Ang aking paglalakbay sa paglilinis ng kamalayan ay nagsimula 7 taon na ang nakakaraan. Sa loob ng ilang panahon ay nabighani ako sa teorya ng Shaolin kung fu, ngunit agad kong napagtanto na sa likod ng lahat ng ito ay may ilang kamangha-manghang pagtuturo ng Zen. At pagkatapos, tulad ng naaalala ko ngayon, binili ko ang aklat ni A. A. Maslov na "Writings on the Water. Ang Unang Chan Masters sa China."
Matapos basahin ito sa loob ng ilang araw, napagtanto ko na ang buong problema ay nasa pag-iisip mismo. At pagkatapos ay sa unang pagkakataon ay umupo ako at nagsimulang tumingin nang direkta sa mga kaisipan upang maunawaan kung ano ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Pagkaraan ng dalawampung minuto ay nagsimula silang matunaw, nagiging payat at payat! At TUMIGIL AKO!
Sa totoo lang, natatakot ako sa hindi alam at nagpasyang isuko ang lahat at unawain kung ano ang Enlightenment.
Anong laking paghahanap iyon! Nakaranas ako ng maraming negatibo at positibong estado at palagi, sa bawat oras, ibinabalik ako sa estado ng "AKO", o kaluluwa. "Ito lang ba talaga?" Naisip ko. Ngunit ito ay napaka-primitive.
Mayroong panloob na lakas, ilang panloob na karunungan, ngunit walang buzz mula sa Uniberso. Mayroong isang tiyak na pagkakatugma dito, ngunit ang lahat ay nakakainip. At muli kong inihagis ang aking sarili sa lahat ng mga kaguluhan. Hindi ako nagkaroon ng master, o sa halip, ang aking mga masters ay ang lahat ng mga librong binasa ko nang may rapture.
Ang pag-iisip, kasama ang pag-eeksperimento, ay naging aking buong buhay. Ang mga hindi kapani-paniwalang bagay ay nangyari paminsan-minsan, na hindi ko matatawag na kahit ano maliban sa magic. Ngunit lahat ito ay bahagi ng paglalakbay at kailangan naming magpatuloy. Sa loob-loob ko ay naramdaman ko na mayroong isang bagay na mas mahusay at ilang hindi kilalang puwersa ang humihila sa akin doon.
Ngunit pagkatapos makaranas ng maraming iba't ibang mga estado, natanto ko na ako ay natigil. At pagkatapos ay nagpasya akong magbasa at mag-isip hanggang sa maunawaan ko ang lahat, at pagkatapos ay gagawin ko ang huling hakbang. Nagkaroon ng isang intermediate na estado kapag tila sa akin na ang tunay na Pag-unawa ay sa wakas ay nangyari sa akin, at mayroong isang pakiramdam na ang lahat ng bagay na umiiral ay isang solong Kamalayan, na nagbibigay ng lahat ng bagay at kung saan napupunta ang lahat.
Ngunit ang estado na ito ay hindi mas mahusay kaysa sa lahat ng iba pa, at ang lahat ng mga damdaming ito ng mga panginginig ng enerhiya ng Uniberso ay mabilis na nagiging boring. Sa totoo lang, naakit ako sa isang mahiwagang bagay, at desperadong hinahanap ko ito.
Saan nagmula ang napakaraming iba't ibang estado? Bakit parang pabagu-bago ang lahat? At bigla akong natauhan! Well, siyempre, mula sa pag-iisip! Lahat ng iniisip ko nangyayari. Kapag kumapit ka sa isang salita, nagbabago ang iyong estado. At pagkatapos ay sa unang pagkakataon ay tunay kong napagtanto kung ano ang isang dirty trick na ito sa panloob na dialogue. Ako mismo ay lumikha ng isang pader ng mga konsepto sa paligid ng aking sarili, hindi kailanman lumalapit sa katotohanan, sa kung ano ang aktwal na umiiral.
Paglilinis ng kamalayan ng tao at biofield
Ang paglilinis ng kamalayan ay nauugnay sa mga biofield ng tao. Pagpapatuloy ng kwento
At narito ako nakatayo, tulad ng isang idiot, sa hindi malilimutang gabing iyon at napagtanto na pitong taon na ang nakalipas ay nasa mismong layunin ko! nabigla ako! Ang lahat ng problema sa paghahanap ay nagmumula sa katotohanan na ang tao ay hindi masyadong matalino noon. Nasayang ang pitong taon ng buhay! At nauna na ako!
Ang unang bagay na napagtanto ko ay sa pagkakataong ito ay mas maraming basura sa aking ulo kaysa noon, at ang basurang ito ay mas malakas. Ngunit ito ay unang tatlumpung minuto lamang. At pagkatapos ang lahat ay parang orasan.
Ano ang dapat gawin? Direktang tumingin sa mukha ng kaaway, sa pader ng mga pag-iisip. Ito ay, sa ngayon, isang kaaway, dahil isang mahiwagang mundo ang nagbubukas sa likod niya.
Mayroon kaming patuloy na daloy ng mga pag-iisip sa aming mga utak at patuloy kaming kumukuha ng isang bagay at sinimulan itong pag-isipan at pag-isipan ito. Pagkatapos ay itatapon namin ang isang ito at kunin ang susunod. At iba pa nang walang katapusan.
Ngayon, makikita natin ang mga pag-iisip na darating at umalis, ngunit hindi natin kukunin ang isa sa mga ito at isipin ito. Pagkatapos ng sampung minuto sila ay nagiging payat at payat, at pagkatapos ng isang oras at kalahati sa pangkalahatan ay mukhang mga daloy ng kuryente sa ibabaw ng cerebral cortex na may mga pagitan ng bahagyang ingay sa ulo.
Kahit anong pose ay hindi mahalaga. Direkta kaming kumikilos sa balakid. Mahalaga: para sa unang oras, ang mga mata ay dapat na ganap na bukas, ito ay kung paano gumagana ang pansin. At pagkatapos, bilang ito ay lumiliko out. Ang lahat ng iba pa dito ay magiging isang hindi napapanatiling labis.
Nagpaalam ako sa lahat ng nalalaman ko, at umupo sa kusina, na nakabukas ang ilaw, sa isang upuan, nakasandal ang aking mga siko sa aking mga tuhod, at nakatingin sa sahig nang buong bukas ang aking mga mata. Pero don't get me wrong, ang focus ay sa thoughts, hindi sa floor. Ang aking asawa at anak na babae ay nanonood ng TV sa silid.
Ilang beses na nakuha ng mga pag-iisip ang aking atensyon, ngunit napagtanto ko ito sa oras at hinayaan ko silang lumutang. Una ang aking asawa, pagkatapos ay ang aking anak na babae ay lumapit sa akin, nagsabi ng isang bagay, sumagot ako sa mga maikling parirala, kung minsan ay naglalakad sa kusina, lumabas sa balkonahe kasama ang aking asawa upang manigarilyo, ngunit ang proseso ng paghihiwalay sa mga kaisipan ay hindi nagambala.
At walang ideya ang pamilya ko kung ano ang nangyayari sa loob ko. Hindi ako pumasok sa naririnig, nakikita, pandamdam, gustatoryo at olpaktoryo sa loob ng dalawang oras na ito, dahil ang mga kaisipan mismo ay kasangkot dito. At ito ay eksakto kung paano nililinis ang ating mga sense organ, nangyayari ang kanilang panloob na kalinisan.
Tapos humiga na kami. Nagpatuloy ang proseso habang nakahiga, nakapikit - may kuryenteng dumadaloy sa ibabaw ng utak. Biglang, mga isang oras mamaya, sa pagkawala ng huling electrical discharge sa ibabaw ng cerebral cortex, ang sitwasyon ay nagbago nang malaki.
Pagmumuni-muni upang malinis ang isip
Nagkaroon ng biglaang tagumpay sa pagmumuni-muni upang dalisayin ang isip. Nahulog na ang huling ladrilyo ng pader at para kang nahulog sa bangin! Ito ay tulad ng isang roller coaster - at ito ay cool! EXTREME talaga ito! At dito nakalibing ang aso.
Ang proseso ng pagbagsak sa kalaliman ay tumatagal lamang ng mga tatlumpung segundo, para sa ilan ay maaaring mas mabilis, para sa iba ay maaaring mas matagal. Huwag kang matakot. Batas lang ito ng pagkawalang-galaw.
Ang enerhiya ng kamalayan ay pumipindot sa dingding (sa sa kasong ito, na binubuo ng mga kaisipan), at kapag ang pader ay nawasak, sa pamamagitan ng inertia na kamalayan ay patuloy na sumusulong at pagkatapos ay biglang bumalik sa sarili nito. Nagsisimula itong magkaroon ng kamalayan sa sarili, ang pinagmulan nito. At pagkatapos ay natuklasan mo muna ang lihim na binhi kung saan nagmumula ang aksyon o hindi pagkilos.
At ang buong biro ay hindi na kailangang maghanap ng anumang bagay sa loob sa simula pa lang. Matatapos din tayo doon, sa huli. Ngunit kung saan ka talaga dapat makapasok ay sa labas, dahil, sa katunayan, hindi ka pa nakakapunta doon, maliban marahil sa maagang pagkabata.
Humiga ako doon at napagtantong ako nga puro kamalayan, hiwalay sa katawan, sa utak at sa pangkalahatan mula sa anumang bagay. Nagiging ganap na malinaw na ang estado ng pagpupuyat na ito ay maaaring palaging magpatuloy maliban kung inuutusan mo ang iyong sarili na matulog. Patuloy akong nanatiling ganito habang nakapikit sa mismong pinanggagalingan ng buhay nang halos isang oras.
Biglang, ang kamalayan ng pinagmulan ay lumipat sa labas ng mundo at sa solemneng katahimikan na ito ang lahat ng mga tunog ng gabi ay pumasok sa akin, na binubura mula sa balat ng lupa ang huling pagnanais na maging "Ako" o ibang tao. Hindi ko alam kung bakit, ayaw kong imulat ang aking mga mata at nakinig na lang at nakikinig sa mga tunog ng gabi. Sa wakas, tinanong ko ang aking sarili: "Ano ang mangyayari kung matutulog lang ako?" At nagsimula akong mahulog sa mahimbing na pagtulog.
Sa umaga pagkagising ko, ang mundo ay hindi na tulad ng dati. Bigla kong naintindihan ang ibig sabihin ng Zen master nang sabihin niyang: "Walang anuman sa mundo ang hindi magugustuhan ng isa." Pagkatapos ay napagtanto ko na sa ganitong estado imposibleng mag-isip nang abstract, sa paghihiwalay mula sa mga bagay at kaganapan.
Posible lamang na ipahayag sa pamamagitan ng mga salita, at hindi ipaliwanag, ang karanasan ng isang tao sa pamumuhay at pakikipag-ugnayan sa mga bagay. At ang pagnanais na ipaliwanag ang isang bagay ay nawawala, dahil ang lumilitaw sa harap mo ay parang dinadala pabalik sa pagkabata, sa isang fairy tale, sa isang mahiwagang mundo. At, sa parehong oras, ang katotohanan ay ipinahayag sa iyo bilang ang ganap na pagiging simple at natural na buhay. Ito ay isang taos-pusong mundo, ang mismong katotohanan ng buhay.
Ang lahat ay biglang naging malinaw at nakakatawang simple! At sa mundong ito, ang kaliwanagan mismo ay hindi umiiral. Nasa bumbilya na. At ang kakaibang gaan na ito, parang nahulog mula sa aking mga balikat ang isang bundok. At alam mo, ang salitang "paliwanag" ay tumpak na naglalarawan sa kung ano ang nangyayari. Para bang isang makapal na patong ng alikabok ang natanggal ng sabay-sabay sa buong mundo!
At ang mundo ay naging napakayaman sa mga kulay at kahit papaano ay napakatindi sa pakikipag-ugnayan nito. Yung feeling na nagiging lahat ng nakikita mo. Lahat ng nakikita mo... Nagiging pinaka esensya ka lang ng lahat ng bagay na masasalamin sa iyo. Sinasalamin ito, dahil hindi ka na gumagawa ng anumang pagsisikap na gawin ito. Oo, nagbigay ang mystics magandang depinisyon estado na ito, inihambing ito sa isang malinis na salamin.
Nililinis ang isip ng negatibiti
Sigurado ako na ang karamihan sa mga tao ay maaaring alisin ang kanilang mga isip ng negativity kaagad, at pagkatapos ng tatlong oras, sila ay LIBRE FOREVER! At kung hindi ka magtagumpay kaagad, kailangan mong gumugol ng ilang araw upang makuha ang simpleng kasanayang ito ng maingat na pagtingin sa mga iniisip. AT SA ISIP LANG!
Ang lahat ng iba pang mga maling akala ay nagmumula sa sentro ng ulo, ang utak. At kung kailangan mo talagang matuto ng isang bagay, ito lang! Ito ay isang napaka-simpleng kasanayan, ito ay binuo sa iyo, at alam mo na ito nang husto, ngunit hindi mo pa talaga ito ginamit. Sa katunayan, ito ay hindi kahit isang kasanayan, ito ay ikaw mismo.
Narito ito ay mahalaga na hindi mag-isip tungkol sa pagtingin, ngunit upang tumingin. Ito ay pansin lamang, at hindi isang uri ng sobrang konsentrasyon. Pero PANSIN pa rin. NAPAKAMAHALAGA ITO! Hindi ka matamlay na naghihintay na lumipas ang lahat ng iniisip. Hinding hindi sila papasa. Sa tingin mo lang ay pasado na sila.
Ang resulta ay alinman sa isang walang malay na estado na katulad ng kamatayan, o isang ganap na gising na estado kapag mayroon lamang isang blangkong screen sa harap mo. Nangangahulugan ito na ikaw ay nasa kapayapaan sa loob ng ilang sandali. Hindi, hindi iyon makakatulong. Ang mga pag-iisip ay kailangang bantayan, tulad ng isang mapagbantay na bantay na nagpoprotekta sa kanyang teritoryo mula sa mga magnanakaw.
At ito ay tiyak kung ano, sa palagay ko, ang sinaunang lihim na pamamaraan ng "Pagninilay sa Pader". Ito ay binibigyang pansin ang pader ng pag-iisip. Ngunit walang anumang pag-igting sa katawan at lahat ng iba pa. Pansin lang. At sumpain ito! Napakasimple nito! Maging tapat ka sa sarili mo. NEVER mo lang ITO GINAWA NG TOTOO AT BUONG SERYOSO.
At dito na magsisimula ang saya. Magsisimula na ang tunay na tukso at pang-aakit. Maaaring pumasok sa isip ang mga makikinang na ideya (at talagang napakatalino nila, ito marahil ang ginawang pinakadakilang pagtuklas sa mundo), maaaring dumating ang mga pag-iisip na naunawaan mo na ang lahat sa kaliwanagan at kailangan mo lamang na umupo at isipin ang lahat.
Kung hindi iyon gumana, oras na para sa mga mahiwagang ideya. At, sa wakas, araw-araw at sekswal. Ngunit, siyempre, ito ay naiiba para sa lahat. Maaaring madalas na lumitaw ang iba't ibang mga takot, tulad ng: "Ano ang ginagawa mo, huminto ka!" at iba pa. Ngunit hindi ito gumagana! Hindi namin ibibigay. Hindi papasa ang kalaban! Ang Uniberso ay nasa harapan natin!
At pagkatapos ang buong proseso ay tumatagal ng hindi hihigit sa tatlong oras. Ngunit ito ay mahirap lamang sa unang tatlumpung minuto, pagkatapos ay katangahan mong hintayin na matapos ito.
Paraan ng paglilinis ng kamalayan
Ipinakita ng karanasan na ang pamamaraan ng paglilinis ng kamalayan sa pamamagitan ng pagbabarena sa dingding ng mga kaisipan minsan at magpakailanman ay malulutas ang pinakamahalagang problema para sa mga naghahanap ng "madilim na gabi ng kaluluwa." Pagkatapos ng lahat, ang tagal nito ay ganap na nakasalalay sa kung hihintayin mo ang pader na bumagsak sa sarili nitong, o kung masira mo ito sa ilang banayad na pagsisikap, na, tulad ng mauunawaan mo sa ibang pagkakataon, ay ang iyong orihinal na kalikasan.
Natural, kapag natapos na ang lahat, hindi na kailangan ng effort. KALIKASAN MO LANG MISMO, TAKBO PARA SA KALAYAAN. Sa ganoong presyur, kapag bumagsak ang pader, isang halos madalian na sandali ng pagkawalang-kilos ay nalikha at ang kamalayan ay lumilipad pabalik sa sarili nito. Ito ay kumikinang tulad ng Araw, na nagliliwanag sa lahat ng bagay sa paligid, ngunit din mismo.
Yung feeling na nahulog ka sa bangin, wala talagang bangin. Ito ay simpleng muling pagtutok ng kamalayan. Mula sa isang estado ng konsentrasyon sa mga kaisipan, sa patuloy na panloob na pag-uusap, lumipat tayo sa nakikita ang totoong mundo.
Napakahalaga rin na ngayon ay alam mo nang eksakto kung paano maglakad sa pagitan ng dalawang eroplanong ito, pag-iisip at direktang pang-unawa, sa pamamagitan ng kailaliman na ito. At ngayon ito ay nangyayari nang napakabilis.
Ang ibang mga landas patungo sa kaliwanagan ay kadalasang nagdudulot ng hindi pagkakaunawaan at takot sa Dakilang Tulay na ito. Para sa karamihan, ang mga tao ay hindi alam kung paano maglakad pabalik-balik at hindi alam kung paano ito gagawin. Nagsisimula silang matakot sa lohikal na pag-iisip.
Gayundin, pinakamahalaga ay ang katotohanan na pagkatapos ng isang natural na pambihirang tagumpay sa tabing ng mga pag-iisip, walang karagdagang mga yugto ng pagpapalalim o pagpapahusay sa iyong kaliwanagan ang kailangan, dahil ang pagdaan sa kalaliman ay ganap na nililinis ang iyong utak. Ito ay ang utak, hindi ang memorya.
Ang lahat ng memorya ay nananatili, maaari mong gamitin ito nang perpekto. Nawawala lang ang network ng mga electrical discharge na kinikilala natin bilang mga kaisipan, at na patuloy na nakakaakit ng ating pansin sa sarili nito, at sa gayo'y nakakagambala sa atin mula sa katotohanan. Tinatanggal namin ang network na ito lamang, na maaaring tawaging impeksyon sa impormasyon, na sumasaklaw sa aming utak na parang isang bag.
At isa itong impeksyon, kakaunti lang ang nakakaalam nito. Kaya, ang iyong utak ay, sa sarili nitong paraan, may sakit. Siya ay patuloy, tulad ng mauunawaan mo sa ibang pagkakataon, inaatake ng mga electrical (well, uri ng) discharges na ito. Pagkatapos ng paglilinis, ang utak ay tumitigil sa pag-iisip, wika nga, sa sarili nitong, anuman ang iyong pagnanais. Siya ngayon ay naghihintay para sa iyong mga tagubilin.
Ito ay simpleng paghihiwalay sa sarili, bilang dalisay na kamalayan, mula sa materyal na mundo, sa katawan at, nang naaayon, sa utak, at pagkatapos ay pumasok sa parehong mundo, sa parehong katawan at sa parehong utak sa iba't ibang antas, parehong pag-iisip at direktang pang-unawa. Siyempre, sa lahat ng disidentification na ito, ikaw ay nasa katawan pa rin sa lahat ng oras.
Saan ka pa kaya? "Bakit kailangan ang departamento?" tanong mo. Ngunit ito ay ang parehong kalinisan, ngunit sa isang mas malalim na antas. Kapag ang kamalayan ay hiwalay sa lahat, ikaw ay nasa katawan pa rin, bagaman halos hindi mo ito nararamdaman. Kasabay nito, ang kamalayan, ang utak, ang katawan at, para sa iyo, ang buong mundo ay nalinis.
At ang paglilinis na ito ay nangyayari sa pamamagitan ng kailaliman, o mas mainam na sabihin sa pamamagitan ng muling pagtutok ng kamalayan. Ngayon ay bumalik ka at malinis na ang lahat. Gumamit ng isang dalisay na utak, isang dalisay na katawan, isang dalisay na mundo, habang ang pagiging isang dalisay na kamalayan. Hindi lang iyon, ngayon ay maaari mong gamitin ang iyong utak hindi lamang labinlimang porsyento (o kung ano man ito), ngunit isang daang porsyento! Ikaw, bilang purong kamalayan, ngayon ang panginoon ng lahat.
Ngunit ang pagtawag dito ay "kamalayan" ay napaka-primitive na ngayon. Ang "Enerhiya" ay hindi rin angkop. Ito ay isang mas malaking kababalaghan. Walang mga salita upang ilarawan ito. Ito ay simple, tulad ng sinasabi nila sa Zen, IT.
Itutuloy…
Mga pagmumuni-muni para sa bawat araw. Pag-unlock ng mga panloob na kakayahan Dolya Roman Vasilievich
Pagninilay upang linisin ang kamalayan
Iguhit ang titik na "Omega" sa gitna ng puting sheet. Malaki dapat ito. Ang liham ay kumakatawan sa iyong larangan ng kamalayan, aura o simbolikong sinapupunan. Susunod, kopyahin ang larawan ng psychogram 1.
Ang spiral twists sa isang punto counterclockwise. Kung gagawin mo ang gawain nang mekanikal, ito ay magiging isang pagguhit lamang. Ang iyong gawain ay upang buhayin ang pagguhit upang gawin itong gumana upang linisin ang isip ng stress, mga negatibong programa at mga senyales ng karamdaman. Dapat mong isipin na ang sinasadya na iginuhit na mga pagliko ng spiral ay kinokolekta ang lahat ng bagay na hindi nakakasama sa isang punto. Sa simula ng pagsasanay, kakaunti ang mangyayari sa iyo, ngunit habang nakikibahagi ka sa trabaho, lahat ng mga lugar ng problema sa katawan ay tutugon.
Kapag napagtanto mo na ang gawain ng paglilinis ng iyong kamalayan ay talagang nangyayari, madarama mo ang pag-akit sa pagsasanay na ito. Ang pagkakaroon ng dalhin ang lahat sa isang punto, maaari mong patuloy na sinasadyang idirekta ang mga karaingan, takot, sakit, hindi kasiya-siyang sitwasyon, atbp. Ito ay tumatagal ng maraming oras, dahil sa bawat oras na mas maraming mga lumang karaingan ang maaalala. Sa paglipas ng panahon, maaari mong tanggapin ang iyong mga problema sa panahon ng prenatal o nakaraang pagkakatawang-tao.
Feeling yun sa sandaling ito tapos na ang trabaho, simulan ang pag-unscrew mula sa punto clockwise kung ano ang kailangan mo: mga bagong enerhiya, katangian, estado, atbp. Maaari mong ibigay sa iyong kamalayan ang pag-install na lahat ng bagay na kasalukuyang kulang ay darating sa iyo. Mas alam ng ating mas mataas na sarili kung ano ang kailangan natin. Mahalagang magtiwala sa kanya at maunawaan ang mga alon na ibinubuga ng punto. Bilang resulta, dapat kang makakuha ng parehong spiral gaya ng psychogram 2.
Epekto. Pagbabago ng mga karaingan, stress, negatibong mga programa, mga sakit sa enerhiya ng pag-ibig at paglikha. Ang paglitaw ng mga bagong pagkakataon sa pag-unlad, mga katangian ng kamalayan at estado. Pag-unblock ng mga enerhiya, pag-akit ng ilang mga kaganapan at sitwasyon sa iyong sarili, pagpapagaling sa buong katawan.
Mula sa aklat na Meditation. Una at huling kalayaan may-akda Rajneesh Bhagwan ShriIKALAWANG BAHAGI PAGNINILAY BILANG ISANG AGHAM. MGA PAMAMARAAN AT MEDITATION MEDITATION TECHNIQUE AY MGA BENEPISYO Ang meditation techniques ay kapaki-pakinabang dahil ito ay siyentipiko. Salamat sa kanila, iniiwasan mo ang hindi kinakailangang pagala-gala, hindi kinakailangang pangangapa; kung hindi mo alam ang mga teknik, gagastos ka ng malaki
Mula sa aklat na The Golden Book of Yoga may-akda Sivananda SwamiNirguna - pagmumuni-muni (pagmumuni-muni na walang mga katangian). Ito ay pagninilay sa walang kalidad na Brahman. Ito ay pagninilay-nilay kay Om. Ito ay isang pagmumuni-muni sa ilang abstract na ideya. Umupo sa padmasana. Ulitin ang Om sa isip. Palaging panatilihin ang kahulugan ng Om sa iyong puso. Pakiramdam Om. Pakiramdam mo ay walang hanggan
Mula sa aklat na Yoga Therapy. Isang Bagong Pagtingin sa Tradisyunal na Yoga Therapy may-akda Sivananda Swami Mula sa aklat na Meditation - ang sining ng inner ecstasy may-akda Rajneesh Bhagwan ShriDYNAMIC MEDITATION (o "Chaotic Meditation") Ang Dynamic na meditation ang pangunahing technique ni Osho, at ang technique kung saan maraming iba pang meditations ang nakabatay. Para sa kumpletong talakayan ng dinamikong pagmumuni-muni, tingnan ang Chap. 3 at 4. Maaari mong isagawa ang pamamaraang ito nang paisa-isa o sa loob
Mula sa aklat na Self-discovery sa pamamagitan ng mga pagsasanay na naglalayong maunawaan may-akda Hall Manley PalmerPurification Ang pag-alis ng mga paghihigpit sa buhay sa pamamagitan ng mga target na aktibidad ay tinatawag na purification. Ang mga paunang ehersisyo ay nararapat na ituring na catharsis dahil inaalis nila ang mga negatibo at hindi kinakailangang katangian sa buhay. Ang disiplina ay hindi dapat mangailangan ng aplikasyon
Mula sa aklat na Purification. Tomo 1. Organismo. Psyche. Katawan. Kamalayan may-akda Shevtsov Alexander Alexandrovich Mula sa aklat na Secrets of Bioenergy A pointer to wealth and success in life. may-akda Ratner Sergey Mula sa aklat na One Minute of Wisdom (isang koleksyon ng mga parabula na nagninilay-nilay) may-akda Mello Anthony De Mula sa aklat na Bodhichitta may-akda Rinpoche Namkhai NorbuPaglilinis Sinabi ng Guro na ang kanyang pagtuturo
Mula sa aklat na Yoga and Health may-akda hindi kilala ang may-akdaPAGDLAYO Sa pagkakaroon ng napansin na tayo ay nakagawa ng isang hindi mabuting gawa, dapat nating linisin ang ating sarili. Paano ito gagawin? Halimbawa, sa pamamagitan ng pag-visualize sa Vajrasattva at pagbigkas ng isang daang pantig na mantra, gamit ang apat na prinsipyo (stobs bzhi): 1) ang diyos kung kanino tayo umamin sa paglabag sa panata;
Mula sa aklat na The Healing Power of Mudras. Kalusugan sa iyong mga kamay may-akda Brahmachari SwamiPaglilinis Nakita na natin kung gaano kahalaga para sa prana na gumana ng maayos, dahil ito ay konektado sa lahat ng aspeto ng ating buhay. Samakatuwid, dapat nating patuloy na mapanatili ang kadalisayan ng katawan - kapwa pisikal at astral - at tulungan ang prana na malayang dumaloy sa mga astral channel,
Mula sa aklat na Rejuvenation [ Maikling Encyclopedia] may-akda Shnurovozova Tatyana Vladimirovna Mula sa aklat na Angels Among Us ni Virce Dorin Mula sa aklat na Meditations for Every Day. Pag-unlock ng mga panloob na kakayahan may-akda Dolya Roman Vasilievich Mula sa aklat ng may-akdaPagninilay upang linisin ang espasyo mula sa mga negatibong panginginig ng boses Gamit ang larangan ng kamalayan (imahinasyon) sa gitna ng silid, iguhit ang imahe ng isang nakasisilaw na puting bola. Nililinis ng bola ang espasyo at sinusunog (nagbabago sa liwanag) lahat ng bagay na hindi nagkakasundo. Unti-unti naming pinapataas ang imahe ng bola
Mula sa aklat ng may-akdaPagninilay "Pagpapalaya ng kamalayan mula sa panloob na pag-igting" Ang lalamunan at sentro ng puso (sentro ng dibdib) ay may pananagutan sa mga damdamin at emosyon. Gorlova - para sa hindi nasabi na mga karaingan at emosyonal na hindi pagkakaunawaan, at magiliw - para sa mga emosyonal na karanasan at mga karaingan. Ang mga ganitong estado ay pinipigilan ang mga ito
Ito ang pinakamataas na antas ng pagmumuni-muni, ang pinaka-epektibo para sa paglilinis ng isip.
Marahil ang ilang mga punto sa artikulo ay hindi ganap na malinaw, ngunit sila ay magiging mas malinaw sa pagsasanay. O maaari kang magtanong.
Pagninilay sa Purong Kamalayan
"Ang kamalayan ay ang lahat na mayroon. Ang pagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan, hindi ito tumitigil sa pagiging Kamalayan."
Una mayroong paghahanda - teorya, pagkatapos ay pagsasanay - pagmumuni-muni sa dalisay na kamalayan at ilang higit pang mga diskarte.
Karamihan sa mga tao, o halos lahat, ay lubos na kumbinsido na ang mundong ito ay totoo. Sasabihin ko kaagad na ang mundong ito ay umiiral lamang sa imahinasyon, ito ay parang isang panaginip, isang mirage o isang guni-guni. Dapat alisin ng pahayag na ito ang 99% ng mga tao. Ang karagdagang pagsusuri sa paksang ito, at lalo na ang iyong sariling matapat na pagsasaliksik o mga pagtatangka na gawin ang iminungkahing pagmumuni-muni, ay maaaring lubos na magalit sa iyo. Sa anumang kaso, maingat na basahin ang pahina ng Babala, at unawain: kung mapupunta ang iyong bubong, na maaaring mangyari, kung gayon walang dapat sisihin. Inirerekomenda ko rin ang pagbabasa ng iba pang mga artikulo sa site ng pagtuklas sa sarili, na ang ilan ay nali-link ko dito mismo.
Teorya ng Purong Kamalayan
Kaya magsimula tayo sa simula: Sa orihinal at laging may Pure Consciousness. Ang lahat ng iba pa, kapag ito ay umiiral, ay isang panandaliang imahinasyon lamang ng Purong Kamalayan, iyon ay, wala itong tunay na pag-iral, bagama't ito ay binubuo ng parehong "materyal" - Kamalayan. Ang mga kathang-isip na bagay ay hindi katotohanan dahil wala silang malayang pag-iral. Maaari mong ipikit ang iyong mga mata at isipin ang anumang gusto mo (tutulog man o gising, hindi mahalaga), at kahit na maranasan ito nang may matingkad, mapagkakatiwalaang mga pananaw, ngunit maaari mo bang tawagan ang ilusyon na ito na katotohanan dahil lamang sa may mga makatotohanang pananaw doon?
Dapat pansinin na ang lahat ng sinasabi ko ay isang konsepto lamang, iyon ay, isang paraan ng paglalarawan. Walang sinuman ang nakapagsalita ng Katotohanan; Maaari lamang itong ituro sa pamamagitan ng mga konsepto. Samakatuwid, ang mga salitang "Purong Kamalayan" ay hindi naghahatid ng Katotohanan, ngunit nakatuon lamang ng pansin. Alinsunod dito, hindi na kailangang maniwala sa mga konsepto (na ginagawa ng halos lahat ng "nag-iisip na nilalang"), sila ay mga payo lamang. Ang layunin ng pagmumuni-muni ay upang maunawaan ang mga bagay na lampas sa limitadong mga salita at konsepto. Sa madaling salita, ang pinakamataas na layunin ng pagmumuni-muni ay ang kaalaman sa sarili.
Kapag sinabi kong Pure Consciousness, ang ibig kong sabihin ay ang Being na hindi mailarawan sa mga salita at kung sino tayong lahat, alam man natin ito o hindi. Ang Nilalang na ito ay walang anumang pisikal o espirituwal na katangian at hindi naglalaman ng duality, samakatuwid ito ay karaniwang tinatawag na Pure Consciousness, Brahman, the Unmanifested, at iba pang mga salita. Kapag Ito ay nagpapakita ng sarili nito (parang nagising, umuusbong mula sa isang static na non-dual na estado), ito ay parang Games of Consciousness. Gayunpaman, sa parehong oras Ito ay hindi tumitigil sa pagiging Mismo.
Atman(jiva, indibidwal na kamalayan, kaluluwa) - ito ay ang parehong Purong Kamalayan, alam lamang ang sarili nito. Na gumagawa ng lahat ng pagkakaiba. Ang Pure Consciousness ay hindi naglalaman ng duality, ito ay "unmanifest", kaya hindi nito alam ang pagkakaroon nito, hindi katulad ng jiva. Ito ay maihahalintulad sa karagatan: ang karagatan ay iisa, lahat ito ay tubig, na hindi dalawahan (walang iba kundi tubig), ngunit kapag ang mga alon (jivas) ay lumitaw sa ibabaw ng karagatan, ang hitsura ng magkahiwalay na mga nilalang. ay nilikha at bumangon ang kamalayan sa sarili. Ang indibidwal na kamalayan sa sarili ay parang repleksyon ng alon sa tubig ng karagatan. Pagkatapos ay naganap ang karagdagang Mga Laro ng Kamalayan, na naisulat ko na tungkol sa. Kapag ang alon ay huminahon at "bumalik sa kailaliman ng karagatan," kung saan walang paggalaw ng alon sa ibabaw, unti-unting nawawala ang kamalayan sa sarili, na kung saan, nangyayari tuwing gabi sa malalim na pagtulog.
Kaya, mula sa halimbawang ito ay makikita natin na sa katunayan ay walang umiiral kundi ang karagatan, na ang maliwanag na pagdami ng mga alon ay pansamantalang pagpapakita lamang ng karagatan, na ganap na walang kalayaan sa pagpapakita nito, at ipinakikita lamang sa ibabaw. . Ang karagatan ay hindi tumitigil sa pagiging karagatan dahil dito, hindi nawawala ang non-dual essence nito. Ang parehong naaangkop sa Kamalayan - ito ay palaging nananatiling Kamalayan, na nagpapakita ng "sa ibabaw" bilang isang karamihan, ngunit sa parehong oras ay palaging nananatiling hindi dalawahan (isa) at hindi ipinahayag sa lalim nito. Ang pangitaing ito ng katotohanan ay tinatawag na kaliwanagan - kamalayan sa kung ano talaga. At ang iminungkahing pagmumuni-muni ay makakatulong sa iyo na mas mapalapit sa katotohanang ito.
Bulag na pananampalataya at paglalantad ng mga kasinungalingan
Lumipat tayo mula sa mga abstraction patungo sa mga detalye. Kunin ang iyong sariling buhay.
Ano ang lubos mong masisiguro sa ngayon at sa anumang oras? Pagnilayan ito. Maging tapat ka sa sarili mo. Ito ang iyong paghahanap, walang saysay ang paggulo: ginagawa mo ito para sa iyong sarili. Huwag kang mag-madali. Ang pagmumuni-muni na ito ay ang susi sa kaalaman sa sarili. Bukod dito, ito ang tanging maaasahang susi. Ito ang susi na nagbubukas ng pinto ng Katotohanan.
Tanungin lamang ang iyong sarili: "Ano ang siguradong alam ko? Ano ang totoo para sa akin sa anumang oras? Ano ang maaari kong maging ganap at laging sigurado? "at hanapin mo. Kahit na ito ay tumagal sa iyo ng iyong buong buhay. Siyempre, kung interesado ka sa katotohanan. Dahil, sa katunayan, karamihan sa mga tao ay hindi interesado sa katotohanan. Maging ang mga diumano'y naghahanap ng katotohanan ay lubos na masisiyahan at tatalikuran ang kanilang paghahanap sa sandaling magkaroon sila ng kalusugan, tagumpay, pag-ibig o iba pang makamundong bagay o "mataas na espirituwal" na mga bagay. Kung mahanap nila ito.
Kaya, ano ang ganap na hindi masasagot para sa iyo sa anumang sandali, kasama na ang sandali ngayon? Ano ang pare-pareho at ganap na halata? Ano ang wala kahit katiting na pagdududa?
Habang tapat mong ginalugad ang mga tanong na ito, maraming mga kahina-hinala at tahasang maling sagot ang aalisin. Sa katunayan, kailangan mong alisin ang isang bundok ng mga kasinungalingan na nagsimulang umiral mula sa pinakaunang sandali ng paglitaw ng ilusyon na duality. Kakailanganin mong itapon ang isang grupo ng mga paniniwala at pagpapalagay tungkol sa iyong sarili sa basurahan. Suriin at alisin ang lahat ng "maganda at mahal sa puso" na mga Ilusyon ng Buhay. Wasakin ang bulag at maling pananampalataya. Magsunog ng maraming maling kuru-kuro at walang kahulugan na mga pagpapalagay sa apoy ng kamalayan. Alisin ang mga kahina-hinalang alituntunin at huwad na awtoridad sa iyong buhay, kabilang ang awtoridad ng iyong sariling isip. Itapon ang maraming pilosopikal at relihiyosong dogma, sistema at pananaw sa mundo. At kahit na tanungin ang iyong sariling-hiwalay-independiyenteng pag-iral.
Ang presyo ng Katotohanan ay ang lahat ng mga ilusyon na ito na tila ang katotohanan kung saan nakasanayan na nating mabuhay, at hindi natin kinuwestiyon sa mahabang panahon.
Ang huling resulta ng pagsasanay na ito ng paglalantad ng mga kasinungalingan ay ang pagkawala ng paniniwala na ang mga ilusyon ay katotohanan at, sa kabilang banda, ang pagkaunawa na Ako ay Kamalayan. Sa ngayon, ito ay marahil ay isang konsepto lamang para sa iyo, at ito ay nagtuturo lamang ng direksyon, nagsisilbing gabay. Ngunit maging ang konseptong pag-unawa na ito ay lubhang kapaki-pakinabang, dahil inilalapit tayo nito sa katotohanan, na nagpapahintulot sa atin na magkaroon na ng "isang paa doon."
Ang pamamaraan ng pagbubura ng personalidad at personal na kasaysayan ay maaaring maging isang magandang tulong sa prosesong ito ng pagtuklas sa sarili. Siyempre, ang iba pang mga diskarte at pagmumuni-muni na iminungkahi sa artikulong "Espirituwal na Pagsasanay" ay makakatulong nang malaki, pati na rin ang mga advanced na diskarte sa antas. Ang pangunahing bagay sa bagay na ito ay isang taos-pusong paghahanap, katapatan sa sarili at ang pagpayag na humiwalay sa mga ilusyon upang maunawaan ang katotohanan at matamo (matanto) ang walang hanggang kalikasan ng dalisay na kamalayan.
Dalawang simpleng katotohanan
Sooner or later mahahanap mo yan Ang lahat ng maaari mong ganap na kumpiyansa na ipahayag sa iyong sarili sa anumang sandali ay "Ako nga, ako ang kamalayan na nakikita". Ito ay simpleng pakiramdam ng sariling pagkatao, ang kaalaman na "Ako ay umiiral, nakikita, nalalaman." Ito ang fact number 1, ang pinakamahalaga. Bilang karagdagan sa "I Am" na ito, maaari mo ring sabihin na mayroong Stream of Perceptions, at ito ang katotohanang numero 2, hindi gaanong makabuluhan. Iyon ay, sa katunayan, maaari ka lamang makatitiyak sa dalawang bagay: "Ako Nga" at "May mga pananaw." Ang paniniwala na ang ilang mga perception(at ito ay maaaring maging anumang mga saloobin, emosyon, paniniwala, damdamin ng pagiging isang tao o isang bagay, atbp.) ay totoo - ito ay bulag na pananampalataya. Hindi mo mapapatunayan. Subukan. At palagi kang babalik sa simple at ganap na katotohanang ito: "Ako nga." Ang natitira ay pansamantala at hindi mapapatunayan. At samakatuwid ito ay nagdududa. Ibig sabihin ay walang kwenta ang paniwalaan ito. Kahit papaano sa pamamagitan ng pagmumuni-muni, hindi tayo bulag na maniniwala sa mga bagay na hindi mapapatunayan.
Palalimin pa natin ng kaunti. Ang talatang ito ay para sa mga napakahusay na naghahanap na handang ipagsapalaran kahit ang pinakamatibay na paniniwala (sa katotohanan ng mundong ito) para sa kapakanan ng pag-unawa sa Katotohanan. Pinag-uusapan natin ang hindi mapapatunayan ng kung ano ang nangyayari, tungkol sa pagdududa sa pagkakaroon ng uniberso. Sa palagay mo ba ang buong "layunin na mundo" ay talagang layunin? Sa palagay mo ba ang lahat ng mga bagay na ito ay nangyayari sa iyo bilang isang indibidwal na nilalang (tao) sa "outer world" na ito? At totoo ba talaga ang mundong ito? At na ang lahat ng "ibang tao" na ito ay totoo rin, hiwalay din at malayang (o hindi gaanong malayang) mga nilalang na nag-iisip? Ano kaya ang iniisip mo? Pagkatapos ng lahat, hindi mo mapapatunayan sa iyong sarili na ito ay totoo. Pero sa tingin mo kaya mo. Kahit wala ka nang tiwala sa iyo sariling nagbabago ng mga pananaw, iniisip mo ang isang bagay na ganito: " iba pa nakikita ng mga tao ang mundo at ang mga bagay nito katulad ng nakikita ko, ibig sabihin, totoo talaga ang mundong ito.” At magiging maayos ang lahat, ngunit ang tanong ay: sino itong "iba"? Mapapatunayan mo ba sa iyong sarili na sila ay totoo? Pag-isipang muli ang iyong mga panaginip sa gabi: marami ring "iba" na nagkumpirma sa katotohanan ng iyong panaginip sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa iyo, at ito ay lubos na Talaga, hindi ba? Wala kang pag-aalinlangan tungkol sa katotohanan ng panaginip sa gabi at sa mga karakter nito, tulad ng wala kang pag-aalinlangan tungkol sa katotohanan ng "paggising." Pero ang aga mo nagising, at saan naglaho itong iba, na kunwari talaga umiiral na mga tao? Saan napunta ang "katotohanan" na iyong naramdaman at kinumpirma nila? Totoo ba ito? O ito ba ay isang panandaliang ilusyon, isang pantasya, isang mirage, sa kabila nito ganap na realismo? Kaya paano mo mapapatunayan sa iyong sarili na totoo ang nangyayari ngayon? Maging tapat sa iyong sarili: hindi. At paulit-ulit ka nitong ibinabalik sa dalawang simpleng katotohanan na palagi mong masisiguro: "Ako nga" at "May isang daloy ng hindi mapapatunayang mga pananaw." Lahat ng hindi mapapatunayan ay itinatapon, at tanging ang hindi mapag-aalinlanganan na "Ako ay" ang nananatili - ang pakiramdam ng pagiging, presensya, kamalayan.
Ako ay Purong Kamalayan. Pagninilay
Ang pagmumuni-muni na ito ay inirerekomenda sa aklat na "Yoga Vasishtha", ito ay binanggit din at inirerekomenda ni Ramana Maharshi, Annamalai Swami, Ramesh Balsekar at iba pang Advaita luminaries.
Ang diskarteng ito Ang pagmumuni-muni ay nagsasangkot ng pagtutuon ng pansin sa isang ideya "Ako ay Purong Kamalayan", na maaaring reformulated sa anumang iba pang angkop na paraan, halimbawa, "Ako ay Brahman", "Ako ay hindi katawan o isip", "Ako ay Iyon", "Ako ang kaluluwa", "Ako ay purong kamalayan", atbp . Ang bawat tao'y maaaring pumili ng pagbabalangkas na pinakamalapit at pinaka-maiintindihan. Ang pangunahing bagay dito ay hindi ang verbal expression, ngunit ang kahulugan nito. Ang mga salita ay payo lamang, mahalagang maunawaan ito.
Muli kong nais bigyang-diin na ang pagninilay sa "Ako ay Purong Kamalayan" ay hindi lamang isang paninindigan, hindi lamang pag-ungol, hindi lamang isang mantra, ito ay patuloy na direksyon at pagbabalik ng atensyon sa Katotohanan, na maaaring hindi namamalayan ng isang tao sa simula, ngunit kanyang ginalugad, pinag-aaralan, sinusuri, sinusuri mula sa iba't ibang anggulo, patuloy na tinatahak ang iba't ibang basura ng isip. At ito ay nakakamit sa pamamagitan ng maingat at mulat na pag-uulit ng isang parirala tulad ng "Ako ay Brahman" o anumang iba pang angkop na may parehong kahulugan.
Ang pagmumuni-muni na ito ay maaaring maging "background" at pare-pareho, anuman ang iyong ginagawa. Kung mas dalisay ang isip, mas madali para sa kamalayan na pumasok at manatili sa isang estado ng kamalayan sa sarili. Huwag limitahan ang iyong sarili sa ilang minuto o kahit na oras sa isang araw, subukang magkaroon ng kamalayan sa iyong sarili bilang dalisay na kamalayan palagi, tuloy-tuloy. Huwag mag-alala kung hindi ito madali sa una, sa bawat oras ibalik ang atensyon sa pinanggalingan mismo ng atensyon- Purong Kamalayan.
Ang konsentrasyon ng kamalayan sa sarili (purong kamalayan) ay ang pinakamataas na pagmumuni-muni, ang pinakadalisay na paraan ng kamalayan sa sarili.
Pagninilay at paglalantad ng mga kasinungalingan
Itinuon mo ang iyong pansin sa ideyang "Ako ay Purong Kamalayan," at sa lalong madaling panahon ay mapapansin mo na iba't ibang bagay ang pumapasok sa iyong isipan, parehong walang saysay na basura at mga ideyang sumasalungat sa iyong pinanghahawakan. Ang basura ay binabalewala lang at ibinalik mo ang iyong atensyon sa pagmumuni-muni. At ang mga magkasalungat na ideya ay agad na tinatanong, tinatanong: "Mapapatunayan na ba ito ngayon?" Kung hindi ito mapatunayan sa ngayon, ano pa ang silbi ng paniniwalaan at pagtutuunan ng pansin? Alam mo na may dalawang bagay lamang na madaling mapatunayan sa anumang oras: "Ako nga" at "May daloy ng mga pananaw," at dahil ang mga nilalaman ng daloy ng mga pananaw ay nagdududa, hindi sila karapat-dapat na makisali. iyong atensyon, kaya bumalik ka sa orihinal na hindi maikakaila na "Ako."
Gamitin ang pagsasanay ng paglalantad ng mga kasinungalingan ("Mapapatunayan na ba ito ngayon?") sa tuwing mapapansin mo ang isang kaisipang sumasalungat sa ideya ng "Ako ay Purong Kamalayan." Sa ganitong paraan, babalik ka sa dalisay na pagmumuni-muni ng kamalayan halos kaagad nang hindi nahuhuli sa walang katapusang mga kaisipan at maling konsepto.
Halimbawa, pinapansin mo ang kaisipang “Ako ay Purong Kamalayan,” at biglang dumating ang kaisipang “Sinasabi ng Bibliya na ako ay isang lingkod ng Diyos.” Nakikita mo na ang ideya na "Ako ay isang lingkod ng Diyos" ay hindi tumutugma sa ideya na "Ako ay Purong Kamalayan", at samakatuwid ay itatanong mo ang tanong na: "Maaari ko bang patunayan sa aking sarili na ako ay isang lingkod ng Diyos?" Marahil ang karagdagang pagsusuri ay magmumukhang ganito: “Upang mapatunayan ito, tiyak na mayroong malapit na Diyos, na dapat kong makita, at dapat din akong napakalinaw na pakiramdam na tulad ng kanyang alipin, walang pag-aalinlangan na tinutupad ang kanyang kalooban, at malinaw na malinaw tungkol dito. Ngunit dahil wala sa mga ito ang nangyayari, hindi ko mapapatunayan sa aking sarili na ako ay isang lingkod ng Diyos, kaya sa sandaling ito ay maaaring iwanan ang ideyang ito at bumalik sa pagninilay sa dalisay na kamalayan. Sa parehong paraan, inaalis mo ang isang malaking bilang ng iba pang mga bagay (konsepto, ideya, paniniwala, maling kuru-kuro, atbp.) na hindi mapapatunayan, ngunit kung saan dati kang nakasanayan na bulag na naniniwala. Itinatapon ang lahat ng hindi mapapatunayang bagay na ito, patuloy kang bumabalik sa dalawang simpleng katotohanan - "Ako nga" at "May mga pang-unawa ng isang kahina-hinala na kalikasan" - at patuloy na nagmumuni-muni sa dalisay na kamalayan.
Para sa layunin ng pagmumuni-muni, mas mabuting ipahayag bilang kasinungalingan ang lahat ng bagay (na lumalabas sa isip) na hindi mapapatunayan sa ngayon, kaysa isaalang-alang bilang totoo ang isang bagay na tila isang katotohanan nang mas maaga, ngunit hindi mapapatunayan sa kasalukuyan. Salamat sa prinsipyong "lahat ng bagay na hindi mapapatunayan ngayon ay kasinungalingan," itatapon mo ang lahat ng bagay na nagdududa, iiwan lamang kung ano ang lubos mong sigurado at kung ano ang laging totoo. Ito ang pinakadalisay na anyo ng pagmumuni-muni.
At huwag hayaan ang malaking bilang ng mga nakakagambalang kaisipan, ideya, paniniwala, at iba pang basura na matakot sa iyo. Ang lahat ng mga bagay na ito ay napapansin lamang dahil sinasalamin nila ang liwanag ng iyong kamalayan, kung wala ang mga ito ay wala. Sa madaling salita, ang daloy ng mga pang-unawa ay nagpapaalala sa iyo na mayroong isang kamalayan na nakakakita nito, at ang kamalayang ito ay ikaw. Kaya idirekta mo lang ang iyong atensyon sa iyong sarili.
Kung may hindi malinaw
Panatilihin itong simple. Kung sa tingin mo ay hindi malinaw ang ilang materyal, payo o sitwasyon, bumalik sa esensya ng pagmumuni-muni. Ang kakanyahan ng pagninilay ay ito: Panatilihin ang iyong pansin sa ideyang "Ako ay Purong Kamalayan", at kapag napansin mo na ang iyong atensyon ay napunta sa ibang bagay, ibalik lamang ito. Ito lang.
Ang natitira ay mga paglilinaw at karagdagang rekomendasyon na maaaring makatulong. Tulad ng nabanggit na sa artikulong "Ang Kalikasan ng Kaluluwa", ang tanging tungkulin ng kaluluwa ay ang pagdama . Kapag ang atensyon ay nakadirekta sa labas, ang mga panlabas na bagay ay nakikita. Kapag ang atensyon ay nakadirekta sa loob, bumangon ang kamalayan sa sarili. Ang pagmumuni-muni na ito ay naglalayong magkaroon ng kamalayan sa sarili.
Upang gawin ito, ang atensyon ay dapat na bawiin mula sa mga panlabas na bagay (tulad ng katawan, isip, emosyon, pagnanasa, at lahat ng iba pa, kabilang ang mga pananaw na natanggap sa pamamagitan ng katawan) at ituro sa loob, sa sarili, sa mismong katotohanang "Ako, at Alam ko" . Maging kamalayan sa katotohanan ng kamalayan (Alam ko na alam ko)
at pagkatapos ay magkaroon ng kamalayan sa iyong sarili bilang dalisay na kamalayan. Maging ito lamang ang kamalayan sa sarili
, ito ang karanasan ng kalikasan ng isang tao ng dalisay na kamalayan (sa antas ng kaluluwa). Iyan ang buong punto ng meditasyong ito. Ang isang pormulasyon tulad ng "Ako ay Purong Kamalayan" ay kailangan lamang upang ituro ang atensyon sa tamang direksyon, at para sa wala pa. Ito ay hindi isang paninindigan para sa isip o hindi malay, ito ay isang kasangkapan tulad ng isang salamin na nagbibigay-daan sa may malay-tao isip upang maayos na idirekta ang kanyang pansin upang tumingin sa kanyang sarili. SA modernong mundo
Ang mga taong hindi nagsasagawa nito ay hindi alam kung ano ang maaaring ihayag sa kanila ng pagmumuni-muni at kung ano ang ibinibigay ng pagmumuni-muni. Ngunit ang kabalintunaan ay kahit na ang mga taong nagsasanay ay nahihirapang ilarawan kung ano ang estadong ito.
Pagkatapos ng lahat, ang pagmumuni-muni ay lampas sa mga salita at mga kahulugan - ito ay isang estado kapag ang isip ay tahimik, ngunit inilalarawan namin kung ano ang nangyayari sa tulong ng isip.
At kahit na pagkatapos ng "paglabas" ng pagmumuni-muni - na halos hindi ginagawa ng mga master kahit na sa panahon ng ordinaryong buhay at komunikasyon - mahirap ipaliwanag kung ano ang pagmumuni-muni - dahil ito ay mas malawak kaysa sa kakaunting lohikal na mga paliwanag.
Ano ang mangyayari?
Walang makapagpaliwanag kung ano ang pagninilay, maaari lamang itong isagawa upang madama, ngunit hindi inilarawan? Hindi tiyak sa ganoong paraan.
Sa kasaysayan ng sangkatauhan mayroong mga tao na nasa magkabilang panig ng pag-iisip at pinag-usapan ang koneksyon ng magkabilang mundo - ang espirituwal at materyal.
Sino sila? Mga master ng pagninilay-nilay, mga espirituwal na guro, kung kanino tayo tutungo para sa paglilinaw.
Ang pagninilay ay tahimik na nagsasalita, ito ay nagpapakita na ang diwa at ang bagay ay iisa, ang dami at kalidad ay iisa, ang permanente at ang pansamantala ay iisa.
Ang pagmumuni-muni ay nagpapakita na ang 70 o 80 taon ng buhay mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan ay hindi lamang pag-iral, kundi Kawalang-hanggan. Pagkatapos ng kapanganakan, ang buhay ay nabubuhay sa katawan, at pagkatapos ng kamatayan - sa espiritu.
Pagninilay:
tumutulong upang matuklasan ang iyong tunay na "Ako";
humahantong sa mulat na pagkakakilanlan sa Mas Mataas na Sarili;
tumutulong na iwanan ang mga limitasyon at pagkagumon sa nakaraan;
humahantong sa mga pagbabago sa panloob na mga eroplano ng kamalayan;
nagdudulot sa ibabaw ng mga kayamanan na dati ay nakaimbak sa isang malalim na nakatagong bahagi ng ating pagkatao;
nagtuturo sa iyo na magsikap para sa isang bagay at, sa parehong oras, makamit ito.
Ang pagmumuni-muni ay humahantong sa practitioner pataas - sa Kataas-taasan, sa banal at sa parehong oras sa loob - sa kaibuturan ng sarili, ang sariling pagkatao.
Ang parehong direksyon ay humahantong sa Diyos.
Kapag sapat na ang natakpan, nagsasama sila sa isang landas: sa pamamagitan ng pagkilala sa ating sarili, alam natin ang mundo, at sa pagkilala sa mundo, kilala natin ang ating sarili, dahil walang lalim na walang taas, tulad ng walang taas na walang lalim.
At ang lahat ay bahagi ng iisang kabuuan - Infinite Reality, Absolute Reality, Divine Reality.
Ngunit upang maunawaan na ang lahat ng bagay sa mundo ay iisa, kailangan mong lumampas sa isip at pumasok sa globo ng iyong espirituwal na puso, dahil ito ang nag-uugnay sa atin sa lahat ng bagay sa mundo.
Ang puso ay walang limitasyon sa anumang direksyon, kaya sa loob nito ay parehong may pinakamalalim na lalim at pinakamataas na taas.
Ang lihim ng pagninilay ay mulat at patuloy na pagkakaisa sa Diyos, kasama ang Banal sa loob natin at sa lahat ng umiiral.
At habang ginagawa natin ang pagninilay-nilay, mas matagal nating mararamdaman ang presensya ng Diyos sa ating buhay, hanggang sa ang pakiramdam na ito ay maging permanente at hindi mapaghihiwalay sa atin.
Ang pagmumuni-muni ay nagtuturo sa atin na mamuhay paminsan-minsan, at habang tayo ay nagninilay-nilay, mas naroroon tayo sa kasalukuyan at ngayon.
Nagsisimula tayong mamuhay sa Walang Hanggan Ngayon, at inaakay tayo ng ating puso na maunawaan na ang bawat sandali ng buhay ay Walang Hanggan.
Ang pag-aalala at kawalan ng kabuluhan ay nawawala, at ang ating tao na "Ako", ang ating pagkatao ay sumanib sa Mas Mataas na "Ako" - nakikilala natin ang ating tunay na kalikasan, at ang ating buhay ay nagiging mas masaya at mas kasiya-siya.
Osho: Ang pagninilay ay nakasentro, ito ay kabuuan
Tinatawag ni Osho ang pagmumuni-muni na pinakadakilang pakikipagsapalaran kung saan kaya ng isip ng tao.
Ang ibig sabihin ng pagninilay ay maging simple, nang hindi gumagawa ng anuman - alinman sa mga aksyon, o mga pag-iisip, o mga emosyon. Ikaw lang, at ito ay purong kasiyahan.
Saan nanggagaling ang pananabik sa pagmumuni-muni? Sinasabi ng master na ito ay nanggaling saanman. O - mula sa lahat ng dako! Dahil ang pagkakaroon ay gawa sa kagalakan.
At ang panloob na kakanyahan ng isang tao ay ang langit mismo, kung saan lumulutang ang mga ulap, ang mga bituin ay ipinanganak at namamatay, ngunit anuman ang mangyari sa panloob na kalangitan, ito ay hindi mababago, walang dungis at walang hanggan.
Ang kalangitan sa loob ng isang tao ay isang saksi, at ang pagpasok sa panloob na kalangitan at pagiging isang tagamasid ay ang layunin ng pagmumuni-muni.
Unti-unti, ang "mga ulap" - mga pag-iisip, pagnanasa, damdamin, alaala, ideya ay mawawala at tanging ang kakanyahan lamang ang mananatili - ang meditator ay ganap na magiging isang tagamasid, sa isang saksi, at hindi na makikilala sa kanyang sarili ang anumang bagay na hindi. actually siya.
Naniniwala si Osho na ang pagmumuni-muni ay hindi maaaring matutunan, ngunit maaari itong paunlarin.
Ang pagmumuni-muni ay paglago na nagmumula sa pagiging mismo. Ang pagninilay ay hindi isang bagay na natutunan, ito ay nasa lahat na!
Upang matuto ng pagmumuni-muni, kailangan mong dumaan sa pagbabago, sa pamamagitan ng pagbabago.
Ang pagmumuni-muni ay parang pag-ibig. Ang pagmumuni-muni ay kabuuan, pagsentro. Ito ay hindi pagdaragdag ng isang bagay sa isang tao, ito ay pagkuha ng katotohanan mula sa kanyang kalikasan.
Kapag naunawaan mo, naramdaman, na nakagawa ng hindi mabilang na mga pagtatangka, kung ano ang pagmumuni-muni, "nakahanap" ka ng isang estado kung kailan ang iyong kakanyahan, ang iyong kalikasan, ay nananatili lamang sa pagiging, unti-unting magagawa mong iunat ang iyong pagmumuni-muni, kahit na 24 na oras sa isang araw, 7 araw sa isang linggo!
Nangangailangan ito ng kamalayan. At pagkatapos ay magagawa mong magsagawa ng anumang simpleng aksyon habang nananatiling meditative: paghuhugas ng pinggan, pagwawalis sa sahig, pagligo.
…ang pagmumuni-muni ay hindi laban sa pagkilos. Hindi nito kailangan na tumakbo ka para sa iyong buhay. Nagtuturo lamang ito ng bagong paraan ng pamumuhay: ikaw ay nagiging sentro ng isang bagyo.
Kapag lumitaw ang pagmumuni-muni sa iyong buhay, ang buhay ay hindi tumitigil, hindi nag-freeze, sa kabaligtaran, ito ay nagiging mas buhay, malinaw, maliwanag, masaya at malikhain.
Sa panahon ng pagmumuni-muni, ang kamalayan ay naalis sa mga labi, mababaw at hindi kinakailangang mga pag-iisip, pagnanasa, paniniwala, walang laman na mga alalahanin, tulad ng isang salamin kung saan ang isang makapal na layer ng alikabok ay nabubura.
Sa pagdating ng pagninilay-nilay sa iyong buhay, mas madarama at madarama mo ang lahat ng nangyayari, ngunit sa parehong oras ay mananatili ka sa estado ng isang tagamasid: na parang nakatayo ka sa isang burol at nagmamasid sa mga kaganapan. at ang iyong mga reaksyon sa kanila mula sa labas.
Kasabay nito, maaari kang magpatakbo sa anumang antas, gawin kung ano ang kinakailangan para sa buhay at komunikasyon, ngunit sa parehong oras ay mananatiling nakasentro, holistic, banal na kalmado at pagtanggap sa iyong sarili at kung ano ang nangyayari.
Nagmumuni-muni ka kapag inilipat mo ang iyong atensyon mula sa panlabas na mundo patungo sa panloob na mundo. Nagmumuni-muni ka sa tuwing gagawa ka ng isang bagay nang may kamalayan.
Kung ikaw ay alerto at mapagmasid, kung ikaw ay may kamalayan sa mga nangyayari, kahit na nakikinig sa ingay ng iyong sariling isip, ikaw ay nagmumuni-muni!
Ito ang bumubuo sa kamalayan na humahantong sa pagmumuni-muni:
Matulungin at mapagbantay na saloobin sa iyong katawan
Ang isang tao ay unti-unting natututong bigyang pansin ang kanyang bawat galaw, bawat kilos. Sa paglipas ng panahon, nawawala ang hindi mapakali, maselan na paggalaw, ang katawan ay nagiging mas maayos at nakakarelaks.
Isang malalim na kalmado ang bumalot sa kanya. Alam ng malay na katawan ang kasiyahan.
Kamalayan ng iyong mga iniisip
Kapag namulat ka sa iyong mga iniisip, matutuklasan mo ang isipan na walang humpay na nagdadaldal sa loob mo.
Unti-unti, salamat sa iyong pansin at pagtaas ng kamalayan, ang iyong mga iniisip ay hindi na magiging magulo, sila ay magiging mas magkakaugnay, makinis, at magkakasuwato.
Magsisimula kang mapansin ang mga kahabaan ng kawalan ng pag-iisip sa pagitan ng mga ideya na nakakaganyak sa iyo at ang mga responsibilidad na dati ay patuloy na umiikot sa iyong ulo.
Kapag naging kalmado ang iyong mga pag-iisip, mapapansin mo ang pagkakapare-pareho sa pagitan ng iyong katawan at isip - ngayon ay magtutulungan sila, sa isang solong ritmo, at hindi tumalon sa iba't ibang direksyon, tulad ng dati. Ang conscious mind ay nakakaranas ng kaligayahan.
Ang kaunti pang kamalayan, at ang iyong mga damdamin, emosyon at mood ay mapapasailalim sa iyo.
Hindi, hindi mo kailangang sugpuin ang mga ito - pansinin lamang sila at ipakita ang mga ito o hayaan silang umalis.
Ang isang maliit na pagsasanay - at ikaw ay magiging isang tagamasid ng iyong mga damdamin, magagawa mong pamahalaan ang mga ito, at hindi hinihimok at napapailalim sa mga panandaliang pagbabago sa mood o "paputok" na emosyon.
Ang pusong may malay ay naglalabas ng kagalakan.
Ultimate kamalayan - kamalayan ng iyong kamalayan
Ang ika-apat na yugto ng kamalayan ay dumating bilang isang regalo, bilang isang regalo para sa pagtatrabaho sa mga nauna.
Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng kamalayan ng katawan, mga kaisipan, pati na rin ang mga damdamin, emosyon at mood, ang isang tao ay nagiging kamalayan ng kanyang kamalayan. Sa ganitong estado ang isang tao ay nakakaranas ng kaligayahan.
Ngayon ay inoobserbahan mo ang iyong sarili - ang tagamasid.
Ang walang kundisyong pag-ibig at kaligayahan ang magiging kapaligirang nakapaligid sa iyo. Ito ay hindi itutungo sa sinuman sa partikular, ang pag-ibig ay magiging iyong halimuyak, ikaw mismo ay magiging pag-ibig.
Puro ka malay
Mayroong isang simpleng pagmumuni-muni na humahantong sa kaalaman ng iyong tunay na hindi materyal na kalikasan, ang iyong kalayaan, kawalang-hanggan, kamalayan at kaligayahan. Ito ang tinatawag na "Pure Consciousness Meditation", at bago magpatuloy sa napakagandang pagsasanay na ito, titingnan natin ang ilang mahahalagang puntos na tutulong sa iyo na maunawaan ang kakanyahan ng pagninilay na ito.
Ang indibidwal na kamalayan na may kamalayan sa sarili bilang kamalayan ay tinatawag na kaluluwa. Ang pagiging dalisay na kamalayan ay ang ating orihinal at walang hanggang kalikasan. Ang kalikasang ito ay hindi nagbabago at tuluy-tuloy, ibig sabihin, lagi tayong dalisay na kamalayan, bagaman maaaring hindi natin ito namamalayan. Bakit hindi natin ito napagtanto? Dahil ang mga ito ay nakikilala sa katawan, isip, emosyon at iba pang bagay ng materyal na mundo. Kahit na ang mga pagkakakilanlan na ito ay hindi totoo, ang mga ito ay tila napaka-makatotohanan - ngunit hanggang sa ang Katotohanan ng ating orihinal na pagkakakilanlan bilang dalisay na kamalayan ay nahayag sa malalim na pagninilay.
Ang kamalayan sa espirituwal na kalikasan ng isang tao ay nagbibigay ng kalayaan at kagalakan, dahil ito ay dumating sa pag-unawa na ako, bilang isang dalisay na nilalang, ay walang kinalaman sa mundong ito ng mga pansamantalang bagay, maliban marahil sa simpleng katotohanan ng pag-unawa sa kung ano ang tila umiiral sa mundong ito. . Hangga't ang isang tao, dahil sa maling pagkakakilanlan, ay isinasaalang-alang ang kanyang sarili bilang ang katawan, ang isip at lahat ng iba pa kung saan siya ay labis na nakalakip, hindi maiiwasang maramdaman niya ang bigat ng buhay, tensyon, kawalang-kasiyahan, at nakakaranas ng pagdurusa. Isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili aktor, ang sanhi ng isang bagay, responsable para sa isang bagay, at samakatuwid ay pinilit na pasanin ang lahat ng mga kahihinatnan ng "pagiging tao." Isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang hiwalay na nilalang, pinilit na gumawa ng mga pagsisikap upang mabuhay, nabubuhay siya sa kanyang buhay sa mga ilusyon.
Ang materyal na mundo ay inihambing sa mga banal na kasulatan na may ilusyon, mirage o panaginip, kaya naman tinatawag din itong hindi totoo. Ito ay nakikita lamang kapag ang atensyon ay nakatuon dito, kapag ito ay pinalakas ng ating interes dito. At sa sandaling ako, bilang wagas na kamalayan, ay tumalikod sa kanya, siya ay agad na nawala. Ang phenomenon na ito ay nangyayari sa malalim na pagtulog walang mga panaginip, pati na rin sa malalim na pagmumuni-muni, kapag ang atensyon ay na-redirect mula sa panlabas na mga bagay patungo sa kanilang pinagmulan sa loob natin. Siyempre, sa pagmumuni-muni ay hindi ito palaging nangyayari kaagad, at hindi palaging mabilis. Kung mas aktibo, mas maraming pagnanasa, mas malakas na gusto nating tamasahin ang mga panlabas na bagay, aksyon, kaganapan at estado, mas mahirap para sa atin na alisin ang ating atensyon mula sa mga bagay na ito at idirekta ito sa loob.
Puro kamalayan ako
Ang pagmumuni-muni sa dalisay na kamalayan, na tatalakayin pa, ay nakakatulong upang maayos ngunit mabilis na i-redirect ang iyong pansin mula sa panlabas patungo sa panloob. Ito ay napaka-simple at lubhang mahusay na pamamaraan. Maaari itong isagawa kahit saan, anumang oras, sa halos anumang estado ng pag-iisip at katawan, at sa ilalim ng halos anumang pagkakataon - ito ang pagiging pangkalahatan at pagiging perpekto nito. Ang pagsasanay na ito ay inirerekomenda kapwa sa mga banal na kasulatan at gayundin ng mga naliwanagang pantas na lumampas sa lahat ng mga kasulatan at sa lahat ng duality, na napagtatanto ang kanilang sarili bilang dalisay na kamalayan, ang walang hanggang primordial na sangkap ng lahat.
Ang pagmumuni-muni na ito ay maaaring gamitin ng bawat tao, anuman ang kanilang espirituwal na antas, at ito ay palaging magiging kapaki-pakinabang para sa pag-alam sa kanilang tunay na kalikasan. Ang pamamaraan na ito ay hindi sumasalungat sa anumang tunay na relihiyon, pilosopiya o espirituwal na kasanayan at maaaring isagawa kasabay ng anumang bagay. Hindi ito makakapinsala, at ang mga benepisyo nito para sa kamalayan sa sarili ay napakahalaga at hindi maihahambing sa karamihan ng iba pang mga kasanayan.
Ang pagmumuni-muni na ito ay nakakatulong upang bumalik nang higit at mas madalas sa katotohanan na ako ay dalisay na kamalayan, upang ipaalala sa sarili ito nang mas madalas sa pang-araw-araw na buhay, at sa direktang pagmumuni-muni upang isawsaw ang sarili sa kamalayan sa sarili na mas nakatuon at matindi. Ang pamamaraan ay inilarawan nang detalyado sa link sa itaas, o maaari itong matagpuan sa mga search engine gamit ang orihinal na pamagat ng artikulo: "Pagninilay sa Purong Kamalayan", at mayroon ding mga tanong at sagot, at talakayan sa forum.
Matagumpay at nagbibigay-kaalaman na mga pagmumuni-muni at mabilis na paglilinis ng kamalayan!
Talakayin sa esoteric forum :
