Taun-taon ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang holiday ng Araw ni Elijah. Ito ay bumagsak sa Agosto 2. Ngunit ang Araw ni Elijah 2019 ay hindi lamang isang holiday para sa mga mananampalataya, kundi pati na rin isang paglipat mula sa tag-araw hanggang taglagas (sa araw na ito "Nakipaglaban ang Taglamig sa tag-araw"). Bumababa ang liwanag ng araw, nagbabago ang pag-uugali ng mga hayop at insekto, at nagbabago ang panahon.

Grade

Noong sinaunang panahon, sa araw na ito hiniling nila kay Ilya ang araw o ulan. Ang lahat ay nakasalalay sa kung ano ang eksaktong kailangan para sa pag-aani. Sasabihin sa iyo ng WANT.ua ngayon ang tungkol sa mga tradisyon at ritwal para sa 2019.

Si propeta Elias ang tagapagpatupad ng kalooban ng Diyos, samakatuwid nasa kanyang kapangyarihan na parusahan ang mga makasalanan at huwag hayaan ang masasamang espiritu na maglaro. Para dito mayroon siyang mga pana ng kidlat. Si Elias ay isang matalino at mahigpit, ngunit sa parehong oras ay isang makatarungang propeta na kalugud-lugod sa mga matuwid at mga taong tapat na hindi nagtatanim ng kasamaan at sama ng loob sa kanilang sarili. Tinutulungan ni Ilya ang mga banal na magsasaka na mag-alaga ng mga hayop at magtanim ng mga pananim. Si Ilya ay walang awa sa mga makasalanan - ang mga bukid ng gayong mga tao ay nagdurusa sa pagsalakay ng mga insekto, damo, hangin, granizo, ulan, atbp.

Ang kasaysayan ng holiday ni Elias

Noong unang panahon, mas tiyak noong ika-9 na siglo BC, 900 taon bago isinilang si Jesus, isang batang lalaki ang isinilang sa isa sa mga lungsod ng mga Hudyo, kung saan ang isang magandang kinabukasan ay ipinropesiya. Siya ay nakatakdang maging isang propeta. Ang kanyang pangalan ay Ilya. Ayon sa alamat, sa panahon ng kapanganakan ng isang bata, ang kanyang ama ay nanaginip - binalot ng mga anghel ang batang lalaki ng nagniningas na damit at pinakain siya ng nagniningas na apoy.

Nang maglaon ay lumabas na ang panaginip ay makahulang. Lumaki si Elias at pumunta sa disyerto, kung saan sinusunod niya ang lahat ng mga sermon ng Diyos, mahigpit na nag-ayuno at nanalangin sa mga Diyos araw-araw. Pagkatapos ng kanyang ermita sa disyerto, nagpatuloy si Elias sa pamumuhay ng matuwid, nakipaglaban sa mga kasalanan, lumaban sa masasamang espiritu at nakipaglaban sa mga diyus-diyosan.

Bilang karagdagan sa kanyang matuwid na pamumuhay, ang santo ay gumawa ng iba't ibang mga himala, tumulong sa mga tao (lalo na ang hari ng Israel na si Ahab), nagpropesiya, tumawag sa ulan, araw, mga bagyo at kidlat, nahati, binuhay ang isang patay na kabataan... Sa pagtatapos ng kanyang landas buhay, dinala si Elias sakay ng maapoy na karo na hinihila ng apat na puting kabayo. Siya ay sumugod sa kanila nang buháy sa langit, na iniwan ang kaniyang alagad na si Eliseo sa lupa.

Nagsimula silang sambahin si Ilya nang napakabagal - mula lamang sa ika-9 hanggang ika-10 siglo AD. Sa Byzantium, ang buong mga kapistahan at pagtatanghal ay inayos sa kanyang karangalan. Maya-maya, pinatalsik ni Ilya ang tagapag-alaga ng langit Perun, kinuha ang kanyang mga katangian at kapangyarihan para sa kanyang sarili. Sa Kyiv ay nagtayo pa sila ng isang templo bilang parangal kay Elias, na ngayon ay tinatawag na St. Elias Church. Sa kasalukuyan, si Propeta Elias ay itinuturing na patron ng mga mandirigma ng hangin (mga piloto, aviator at paratrooper). Tila, hindi walang kabuluhan na ang holiday ng Ilyin Day at Paratroopers Day ay ipinagdiriwang noong Agosto 2.

Hindi ka maaaring lumangoy sa Araw ni Elijah: bakit

Ayon sa mga tanyag na alamat, pinaniniwalaan na pagkatapos ng Agosto 2 ito ay nagkakahalaga ng pagtatapos. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang tag-araw ay nagtatapos sa Agosto 2, parang ang kalikasan ay naghahanda para sa pagsisimula ng taglagas at ang propetang si Elijah ay umihi sa tubig, pinalamig ito. Ayon sa isa pang alamat, si Ilya ay sumakay sa kalangitan sa kanyang puting nagniningas na karwahe at naghulog ng isang horseshoe sa tubig, na nagpapalamig sa tubig.

May isa pang pagpipilian kung bakit hindi ka maaaring lumangoy pagkatapos ng araw ni Elijah, dahil ang tubig ay nagsisimulang mamukadkad, na may masamang epekto sa. Pinaniniwalaan din na sa gabi ng Agosto 2, lahat ng uri ng tao ay nagtitipon malapit sa mga anyong tubig. demonyo(sirena, diyablo, hari ng dagat at sirena ang naghahari sa tubig). Naligo pagkatapos ng holiday ng Ilyin's day in bukas na tubig, maaari kang magdala ng gulo sa iyong sarili o malunod nang buo (ang sirena ay aakit sa iyo at kaladkarin ka palayo).

Ang isa pang pagpipilian kung bakit hindi ka maaaring lumangoy sa araw ni Elijah ay dahil sa katotohanan na madali mong makikilala ang mga ligaw na hayop malapit sa isang reservoir. Iyan ang dahilan kung bakit sinasabi nila: "Noong araw ni Elias, ang usa ay lumangoy sa tubig, hindi ka dapat lumangoy," na nagpapahiwatig na habang lumalangoy ang usa ay umihi sa tubig, pinalamig ito.

Upang maprotektahan ang kanilang bahay mula sa tamaan ng kidlat nang magalit si Ilyusha, pinausok ng mga tao ang kanilang bahay, mga alagang hayop, at mga bukid gamit ang insenso bago ang holiday. Upang maprotektahan ang ani, inilalagay ang mga pagkain sa labas ng mga bintana ng mga bahay at ibinaba sa tubig sa gabi. Sa araw na ito, nagtatago ang masasamang espiritu sa mga ligaw at alagang hayop, kaya hindi pinapasok ng mga tao ang anumang hayop sa kanilang mga tahanan. Ang mga mangingisda ay natatakot sa mga isda na may pulang mata, kaya't muli nila itong inilabas sa tubig.

Kung nagkaroon ng thunderstorm noong Agosto 2, ang tubig-ulan ay kinakailangang nakolekta at nakaimbak sa bahay. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong tubig ay may kapangyarihang magpagaling at protektado mula sa masasamang espiritu buong taon. Sa panahon ng pag-ulan at pagkulog, ipinagbabawal na gumawa ng ingay, magsaya, lumubog sa tubig, o tumayo sa ilalim ng puno (lalo na sa ilalim ng pine tree, na may dalawang tuktok). Sa panahon ng isang bagyo, mahigpit na isinara ng mga residente ang kanilang mga pinto at bintana, at sinindihan ang mga lampara at kandila sa harap ng mga icon (kung maaari, nagdasal).

Bago ang Araw ni Elijah, kailangang mag-ayuno ng isang buong linggo. Sa bisperas ng bakasyon, sigurado akong susuriin. Sa mismong holiday, naghugas sila ng tubig-ulan at nag-organisa ng mga kasiyahan para sa lahat ng residente ng nayon. Ang mga paghahanda para sa pagdiriwang ay nagsimula bago pa ang araw ni Elias - maraming iba't ibang pagkain ang inihanda, ang mga ritwal na tinapay ay inihurnong mula sa harina ng bagong ani.

Ang pangunahing inumin ay serbesa, at ang pangunahing ulam ay . Bago ihain ang karne, ang hayop ay ritwal na inihain. Ito ay pinaniniwalaan din na si Elias na propeta ay makakatulong hindi lamang sa isang mayabong na ani, ngunit makakatulong din upang mabawi mula sa isang malubhang sakit, parusahan ang isang nagkasala, makahanap ng isang kayamanan, iligtas ang mga kabataan mula sa isang hindi maligayang pag-aasawa, pinsala at masamang mata.

Ano ang maaari at hindi mo magagawa sa Araw ni Elijah

Ang mga modernong kaugalian at tradisyon ay makabuluhang naiiba mula sa mga sinaunang, ngunit kahit na sa ating mga kondisyon posible na obserbahan ang mga canon at ipagdiwang ang Araw ni Elijah. Ang pagkakaiba ay makikita rin sa mga bagay na pinapayagan o ipinagbabawal na gawin sa Araw ni Ilya 2019. Halimbawa, walang pumipigil sa iyo na hugasan ang iyong mukha ng tubig-ulan kung umuulan (ang tradisyon na ito ay hindi naimbento nang walang kabuluhan; malamang na nakakatulong ito upang mailigtas ang iyong sarili mula sa masamang mata, at walang sinuman ang nagkansela ng kapangyarihan ng pag-iisip). mula sa mga pana-panahong gulay at prutas, basket ng tinapay, ulam ng karne, pie, mushroom at beer. Walang makakapigil sa iyo na sumayaw, kumanta ng mga kanta at magsaya, tandaan lamang na ang Agosto 2 - Araw ng Ilya sa 2019 - ay isang araw ng trabaho, at ang susunod na araw ay isang araw ng trabaho, kaya't huwag lumampas ito.

Larawan: open source sa Internet

Bandila ng Airborne Forces ng Russian Armed Forces

Bawat taon sa Agosto 2 ipinagdiriwang ng ating bansa ang isang maluwalhating petsa - Araw ng Airborne Forces (Araw ng Airborne Forces), na itinatag sa pamamagitan ng Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation No. 549 ng Mayo 31, 2006 "Sa pagtatatag ng mga propesyonal na pista opisyal at mga araw na hindi malilimutan sa Sandatahang Lakas Pederasyon ng Russia"bilang isang di-malilimutang araw na idinisenyo upang mag-ambag sa muling pagkabuhay at pag-unlad ng mga tradisyon ng domestic militar, pagtaas ng prestihiyo ng serbisyo militar at itinatag bilang pagkilala sa mga merito ng mga espesyalista sa militar sa paglutas ng mga problema sa pagtiyak ng pagtatanggol at seguridad ng estado.

Ang mga tropang nasa eruplano - "may pakpak na infantry", "asul na berets" - anuman ang mga epithets na iginawad sa mga bantay-paratrooper, ngunit palaging, sa lahat ng oras at sa anumang pagkakataon, ang lakas, tapang at pagiging maaasahan ng mga taong nabubuhay sa prinsipyo: "Hindi. isa, maliban sa amin!" At ngayon, higit sa isang milyong Ruso na dating nagsuot ng asul na beret, gayundin ang mga kasalukuyang naglilingkod sa Airborne Forces, ay ipagdiriwang ang kanilang holiday - Airborne Forces Day.

Ang kasaysayan ng Airborne Forces (Airborne Forces) ay nagsimula noong Agosto 2, 1930 - pagkatapos, sa panahon ng pagsasanay ng Air Force ng Moscow Military District malapit sa Voronezh, isang paratrooper unit na binubuo ng 12 katao ang na-parachute sa unang pagkakataon upang gumanap. isang taktikal na misyon. Ang eksperimentong ito ay nagpapahintulot sa mga teorista ng militar na makita ang pag-asa ng mga pakinabang ng mga yunit ng parasyut, ang kanilang napakalaking kakayahan na nauugnay sa mabilis na pagsakop ng kaaway sa pamamagitan ng hangin.

Ang pagbuo ng mga airborne unit, na minarkahan ang simula ng napakalaking deployment ng ganitong uri ng mga tropa, ay nagsimula noong 1932. Sa simula ng 1933, nabuo ang mga batalyon ng aviation sa mga distrito ng militar ng Belarusian, Ukrainian, Moscow at Volga espesyal na layunin. Noong tag-araw ng 1941, natapos na ang pamamahala ng limang airborne corps, bawat isa ay may bilang na 10 libong tao. Ang mga paratrooper ay palaging nasa unahan sa mga laban ng Great Patriotic War at higit sa isang beses ay nagpakita ng malawakang kabayanihan.

Airborne Forces - ang elite ng Armed Forces of the Russian Federation (Larawan: mil.ru)

Mula noong Pebrero 1988, ang mga paratrooper ng Russia ay nakibahagi sa mga operasyon sa "mga hot spot" kapwa sa bansa at sa ibang bansa. Ang isa sa pinakamabigat na pagkalugi sa kasaysayan ng modernong airborne forces ay ang pagkamatay ng ika-6 na kumpanya ng 104th regiment ng 76th Pskov Airborne Division noong Marso 2000, nang pigilan ng unit ang pagbagsak ng 2.5 libong militante, na sinisira ang higit sa 700 bandido.

Ngayon, ang Airborne Forces (Airborne Forces) ay isang sangay ng Armed Forces of the Russian Federation, na isang paraan ng Supreme High Command ng Armed Forces at nilayon upang takpan ang kaaway sa pamamagitan ng hangin at magsagawa ng mga gawain sa kanyang likuran. upang guluhin ang kontrol ng tropa, makuha at sirain ang mga elemento sa lupa ng mga armas na may mataas na katumpakan, guluhin ang mga pagsulong at pag-deploy ng mga reserba, na nakakagambala sa gawain ng likuran at mga komunikasyon, pati na rin ang pagtakip (pagtatanggol) sa ilang mga direksyon, mga lugar, bukas na gilid, pagharang at pagsira sa landed mga tropang nasa eruplano, nasira sa mga grupo ng kaaway at gumaganap ng iba pang mga gawain.

Sumulat sila ng maraming maliwanag na pahina sa kasaysayan ng hukbo ng Russia. Mula sa unang araw ng pag-iral nito, ang Airborne Forces ay naging "front line" na mga tropa, na may kakayahang kumpletuhin ang anumang gawain, gaano man ito imposibleng isaalang-alang. Ang kanilang kagitingan at katapangan, walang pag-iimbot na debosyon sa Inang Bayan ay natatakpan ng walang-kupas na kaluwalhatian.

Ang Airborne Forces ay ang reserba ng Supreme Commander-in-Chief ng RF Armed Forces (Larawan: mil.ru)

Ang mga ito ay kung saan ito ay pinaka-mapanganib, kung saan ang mataas na kasanayan sa labanan at mahusay na pisikal na fitness, pagsasakripisyo sa sarili at lakas ng loob ay kailangan. Palaging nangunguna ang Blue Berets - ito man ay isang peacekeeping mission o paglahok sa isang anti-terrorist operation. Sa panahon ng kapayapaan, ginagawa ng Airborne Forces ang mga pangunahing gawain ng pagpapanatili ng kahandaan sa pakikipaglaban at pagpapakilos sa isang antas na nagsisiguro sa kanilang matagumpay na paggamit para sa kanilang nilalayon na layunin. At ngayon, ang mga paratrooper ay nag-uutos ng paggalang at paghanga mula sa parehong mga beterano at mga kabataan na naghahanda para sa serbisyo militar.

Ayon sa kaugalian, sa araw na ito, ang mga commemorative at festive na kaganapan ay ginaganap sa lahat ng dako, mga demonstrasyon ng mga paratrooper at paratrooper, mga demonstrasyon ng mga kagamitang militar na nasa serbisyo kasama ang Airborne Forces, mga pagpupulong sa mga beterano ng Airborne Forces, mga kaganapan sa kawanggawa at mga kasiyahan.

Pangunahing diyos ng Slavic- ang kulog na Perun (Larawan: leonid_tit, Shutterstock)

Mabilis ang pag-iisip ni Perun,
Kung ano ang gusto niya, kaya ngayon.
Ang mga ulan ay kumikislap, nagtatapon ng mga kislap
Mula sa mga pupil ng kumikinang na mga mata.
K. Balmont

Sa araw na ito, tinanggap na ang lahat ng lalaki na naroroon sa seremonya ay kinakailangang magkaroon ng sandata sa kanila (isang kutsilyo, isang palakol, at kung may pahintulot, kung gayon ang isang bagay na mas angkop). Sa panahon ng seremonya, ang mga mandirigma ay gumagawa ng isang solemne na prusisyon na may awit. Pagkatapos purihin si Perun, ang mga mandirigma ay nagsimulang magtalaga ng mga sandata: naglalagay sila ng mga espada, palakol, sibat, kutsilyo, maces at iba pang talim na sandata sa mga kalasag na inilagay sa harap ng templo.

Ang isang toro ay isinakripisyo, at sa kawalan ng isa, isang tandang (dapat pareho ang kulay, hindi motley, pula ang pinakamahusay). Ang sandata ay nabighani ng dugong sakripisyo, pinahiran ng pari ang dugo sa noo ng bawat mandirigma, pagkatapos ay naglagay sila ng mga pulang benda sa kanilang mga ulo. Ang mga anting-anting ng militar ay inilalaan sa apoy ng sakripisyo.

Pagkatapos ng simula, nagsisimula ang ritwal na labanan sa pagitan ng "Perun" at "Veles", na nakatuon sa tagumpay ni Perun laban kay Veles (Natalo ni Perun si Veles at ibinalik ang kawan ng mga makalangit na baka). Sa pagtatapos ng labanan, ang mga mandirigma ay nagdadala ng isang bangka na may mga regalo at inilalagay ito sa nakawin. Ang matanda, na naghubad, ay nagsunog sa pagnanakaw. Matapos masunog ang apoy, ang mga mandirigma ay nagbuhos ng isang libingan sa ibabaw ng mga abo at sinimulan ang kapistahan ng libing (mga ritwal na labanan sa libingan).

Pagkatapos ay gaganapin ang isang pagdiriwang, kung saan naaalala ang lahat ng mga nahulog na mandirigmang Slavic. Ritual na pagkain: karne ng baka, laro, manok, sinigang. Mga inumin: honey, red wine, beer, kvass. Ang mga laro ay nagsisimula sa pagkuha ng "bayan".

Sa araw na ito, binibigyan nila ng kagustuhan ang mga kasiyahan sa militar, ngunit huwag kalimutan ang tungkol sa mga gawain sa pag-ibig. Pinapayuhan ng Magi na magpalipas ng gabi pagkatapos ng bakasyon kasama ang isang babae. Ang isang masamang mandirigma ay isa na nanalo lamang ng mga tagumpay laban sa kaaway.

Ang ritwal ng paggawa ng ulan ay nauugnay din sa Perun. Ito ay binubuo ng paggawa ng isang sakripisyo - pagbuhos ng tubig sa isang espesyal na piniling babae.

Sa pagdating ng Kristiyanismo, ang mga tungkulin ng Perun ay inilipat sa Kristiyanong santo na si Elijah ang Propeta, kung saan ang imahe ay malinaw na lumitaw ang mga tampok ng Perun - ang diyos ng kulog, na sumakay sa kalangitan sa isang dumadagundong na karwahe, at kung sino, sa katunayan , pinalitan lamang ang kanyang pangalan, na nananatiling parehong iginagalang na diyos.

Tinutupad ng mga paratrooper ang kanilang tungkulin sa militar nang may karangalan at ipinagpapatuloy ang maluwalhating tradisyon ng kanilang mga lolo at ama (Larawan: belarmy.by)

Tulad ng sa Russia, bawat taon sa Agosto 2 sa Belarus isang magiting na holiday ay ipinagdiriwang - Araw ng Paratroopers at Special Operations Forces ng Armed Forces of the Republic of Belarus, inaprubahan ng Presidential Decree No. 397 ng Hulyo 30, 2010. Sinusubaybayan din nito ang kasaysayan nito pabalik sa panahon ng Sobyet.

Ang kasaysayan ng Airborne Forces ay nagsisimula noong Agosto 2, 1930: sa araw na ito, sa panahon ng ehersisyo ng Air Force ng Moscow Military District malapit sa Voronezh, isang yunit ng 12 katao ang na-parachute.

Malaki rin ang kontribusyon ng mga paratrooper sa tagumpay laban sa kalaban noong Great Patriotic War. Para sa mga merito ng militar, ang lahat ng airborne formations ay iginawad sa ranggo ng mga guwardiya. Libu-libong sundalo, sarhento at opisyal ng Airborne Forces ang ginawaran ng mga order at medalya.

Ang isang espesyal na pahina sa kasaysayan ng Belarusian Airborne Forces ay ang partisipasyon ng 103rd Vitebsk Airborne Division at ang 334th separate special forces detachment (nabuo batay sa 5th Special Forces Brigade) sa combat operations sa Republic of Afghanistan. Daan-daang mga paratrooper ang iginawad ng mga order at medalya, pito ang iginawad sa pamagat ng Bayani ng Unyong Sobyet.

Noong 90s ng huling siglo, nilikha ang mga puwersang mobile bilang bahagi ng Armed Forces of Belarus. At noong 2007, sa pamamagitan ng utos ng Pangulo ng bansa, isang bagong sangay ng militar ang nabuo - ang mga espesyal na pwersa ng operasyon ng Armed Forces of the Republic of Belarus, na naging legal na kahalili ng Airborne Forces.

Ngayon, ang mga espesyal na pwersa ng operasyon ay isinasaalang-alang ng pamunuan ng bansa bilang isa sa mga pinaka maaasahang link sa pambansang sistema ng seguridad ng Republika ng Belarus. Gumaganap sila bilang pangunahing elemento ng estratehikong pagpigil at nagsisilbing paaralan ng kahusayan sa militar para sa libu-libong mamamayan ng bansa. Tinutupad ng mga paratrooper ang kanilang tungkulin sa militar nang may karangalan, ipagpatuloy ang maluwalhating tradisyon ng kanilang mga lolo at ama, at nananatiling tunay na mga makabayan ng Fatherland.

At bawat taon sa Agosto 2, ang mga pagdiriwang bilang parangal sa holiday ay nagaganap sa buong bansa. Sa mga lungsod ng Belarus - Minsk, Brest, Vitebsk - ito ay minarkahan ng maraming mga kaganapan: mga seremonyal na pormasyon, mga rally na may pakikilahok ng mga beterano, mga kinatawan ng iba't ibang mga pampublikong organisasyon. Ang mga paratrooper ay nagpapakita ng kanilang mga kasanayan sa parachute jumps, demonstrasyon, at pagpapakita ng mga kagamitang militar at mga sandata ng mga mobile na tropa ay gaganapin. Sa mga garrison, ang mga pagpupulong ay gaganapin kasama ang mga beterano ng Great Patriotic War at ang Airborne Forces, mga banda ng militar, reconnaissance airborne na kumpanya, at parachutist athlete na gumaganap.

Sa Agosto 2, 3 pista opisyal ng simbahan ng Orthodox ang ipinagdiriwang. Ang listahan ng mga kaganapan ay nagpapaalam tungkol sa mga pista opisyal sa simbahan, pag-aayuno, at mga araw ng paggalang sa alaala ng mga santo. Tutulungan ka ng listahan na malaman ang petsa ng isang makabuluhang kaganapan sa relihiyon para sa mga Kristiyanong Ortodokso.

Mga pista opisyal ng Church Orthodox noong Agosto 2

Propeta Elias

Nakatuon sa isa sa mga pinakadakilang propeta - Saint Elijah (IX siglo BC). Ito ay pinaniniwalaan na siya ay dinala sa Langit na buhay sa isang karo ng apoy. Ang mga tao ay nananalangin sa kanya sa panahon ng tagtuyot para sa regalo ng ulan. Sa Russia siya ay itinuturing na patron ng Airborne Forces at Air Force. Ang holiday na ito ay sikat na tinatawag na Elijah's Day.

Sino ang hindi nakakakilala kay propeta Elias? Parang sa akin kilala siya ng lahat, kahit mga ateista. Gayunpaman, inilalagay ito ng Lumang Tipan sa napakalayo na nakaraan na ito ay nagiging ganap na hindi naaabot sa atin. Sa memorya ng karamihan ng mga tao, ang magkakaugnay na serye na nauugnay sa natatanging taong ito ay lumalabas na alinman sa semi-fairy-tale: kung ang kulog ay umuungal, ito ay "Si Ilya na propeta ay sumakay sa kalangitan sa isang karwahe," o ganap na araw-araw: " Ilya ang propeta - oras na para maggapas." Iyon lang, actually.
Kaya sino ba talaga siya, ang propetang si Elias? Isa siyang santo. Ngunit isang santo na maaaring kumuha ng espada at pumatay ng 450 bulaang propeta. Siya ay “parang nasa Langit,” ngunit hindi siya namatay. Siya ay isang matuwid na tao sa Lumang Tipan, ngunit inihayag niya ang isang kamangha-manghang bagong katotohanan tungkol sa Diyos.

Mas mauunawaan ang nagawa ni Elijah kung iisipin natin ito sa mga modernong termino. Nabuhay siya halos tatlong libong taon na ang nakalilipas. Nabuhay siya sa isang lipunan kung saan ang karamihan sa mga tao ay nahiwalay sa kanilang katutubong pananampalataya. Tinawag nila ang kanilang sarili na mga Israeli sa pangalan, ngunit sa kanilang pamumuhay sila ay mga bastos na pagano. Mga bisyo, kulam, kawalang-diyos, pangungutya at kawalan ng katarungan. Hindi ba't ito ay lubos na nagpapaalala sa ating modernong panahon?

Ngayon isipin na ang isang taong hindi angkop ang pananamit ay naglalakad sa ating mga aspalto na lansangan at inaakusahan ang lahat ng mamamayan ng mga kasalanan at kawalang-Diyos. Ipagpalagay natin na sa ilang nakakagulat na paraan ay hindi siya na-admit sa isang psychiatric hospital, tulad ng Monk Amphilochius ng Pochaev. Hindi nila ako ipinakulong dahil natatakot sila... at iginagalang. Syempre, abnormal siya, pero mas mabuting huwag mo siyang hawakan.

Nang lumaganap ang katampalasanan, pinarusahan ng Diyos ang mga Israelita ng tagtuyot. Ang sakuna ay tumagal ng tatlo at kalahating taon, at sa lahat ng oras na ito ay naghihintay ang Panginoon ng pagsisisi mula sa Kanyang mga tao. Pero wala siya doon. Wala ring ulan.

Ang propeta na nagpahayag ng poot ng Diyos ay nagdusa mula sa tagtuyot tulad ng iba. Noong una ay nakatira siya sa tabi ng batis, at dinalhan siya ng isang uwak ng pagkain. Ngunit ang batis ay natuyo, at ipinadala ng Panginoon si Elias sa Sarepta ng Sidon, sa ibang estado, sa isang banal na balo.

“Nagkaroon ng maraming mga balo sa Israel noong mga araw ni Elias, nang ang langit ay sarhan sa loob ng tatlong taon at anim na buwan, ano pa't nagkaroon ng malaking taggutom sa buong lupain, at si Elias ay hindi sinugo sa kanino man sa kanila, kundi sa isang balo sa Sarepta ng Sidon” (Lucas 4:25–26), sinabi ni Cristo sa mga Pariseo, na binibigyang-diin ang patuloy na kahinaan ng pananampalataya ng mga Judio.

Ibig sabihin, sa lahat ng piniling tao ng Diyos ay walang sapat na banal na tao para magpadala ng propeta sa kanya. At hindi lamang sa Israel, kundi pati na rin sa kalapit na banal na Judea, ang Diyos ay hindi nakahanap ng isang lugar ng pahinga para sa kanyang lingkod. Ngunit ang Diyos ay hindi nagtatangi ng mga tao, at ang mapagpakumbabang pananampalataya ng dayuhan, kahit na ang pangalan ay hindi iningatan ng Bibliya, ay naging mas mahalaga sa paningin ng Diyos kaysa sa pagmamataas ng “mga anak ni Abraham.”

Paano natin malalaman ang kababaang-loob ng mahirap na balo? Ayon sa mga unang salita na sinabi niya:

“Buhay ang Panginoon mong Diyos! Wala akong niluto, ngunit isang dakot lamang ng harina sa isang batya at isang maliit na mantika sa isang pitsel; at ngayo'y mamumulot ako ng dalawang trosong kahoy, at yayaon at ihahanda ko para sa akin at sa aking anak; Kainin natin ito at mamatay” (1 Hari 17:12).

Tingnan: “Buhay ang Panginoon mong Diyos.” Isang babae ang naniniwala sa tunay na Diyos at kinikilala Siya bilang Panginoon, Tagapaglikha ng Langit at lupa. Kilala niya ang propeta sa pamamagitan ng paningin, dahil hindi man lang niya ito tinatanong kung sino siya. At kasabay nito, mapagpakumbaba niyang inilalagay ang sarili sa labas ng "lehitimong" mga mananamba ng Diyos, sa labas ng mga Judio, na idiniin ito sa salitang "iyo." At higit pa, nang si Elias ay tiyakin sa kanya sa pangalan ng Diyos na alang-alang sa kanya, ang propeta, ang harina at langis sa kanyang bahay ay hindi mauubos hanggang sa humupa ang taggutom, ang balo ay hindi sumasalungat, hindi nag-alinlangan, ngunit agad na tinutupad kung ano ang sinabi sa kanya. Tunay, siya ang Lumang Tipan na “babaeng Samaritana” at karapat-dapat sa lahat ng paggalang.

Samantala, nagpapatuloy ang tagtuyot sa ikaapat na taon. Napakaraming gutom sa bansa na kahit ang hari ay walang maipapakain at maiinom sa kanyang mga alagang hayop. Kaya't ang hari ng Israel - ang masamang sumasamba sa diyus-diyosan na si Ahab - ay nagpasya na maghanap ng mga bagong pastulan at tubig para sa kanyang mga kabayo. At pagkatapos ay ipinaalam nila sa kanya na gustong makita siya ng propetang si Elias. At, gaya ng sinasabi ng Bibliya, “Si Ahab ay humayo upang salubungin si Elias” (1 Mga Hari 18:16). Napakakuripot ng tagapagtala sa kanyang mga salita! Gayunpaman, sa maraming lugar ang wikang bibliya ay lubhang pinipigilan.

Sa likod ng maikling pahayag na ito ng katotohanan, marami pa akong nakikita. Paano "pumunta" ang hari? Paano "lumalabas" at "pumunta" ang hari sa pangkalahatan? At mula sa iba pang mga teksto sa Bibliya, at mula sa ating buhay, alam natin na ang pinuno ay hindi lumalakad nang mag-isa - siya ay napapaligiran ng kanyang retinue, squires, at guards. At ang paggamit ng isahan na pandiwa sa sa kasong ito- isang simpleng metapora. Makatuwirang ipagpalagay na dito, din, si Ahab ay "pumunta" upang salubungin si Elias hindi nag-iisa, ngunit napapaligiran ng kanyang mga kasama. Kaya, subukan nating isipin ito, ngunit upang gawing mas madali at mas maginhawa para sa atin na maunawaan ang pagkakumpleto ng larawan, isipin natin kung ano ang magiging hitsura nito ngayon.

Ang isang motorcade na may mga kumikislap na ilaw ay kumikilos nang napakabilis, ang mga motorsiklo ng pulis ay nasa harap at likod, at ang isang nakabaluti na limousine na may mga tinted na bintana ay nasa gitna. Isang malungkot na silweta ni Elijah ang lumilitaw sa gitna ng kalsada. At huminto ang prusisyon! Alin sa mga modernong espirituwal na awtoridad ang makakapagpahinto sa presidential motorcade sa kanyang hitsura? Hindi mga hierarch ng simbahan ang ibig kong sabihin. Ang ibig kong sabihin ay ang awtoridad ng espiritu. Unfortunately, wala akong kilala na ganyan. Lumabas sa limousine... si Ahab.

"Ikaw ba ang gumugulo sa Israel?" (1 Hari 18:17) - sabi ni Ahab, at ang kanyang mga bodyguard na naka-jacket at nakatali ay tumingin sa propeta na puno ng galit at takot. “Hindi ako ang bumabagabag sa Israel, kundi ikaw at ang sambahayan ng iyong ama, dahil hinamak mo ang mga utos ng Panginoon at sumunod sa mga Baal” (1 Hari 18:18), sagot ng propeta.

Alin sa mga kasalukuyang pinuno ng mundo ang hindi mailalapat ang mga salitang ito? Unfortunately, wala akong kilala na ganyan. Tila sa akin na nang bigkasin ng propeta ang mga salitang ito, ang kanyang tingin ay nag-alab sa apoy, at ang kanyang mukha ay kasingliwanag ng mukha ni Moises, sapagkat ang banal na paninibugho ay nagpasiklab sa kanyang puso.

Ang santo ay nagmungkahi ng pagsubok sa hari: siya, si Elias, ay makikipagkita sa mga tagapaglingkod ni Baal sa Bundok Carmel upang ang bawat panig ay maghain. Kung kaninong hain ang tinatanggap ng Panginoon sa pamamagitan ng apoy, ipinagtatapat niya ang tunay na Diyos. At kaya 450 mga tao - mga kaaway ng Diyos, mga huwad na propeta - nagtipon upang harapin si Saint Elijah. 450 Wang, Blavatsky, Glob, Malachov at Copperfield. Mula umaga hanggang gabi, ang mga propeta ni Baal ay nanalangin sa kanilang mga diyos, nagbasa ng mga mantra at sinaksak ang kanilang sarili ng mga kutsilyo sa sobrang galit. Tiyak, sa kanila ay may mga tunay na mangkukulam (hindi lahat ng manloloko!), Na may mga demonyo sa ilalim ng kanilang utos. Malamang, sa ibang pagkakataon ay makakagawa sila ng iba't ibang "mga tanda" at "mga himala," ngunit ngayon, sa presensya ng maliwanag na kapangyarihan ng Diyos, ang lahat ng kapangyarihan ng demonyo ay lumuhod, humina at inalis. Umalis ang mga demonyo at walang nangyari. Tumayo si San Elijah sa tabi at pinagtatawanan ang mga propeta ni Baal na tumatalon sa palibot ng altar:

Nang siya na ang manalangin, si San Elijah ay nagtayo ng isang altar mula sa mga bato, naglatag ng panggatong, naghanda ng isang guya, naghukay ng kanal at nag-utos na ang lahat ay mabuhusan ng tubig ng tatlong beses upang ang himala ng Diyos ay maihayag nang mas malinaw. . At dininig ng Panginoon ang kanyang maikli, nagniningas na panalangin at bumaba na may apoy, sinunog ang guya, ang altar, at ang tubig sa paligid nito. At ang lahat ng nagkakatipon na mga tao ay nagpatirapa, na sumisigaw: "Ang Panginoon ay Diyos!"

Oh, mahina sa pananampalataya ang mga Hudyo! Ilang beses ka nang nagbulalas ng ganito, at sa loob ng isang sandali ay ipinagkanulo mo ang iyong Panginoon. Ganito ang nangyari sa Bundok Sinai, nang huminto si Moises sa tuktok, at ang mga tao ay hindi nag-atubili na gawin ang kanilang sarili bilang isang cast idol. Ito ang nangyari pagkatapos ng paghahati ng kaharian ng mga Hudyo sa Juda at Israel, nang ang hari ng Israel na si Jeroboam ay naglagay ng dalawang gintong guya upang makagambala sa kanyang mga nasasakupan mula sa Templo ng Jerusalem. At ang mga tao ay hindi nagalit na sila ay ginulo mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga demonyo, hindi sila nag-organisa ng alinman sa isang pag-aalsa o isang rebolusyon, ngunit medyo mahinahon na binago ang layunin ng pagsamba. Ang dami nilang walang pakialam! Ngunit mayroon silang maaasahang turo tungkol sa mga anghel at demonyo at alam nila ang buong katotohanan tungkol sa “mga diyos na pilak at ginto.” Kaunti lamang ang kanilang pinaniwalaan sa aral na ito... Kaya't nang maglaon, sa ilalim ni Kristo na Tagapagligtas. Ito ang kaso sa ilalim ni Elias.

Sa sandaling unang nakita ng lahat ang himala ng Diyos sa pagbaba ng makalangit na apoy, pagkatapos ay ang mahimalang ulan ayon sa salita ng propeta, sa araw ding iyon ay nagbanta ang walang diyos na reyna na si Jezebel na haharapin si Elias bilang paghihiganti para sa pagpatay sa kanyang huwad. mga propeta. At walang sinuman ang tumatayo para sa kanya: maging si Haring Ahab, na sumigaw pagkatapos ng mga himalang ito (1 Hari 18:45), o ang mga taong nakakita sa kabanalan ng propeta.

Ang apoy mula sa langit ay bumaba sa sakripisyo ng propeta! Sapat na panoorin kahit man lang ang video recording ng pagbaba ng Banal na Apoy sa Holy Sepulcher noong Sabado Santo upang subukang maunawaan kung ano ang nangyayari noon sa Mount Carmel. Madaling maisip ng isang tao ang pangkalahatang sigasig, takot sa Diyos at panginginig. Ang propeta mismo, na puspos ng inspirasyon at sigasig na ito para sa Diyos, ay tumakas sa harap ng karo ng hari mula sa Bundok Carmel patungo sa lungsod ng Jezreel, kung saan naroon ang tirahan ni Ahab, at ito ay higit sa 30 kilometro (1 Hari 18:46). Ngunit ang asawa ni Ahab, ang sumasamba sa diyus-diyosan na si Jezebel, ay hindi napaniwala ng himala, at, sa pagtakas sa kanyang galit, si Elias ay nagtago sa kalapit na Judea, sa lungsod ng Bathsheba.

Kagalang-galang na Abraham ng Galich, Chukhloma, abbot

Pagpaparangal sa alaala ni Saint Abraham (XIV siglo), tagapagpaliwanag ng bansang Galich. Nagtatag ng 4 na monasteryo na nakatuon sa Mahal na Birheng Maria.

Ang Monk na si Abraham ng Galich, Chukhloma, ay nanirahan at nag-asceticise noong ika-14 na siglo sa monasteryo San Sergius Radonezhsky. Pagkatapos ng maraming taon ng pagsubok, siya ay ginawaran ng mga banal na utos. Nagsusumikap para sa kumpletong katahimikan, humingi siya ng basbas ni St. Sergius at nagretiro noong 1350 sa bansang Galich, na tinitirhan ng mga tribo ng Chud. Nang tumira sa isang disyerto na lugar, ang Monk Abraham, sa pamamagitan ng paghahayag, ay lumipat sa bundok, kung saan natagpuan niya ang isang icon ng Ina ng Diyos na nagniningning na may hindi maipaliwanag na liwanag. Ang hitsura ng banal na icon ay naging kilala sa prinsipe ng Galich na si Demetrius, na humiling sa monghe na dalhin ito sa lungsod.

Ang Monk Abraham ay dumating kasama ang icon sa Galich, kung saan siya ay sinalubong ng prinsipe at isang hukbo ng mga klero. Maraming mga pagpapagaling ang naganap mula sa icon ng Ina ng Diyos. Ibinigay ni Prinsipe Dimitri ang mga pondo ng Reverend para sa pagtatayo ng isang templo at monasteryo malapit sa Lake Chukhloma, sa site ng paglitaw ng icon. Banal na Ina ng Diyos. Ang templo ay itinayo at inilaan bilang parangal sa Dormition of the Blessed Virgin Mary. Ang bagong itinayong monasteryo ng St. Abraham ay naging mapagkukunan ng espirituwal na kaliwanagan para sa lokal na populasyon ng Chud.

Nang lumakas ang monasteryo, hinirang niya ang kanyang alagad na si Porfiry bilang abbot sa kanyang lugar, at siya mismo ay nagretiro ng 30 milya sa paghahanap ng isang liblib na lugar, ngunit kahit doon ay natagpuan siya ng kanyang mga alagad. Ito ay kung paano bumangon ang isa pang monasteryo na may templo bilang parangal sa Posisyon ng Robe ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "dakilang disyerto ni Abraham." Ang Monk Abraham ay dalawang beses na umatras sa mga malalayong lugar pagkatapos na muling magtipon sa kanya ang mga tahimik na tao. Kaya, dalawang higit pang mga monasteryo ang itinatag - isa bilang parangal sa Katedral ng Kabanal-banalang Theotokos, kung saan hinirang ng Monk Abraham si abbot Paphnutius, at ang isa bilang parangal sa Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos.

Tinapos ng Monk Abraham ang kanyang buhay sa lupa sa Intercession Monastery. Nagpahinga siya noong 1375, inilipat ang abbotship sa kanyang estudyanteng si Innocent isang taon bago ang kanyang pinagpalang kamatayan. Ang Monk Abraham ay lumitaw bilang isang tagapagpaliwanag ng bansang Galich, na nagtatag ng apat na monasteryo sa loob nito na nakatuon sa Ina ng Diyos, na nagpakita sa kanya ng Kanyang icon sa simula ng kanyang mapanalanging pagsasamantala.

Pagtuklas ng mga labi ng Venerable Martyr Athanasius ng Brest, abbot

Ang Kagalang-galang na Martyr Athanasius ay isinilang noong mga 1595–1600 sa isang mahirap na pamilyang Ortodokso, marahil ay isang mahirap na maharlika (paghusga sa katotohanan na ang hinaharap na abbot ay nagsilbi bilang isang guro sa korte ng isang magnate). Marahil siya ay mula sa pamilya ng isang artisan ng lungsod - tulad ng itinuro niya mismo sa kanyang mga memoir, na tinatawag ang kanyang sarili na "isang nendzy na Tao, isang simple, garbarchik, isang kahabag-habag na kaluger." Gaya ng madalas mangyari, wala tayong impormasyon tungkol sa lugar ng kapanganakan o sa makamundong pangalan ng santo; Hindi rin alam kung ang pangalang “Filippovich” ay apelyido o patronymic.

Malamang, natanggap ni Athanasius ang kanyang unang kaalaman sa isa sa mga paaralang pangkapatiran, kung saan siya tinuruan ng Griyego at Wikang Slavonic ng Simbahan, ang salita ng Diyos at ang mga gawaing patristiko, ang mga taong may mataas na pinag-aralan ay inihanda na makakalaban sa karahasan ng Uniate at proselitismong Katoliko. Ngunit ang edukasyong natanggap sa paaralang pangkapatiran ay hindi lubos na nasiyahan sa mausisa na binata, at nag-aral siya sa Vilna Jesuit College, na tumanggap ng mga kabataan ng lahat ng mga denominasyong Kristiyano.

Sinimulan ng batang siyentipiko ang kanyang paglilingkod bilang isang home tutor sa mga tahanan ng Orthodox at Catholic gentry, ngunit noong 1620 ang kanyang buhay ay nag-iba ng direksyon: Si Filippovich, na positibong napatunayan ang kanyang sarili sa mayamang kaalaman, mabuting pag-uugali at hindi maikakaila na talento ng pedagogical, ay inanyayahan. ni Hetman Lev Sapieha, Chancellor ng Grand Duchy of Lithuania . Ipinagkatiwala sa kanya ng hetman ang edukasyon ng isang tiyak na "Dmitrovich", na ipinakilala sa Afanasy ng Russian Tsarevich Ivan - diumano'y pamangkin ni Theodore Ioannovich na namatay noong 1598, ang apo ni Ivan IV the Terrible mula sa kanyang bunsong anak na si Dimitri, sa ilalim ng pangalan. ilang impostor ang kumilos noong 1604-1612. Ang isa sa mga "contenders" na ito ay ang ama ng mag-aaral na si Afanasy, na inihahanda ng mga Pole para sa trono ng Russia: Dimitry-Mikhail Luba, na pinatay sa Moscow sa panahon ng paghihimagsik laban sa milisya ng False Dmitry I. Namatay ang asawa ni Mikhail Luba na si Maria. sa kustodiya, at kinuha ng isang Wojciech ang kanyang anak na si Belinsky, na nagdala sa bata sa Poland at ipinasa ito bilang anak nina Dimitri at Marina Mniszech, ay talagang binitay. Ang lahat ng ito ay inihayag sa Sejm bago ang hari, na ipinagkatiwala ang edukasyon ni Ivan Dimitrievich kay Lev Sapega. Inatasan niya ang "prinsipe" ng suweldo na anim na libong zloty bawat taon mula sa kita ni Brest at ng Brest povet.

Sa loob ng pitong taon si Afanasy ay nagsilbi bilang "inspektor" ng huwad na prinsipe, unti-unting nagkakaroon ng katiyakan na ang "tiyak na prinsipe ng Moscow," "isang Luba," "na hindi alam kung ano siya," ay isa pang impostor. . Ang kumpiyansa na ito ay tumindi sa paglipas ng panahon, lalo na nang ang suweldo ni Luba ay bumaba sa isang daang zlotys sa isang taon, at si Hetman Sapieha mismo sa paanuman ay sumambulat: "Sino ang nakakaalam kung sino siya!"

Ang pagiging isang hindi sinasadyang kasabwat sa pampulitikang intriga laban sa soberanya ng Moscow, ang sikat na tagapagtanggol ng Orthodoxy na si Mikhail Fedorovich Romanov, ang anak ng Russian Patriarch Philaret, si Filippovich ay umalis sa korte ng chancellor noong 1627 at nagretiro sa cell ng Vilna Holy Spiritual Monastery. , kung saan sa lalong madaling panahon siya ay kumuha ng monastic vows mula sa gobernador na si Joseph Bobrikovich. Di-nagtagal, kasama ang kanyang pagpapala, si Afanasy ay sumailalim sa pagsunod sa monasteryo ng Kuteinsky malapit sa Orsha, na itinatag kamakailan, noong 1623, ni Bogdan Stetkevich at ng kanyang asawang si Elena Solomeretskaya (V. Zverinsky. Mga materyales para sa makasaysayang at topograpikal na pananaliksik. St. Petersburg. 1892 P. 172 ), at pagkatapos - sa monasteryo ng Mezhigorsk malapit sa Kiev, kasama ang abbot Commentary (nabanggit sa ilalim ng 1627) at kapatid na lalaki Metropolitan ng Kiev Job Boretsky - Samuel. Gayunpaman, noong 1632, pinakawalan ng Mezhigorsk abbot si Athanasius sa Vilna, kung saan siya ay inorden sa ranggo ng hieromonk.

Nang sumunod na taon, muling umalis si Athanasius sa Monastery of the Holy Spirit at pumunta bilang abbot ni Abbot Leonty Shitik sa Duboinsky Monastery malapit sa Pinsk, na nasa ilalim din ng Vilna monastery, kung saan gumugol siya ng tatlong taon sa pag-aalaga sa mga kapatid, pag-aayuno at pagdarasal.

Noong 1636, isang masigasig na tagasuporta ng Katolikong proselytismo na si Albrecht Radziwill, na lumalabag sa "Mga Artikulo ng Katahimikan" na inilathala ni Haring Vladislav IV, ay puwersahang pinalayas ang mga naninirahan sa Ortodokso mula sa Duboinsky Monastery upang ilipat ang monasteryo sa mga Heswita, na ilang sandali bago, sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng parehong Albrecht, nanirahan sa Pinsk. Si Athanasius, na hindi makalaban sa magnate at humawak sa monasteryo, ay gumawa ng isang reklamo na naglalarawan sa paglabag sa batas na ginawa, ngunit ang nakasulat na protesta na ito, na nilagdaan ng maraming mga Kristiyanong Ortodokso, ay hindi nagdulot ng mga positibong resulta.

Pinatalsik mula sa banal na monasteryo, si Afanasy Filippovich ay dumating sa monasteryo ng Kupyatitsky upang abbot Illarion Denisovich. Ang monasteryo na ito ay itinatag noong 1628 ng balo ng Brest castellan na si Gregory Voina Apollonia at ang kanyang anak na si Vasily Koptem na may makahimalang icon ng Ina ng Diyos na ipininta sa loob ng krus, na minsang sinunog ng mga Tatar, at pagkatapos ay himalang lumitaw sa gitna. ng mga apoy. Dito, sa ilalim ng banal na takip ng icon na "maliit sa laki, ngunit mahusay sa mga himala", si Blessed Athanasius ay namuhay sa taos-pusong pakikipagkaibigan sa monghe na si Macarius ng Tokarevsky.

Ang Macarius na ito noong 1637 ay nagdala mula sa Metropolitan Peter Mogila ng isang station wagon na pinapayagan ang koleksyon ng "Yalmuzhna" - limos para sa pagpapanumbalik ng Kupyatitsky monastery church. At kaya, sa payo ng mga kapatid ng monasteryo at sa pagpapala ng abbot, noong Nobyembre 1637 si Afanasy Filippovich ay nagpunta upang mangolekta ng mga donasyon. Upang gawin ito, nagpasya siyang gumawa ng mas matapang na aksyon: pumunta siya sa Moscow upang mangolekta ng mga donasyon at humingi ng proteksyon ng Orthodoxy mula sa Moscow Tsar.

Ilang sandali bago ang kanyang paglalakbay, siya ay nagkaroon ng isang pangitain, na kung saan ang abbot ng monasteryo ay pinarangalan din: Haring Sigismund, ang papal nuncio at hetman Sapega ay nasusunog sa isang nagniningas na pugon. Itinuring ni Athanasius ang pangitaing ito na isang magandang tanda ng nalalapit na tagumpay ng Orthodoxy. Kaagad bago umalis patungong Muscovy, si Athanasius, na nagdarasal sa vestibule ng simbahan, ay nakita sa bintana ang icon ng Ina ng Diyos at narinig ang ilang ingay at isang tinig mula sa icon: "Sasama rin ako sa iyo! ", at pagkatapos ay napansin niya si Deacon Nehemiah, na namatay ilang taon na ang nakaraan, na nagsasabi: "Ako rin ay sasama sa aking Ginang!" Kaya, nang matiyak ang pangako ng mahimalang proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos, nagpaalam sa mga kapatid at natanggap ang pagpapala ng abbot, umalis si Athanasius sa kanyang paglalakbay.

Pagdating sa Slutsk, nakatagpo siya ng hindi inaasahang mga paghihirap: Inalis ni Archimandrite Samuil Shitik ang kanyang metropolitan universal sa kadahilanang walang karapatan si Filippovich na gumawa ng mga koleksyon sa teritoryo na hindi nauugnay sa diyosesis ng Lutsk. Nang malutas ang salungatan sa katapusan ng Enero 1638, si Afanasy at ang kanyang kasamang si Volkovitsky ay nagpunta sa Kuteino upang hilingin kay Abbot Joel Trutsevich, na nauugnay sa mga pinakatanyag na kinatawan ng klero ng Russia, na tumulong sa pagtawid sa hangganan patungong Muscovy (pangasiwa sa hangganan. ay nadagdagan dahil sa ang katunayan na ang Cossacks, na natatakot sa paghihiganti pagkatapos ng kamakailang kaguluhan, ay tumakas mula sa Polish-Lithuanian Commonwealth patungong Russia).

Ang pagkuha ng mga liham ng rekomendasyon mula kay Abbot Joel, "mga card na nagpapaalam tungkol sa kanyang sarili," nagtungo si Filippovich sa Kopys, Mogilev, Shklov at muling bumalik sa Kuteinsky Monastery, kung saan inirerekomenda ng gobernador na si Joseph Surta na makapasok sa kaharian ng Muscovite sa pamamagitan ng Trubchevsk. Naligaw ng landas at muntik nang malunod sa Dnieper, ninakawan at binugbog sa isa sa mga inn, sa wakas ay nakarating ang mga manlalakbay sa Trubchevsk. Gayunpaman, ang kabiguan ay naghihintay din sa kanila dito; Si Prince Trubetskoy ay tiyak na tumanggi na magbigay sa kanila ng isang pass, na pinaghihinalaang sila ay mga espiya.

Pinilit na bumalik, binisita ni Athanasius ang monasteryo ng Chovsky sa daan, kung saan pinayuhan siya ng isa sa mga matatanda na subukang tumawid sa hangganan sa lugar ng Novgorod-Seversky sa tulong ng lokal na gobernador na si Peter Pesechinsky. Ang pilgrim ay nagpapasalamat na tinanggap ang mabuting payo at tumawid sa hangganan malapit sa nayon ng Shepelevo.

Gayunpaman, hindi ito ang katapusan ng mga paghihirap ni Afanasy: sa daan patungo sa Moscow, nagkaroon siya ng hindi pagkakasundo sa baguhan na si Onesimus, na nawalan ng pag-asa na makamit ang kanyang layunin.

Sa wakas, dumating ang mga naglalakad sa pintuan ng kabisera. Sa Moscow, huminto sila sa Zamoskvorechye, sa Ordynka, kung saan noong Marso 1638 ay gumawa si Afanasy ng isang tala sa Tsar, na binabalangkas ang kanyang misyon at ang kasaysayan ng paglalakbay sa anyo ng isang talaarawan. Sa talang ito ipinakita ni Afanasy ang kalagayan Simbahang Orthodox sa Polish-Lithuanian Commonwealth, na naglalahad ng larawan ng karahasan at galit laban sa Orthodoxy, nakiusap siya sa soberanya ng Russia na mamagitan para sa pananampalatayang Ruso. Pinayuhan din niya ang tsar na gumawa ng isang imahe ng Kupyatitsky Ina ng Diyos sa mga banner ng militar, sa tulong kung saan nagawa niyang gumawa ng isang mahirap at hindi ligtas na paglalakbay. Ang tala na ito kasama ang larawan mahimalang larawan ay ibinigay sa hari. Bilang resulta, natanggap si Afanasy sa kubo ng Ambassador, kung saan, tila, nagsalita siya tungkol sa impostor bilang paghahanda. Nang sumunod na taon, isang komisyon na pinamumunuan ng boyar na si Ivan Plakidin ang ipinadala sa Poland upang kilalanin ang mga impostor; kinumpirma ng ulat ng pinuno ng komisyon ang impormasyon ng Afanasy (Monuments of Russian antiquity. St. Petersburg. 1885. T.8).

Sa pamumulaklak Linggo ng Palaspas Umalis si Afanasy sa Moscow na may masaganang donasyon para sa Kupyatitsky Church, dumating sa Vilna noong Hunyo 16, at noong Hulyo ay nakarating sa kanyang katutubong monasteryo.

Noong 1640, ang mga kapatid ng Brest Simeon Monastery, na nawala ang kanilang abbot, ay nagpadala ng isang kahilingan kay Kupyatitsy na pagpalain si Afanasy Filippovich o Macarius Tokarevsky bilang abbot. Ang pagpili ay nahulog kay Afanasy, na nagtungo sa Brest. Dito niya natagpuan ang kanyang sarili sa pinakasentro ng pakikibaka ng Orthodoxy sa unyon, dahil ang Brest ay ang lungsod kung saan isinilang at kumalat ang "Greek Catholicism" na wala saanman. Kahit na mas maaga, ang lahat ng 10 Orthodox na simbahan sa lungsod ay na-convert sa mga Uniate, at noong 1632 lamang ang Orthodox na kapatiran ay pinamamahalaang ibalik ang templo sa pangalan ni Simeon the Stylite kasama ang monasteryo nito, at noong 1633 - ang simbahan bilang parangal sa Nativity. ng Birhen.

Ang mga Uniates, gayunpaman, ay hindi huminto sa kanilang mga panghihimasok, at hindi nagtagal ay kinailangan ni Abbot Afanasy na maghanap ng "mga pundasyon" sa Mga simbahang Orthodox: anim na dokumento ng ika-15 siglo ang natagpuan at naipasok sa mga aklat ng lungsod ng Magdeburg, na may kaugnayan sa Brest St. Nicholas Brotherhood, na pinagsama ang mga monasteryo ng Nativity of the Virgin Mary at Simeon the Stylite. Ang mga dokumentong natagpuan ng abbot ay nagbigay ng batayan para sa ligal na pagpaparehistro ng mga karapatan ng kapatiran ng Kapanganakan ng Ina ng Diyos, at ang Brest ascetic ay nagpunta sa Warsaw noong Setyembre 1641 para sa Diet, kung saan noong Oktubre 13 ay nakatanggap siya ng isang maharlikang pribilehiyo, na nagpapatunay sa mga karapatan ng mga kapatid at pinahihintulutan silang makabili ng lugar sa Brest na pagtatayuan ng bahay-kapatid.

Ngunit ang pribilehiyong ito ay kailangang pagtibayin ni Chancellor Albrecht Radziwill at Sub-Chancellor Trizna, na tumanggi, kahit na para sa 30 thaler na maaaring ialok sa kanila ng abbot, na patunayan ang pribilehiyo sa pamamagitan ng kanilang mga selyo, na binanggit ang katotohanan na "sa ilalim ng isang panunumpa sila ay ipinagbawal ng Santo Papa Papage, upang hindi dumami ang pananampalatayang Griyego dito.” Ang mga obispo ng Ortodokso na nagtipon sa Sejm ay hindi rin tumulong sa abbot ng Brest, sa takot na sa pakikibaka para sa mas mababang maaari silang mawalan ng higit pa, na magdulot ng isang alon ng bagong pag-uusig ng mga awtoridad. Si Hegumen Afanasy, gayunpaman, ay pinalakas sa katuwiran ng kanyang layunin sa pamamagitan ng pagpapala mahimalang icon, muling sinubukang tiyakin ang pribilehiyong ito, at muli ay hindi matagumpay. Pagkatapos ay nagpakita siya sa Diet at direktang hinarap ang hari na may opisyal na reklamo - isang "suplika" - hinihiling na "ang tunay na pananampalatayang Griyego ay lubusang huminahon, at ang sinumpaang pagsasama ay nawasak at naging wala," na nagbabanta sa monarko ng parusa ng Diyos. kung hindi niya napigilan ang diktaduryang Simbahan.

Ang pagtuligsa na ito, na binibigkas noong Marso 10, 1643, ay humantong sa hari at sa pagkain sa matinding pangangati. Si Hegumen Athanasius ay inaresto at ikinulong kasama ang kanyang kasamang si Deacon Leonty, sa bahay ng royal gatekeeper na si Jan Zhelezovsky sa loob ng ilang linggo - hanggang sa pag-alis ng Diet. Nawalan ng pagkakataon na ipaliwanag ang mga dahilan ng kanyang talumpati, kinuha ng abbot ng Brest sa kanyang sarili ang gawa ng boluntaryong kahangalan, at noong Marso 25, sa pagdiriwang ng Pagpapahayag ng Kabanal-banalang Theotokos, nakatakas siya mula sa kustodiya at, nakatayo sa ibabaw. ang kalye sa captura at paramante, binubugbog ang kanyang sarili sa dibdib gamit ang isang tauhan, nagpahayag sa publiko ng isang sumpa na unyon

Hindi nagtagal ay dinakip siya at dinala muli sa kustodiya, at pagkatapos ng Diyeta ay dinala siya sa korte ng simbahan. Ang hukuman, upang payapain ang mga awtoridad, ay pansamantalang inalis sa kanya ang kanyang ranggo bilang pari at abbot at ipinadala siya sa Kyiv para sa mga huling paglilitis ng consistory. Sa pag-asam ng huling hatol ng korte, ang Monk Athanasius ay naghanda ng isang paliwanag na tala sa Latin, para sa pagdating ng isang tagausig ng gobyerno ay inaasahan. Malayo sa isang inis na Warsaw at ang kataas-taasang awtoridad, ang korte, na pinamumunuan ng rektor ng Kiev-Mohyla Collegium, Innocent Gisel, ay nagpasiya na si Athanasius ay nagbabayad na para sa kanyang "kasalanan" sa pamamagitan ng pagkakulong, at samakatuwid siya ay binigyan ng kalayaan at bumalik sa ang pagkasaserdote. Kinumpirma ng Metropolitan Peter Mogila ang desisyon na ito at noong Hunyo 20 ay ipinadala ang monghe sa monasteryo ni Simeon the Stylite na may mensahe kung saan inutusan siyang maging mas maingat at pinigilan sa mga gawain sa simbahan.

Kaya't ang Monk Athanasius ay bumalik sa Brest, kung saan siya nanirahan "sa mahabang panahon sa kapayapaan." Ang kapayapaang ito ay napaka-kamag-anak, dahil nagkaroon ng tuluy-tuloy na pag-atake sa monasteryo ng mga estudyanteng Heswita at mga pari ng Uniate, na insulto at binugbog pa ang mga monghe ng Ortodokso.

Umaasa na makatanggap ng suporta mula sa gobernador ng Novgorod na si Nikolai Sapieha, na itinuring na patron ng Simeon Monastery, at sa pag-asang makakatulong siya na makakuha ng ligtas na pag-uugali para sa mga Orthodox Beresteyites, ang Monk Afanasy ay pumunta sa Krakow, nang sabay-sabay na nangolekta ng mga donasyon para sa kanyang monasteryo. Sa kasamaang palad, hindi posible na makahanap ng suporta para sa marangal na gobernador, at ang monghe ay pumunta sa embahador ng Moscow, si Prince Lvov, na naninirahan sa Krakow noong panahong iyon at sinisiyasat ang mga impostor. Nakipagkita sa kanya, nagsalita si Afanasy tungkol sa kanyang paglalakbay sa Moscow, at nag-ulat din ng maraming mga katotohanan tungkol kay Jan-Favstin Luba, na ipinakita ang isa sa kanyang mga huling mensahe, ang ilang mga fragment na nagbigay ng mga batayan upang simulan ang isang hudikatura na pagsisiyasat laban sa impostor.

Ipinatawag mula Krakow patungong Warsaw sa pamamagitan ng isang liham mula sa abogado ng Warsaw na si Zyczewski, na nag-ulat noong Mayo 3, 1644, na sa pamamagitan ng kanyang pagsisikap ang liham na ipinagkatiwala ni Athanasius para sa sertipikasyon ng chancellor ay nilagyan na ng mga kinakailangang selyo, at hiniling na ang mga pribilehiyo ay tinubos ng anim na libong zloty, ang Monk Athanasius ay agad na tumungo sa kabisera. Ngunit nang, sa pag-verify, lumabas na ang pribilehiyo ay hindi kasama sa maharlikang sukatan at, samakatuwid, ay walang legal na puwersa, tumanggi ang abbot na tubusin ang gawa-gawang dokumento.

Pagbalik sa Brest mula sa Warsaw, ang Monk Athanasius ay nag-utos ng isang kopya ng Kupyatitsky icon mula sa Bernardine monastery at inilagay ito sa kanyang selda; Sa inspirasyon ng imaheng ito, nagsimula siyang gumawa ng isang bagong pampublikong reklamo, na inaasahan niyang iharap sa Diet ng 1645. Para sa layuning ito, naghanda siya ng ilang dosenang kopya ng sulat-kamay na "Kasaysayan ng Paglalakbay sa Moscow" na may imahe ng Kupyatitsky Icon ng Ina ng Diyos.

Ngayon, Agosto 2 (Hulyo 20, lumang istilo), ipinagdiriwang ng Orthodox Church ang holiday ng Orthodox Church:

*** Propeta ng Diyos na si Elijah ang Tishbite (IX siglo BC). Ang pahinga ni St. Abraham ng Galich, Chukhloma (1375). Kagalang-galang na Martyr Athanasius ng Brest (pagtuklas at paglipat ng mga labi, 1649).
Ang matuwid na si Aaron ang Mataas na Saserdote (XVI siglo BC). Kagalang-galang na Cassian, abbot ng monasteryo ng Saint Sava the Sanctified; Leonty ng Stromynsky (XIV); Savva ng Stromynsky (1392). Mga Banal na Martir Constantine at Nicholas Presbyters (1918); Hieromartyrs Alexander (Akhangelsky), George (Nikitin), John (Steblin-Kamensky), Sergius (Gortinsky) at Theodore (Yakovlev) presbyter, venerable martir Tikhon (Krechkov) archimandrite, Georgy (Pozharov), Cosmas (Vyaznikov) hierouthyus martyrs at ( Grebenshchikov) at Peter (Vyaznikov) Voronezh (1930). Icon ng Ina ng Diyos ng Galich-Chukhloma "Lambing" (1350); Abalatskaya "Ang Tanda" (1637).

Propeta Elias

Si Propeta Elias ay isa sa mga dakilang propeta ng Simbahan sa Lumang Tipan. Si Elias ay isang masigasig na lingkod ng Nag-iisang Diyos at isang kakila-kilabot na tumutuligsa sa idolatriya at kasamaan. Siya ay isang tao na may mainit na puso, isang malakas na kalooban at isang nagniningas na sigasig para sa pananampalataya at kabanalan. Iyon ang dahilan kung bakit labis siyang iginagalang ng mga Hudyo, at sa Simbahang Ortodokso, Griyego at ating Ruso, ang araw ng kanyang alaala ay ipinagdiriwang na katumbas ng mga dakilang pista opisyal.

Ang Banal na Propetang si Elias ay mula sa lungsod ng Thesva. Sa kanyang kapanganakan, nakita ng kanyang ama ang mga lalaking kumausap sa kanya, pinalibutan siya ng apoy at binigyan siya ng nagniningas na apoy upang kainin. Mula sa murang edad, inilaan ni Elias ang kanyang sarili sa Diyos, nanirahan sa disyerto at ginugol ang kanyang buhay sa mahigpit na pag-aayuno, pagmumuni-muni sa Diyos at panalangin. Ang mga disipulo ay nagtipon malapit kay Elias, na kanyang itinuro ng batas ng Diyos at magandang buhay. Nakatira sa disyerto, sinunod ng banal na propeta ang mga aksyon ng kanyang mga kababayan at nanalangin para sa hari at sa kanyang pamilya.

Ang kanyang mga gawain ay nagsimula noong paghahari ni Ahab, nang ang mapagmataas at gutom sa kapangyarihan na asawa ng mahinang-loob na hari, ang Phoenician na si Jezebel, ay nagpasiya na itatag ang kulto nina Baal at Astoret. Ang propetang si Elias ay nagpakita bilang isang kakila-kilabot na tagapaghiganti para sa pagyurak sa dambana, na nagsagawa ng maraming tanda upang paalalahanan ang masamang hari at ang mga taong sumuko sa kanya. Ngunit nang, sa pag-akyat ni Ahab, ang pananampalataya kay Jehova ay nagsimulang humina at ang kasamaan ay lumago sa kaharian ng Israel, pagkatapos ay sinimulan niya ang kaniyang makahulang ministeryo. Sa pagpapakita kay Ahab, hinulaan ni Elias ang isang tatlong taong tagtuyot at taggutom dahil sa kanyang kasamaan; sa pamamagitan ng panalangin ay ibinaba niya ang apoy mula sa langit patungo sa hain upang patunayan na ang tunay na Diyos ay ang Isa na kaniyang sinasamba; sa panahon ng taggutom ay pinakain niya ang isang buong pamilya ng isang dakot na harina at kaunting mantikilya; muling binuhay ang nag-iisang anak na lalaki ng isang balo na Sarepta; nakipag-usap sa Diyos sa Bundok Horeb at dinala nang buhay sa langit sakay ng maapoy na karwahe na may maapoy na mga kabayo.

Ang Banal na Propetang si Elias ay nagturo at nagpropesiya nang pasalita, tulad ng kanyang alagad na si Eliseo, at hindi iniwan ang mga sinulat. Nabuhay siya siyam na siglo bago ang kapanganakan ni Kristo. Ang kasaysayan ng kanyang buhay at gawain ay nakalagay sa Ikatlo at Ikaapat na Aklat ng Mga Hari (1 Hari 17-20 at 2 Hari 1-3). Pareho sa Hudaismo at Kristiyanismo ay pinaniniwalaan na si Elias ay dinala sa Langit na buhay: "biglang lumitaw ang isang karo ng apoy at mga kabayong apoy, at pinaghiwalay silang dalawa, at si Elias ay sumugod sa Langit sa isang ipoipo" (2 Hari 2:11). Ayon sa Bibliya, bago sa kanya, si Enoc lamang, na nabuhay bago ang Baha, ang dinala sa langit nang buháy.

Kagalang-galang na Abraham ng Galicia

Ang Monk Abraham ng Galicia ay na-tonsured bilang St. Sergius ng Radonezh at sa una ay nagtrabaho sa kanyang monasteryo. Sa pagkakaroon ng pagpapalakas ng kanyang sarili sa espirituwal na buhay, para sa magagandang tagumpay, sa pagpapala ng kanyang banal na abbot, siya ay nagretiro sa noon ay ligaw na bansa ng Galicia. Dito nagpakita sa kanya ang isang icon ng Kabanal-banalang Theotokos. Sa panahon ng panalangin, narinig niya ang isang tinig mula sa bundok na malapit sa kanyang pinaghirapan: "Abraham, umakyat ka sa bundok, mayroong isang icon ng Ina ng Diyos." Umakyat ang santo at kinuha ang icon sa kanyang selda. Ngunit hindi siya nagtrabaho dito nang nag-iisa nang matagal: ang mga kalapit na residente, at pagkatapos ay si Prinsipe Dimitri ng Galicia mismo, ay nalaman ang tungkol sa kanya. Hiniling ng banal na prinsipe kay Abraham na bisitahin si Galich kasama ang icon na ipinakita sa kanya, at tinupad ni Abraham ang pagnanais ng prinsipe. Ang prinsipe at ang mga tao prusisyon nakilala ang icon, at maraming maysakit ang tumanggap ng pagpapagaling mula rito. Pagkatapos nito, binigyan ng prinsipe ang monghe ng paraan upang magtayo ng isang monasteryo bilang parangal sa Dormition of the Most Holy Theotokos sa site ng paglitaw ng icon.

Nagtatayo sa kanyang monasteryo, si St. Si Abraham ay gumawa ng maraming kapaki-pakinabang na bagay para sa tribong Chud na nakatira sa paligid. Ang tribong ito ay naliwanagan na pananampalatayang Kristiyano, ngunit sumunod sa ilang paganong kaugalian, lalo na pinaniniwalaan sa pangkukulam. Nakumbinsi sila ni St. Abraham na talikuran ang mga pamahiin, at lalo siyang natulungan dito ng mga pagpapagaling na nagmula sa icon na nagpakita sa kanya. Ang pagkakaroon ng kagamitan sa monasteryo, St. Itinalaga ni Abraham ang kanyang alagad bilang abbot bilang kahalili niya at lihim na umalis sa disyerto, 30 milya mula sa monasteryo. Ngunit dito natagpuan siya ng ilan sa mga kapatid. Itinago sila ng santo sa kanya at nagtatag ng isang bagong monasteryo dito. Maya-maya ay umalis na rin dito si St. Si Abraham, 70 milya mula sa Galich, sa baybayin ng Lake Chukhloma, ay nagtatag ng Intercession Monastery dito. Sa monasteryo na ito siya namatay noong 1375 sa hinog na katandaan. Dito rin namamahinga nang lihim ang kanyang mga banal na labi.

Abalatskaya Znamenskaya Icon ng Ina ng Diyos

Ang Abalatskaya Znamenskaya Icon ng Ina ng Diyos ay lumitaw noong 1637 sa nayon ng Abalatskoye, Tobolsk diocese. Ang banal na balo na si Maria ay higit sa isang beses na nakita sa kanyang mga panaginip ang imahe ng Tanda ng Ina ng Diyos na may mga larawan nina St. Nicholas at Maria ng Ehipto sa mga gilid, at sa parehong oras ay narinig ang isang tinig: "Maria, ipahayag ang pangitain. sa mga tao at sabihin sa kanila na itayo ito sa nayon ng Aalatsky bagong simbahan sa pangalan ng Tanda, kasama ang mga kapilya nina St. Nicholas at Maria ng Ehipto.” Ibinahagi ni Maria ang pangitain at nagsimula ang pagtatayo ng simbahan.

Nang itayo ang simbahan, isang pulubi na may takot sa Diyos na si Pavel ang lumapit sa isang maysakit na magsasaka na nagngangalang Euthymius at sinabihan siyang magpinta ng imahe ng templo para sa itinatayo na simbahan at mangako sa kanya ng paggaling. Inutusan ang icon, at nakabawi si Euthymius. Noong 1783, ang nayon ng Abalatskoye ay ginawang monasteryo. Ang icon ng Abalatskaya ay lalo na iginagalang sa Siberia at sa mga lalawigang kalapit ng Siberia. Bawat taon sa Hunyo dinadala nila ito mula sa Aalatsk hanggang Tobolsk sa loob ng dalawang linggo. Ang icon na ito ay naiiba sa ordinaryong icon ng Sign (Nobyembre 27) dahil sa inilalarawan nito kanang bahagi Ang Ina ng Diyos ay si St. Nicholas, at sa kaliwa ay si Maria ng Ehipto.

Ipinakita namin ang mga pista opisyal ng Agosto 2 sa Russia at Ukraine, simbahan, Orthodox, mga kaganapan sa maligaya at di malilimutang mga petsa ng ikalawang araw ng Agosto ng huling buwan ng tag-araw. Sa pahinang ito malalaman mo kung anong mga pista opisyal ang magiging sa Agosto 2, kung ano ang nauugnay sa mga ito, kung anong mga kaganapan, at gayundin katutubong palatandaan, salawikain at kasabihan tungkol sa araw ng tag-init na ito.

Gayundin, sa dulo ng pahina maaari mong malaman (maikli) ang tungkol sa iba pang mga pista opisyal at pagdiriwang ng buwan ng Agosto, mga kaugalian, tradisyon, mga palatandaan ng katutubong, atbp. Ngunit una, alamin kung ano ang holiday at ang kahulugan nito.

Ang holiday ay isang partikular na yugto ng panahon (karaniwan ay isang araw) na nakalaan sa kalendaryo para sa darating na taon bilang parangal sa ilang makabuluhang pangyayari, isang bagay o isang tao, na may sagradong (mitiko, hindi pang-araw-araw) na kahulugan at direktang nauugnay sa kultural o relihiyosong tradisyon sa isang partikular na bansa (rehiyon).

Ang salitang holiday ay ginagamit din sa iba, katulad na kahulugan, tulad ng:

Ang isang holiday ay ang kabaligtaran ng mga karaniwang araw - ito ay isang opisyal na araw ng pahinga na itinatag kaugnay ng ilang kaganapan sa kalendaryo;

Ang holiday ay isang masayang paraan upang gumugol ng libreng oras, nakakaaliw na mga kaganapan (napakalaking), ang araw ng ilang personal o pampublikong masayang kaganapan;

Pangkalahatang estado ng kagalakan (mataas na espiritu), (nagaganap sa mga parirala: "pagdiriwang ng buhay", atbp.).

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2 - mga petsa at kaganapan

Araw ni Elijah

Araw ng Memorial ng Saint Orthodox John ng Kronstadt

Araw ng Russian Airborne Forces (VDV)

Malambot na Pillow Day

Pangalan araw - sa Daniel, John, Ignatius

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2 - Araw ng Airborne Forces

Ang Airborne Forces Day ay kilala sa halos bawat taong naninirahan sa Russia o sa teritoryo ng dating USSR. Ang mga tropang nasa eruplano ay madalas na tinatawag na "asul na berets", "may pakpak na infantry", sila ay itinuturing na matapang at maaasahan.

Ang prinsipyong "Walang iba maliban sa amin" ay naging isang uri ng calling card ng Airborne Forces. Nabatid na ang kasaysayan ng Airborne Forces ay nagsimula noong Agosto 2, 1930. Noon ay ginanap ang Moscow Military District Air Force exercises, at isang 12-man paratrooper unit ang na-parachute malapit sa Voronezh.

Ginawang posible ng eksperimentong ito na maunawaan ang mga prospect para sa pagbuo ng mga unit ng parachute na magagawang makuha ang kaaway sa mga kondisyon ng airspace. Mula sa sandaling iyon, nagsimulang ipagdiwang ang Airborne Forces Day.

Dapat sabihin na ang mga hukbong nasa eruplano ay pumasok sa kasaysayan ng Sandatahang Lakas salamat sa kanilang katapangan, kagitingan, at walang pag-iimbot na debosyon sa Inang Bayan. Ngayon, ang mga paratrooper ay nag-uutos ng paghanga at paggalang mula sa parehong mga beterano at sa mga naghahanda pa lamang na magsimula ng serbisyo militar.

Ito ay ang "asul na berets" na nakikibahagi sa parehong peacekeeping at anti-terorista na mga aksyon at palaging nagbabantay sa kaligtasan ng populasyon.

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2 - simbahan (Orthodox) Ilya

Mga Piyesta Opisyal noong Agosto 2- Araw ni Ilyin. Araw ni Propeta Elias. Ilya ang Thunderer.

Araw ng Banal na Propeta Elias (IX siglo BC) - isa sa mga pinakadakilang propeta - isang nagniningas na zealot tunay na pananampalataya at kabanalan, nagtataglay ng kaloob ng propesiya. Para sa kanyang nag-aapoy na kasigasigan para sa kaluwalhatian ng Diyos, dinala siya sa langit na buhay sa isang karo ng apoy.

Si Ilya ang Propeta ay kasing tanyag sa mga tao tulad ni Nikolai Ugodnik. Isa sa mga pinakaiginagalang na pista opisyal sa simbahan. Ito na ang huling summer holiday. Itinuturing na "galit", mapanganib pa nga.

Ang kakila-kilabot na nakatatandang may puting balbas na si Ilya ay ang panginoon ng ulan, kulog at kidlat, nakasakay sa isang dumadagundong na karwahe at nagpaparusa sa mga hindi matuwid. Nagpapadala siya ng pagkamayabong sa lupa. Si Elijah na Propeta ay tumutulong sa pag-aani: "siya ay nagbibigay ng tinapay."

Sa Araw ni Elijah, ang mga kolob at crumpet mula sa bagong ani ay inihurnong.

Sa tanyag na imahinasyon, si Ilya ay isang kakila-kilabot, mahigpit, nagpaparusa na santo, ngunit sa parehong oras ay mapagbigay, nagbibigay: isang makapangyarihang tagapamahala ng pinaka-kahila-hilakbot at kapaki-pakinabang na mga puwersa ng kalikasan. Kinokontrol niya ang ulan, kulog, kidlat, at nagpapadala ng pagkamayabong sa lupa.

Sa Araw ni Elias, ang lahat ng masasamang espiritu, na tumatakas mula sa nagniningas na mga palaso ng propeta, ay nagiging iba't ibang mga hayop - liyebre, fox, pusa, aso, lobo, atbp. Kaugnay ng paniniwalang ito, isang kaugalian ang itinatag noong araw ni Elias na huwag pasukin ang mga aso at pusa sa bahay, upang hindi magdala ng mga bagyo at kidlat sa kubo.

Naniniwala ang mga tao na mula sa araw ni Ilyin ay may pagliko sa taglagas, bagaman ang mainit na tag-araw ay maaaring tumagal ng mahabang panahon.

May isang alamat na nauugnay sa kasaysayan ng holiday. Kaya, nagpasya ang mga taong sangkot sa idolatriya na magtayo ng altar para kay Baal at nagsimulang manalangin sa kanya. At upang matiyak na umiiral ang kanilang diyos, sinimulan nilang hilingin sa kanya na magpadala ng apoy mula sa langit. Ngunit walang sagot.

At pagkatapos ay ginawa ng propetang si Elias ang kanyang altar, inilatag ang kahoy, binuhusan ito ng tubig at nagsimulang manalangin. Biglang bumagsak ang apoy mula sa langit at nilamon ang altar. At pagkatapos ay naniwala ang mga tao sa tunay na Diyos.

Ito ay kilala na para sa kanyang pananampalataya at pagmamahal sa Diyos, si Elias ay dinala sa langit na buhay, at nasaksihan ni propeta Eliseo ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa Pagbabagong-anyo ng Panginoon, kasama si Moises, nagpakita si Elias sa harap ni Jesucristo, na nakikipag-usap sa kanya sa Bundok Tabor.

Ayon sa umiiral na tradisyon, ang propetang si Elias ang magiging tagapagpauna sa Kakila-kilabot na Ikalawang Pagdating ni Kristo sa lupa at magdurusa ng kamatayan sa katawan sa panahon ng kanyang sermon.

Sa ngayon, ang propetang si Elias ay ipinagdarasal para sa ulan sa panahon ng tagtuyot. Tulad ng para sa holiday, pinaniniwalaan na pagkatapos ng Agosto 2 ay ipinagbabawal na lumangoy sa ilog. Kung sinuman ang lumabag sa pagbabawal na ito, siya ay mamamatay. Sa anumang kaso, iyon ang sinabi ng mga tao sa Rus.

Mga pista opisyal ng Agosto - mga palatandaan ng katutubong, kasabihan, pamahiin...

Araw ni Macrin. Mga Macrids. Tingnan ang taglagas ayon kay Macrids. Ang Macrida ay basa - at ang taglagas ay basa, tuyo - at taglagas din. Nagtatapos ang trabaho sa tag-araw, nagsisimula ang trabaho sa taglagas. "Si Makrid ay nagbibigay ng taglagas, at Anna (Agosto 7) - taglamig."

Ang Araw ng Macrida ay itinuturing din na mahalaga para sa darating na taon. "Kung umuulan sa Macrina, lalago ang rye sa susunod na taon."

Elijah ang Propeta. Araw ni Elijah. Para sa Ilya, tag-araw bago ang tanghalian, taglagas pagkatapos ng tanghalian. Tandaan: kung ito ay tuyo sa araw ni Elias, kung gayon ito ay magiging tuyo sa loob ng anim na linggo;

Tumigil sila sa paglangoy sa ilog. Mula sa araw ni Ilya ay may pagliko sa taglagas, bagaman ang tag-araw na may init ay magtatagal pa rin ng mahabang panahon. Nagtatapos ang paggawa ng hayop, nagsisimula ang pag-aani.

Araw ni Onesimo. Araw ng Semyon the Summer Guide. Ito ang araw na unti-unti silang nagsimulang magpaalam sa tag-araw. Noong Agosto 3, ang mga magsasaka ay naghasik ng mga pananim sa taglamig at namitas ng mga mansanas sa kanilang mga taniman. Mayroon ding mga palatandaan na katangian ng araw na ito!

Thunderstorm sa Semyon - ang taglagas ay magiging mahabang Magpies sumisigaw nang malakas. Agosto 3 - magkakaroon ng napakainit na panahon sa taglamig.

Malakas na hamog sa Agosto 3 - magkakaroon ng mahinang ani ng flax.
Kung ang isang tao ay ipinanganak noong Agosto 3, kung gayon ang kanyang anting-anting ay isang mirasol.
Sinasabi nila na ang gayong mga tao, ayon sa mga palatandaan, ay palaging nagsisikap na lumakad sa araw sa parehong paraan tulad ng ipinahiwatig na bulaklak.

Maria Magdalena. "Kung may malakas na hamog kay Marya, ang flax ay magiging kulay abo at mga tirintas." "Ang mga bombilya ng bulaklak ay inilabas para kay Mary." Ang araw na ito ay may isa pang pangalan - Maria Yagodnitsa: ang mga itim at pulang currant at blueberries ay kinokolekta sa kagubatan.

Araw ng Trofim-Insomniac. Sinabi nila: "Kahit isang araw ay maikli para sa isang mabuting may-ari." Hindi nakaugalian na matulog ng huli sa araw na iyon. Bukod dito, humahaba na ang mga gabi pagsapit ng Agosto 5 - mahalagang magkaroon ng oras upang tapusin ang lahat ng gawain bago ang takipsilim.

Noong Agosto 5 na karaniwang nagsisimula ang pag-aani - ang mga magsasaka ay may higit sa sapat na trabaho. Bilang karagdagan, noong Agosto 5, ang mga berry ay hinog na sa kagubatan, at pinuntahan nila ang mga ito.

Kung ang isang tao ay ipinanganak noong Agosto 5, pagkatapos ay pinoprotektahan siya ng poplar. Sinabi nila na sa mahihirap na oras kailangan mong pumunta sa iyong puno ng anting-anting at yakapin ito. Makakatulong ito sa iyo na huminahon at makahanap tamang solusyon tiyak na problema Hindi ka makatulog ng mahabang panahon ngayon - isang senyales na wala kang oras upang tapusin ang lahat ng gawain.

Boris at Gleb Summer. "Si Boris at Gleb - ang tinapay ay hinog na."

Ano ang magiging lagay ng panahon sa Agosto 6 kung ang araw ay bumagsak sa isang Full Moon Ayon sa mga palatandaan, ganito ang magiging hitsura nito sa buong ikalawang kalahati ng Agosto?

Ang mga seagull ay madalas na dumarating sa tubig - maghintay ng ulan.

Hindi ka maaaring pumunta sa field sa Agosto 6 - ang mga palatandaan ay nagsasabing magkakaroon ng sunog. Sinabi nila na mayroong maraming kidlat sa araw na ito, at maaari nilang sunugin ang mga dayami.

Anna Kholodnitsa, gabay sa taglamig. Kung malamig ang matinee, at malamig ang taglamig. Ano ang panahon bago ang tanghalian, tulad ng taglamig hanggang Disyembre kung ano ang panahon pagkatapos ng tanghalian, tulad ng taglamig pagkatapos ng Disyembre.

Ang liwanag at mainit sa Agosto 7 ay isang senyales na ang taglamig ay magiging walang maraming ulan ng niyebe, at kabaliktaran.

Araw ng Yermolai. Noong Agosto 8, ang mga magsasaka ay nagsimulang manguha ng mga mansanas nang maaga, ngunit hindi pa sila maaaring kainin, dahil kaugalian na maghintay para sa Apple Savior.

Bilang karagdagan, noong Agosto 8, ang mga unang patatas ay hinog na, kung saan naghanda sila ng mga pancake, cutlet, vinaigrette, okroshka - pinalamutian ng gayong mga pinggan ang mesa ng magsasaka sa isang mainit na araw. Noong Agosto 8, nagsilbi sila ng patatas na may karne ng baka at maging ang herring na may mga mumo ng tinapay. Ang mga langaw sa Agosto 8 ay kumagat at nakakainis - kailangan mong maghintay para sa ulan.

Panteleimon the Healer. Panteleimon Zazhnivny, pre-autumn na koleksyon ng mga medicinal herbs. Nikola Kochansky - ang mga tinidor ay kulot sa isang ulo ng repolyo.

Araw ng Memoryal ng mga diakono ng Prokhor, Nikanor, Timon at Parmen. Araw ng Apostol Prokhor. Prokhors at Parmens - huwag magsimulang makipagpalitan. Maghukay ng mga bombilya ng tulip. Ang mga tuktok ng patatas ay nagsisimulang kumupas.

Kalinnik. Ang mga magsasaka sa hilagang mga lalawigan ay nagsasabi: "Panginoon, walisin mo ang Kalinnik ng kadiliman (fog), hindi ang hamog na nagyelo." Ang madilim at maulap na panahon ay hindi mabuti para sa mga bubuyog. Ang mga beekeepers ay nagsabi: "Ang bubuyog ay walang pagpipilian sa problema."

Araw ng Lakas at Siluyan. Ang pinakamainam na oras para sa paghahasik ng mga pananim sa taglamig ay ang rye na inihasik sa Sila at Siluyan ay isisilang nang malakas. "Ang Banal na Lakas ay magdaragdag ng lakas sa isang tao." "Ang walang kapangyarihang bayani ay nabubuhay sa Lakas (mula sa masaganang pagkain, bagong tinapay)."

Evdokim. Ang panalangin ni Evdokimov bago ang Assumption Fast, tungkol sa kung saan sinasabi ng mga tao: "Ang Assumption Fast ay hindi isang gutom." Mayroong maraming lahat sa oras na ito: bagong tinapay, gulay, prutas, berry.

Unang Tagapagligtas. Unang paalam sa tag-araw. Honey Spa - sinisira (pinutol) nila ang mga pulot-pukyutan. Ang mga rosas ay kumukupas, magandang hamog ay bumabagsak. Ang mga swallow at swift ay nagsisimulang lumipad palayo sa mas maiinit na klima."

Sa mga unang Spa, kahit isang pulubi ay susubok ng medic." "Ang mga swallow ay lumipad sa tatlong Spa (Agosto 14, 19 at 29)." "Ang unang Spa ay Honey, ang pangalawa ay Apple, ang pangatlo ay Spozhinki."

Stepan Senoval. Sa oras na ito, sa parang, ang aftergrowth ay ang "pangalawang dayami." Nagsisimula silang maggapas: "At magkakaroon pa ng dayami." "Ang Otava ay autumn hay, ang summer hay ay maliligtas." "Tulad ni Stepan Senoval, ganoon din ang Setyembre." Batay sa mga araw ng Agosto 15-19, natukoy ang panahon para sa Setyembre-Enero.

Isaac at Anton Vikhrovey. Tulad ng Vikhrovei, gayundin ang Oktubre. Kung ang hangin ay ipoipo, asahan ang isang maniyebe na taglamig. Ito ay umiikot mula sa lahat ng panig - ito ay magiging isang galit na galit na taglamig na may makapal na niyebe sa mga bahay. "Kung paano si Isaac, gayundin si St. Nicholas the Winter (Disyembre 19)."

Evdokia. Avdotya Malinovka. Avdotya Pipino. Ang mga ligaw na raspberry ay hinog na. Huling pag-aani ng mga pipino. Avdotya Senognoika - sinisira ng ulan ang dayami. "Pitong kabataan ang nagdadala ng pitong ulan."

Araw ni Dorotheus. Napansin ng mga tao na sa oras na ito ang fescue at dream grass, na tinatawag ding lumbago, ay nagsimulang mamukadkad. Ang magandang panahon sa Araw ng Dorotheus ay nangangahulugan na magkakaroon ng magandang ani ng butil. Ang hangin ay umiihip sa araw na ito sa Agosto mula sa silangan - ang tag-araw ay magiging mahangin at maulan.

Pagbabagong-anyo. Pangalawang Tagapagligtas. Mahusay na holiday ng magsasaka. Apple Spas - mass ripening ng mga mansanas. Taglagas - pulong taglagas. Ang isang tuyo na araw ay naglalarawan ng isang tuyong taglagas, ang isang basang araw ay naghuhula ng isang basa, at ang isang malinaw na araw ay naghuhula ng isang malupit na taglamig. "Kung paano ang araw sa Ikalawang Tagapagligtas, gayon din ang Pamamagitan (Oktubre 14)."

Araw ng Marina-Pimena. Pagkatapos ng Maria Pimena, ang mga tao ay hindi na pumunta sa kagubatan upang mamitas ng mga raspberry. Noong Agosto 20, ipinagdiwang ng mga tao ang simula ng taglagas at ang unti-unting pagtatapos ng tag-araw. Noong Agosto 20, palaging may mga pie na may pagpuno ng raspberry sa mesa - minarkahan nito ang pagtatapos ng tag-araw.

Naghahanda na ang mga tagak na lumipad para sa taglamig - ang taglagas, ayon sa mga palatandaan, ay magiging malamig. Ang hamog sa umaga pagkatapos ng pagsikat ng araw noong Agosto 20 ay mabilis na nawala.

Myron Vetrogon. May malakas na hangin sa araw na ito. "Ang carminative winds ay nagdulot ng alikabok sa malawak na mundo, at umiyak sa pulang tag-araw." "Tulad ng Myron Vetrogon, gayon din ang Enero."

Araw ni Mateo (Mathias). Sinabi nila na sa Matvey ang tubig sa mga ilog at lawa ay lumalamig - ang taglagas ay nagsisimula nang maramdaman sa hangin. Kailangan mong tingnan ang tubig sa tanghali ng Agosto 22. Kung ito ay tahimik, kung gayon ang taglagas ay magiging kalmado din, at sa taglamig ay halos walang blizzard.

Araw ni Lawrence. Lumalamig na ang tubig. Sa tanghali ay tinitingnan nila ang tubig sa mga ilog at lawa: kung ito ay tahimik, kung gayon ang taglagas ay magiging tahimik, at ang taglamig ay walang blizzard at masamang blizzard. Kung mayroong matinding init o malakas na pag-ulan, pagkatapos ay tatagal ito ng mahabang panahon - sa buong taglagas.

Araw ng Eupla. Evpatiya Kolovrata. Napansin namin na sa araw na ito ay unti-unting nagsimulang mahulog ang mga dahon sa mga puno. Sa mga tao, ang araw ng Eupla, Agosto 24, ay itinuturing na isa sa pinakakakila-kilabot. Sinabi ng mga tao na sa araw na ito ang isang kabayo ay tumatakbo sa mga latian, sinusubukang hanapin ang sakay nito, na namatay at nahulog mula sa saddle.

Araw ng Pag-alaala sa mga Martir Photius, Anicetas at iba pa. Ito ay isang araw ng paglilinis sa mga povet - ito ay isang silid sa ilalim ng isang canopy sa isang bakuran ng magsasaka para sa pag-iimbak ng mga kagamitan sa bahay.

Sa araw na ito sinabi nila: "Ang Fotya the Povetenny ay hindi nagbibigay ng kapayapaan sa kanyang may-ari - tinawag niya siya upang sabihin sa kanya," - at doon nakatago ang lahat ng kayamanan ng panginoon. Kinailangan na ayusin ang mga bagay-bagay upang magkaroon ng isang lugar na maitapon ang harness ng tag-araw, araro, at harrow, imposibleng pahintulutan ang "diyablo na mabali ang kanyang binti sa mga nayon."

Araw ng Memorial ng St. Tikhon. Sa araw na ito, ang mga kamalig at mga cellar ay nalinis - ang lahat ay dapat na handa para sa pag-iimbak ng bagong ani. Ito ay pinaniniwalaan na si Saint Tikhon ng Zadonsk, ang patron ng araw na ito, ay isang katulong sa pag-alis ng "lahat ng kawalan ng pag-asa."

Sa araw na ito ay naglibot sila sa bahay kasama ang icon ng Ina ng Diyos na "Paglambot masasamang puso", tinatawag ding "Madamdamin".

Micah. Karaniwang oras para magsimula ang paglagas ng dahon. Kung lumipad ang mga crane, magkakaroon ng hamog na nagyelo sa kalagitnaan ng Oktubre, ngunit kung hindi, darating ang taglamig. Kilala sa mga hangin nito, ang lakas nito ay ginagamit upang hatulan ang paparating na panahon.

"Ang araw ni Micah ay sumasalamin sa tag-araw ng India na may bagyo at hangin." "Micah kasama ang bagyo - hanggang sa mabagyong Setyembre." "Mahinahon na hangin ang umihip kay Micah - patungo sa maulan na taglagas."

Dormition, isang mahalagang holiday ng pagtatapos ng tag-araw - simula ng taglagas. Inialay ng mga magsasaka ang holiday na ito sa pagtatapos ng ani at pagtanggap sa taglagas.

Ang araw ng paalam sa tag-araw at ang pagtatapos ng pag-aani - dozhinki. Mabilis na Pagtatapos ng Assumption. "Magpaalam ka sa Assumption, welcome autumn."

Ikatlong Tagapagligtas. Spozhinki. Araw ng tinapay - ang unang tinapay ng bagong tinapay ay inihurnong. Pagkatapos ng pangatlong Tagapagligtas, lumilipad ang mga huling nilamon. "Maganda ang pangatlong Spa - sa taglamig magkakaroon ng kvass."

Araw ng Alaala ni Myron. Sa oras na ito, ang mga dahon ay nagsisimulang mahulog, at ang mga ibon ay lumilipad palayo sa mas maiinit na klima. Noong Agosto 30, nahuhulog ang mga dahon mula sa birch, elm, bird cherry, at linden. Lumipad ang huling crane noong Agosto 30, na nangangahulugang magiging malamig sa Pista ng Pamamagitan.

Araw ng Frol at Laurus, mga patron ng mga kabayo. Nagsisimula ang mga matinee sa taglagas, at nagaganap ang mga frost. Kung hindi ka mag-drop out bago ang Frol, si Frols ay isisilang (mga bulaklak). Tiningnan namin ang mga ugat ng wormwood: kung ang mga ugat ay makapal, ang taon ay magiging mabunga.

"Sa Frol at Lavra mayroong isang pagdiriwang ng kabayo." "Nakiusap ako kina Frol at Lavr - umasa ng magagandang bagay para sa mga kabayo." Huling petsa para sa paghahasik sa taglamig. Magsisimula ang "mga pananatili" sa gabi (mga gawain ng kababaihan sa mga kubo sa pamamagitan ng apoy).

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020... - simbahan at estado, mahahalagang petsa at di malilimutang kaganapan, palatandaan...

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2015 - simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2016 - simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2017 - simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2018 - simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2019 - simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2020 - simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2021 - simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2022 - simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2023 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2024 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2025 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2026 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2027 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2028 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2029 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2030 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2031 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2032 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2033 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2034 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2035 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2036 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2037 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2038 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2039 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2040 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2041 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Mga Piyesta Opisyal Agosto 2, 2042 - mga pista opisyal sa simbahan, mga kaganapan, petsa, anong araw

Ang propeta ng Lumang Tipan na si Elijah (Mga Hudyo - Elijah, Muslim - Ilyas), isang masigasig na manlalaban para sa kadalisayan ng pananampalataya at tumutuligsa sa idolatriya at kasamaan, na, ayon sa biblikal na salaysay (Ikatlo at Ikaapat na Aklat ng Mga Hari), 900 taon bago si Hesus Si Kristo, naging nakakagulat na malapit sa mga Kristiyano.

Ang unang birhen anchorite in Lumang Tipan, inialay niya ang kanyang sarili sa Diyos bago siya tinawag ng Diyos sa ministeryo ng propeta. At ang Panginoon ay nagpakita sa kanya hindi sa kulog, bagyo o apoy, kundi sa isang “tahimik na hininga ng hangin.” Ipinadala ng Diyos kay Haring Ahab upang balaan na kung siya at ang kanyang mga tao ay hindi titigil sa pagsamba kay Baal at Astrata, ang kaharian ng Israel ay magdaranas ng taggutom, siya mismo ay nagugutom kasama ang lahat, na nasisiyahan sa maliit na hatid sa kanya ng uwak. sa disyerto. Siya ay pinagmumultuhan ng galit ng paganong reyna na si Jezebel, siya ay pagod sa pasanin ng buhong na propeta na hindi inilagay sa kanya, siya ay nawalan ng pag-asa, at humingi ng kamatayan. At pagkatapos, sa harap ng buong mga tao, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng panalangin ay nagpababa siya ng apoy mula sa langit patungo sa altar ng tunay na Diyos.

Bilang isang tunay na propeta, iniwan ni Elias ang isang alagad, si Eliseo, upang ang layuning pinaglingkuran niya ay hindi mamatay kasama niya. At nang ang guro, na umakyat na sa langit sa pamamagitan ng isang nagniningas na karwahe, ay inihagis ang kanyang balabal sa mag-aaral (sa Slavic na "milot"), at hinampas niya ang tubig nito, at ang tubig ay nahati, napagtanto ni Eliseo na siya ay nagmana hindi lamang. ang mga damit, ngunit gayundin ang espiritu ng propeta. Halos isang libong taon ang lilipas at ang mga apostol ay makakaranas ng katulad na damdamin sa araw ng Pentecostes at ipapasa ang espiritung ito sa lahat ng tao ng Diyos, upang maipasa nila ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Ipinagdiriwang ng lahat ang Araw ni Elijah Mga taong Orthodox, pati na rin ang mga Kristiyano, Hudyo at Muslim na naninirahan sa paligid ng Mount Carmel, kung saan, ayon sa biblikal na salaysay, siya ay nagtago, nanalangin at natalo ang mga pari ni Baal. Ang Propeta Elijah ay iginagalang din ng mga Katoliko, ngunit hindi tulad ng Orthodox, wala silang hiwalay na pagdiriwang para sa kanya.

Ang mga lugar ng makalupang buhay ng propeta ay matagal nang nakakaakit ng mga peregrino. Sa Greek monastery ng St. George the Chozebite, na itinatag sa paligid ng 480 sa paligid ng Jericho sa Wadi Kelt gorge, sa isang malaking kuweba kung saan, ayon sa alamat, ang propetang si Elijah ay nagtago at nanalangin sa unang taon ng tatlong taon. tagtuyot, isang templo ang itinayo sa pangalan ng propetang si Elias. Sa Mount Carmel, itinatag ng ina ni St. Constantine the Great, Equal-to-the-Apostles Queen Helena, ang Elias Monastery. Ngayon ay Katoliko na monasteryo Stella Maris, at hindi kalayuan dito ay isang Orthodox Russian church sa pangalan ni Elijah the Prophet, na itinalaga noong 1913. Ang isa sa mga kuweba kung saan, ayon sa alamat, siya ay nakatakas mula sa kanyang mga humahabol, ay matatagpuan sa teritoryo ng Greek monastery ni Mar Elias, na itinayo noong ika-6 na siglo. May isang kuweba na templo ng propetang si Elias sa Bundok Horeb, sa dalisdis patungo sa Libis ng Jethro.
Sa Kyiv, ang unang Elias Church ay itinayo sa ilalim ng Prinsipe Igor, matagal bago ang binyag ng Rus'. At sa Moscow ang pangalan ng kalye ay ibinigay ni Ilyinka sinaunang simbahan sa pangalan ng propetang si Elias - ang katedral ng Elijah Monastery, tulad ng pinaniniwalaan ng mga arkeologo, ay nagsimula noong ika-14 na siglo.

Ang Araw ni Elijah sa Rus' ay palaging ipinagdiriwang sa isang relihiyosong prusisyon at serbisyo ng panalangin. Sa Moscow, ipinagdiriwang ito sa Lobnoye Mesto sa Red Square, at pagkatapos ay ang klero, na pinamumunuan ng patriyarka, at ang mga tao ay pumunta sa Ilyinka, sa pinakalumang Ilyinsky Church sa lungsod, kung saan nagsilbi sila sa liturhiya.

Ang pagsamba sa propetang si Elias bilang tagapamagitan ng lupain ng Russia sa Panahon ng Mga Problema ay lalo pang tumindi: binanggit ng lahat ng mga istoryador ang alarma na tumunog mula sa kampanaryo ng templong ito noong Mayo 17, 1606 at minarkahan ang simula ng pag-aalsa laban kay False Dmitry I. At ang mga tao, na sensitibo sa gayong mga palatandaan, ay agad na iniugnay ang pagpapaalis ng mga dayuhan mula sa Moscow sa pamamagitan ng propetang si Elias.

Ang tradisyon ng mga relihiyosong prusisyon ng Ilyinsky ay tumagal sa Moscow hanggang sa rebolusyon at nabuhay muli noong 2003. Ngayon ang sinaunang Elijah Church ng kabisera ay ang gitnang templo ng Russian Airborne Forces, na itinuturing na si Elias na propeta ay kanila. makalangit na patron at pagdiriwang ng kanilang propesyonal na holiday sa araw ng kanyang memorya.

At sa mga nayon, kung saan bago ang ika-20 siglo mayroong maraming mga simbahan at kapilya ni Elijah, noong araw ni Elias ay nagpuprusisyon sila sa mga bukid upang maglingkod doon ng isang panalangin, at palagi silang nag-organisa ng isang bratchina - isang maligaya na kapistahan nang magkasama. Bukod dito, hindi tulad ng ibang holiday fraternities, ang mga lalaki ang naghanda ng pagkain.