दुनिया भर से और विभिन्न युगों के दार्शनिक वास्तविक बौद्धिक युद्धों में लड़ रहे हैं, वे दुनिया को देखने के अपने अधिकार का बचाव करते हैं क्योंकि वे फिट दिखते हैं।
प्रत्येक दार्शनिक हमेशा उसके साथ न केवल दुनिया का एक सामान्य दृष्टिकोण, लोगों के व्यवहार और एक-दूसरे के साथ बातचीत, बल्कि इस दुनिया की धारणा की एक व्यक्तिगत प्रणाली भी है।
यद्यपि आधुनिक लोगों को कई सिद्धांत समझ से बाहर हैं और अनुचित हैं, उनमें से कुछ न केवल सम्मान के योग्य हैं, बल्कि दार्शनिक अनुसंधान की गहरी समझ भी है।
नीत्शे के दार्शनिक विचार सुपरमैन के सिद्धांत
इनमें से एक महत्वपूर्ण सिद्धांत फ्रेडरिक विल्हेम नीत्शे द्वारा रखा गया था, जो उन्नीसवीं शताब्दी में पैदा हुआ था, और अधिक विशेष रूप से, 15 अक्टूबर 1844 को सक्सेनी के रेकेन शहर में। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, उनके उत्साही दिमाग ने उनके द्वारा बनाई गई "सुपरमैन ज़राथुस्त्र" में वर्णित सुपरमैन का निर्माण किया। यह सुपरमैन एक महान व्यक्ति की छवि है, लगभग भगवान, एक वास्तविक प्रतिभा, आत्मा में मजबूत, कुशल, मुखर, आत्मविश्वास, अपने चारों ओर साथियों की एक वास्तविक सेना को इकट्ठा करने में सक्षम है। सुपरमैन भीड़ से बाहर निकलने, एक नेता बनने, मानवता को विकास का एक नया मार्ग प्रदान करने और अपनी बात रखने में सक्षम है। वह नैतिकता और जिम्मेदारी की उच्चतम डिग्री है। वह अपनी पीढ़ी के आदर्श हैं। यह एक नया विचार है, एक नया दिमाग, शक्ति, शक्ति और उपकारी सभी एक में लुढ़का हुआ है। नीत्शे ने जूलियस सीज़र, नेपोलियन बोनापार्ट, अलेक्जेंडर द ग्रेट और सिज़ेरो बोर्गिया को इस तरह के लोग माना।
नीत्शे की दुनिया के बारे में अपनी राय थी। वह समझ गया कि हमारे आस-पास की दुनिया वैसी ही है जैसी हम कल्पना करते हैं। यदि यह सिद्धांत स्पष्ट करना आसान है, तो यह आकाश को देखने के लिए सुझाव देने के लिए पर्याप्त है। ये नीला है। ऐसा हर कोई सोचता है। वे सोचते हैं, लेकिन निश्चित रूप से नहीं जानते हैं। सभी को यकीन है कि आकाश वास्तव में नीला है, लेकिन शायद केवल एक व्यक्ति सोचता है कि आकाश हरा है। और उसके लिए यह वास्तव में हरा है। क्योंकि वह उसे उसी तरह देखता है।
और अगर आप विश्व स्तर पर सोचते हैं, तो नीत्शे का सिद्धांत है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के और अन्य लोगों के कार्यों, जीवन की स्थितियों, लोगों के व्यवहार और इस तरह से एक दूसरे की व्याख्या करता है। इस प्रकार, एक ही व्यक्ति के कार्य के लिए, सभी की अपनी विशेष राय है। और यह नहीं कहा जा सकता है कि कुछ निंदा या अनुमोदन के अधिकार हैं, और कुछ नहीं हैं। यह सिर्फ इतना है कि हर कोई देखता है कि अपने तरीके से क्या हो रहा है।
लेकिन ऐसा लगता है, फिर समाज की राय की निंदा करना क्यों जरूरी है, क्योंकि यह बहुमत की राय है जो सही है? नीत्शे के पास इसका अपना जवाब है। बहुमत की राय व्यक्तियों की राय से बनाई गई है। और बाकी, "असहमत", इन स्थापित नियमों के अनुसार कार्य करने के लिए छोड़ दिए जाते हैं। मान लीजिए कि समाज में दंड संस्कृति का एक निश्चित नकारात्मक दृष्टिकोण है। लेकिन जो लोग खुद को दंड मानते हैं, वे व्यवहार के सही मॉडल के बारे में एक निश्चित दृष्टिकोण रखते हैं। इसका मतलब यह है कि ये दो राय पारंपरिक रूप से "समाज" और "दंड" में विभाजित हैं। विरोधी उपसंस्कृति से समाज कई गुना बेहतर है, इसलिए हर कोई इस राय से सहमत होना पसंद करता है। लेकिन अगर सजा समाज से बड़ी हो तो क्या होगा? तब लोगों को एक आधार के रूप में इस उपसंस्कृति की नैतिकता लेनी होगी, जो अपनी संख्यात्मक श्रेष्ठता के कारण पूर्ण संस्कृति में विकसित होगी। और "समाज" की राय, जिसका पहले वजन था, एक उपसंस्कृति में बदल जाएगा, या पूरी तरह से अस्तित्व में नहीं रहेगा, क्योंकि "समाज" अल्पसंख्यक बन जाएगा।
दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे दुनिया में सबसे प्रसिद्ध में से एक है। उनके मुख्य विचारों को विज्ञान और विश्वदृष्टि में मौजूदा स्थिति की शून्यवाद और कठोर आलोचना की भावना से प्रेरित किया गया है। संक्षिप्त में कई मुख्य बिंदु शामिल हैं। हमें विचारक के विचारों के स्रोतों का उल्लेख करके शुरू करना चाहिए, अर्थात्, शोपेनहाऊर के तत्वमीमांसा और डार्विन के कानून, हालांकि इन सिद्धांतों ने नीत्शे के विचारों को प्रभावित किया, उन्होंने उन्हें अपने कार्यों में गंभीर आलोचना के अधीन किया। फिर भी, इस दुनिया में अस्तित्व के लिए सबसे मजबूत और सबसे कमजोर लोगों के बीच संघर्ष के विचार ने इस तथ्य को जन्म दिया कि वह मनुष्य के एक निश्चित आदर्श - तथाकथित "सुपरमैन" बनाने की इच्छा से प्रेरित था। नीत्शे के जीवन के दर्शन, संक्षेप में, नीचे वर्णित प्रावधानों को शामिल करते हैं।
जीवन का दर्शनशास्त्र
एक दार्शनिक के दृष्टिकोण से, जीवन को एक वास्तविकता के रूप में एक संज्ञानात्मक विषय के लिए दिया जाता है जो एक निश्चित व्यक्ति के लिए मौजूद होता है। यदि मुख्य विचार को उजागर किया जाता है, तो नीत्शे का संक्षिप्त दर्शन मन और जीवन की पहचान से इनकार करता है। बहुचर्चित बयान की कड़ी आलोचना हो रही है। जीवन को मुख्य रूप से विरोधी ताकतों के निरंतर संघर्ष के रूप में समझा जाता है। यहाँ वसीयत की अवधारणा सामने आ जाती है, अर्थात इसके लिए वसीयत।
सत्ता की इच्छा
वास्तव में, नीत्शे का संपूर्ण परिपक्व दर्शन इस घटना के वर्णन के लिए कम है। इस विचार का सारांश संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है। इच्छाशक्ति शक्ति वर्चस्व के लिए, आदेश के लिए एक तुच्छ इच्छा नहीं है। यही जीवन का सार है। यह बलों की रचनात्मक, सक्रिय, सक्रिय प्रकृति है जो अस्तित्व बनाती है। नीत्शे ने दुनिया की नींव के रूप में इच्छाशक्ति का परिचय दिया। चूँकि पूरा ब्रह्मांड अव्यवस्थित है, दुर्घटनाओं और विकारों की एक श्रृंखला है, वह वह है (और मन नहीं) जो सब कुछ का कारण है। इच्छा शक्ति के बारे में विचारों के संबंध में, नीत्शे के कार्यों में "सुपरमैन" दिखाई देता है।
अतिमानव
यह एक प्रकार के आदर्श के रूप में प्रकट होता है, शुरुआती बिंदु जिसके चारों ओर नीत्शे का संक्षिप्त दर्शन केंद्रित है। चूंकि सभी मानदंड, आदर्श और नियम ईसाई धर्म द्वारा बनाई गई कल्पना से अधिक कुछ नहीं हैं (गुलाम नैतिकता और कमजोरी और पीड़ा के आदर्शीकरण को लागू करना), सुपरमैन उन्हें अपने रास्ते में कुचल देता है। इस दृष्टिकोण से, कायर और कमजोर के उत्पाद के रूप में भगवान के विचार को खारिज कर दिया जाता है। सामान्य तौर पर, नीत्शे का संक्षिप्त दर्शन ईसाई धर्म के विचार को मजबूत कमजोर बनाने के उद्देश्य से एक गुलाम विश्वदृष्टि के रूप में मानता है, और एक आदर्श को ऊंचा करने के लिए कमजोर है। सुपरमैन, जो इच्छाशक्ति को शक्ति प्रदान करता है, को दुनिया के इस सभी झूठ और दर्द को नष्ट करने के लिए कहा जाता है। ईसाई विचारों को जीवन से शत्रुता के रूप में देखा जाता है, इसे नकारते हुए।
फ्रेडरिक नीत्शे ने अनुभवजन्य के लिए कुछ "सच" के विरोध की जमकर आलोचना की। माना जाता है, कुछ बेहतर दुनिया होनी चाहिए, एक व्यक्ति के विपरीत, जिसमें कोई व्यक्ति रहता है। नीत्शे के अनुसार, वास्तविकता के सही होने से इनकार करने से जीवन का खंडन होता है, पतन होता है। इसमें निरपेक्ष होने की अवधारणा भी शामिल होनी चाहिए। यह मौजूद नहीं है, जीवन का केवल एक शाश्वत चक्र है, हर चीज का एक अनगिनत दोहराव जो पहले ही हो चुका है।
जीवन के दर्शन के संस्थापक, एफ नीत्शे के मुख्य विचारों को इस लेख में संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है।
नीत्शे के मूल विचार
(1844-1900) एक यूरोपीय दार्शनिक है। विचारक का नाम सबको पता है। उनका विश्वदृष्टि शोपेनहावर और डार्विन के सिद्धांत के लेखन के प्रभाव में विकसित हुआ। फ्रेडरिक नीत्शे ने जीवन के मूल्य की घोषणा करते हुए जीवन के दर्शन की स्थापना की, जिसे समझना चाहिए।
नीत्शे ने कार्यों में मुख्य विचारों को रेखांकित किया:
- भगवान की मृत्यु
- सत्ता की इच्छा
- दुनिया का नजरिया बदलना
- नाइलीज़्म
- अतिमानव
आइए महान विचारक के सबसे सामान्य विचारों पर विचार करें।
- सत्ता की इच्छा
वर्चस्व और सत्ता के लिए नीत्शे ने स्ट्रगल किया। यह जीवन में उसका मुख्य लक्ष्य और अस्तित्व का अर्थ है। दार्शनिक के लिए, दुनिया के आधार का प्रतिनिधित्व करेगा, कई दुर्घटनाओं से मिलकर और अव्यवस्था और अराजकता से भरा होगा। सत्ता में इच्छाशक्ति ने नीत्शे को एक "सुपरमैन" बनाने के विचार का नेतृत्व किया।
- जीवन का दर्शनशास्त्र
दार्शनिक के अनुसार जीवन, प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक अनोखी और अलग वास्तविकता है। वह उन शिक्षाओं और अभिव्यक्तियों की कठोर आलोचना करती है जो मानवीय अस्तित्व के संकेतक के रूप में विचारों से निपटते हैं। साथ ही, जीवन की पहचान कारण की अवधारणा के साथ नहीं की जानी चाहिए। नीत्शे का मानना \u200b\u200bहै कि जीवन एक निरंतर संघर्ष है, जिसका मुख्य गुण इच्छाशक्ति है।
- अतिमानव
नीत्शे का दर्शन, आदर्श व्यक्ति के बारे में विचारों पर मुख्य विचार भी छुआ। वह लोगों द्वारा निर्धारित सभी नियमों, विचारों और मानदंडों को नष्ट कर देता है। नीत्शे हमें याद दिलाता है कि यह सब एक कल्पना है जो ईसाई धर्म ने हम पर लगाया है। वैसे, दार्शनिक ईसाई धर्म को लोगों पर ऐसे गुण लगाने के उपकरण के रूप में देखते थे जो सुस्त सोच पैदा करते हैं, मजबूत व्यक्तित्व को कमजोर बनाते हैं। इसी समय, धर्म भी एक कमजोर व्यक्ति को आदर्श बनाता है।
- सच्चा होना
नीत्शे अपने होने की समस्याओं पर प्रकाश डालता है। दार्शनिक सुनिश्चित है कि अनुभवजन्य और सच्चे का विरोध करना असंभव है। वास्तविकता को नकारना पतन और मानव जीवन को नकारने में योगदान देता है। विचारक सुनिश्चित है कि पूर्ण अस्तित्व में नहीं है। जीवन का बस एक चक्र है, जिसमें एक बार जो कुछ हुआ है वह लगातार खुद को दोहरा रहा है।
इसके अलावा, फ्रेडरिक नीत्शे धर्म, नैतिकता, विज्ञान, कारण की आलोचना करता है। उन्हें यकीन है कि ग्रह पर ज्यादातर लोग अनुचित, दुखी और हीन व्यक्तित्व वाले हैं। उन्हें नियंत्रित करने का एकमात्र तरीका सैन्य कार्रवाई है।
थिंकर महिलाओं के प्रति भी आक्रामक है। उन्होंने गायों, बिल्लियों और पक्षियों के साथ उनकी पहचान की। एक महिला की एकमात्र भूमिका एक पुरुष को प्रेरित करना है, और उसे बदले में, उसे सख्त रखना चाहिए और शारीरिक दंड लागू करना चाहिए।
हमें उम्मीद है कि इस लेख से आपने सीखा है कि नीत्शे के मुख्य विचार क्या हैं।
(1844-1900) - दर्शन, जीवन दर्शन में एक नई दिशा के संस्थापक। मुख्य विचार सभी जीवन, संपूर्ण सामाजिक और सांस्कृतिक प्रक्रिया के आधार के रूप में इच्छा शक्ति की अवधारणा है, और इसके संबंध में, सभी मूल्यों को आश्वस्त करने का विचार, एक सुपरमैन का विचार और शाश्वत वापसी का विचार है।
"द ऑरिजिन ऑफ ट्रेजडी" में वह कला को सामान्य रूप से इच्छा या जीवन की अभिव्यक्ति के रूप में मानते हैं और डायोनिस द्वारा प्रतीक्षित बौद्धिक जीवन के साथ अपोलो द्वारा दर्शाए गए "जीवन" कला के विपरीत है। "जीवन" और "कारण" के विरोध का विचार उसके बाद की सभी दार्शनिक गतिविधि का केंद्र बिंदु बन जाता है, जो तर्कहीनता को जन्म देता है।
डायोनिसियन को प्राथमिकता देते हुए, वह एपोलोनियन को अस्वीकार नहीं करता है, लेकिन उनके सामंजस्यपूर्ण संयोजन की आवश्यकता होती है। नीत्शे का मानना \u200b\u200bहै कि आधुनिक दुनिया में डायोनिसियन सिद्धांत खो गया है, और इसके बिना, रचनात्मकता, रचनात्मक असंभव है, और संस्कृति का पतन होता है।
विल उन सभी का मूल सिद्धांत है जो मौजूद है (शोपेनहावर)। इच्छाशक्ति अपने आप में शक्ति के लिए उत्थान और श्रेष्ठता का एक आधार है। नीत्शे के अनुसार, जीने की इच्छा शक्ति के लिए हमेशा इच्छाशक्ति है। इच्छाशक्ति पर हावी होने की इच्छाशक्ति है, लेकिन यह प्रभुत्व है, अपने आप से ऊपर, यह अपने आप पर लगातार हावी है, यह रचनात्मकता है। जीवन एकमात्र पूर्ण मूल्य है, एक बिना शर्त मूल्य जो कारण से पहले मौजूद है और कारण केवल जीवन के लिए एक साधन है।
ज्ञान "बनाने के लिए इच्छा" है। जानने के लिए बनाना है। एक चीज का सार केवल एक चीज के बारे में एक राय है, और सच्चाई हमेशा व्यक्तिपरक होती है, यह एक प्रकार का भ्रम के अलावा कुछ भी नहीं है।
पुराने झुंड संचालित दर्शन ने उन सच्चाइयों की खोज की जो आज जनता की सेवा करते हैं। सभी मानव इतिहास दो प्रकार की इच्छा शक्ति के बीच एक संघर्ष है: दृढ़ इच्छा शक्ति (स्वामी) की शक्ति और कमजोरों की इच्छा शक्ति (दास)। समाज ऐसे व्यक्तियों का जमावड़ा है जो जानवरों से केवल एक निश्चित डिग्री में भिन्न हैं, उनके कार्यों को देखने और मूल्यांकन करने की क्षमता। जीवन आक्रामक स्वार्थी प्रवृत्ति पर आधारित है।
नीत्शे अपने समकालीन युग की आध्यात्मिक स्थिति को शून्यवाद के रूप में दर्शाता है। जीवन के लिए वृत्ति कमजोर होती जा रही है और आधुनिक समाज सामान्यता, "झुंड", "जनसमूह" का शिकार हो गया है। जीवन को बचाने के लिए, दर्शन की मुख्य समस्या को हल करना आवश्यक है - सत्य की कसौटी - कबीले के जीवन को संरक्षित और लम्बा करने के लिए व्यावहारिक उपयोगिता। नीत्शे का सक्रिय शून्यवाद इच्छा और आत्मा की शक्ति के उत्थान की शुरुआत को जोड़ता है।
सभी मूल्यों की प्रतिक्रिया: ईसाई नैतिकता की आलोचना, पृथ्वी पर किसी भी चीज़ के रूप में अनैतिक (दासों की नैतिकता) और एक उच्च प्रकार की नैतिकता (स्वामी की नैतिकता) स्थापित करने की इच्छा, सामाजिक जीवन की स्थितियों के लिए अधिक उपयुक्त है। नैतिकता एक रेटिंग प्रणाली है। "कोई भी नैतिक घटना नहीं है, केवल घटना की एक नैतिक व्याख्या है।" "मैं" इस पूरी दुनिया के लिए एक उपाय है। जीवन किसी भी चीज के मूल्य को निर्धारित करने के लिए शुरुआती बिंदु है।
दुनिया का कोई उद्देश्य या अर्थ नहीं है, इस वजह से, मानवता अपमानजनक है और अनिवार्य रूप से नष्ट हो जाएगी। रचनात्मकता के एक कार्य से मृत्यु को रोका जा सकता है, लेकिन एक लक्ष्य की आवश्यकता है - सुपरमैन एक नैतिक छवि है जिसका अर्थ है मानव जाति के आध्यात्मिक विकास का उच्चतम स्तर।
एक सुपरमैन, सबसे पहले, एक जानवर या जानवरों का टैमर नहीं हो सकता। एक सुपरमैन वह है जो खुद को आदेश देना जानता है, लेकिन जो सबसे महत्वपूर्ण है और सबसे बढ़कर, वह वह है जो खुद का पालन करना जानता है। एक सुपरमैन वह है जो मुफ्त में कुछ भी नहीं चाहता है (केवल खरगोश केवल नि: शुल्क प्राप्त करना चाहता है), तलाश नहीं करता है और सुख नहीं चाहता है क्योंकि "यह शक्ति नहीं है, लेकिन उच्च संवेदनाओं की अवधि जो उच्च लोगों का निर्माण करती है।"
"आदमी में, प्राणी और निर्माता एक में एकजुट होते हैं, आपकी करुणा" मनुष्य में प्राणी "से संबंधित है, क्योंकि" सबसे खतरनाक दुश्मन जो आप मिल सकते हैं वह हमेशा आप खुद होंगे ... "।
सुपरमैन नीत्शे, सबसे पहले, शक्तिशाली और खुद पर हावी है और उसके आसपास की दुनिया है। इस वर्चस्व को केवल राजनीतिक या कानूनी वर्चस्व के रूप में नहीं समझा जा सकता है, इसके द्वारा प्रचारित वर्चस्व के लिए आध्यात्मिक वर्चस्व है और केवल व्यक्ति के उत्कृष्ट आध्यात्मिक गुणों की शक्ति द्वारा अधिग्रहित लोगों पर अधिकार है। सर्वश्रेष्ठ का वर्चस्व जीवन का रूप है जो इस व्यक्तित्व की रचनात्मक गतिविधि के क्षितिज का विस्तार करने के लिए आध्यात्मिक विकास की गुंजाइश देता है।
शाश्वत वापसी का विचार। घटना के निरंतर परिवर्तन के माध्यम से खुद को महसूस करेगा। रचनात्मकता को हर बार एक नई घटना के निर्माण के रूप में समझा जाना चाहिए, अन्यथा रचनात्मकता को समझना असंभव है। नीत्शे के लिए भी विनाश सृजन का क्षण मात्र है। केवल निर्माता ही नष्ट कर सकता है। शाश्वत प्रतिफल एक ही चीज़ का लगातार पुनरुत्पादन नहीं है, उसी चीज़ पर वापस लौटना है। हर बार घटना में, खुद को पुन: पेश करता है, एहसास करता है, पहले (अलग-अलग व्यक्तियों) की तुलना में खुद को अलग करता है।
गे साइंस में नीत्शे खौफ में है और शाश्वत वापसी से भयभीत है। "अनन्त घंटे का चश्मा बार-बार बदल रहा है - और आप उनके साथ हैं, रेत का एक दाना!"
केवल एक ही रास्ता है: अपने आप को अच्छी तरह से व्यवहार करना (ईसाई धर्म के विपरीत) और जीवन के लिए, इसे प्यार करना और इसे स्वीकार करना जैसा कि यह है। जीवन की एक वीर समझ के लिए संक्रमण। "(इस प्रकार जरथुस्त्र बोला।") साहस और दृढ़ता महान आशा के बीज हैं। रचनात्मकता और सृजन मानव जाति की ओर लौटने का मुख्य साधन हैं।
जीवन का दर्शनशास्त्र। जीवन के दर्शन की चुनौती - मानव जीवन को समझने के लिए, सभी बाहरी दृष्टिकोणों को छोड़कर, सीधे इससे। जीवन के दर्शन के भीतर, होने की विभिन्न घटनाएं, जैसे: विज्ञान, कला, धर्म, आदि। अपनी आवश्यक स्वतंत्रता खो देते हैं और जीवन के आधार पर इसे समझा जाना चाहिए। जीवन के दर्शन को एक व्यक्ति और समाज के जीवन में कारण की भूमिका के अतिशयोक्ति के खिलाफ विरोध के रूप में भी देखा जा सकता है। (मशीन के खिलाफ आत्मा का विरोध।) जीवन का दर्शन जीवन के मूल्य और अर्थ की समस्या को छूता है।
जर्मनी
"लोग समान नहीं हैं।"
और उन्हें बराबर होना नहीं है!
एक सुपरमैन के लिए मेरा प्यार क्या होगा
अगर मैंने कहा तो? "
फ्रेडरिक नीत्शे, इस प्रकार स्पोक जरथुस्त्र: हर किसी के लिए एक किताब और बिना किसी के लिए
जर्मन दार्शनिक (शिक्षा द्वारा), दार्शनिक, सामाजिक मानदंडों के आलोचक।
"छोटी उम्र से फ्रेडरिकअपनी विशिष्टता के प्रमाण के लिए खुद से मांग की - उनकी छाती बाहर खड़े होने के जुनूनी और अभेद्य इच्छा के साथ फट रही थी। कभी-कभी प्राप्त आत्म अभिव्यक्ति का उदात्त रूप नीत्शे असाधारण और भी खतरनाक रूप: जब एक दिन, प्राचीन रोमन योद्धा मुजिया सेसोला के बारे में भावुक कहानी सीखते हुए, कि उसने रोमन की मनोवैज्ञानिक श्रेष्ठता को साबित करने के लिए आग में हाथ डाला, तो छात्रों ने इस कहानी की सत्यता पर सवाल उठाया, फ्रेडरिक ने जानबूझकर ओवन से एक गर्म कोयला निकाला और उसे हथेली में रख लिया। एक भयानक निशान उसके साथ जीवन भर बना रहा, उसे याद दिलाता रहा ... आम लोगों पर उसकी अपनी श्रेष्ठता का। "
बदरक वी.वी., प्रतिभाशाली पुरुषों के लिए रणनीतियाँ, खारकोव, "फोलियो", 2007, पी। ३३।
विश्वविद्यालय में अध्ययन, फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे मुझे सेकंड हैंड बुक डीलर की एक किताब मिली आर्थर शोपेनहावर: दुनिया इच्छाशक्ति और प्रतिनिधित्व की तरह है, जो रचनात्मकता की तरह है रिचर्ड वैगनर, दार्शनिक के पहले कार्यों को प्रभावित किया।
“उनका बचपन महान फ्रांसीसी क्रांति के साथ मेल खाता था; युवा - नेपोलियन युद्धों के साथ, जिसमें उन्होंने खुद भाग लिया; जब बॉर्बन्स पेरिस लौटे, तो वह 30 वर्ष के हो गए। वह नेपोलियन के बाद के यूरोप के वातावरण में घुटन महसूस कर रहे थे, आरोही दुकानदारों और उतरते अभिजात वर्ग के इस राज्य में, और केवल इटली में - रोम, फ्लोरेंस, नेपल्स में - उनके घायल दिल ने स्वतंत्र रूप से साँस लेना शुरू किया: उन्होंने संचार में सुधार किया। क्रांतिकारियों के साथ, आध्यात्मिक जीवन की पूर्णता के अर्थ में, जो लोगों से अछूते महिलाओं और पुरुषों को संरक्षित करने में सक्षम थे। इस धरती पर वे जानते थे कि लुई सोलहवें के पेरिस के खालीपन और घमंड के बाद अपनी आत्मा को कैसे प्यार करें, नफरत करें, लड़ें और मरें और अपनी आत्मा को आराम दें, उन्होंने महान मानवीय भावनाओं की दुनिया का आनंद लिया। […]
नीत्शे का मानना \u200b\u200bथा कि नैतिकता से कमजोर तर्कसंगत मानवता ने निर्माण करने की इच्छा को कम कर दिया है, और इसे किसी भी कीमत पर वापस किया जाना चाहिए:"उन्नीसवीं सदी के अंत में किसी को भी स्पष्ट समझ है कि शक्तिशाली युग के कवियों को प्रेरणा कहा जाता है?"
बोगट ईएम, अनन्त मैन, एम।, "यंग गार्ड", 1973, पी। 251 और 264।
दार्शनिक के जीवनी लेखक लिखते हैं, जरथुस्त्र की छवि में प्रकट होता है फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे ऐसे समय में जब दार्शनिक ने तीन बार आत्महत्या का प्रयास किया ...
डैनियल हैली, फ्रेडरिक नीत्शे का जीवन फ्रेडरिक नीत्शे। 2 खंडों में काम करता है, वॉल्यूम 2, सेंट पीटर्सबर्ग, "क्रिस्टल", 1998, पी। 986।
अपने कामों में बुलाने के बावजूद, "... रोजमर्रा की जिंदगी में।" फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे एक विनम्र और सौम्य व्यक्ति था, परिष्कृत शिष्टाचार के साथ बात करने के लिए बहुत सुखद था, चुपचाप, सावधानी से बोला। उसे याद करना आसान था। वैगनर एक बार उनके बारे में कहा था: "मैं इस नीत्शे की तरह व्यवहार करने में सक्षम होने के लिए सौ हज़ार अंक दूंगा।" नीत्शे ने खुद लिखा है: “मैं जहाँ भी जाता हूँ, हर किसी का चेहरा जो मुझे देखता है वह उज्जवल और दयालु हो जाता है। मुझे अभी भी इस बात पर गर्व है कि पुराने फल विक्रेता तब तक शांत नहीं होते, जब तक कि वे मेरे लिए सबसे मीठा अंगूर नहीं चुनते। "
लोगरस ए, XX सदी के महान विचारक, एम।, "मार्टिन", 2002, पी। 249 है।
लिखने का काम फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे “… उनके द्वारा प्रकाशित एक दर्जन से अधिक मोटे या पतले संस्करणों में, यह हमेशा समान होता है। वह अपनी किताबों को कई बार कम या ज्यादा दिखावा देता है, लेकिन ये सभी पुस्तकें अनिवार्य रूप से एक पुस्तक हैं... आप एक दूसरे को पढ़ते समय बदल सकते हैं और इसे नोटिस नहीं कर सकते। यह शुरुआत के बिना, अंत के बिना गद्य और अनाड़ी कविता में असंगत विचारों की एक पूरी श्रृंखला है। शायद ही कभी आप कम से कम विचार के कई विकास या लगातार तर्क से जुड़े एक पंक्ति में कई पृष्ठों पर आएंगे। नीत्शेजाहिर है कि बुखार में जल्दबाजी करने की आदत थी, जो कुछ भी उसके सिर में आता था, उसे कागज पर लिख दिया जाता था, और जब पर्याप्त कागज जमा हो जाता था, तो उसने उसे प्रिंटिंग हाउस में भेज दिया, और इस तरह किताब बनाई गई। वह खुद इस बकवास बयान को कहते हैं, और उनके प्रशंसकों को उनके भाषण के प्रभाव में एक विशेष योग्यता दिखाई देती है। लेकिन यहाँ नीत्शे ने कहा कि उसने कैसे काम किया: "हर शास्त्र मुझे नाराज करता है, और मुझे इस पर शर्म आती है: यह मेरे लिए एक अनिवार्य बुराई है।" लेकिन आप उस मामले में क्यों लिख रहे हैं? - एक रहस्य बताने के लिए, मेरे प्रिय, तथ्य यह है कि मुझे अभी भी अपने विचारों से छुटकारा पाने का दूसरा तरीका नहीं मिला है - "आप उनसे छुटकारा क्यों चाहते हैं?" - “क्या मैं वास्तव में चाहता हूं? मुझे "(" फन साइंस ")" "करना है।
पर्टसेव ए.वी., अपरिचित नीत्शे: मनोवैज्ञानिक, मजाकिया और महिलाओं पर विशेषज्ञ, सेंट पीटर्सबर्ग, "व्लादिमीर दल", 2014, पी। नौ।
यह महत्वपूर्ण है कि केंद्रीय विचारों में से एक फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे के बारे में
