जाता है। 80 प्रतिशत लोग, अपने जीवन के दौरान, ऐसी चीजों के बारे में कभी नहीं सोचते हैं। यह बुरा है या अच्छा है? विचित्र रूप से पर्याप्त है, बल्कि बुरे से अच्छा है।

और यह समझ इस सवाल के जवाब से होनी चाहिए कि लोग अलग-अलग क्यों हैं। इस तरह की चीजों को दर्शाते हुए, अलग-अलग वर्षों में, अलग-अलग मूड में और साथ विभिन्न स्तरों पर वास्तविकता को समझने के बाद, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि शास्त्रीय भौतिकवाद के दृष्टिकोण से, कुछ भी समझना संभव नहीं होगा। आप निश्चित रूप से, मेरे पिता ने एक बार इसे करने के तरीके को समझाया, और किसी के लिए यह पर्याप्त होगा।

मेरे लिए सबकुछ तभी साफ होने लगा, जब मैंने इस तरह की आध्यात्मिक स्थिति का सामना किया। संपूर्ण ब्रह्मांड मैक्रोकस है, प्रत्येक व्यक्ति माइक्रोकॉसम है। कुछ दार्शनिक और धार्मिक स्कूलों में, मैक्रों को भगवान कहा जाता है। हम इस विषय में विशेष रूप से शामिल नहीं होने जा रहे हैं, ताकि पहले से ही समझ से बाहर न हो। आइए हम इस तथ्य पर ध्यान दें कि माइक्रोकॉस्म मैक्रोकोम का एक उत्पाद है, न कि इसके विपरीत। हम, ईश्वर या ब्रह्मांड का निर्माण।

हम स्वाभाविक रूप से इस विचार के पाठ्यक्रम की शुद्धता की पुष्टि करते हैं पुराना वसीयतनामा... उन शब्दों में जिन्हें हम भगवान की छवि और समानता में ढाला जाता है। जो कोई भी उच्चतम के उल्लेख पर नशीली दवाओं की वापसी शुरू करता है, ऐसा होता है, वह मिला है, उसे "प्रकृति" के साथ उसके लिए असहज शब्द को बदलने दें। अर्थ को इससे ज्यादा नुकसान नहीं होगा। हालाँकि मैं बाइबल का ज़िक्र करने से पूरी तरह नहीं बच पाऊँगा और इसमें जो कुछ भी कहा गया है, वह बिना प्रस्तुति की स्पष्टता के प्रभावित होगा।

मुझे कहना होगा, जब मैंने इस विचार को स्वीकार कर लिया कि उच्च ने हमें अपनी छवि और समानता के रूप में निचले हिस्से के रूप में जन्म दिया है, पहली बात जो मेरे दिमाग में आई थी वह यह विचार था कि भगवान, या प्रकृति के पैर, एक सिर होना चाहिए , आंतरिक अंग। संक्षेप में, प्रजनन अंगों सहित, सब कुछ अपेक्षित है। मुझे पता है कि इस तरह के तर्क में मैं अकेला नहीं था।

सौभाग्य से मेरे लिए, उस समय तक मुझे पहले से ही यह समझ थी कि निरपेक्ष (हालांकि यह शब्द एक स्पष्ट अभिव्यक्ति के लिए थोड़ा धुंधला है), और भागों और विवरणों के साथ-साथ किसी भी ज्यामितीय अभिव्यक्ति नहीं हो सकती है। भौतिक दुनिया में जो देखा और छुआ जा सकता है, वह केवल ऐसी रचनाएँ हैं, जो स्वयं उत्पन्न नहीं हो सकती थीं।

सृष्टिकर्ता ने अपनी छवि और समानता में आदमी को जो बयान दिया वह सीधे तौर पर बात पर लागू नहीं होता है। हम एक व्यक्ति की बहुआयामीता, बहुआयामीता के बारे में बात कर रहे हैं, और उसे लगभग असीमित संभावनाओं और गुणों के साथ संपन्न कर रहे हैं, जिनमें से अमरता सबसे महत्वपूर्ण नहीं है। उसने कुछ बनाया, लेकिन कुछ ऐसा हुआ जो होना चाहिए था। यह कहना एक बड़ी गलती नहीं होगी कि जिज्ञासा ने एक व्यक्ति को बर्बाद कर दिया।

यह जिज्ञासा थी कि आदम और हव्वा ने कहाँ देखा है जहाँ उन्हें नहीं देखना चाहिए था। कारण यह है कि सब कुछ एक से अधिक पक्ष है, भले ही वह आत्मा हो, कम से कम एक आंतरिक और बाहरी। अन्यथा, कुछ भी मौजूद नहीं हो सकता। इसलिए हमारे गौरवशाली पूर्वजों, जो पहले पूर्णता और प्रकाश के पक्ष में रहते थे, ने यह पता लगाने का निर्णय लिया, लेकिन आप अभी भी उन सभी चीजों को कैसे देख सकते हैं जो वे देखते हैं।

और उन्होंने अपने, और हमारे सिर पर देखा। सामान्य रूप से चेतना के पास ऐसी अनूठी संपत्ति है। किसी भी चीज से खुद को पहचानें। फिल्म "द टर्मिनेटर" का T1000 रोबोट दिमाग में आया। वह जो चाहता था, इसलिए वह बन गया। विचार समान है। एक व्यक्ति, यह महसूस करते हुए कि दुनिया को देखा जा सकता है, फिर भी और अलग तरह से, चित्र द्वारा दूर किया गया और उस पर विश्वास किया गया, उसी समय, यह समझने के लिए कि वह क्या मना कर रहा था और वह कहाँ जा रहा था।

मुझे पता है कि मेरी व्याख्या पुराने नियम के कथनों से बहुत अलग नहीं है, समझ की जटिलता के संदर्भ में, लेकिन आज मेरे लिए स्पष्ट और स्पष्ट लोगों को खोजना मुश्किल है। ऐसे मामलों को व्यक्त करने में कठिनाई एक कारण है कि बाइबल को अक्सर अस्पष्ट माना जाता है। ऐसा लगता है, अच्छी तरह से क्यों, नहीं लेने के लिए, और मानव भाषा में नहीं कहना चाहिए। श्रेणियां अलग-अलग हैं, परिचित दुनिया में उपमाओं को खोजना मुश्किल है, और इसलिए यह किसी अन्य तरीके से काम नहीं करता है।

ठीक है, चलो आगे जाने की कोशिश करते हैं। जो कुछ भी कह सकता है, वह सब कुछ जो दुनिया में मौजूद है, जिसका उपयोग हम अदृश्य दुनिया से करते हैं। अदृश्य दुनिया दूसरे में मौजूद है ... यही मैं कहना चाहता हूं, रूपों। लेकिन, ये आकार नहीं हैं, ज्यामितीय विशेषताओं के संदर्भ में। यहां, यदि आप एक नियमित कंप्यूटर लेते हैं। हम मॉनिटर स्क्रीन पर एक छवि देखते हैं, हम वक्ताओं से ध्वनि सुनते हैं, संक्षेप में, हम एक फिल्म देख रहे हैं। यह हमारी दृश्यमान दुनिया है।

केवल उसी में, हमारी दुनिया में, ऑडियो और दृश्य उत्तेजनाओं के अलावा, घ्राण और स्पर्श संबंधी उत्तेजनाएं भी हैं। हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि यदि शरीर से संकेतों के बजाय हमें स्पर्श और गंध के आवेगों के कुछ जनरेटर से कृत्रिम संकेत दिए जाते हैं, तो एक साथ जो हम देखते हैं और सुनते हैं, वे पूरी तरह से हमें एक और वास्तविकता में स्थानांतरित कर देंगे। और हम वहीं रहेंगे।

इसलिए, मॉनिटर के बारे में। हम स्क्रीन पर एक फिल्म देखते हैं, लेकिन हम समझते हैं कि हमारी फिल्म केवल एक उपस्थिति है, और सब कुछ सिस्टम यूनिट में होता है। रैम में, प्रोसेसर में, हार्ड डिस्क पर ... यूनिवर्स में लगभग एक ही तस्वीर उभरती है। हम उसके मॉनिटर को देखते हैं और कुछ समझने की कोशिश करते हैं। और यह हमारे पास कभी भी नहीं पहुंचेगा कि फाइलें मॉनिटर पर नहीं बदल रही हैं, बल्कि यूनिवर्स की सिस्टम यूनिट में हैं।

हम अपने आस-पास की चीजों, लोगों, जानवरों को देखते हैं, हम देखते हैं कि प्रत्येक वस्तु अंतरिक्ष में एक निश्चित स्थान पर रहती है, और हम इस बात को कुछ अडिग मानते हैं। और क्या? एक ही रास्ता। और यहां ऐसा है, ऐसा नहीं है। अदृश्य दुनिया एक पूरी है, एक कंप्यूटर में एक पूरी हार्ड ड्राइव की तरह। और केवल इस पर मैग्नेटाइज्ड और डीमैगनेटाइज्ड पॉइंट्स का एक निश्चित वितरण सुनिश्चित करना हमें स्क्रीन पर एक अलग छवि देता है। आप कैसे बता सकते हैं कि कंप्यूटर में सूचना किस रूप में है? नहीं, फॉर्म केवल मॉनिटर पर है।

और अब, अगर हम अब इस तथ्य से सहमत हैं कि दुनिया अभी भी पूरी तरह से मजबूर है, तो हम समझ सकते हैं कि लोग अलग क्यों हैं। एक परिचित कंप्यूटर के साथ दुनिया की तुलना कुछ सवालों पर प्रकाश डालती है। अब विभिन्न देशों में एक क्वांटम कंप्यूटर बनाने की कोशिश की जा रही है, जो यूनिवर्स की संरचना के सिद्धांत को और अधिक सटीक रूप से प्रतिबिंबित करेगा।

अभी के लिए, हम अपने परिचित चीजों की मदद से समझने की कोशिश करेंगे। इसलिए, जब हम अपने कंप्यूटर पर एक डिस्क खोलते हैं, तो हम उस पर फ़ोल्डर्स देखते हैं, फ़ोल्डर्स खोलते हैं, अन्य छोटे फ़ोल्डर होते हैं, हम उन्हें खोलते हैं, अलग-अलग फाइलें होती हैं। परंपरागत रूप से, कोई कल्पना कर सकता है कि हार्ड डिस्क, सब कुछ का मुख्य भंडारण, दुनिया की सभी जानकारी है।

डिस्क में एक मुख्य फ़ोल्डर है, मैन। हम वहां दो और फोल्डर खोलते और देखते हैं। एक को आदम कहा जाता है, दूसरे को हव्वा। यदि हम आदम को खोलते हैं, तो हम वहां सभी पुरुषों को पाएंगे, जो कभी विद्यमान थे, अब जीवित हैं, और ... अभी तक पैदा नहीं हुए हैं। ईव फ़ोल्डर में निश्चित रूप से सभी महिलाओं की फाइलें शामिल हैं।

आगे की। मैं समझता हूं कि आप सभी नहीं, लेकिन शायद कई, जानते हैं कि एक फ़ोल्डर में एक ही नाम और एक्सटेंशन (txt, jpeg, exe) के साथ दो फ़ाइलों को सहेजना असंभव है। नाम में, उन्हें कम से कम कुछ होना चाहिए, लेकिन अलग-अलग। हालांकि इसके अंदर भी ऐसा ही हो सकता है। ब्रह्मांड की फाइलों में, विशेषताओं, जैसा कि यह था, ठीक नाम में लिखा गया है, जो पूरी तरह से सामग्री के सार को दर्शाता है। और यह एक ही सार के साथ कम से कम दो वस्तुओं को बनाने के प्रयासों की निरर्थकता को मजबूर करता है। हमारे मामले में, दो नहीं हो सकते हैं, बिल्कुल दो समान पुरुष, या बिल्कुल समान महिलाएं।

मान लीजिए कि नाम, आलंकारिक रूप से बोल रहा है। आदमी, आँखें - 158.65 / 200, कान - 244/35, नाक ... मानसिक विशेषताएं: साहस - 35/18/90, खुफिया - 30/150/24 ... खैर, और इतने पर। लेकिन, सबसे दिलचस्प बात यह है कि एडम फोल्डर में फाइलों की सभी विशेषताओं को जोड़ने से स्वयं एडम की विशेषताएं मिलेंगी, जो सभी विशेषताओं के योग के बराबर है। सफेद रंग के रूप में, हस्तक्षेप की परिचित घटना के कारण, इंद्रधनुष के सभी रंगों में विभाजित होता है, अर्थात, इसमें वे शामिल हैं, हम कह सकते हैं कि हमारे पहले आदमी में हम सभी शामिल हैं।

अधिक सटीक रूप से, एडम में सभी पुरुष, ईव, सभी महिलाओं के होते हैं। ईव के निर्माण से पहले एडम, सामान्य रूप से, सभी लोग, लिंग के भेद के बिना। अर्थात्, हमारे आध्यात्मिक घटक, जिनका कोई लिंग नहीं है। आप नए नियम में पहले से ही इस विचार की पुष्टि पा सकते हैं। १ एपिस्ले में १ Paul वें अध्याय में, १४,१४,१४,२ to श्लोकों में प्रेरित पौलुस के कुरिन्थियों में। खोज न करने के लिए, आप यहाँ तैयार किए गए, यदि रुचि रखते हैं तो देख सकते हैं: "bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/1co/12"

2 क्योंकि शरीर एक है, लेकिन कई सदस्य हैं, और एक शरीर के सभी सदस्य हैं, हालांकि कई हैं, एक शरीर है, इसलिए मसीह भी। 13 एक आत्मा के द्वारा हम सभी के लिए एक शरीर, यहूदी या यूनानी, दास या आज़ाद होकर बपतिस्मा लिया गया और हम सभी एक आत्मा के साथ नशे में थे।

14 लेकिन शरीर एक सदस्य नहीं है, बल्कि कई हैं। 15 यदि पैर कहता है: मैं शरीर का नहीं हूं, क्योंकि मैं हाथ नहीं हूं, तो क्या यह वास्तव में शरीर का नहीं है? 16 और यदि कान कहता है: मैं शरीर का नहीं हूं, क्योंकि मैं आंख नहीं हूं, फिर वह शरीर का क्यों नहीं है? 17 अगर पूरे शरीर में आँखें हैं, तो सुनवाई कहाँ है? अगर सब सुन रहे हैं, तो गंध की भावना कहां है? 18 लेकिन परमेश्वर ने सदस्यों को, शरीर की रचना में हर एक को व्यवस्थित किया, जैसा कि उन्होंने प्रसन्न किया। 19 और अगर वे सभी एक सदस्य होते, तो शरीर कहाँ होता? 20 लेकिन अब कई सदस्य हैं, लेकिन एक शरीर है। 21 आंख हाथ से नहीं कह सकती: "मुझे तुम्हारी जरूरत नहीं है"; या सिर से पैर तक: "मुझे आपकी ज़रूरत नहीं है।" 22 इसके विपरीत, शरीर के सदस्य, जो सबसे कमजोर प्रतीत होते हैं, उनकी बहुत अधिक आवश्यकता होती है, 23 और जो हमें शरीर में कम महान लगते हैं, उनके बारे में हम अधिक देखभाल लागू करते हैं; 24 और हमारे बदसूरत लोगों को अधिक अनुकूल रूप से कवर किया गया है, लेकिन हमारे अच्छे लोगों को इसके लिए कोई ज़रूरत नहीं है। लेकिन ईश्वर ने शरीर को समानुपात दिया, कम परिपूर्ण, 25 के लिए अधिक चिंता पैदा करते हुए, ताकि शरीर में कोई विभाजन न हो, और सभी सदस्य एक-दूसरे की समान रूप से देखभाल करें। 26 इसलिए, यदि कोई सदस्य पीड़ित है, तो सभी सदस्य इससे पीड़ित हैं; यदि एक सदस्य प्रसिद्ध है, तो सभी सदस्य इससे प्रसन्न होते हैं।

7 और आप मसीह के शरीर हैं, और व्यक्तिगत रूप से आप सदस्य हैं। 28 और भगवान ने दूसरों को चर्च में नियुक्त किया, सबसे पहले, प्रेरितों, दूसरे, भविष्यद्वक्ताओं, तीसरे, शिक्षकों; इसके अलावा, दूसरों को उन्होंने चमत्कारी शक्तियां दीं, साथ ही उपचार, सहायता, प्रबंधन, विभिन्न भाषाओं के उपहार भी दिए। 29 क्या सभी प्रेरित हैं? क्या सभी नबी हैं? क्या सभी शिक्षक हैं? क्या सभी चमत्कार कार्यकर्ता हैं? क्या सभी के पास हीलिंग के उपहार हैं? क्या हर कोई जुबान में बोलता है? क्या सभी दुभाषिए हैं? 31 अधिक से अधिक उपहारों से ईर्ष्या करो, और मैं तुम्हें और भी उत्कृष्ट तरीका दिखाऊंगा। ”

लोगों को यीशु (यीशु और एडम, एक और एक ही इकाई, सभी मानवता के) के सदस्य के रूप में देखा जाता है। स्वाभाविक रूप से, लोगों को बाइबिल ग्रंथ लिखने के समय मानव शरीर की संरचना, विभिन्न अंगों, कोशिकाओं, डीएनए, आरएनए के काम के बारे में लोगों से कोई जानकारी नहीं थी। इसलिए, वे खुद को तत्वों, एक एकल बिग मैन के सदस्यों के रूप में मानते थे, जिसमें मानवता शामिल थी।

अब आप प्रत्येक व्यक्ति की तुलना आदम के पिंजरे से कर सकते हैं। कल्पना कीजिए कि वास्तव में आप कौन हैं, एडम। आपके शरीर की प्रत्येक कोशिका एक अलग व्यक्ति है। एक ही ऊतक, मायोकार्डियम या एपिथेलियम के भीतर की कोशिकाएं, हालांकि वे अलग-अलग कोशिकाएं हैं, बहुत समान हैं और समान कार्य करती हैं।

लेकिन एक त्वचा कोशिका की तुलना मस्तिष्क कोशिका से करना पहले से ही मुश्किल है। ये पूरी तरह से अलग कोशिकाएं हैं। यदि हम लोगों को देखें, तो हम दो अलग-अलग लोगों में समान, कभी-कभी केवल हड़ताली, अंतर देख सकते हैं। प्रतिभा से लेकर सिर्फ भयानक मूर्ख तक। इसी समय, बुद्धि और रुचियों और स्वभाव में भी समाज का स्तरीकरण होता है। क्यों? हां, इसी कारण से कि हमारे शरीर के सबसे छोटे तत्व, कोशिकाएं अलग-अलग हैं। और, ज़ाहिर है, वे बहुत समान हैं।

लोगों का प्रत्येक समूह समाज में अपना कार्य करता है। और प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से भी। जैसे हर कोशिका हमारे लिए महत्वपूर्ण है। और हम में से प्रत्येक, और मानवता, सामान्य रूप से, समान सिद्धांतों के अनुसार संगठित और कार्य करते हैं। केवल हमारे पास अपना शरीर है, और सारी मानवता नहीं है। हमारा शरीर भौतिक दुनिया में प्रकट होता है, और मानवता की फ़ाइल एक छिपी हुई फ़ाइल है।

जब हम वैज्ञानिकों के एक समूह के साथ काम कर रहे हैं, तो हम कह सकते हैं कि उन्हें मानव मस्तिष्क या यकृत की कोशिकाओं के रूप में पहचाना जा सकता है। वह है, सक्रिय, महान शरीर, जिस पर बहुत कुछ निर्भर करता है। संगीतकार कान हैं, कलाकार आंखें हैं। मांसपेशियों और हड्डी की कोशिकाओं के साथ, आप एथलीटों, सैन्य, मैनुअल श्रमिकों की तुलना कर सकते हैं। ऐसे लोगों के लिए जो आश्चर्यजनक रूप से सीमित और बुरी तरह से असभ्य हैं, मैं विनोदपूर्वक उन्हें एड़ी पर त्वचा कोशिकाओं के साथ जोड़ता हूं। और जिनके लिए लगभग उनकी सारी ऊर्जा केवल आंतों के सबसे निचले हिस्सों की कोशिकाओं के साथ, दूसरों को बुरा काम करने पर खर्च होती है।

जिस प्रकार हमारे शरीर की प्रत्येक कोशिका से केवल कड़ाई से परिभाषित कार्यों को करने की अपेक्षा की जानी चाहिए, उसी प्रकार हममें से प्रत्येक व्यक्ति वह कर सकता है जो उसका उद्देश्य है। सहमत हूं, आपकी मांसपेशियों से यह उम्मीद करना मुश्किल है कि यह अचानक सोचने लगती है। यह शुरू नहीं होगा, यह व्यवस्था नहीं है। यह उसका कोई काम नहीं है। लेकिन नाजुक मस्तिष्क या यकृत ऊतक मांसपेशियों या हड्डी जैसे शारीरिक प्रभावों का सामना नहीं करेंगे।

हां, मनुष्यों की तरह, एक व्यक्ति कोशिका की जटिलता और संवेदनशीलता जरूरी भेद्यता के साथ होती है। एक संवेदनशील कवि, या ढीले शरीर के साथ एक साहसी योद्धा को बनाने की कोशिश करना बुद्धिमानी नहीं है, और शारीरिक रूप से काम करने के लिए बनाए गए लोगों से किसी भी बौद्धिक करतब की मांग करना हास्यास्पद है।

यदि आप कंप्यूटर के साथ नाखूनों को जोड़ना शुरू करते हैं, तो यह आपके लिए लंबे समय तक नहीं रहेगा, और यह असुविधाजनक है। लेकिन एक हथौड़ा के साथ, जितना आपको पसंद है। लेकिन, फिर से, एक हथौड़ा के साथ कुछ गणना करना बहुत समस्याग्रस्त है। मुझे उम्मीद है कि इस प्रकाशन में हमारे द्वारा उजागर किए गए हमारे अस्तित्व के कुछ पहलुओं की समझ, कम से कम किसी को असभ्य भ्रम से छुटकारा पाने में मदद करेगी, और समझें कि आखिरकार, हम अलग क्यों हैं।

आदमी कैसे आदमी बने?

ऐतिहासिक विज्ञान, नृविज्ञान, दर्शनशास्त्र में कई वर्षों तक, प्रमुख दृष्टिकोण यह था कि मनुष्य को श्रम द्वारा मनुष्य बनाया गया था। मनुष्य पशु अवस्था से ऊपर तभी उठा जब उसने औजारों का उत्पादन शुरू किया, और उत्पादन उसका मुख्य अंतर जानवरों से है।

मानव विकास विशेष रूप से तेजी के साथ उभरा भाषा: हिन्दी - अब "सांस्कृतिक" वस्तुओं के उत्पादन ने उपकरणों के निर्माण को दूर कर दिया है और बदले में प्रौद्योगिकी के तेजी से विकास में योगदान दिया है। जीवन की सीमाओं का विस्तार करते हुए, सांस्कृतिक "काम" ने उपयोगितावादी मैनुअल श्रम की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण स्थान ले लिया है।

एक व्यक्ति के दो जीवन होते हैं: एक, जिसमें हम घाव-अप ऑटोमेटा की तरह रहते हैं, हमारे और समाज के आसपास की दुनिया के लिए अनुकूल होते हैं; और दूसरा, जिसमें हम दुर्लभ क्षणों में गिरते हैं जब हम बनाते हैं, जब हम प्यार करते हैं, जब हम अच्छा करते हैं। दर्शन की दृष्टि से, यह है असल जीवन - यहाँ हम आनन्दित होते हैं, चिंता करते हैं, गहराई से अनुभव करते हैं, यहाँ हम पूरी तरह से जाग्रत अवस्था में रहते हैं। हालांकि, ये सभी चीजें - अच्छाई, प्रेम, सौंदर्य, बुद्धि, विवेक, सम्मान - अलौकिक हैं क्योंकि उनके पास कोई प्राकृतिक कारण नहीं है। आप किसी व्यक्ति से यह नहीं पूछ सकते कि उसने अच्छा क्यों किया (यदि कोई कारण है, तो कोई अच्छा काम नहीं है: "मैंने एक व्यक्ति को बचाया क्योंकि वह अमीर है और मुझे धन्यवाद देगा"), आप यह नहीं पूछ सकते कि वह किसी अन्य व्यक्ति से प्यार क्यों करता है (यदि कोई कारण है, तो कोई प्यार नहीं है: "मैं उसे प्यार करता हूँ क्योंकि वह सुंदर है" - लेकिन वहाँ हजारों और अधिक सुंदर हैं)। प्यार की तरह अच्छा, कोई स्पष्टीकरण की जरूरत है।

एक विशेष समाज में, एक विशेष देश में, लोग कमोबेश एक ही स्थिति में रहते हैं: एक संस्कृति, एक अधिक शिष्टाचार और रीति-रिवाज, एक भाषा। लेकिन लोग एक-दूसरे के विपरीत सभी समान हैं। यहां तक \u200b\u200bकि एक ही परिवार में, बच्चे अलग-अलग होते हैं, हालांकि उन्हें समान परिस्थितियों में लाया जाता है। क्या सभी लोगों को अलग, अनोखा और अनोखा बनाता है?

प्रथम: मानसिक गोदाम की सुविधाएँ - स्वभाव, मानसिक प्रतिक्रियाओं की गति, सरलता - यह सब एक व्यक्ति को विरासत द्वारा दिया जाता है।

दूसरा: बचपन के अनुभव और बचपन की यादें... प्रत्येक बच्चे का अपना बचपन का अनुभव है, अपने स्वयं के अनुभव हैं, प्रत्येक ने अपने तरीके से दुनिया को खोला, प्रत्येक ने अपने तरीके से अपने बचपन की आशंकाओं, असफलताओं या खुशियों का अनुभव किया।

तीसरा: एक व्यक्ति की जीवनी की विशेषताएं - हर कोई अपना जीवन जीता है, और जो कुछ भी उसके साथ होता है, और वह जिस तरह से संबंधित है, वह अन्य लोगों के जीवन से पूरी तरह से अलग है।

चौथा: जीवन भूमिकाओं की असंगति... प्रत्येक व्यक्ति की जीवन में एक ही समय में कई भूमिकाएँ होती हैं। उदाहरण के लिए, एक स्कूली छात्र, जब वह शिक्षकों के साथ बात करता है, विशेष रूप से प्रधानाध्यापक के साथ, एक व्यक्ति, चौकस, सम्मानजनक, उसकी आँखें ज्ञान और उत्साह के साथ चमकती हैं। लेकिन जैसे ही वह यार्ड में बाहर जाता है, जहां उसके दोस्त उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, वह पूरी तरह से अलग हो जाता है, वह कूदता है, चिल्लाता है, और उसकी चेहरे की अभिव्यक्ति उपयुक्त है। वह तीसरा व्यक्ति बन जाता है जब वह घर आता है और अपने माता-पिता के साथ बात करता है।

इसका मतलब यह नहीं है कि वह हर बार दिखावा करता है: हर बार जब वह खुद होता है, प्रत्येक व्यक्ति के कई चेहरे होते हैं, या बल्कि, उसके व्यक्तित्व के कई पक्ष, कई भूमिकाएं। ये सभी चार बिंदु प्रत्येक व्यक्ति को विशिष्ट और अद्वितीय व्यक्ति बनाते हैं। और यह विशिष्टता "I" की अवधारणा में व्यक्त की गई है। एक व्यक्ति का "I" तीन या चार वर्ष की आयु से प्रकट होता है, जब वह समझने लगता है कि मैं है, और अन्य लोग हैं। इससे पहले, लगभग सभी बच्चे तीसरे व्यक्ति में खुद के बारे में बात करते हैं। दस या बारह साल की उम्र तक, मैं की छवि।

मौजूद सुरक्षा तंत्र मैं अचेतन रूप से कार्य करता हूं, जो व्यक्तित्व को विनाश से बचाए रखता है:

तथा। विस्थापन तंत्र... एक व्यक्ति को बहुत दुःख का अनुभव होता है या असाधारण रूप से भयानक चीज़ का सामना करना पड़ता है, उसका मानस इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता है। लेकिन इस तंत्र को ट्रिगर किया जाता है, और व्यक्ति या तो चेतना खो देता है, या अचानक उसके दुर्भाग्य के बारे में भूल जाता है;

ख। उलटा तंत्र, जो विपरीत के विपरीत आवेग को उलट देता है। 12-13 साल की उम्र के लड़के एक यौन भावना को जगाते हैं, लेकिन वे लड़कियों को अपना पहला दुश्मन समझने लगते हैं और उनके साथ लड़ते हैं - वे लड़ते हैं, धक्का देते हैं, अपने हाथों से बैग को मारते हैं। वास्तव में, वे वास्तव में लड़कियों को पसंद करते हैं, लेकिन मानस संतुलन बनाए रखने के लिए अपने तरीके से जाता है;

में। पुनर्रचना तंत्र... मानस अनजाने में एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर स्विच करता है, अधिक सुलभ। छात्र कक्षा में बड़ी परेशानी में है, और जब वह परेशान होकर घर आता है, तो वह अपने छोटे भाई पर या अपने प्यारे कुत्ते पर अपनी जलन निकालता है। कुछ देशों में, उद्यमों में, मनोवैज्ञानिकों की सलाह पर, वे एक भरवां बॉस डालते हैं, जिस पर आप अपनी जलन को दूर कर सकते हैं।

हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति के दो I हैं - बाहरी और आंतरिक

बाह्य I ज्ञान, क्रिया के नियम, व्यवहार, सोचने के तरीके का एक निकाय है। आंतरिक आत्म व्यक्तित्व का अंतरंग, छिपा हुआ हिस्सा है: हमारे सभी सपने और उम्मीदें। यह एक ऐसी चीज है जिसे दूसरे को नहीं बताया जा सकता है, शब्दों या संकेतों के रूप में व्यक्त किया जाता है। दार्शनिक रेने डेसकार्टेस ने कहा: जो अपने बारे में सब कुछ बता सकता है वह पूरे ब्रह्मांड का वर्णन करेगा।

समीक्षा प्रश्न:

1. यदि जीवन अपने मूल के आरंभ से ही प्रगति और विकास कर रहा है, तो शायद कोई व्यक्ति इसके विकास की अंतिम कड़ी नहीं है? लेकिन आगे कौन हो सकता है? हमारे बाद कौन आएगा?

2. मन ऊंचे जानवरों में "जागता" क्यों नहीं है? और अगर वह जाग गया, तो आपकी राय में, क्या व्यक्ति इसके साथ आ सकता है? क्या उसने बंदरों और डॉल्फ़िन की चेतना और भाषा को समान माना होगा?

3. बर्डायेव ने मानव चेहरे को लौकिक प्रगति का शिखर कहा। लेकिन चेहरे में आंतरिक सामग्री कितनी परिलक्षित होती है? क्या किसी अन्य व्यक्ति को उसके चेहरे से आंकना संभव है?

4. बर्डेव का क्या मतलब था जब उन्होंने कहा था कि एक व्यक्ति समाज का हिस्सा नहीं है (एक व्यक्ति किसी भी चीज़ का हिस्सा नहीं हो सकता है), लेकिन समाज एक व्यक्ति का हिस्सा है?

याद है जब वे आपको बताते हैं - "सभी लोग समान हैं!", - कभी विश्वास मत करो, यह बहुत बड़ा भ्रम है, यह एक धोखा है, क्योंकि बिल्कुल सभी लोग अलग हैं! लोग लगभग हर चीज में समान नहीं हैं, चाहे वह कोई भी चिंता क्यों न करे।

सभी लोग अपने रूप और अभिव्यक्तियों में, चरित्र में, लक्ष्यों में और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों में, आदतों और प्रतिक्रियाओं में, अपने अनुभव के सुख और दुख में, अपने आंतरिक सेट में भिन्न होते हैं। व्यक्तिगत गुण, क्षमता और प्रतिभा जो वे जीवन में प्राप्त करते हैं, उसके अनुसार।

कुछ उत्कृष्ट हस्तियों ने मानवता के इतिहास पर एक बहुत बड़ा निशान छोड़ा, और उनके साथ दुनिया को बदल दियाविचारों और कर्मों। और दूसरों के बारे में, किसी ने कभी नहीं सुना या पता नहीं चलेगा, क्योंकि उन्होंने अपने प्रियजनों के लिए कठिनाइयों को छोड़कर कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं बनाया है।

कुछ, जैसे कि मदर टेरेसा ने महान काम किया और हजारों आभारी दिलों को पीछे छोड़ दिया और लोगों की जान बचाई। दूसरों, जैसे कि एडोल्फ हिटलर, ने भयानक काम किया है, जिससे लाखों लोगों को पीड़ा और मृत्यु हुई है।

प्रत्येक व्यक्ति अपने भाग्य और भाग्य सहित, हर चीज में बिल्कुल अद्वितीय है। हालांकि यह कहना उचित होगा कि लोगों, लोगों के विभिन्न समूहों - में बहुत कुछ है, जो उन्हें एकजुट करता है। लेकिन अब उस बारे में नहीं है!

सभी लोगों को अलग करने के दो मुख्य मानदंड (एक मानव की मुख्य विशेषताएं)

पारंपरिक मनोविज्ञान में, किसी व्यक्ति के चरित्र या स्वभाव के 4 प्रकार होते हैं: कफ, कफ और वातकारक। लेकिन, वास्तव में, यह बेकार की जानकारी है! क्योंकि ये विशेषताएं किसी व्यक्ति की उपलब्धियों को निर्धारित नहीं करती हैं - न तो उसकी सफलता की डिग्री, न ही सुख और दुख की डिग्री जो वह अनुभव करता है।

इतिहास उन महान और सफल लोगों को जानता है जो चोलरी और संगीन, और उदासी और कफ, दोनों थे। इसके विपरीत, हारे हुए लोगों में भी सभी चार व्यक्तित्व प्रकार होते हैं।

मानव की मुख्य और वास्तव में परिभाषित विशेषताओं पर विचार करें:

1. विकास का स्तर! वास्तव में, यह वह है जो वह कर सकता है और वह नहीं कर सकता है - यह उसकी व्यक्तित्व की ताकत की डिग्री है, वह किस शिखर पर चढ़ने में सक्षम है, और उसके लिए क्या अप्राप्य रहेगा।

2. सकारात्मकता! यह किसी व्यक्ति की सभी अभिव्यक्तियों (विश्वासों, लक्ष्यों, मूल्यों, उद्देश्यों, विधियों, गुणों, प्रतिक्रियाओं, आदि) या के अनुपालन की डिग्री है। यही है, एक व्यक्ति शुद्ध तरीकों से, योग्य तरीकों से, प्यार से बाहर निकलने और अपनी अंतरात्मा के अनुसार कार्य करने का प्रयास करता है। या वह सिद्धांत से जीती है "आदमी आदमी को भेड़िया है", "अंत का मतलब उचित है" और पीड़ित आत्माओं और बर्बाद भाग्य को पीछे छोड़ देता है।

इस लेख में, हम मानव विकास के स्तर, शक्ति और उपलब्धियों के चरणों पर अधिक विस्तार से विचार करते हैं।

पृथ्वी पर मानव विकास के 8 स्तर

मूल परिभाषाएँ:

मानव विकास का सामान्य स्तर - इसकी मुख्य विशेषता, सबसे पहले। इसका उपयोग किसी व्यक्ति के कर्म कार्यों को निर्धारित करने के लिए किया जाता है (कार्यों के कार्यान्वयन के लिए दी गई जटिलता की डिग्री: एक - खीरे उगाने के लिए, अन्य - देशों को जीतने के लिए :)।

स्तरों के बाहरी संकेतक - पहले से ही किसी व्यक्ति द्वारा प्राप्त किए गए बाहरी परिणाम (कैरियर, समाज में जगह, उपलब्धियां: एक व्यक्ति को झाडू, दूसरे देश को सुधारता है, कानून बनाता है, आदि)।

आंतरिक संकेतक (सूक्ष्म जगत में दिखाई देता है) - आत्मा की जटिलता, शक्ति, क्षमता, अनुभव (एक बुद्धिमान आत्मा जो सैकड़ों अवतारों से गुज़री है और उसके पास प्रचुर ज्ञान, योग्यता, अनुभव, स्थिति और योग्यता है, या यह एक शुरुआती है जो एक मानव शरीर में पहली बार पैदा हुआ था और अभी भी नहीं जानता कि कैसे। )।

विकास के 8 स्तर

विकास का पहला स्तर - शारीरिक या सामग्री समाज में - ये कामगार, किसान (शूद्र), हाथ से काम करने वाले होते हैं। जीवन के बुनियादी मूल्य - अपने हाथों से काम करना, घर बनाना, बच्चे पैदा करना सीखें। दुनिया में पहले स्तर के लोगों का बहुमत, लगभग 80%।

विकास का दूसरा स्तर - ईथर या सामाजिक, चक्र के लक्ष्यों और आकांक्षाओं से मेल खाती है। समाज में - ये एक आधुनिक समाज में व्यापारी (छोटे व्यवसायी), बुर्जुआ (वैशू) हैं, वे विशेषज्ञ भी हैं, जो अपने व्यवसाय में सबसे अच्छे हैं (इसका अर्थ है मानसिक कार्य, विशुद्ध शारीरिक श्रम नहीं)। जीवन के बुनियादी मूल्य - भौतिक दुनिया (इसकी क्षमताओं) का आनंद, कामुक सुख, आराम और शक्ति की उपलब्धि (पैसे के माध्यम से, छोटे पैमाने पर उत्पादन का संगठन, आदि)। दूसरे स्तर पर, सुखों की गुणवत्ता, उनका बाहरी रूप (सौंदर्य) और परिष्कार, आदि, पदार्थ। पृथ्वी पर दूसरे स्तर के लगभग 15% लोग हैं।

विकास का तीसरा स्तर - सूक्ष्म या ऊर्जावान, चक्र के लक्ष्यों और आकांक्षाओं से मेल खाता है। समाज में - करिश्माई मजबूत व्यक्तित्व, नेता: मध्यम आकार के व्यवसायों के नेता (निगमों के मालिक), राजनेता, सार्वजनिक व्यक्ति (क्षत्रिय योद्धा होते हैं)। जीवन के बुनियादी मूल्य - ऊर्जा शक्ति के लिए प्रयास करना, अपने व्यक्तित्व को विकसित करना, स्वयं के लिए शक्ति और अपने भाग्य (प्रबंधन और नियंत्रण के लिए), गूढ़ ज्ञान और क्षमताओं के प्रकटीकरण के लिए प्रयास करना (मानसिक लोगों सहित)। ग्रह पर तीसरे स्तर के लोग - लगभग 3%

पृथ्वी पर अन्य स्तरों के लोग - लगभग 2%

विकास का 4 वां स्तर - मानसिक या सूचनात्मक, चक्र के लक्ष्यों और आकांक्षाओं से मेल खाती है। समाज में - ज्ञान, उत्कृष्ट वैज्ञानिकों, शोधकर्ताओं, नवप्रवर्तनकर्ताओं, आविष्कारों के लोग, जो नए ज्ञान, विचारों का निर्माण करते हैं और अपनी खोजों से मानवता को समृद्ध करते हैं। और ये भी शिक्षक हैं, मुख्य रूप से आध्यात्मिक हैं, जो अपने जीवन पथ (ब्राह्मण) में दूसरों के लिए संरक्षक हैं। जीवन के बुनियादी मूल्य - समाज की सेवा करना, विकासशील लोगों (उन्हें विकास के पथ पर अग्रसर करना), नए विचारों, ज्ञान, सिद्धांतों का निर्माण करना।

विकास के 5 वें स्तर - कर्मिक , चक्र के लक्ष्यों और मूल्यों से मेल खाती है। समाज में - ये निर्माता, सार्वजनिक व्यक्ति, सुधारक लाखों लोगों को प्रभावित करने में सक्षम हैं, उनकी प्रतिभा शब्दों (महान orators) और रचनात्मकता के साथ जादुई प्रभाव है। जीवन के बुनियादी मूल्य - समाज की सेवा, लोगों पर प्रभाव (जनता पर), रचनात्मकता आदि।

विकास का 6 स्तर - बौद्ध , चक्र के लक्ष्यों और मूल्यों से मेल खाती है। समाज में - महान शासक, महान शक्ति के लोग, इच्छाशक्ति, वैश्विक प्रणालियों (राज्य, आदि) के प्रबंधन की क्षमता। ऐसे लोगों को सबसे जटिल प्रणालीगत सोच की विशेषता होती है, कई प्रक्रियाओं को सफलतापूर्वक प्रबंधित करने के लिए दर्जनों जटिल समस्याओं को एक साथ हल करने की क्षमता। जीवन के बुनियादी मूल्य - सामंजस्यपूर्ण विकास, पूर्ण नियंत्रण, समाज (देश) को विकास के पथ पर ले जाना (पूर्णता के कदम)।

विकास के 7 और 8 स्तर - आध्यात्मिक और निरपेक्ष है (7 और 8 - विकास के संचार या अतिचेतन स्तर), चक्रों के लक्ष्यों और मूल्यों और (8 स्तर) के अनुरूप हैं। समाज में - ये जीनियस, मसीहा, सुपरमैन हैं: विश्व धर्म, शिक्षा, साम्राज्य (ब्रह्मा, दिव्य लोक) के संस्थापक। ये महान आत्माएं महान मिशनों के लिए अवतरित होती हैं (हर समय - केवल कुछ ही) - वे ज्ञान के सबसे जटिल प्रणालियों को बनाने में सक्षम हैं जो गुणात्मक रूप से दुनिया को बदलते हैं, उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म बदल गए प्राचीन विश्व और, वास्तव में, आधुनिक यूरोपीय सभ्यता का आधार है। जीवन के बुनियादी मूल्य - ईश्वर की सेवा, निर्माता की योजनाओं और आदर्शों को वैश्विक स्तर पर (सभी मानव जाति के पैमाने पर) साकार करना - लोगों का विकास और शुद्धिकरण, विकास के अगले स्तरों तक उनका उत्थान,

मनोविज्ञान के सबसे दिलचस्प विभागों में से एक व्यक्तित्व मनोविज्ञान है। देर से तीस के दशक में वापस, लोग इस विषय पर विभिन्न अध्ययनों को सक्रिय रूप से करने लगे। इसलिए पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में, व्यक्तित्व के बारे में कई दृष्टिकोण और सिद्धांत बन गए। हर व्यक्ति अलग है। लोग इतने अलग क्यों हैं?

हम मानते हैं कि सबसे उपयुक्त परिभाषा निम्नलिखित परिभाषा है। व्यक्तित्व व्यक्ति के सामाजिक लक्षणों की प्रणालीगत स्थिरता है, जो व्यक्ति को एक या दूसरे समाज के सदस्य के रूप में चिह्नित करता है।

सबसे ज्यादा आधुनिक दृष्टिकोण व्यक्तित्व को एक बायोप्सीकोसियल सिस्टम मानता है। दरअसल, यह तीन कारक हैं जो व्यक्तित्व बनाते हैं - मनोवैज्ञानिक, जैविक और सामाजिक।

जैविक कारक में सभी बाहरी संकेत (ऊंचाई, आंखों का रंग, नाखून का आकार) और आंतरिक (स्वायत्त प्रणाली के बायोरिमेटामिक और सहानुभूतिपूर्ण प्रकार, बायोरिएथेम, संचार सुविधाएँ - संक्षेप में, वे सभी बिंदु जो शारीरिक और शारीरिक विशेषताओं से संबंधित हैं) शामिल हैं।

मनोवैज्ञानिक कारक में सभी मानसिक कार्य शामिल हैं - ध्यान, धारणा, स्मृति, भावनाएं, सोच, इच्छा। इन सभी विशेषताओं का एक भौतिक आधार है और इसके बजाय इसकी दृढ़ता से सशर्तता है, अर्थात, वे आनुवंशिक रूप से अधिकांश मामलों में निर्धारित होते हैं।

खैर, अंतिम कारक सामाजिक कारक है। यह कारक समझाना कुछ अधिक कठिन है, क्योंकि इसमें सभी संचार, आपके और दुनिया भर के लोगों के साथ सभी संपर्क शामिल हैं। सीधे शब्दों में कहें, यह सब है जीवन का रास्ता और फिर से सामान्य रूप से एक व्यक्ति।

हालाँकि, यहां आप पूछ सकते हैं कि एक व्यक्ति के रूप में किसी व्यक्ति का गठन किस क्षण से शुरू होता है? आखिरकार, यहां हम सभी जानते हैं कि एक व्यक्ति जन्म नहीं लेता है, यह बन जाता है, और व्यक्तित्व का बचाव किया जाता है।

सभी लोग बहुत समान पैदा होते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक बच्चे के मनोवैज्ञानिक और जैविक विशेषताओं का अपना सेट होता है, जो बच्चे के जीवन के 1 वर्ष में तेजी से विकसित होता है। समय के साथ, प्रत्येक बच्चा न केवल अपनी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को विकसित करता है, बल्कि सामाजिक कौशल, दूसरों के साथ संवाद करने का अनुभव, संबंधों को भी प्राप्त करता है। समय बीतता है, और एक व्यक्ति के संचार और परिचितों का चक्र अधिक से अधिक बढ़ रहा है, जिससे उसके संचार का अनुभव अधिक से अधिक बहुमुखी हो रहा है। व्यक्तित्व का निर्माण इसी प्रकार होता है, यही कारण है कि प्रत्येक व्यक्ति की विशिष्टता दिखाई देती है, क्योंकि जीवन का अनुभव और लोगों के बीच संचार का चक्र दोनों बिल्कुल अलग हैं। उन्हें योजना या गणना करना असंभव है, क्योंकि इस मामले में बहुत सारे यादृच्छिक क्षण, घटनाएं, जीवन परिस्थितियां हैं जो हर मिनट बदलती हैं। जीवन अनुभव किसी व्यक्ति द्वारा न केवल मानव संचार के संबंध में, बल्कि विभिन्न सामाजिक और व्यक्तिगत घटनाओं के संबंध में भी प्राप्त किया जाता है।

किसी व्यक्ति के बीमार होने पर क्या होता है? प्रारंभ में, एक व्यक्ति मनोवैज्ञानिक और सामाजिक गुणों के एक सेट के साथ पैदा होता है। इसलिए उन्होंने विभिन्न सामाजिक क्षेत्रों में अनुभव किया, विकास किया, अनुभव किया, और फिर अचानक बीमार पड़ गए। रोग के परिणामस्वरूप, उनकी कुछ जैविक विशेषताओं में बदलाव आया (उनके स्वास्थ्य का कुछ हिस्सा खो गया), साथ ही मनोवैज्ञानिक विशेषताएं (स्मृति और सोच में बदलाव - अब एक व्यक्ति बीमारी के बारे में सोचना शुरू कर देता है और इससे कैसे छुटकारा पाया जाए)। इसके अलावा, रोग समाज के दृष्टिकोण से भी प्रभावित होता है, क्योंकि स्वस्थ लोगों की तुलना में बीमार लोगों के लिए समाज का दृष्टिकोण थोड़ा अलग होता है। यहां बीमारी की अवधि भी एक भूमिका निभाती है - समाज अल्पकालिक बीमारी के प्रति बेहिचक प्रतिक्रिया करता है, लेकिन दीर्घकालिक बीमारी के लिए, दृष्टिकोण कुछ अलग होगा। यहां एक व्यक्ति पहले से ही स्कूल में नहीं, बल्कि अन्य रोगियों और वयस्क समाज के प्रतिनिधियों, डॉक्टरों और शिक्षकों के साथ एक अस्पताल में संचार करने का अनुभव प्राप्त करता है। अक्सर यह संचार काफी लंबे समय तक ठीक होने के बाद भी जारी रहता है।

यह हम उस बारे में बात कर रहे हैं जब हम उस सामाजिक अनुभव और का दावा करते हैं सामाजिक जीवन प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से प्रभावित करता है, जो उसे केवल और केवल एक बनाता है। यहाँ सभी रोमांचक प्रश्न का उत्तर है - सभी लोग अलग-अलग क्यों हैं?

हालाँकि, आप अक्सर ऐसे बयान सुनते हैं कि सभी लोग एक जैसे हैं। इस कथन का क्या? हाँ, यह सच है, एक व्यक्ति अपने पूरे अस्तित्व में बहुत अधिक नहीं बदलता है। श्री फ्रायड के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के अनुसार, मानव मनोवैज्ञानिक संरचना का सामान्य सिद्धांत व्युत्पन्न था। यहां हम निरपेक्ष धर्मनिरपेक्षता के बारे में बात कर रहे हैं, जो कहती है कि लोग अनंत काल से सुख के लिए प्रयासरत हैं। इसीलिए, मानव अस्तित्व के समय से, उसने हमेशा अपनी मुख्य आवश्यकता - पूर्ण सुख की आवश्यकता को पूरा करने की मांग की है। बेशक, यहां कई लोग इन बयानों से सहमत नहीं हैं, यही वजह है कि थोड़ी देर बाद इस सिद्धांत को कुछ हद तक परिष्कृत और बदल दिया गया था, और बाद में इसे पूर्ण वंशानुवाद कहा गया। यह अब इस तरह से आवाज़ करने लगा - एक व्यक्ति आनंद और बिना संघर्ष के जीवन के लिए प्रयास करता है। इसका मतलब यह है कि आनंद के लिए निरंतर खोज में, एक व्यक्ति लगातार बाहरी परिस्थितियों के साथ, समाज के हितों के साथ अपने हितों को सहसंबंधित करने के लिए बाध्य होता है, ताकि उसे अपने हितों और सामाजिक पर्यावरण के हितों के बीच लगातार संतुलन बनाए रखना पड़े।

हेदोनिज्म का सिद्धांत विशेष रूप से एक बच्चे के मानस में स्पष्ट है। एक छोटे से व्यक्ति को केवल एक दिन के लिए देखना, यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि उसके सभी विचारों, हितों और कार्यों का उद्देश्य उसके आंतरिक आराम को बहाल करने के लिए, आनंद प्राप्त करना है। हालांकि, धीरे-धीरे बच्चों को समाजीकरण की प्रक्रिया में शामिल किया जाता है, ताकि अब उनके सीमित कारक, जो उन्हें लगातार आनंद प्राप्त करने से रोकते हैं, सामाजिक हो रहे हैं। और बेहतर, समाजीकरण की प्रक्रिया जितनी सफल होगी, व्यक्तित्व उतना ही अनुकूलित और स्वायत्त होगा। एक व्यक्ति के स्वास्थ्य की सार्वभौमिक गारंटी, प्रत्येक व्यक्ति (मानसिक) को खुश होना है, लेकिन एक ही समय में संघर्षों के बिना रहना है।

एक विशेष समाज में, एक विशेष देश में, लोग कमोबेश एक ही स्थिति में रहते हैं: एक संस्कृति, एक अधिक शिष्टाचार और रीति-रिवाज, एक भाषा। लेकिन लोग अभी भी सभी अलग हैं, एक दूसरे से भिन्न हैं। यहां तक \u200b\u200bकि एक ही परिवार में, बच्चे अलग-अलग होते हैं, हालांकि उन्हें समान परिस्थितियों में लाया जाता है। क्या सभी लोगों को अलग, अनोखा और अनोखा बनाता है?

पहला: मानसिक मेकअप की ख़ासियत - स्वभाव, मानसिक प्रतिक्रियाओं की गति, सरलता - यह सब एक व्यक्ति को विरासत द्वारा दिया जाता है। 84

दूसरा: बचपन के अनुभव और बचपन की यादें। प्रत्येक बच्चे का अपना बचपन का अनुभव है, अपने स्वयं के अनुभव हैं, प्रत्येक ने अपने तरीके से दुनिया को खोला, प्रत्येक ने अपने तरीके से अपने बचपन के डर, असफलताओं या खुशियों का अनुभव किया।

बचपन का अनुभव व्यक्ति के संपूर्ण भविष्य के जीवन पर छाप छोड़ता है। शायद हमारी सभी प्रतिभाएं और क्षमताएं माता-पिता (मुख्य रूप से मातृत्व) के प्यार में अंतर्निहित हैं। एक बच्चा जो बचपन से इस प्यार को महसूस करता है, वह अपने पूरे जीवन प्यार के माहौल में रहता है, जैसे कि कवच, प्रतिकूलता और दुर्भाग्य से संरक्षित है। एक नियम के रूप में, वह जीवन में हर चीज में सफल होता है, वह प्रतिभाशाली है और कई उत्कृष्ट क्षमताएं हैं। इसके विपरीत, कोई ऐसा व्यक्ति जो उदासीनता के ठंडे और कठोर माहौल में बिना प्यार के बड़ा हुआ, वह अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए अकेला महसूस करता है, भले ही वह परिवार या रिश्तेदारों से घिरा हो, उसके जीवन में सब कुछ कठिन और कठिन है।

बचपन की यादें एक व्यक्ति के साथ उसकी मृत्यु तक होती हैं, और, दिलचस्प रूप से, वर्षों से, न केवल फीका पड़ता है, बल्कि उज्जवल बन जाता है। पुराने लोगों को मुश्किल से याद है कि बीस या तीस साल पहले उनके साथ क्या हुआ था, लेकिन वे अपने बचपन को अच्छी तरह से याद करते हैं, सबसे छोटे विवरण तक।

तीसरा: एक व्यक्ति की जीवनी की ख़ासियत - हर कोई अपना जीवन जीता है, और जो कुछ भी उसके साथ होता है, और जिस तरह से वह उससे संबंधित है, वह अन्य लोगों के जीवन से पूरी तरह से अलग है।

चौथा: जीवन की भूमिकाओं की विसंगति। प्रत्येक व्यक्ति की जीवन में एक ही समय में कई भूमिकाएँ होती हैं। उदाहरण के लिए, एक स्कूली छात्र, जब वह शिक्षकों के साथ बोलता है, विशेष रूप से प्रधानाध्यापक के साथ, एक व्यक्ति, चौकस, सम्मानजनक, उसकी आँखें ज्ञान और उत्साह के साथ चमकती हैं। लेकिन जैसे ही वह आंगन में निकलता है, जहां उसके दोस्त उसका इंतजार कर रहे हैं, वह पूरी तरह से अलग हो जाता है, वह कूदता है, चिल्लाता है, और उसकी चेहरे की अभिव्यक्ति तीसरे व्यक्ति से मेल खाती है जो वह बन जाता है, घर आकर अपने माता-पिता के साथ बात कर रहा है।

इसका मतलब यह नहीं है कि वह हर बार दिखावा करता है: हर बार जब वह खुद होता है, प्रत्येक व्यक्ति के कई चेहरे होते हैं, या बल्कि, उसके व्यक्तित्व के कई पक्ष, कई भूमिकाएं। अक्सर ये भूमिकाएँ एक-दूसरे के विपरीत भी होती हैं और फिर भी व्यक्तित्व का एक जटिल हिस्सा बन जाती हैं - हर एक पूरी तरह से अद्वितीय है।

ये सभी चार बिंदु प्रत्येक व्यक्ति को विशिष्ट और अद्वितीय व्यक्ति बनाते हैं। और यह विशिष्टता "I" की अवधारणा में व्यक्त की गई है। एक व्यक्ति का "I" तीन या चार वर्ष की आयु से प्रकट होता है, जब वह समझने लगता है कि मैं है, और अन्य लोग हैं।

इससे पहले, लगभग सभी बच्चे तीसरे व्यक्ति में खुद के बारे में बात करते हैं। दस या बारह वर्ष की उम्र तक, स्वयं की छवि बनती है, प्रत्येक व्यक्ति की खुद की छवि होती है, अपने बारे में अपने विचारों का योग, जैसा कि मैं खुद को देखता हूं, और यह छवि जीवन भर व्यक्ति के माध्यम से होती है, इसे थोड़ा सही और पूरक करती है। एक नियम के रूप में, यह एक अच्छी छवि है, हर सामान्य व्यक्ति खुद को अधिक या कम दिलचस्प, बुद्धिमान, सक्षम, ईमानदार, दयालु आदि मानता है।

सबसे बुरी त्रासदी मानव जीवन - इस छवि का विघटन, जब व्यक्ति स्वयं आश्वस्त हो जाता है कि वह दयालु नहीं है, स्मार्ट नहीं है, उदाहरण के लिए, वह मूर्ख या बदमाश है। एक नियम के रूप में, उसके बाद का जीवन खत्म हो रहा है, और इस मामले में एक व्यक्ति खुद को भी मार सकता है।

आत्म रक्षा तंत्र हैं जो अचेतन रूप से कार्य करते हैं, व्यक्तित्व को विनाश से बचाते हैं:

तथा। विस्थापन तंत्र। एक व्यक्ति को बहुत दुःख हो रहा है या असामान्य रूप से भयानक चीज़ का सामना करना पड़ रहा है, उसका मानस इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता है। लेकिन यह तंत्र काम करता है, और व्यक्ति या तो चेतना खो देता है, या अचानक उस दुर्भाग्य के बारे में भूल जाता है जिसने उसे भस्म कर दिया है;

ख। एक उलटा तंत्र जो आवेग को बिल्कुल विपरीत से उलट देता है। 12-13 साल की उम्र के लड़के एक यौन भावना को जगाते हैं, लेकिन वे लड़कियों को अपना पहला दुश्मन मानने लगते हैं और उनके साथ लड़ते हैं - वे लड़ते हैं, धक्का देते हैं, अपने हाथों से बैग को मारते हैं। वास्तव में, वे वास्तव में लड़कियों को पसंद करते हैं, लेकिन मानस संतुलन बनाए रखने के लिए अपने तरीके से जाता है;

में। पुनर्रचना तंत्र। मानस अनजाने में एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर स्विच करता है, अधिक सुलभ। छात्र कक्षा में बड़ी परेशानी में है, और जब वह परेशान होकर घर आता है, तो वह अपने छोटे भाई या अपने प्यारे कुत्ते पर अपना गुस्सा निकालता है। कुछ देशों में, उद्यमों ने मनोवैज्ञानिकों की सलाह पर एक भरा हुआ बॉस रखा है, जिस पर आप अपनी जलन को दूर कर सकते हैं।

मानस के कई तंत्र भी हैं जो इसकी अखंडता और सद्भाव की रक्षा करते हैं ताकि एक व्यक्ति को दुनिया और अन्य लोगों के साथ बाधाओं का एहसास न हो।

हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति के दो I हैं - बाहरी और आंतरिक। बाहरी स्वयं को लोगों को जानना, स्कूल जाना, ज्ञान प्राप्त करना है। बातें करना और करना। बाहरी I ज्ञान, क्रिया के नियम, व्यवहार, सोचने के तरीके का एक समूह है।

आंतरिक मैं व्यक्तित्व का अंतरंग, छिपा हुआ मूल है: हमारे सभी सपने और आशाएं, हमारे पहले प्यार की यादें, हमारे सभी जुनून, इच्छाएं जो हम अपनी आत्माओं में गहराई से छिपाते हैं। यह एक ऐसी चीज है जिसे दूसरे को नहीं बताया जा सकता है, शब्दों या संकेतों के रूप में व्यक्त किया जाता है। दार्शनिक रेने डेसकार्टेस ने कहा: जो अपने बारे में सब कुछ बता सकता है, वह पूरे ब्रह्मांड का वर्णन करेगा। लेकिन बताने की कोशिश करो! एक मात्र नश्वर के लिए, यह एक असंभव बात है। इससे प्रतिभा निखरती है। कोई भी उपन्यास, पेंटिंग या सिम्फनी अपने बारे में एक कलाकार की कहानी है। भीतर मैं हमें एक व्यक्ति बनाता है, इसके बिना हम केवल विचार करने वाली मशीन हैं।