नकारात्मक कंपन के समाशोधन स्थान पर ध्यान कमरे के केंद्र में चेतना (कल्पना) के क्षेत्र का उपयोग करते हुए, चमकदार सफेद गेंद की एक छवि बनाएं। गेंद अंतरिक्ष को साफ करती है और जलती है (प्रकाश में तब्दील हो जाती है) सब कुछ धार्मिक है। गेंद की छवि धीरे-धीरे अंदर बढ़ जाती है

ध्यान "आंतरिक तनाव से मुक्त चेतना" गले और हृदय केंद्र (छाती का केंद्र) भावनाओं और भावनाओं के लिए जिम्मेदार हैं। गोरलोवा - अनिर्दिष्ट शिकायतों और भावनात्मक विवादों के लिए, और हृदय - भावनात्मक अनुभवों और शिकायतों के लिए। राज्यों को ये तनाव पसंद है

यह ध्यान का उच्चतम स्तर है, चेतना को शुद्ध करने के लिए सबसे प्रभावी है।

शायद लेख में कुछ बिंदु पूरी तरह से स्पष्ट नहीं होंगे, लेकिन वे अभ्यास के साथ स्पष्ट हो जाएंगे। या आप प्रश्न पूछ सकते हैं।

शुद्ध चेतना ध्यान

"चेतना वह सब है जो स्वयं को अलग-अलग तरीकों से प्रकट करता है, यह चेतना नहीं है।"

पहले, तैयारी है - सिद्धांत, फिर अभ्यास - शुद्ध चेतना पर ध्यान और कुछ और तकनीकें।

अधिकांश लोग, या लगभग सभी, पूरी तरह से आश्वस्त हैं कि यह दुनिया वास्तविक है। मैं तुरंत कहूंगा कि यह दुनिया केवल कल्पना में मौजूद है, यह एक सपने की तरह है, एक मृगतृष्णा या एक मतिभ्रम। इस कथन को 99% लोगों को समाप्त करना चाहिए। इस विषय के आगे के विश्लेषण, और विशेष रूप से अपने आप पर आपके ईमानदार शोध या सुझाए गए ध्यान को करने के आपके प्रयास, आपके लिए बहुत परेशान कर सकते हैं। किसी भी मामले में, सावधानीपूर्वक चेतावनी पृष्ठ को पढ़ें, और समझें: यदि आपकी छत जाती है, जो अच्छी तरह से हो सकती है, तो कोई भी दोषी नहीं होगा। मैं स्वयं-खोज साइट पर अन्य लेखों को पढ़ने की भी सलाह देता हूं, जिनमें से कुछ मैं यहीं से जोड़ता हूं।

शुद्ध चेतना का सिद्धांत

तो शुरू से शुरू करते हैं: प्रारंभ में और हमेशा शुद्ध चेतना होती है... बाकी सब कुछ, जब यह मौजूद है, केवल शुद्ध चेतना की एक क्षणभंगुर कल्पना है, अर्थात, इसका वास्तविक अस्तित्व नहीं है, हालांकि इसमें एक ही "सामग्री" शामिल है - चेतना। काल्पनिक चीजें वास्तविकता नहीं हैं क्योंकि उनका स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है। आप अपनी आँखें बंद कर सकते हैं और अपने लिए कुछ भी कल्पना कर सकते हैं (नींद या जागने में, यह कोई फर्क नहीं पड़ता), और यहां तक \u200b\u200bकि इसे ज्वलनशील प्रशंसनीय धारणाओं के साथ अनुभव करते हैं, लेकिन क्या आप इस भ्रम की वास्तविकता को सिर्फ इसलिए कह सकते हैं क्योंकि वहां यथार्थवादी धारणाएं हैं?

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मैं जो कुछ भी कहता हूं वह केवल एक अवधारणा है, जो कि वर्णन करने का एक तरीका है। किसी ने भी सत्य नहीं बोला; इसे केवल अवधारणाओं द्वारा इंगित किया जा सकता है। इसलिए, "शुद्ध चेतना" शब्द सत्य को व्यक्त नहीं करते हैं, लेकिन केवल प्रत्यक्ष ध्यान देते हैं। तदनुसार, आपको अवधारणाओं पर विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है (जो कि लगभग सभी "सोच प्राणी" करते हैं), वे सिर्फ संकेत हैं। ध्यान का लक्ष्य यह महसूस करना है कि जो सीमित शब्दों और अवधारणाओं से परे है। दूसरे शब्दों में, ध्यान का अंतिम लक्ष्य आत्म-ज्ञान है।

जब मैं शुद्ध चेतना कहता हूं, तो मेरा मतलब है कि होने के नाते, जिसे शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता है, और जो हम सभी हैं, उसे जानना या जानना नहीं है। इस बीइंग की कोई भौतिक या आध्यात्मिक विशेषता नहीं है और इसमें द्वंद्व नहीं है, इसलिए इसे पारंपरिक रूप से शुद्ध चेतना, ब्राह्मण, अव्यक्त और दूसरे शब्दों में कहा जाता है। जब यह स्वयं प्रकट होता है (जैसे कि यह उठता है, एक स्थिर गैर-दोहरी स्थिति से बाहर आता है), यह एक खेल की तरह दिखता है। एक ही समय में, यह अपने आप को खत्म नहीं करता है।

आत्मन (जीव, व्यक्तिगत चेतना, आत्मा) - यह वही शुद्ध चेतना है, केवल अपने बारे में पता है। उसी से सारा फर्क पड़ता है। शुद्ध चेतना में द्वंद्व नहीं है, यह "अव्यक्त" है, इसलिए जीवा के विपरीत इसके अस्तित्व की जानकारी नहीं है। इसकी तुलना महासागर से की जा सकती है: महासागर एक है, सब कुछ पानी है, जो गैर-दोहरी है (पानी के अलावा कुछ भी नहीं है), लेकिन जब समुद्र की सतह पर लहरें (जीव) दिखाई देती हैं, तो अलग-अलग प्राणियों की उपस्थिति पैदा होती है, जिसमें आत्म-जागरूकता पैदा होती है। यह व्यक्तिगत आत्म-जागरूकता समुद्र के पानी में एक लहर के प्रतिबिंब की तरह है। फिर आगे खेलों का आयोजन होता है, जिसके बारे में मैं पहले ही लिख चुका हूं। जब लहर शांत हो जाती है और "समुद्र की गहराई में वापस चली जाती है," जहां लहरों की कोई सतह नहीं होती है, आत्म-जागरूकता धीरे-धीरे गायब हो जाती है, जो संयोगवश, हर रात गहरी नींद के दौरान होती है।

इस प्रकार, इस उदाहरण में, हम देख सकते हैं कि वास्तव में समुद्र के अलावा कुछ भी नहीं है, कि लहरों की स्पष्ट बहुलता केवल महासागर की एक अस्थायी अभिव्यक्ति है, जिसकी अभिव्यक्ति में बिल्कुल कोई स्वतंत्रता नहीं है, और केवल सतह पर ही प्रकट होता है। सागर इस से महासागर बनने के लिए संघर्ष नहीं करता है, यह अपने गैर-दोहरे सार को नहीं खोता है। यही बात चेतना पर भी लागू होती है - यह हमेशा चेतना बनी रहती है, "सतह पर" एक भीड़ के रूप में प्रकट होती है, लेकिन एक ही समय में इसकी गहराई में हमेशा गैर-दोहरे (एक) और अव्यक्त शेष रहते हैं। सत्य की इस दृष्टि को आत्मज्ञान कहा जाता है - यह वास्तव में क्या है, इसके बारे में जागरूकता। और सुझाया गया ध्यान आपको इस सच्चाई के करीब जाने में मदद करेगा।

ब्लाइंड फेथ एंड एक्सपोज़िंग लाइज़

आइए अमूर्तता से बारीकियों पर जाएं। अपनी जान खुद लो।

आप अभी और किसी भी पल क्या कर सकते हैं? इस पर ध्यान दें। खुद के साथ ईमानदार हो। यह आपकी खोज है, इसमें गड़बड़ करने का कोई मतलब नहीं है: आप इसे अपने लिए करते हैं। जल्दी मत करो। यह ध्यान आत्म-ज्ञान की कुंजी है। इसके अलावा, यह एकमात्र विश्वसनीय कुंजी है। यही वह कुंजी है जो सत्य के द्वार को खोलती है।

बस अपने आप से पूछें, “मुझे क्या पता है? किसी भी समय मेरे लिए क्या सच है? मैं क्या बिल्कुल और हमेशा सुनिश्चित कर सकता हूं? “और इसे ढूंढो। भले ही इसके लिए आपको अपना पूरा जीवन चाहिए। बेशक, अगर आप सच्चाई में दिलचस्पी रखते हैं। क्योंकि, वास्तव में, ज्यादातर लोगों को सच्चाई में कोई दिलचस्पी नहीं है। यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग सच की तलाश कर रहे हैं वे काफी संतुष्ट होंगे और जैसे ही वे स्वास्थ्य, सफलता, प्यार, या कुछ अन्य सांसारिक या "अत्यधिक आध्यात्मिक" चीजों को ढूंढते हैं, अपनी खोजों को छोड़ देते हैं। यदि वे इसे प्राप्त करते हैं।

तो, किसी भी क्षण आपके लिए बिल्कुल अकाट्य है, जिसमें अब क्षण भी शामिल है? क्या अविवेकी और बिल्कुल स्पष्ट है? जरा भी संदेह नहीं है क्या?

जैसा कि आप ईमानदारी से इन सवालों पर शोध करते हैं, कई संदिग्ध और एकदम झूठे जवाब समाप्त हो जाएंगे। वास्तव में, आपको झूठ के एक पहाड़ को साफ करना होगा जो एक भ्रमपूर्ण द्वंद्व के उदय के पहले ही क्षण से अस्तित्व में था। आपको अपने बारे में विश्वासों और मान्यताओं का एक गुच्छा कचरे में फेंकना होगा। पुनर्विचार करें और इन सभी से छुटकारा पाएं "जीवन के लिए सुंदर और दिल को प्यारा" भ्रम। अंधे और झूठे विश्वास को नष्ट करो। जागरूकता की आग में जलने के लिए बहुत सारे भ्रम और अर्थहीन धारणाएं। अपने स्वयं के मन के अधिकार सहित, अपने जीवन से संदिग्ध स्थलों और धोखेबाज अधिकारियों को हटा दें। बहुत सारे दार्शनिक और धार्मिक हठधर्मियों, प्रणालियों और विश्वव्यापी साक्षात्कारों को त्यागें। और यहां तक \u200b\u200bकि अपने अलग-अलग स्वतंत्र अस्तित्व पर भी सवाल उठाते हैं।

सत्य की कीमत इन सभी भ्रमों की है, जो वास्तविकता में प्रतीत होती है जिसमें हम रहने के लिए अभ्यस्त हैं, और जिस पर हमने लंबे समय तक सवाल नहीं उठाया है।

झूठ को उजागर करने की इस प्रथा का अंतिम परिणाम इस विश्वास का गायब होना है कि भ्रम वास्तविकता हैं, और दूसरी ओर, यह एहसास कि मैं एम कॉन्शियसनेस हूं। अभी के लिए, यह शायद आपके लिए एक अवधारणा है, और यह केवल दिशा को इंगित करता है, एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि यह वैचारिक समझ बेहद उपयोगी है, क्योंकि यह आपको सच्चाई के करीब लाता है, जिससे आप "एक पैर के साथ" हैं।

आत्म-खोज की इस प्रक्रिया में, व्यक्तित्व और व्यक्तिगत इतिहास को मिटाने की तकनीक बहुत मददगार हो सकती है। बेशक, "आध्यात्मिक अभ्यास" लेख में सुझाई गई अन्य तकनीकों और ध्यान से बहुत मदद मिल सकती है, साथ ही उन्नत स्तर की तकनीकें भी। इस मामले में मुख्य बात एक ईमानदार खोज है, खुद के साथ ईमानदारी और सच्चाई को समझने के लिए भ्रम के साथ भाग लेने की इच्छा है और शुद्ध चेतना की एक शाश्वत प्रकृति को प्राप्त करना (साकार करना) है।

दो सरल तथ्य

जल्द ही या बाद में आप पाएंगे किसी भी क्षण आप अपने आप को पूरी तरह विश्वासपूर्वक घोषित कर सकते हैं "मैं हूं, मैं चेतनाशील हूं"... यह केवल अपने होने का बोध है, ज्ञान है कि "मैं मौजूद हूं, अनुभव करता हूं, महसूस करता हूं।" यह तथ्य संख्या 1 है, सबसे महत्वपूर्ण है। इस "आई एम" के अलावा, आप यह भी कह सकते हैं कि धारणाओं की एक धारा है, और यह तथ्य # 2 है, कम आवश्यक है। यही है, वास्तव में, आप केवल दो चीजों के बारे में सुनिश्चित हो सकते हैं: "आई एम" और "धारणाएं हैं।" विश्वास है कि कुछ धारणा (और यह कोई भी विचार हो सकता है, भावनाएं, विश्वास, किसी के होने की भावना और किसी तरह, आदि) सच्चाई है - यह सिर्फ अंध विश्वास है। आप इसे साबित नहीं कर सकते। कोशिश करो। और आप हमेशा केवल इस सरल और पूर्ण तथ्य पर लौटेंगे: "आई एम।" बाकी अस्थायी और अप्राप्य है। इसलिए, यह संदिग्ध है। इसलिए इस पर विश्वास करने का कोई मतलब नहीं है। बहुत कम से कम, ध्यान करते समय, हम आँख बंद करके बेकार चीजों पर विश्वास नहीं करेंगे।

थोड़ा और गहरे चलते हैं। यह पैराग्राफ बहुत उन्नत चाहने वालों के लिए है जो सत्य को समझने के लिए सबसे दृढ़ विश्वास (इस दुनिया की वास्तविकता में) को जोखिम में डालने के लिए तैयार हैं। यह ब्रह्मांड के संदिग्ध अस्तित्व के बारे में, जो कुछ भी हो रहा है, उसकी अप्रसिद्धता के बारे में है। क्या आपको लगता है कि यह पूरी "उद्देश्य दुनिया" वास्तव में उद्देश्य है? क्या आपको लगता है कि ये सभी चीजें आपके लिए इस "बाहरी दुनिया" में एक अलग व्यक्ति (व्यक्ति) के रूप में होती हैं? और यह दुनिया वास्तव में असली है? और यह कि ये सभी "अन्य लोग" वास्तविक भी हैं, अलग भी हैं और स्वतंत्र रूप से (या बहुत स्वतंत्र रूप से) सोच वाले प्राणी भी नहीं हैं? ऐसा सोचने का क्या कारण है? आखिरकार, आप अपने आप को साबित नहीं कर सकते कि ऐसा है। लेकिन आपको लगता है कि आप कर सकते हैं। भले ही आप अब आप पर ज्यादा भरोसा न करें अपना परिवर्तनशील धारणाएँ, आप कुछ इस तरह सोचते हैं: " अन्य लोग दुनिया और उसकी वस्तुओं को वैसा ही देखते हैं जैसा मैं देखता हूं, जिसका अर्थ है कि यह दुनिया वास्तव में वास्तविक है। " और सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन सवाल यह है: ये "अन्य" कौन हैं? क्या आप स्वयं उनकी वास्तविकता को साबित कर सकते हैं? अपने रात के सपनों को याद रखें: कई "अन्य" भी थे, जिन्होंने आपके सपने की वास्तविकता की पुष्टि की, आपके साथ बातचीत की, और यह बेहद था वास्तव में, ऐसा नहीं है? आपने रात की नींद और उसके पात्रों की वास्तविकता पर संदेह नहीं किया, जैसे कि अब आप "जागने" की वास्तविकता पर संदेह नहीं करते हैं। लेकिन सुबह आप जाग गए, और ये अन्य लोग, जो कथित रूप से वास्तविक लोग थे, गायब हो गए थे? "वास्तविकता" जिसे आपने माना था और जिसकी उन्होंने पुष्टि की थी, वह कहां चली गई? क्या यह असली था? या यह एक क्षणभंगुर भ्रम था, एक कल्पना, इसके बावजूद एक मृगतृष्णा पूर्ण यथार्थवाद? तो आप खुद को कैसे साबित कर सकते हैं कि अब जो हो रहा है वह वास्तविक है? अपने आप से ईमानदार रहें: कोई रास्ता नहीं। और यह बार-बार आपको दो सरल तथ्यों को वापस लाता है जिसमें आप हमेशा सुनिश्चित कर सकते हैं: "मैं हूं" और "असम्बद्ध धारणाओं की एक धारा है।" सब कुछ अकारण त्याग दिया जाता है, और केवल निस्संदेह "आई एम" बनी हुई है - अस्तित्व, उपस्थिति, जागरूकता की भावना।

आई एम प्योर कॉन्शियसनेस। ध्यान

यह ध्यान "योग वशिष्ठ" पुस्तक में सुझाया गया है, इसका उल्लेख और सिफारिश रमण महर्षि, अन्नामलाई स्वामी, रमेश बालसेकर और अद्वैत के अन्य प्रकाशकों द्वारा भी की गई है।

यह ध्यान तकनीक एक विचार पर केंद्रित है "मैं शुद्ध चेतना हूँ", जिसका किसी अन्य उपयुक्त तरीके से सुधार किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, "मैं ब्रह्म हूँ," "मैं शरीर या मन नहीं हूँ," "मैं वह हूँ," "मैं आत्मा हूँ," "मैं शुद्ध जागरूकता हूँ," आदि। हर कोई उस फॉर्मूलेशन को चुन सकता है जो सबसे अधिक परिचित और समझने योग्य हो। यहां मुख्य बात मौखिक अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि इसका अर्थ है। शब्द सिर्फ संकेत हैं, यह समझना महत्वपूर्ण है।

एक बार फिर मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि "आई एम प्योर कॉन्शियसनेस" सिर्फ एक मंत्र नहीं है, केवल एक मंत्र नहीं है सत्य की ओर निरंतर दिशा और ध्यानजिसके बारे में किसी व्यक्ति को पहली बार में पता नहीं हो सकता है, लेकिन जो वह अध्ययन करता है, अध्ययन करता है, विश्लेषण करता है, विभिन्न कोणों से जांच करता है, लगातार मन के विभिन्न कचरे के माध्यम से अपना रास्ता बना रहा है। और यह "मैं ब्राह्मण" जैसे वाक्यांश के चौकस और सचेत दोहराव के माध्यम से प्राप्त किया जाता है या इसी अर्थ के साथ किसी भी अन्य उपयुक्त।

यह ध्यान "पृष्ठभूमि" बन सकता है और समय के साथ चल सकता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या कर रहे हैं। मन जितना अधिक शुद्ध होगा, चेतना के लिए आत्म-जागरूकता की स्थिति में प्रवेश करना और उसमें बने रहना उतना ही आसान होगा। अपने आप को कुछ मिनटों या दिन के घंटों तक सीमित न रखें, अपने आप को लगातार शुद्ध चेतना के रूप में जागरूक करने का प्रयास करें, लगातार। चिंता मत करो अगर यह आसान नहीं है पहली बार में, हर बार ध्यान के स्रोत पर वापस ध्यान लाएं - शुद्ध चेतना।

चेतना का स्वयं पर केंद्रित होना (शुद्ध चेतना) सर्वोच्च ध्यान है, आत्म-जागरूकता की शुद्धतम विधि।

मेडिटेशन प्लस एक्सपोज़िंग लाइज़

आप अपना ध्यान "आई एम प्योर कॉन्शियसनेस" के विचार पर केंद्रित करते हैं, और जल्द ही आप ध्यान देते हैं कि आपके दिमाग में विभिन्न चीजें सामने आती हैं, दोनों ही व्यर्थ बकवास और विचार जो कि एक के विपरीत होते हैं। बकवास को केवल नजरअंदाज कर दिया जाता है और आप अपना ध्यान ध्यान की ओर लौटाते हैं। और परस्पर विरोधी विचारों पर तुरंत सवाल उठाया जाता है, सवाल में कहा जाता है: "क्या यह अब सिद्ध है?" यदि यह अभी सिद्ध नहीं है, तो इस पर विश्वास करने और इस पर ध्यान देने की क्या बात है? आप जानते हैं कि केवल दो चीजें हैं जो किसी भी समय आसानी से सिद्ध होती हैं: "आई एम" और "धारणाओं की एक धारा है", और चूंकि धारणाओं की सामग्री संदिग्ध है, यह आपके ध्यान को कैप्चर करने के योग्य नहीं है, इसलिए वापस लौटें। मूल अकाट्य 'मैं हूँ'।

झूठ को उजागर करने के अभ्यास का उपयोग करें ("क्या यह अभी सिद्ध है?") हर बार आपका ध्यान एक विचार द्वारा कब्जा कर लिया जाता है जो इस विचार का खंडन करता है "आई एम प्योर कॉन्शियसनेस।" इस प्रकार, आप लगभग तुरंत ही अनंत विचारों और झूठी अवधारणाओं में शामिल हुए बिना, शुद्ध चेतना पर ध्यान की ओर लौटेंगे।

उदाहरण के लिए, आप अपने ध्यान के साथ विचार "आई एम प्योर कॉन्शियसनेस" रखते हैं, और अचानक यह विचार आता है कि "बाइबल कहती है कि मैं भगवान का सेवक हूँ"। आप देखते हैं कि "मैं भगवान का सेवक हूं" विचार "आई एम प्योर कॉन्शियसनेस" के अनुरूप नहीं है, और इसलिए आप खुद से सवाल पूछते हैं: "क्या अब मैं खुद को साबित कर सकता हूं कि मैं भगवान का सेवक हूं?" शायद आगे के विश्लेषण कुछ इस तरह दिखेंगे: "यह साबित करने के लिए, पास में एक ईश्वर होना चाहिए, जिसे मुझे देखना होगा, और मुझे यह भी स्पष्ट रूप से महसूस करना होगा कि मैं उसका दास हूं, निर्विवाद रूप से उसकी इच्छा पूरी कर रहा हूं, और इसके बारे में स्पष्ट रूप से क्रिस्टल स्पष्ट होना चाहिए। लेकिन चूंकि इनमें से कुछ भी नहीं होता है, इसलिए मैं खुद को साबित नहीं कर सकता कि मैं भगवान का सेवक हूं, इसलिए फिलहाल इस विचार को एक तरफ छोड़ दिया जा सकता है और शुद्ध चेतना पर ध्यान लौटा सकता हूं। " इसी तरह, आप अन्य चीजों (अवधारणाओं, धारणाओं, विश्वासों, गलतफहमी, आदि) के असंख्य से छुटकारा पा लेते हैं जो साबित नहीं हो सकते हैं, लेकिन जो आप पहले आँख बंद करके विश्वास करते थे। इन सभी अप्राप्य चीजों को खारिज करते हुए, आप लगातार दो सरल तथ्यों - "आई एम" और "एक संदिग्ध प्रकृति की धारणाएं हैं" पर लौटते हैं - और शुद्ध चेतना का ध्यान करना जारी रखते हैं।

ध्यान के उद्देश्य के लिए, झूठ को घोषित करना बेहतर है (जो मन में चिन्तन करता है) जो अभी सिद्ध नहीं किया जा सकता है, किसी चीज़ को सत्य मानने के लिए जो पहले एक तथ्य प्रतीत होता था, लेकिन वर्तमान में अप्राप्य है। सिद्धांत के लिए धन्यवाद "अभी जो कुछ भी अप्राप्य है वह एक झूठ है", आप हर उस चीज को त्याग देंगे जो संदिग्ध है, केवल वह जो पूरी तरह से सुनिश्चित है और हमेशा सच है। यह ध्यान का शुद्धतम रूप है।

और विचलित करने वाले विचारों, विचारों, विश्वासों और अन्य कबाड़ की सरासर राशि से भयभीत न हों। इन सभी चीजों को केवल इसलिए माना जाता है क्योंकि वे आपकी चेतना के प्रकाश को दर्शाती हैं, जिसके बिना उनका अस्तित्व नहीं है। दूसरे शब्दों में, अनुभूतियों की धारा आपको याद दिलाती है कि एक चेतना है जो इसे मानती है, और वह चेतना आप हैं। इसलिए सिर्फ खुद पर ध्यान दें।

अगर कुछ स्पष्ट नहीं है

इसे सरल रखें। यदि आपको लगता है कि कुछ सामग्री, सलाह या स्थिति स्पष्ट नहीं है, तो ध्यान के सार पर वापस लौटें। ध्यान का सार यह है: "आई एम प्योर कॉन्शियसनेस" विचार पर अपना ध्यान रखें, और जब आप ध्यान दें कि आपका ध्यान किसी और चीज़ पर गया है, तो बस इसे वापस करें। यह सब है। बाकी सिर्फ स्पष्टीकरण और अतिरिक्त सिफारिशें हैं जो मदद कर सकती हैं।

जैसा कि लेख "द नेचर ऑफ द सोल" में वर्णित है, आत्मा का एकमात्र कार्य अनुभव करना है... जब ध्यान को बाहर की ओर निर्देशित किया जाता है, तो बाहरी वस्तुओं को माना जाता है। जब ध्यान को स्वयं निर्देशित किया जाता है, तो आत्म-जागरूकता पैदा होती है। यह ध्यान आत्म-जागरूकता के उद्देश्य से है। ऐसा करने के लिए, बाहरी वस्तुओं (जैसे शरीर, मन, भावनाएं, इच्छाएं, और बाकी सब कुछ, जिनमें शरीर के माध्यम से प्राप्त धारणाएं शामिल हैं) और अपने आप को अंदर की ओर निर्देशित किया जाता है, "मैं हूं, और मैं जागरूक हूं" से ध्यान हटा दिया जाना चाहिए। ...

जागरूकता के तथ्य को महसूस करें (मैं जागरूक हूं, मैं जागरूक हूं) और फिर अपने आप को शुद्ध चेतना के रूप में जानते हैं।

बस यह आत्म-जागरूकता हो, यह शुद्ध चेतना (आत्मा के स्तर पर) की उनकी प्रकृति का अनुभव है। यही इस ध्यान का पूरा बिंदु है। "आई एम प्योर कॉन्शियसनेस" जैसा एक सूत्रीकरण केवल सही दिशा में ध्यान देने के लिए आवश्यक है, और कुछ नहीं के लिए। यह मन या अवचेतन के लिए एक प्रतिज्ञान नहीं है, यह एक दर्पण जैसा उपकरण है जो मन को स्वयं को देखने के लिए अपने ध्यान को सही ढंग से निर्देशित करने की अनुमति देता है।

आधुनिक दुनिया में, उस व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जिसने ध्यान के बारे में नहीं सुना है। लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढना कम कठिन नहीं है जो समझा सके कि ध्यान क्या है।

जो लोग इसका अभ्यास नहीं करते हैं, वे यह नहीं जानते हैं कि ध्यान किसमें खोज करने में सक्षम है और ध्यान क्या देता है। लेकिन विरोधाभास यह है कि जो लोग अभ्यास करते हैं, वे शायद ही कभी वर्णन कर सकते हैं कि यह राज्य क्या है।

आखिरकार, ध्यान शब्दों और परिभाषाओं से परे है - यह एक ऐसी स्थिति है जब मन शांत होता है, लेकिन हम वर्णन करते हैं कि मन की मदद से क्या हो रहा है।

और ध्यान के "बाहर आने" के बाद भी - जो स्वामी व्यावहारिक रूप से साधारण जीवन और संचार के दौरान भी नहीं करते हैं - यह समझाना मुश्किल है कि ध्यान क्या है - सिर्फ इसलिए कि यह अल्प तार्किक व्याख्याओं की तुलना में व्यापक है।

क्या निकल रहा है?

कोई भी यह समझाने में सक्षम नहीं है कि ध्यान क्या है, यह केवल महसूस करने के लिए अभ्यास किया जा सकता है, लेकिन वर्णन नहीं? निश्चित रूप से उस तरह से नहीं।

मानव जाति के इतिहास में, ऐसे लोग हैं जो मन के दोनों किनारों पर गए हैं और दोनों दुनिया के संबंध के बारे में बात की है - आध्यात्मिक और भौतिक।

वे कौन हैं? ध्यान के स्वामी, आध्यात्मिक शिक्षक, जिन्हें हम स्पष्टीकरण के लिए बदल देंगे।

ध्यान चुपचाप बोलता है, इससे पता चलता है कि आत्मा और पदार्थ एक हैं, मात्रा और गुणवत्ता एक हैं, स्थायी और अस्थायी एक हैं।

ध्यान से पता चलता है कि जन्म से लेकर मृत्यु तक जीवन के 70 या 80 वर्ष केवल अस्तित्व नहीं है, बल्कि अनंत काल है। जन्म के बाद, जीवन शरीर में रहता है, और मृत्यु के बाद - आत्मा में।

ध्यान:

आपके सच्चे "I" को खोलने में मदद करता है;

उच्च स्व के साथ एक जागरूक पहचान की ओर जाता है;

अतीत में सीमाओं और निर्भरता को छोड़ने में मदद करता है;

चेतना के आंतरिक विमानों पर परिवर्तन की ओर जाता है;

उस धनी को धरातल पर लाती है जो पहले हमारे भीतर छिपे एक अंश में जमा हो गया था;

किसी चीज के लिए प्रयास करना सीखता है और उसी समय उसे हासिल कर लेता है।

ध्यान अभ्यासी को ऊपर की ओर ले जाता है - सबसे ऊँचा, परमात्मा तक और उसी समय भीतर - स्वयं की गहराइयों में।

दोनों दिशाएँ ईश्वर तक ले जाती हैं।

जब पर्याप्त पारित हो गया, तो वे एक पथ में विलीन हो जाते हैं: स्वयं को जानना, हम संसार को पहचानते हैं, और संसार को पहचानते हैं - हम स्वयं को पहचानते हैं, क्योंकि बिना ऊँचाई के कोई गहराई नहीं है, जैसे बिना गहराई के ऊँचाई।

और सब कुछ एक पूरे का हिस्सा है - अनंत वास्तविकता, पूर्ण वास्तविकता, दिव्य वास्तविकता।

लेकिन यह समझने के लिए कि दुनिया में सब कुछ एक है, आपको दिमाग से परे जाने और अपने आध्यात्मिक हृदय के क्षेत्र में प्रवेश करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह वह दिल है जो हमें दुनिया की हर चीज से जोड़ता है।

हृदय किसी भी दिशा में अनंत है, इसलिए, इसके अंदर सबसे गहरी गहराई और उच्चतम ऊंचाई दोनों है।

ध्यान का रहस्य ईश्वर के साथ सचेत और निरंतरता में निहित है, हमारे भीतर और सभी मौजूद है।

और जितना अधिक हम ध्यान का अभ्यास करते हैं, उतने लंबे समय तक हम अपने जीवन में भगवान की उपस्थिति को महसूस करने में सक्षम होते हैं, जब तक कि यह भावना हमसे स्थायी और अविभाज्य नहीं हो जाती।

ध्यान हमें समय-समय पर जीना सिखाता है, और जितना अधिक हम ध्यान करते हैं, उतना ही हम यहां और अब में मौजूद हैं।

हम अनंत काल में रहना शुरू करते हैं, और हमारा हृदय हमें इस समझ की ओर ले जाता है कि जीवन का प्रत्येक क्षण अनंत काल है।

चिंता और घमंड गायब हो जाता है, और हमारा मानव "मैं", हमारा व्यक्तित्व उच्च "मैं" के साथ विलीन हो जाता है - हम अपनी वास्तविक प्रकृति को पहचानते हैं, और हमारा जीवन खुशहाल और अधिक पूर्ण हो जाता है।

ओशो: ध्यान केंद्रित है, यह पूर्णता है

ओशो ध्यान को सबसे बड़ा रोमांच कहते हैं जो मानव मन सक्षम है।

ध्यान बस कुछ भी पैदा किए बिना होना है - कोई क्रिया नहीं, कोई विचार नहीं, कोई भावना नहीं। तुम बस हो, और वह शुद्ध आनंद है।

ध्यान का आनंद कहां से आता है? गुरु का दावा है कि - कहीं से भी। या - हर जगह से! क्योंकि अस्तित्व आनंद का बुना हुआ है।

और मनुष्य का आंतरिक सार आकाश ही है, जिसके माध्यम से बादल तैरते हैं, तारे पैदा होते हैं और मर जाते हैं, लेकिन भीतर के आकाश में जो कुछ भी होता है, वह अदृश्य, बेदाग और शाश्वत होता है।

एक व्यक्ति के भीतर का आकाश एक साक्षी है, और आंतरिक आकाश में प्रवेश करना और एक पर्यवेक्षक बनना ध्यान का लक्ष्य है।

धीरे-धीरे "बादल" - विचार, इच्छाएं, भावनाएं, यादें, अभ्यावेदन गायब हो जाएंगे और केवल सार ही रहेगा - ध्यानी पूरी तरह से एक पर्यवेक्षक में, एक गवाह में बदल जाएगा, और अब खुद के साथ कुछ भी पहचान नहीं करेगा जो वास्तव में नहीं है।

ओशो का मानना \u200b\u200bहै कि ध्यान सीखना असंभव है, लेकिन आप इसे विकसित कर सकते हैं।

ध्यान वह विकास है जो स्वयं होने से उत्पन्न होता है। ध्यान कुछ ऐसा नहीं है जो सीखा है, यह पहले से ही हर किसी में है!

ध्यान सीखने के लिए, आपको परिवर्तन के माध्यम से, परिवर्तन से गुजरना होगा।

ध्यान प्रेम जैसा है। ध्यान पूर्णता है, केंद्रित है। यह किसी व्यक्ति के लिए कुछ नहीं जोड़ रहा है, यह उसके स्वभाव से सच्चाई निकाल रहा है।

जब आप समझते हैं, महसूस करते हैं, अनगिनत प्रयास किए हैं, तो ध्यान क्या है, "ऐसी" स्थिति को खोजें जब आपका सार, आपकी प्रकृति बस अस्तित्व में रहेगी, धीरे-धीरे आप अपने ध्यान को कम से कम 24 घंटे, दिन में 7 दिन, सप्ताह में बढ़ा पाएंगे। !

इसके लिए जागरूकता की आवश्यकता है। और फिर आप एक ध्यानाकर्षक रहते हुए कोई भी सरल क्रिया कर पाएंगे: बर्तन धोना, फर्श को झाड़ना, शॉवर लेना।

... ध्यान क्रिया के विरुद्ध नहीं है। इससे आपको जीवन से भागने की जरूरत नहीं है। यह केवल जीवन का एक नया तरीका सिखाता है: आप चक्रवात का केंद्र बन जाते हैं।

जब आपके जीवन में ध्यान प्रकट होता है, तो जीवन रुकता नहीं है, यह स्थिर नहीं होता है, इसके विपरीत - यह अधिक जीवंत, स्पष्ट, उज्ज्वल, हर्षित और रचनात्मक बन जाता है।

ध्यान के दौरान, मन मलबे, सतही और अनावश्यक विचारों, इच्छाओं, विश्वासों, खाली चिंताओं को दर्पण की तरह साफ कर दिया जाता है, जहां से धूल की मोटी परत को मिटा दिया जाता है।

अपने जीवन में ध्यान के आगमन के साथ, आप अधिक पूरी तरह से महसूस कर पाएंगे और जो कुछ भी हो रहा है, उसे महसूस कर पाएंगे, लेकिन साथ ही आप एक पर्यवेक्षक की स्थिति में भी रहेंगे: जैसे कि आप एक पहाड़ी पर खड़े हैं और घटनाओं को देख रहे हैं और बाहर से उन पर आपकी प्रतिक्रियाएं हैं।

उसी समय, आप किसी भी स्तर पर कार्य कर सकते हैं, जीवन और संचार के लिए जो आवश्यक है, वह करें, लेकिन साथ ही आप केंद्रित, संपूर्ण, दैवीय रूप से शांत रहें और अपने आप को स्वीकार करें और जो हो रहा है।

आप तब ध्यान लगाते हैं जब आप अपना ध्यान बाहर से अंदर की ओर लगाते हैं। आप हर बार जब आप जागरूकता के साथ कुछ करते हैं तो आप ध्यान करते हैं।

यदि आप सतर्क और चौकस हैं, यदि आप जानते हैं कि क्या हो रहा है, यहां तक \u200b\u200bकि अपने मन के शोर को सुनकर, आप ध्यान करते हैं!

यह वह जागरूकता है जो ध्यान की ओर ले जाती है:

आपके शरीर के प्रति एक चौकस, सतर्क रवैया

एक व्यक्ति धीरे-धीरे अपने हर आंदोलन, हर इशारे पर ध्यान देना सीखता है। समय के साथ, बेचैन, उधम मचाने वाले गायब हो जाते हैं, शरीर अधिक सामंजस्यपूर्ण और आराम से बन जाता है।

गहरी शांति उसमें बस जाती है। चेतन शरीर आनंद को जानता है।

अपने विचारों से अवगत होना

जैसा कि आप अपने विचारों से अवगत होना सीखते हैं, आप अपने भीतर एक चटखारेदार मन पाएंगे।

धीरे-धीरे, आपके ध्यान और बढ़ती जागरूकता के कारण, आपके विचार अव्यवस्थित हो जाएंगे, अधिक सामंजस्य, सहजता, सामंजस्य दिखाई देगा।

आप उन विचारों के बीच विचारहीनता के खिंचाव को नोटिस करना शुरू कर देंगे जो आपको उत्तेजित करते हैं और जिम्मेदारियां जो पहले आपके सिर में लगातार घूम रही थीं।

जब आपके विचार शांत हो जाते हैं, तो आप शरीर और मन के बीच स्थिरता को नोटिस करेंगे - अब वे एक साथ, एक ही लय में काम करेंगे, और विभिन्न दिशाओं में उछलेंगे नहीं, जैसा कि पहले था। चेतन मन प्रसन्नता का अनुभव करता है।

थोड़ी अधिक जागरूकता, और आपकी भावनाएं, भावनाएं और मूड आपके अधीन हो जाएंगे।

नहीं, उन्हें दबाने की ज़रूरत नहीं है - बस नोटिस करें और प्रकट करें या जाने दें।

थोड़ा प्रशिक्षण - और आप अपनी भावनाओं के पर्यवेक्षक बन जाएंगे, आप उन्हें नियंत्रित करने में सक्षम होंगे, और नेतृत्व नहीं किया जाएगा और क्षणिक मनोदशा या "विस्फोटक" भावनाओं का पालन नहीं करेंगे।

एक सचेत हृदय आनंदित करता है।

परम जागरूकता - अपनी जागरूकता के बारे में जागरूकता

जागरूकता का चौथा चरण उपहार के रूप में आता है, पिछले वाले पर काम करने के लिए उपहार के रूप में।

शरीर, विचारों के साथ-साथ भावनाओं, भावनाओं और मनोदशाओं के बारे में जागरूकता का विलय करके, एक व्यक्ति अपनी जागरूकता से अवगत होता है। इस अवस्था में व्यक्ति को आनंद की प्राप्ति होती है।

अब आप खुद देख रहे हैं - पर्यवेक्षक।

बिना शर्त प्यार और आनंद आपके आसपास का माहौल बन जाएगा। यह विशेष रूप से किसी पर निर्देशित नहीं किया जाएगा, प्यार आपकी खुशबू बन जाएगा, आप स्वयं प्यार बन जाएंगे।

तुम शुद्ध चैतन्य हो

एक सरल ध्यान है, जो आपकी वास्तविक सारभूत प्रकृति, आपकी स्वतंत्रता, अनंत काल, जागरूकता और आनंद का ज्ञान देता है। यह तथाकथित "शुद्ध चेतना ध्यान" है, और इस अद्भुत अभ्यास पर जाने से पहले, हम कई महत्वपूर्ण बिंदुओं पर विचार करेंगे जो आपको इस ध्यान के सार को समझने में मदद करेंगे।

व्यक्तिगत चेतना जो खुद को चेतना के रूप में महसूस करती है, उसे आत्मा कहा जाता है। शुद्ध चेतना होना हमारा मूल और शाश्वत स्वभाव है,। यह प्रकृति अपरिवर्तनीय और निरंतर है, अर्थात हम हमेशा शुद्ध चेतना हैं, हालाँकि हम इसके बारे में जागरूक नहीं हो सकते हैं। हमें इसका एहसास क्यों नहीं है? क्योंकि वे शरीर, मन, भावनाओं और भौतिक दुनिया की अन्य वस्तुओं से पहचाने जाते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि ये पहचान झूठे हैं, वे बहुत यथार्थवादी लगते हैं - लेकिन जब तक गहन ध्यान में हैं तब तक हमारी मूल पहचान के बारे में सत्य के रूप में शुद्ध चेतना प्रकट नहीं होती है।

किसी की आध्यात्मिक प्रकृति के बारे में जागरूकता स्वतंत्रता और आनंद देती है, क्योंकि समझ यह आती है कि मैं, एक शुद्ध प्राणी के रूप में, अस्थायी चीजों की इस दुनिया से कोई लेना-देना नहीं है, सिवाय शायद इस दुनिया में मौजूद के रूप में जो देखा जाता है उसे समझने के सरल तथ्य के लिए। जबकि एक व्यक्ति, झूठी पहचान के कारण, अपने आप को शरीर, मन और बाकी सभी चीजों से मानता है जिससे वह इतना जुड़ा हुआ है, वह अनिवार्य रूप से जीवन के भारीपन, तनाव, असंतोष और दुख का अनुभव करता है। वह खुद को एक अभिनेता, किसी चीज़ का कारण, किसी चीज़ के लिए ज़िम्मेदार मानता है, और इसलिए वह "एक इंसान होने के नाते" के सभी परिणामों का बोझ खुद पर खींचने के लिए मजबूर हो जाता है। अपने आप को एक अलग माना जाता है, जीवित रहने के लिए प्रयास करने के लिए मजबूर किया जाता है, वह भ्रम में अपना जीवन व्यतीत करता है।

भौतिक जगत की तुलना शास्त्र में भ्रम, मृगतृष्णा या स्वप्न से की गई है, इसलिए इसे असत्य भी कहा जाता है। यह केवल तभी माना जाता है जब इस पर ध्यान दिया जाता है, जब इसमें हमारी रुचि से ईंधन होता है। और जैसे ही मैं, एक शुद्ध चेतना के रूप में, उससे दूर हो जाता हूं, वह तुरंत गायब हो जाता है। यह घटना गहरी स्वप्नहीन नींद में होती है, साथ ही साथ गहरे ध्यान में, जब हमारे भीतर बाहरी चीजों से उनके स्रोत पर ध्यान आकर्षित किया जाता है। बेशक, ध्यान में यह हमेशा तुरंत नहीं होता है, और हमेशा जल्दी नहीं होता है। जितना अधिक सक्रिय, उतनी ही इच्छाएँ, जितना अधिक हम बाहरी वस्तुओं, क्रियाओं, घटनाओं और अवस्थाओं का आनंद लेना चाहते हैं, उतना ही हमारे लिए इन चीज़ों से ध्यान हटाना और भीतर की ओर निर्देशित करना अधिक कठिन है।

मैं शुद्ध चैतन्य हूं

शुद्ध चेतना पर ध्यान, जिस पर बाद में चर्चा की जाएगी, बस सुचारू रूप से मदद करता है, लेकिन जल्दी से बाहरी से आंतरिक तक आपका ध्यान आकर्षित करने के लिए पर्याप्त है। यह एक बहुत ही सरल और बेहद प्रभावी तकनीक है। इसे किसी भी समय, किसी भी समय, मन और शरीर की किसी भी स्थिति में और लगभग किसी भी परिस्थिति में अभ्यास किया जा सकता है - यह इसकी सार्वभौमिकता और पूर्णता है। यह अभ्यास दोनों शास्त्रों में और प्रबुद्ध ऋषियों द्वारा भी सुझाया गया है, जिन्होंने सभी धर्मग्रंथों और सभी द्वंद्वों को पार कर लिया है, खुद को शुद्ध चेतना के रूप में महसूस करते हुए, हर चीज का शाश्वत मूल पदार्थ।

इस ध्यान का उपयोग हर कोई अपने आध्यात्मिक स्तर की परवाह किए बिना कर सकता है, और यह हमेशा उनके वास्तविक स्वरूप को जानने के लिए उपयोगी होगा। यह तकनीक किसी भी सच्चे धर्म, दर्शन या आध्यात्मिक अभ्यास का खंडन नहीं करती है और इसे किसी भी चीज़ के समानांतर किया जा सकता है। यह नुकसान नहीं कर सकता है, और आत्म-जागरूकता के लिए इसके लाभ बस अमूल्य हैं और अधिकांश अन्य प्रथाओं के साथ अतुलनीय हैं।

यह ध्यान अधिक से अधिक बार सत्य की ओर लौटने में मदद करता है कि मैं शुद्ध चेतना हूं, अपने आप को रोजमर्रा की जिंदगी में और अधिक ध्यान देने के लिए, और सीधे ध्यान में आत्म-जागरूकता में ध्यान केंद्रित करने के लिए और अधिक ध्यान से और गहनता से। तकनीक को ऊपर दिए गए लिंक पर विस्तार से वर्णित किया गया है, या इसे लेख के मूल शीर्षक से खोज इंजन में पाया जा सकता है: "शुद्ध चेतना पर ध्यान", और प्रश्न और उत्तर भी हैं, और मंच पर चर्चा भी है।

सफल और सूचनात्मक ध्यान और चेतना की त्वरित सफाई!