Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Maikling katangian ng mga relihiyon sa daigdig

Panimula

1. Mga relihiyon sa daigdig

1.1 Kristiyanismo

1.1.1 Orthodoxy

1.2 Katolisismo

1.3 Islam

1.4 Sunismo

1.5 Shiism

1.6 Budismo

1.6.1 Lamaismo

1.7 Zen Budismo

Konklusyon

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

Panimula

Ang polytheism ay nagbigay daan sa monoteismo (ang monoteismo ay isang relihiyon na nakabatay sa paniniwala sa nag-iisa at makapangyarihang Diyos). Ang sinaunang Hebreong monoteismo ay ang tanging relihiyosong pananampalataya para sa polytheistic na panahon nito, ang panahon ng mga unang anyo ng kamalayan sa relihiyon, na kinikilala ang Diyos bilang isa at ginagawa ang pagkakaisa ng Diyos na pangunahing prinsipyo sa relihiyon.

Ang paglipat sa monoteismo ay unti-unting naganap, habang ang Hudaismo, Kristiyanismo at Islam - tatlong mahigpit na monoteistikong relihiyon - ay lumitaw at lumaganap. Pinapalitan nila ang mga unang anyo ng kamalayan sa relihiyon ng maraming mga tao, mga mahiwagang relihiyon, na ngayon ay ipinahayag na pagano (paganismo - mga paniniwala sa relihiyon na hindi ipinapalagay ang pagkakaroon ng nag-iisang Diyos at kasama ang iba't ibang uri ng mga gawain sa relihiyon). Ang mga sinaunang paniniwala ng mga Griyego at mga Romano, mga Ehipsiyo at mga Arabo ay namatay sa pag-ampon ng Kristiyanismo at Islam ng mga taong ito. Ang mga relihiyon ng mga dakilang sibilisasyon ng Latin America ay naglaho kasama ng mga tao ng mga sibilisasyong ito, tulad ng mga paniniwala sa relihiyon ng mga Sumerian, Babylonians at iba pa. Tanging ang Zoroastrianism at ang mga relihiyosong paniniwala ng mga sinaunang Indian at Tsino ang nakaligtas hanggang ngayon, na naging mahalagang bahagi ng kanilang mga huling pambansang relihiyon.

1. Mga relihiyon sa daigdig

1.1 Kristiyanismo

Ang mga relihiyon sa daigdig ay isang termino na naaangkop sa Budismo, Kristiyanismo, Islam ay nailalarawan sa pamamagitan ng supranasyonalismo, kosmopolitanismo, ang ideya ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao, at aktibidad ng propaganda. Habang sila ay umunlad, sa mga tiyak na makasaysayang kalagayan, ang iba't ibang direksyon ng mga relihiyon sa daigdig ay nakakuha ng mga etnikong paniniwala.

Ang Kristiyanismo ay isa sa mga relihiyon sa daigdig, batay sa pananampalataya sa Diyos Ama, Tagapaglikha ng mundo at tao, sa kanyang Anak na si Hesukristo at sa Banal na Espiritu, na nagkakaisa sa Trinidad; pananampalataya sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan, ang muling pagkabuhay ng mga patay at buhay sa Kaharian ng Diyos. Ang Kristiyanismo ay lumitaw sa Palestine noong ika-1 siglo AD. orihinal na relihiyon ng mga naninirahan sa Romanong lalawigan ng Judea, na inaasahan ang nalalapit na pagdating ng Mesiyas at ang katapusan ng mundo. Ang mga damdaming eschatological ay laganap hindi lamang sa komunidad ng mga Hudyo ng mga Essenes, kundi pati na rin sa iba pang mga Hudyo.

Ang paglitaw ng Kristiyanismo ay direktang nauugnay sa mga gawain sa pagtuturo at pangangaral ni Hesus ng Nazareth - Jesu-Cristo ("Christ" ay ang Griyegong pagsasalin ng Hebrew "mashiach", messiah, anointed one). Ang kanyang mga alagad at tagasunod ay nagsimulang tawaging mga Kristiyano.

Mga sagradong teksto ng mga Kristiyano - mga aklat ng Luma at Bagong Tipan (Bibliya - Griyego "aklat") - Banal na Kasulatan. Ang Banal na Tradisyon ng mga Kristiyano - ang mga gawa ng mga ama ng sinaunang Simbahang Kristiyano, ang mga utos ng mga ekumenikal na konseho. Ang Bibliya ay ang banal na aklat ng mga Kristiyano, na binubuo ng Lumang Tipan at Bagong Tipan. Sa kabuuan, kasama ang mga hindi kanonikal na aklat ng Lumang Tipan, ang Bibliya ay mayroong 77 na aklat. Ang Lumang Tipan ay ang kasaysayan ng paglalakbay ng mga Hudyo sa Lupang Pangako at ang kasaysayan ng mga dakilang gawa ng Diyos, ang kasaysayan ng pagtatapos ng isang tipan at pagkakaisa sa pagitan ng tao at ng Diyos. Ang Bagong Tipan ay ipinahayag ni Jesu-Kristo. Hindi niya kinansela ang Luma, ngunit kinukumpleto ito, tinutupad ang lahat ng mga propesiya sa Lumang Tipan, upang ang kapunuan ng mga panahon ay darating kung kailan maisakatuparan ng Diyos ang Paghuhukom sa mga makasalanan at matuwid na tao at wakasan ang kasaysayan. Ang Bagong Tipan ay binubuo ng 27 mga aklat: 4 na Ebanghelyo (ebanghelyo - Griyego - mabuting balita), nagpapatotoo sa misyon ni Jesucristo at isinulat, ayon sa alamat, ng kanyang mga alagad - ang mga apostol, ang Mga Gawa ng mga Apostol, 21 Mga Sulat ng Mga Apostol, ang Pahayag ni Juan na Theologian (Apocalypse).

Ang mga Ebanghelyo ay mga unang tekstong Kristiyano na naglalaman ng buhay ni Jesu-Kristo at ng kanyang mga turo. Mula sa mga Ebanghelyo ay sumusunod na si Hesukristo, ang Anak ng Diyos, ay isinilang ng Birheng Maria, na ikakasal sa karpinterong si Joseph. Si Maria ay naglihi nang mahimalang sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Tumakas sina Jose at Maria sa Ehipto mula sa pag-uusig ni Haring Herodes at pagkatapos ay bumalik sa Galilea. Si Jesucristo ay bininyagan ni Juan Bautista. Ayon sa Bibliya, pagkatapos ng kanyang binyag, “Si Jesus ay dinala ng Espiritu sa ilang upang tuksuhin ng diyablo.” Matapos tiisin ang lahat ng pagsubok, sinimulan ni Jesus ang kanyang ministeryo. Sa pangangaral ng kanyang pagtuturo, tinawag ni Kristo ang mga unang disipulo at gumawa ng mga himala. Tinipon niya ang 12 alagad sa paligid niya - ang mga apostol. Tinuligsa ni Jesus ang mga Pariseo (ang mga Pariseo ay mga kinatawan ng kilusang sosyo-relihiyoso sa Judea noong ika-2 siglo BC - ika-1 siglo AD) na pinalitan nila ang diwa ng Batas ng titik ng Batas at nahulog sa pagkukunwari. Sa Jerusalem, ibinigay siya sa mga awtoridad ng isa sa kaniyang mga alagad, si Judas, sa halagang 30 pirasong pilak. Ang hukuman ng mga Judio, na inaakusahan siya ng pagproklama ng kaniyang sarili bilang hari ng mga Judio, ay hinatulan siya ng kamatayan. Kinumpirma ng Romanong gobernador na si Poncio Pilato ang pangungusap na ito, at si Jesucristo ay ipinako sa krus at pagkatapos ay inilibing. Ayon sa mga nakasaksi, sa ikatlong araw ay nabuhay siyang muli at nagpakita sa kanyang mga alagad, na mula noon ay nagsimula silang mangaral upang mai-convert ang pinakamaraming bansa hangga't maaari sa Kristiyanismo. Ang mga Kristiyano ay naniniwala na ang araw ng ikalawang pagdating ni Hesukristo at ang Huling Paghuhukom ay darating, kung saan ang mga matuwid - mga tunay na Kristiyano - ay mahihiwalay sa mga makasalanan. Ang huli ay nakatakdang masunog sa impiyerno magpakailanman.

Noong una, ang mga tagasunod ni Jesu-Kristo ay medyo kakaunti at hindi organisado. Ang mga pamayanang sinaunang Kristiyano ay hindi pa alam ang dogma at kulto ng Kristiyanismo nang maglaon. Ang mga komunidad ay walang mga espesyal na lugar para sa pagsamba at hindi alam ang mga sakramento. Ang karaniwan sa lahat ng komunidad noon pa man ay: pananampalataya sa misyon ni Jesucristo, sa katotohanan na ang kanyang kusang-loob na nagbabayad-salang sakripisyo - kamatayan sa krus - ay nagpawalang-bisa sa kasalanan ng unang taong si Adan at, sa gayon, nabuksan sa harap ng sangkatauhan at ng bawat tao ang posibilidad ng kaligtasan at muling pagkabuhay pagkatapos ng Huling Paghuhukom para sa buhay na walang hanggan.

Ang ideya ng orihinal na kasalanan at ang paglayo ng mga tao mula sa Diyos ay tumatawag sa mga tao sa pagsisisi, pagpapalaya mula sa orihinal na kasalanan sa pamamagitan ng pagbibinyag at pagbabalik sa Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya at pag-ibig na ang Kristiyanismo ay tinatawag na relihiyon ng pag-ibig. Ang Diyos-tao na Tagapagligtas, na nagbayad-sala para sa mga kasalanan ng sangkatauhan at nagligtas nito, ay nagtatag ng pagtuturo, na sumusunod kung saan ang isang tao ay nagtatamo ng buhay na walang hanggan kasama ng Diyos sa Kaharian ng Langit. Hindi hinahati ng Kristiyanismo ang mga tao sa mayaman at mahirap, malaya at alipin, mga Griyego at Hudyo, ito ay unibersal sa esensya, dahil tinubos ni Kristo ang lahat ng tao. Ang pananampalataya kay Kristo, ang pagsunod sa Kanyang mga utos, na ang pangunahin ay ang utos ng pag-ibig, ang batayan ng doktrinang Kristiyano. Naniniwala ang mga Kristiyano na ang katarungan ay makakamit sa mundong ito at ang Kaharian ng Diyos ay nagsisimula dito sa Lupa, sa puso ng mga tao sa kanilang mga aksyon na naglalayong pagsisisi, pagmamahal sa kapwa, at pagnanais ng kapayapaan. Ang mga taong naniniwala kay Kristo ay hindi pinahahalagahan ang mga kayamanan ng mundong ito, nagsisikap silang mamuhay ng matuwid, upang matanto ang mga talento na natanggap mula sa Panginoon bilang isang regalo. upang mapabuti sa totoo, at hindi mapagmataas, kabanalan.

Sa mga unang taon ng Kristiyanismo, may mga nakakalat na pamayanang Kristiyano, kung saan namumukod-tangi ang mga mangangaral na walang klero. Pagkatapos ay lumitaw ang tatlong antas ng pagsisimula, na umiiral sa Kristiyanismo hanggang ngayon: diakono, presbyter (pari), obispo. Walang ibang antas ng pagsisimula sa Kristiyanismo.

Ang mga presbyter ng komunidad (mga matatanda) ay nagiging kanilang mga pari. Lumilitaw ang mga Metropolitan - mga pinuno ng mga rehiyon ng simbahan, mga patriyarka - mga pari na nakatayo sa pinuno ng malalaking asosasyon ng simbahan sa rehiyon. Ang mga pari ng Simbahang Kristiyano, na sumailalim sa sakramento ng ordinasyon, ay nakakuha ng apostolikong paghalili sa natitirang bahagi ng kanilang buhay, na nagmula kay Apostol Pedro, ang unang obispo ng lungsod ng Roma. Tinanggap ito ni Apostol Pedro mula kay Jesu-Kristo mismo, na pinatutunayan ng mga Ebanghelyo. Ang paghalili ng apostol ay ipinasa mula sa pari hanggang sa pari sa pamamagitan ng ordinasyon hanggang sa kasalukuyan. Sa Simbahang Kristiyano, ang mga pari lamang ng Simbahang Romano Katoliko at ilang mga simbahang Ortodokso ang may apostolikong paghalili, ibig sabihin, ang mga simbahang iyon na sa buong kasaysayan ng Kristiyanismo ay nag-obserba ng Tradisyon mula pa sa mga kaganapan sa Bagong Tipan.

Hanggang sa ika-4 na siglo. Ang Kristiyanismo ay isang inuusig na relihiyon. Noong ika-4 na siglo. Sa ilalim ng Romanong emperador na si Constantine, ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado ng Imperyong Romano, ito ay ginawang legal ng imperyal na utos ng 324. Pagkaraan ng isang taon, noong 325, sa ilalim ng pamumuno ni Constantine, ang unang Ecumenical Council of Christian Churches ay nagpulong sa lungsod ng Nicaea, na may mahalagang papel sa pagtatatag ng doktrinang Kristiyano.

Sa mga pamayanang Kristiyano noong mga unang siglo ay mayroong maraming kilusan, sekta, at maling pananampalataya. Sa pakikibaka sa pagitan nila, nabuo ang isang kredo at isang sistema ng mga ritwal na opisyal na inaprubahan at tinanggap ng simbahan. Noong mga panahong iyon, itinatag ang mga sakramento - mga ritwal na pagkilos sa Kristiyanismo, kung saan ang di-nakikitang banal na biyaya ay nakikitang ipinapahayag sa mga mananampalataya. Ang biyaya ay isang espesyal na banal na kapangyarihan na ipinadala ng Diyos sa tao upang madaig ang likas na pagkamakasalanan ng tao upang makamit ang kaligtasan. Ang mga unang sakramento ay ang pagbibinyag sa tubig, na nagpapalaya sa isang tao mula sa orihinal na kasalanan, at ang Eukaristiya, kung saan nangyayari ang transubstantiation: ang tinapay at alak ay naging Katawan at Dugo ni Kristo, na kinakain ng mga Kristiyano, na nagpapatunay ng kanilang katapatan kay Kristo bilang pag-alaala sa Huli. Hapunan, kung saan si Kristo mismo ang nagpasimula ng Eukaristikong pagkain at bilang pag-alaala sa sakripisyo ni Kristo sa krus (“ginagawa mo ito bilang pag-alaala sa Akin”), na nagtapos sa mga sakripisyo at tinalo si Satanas at kamatayan.

Sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, pagkatapos ng Konseho ng Nicea, nagkaroon ng matinding dogmatikong pagtatalo sa pagitan ng iba't ibang simbahan, komunidad at grupo. Ang pakikibaka ay nakasentro sa interpretasyon ng tatlong pangunahing dogma: ang trinidad ng Diyos (ang Trinidad), ang pagkakatawang-tao at ang pagbabayad-sala.

Kinondena ng Konseho ng Nicea ang turo ng Alexandrian presbyter na si Arius, na nagtalo na ang Diyos Anak ay hindi kasuwato ng Diyos Ama. Ang Konseho ay nagtatag ng pag-unawa sa dogma, ayon sa kung saan ang Diyos ay umiiral bilang isang pagkakaisa ng tatlong persona (hypostases), kung saan ang Anak, pre-eternally begotten ng Ama, consubstantial sa Ama, ay ang tunay na Diyos at isang malayang persona. Kasunod nito, ang doktrina ng Banal na Espiritu, ang ikatlong hypostasis ng banal na Trinidad, ay idinagdag dito. Ang Trinidad ay isang dogma sa Kristiyanismo tungkol sa Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Espiritu Santo, isa sa tatlong persona. Ito ang pangunahing dogma ng Kristiyanismo.

Sa pangalawa - Constantinople - Council (381) hindi lamang ang Arian na maling pananampalataya ay nahatulan, kundi pati na rin ang maraming iba pang mga maling pananampalataya na hindi kabahagi sa Nicene Creed. Ang Kredo ay isang maikling hanay ng mga dogma na bumubuo sa batayan ng doktrina ng anumang relihiyon.

Sa simula ng ika-5 siglo, ang isang partikular na mainit na debate ay sumiklab sa paligid ng dogma ng pagkakatawang-tao. Ang bahagi ng klero, na pinamumunuan ni Patriarch Nestorius ng Constantinople, ay tinanggihan ang umiiral na ideya ng kapanganakan ni Kristo mula sa Birheng Maria. Ang babae, ang pinagtatalunan ng mga Nestorian, ang nagsilang ng lalaki, hindi ang Diyos. At sa pamamagitan lamang ng inspirasyon ng Banal na Espiritu ay lumipat sa kanya ang pagka-Diyos at naging instrumento siya ng kaligtasan. Sa ikatlong - Ephesian - Ecumenical Council (431) 6 na mga patakaran ang naaprubahan para sa pagprotekta sa dogma ng Pagkakatawang-tao, ayon sa kung saan dalawang kalikasan - banal at tao - ay pinagsama kay Jesu-Kristo. Ikaapat, itinatag ng Konseho ng Chalcedon ang dogma ng pagkakatawang-tao, ayon sa kung saan si Kristo ay dapat ituring bilang tunay na Diyos at tunay na tao. Walang hanggang ipinanganak ng Ama ayon sa pagka-Diyos, ipinanganak siya ni Maria, birhen ayon sa sangkatauhan.

Sa kalagitnaan lamang ng ika-6 na siglo nalutas ang pagtatalo kung paano ilarawan si Jesu-Kristo. Sa ikalimang - Ecumenical Council of Constantinople (553) napagpasyahan na ilarawan ang Anak ng Diyos sa anyo ng tao, at hindi sa anyo ng isang kordero. Ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga iconoclasts at icon-worshippers ay nagsimula noong ika-8-9 na siglo, pagkatapos nito ay itinatag ang pagsamba sa mga icon.

Kasunod nito, lima pa ang idinagdag sa unang dalawang sakramento ng Kristiyanismo: kumpirmasyon, pagkasaserdote, pagsisisi, kasal, at unction, na makikita bilang kumpirmasyon, ordinasyon, kumpisal, kasal, at sakramento ng maysakit.

Sa una, ang Kristiyanismo ay hindi kumakatawan sa isang solong relihiyosong kilusan. Lumaganap sa maraming lalawigan ng Imperyong Romano, umangkop ito sa mga kondisyon ng bawat bansa, sa umiiral na mga ugnayang panlipunan at mga lokal na tradisyon.

Ang resulta ng desentralisasyon ng estadong Romano ay ang paglitaw ng unang apat na autocephalous (independiyenteng) simbahan: Constantinople, Antioch, Alexandria, at Jerusalem. Di-nagtagal, ang mga simbahan ng Cypriot at Georgian ay humiwalay sa Simbahan ng Antioch. Sa pinuno ng mga independiyenteng simbahang Kristiyano ay mga patriyarka na may apostolikong paghalili. Ang mga simbahang Ortodokso ay orihinal na tinawag na mga simbahan ng silangang sangay ng mga pamayanang Kristiyano, na ang paghihiwalay nito mula sa kanlurang sangay ay pinadali ng paghahati ng Imperyo ng Roma sa Silangan at Kanluran noong 395. Isang pakikibaka para sa impluwensya ang nabuo sa pagitan ng Kanluranin (pinamunuan ng Obispo ng Roma - ang Papa ng Roma) at ang mga simbahan sa Silangan na nagtapos sa kanilang pormal na pahinga noong 1054 at ang huling paghahati ng Kristiyanismo sa Orthodoxy at Katolisismo.

1.1.1 Orthodoxy

Ang Orthodoxy ay isa sa mga pangunahing direksyon ng Kristiyanismo, na walang iisang sentro at kinakatawan ng ilang mga independiyenteng simbahan. Sa kasalukuyan, ang Orthodoxy ay kinakatawan ng isang bilang ng mga autocephalous (independiyente) na mga simbahan: Constantinople, Alexandria, Antioch, Jerusalem, Russian, Georgian, Serbian, Bulgarian, Cypriot, Hellenic, Polish, Romanian, Czech, Slovak, American at iba pa.

Ang pagbuo ng mga simbahang Ortodokso ay nagsimula sa mga unang siglo ng paglitaw ng Kristiyanismo at pinangungunahan ang silangang bahagi ng Imperyong Romano - Byzantium. Mula noong 1589, inihalal ni Rus ang sarili nitong patriyarka at naging independyente ang simbahang Ruso mula sa Byzantium. Sa kasalukuyan, ito ay isa sa mga simbahang Ortodokso.

Ang isang natatanging tampok ng Orthodoxy ay na mula noong panahon ng unang pitong ekumenikal na konseho ay hindi ito nagdagdag ng isang dogma sa doktrina nito. Hindi rin nito pinabayaan ang alinman sa mga ito, gaya ng nangyari sa Protestantismo (Ang Protestantismo ay isang koleksyon ng maraming mga Kristiyanong simbahan, sekta at denominasyon na malaki ang pagkakaiba sa kanilang mga paniniwala at aktibidad mula sa mga pangunahing simbahang Kristiyano). Ito ay tiyak na itinuturing ng Orthodox Church na pangunahing merito nito.

Ayon sa kaugalian, ang Ecumenical Patriarchate ng Constantinople ay itinuturing na sentro sa mundo ng Orthodox, na kinikilala bilang tungkulin nito ang pagpapanatili ng pagkakaisa ng mga Silangan na Simbahan sa doktrina at katapatan sa mga desisyon ng mga Ama ng pitong Ecumenical Council (IV-VIII na siglo). Itinatanggi ng Orthodoxy ang primacy ng Papa kaugnay ng mga obispo sa labas ng hurisdiksyon ng Roma. Ayon sa tradisyon ng Ortodokso, ang alinmang lokal na Simbahan na nagpapanatili ng apostolikong succession at kadalisayan ng pananampalataya ay isang Simbahan sa buo at tunay na kahulugan ng salita, sa gayo'y kinukuwestiyon ng Orthodoxy ang karapatan ng mga Protestante na tawagin ang kanilang mga Kristiyanong komunidad na mga Simbahan.

Ang Orthodoxy ay nakahilig sa tradisyonalismo at kabanalan sa templo. Hindi gaanong binibigyang pansin nito ang may layuning organisasyon ng mga aktibidad nito, gawaing misyonero at serbisyong panlipunan, ang pagsisiwalat ng mga kapangyarihang malikhain ng tao at ang pagtatanggol sa hustisyang panlipunan. Higit na higit na kahalagahan ang nakalakip sa mga aktibidad sa loob ng balangkas ng Simbahan. Ang monasticism ay itinuturing na pinakamagandang bahagi ng Orthodox na tao ng Diyos.

Ang kaisipang pilosopikal ng Orthodox noong ika-19-20 siglo ay malayang binuo na may kaugnayan sa dogma at nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas at natatanging diskarte sa mga isyu ng kaalaman sa Diyos, metapisika, antropolohiya, kosmolohiya, atbp.

relihiyon sa daigdig Kristiyanismo Islam Budismo

1.2 Katolisismo

Ang Katolisismo ay isa sa mga pangunahing simbahang Kristiyano, ang pinakamarami at lubos na sentralisado. Ito ay higit na matatagpuan sa Kanlurang Europa, Latin America at Estados Unidos, ngunit may ilang mga Katolikong komunidad na umiiral sa buong mundo.

Ang Katolisismo ay may iisang organisasyon ng simbahan na pinamumunuan ng Papa at nakasentro sa Vatican, isang teokratikong estado na matatagpuan sa lungsod ng Roma. Ang Katolisismo (Roman Catholic Church) ay yumakap sa lahat ng mga pamayanang Kristiyano na ganap na nakikiisa sa Roma, na may kasamang isang karaniwang doktrina, mga sakramento at mga tradisyong ritwal, moralidad at paraan ng pamumuhay. Ang Katoliko ay isa na kabilang sa isang komunidad sa ilalim ng hurisdiksyon ng Roma, na naniniwala na ang Roma ang sentro ng unibersal na Kristiyanismo, na ang Papa ay ang kinatawan ni Hesukristo at tagapagmana ng see at ministeryo ni Apostol Pedro, na may primacy. kapangyarihan sa lahat ng obispo sa mundo.

Ang misyon ng Simbahang Katoliko ay aktibong ipalaganap ang epekto ng nagliligtas na biyaya ni Kristo sa lahat ng larangan ng aktibidad ng tao, at para sa layuning ito ay pumasok sa isang bukas na diyalogo sa sekular na kultura. Ang Katolisismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng Christian missionary universalism - walang makalupang mga hadlang ang mahalaga sa paghahatid ng mensahe ng Ebanghelyo sa mga nangangailangan nito. Ang mga Katoliko ay konserbatibo kaugnay ng kanilang sariling tradisyon; Ang mga Katoliko ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng organisasyon, disiplina at personal na responsibilidad na kinakailangan upang maisagawa ang isang malaking bilang ng iba't ibang Kristiyanong misyon.

Ang mga Katoliko ay kumbinsido na ang tungkulin ng Simbahan ay ipagtanggol ang kalayaan at dignidad ng tao at katarungang panlipunan sa kabila ng lahat ng puwersa ng mundong ito. Bawat siglo, ang relihiyoso at pilosopikal na pag-iisip sa Katolisismo ay nagdala sa mundo ng maraming magagandang pangalan at resulta, pareho ang masasabi tungkol sa mga tagumpay sa liturgical na musika, pagtatayo ng templo, eskultura at pagpipinta - lahat ng ito ay mga likha ng magagaling na musikero na pinagpala ng banal na biyaya ( Mozart, Bach, Handel, Schubert), mga arkitekto at iskultor (Michelangelo, Donizetti), mga pintor (Leonardo, El Greco, Raphael).

Ang Protestantismo ay lumitaw noong ika-16 na siglo bilang isang malawak na kilusan sa loob ng Kanlurang Kristiyanismo na lumaganap sa buong mundo at nagpapatuloy hanggang sa araw na ito. Nang magsalita laban sa awtoritaryanismo at tradisyonalismo ng Simbahang Romano Katoliko, itinaas nito ang tanong kung ano ang itinuturing na tunay na Kristiyanismo at kung paano muling likhain sa mga kondisyon ng modernong mundo ang isang tunay na banal na Simbahan, na may mga halimbawa ng mga punong apostolikong komunidad sa ang Banal na Kasulatan.

Ang Lutheranism at Calvinism sa continental Europe at Anglicanism sa Britain ay ang mga unang tagumpay ng Protestantism, ngunit ang pangkalahatang kawalang-kasiyahan sa mga resulta nito ay patuloy na humantong sa paglitaw ng mga bagong kilusang repormasyon - Puritanism, Presbyterianism, Methodists, Baptists, Pentecostals, atbp.

Ang pangunahing gawain ng Repormasyon ay bumalangkas ng isang relihiyosong konsepto na magiging mahalaga at makabuluhan sa lipunan sa mga pagbabagong kalagayang panlipunan.

Ang Lutheranismo ay isa sa mga pangunahing kilusan sa Protestantismo, batay sa mga turo ng paring Aleman at monghe na si Luther. Ang kakanyahan ng pagtuturo ay ang nilalaman ng doktrina ay ibinibigay nang buo sa Banal na Kasulatan, kaya hindi na kailangan ang Banal na Tradisyon; Ang Diyos lamang ang nagpapatawad sa isang tao sa kanyang mga kasalanan, samakatuwid ay hindi na kailangan ang klero, ngunit mayroong isang "pagkasaserdote ng lahat ng mga tapat" sa komunidad ng simbahan; ang tao ay nawala ang kanyang orihinal na katuwiran sa pagkahulog, ay napapahamak na mamuhay sa pagkaalipin sa kasalanan, ay hindi makagawa ng mabuti, ngunit naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo - inaring-ganap lamang sa pamamagitan ng pananampalataya na walang banal na mga gawa; walang pagtutulungan ng tao sa usapin ng kaligtasan - ang lahat ay napagpasyahan at ginagawa lamang ng Diyos, at hindi sa kalooban ng tao; Ang pag-iisip ng tao, dahil sa labis na pagkamakasalanan nito, ay hindi kayang tuklasin ang Diyos, maunawaan ang katotohanan, o makilala ang Diyos. Kaya ang negatibong saloobin patungo sa mga pilosopikal na paghahanap at pagkamalikhain, patungo sa kalayaan ng espiritu ng tao. Sa mga sakramento, kinikilala ng mga Lutheran ang tunay na presensya ni Kristo. Mayroong iba't ibang agos sa Lutheranism, lalo na, maraming Lutheran ang naniniwala na ang papel ng personal na pagsisikap ng isang tao sa kanyang kaligtasan ay makabuluhan. Sa paglipas ng panahon, ang mga Lutheran ay dumating sa konklusyon na ang mga kritikal na pag-aaral sa Bibliya ay kailangan, na nagsiwalat ng hindi mababawas ng maraming aspeto ng nilalaman ng Bibliya sa doktrina ng Lutheran. Ang Lutheranism, ang simbahan ng mga pamunuan ng Hilagang Aleman, ay laganap na ngayon sa Europa at USA. Kinikilala ang awtoridad ng Nicene Creed. Pinapanatili ang obispo, espesyal na ordinasyon at dalawang sakramento: binyag at Eukaristiya. Ang Calvinism ay isa sa mga pangunahing tradisyon ng Protestante, na nauugnay sa mga aktibidad ng Pranses na repormador na si Calvin. Sa pagtanggap sa mga pangunahing probisyon ng Lutheranismo, binago ni Calvin ang mga ito tulad ng sumusunod: Ang Diyos ay ganap na makapangyarihan at ang ugat ng lahat ng nangyayari sa mundo ay hindi kasinghalaga ng Kanyang paunang natukoy na kalooban; Pagkatapos ng Pagkahulog, ang tao ay likas na masama at, bumulusok sa kaharian ng kasamaan, ay hindi magkakaroon ng kaligtasan, ni ng kalooban sa kaligtasan, ni ng mabubuting gawa, ni ng pananampalataya sa Diyos at espirituwal na kaligayahan. Ang mga merito ni Kristo, na namatay sa krus, ay nagbubukas ng pagkakataon para sa isang tao na magkaroon ng pananampalataya at biyaya, pati na rin ang pagbibigay-katwiran para sa kanyang mga banal na gawa. Itinakda ng Diyos ang kaligtasan o pagkawasak, at ang Kanyang desisyon ay hindi nababago, upang ang nagliligtas na biyaya, kapag natanggap, ay hindi kailanman mawawala. Ang pananampalataya sa Diyos ay katumbas ng pananampalataya sa di-nababagong biyaya na nagliligtas sa kawalang-hanggan. Ang Bibliya ay naglalaman ng lahat ng kailangan natin upang matupad ang ating tungkulin sa Diyos, at ang awtoridad nito ay pinatutunayan ng patotoo ng Banal na Espiritu. Sinasagisag ng mga Calvinist ang kahulugan ng mga sakramento - bilang katibayan ng biyaya. Ang estado, mula sa pananaw ng mga Calvinista, ay dapat na teokratikong nakapailalim sa Simbahan. Ang Calvinism ay kasalukuyang Swiss Reformed Church. Sa Calvinism ay walang panlahat na paniniwala na ang tanging pinagmumulan ng doktrina ay ang Bibliya. Ang binyag at ang Eukaristiya ay hindi mga sakramento, ngunit simbolikong mga ritwal. Ang Anglicanism ay ang Protestant Church of England. Ang haring Ingles ay idineklara ang pinuno nito. Di-nagtagal ang liturhiya ng Anglican at ang sariling kredo (“39 na artikulo”) ay naaprubahan. Pinagsasama ng Anglicanism ang doktrinang Katoliko ng kapangyarihang makapagligtas ng Simbahan sa doktrinang Protestante ng kaligtasan sa pamamagitan ng personal na pananampalataya. Sa mga tuntunin ng kulto at mga prinsipyo ng organisasyon, ang Anglican Church ay mas malapit sa Simbahang Katoliko. Ang panlabas na ritwal na bahagi ng Katolisismo sa Anglican Church ay halos hindi nabago. Ang hari ay nagtatalaga ng mga obispo, ang pinuno ng Anglican Church ay ang Arsobispo ng Canterbury. Maaaring mag-asawa ang mga pari, at kamakailan lamang ay natanggap na rin sa priesthood ang mga babae.

1.3 Islam

Ang Islam (isinalin mula sa Arabic bilang "pagsuko", "pagsuko sa Diyos") ay isa sa mga relihiyon sa daigdig, ang batayan nito ay pananampalataya sa Allah at pagpapasakop sa kanya. Mayroong mga pamayanang Muslim sa mahigit 120 bansa. Ang Islam ay kinikilala bilang relihiyon ng estado sa 28 bansa. Ang Islam ay lumitaw noong ika-7 siglo. AD sa Arabian Peninsula sa mga tribong Arabo na nagpahayag ng polytheistic tribal na paniniwala. Ang pinaka-maimpluwensyang tribo ay ang Quraysh na nagmamay-ari ng pinaka sinaunang santuwaryo ng Kaaba, na kalaunan ay naging isang karaniwang Muslim. Ito ay nasa Mecca. Ang paglitaw ng Islam ay nauugnay sa mga gawain ng Propeta Muhammad (c. 570-632). Kabaligtaran sa polytheism ng mga paganong relihiyon, ipinahayag ni Muhammad na mayroon lamang isang dakilang Diyos - ang Allah (al-Illah - dating panlipi na Diyos ng Meccan Quraysh) at ang bawat isa ay dapat na masunurin sa kanyang kalooban. Ito ay isang panawagan para sa pagkakaisa ng mga Arabo. Ang lahat ng mga mananampalataya ay dapat magsama-sama sa mga turo ng banal na propeta, batay sa kulto ng isang Allah. Nanawagan si Muhammad sa mga Arabo na maniwala sa isang Diyos at paglingkuran siya sa pag-asam ng katapusan ng mundo, ang araw ng paghuhukom at ang pagtatatag ng kaharian ng Diyos - ang kaharian ng katarungan at kapayapaan para sa matuwid. Si Muhammad ay pamilyar, tulad ng ibang mga naliwanagang Arabo, na may iba't ibang mga tao at relihiyon, kabilang ang Hudaismo at Kristiyanismo. Hindi kataka-taka na karamihan sa mga turo ni Muhammad ay hiniram mula sa Luma at Bagong Tipan.

Ang Koran ay ang banal na aklat ng mga Muslim, ayon sa alamat, na isinulat ni Propeta Muhammad nang direkta mula sa mga salita ng Allah. Ayon sa alamat, ang teksto ng Koran ay ipinadala sa propeta ni Allah mismo sa pamamagitan ng pamamagitan ng anghel na si Jebrail (Biblikal na Gabriel). Ipinaliwanag ng mga teologo ng Muslim ang maraming pagkakataon sa pagitan ng mga teksto ng Bibliya at ng Koran sa pamamagitan ng katotohanan na dati nang ipinadala ng Allah ang kanyang mga sagradong utos sa mga propeta, ngunit ang mga kautusang ito ay binaluktot ng mga Hudyo at Kristiyano. Si Muhammad lamang ang nakapagpahatid sa kanila sa isang tunay at tunay na anyo. Ang salitang Koran mismo ay nangangahulugang "pagbasa nang malakas." Ang mga unang sermon ni Muhammad ay naitala ng kanyang mga sekretarya-mga eskriba at naging batayan ng Koran. Binubuo ito ng 114 na suras (mga kabanata), na nagsasalita tungkol sa lahat ng aspeto ng buhay, kabilang ang hustisya, moralidad, at mga regulasyon sa ritwal.

Sa Islam, ang monoteismo ay isinasagawa nang palagian. Ang Allah ay ang tanging Diyos, walang mukha, pinakamataas at makapangyarihan, matalino, lumikha ng lahat ng bagay at ang pinakamataas na hukom nito. Walang batas moral na higit sa Diyos kung saan siya maaaring kumilos. Ang Allah ay ganap na kalooban. Sa tabi niya ay walang ibang mga diyos, o anumang malayang nilalang. Maaaring baguhin ng Allah ang mundo anumang oras ayon sa gusto Niya. Ang nilalaman ng kung ano ang hinihingi ng Allah sa mga tao ay itinakda sa batas na ibinigay sa kanyang kapahayagan. Ang Islam ay isang relihiyon ng aklat at ang buong buhay ng mga mananampalataya ay ganap na napapailalim sa batas. Mayroong, bilang karagdagan sa mga anghel, na tila naglalaman ng ideya ng mabuti (pinamumunuan ni Jebrail, Michael, Israfail at Azrael), mga demonyo at mga genie, mga masasamang espiritu na pinamumunuan ng diyablo na si Iblis, na sinumpa ng Allah. Sa Islam ay may katuruan tungkol sa langit at impiyerno, tungkol sa paggantimpala sa isang tao sa kabilang buhay para sa kanyang mga gawa. Sa Huling Paghuhukom, si Allah mismo ang magtatanong sa mga buhay at patay, at sila, kasama ang isang aklat kung saan nakatala ang kanilang mga gawa, ay maghihintay sa takot sa kanyang pasya. Ang mga hindi mananampalataya ay mapupunta sa impiyerno, ang mga matuwid ay mapupunta sa langit, ang pamamagitan ni Muhammad ay makapagpapalambot sa kapalaran ng mga makasalanan.

Ang mga pangunahing tungkulin ng isang Muslim ay ang sumusunod na limang haligi ng pananampalataya.

1. Pagtatapat: "Walang Diyos maliban sa Allah, at si Muhammad ay kanyang propeta." Upang maging isang Muslim, sapat na ang taimtim na pagbigkas ng pariralang ito at magsagawa ng iba pang mga tungkulin.

2. Panalangin. Mandatory araw-araw na limang beses na ritwal. Ang hindi nagdadasal ng limang beses sa isang araw ay mga infidels. Sa Biyernes at pista opisyal, ang mga solemne na serbisyo ay ginaganap, na pinamumunuan ng mga imam. Bago magdasal, ang mga mananampalataya ay kailangang magsagawa ng paghuhugas, isang seremonya ng paglilinis (maliit - paghuhugas ng mga kamay, paa at mukha, at malaki, kung sakaling magkaroon ng malubhang karumihan - kumpletong paghuhugas ng buong katawan). Kung walang tubig, pinapalitan ito ng buhangin.

3. Mag-post. Ang pangunahing isa ay Ramadan (Ramadan), ito ay tumatagal ng isang buwan, kung saan mula madaling araw hanggang dapit-hapon ang mga mananampalataya ay walang karapatang kumain, uminom, o manigarilyo.

4. Limos. Ang ipinag-uutos na limos - zakat (zakat) - ay itinuturing bilang isang ritwal ng paglilinis para sa mga mayayaman (ilang porsyento ng taunang kita) at karagdagang - sadaqa - boluntaryong limos.

5. Hajj. Pilgrimage. Isa pa sa mga haligi ng pananampalataya, mahirap tuparin ng marami. Ito ay pinaniniwalaan na ang bawat malusog na Muslim ay dapat bumisita sa mga banal na lugar sa Mecca at sumamba sa Kaaba minsan sa kanyang buhay. Taun-taon, ilang sampu-sampung libong mananampalataya ang dumarating sa Mecca sa mga araw ng dakilang sakripisyo kay Allah. Ang mga pilgrim na nakumpleto ang ritwal ay tumatanggap ng isang karangalan na pangalan - Khoja.

Sa limang ito, isa pa, ikaanim, haligi ng pananampalataya ay madalas na idinagdag - isang banal na digmaan laban sa mga infidels (jihad o ghazavat). Minsan ang digmaan laban sa mga infidels ay itinuturing na isang sagradong utos. Ang pakikilahok dito ay nagpapalaya sa lahat ng kasalanan at tinitiyak ang isang lugar sa langit para sa mga nahulog sa larangan ng digmaan. Ang lugar ng pagsamba, mga sermon at panalangin ay ang mosque. Isa rin itong tagpuan ng mga mananampalataya sa lahat ng mahahalagang okasyon sa buhay, isang uri ng sentro ng kultura. Dito napagdesisyunan ang mga kasalukuyang gawain, kinokolekta ang mga limos at donasyon, atbp. Ang isang mahalagang tungkulin ng mosque ay upang ayusin ang edukasyon ng mga bata. Ang edukasyon sa mga bansang Islam ay relihiyoso. Ang Islam ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang pasubaling pagsunod sa batas ng relihiyon, na nagbibigay sanction sa lahat ng bahagi ng buhay ng isang Muslim. Ang sistema ng batas ng Islam - Sharia (Arabic Sharia - tuwid, tamang landas) ay isang pinag-isang sistema ng mga batas na kumokontrol sa buong personal na buhay at pampublikong buhay ng mga tagasunod ng Islam. Nagsimulang magkaroon ng hugis ang Sharia noong ika-8 siglo. at kasama ang gayong mga pamantayan na kumokontrol sa estado, ari-arian, pamilya, kasal, sibil, sambahayan at iba pang relasyon sa pagitan ng mga Muslim. Sa una, ang lahat ng mga aksyon ng mga Muslim ay nahahati sa dalawang uri - ipinagbabawal at naaprubahan. Sa oras ng huling pagbuo ng Sharia, ang lahat ng mga aksyon ay nahahati sa limang kategorya:

- farz - mga aksyon na ang pagpapatupad nito ay itinuturing na sapilitan;

- sunnat - ang katuparan ay kanais-nais;

- muhob - boluntaryong pagkilos;

- makruk - hindi gustong mga aksyon;

- harom - mahigpit na ipinagbabawal ang mga uri ng pagkilos.

Ayon sa Sharia, ang mga pamantayan sa pagkain ay itinatag, ang paglalaro ng mga instrumentong pangmusika, pagpapalamuti sa bahay ng mga artistikong pagpipinta, ang pag-aasawa ng mga tao ng ibang relihiyon ay ipinagbabawal kung ang huli ay hindi tumatanggap ng Islam, atbp.

Ayon sa Sharia, ang mga holiday ng Muslim ay ang holiday na "Eid al-Adha" (Eid al-Adha) at "Eid al-Fitra" (Eid al-Adha): ang dakilang holiday ng sakripisyo at ang maliit na holiday ng breaking the fast. Ipinagdiriwang din ang Mawlud (kaarawan ni Muhammad), miraj (pag-akyat ni Muhammad sa langit) at Biyernes (araw ng pampublikong pagdarasal).

1.4 Sunismo

Bilang resulta ng mga panloob na kontradiksyon sa Islam noong ika-2 kalahati ng ika-7 siglo. Tatlong direksyon ang lumitaw: Kharijites, Sunnis at Shiites. Ang huling dalawa ay ang pangunahing direksyon sa Islam hanggang sa araw na ito.

Ang Sunnism ay ang pinakamalaking denominasyon sa Islam; halos 90% ng mga Muslim ay Sunnis. Hindi tulad ng ibang mga uso, walang mga espesyal na kilusan o sekta ang lumitaw sa Sunnism. Sa modernong panahon lamang lumitaw ang mga Wahhabi bilang isang kilusang relihiyoso at pampulitika.

Ang paghahati ng Islam sa Sunnism at Shiism ay naganap bilang resulta ng pampulitikang pakikibaka para sa trono ng Arab Caliphate. Ang Sunnism, na batay sa Koran at Sunnah (ang Sunnah ay ang sagradong tradisyon ng Islam, na itinakda sa mga kuwento - mga hadith - tungkol sa mga aksyon at pananalita ni Propeta Muhammad), ay ang opisyal na relihiyon ng caliphate. Kinilala ng mga tagasunod ng Sunnism ang pagiging lehitimo ng kapangyarihan ng unang apat na caliph, at itinuring ng mga Shiite ang tanging lehitimong pinuno ng mga Muslim na ang ikaapat na caliph, si Ali (d. 661), ang pinsan at manugang ni Muhammad. Ang slogan ng mga Shiites ay ang prinsipyo ng namamana na kapangyarihang espirituwal, i.e. pagbibigay ng trono ng mga caliph sa mga inapo ni Ali (imamate).

Sa Sunnism, mayroong 4 na paaralan ng relihiyon at legal na kahulugan (madhab) at isang mystical na kilusan - Sufism.

1.5 Shiism

Kinikilala ng mga tagasunod ng Shiism Imami ang 12 imam mula sa mga direktang inapo ni Ali. Ayon sa mga turo ng Imami, sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. Ang ikalabindalawang imam, si Mohammed bin al-Hasan, ay misteryosong nawala. Sinasamba ng mga Shiite ang "hidden imam" na ito. Tulad ng mga Sunnis, kinikilala nila ang kabanalan ng Koran, at sa Sunnah ay kinikilala lamang nila ang mga hadith na isinulat ni Ali at ng kanyang mga tagasunod. Kasabay nito, ang mga Shiites ay may sariling mga banal na kasulatan - mga akhbar, na kinabibilangan ng mga hadith na nauugnay sa pangalang Ali.

Sa mga siglo VII-IX. Nahati ang Shiism sa ilang sangay: Kaysanites, Zaydis, Imamis.

1.6 Budismo

Ang Budismo ay isa sa mga relihiyon sa daigdig, ang doktrina kung saan, nilikha ni Buddha, ay naniniwala na ang buhay ay kasamaan at pagdurusa, at nangangailangan ng pagtagumpayan ng pagkakabit sa mundo at pagpasok sa "landas ng kaligtasan." Ito ay bumangon sa kalagitnaan ng ika-1 milenyo BC. sa India, ngunit, nang umunlad doon, naging nakabaon sa kamalayan at kasanayan ng mga tao sa ilang rehiyon: Asia (ang Malayong Silangan, ibang mga rehiyon). Sa ngayon ay napakaraming bilang ng mga tagasunod ng Budismo sa buong mundo. Bumangon ang Budismo sa India bilang isang counterweight sa Brahmanism na nakabatay sa caste. Ang nagtatag nito ay si Buddha Si Shakyamuni ay anak ng isang prinsipe mula sa tribong Shakya. Matapos ang isang masayang buhay sa palasyo, ang batang prinsipe Siddhartha Gautama ay matinding nadama ang kahinaan at kawalan ng pag-asa ng buhay, ang kakila-kilabot ng walang katapusang serye ng muling pagkakatawang-tao ng kaluluwa. Ang etikal na interpretasyon ng mga sagradong teksto, pati na rin ang tradisyonal na pag-iisip ng Brahmanical, ay hindi nasiyahan sa kanya, dahil hindi nila ginawang posible na maunawaan ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao at magkasundo sa ideya ng karma. Ang pananaw na dumating kay Gautama ay nagpahintulot sa kanya na maging Buddha (Naliwanagan). Si Buddha ang nagawang malinaw at nakakumbinsi na ipahayag ang mga inaasahan ng lipunan: ang buhay ay pagdurusa, ang isa ay maaaring maligtas mula sa pagdurusa, mayroong isang landas sa kaligtasan. Natagpuan at inilarawan ni Buddha ang landas na ito. Si Buddha mismo, at pagkatapos ang kanyang mga alagad at tagasunod, ay gumamit ng konseptong kagamitan at wikang maingat na binuo sa mga sagradong teksto ng Brahmanism - Sanskrit, pati na rin ang wikang Pali. Ang kanilang mga kaisipan ay karaniwang umaangkop sa ideolohikal na background ng Brahmanism kasama ang mga turo nito tungkol sa karma, nirvana, atbp. Gayunpaman, ang diin ay lumipat mula sa kolektibo patungo sa indibidwal: ang isang tao ay maaaring lumabas sa bilog ng mga muling pagsilang sa pamamagitan ng indibidwal na pagsisikap, napagtanto at pagbalangkas ng kanyang sariling personal na matuwid na landas, at, nakakaimpluwensya sa kapalaran, nagbabago ng karma.

Lahat ng tao ay pantay-pantay sa pagkakataong tanggapin ang mga turo ng Buddha at piliin ang landas tungo sa kaligtasan. Ang mga pagkakaiba sa uri, etniko, at kasta ay ipinaliwanag bilang pangalawa at, nang naaayon, ay maaaring baguhin sa proseso ng pagpapabuti ng moral. Ang pangunahing layunin ng isang Budista ay ang makawala sa tanikala ng muling pagsilang at sumanib sa Ganap (sa Budismo ay walang personified na Diyos). Ang mga ideya ng orihinal na Budismo ay nag-ambag sa paglaganap nito. Noong ika-3 siglo. BC. Si Ashoka, ang pinakamalaking pinuno ng India, ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang patron ng Buddhist monasticism - ang sangha - at ang tagapagtanggol ng mga etikal na pamantayan ng Budismo - dharma, at sa gayon ay pinalakas ang kanyang kapangyarihan at Budismo. Sa Konseho ng Pataliputra, na ginanap sa ilalim ng kontrol ng estado, nagsimula ang proseso ng canonization ng doktrina. Ang ideya ng "tatlong hiyas" ng Budismo ay itinatag: ang guro - Buddha, ang pagtuturo - dharma, ang tagapag-alaga ng katotohanan - ang sangha. Ang sangha ang nagiging institusyon na nagpapahiwatig at nagpapadali sa landas patungo sa nirvana at nagbibigay-kahulugan sa pagtuturo. Ang papel ng guro, tagapagturo - bodhisattva ay nagiging susi. Ang kamag-anak na kawalang-interes ng sinaunang Budismo sa ritwal ay naging mas madali upang umangkop sa mga lokal na kondisyon at makabisado ang mga lokal na kulto.

Ang mga turo ng Budismo ay itinakda sa isang bilang ng mga kanonikal na koleksyon, ang gitnang lugar kung saan ay inookupahan ng Buddhist canon - "Tipitaka" (sa wikang Pali), o "Tripitaka" (Sanskrit, ibig sabihin ay "Tatlong Basket") - ito ay isang koleksyon ng Buddhist relihiyosong kanonikal na panitikan, itinuturing na mga paghahayag mismo ni Buddha ayon sa sinabi ng kanyang mga alagad. Ayon sa Budismo, ang buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito ay isang pagpapahayag ng iba't ibang mga kumbinasyon o daloy ng mga hindi materyal na particle - dharmas. Ang mga kumbinasyon ng dharmas ay tumutukoy sa pagkakaroon ng isang partikular na tao, hayop, halaman, bato, atbp. Matapos maghiwa-hiwalay ang katumbas na kumbinasyon, ang kamatayan ay nangyayari, ngunit ang mga dharma ay hindi nawawala nang walang bakas, ngunit bumubuo ng isang bagong kumbinasyon; Ipinapaliwanag nito ang muling pagsilang ng isang indibidwal alinsunod sa batas ng karma - pagganti depende sa pag-uugali sa nakaraang buhay. Ang walang katapusang kadena ng muling pagsilang ay maaaring maputol; Ang paghinto ng muling pagsilang ay nangangahulugan ng pagkamit ng nirvana. Ngunit ang pagkamit ng nirvana ay posible lamang sa isang napaka-banal na buhay.

Ang batayan ng pagtuturo ay ang "apat na marangal na katotohanan", na ipinahayag sa Buddha sa sandali ng paliwanag:

1. Ang buhay ay paghihirap.

2. Ang sanhi ng lahat ng pagdurusa ay kamangmangan, materyal na pagnanasa.

3. Ang pagdurusa ay maaaring mapawi sa pamamagitan ng pag-alis ng mga pagnanasa, na nangangailangan ng:

4. mamuhay ng marangal ayon sa mga batas ng "tamang pag-uugali" at "tamang kaalaman."

Ang “tamang pag-uugali” ay namumuhay alinsunod sa mga sumusunod na prinsipyo: huwag pumatay o manakit ng sinuman, huwag magnakaw, huwag magsinungaling, huwag mangalunya, atbp. Ang monasticism ay nangangailangan ng asetisismo. Ang "tamang kaalaman" ay nagpapahiwatig ng pagpapalalim sa sarili at panloob na pagmumuni-muni - pagmumuni-muni.

Pinag-iisa ng Buddhist pantheon ang maraming mga diyos, parehong nagmula sa Indian at yaong nagmula sa mga paniniwala ng mga hindi Indian na tao na nagpatibay ng Budismo. Ang pagsamba sa Diyos ay hindi gumaganap ng malaking papel sa Budismo.

Ang mga batayan ng pilosopiyang Budista ay Hinayana at Mahayana. Dalawang tendensya ng sinaunang Budismo, na umuusbong sa panahon ng pagkalat nito, ay nabuo sa simula ng ating panahon sa dalawang direksyon: ang "makitid" na landas ng kaligtasan - Hinayana at ang "malawak" na landas ng kaligtasan - Mahayana. Ang Hinayana ay mas malapit sa sinaunang Budismo. Sa loob nito, ang landas tungo sa kaligtasan ay tumakbo sa pamamagitan ng pagiging kasapi sa sangha, sa pamamagitan ng monastikong estado, ang papel ng mga guro ay malaki at ang papel ng ritwal ay maliit, ang pantheon ay hindi gaanong makabuluhan at kumplikado. Ang Mahayana ay mas katulad ng isang ordinaryong relihiyon: ginagawa nitong naa-access ang konsepto ng nirvana hindi sa isang makitid na bilog ng mga monghe, ngunit sa ordinaryong kamalayan sa relihiyon, at lumalayo mula sa isang eksklusibong negatibong saloobin patungo sa mundo ng muling pagsilang. Marami na ang makakasakay sa karo ng kaligtasan. Malaki ang papel ng mga diyos sa Mahayana; maaari kang manalangin sa kanila, humingi ng tulong at pamamagitan. Kasama ang dakilang Buddha, maraming iba pang mga Buddha ang lumitaw at naging mga bagay ng kulto, at lumitaw ang kanilang mga imahe. Lumitaw ang ideya ng langit at impiyerno. Kung sa mga siglo III-I. BC. Ang Budismo ay kumalat sa labas ng India lamang sa anyo ng Hinayana sa timog at timog-silangan, pagkatapos mula sa pagliko ng ating panahon ay nagsimula itong lumipat sa hilaga, hilagang-kanluran at hilagang-silangan sa anyo ng Mahayana. Ang Budismo ay tumagos din sa Malayong Silangan, kung saan nakatagpo ito ng pangalawang buhay.

1.6.1 Lamaismo

Ang pangalan ng espesyal na sangay na ito ng Budismo ay nagmula sa salitang "lama" - ang pangalan ng isang monghe o pari - ang pangunahing pigura sa bersyon ng Tibetan ng Budismo. Ang bersyon na ito ng Budismo ay nabuo noong ika-7-14 na siglo. AD sa Tibet batay sa Mahayana at Tantrism - ang pagsasanay ng kapalaran ng mga lokal na tribo. Lamaismo hanggang ngayon ang pangunahing relihiyon ng mga Tibetan, na nahahati sa ilang sekta o paaralan. Pagsapit ng ika-17 siglo kumalat sa mga Mongol, Buryats, Tuvans at Kalmyks.

Sa Lamaismo, na kinikilala ang lahat ng mga pangunahing paniniwala ng Budismo, isang espesyal na tungkulin sa kaligtasan ang itinalaga sa mga lama, kung wala ang tulong nito ang isang ordinaryong mananampalataya ay hindi makakamit ang nirvana o makapunta sa langit. Ang kanonikal na batayan ng Lamaismo ay ang mga koleksyon ng mga banal na teksto - Ganjur at Danjur. Ang Lamaismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng marangyang pagsamba at mga misteryo sa teatro, maraming pang-araw-araw na ritwal, mahiwagang pamamaraan at mga spelling na itinuro laban sa masasamang pwersa at espiritu. Ang pangunahing birtud ay walang kondisyong pagpapasakop sa mga lama. "Sampung itim na kasalanan" - pagpatay, pagnanakaw, pangangalunya, kasinungalingan, paninirang-puri, paninirang-puri, walang ginagawang usapan, kasakiman, malisya, maling pananaw.

Ang sentral na espirituwal na pangangasiwa ng mga Lamaist sa Russia ay isinasagawa ng Hambo Lama mula sa kanyang tirahan sa teritoryo ng Buryatia.

1.7 Zen Budismo

Ang Zen Buddhism ay isang Intsik na anyo ng Mahayana (unang Budismo), na lumaganap sa Tsina mula noong ika-1 siglo. AD Sa mga siglo ng VI-VII. mayroong pagkawatak-watak ng Zen o Chan - (Intsik na "Chan" mula sa Sanskrit na "dhyana" - meditation) Budismo sa hilaga at timog na mga sanga. Ang hilagang isa ay malapit nang ganap na mamamatay, at ang timog ay magiging batayan ng Chinese (Chan) at Japanese (Zen) Buddhism.

Isinasaalang-alang ang mga konsepto ng pilosopiyang Budista tulad ng nirvana, karma, at muling pagsilang bilang mga sentral na kategorya, ang mga tagasunod ng Zen ay naglagay ng pangunahing diin sa mga extra-logical na paraan (ang paraan ng biglaang pananaw - satori). Para dito, bilang karagdagan sa pagmumuni-muni mismo, ang mga kabalintunaan na gawain, mga diyalogo, paghinga at mga pagsasanay sa himnastiko ay aktibong ginamit. Ang kaliwanagan, pinaniniwalaan, ay maaari ding makamit sa pamamagitan ng abnormal (hindi marangal) na pag-uugali: malakas na pagtawa, matalim na pagsigaw, atbp. Sa Zen Buddhism, ang mga kanonikal na halaga ng Budismo ay talagang tinanggihan: kaya, ang nirvana, ang kaliwanagan ay makakamit lamang kapag ang isang tao ay nabubuhay nang walang layunin at walang direksyon ng aktibidad. Dito nakilala ni Zen ang Taoismo.

Sa kasalukuyan, ang Zen Buddhism ay laganap sa Korea, Vietnam, Japan, at sa mga mamamayan ng ibang mga bansa.

Konklusyon

Ang lahat ng relihiyon sa daigdig ay pinag-isa ng cosmopolitanism, ang kanilang gabay na prinsipyo. Sa harap ng Diyos o batas ng mundo, lahat ay pantay-pantay. Ang pangunahing bagay para sa isang mananampalataya ay hindi ang kanyang katayuan sa lipunan o etnisidad, ngunit walang pag-iimbot na paglilingkod sa Diyos o pangangailangan sa mundo. Naiintindihan ng Budismo, Kristiyanismo at Islam ang paglilingkod na ito nang halos pantay, bilang pagsunod sa mga utos bilang katibayan ng katapatan sa Diyos. Ang huli ay magkatulad din: huwag pumatay, huwag magnakaw, huwag mangalunya, huwag magsinungaling, huwag manirang-puri, atbp. Kinikilala ng lahat ng relihiyon sa daigdig ang imortalidad at walang hanggang kaligayahan ng espirituwal na sangkap ng indibidwal bilang layunin ng pagsunod sa mga utos at paglilingkod sa Diyos (sa Budismo - pangangailangan sa mundo, ang Ganap). Ito ang pagpapanumbalik ng nawawalang sagradong pagkakaisa ng tao at ang "pinakamataas na katotohanan," na lumilitaw na ang kahulugan ng pag-iral ng tao.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

1. Lobazova O.F. Mga pag-aaral sa relihiyon: isang aklat-aralin para sa mga unibersidad / Ed. Zhukova V.I. - 3rd ed. - M.: Dashkov at K, 2007 (Grift ng Educational and Methodological Association ng Ministry of Education ng Russian Federation).

2. Radugin A.A. Panimula sa pag-aaral sa relihiyon: teorya, kasaysayan at modernong relihiyon: Kurso ng mga lektura: Teksbuk para sa mga unibersidad. - M.: Center, 2004 (Grift ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation).

3. Yablokov I.N. Mga Batayan ng pag-aaral sa relihiyon: Textbook para sa mga unibersidad. - M.: Higher School, 2005 (Grift ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation).

Nai-post sa Allbest

Mga katulad na dokumento

Budismo, Kristiyanismo at Islam bilang mga nangungunang relihiyon sa mundo. Mga pangunahing prinsipyo ng mga relihiyong ito. Mga pagkakaiba sa kardinal sa bawat isa, mga pangunahing tampok. Mga katangian ng mga sagradong teksto na likas sa Kristiyanismo at Islam. Praktikal at ritwal na mga utos.

pagtatanghal, idinagdag noong 05/02/2014


Pag-aaral ng relihiyon bilang isang makasaysayang kababalaghan. Pangkalahatang katangian ng Kristiyanismo, Islam at Budismo, mga tampok ng kanilang mga direksyon, dogma, mga banal na aklat. Mga partikular na direksyon: Orthodoxy, Catholicism, Protestantism, Monophysitism at Nestorianism.

pagsubok, idinagdag noong 10/23/2011


Pag-aaral ng Kristiyanismo bilang pinakamalaking relihiyon sa mundo. Ang pinagmulan ng Katolisismo, Orthodoxy at Protestantismo. Ang mga pangunahing direksyon ng Islam bilang isang monoteistikong relihiyon. Ang paglitaw ng Budismo, Hinduismo, Confucianismo, Taoismo, Shintoismo at Hudaismo.

pagtatanghal, idinagdag noong 01/30/2015


Relihiyosong sistema ng kumakatawan sa mundo. Mga pundasyon ng mga ideya sa relihiyon ng mga relihiyon sa mundo. Mga konsepto ng mga relihiyon ng Kristiyanismo at Islam. Mga ideya tungkol sa Diyos at sa tao. Pagkakaiba sa pagitan ng Kristiyanismo at Islam. Mga karaniwang katangian ng dalawang relihiyon. Banal na aklat ng Islam.

pagsubok, idinagdag noong 09/09/2015


Ang kasaysayan ng paglitaw ng Kristiyanismo sa Europa at Rus'. Paglalarawan ng mga pangunahing confession nito: Katolisismo, Orthodoxy, Protestantismo. Mga katangian ng kanilang mga relihiyon. Mga tagapagpahiwatig ng istatistika ng pagkalat ng relihiyon sa mundo ayon sa rehiyon at populasyon ng Russia.

abstract, idinagdag noong 01/30/2016


Ang paglitaw at paglaganap ng Kristiyanismo, ang mga relihiyosong anyo nito. Ang Islam ay isang relihiyon sa daigdig na may mga tagasunod nito sa karamihan ng mga bansa sa mundo. Ang tungkuling itinalaga kay Allah at sa Quran. Mga Katangian ng Budismo: pinagmulan, pangunahing probisyon at postulate.

pagsubok, idinagdag noong 11/18/2010


Ang Kristiyanismo bilang isang kolektibong termino upang makilala ang tatlong pangunahing direksyon ng mga relihiyon: Orthodoxy, Katolisismo at Protestantismo. Ang paglitaw ng Kristiyanismo, ang mga dahilan ng pagkakahati ng simbahan sa tatlong pangunahing direksyon, ang pagkakahati ng Simbahang Romano, ang mga kahihinatnan nito.

abstract, idinagdag 09/14/2009


Ang konsepto, kakanyahan at kahalagahan ng relihiyon sa buhay ng lipunan. Isang maikling paglalarawan ng lahat ng mga pangunahing relihiyon, ang mga pangunahing katangian ng Hudaismo, Ortodokso, Katolisismo, Islam. Ang mga pinagmulan ng mga relihiyon, ang Bibliya bilang pangunahing dogma ng Kristiyanismo, mga modernong turo ng maling pananampalataya.

kurso ng mga lektura, idinagdag 06/20/2009


Mitolohiya at mga unang anyo ng paniniwala. Mga paaralang panrelihiyon at pilosopikal ng Tsina. Mga sinaunang relihiyon sa Silangan: Brahmanism, Buddhism, Jainism, Hinduism, Taoism, Confucianism. Kasaysayan ng Hudaismo at Islam. Pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus'. Mga Batayan at pilosopiya ng Katolisismo.

kurso ng mga lektura, idinagdag 02/27/2014


Ang paglitaw at pag-unlad ng Kristiyanismo. Mga pangunahing direksyon ng Kristiyanismo. Katolisismo. Protestantismo. Orthodoxy at ang mga pangunahing prinsipyo ng Kristiyanismo. Pangunahing katangian ng relihiyong Kristiyano. Banal na Bibliya. Sagradong Tradisyon. Mga Sakramento. Pagkakasundo.

Alam nating lahat na ang planetang Earth ay multinational at, siyempre, ang bawat bansa ay may kanya-kanyang relihiyon, at ang ilan ay mayroon pa nga. Pinili ng ilang tao ang landas na walang pananampalataya at tinawag ang kanilang sarili na mga ateista. Sa artikulong ito susubukan naming ilista ang iba't ibang relihiyon at ipakita ang kanilang pangunahing pagkakaiba sa bawat isa. Kaya, ang mga relihiyon ng iba't ibang bansa sa mundo.

Mga relihiyon sa buong mundo

• Ang Kristiyanismo ay ang pinakamalaking relihiyon sa mundo sa mga tuntunin ng bilang ng mga mananampalataya. Ang relihiyong ito ay nakabatay sa mga aral Panginoong Hesukristo. Bilang karagdagan, mula noong 1054, ang Simbahang Kristiyano ay nahati sa mga Simbahang Ortodokso at Katoliko, at nang maglaon (noong ika-16 na siglo) isa pang piraso ang humiwalay sa Simbahang Katoliko (bilang resulta ng kilusang Repormasyon) at nagsimulang maging ang bagong kilusan. tinatawag na Protestantismo. Sa gayon Ang Kristiyanismo ay kinabibilangan ng tatlong relihiyon -Orthodoxy, Katolisismo at Protestantismo. Kasama sa Protestantismo ang ilan pang sangay, gaya ng Bautismo, Anabaptism, Calvinism, Lutheranism, Mormons at, siyempre, ang mga Saksi ni Jehova.

Ang pangunahing aklat ng Kristiyanismo ay ang Bibliya. Ang mga Kristiyano ay naniniwala sa isang Diyos na umiiral sa tatlong anyo - Ama, Anak at Banal na Espiritu. Ang pangunahing sagradong simbolo ay ang krus. Ang bawat relihiyon ay may sariling lugar kung saan maaari kang makipag-usap sa Makapangyarihan sa lahat. Sa Kristiyanismo, ang lahat ng mga panalangin at serbisyo ay nagaganap sa mga Bahay ng Diyos, i.e. Mga Simbahan, Katedral, Templo, Kapilya.

• Ang Islam ang pangalawang pinakamalaking relihiyon. Ang mga sumusunod sa relihiyong ito ay tinatawag mga Muslim na naniniwala sa iisang lumikha - Allah(Ang Allah ay isinalin bilang “Siya na Sinasamba”). Ang relihiyong ito lumitaw noong ika-7 siglo sa Arabia. Ang nagtatag ng relihiyong ito ay isinasaalang-alang propeta muhammed, at ang pangunahing banal na aklat ay ang Koran. Ang Simbahang Muslim ay tinatawag na Mosque.

• Ang Budismo ay isa sa pinakamatandang relihiyon sa mundo, na bumangon noong ika-6 na siglo BC. Ang relihiyong ito ay itinatag ng isang prinsipe Siddhartha Gautama, na kalaunan ay nakatanggap ng bagong pangalan - Buddha, na nangangahulugang "Naliwanagan". Ang pangunahing pagtuturo ay Karma, ibig sabihin. ang lahat ng iyong mga aksyon ay mapapatunayan sa iyo sa iyong susunod na buhay kapag ikaw ay isinilang na muli, kaya ang isang Budista ay dapat na nasa isang estado ng kapayapaan at hindi gumagawa ng pinsala sa sinuman. Kapag nakamit ng isang Buddhist ang kumpletong kapayapaan, i.e. Nirvana, tapos siya sumanib sa Buddha. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Budismo at iba pang mga relihiyon ay iyon wala silang Diyos.

• Ang Hudaismo ay pangunahing itinuturing na isang relihiyong Hudyo. Naniniwala sila sa isang Diyos at sa imortalidad ng kaluluwa. Ang pangunahing banal na aklat ng mga Hudyo ay isinasaalang-alang Talmud, at ang kanilang simbahan ay tinatawag na Sinagoga.

Ang OM ay isang sagrado, "walang hanggang pantig" na ginagamit sa Hinduismo at Budismo sa panahon ng mga relihiyosong seremonya, kapag nagbabasa ng mga panalangin, at sa simula ng mga tekstong may nilalamang panrelihiyon. Ang OM ay ang simbolo ng pinakamataas na kabanalan, Brahman - ang Ganap ng pilosopiyang Indian at ang Diyos ng relihiyong Hindu.

• Ang Hinduismo ay isang relihiyong purong Indian, na sa katunayan ay hindi integral, ngunit kasama lamang ang maraming maliliit na kilusang relihiyon ng India, samakatuwid ay walang pinag-isang mga turo o anumang sistematiko sa relihiyong ito. Mayroong karaniwang pangunahing konsepto - Dharma, na nangangahulugang "Walang hanggang kaayusan at integridad ng mundo."

Simbolo ng Confucianism

• Ang Confucianism ay hindi lamang isang relihiyon, ngunit isang pilosopikal na relihiyon. Ito ay lumitaw sa Tsina noong ika-6 na siglo BC, at ito ay nilikha ng gumagala na gurong si Confucius. Ang relihiyon ay karaniwan lamang sa Tsina. Ang pangunahing prinsipyo ay "Huwag hilingin sa iba ang hindi mo naisin para sa iyong sarili," at ang pangunahing konsepto ng relihiyong ito ay ang perpektong relasyon sa pamilya at lipunan.

• Atheism - Ang aming listahan ng mga relihiyon ay kinumpleto ng anti-relihiyon. Ang ateismo ay isinalin bilang "kawalang-Diyos," i.e. Ang mga ateista ay mga taong tumatanggi sa pagkakaroon ng Diyos, o isa pang mas mataas na kapangyarihan. Sumusunod sila sa pananaw sa mundo na walang supernatural na maaaring umiral.

Ang mga tagasunod ni Jesucristo ay nagkakaisa sa mahigit 100 simbahan, kilusan at sekta. Ito ay mga simbahang Katoliko sa Silangan (22). Lumang Katolisismo (32). Protestanismo (13). Orthodoxy (27). Espirituwal na Kristiyanismo (9). Mga Sekta (6). Ito ang pinakamalaking relihiyon sa mundo kapwa sa bilang ng mga tagasunod, kung saan mayroong humigit-kumulang 2.1 bilyon, at sa mga tuntunin ng pamamahagi ng heograpiya - halos bawat bansa sa mundo ay may kahit isang pamayanang Kristiyano.

Sa usapin ng relasyon Kristiyanismo at agham, makikilala ng isa ang dalawang sukdulan - bagaman nangingibabaw, ngunit pare-parehong maling pananaw. Ibig sabihin, una, na ang relihiyon at agham ay hindi magkatugma sa bawat isa - ang relihiyon, na dinala sa kanyang sukdulang "mga pundasyon", ay hindi nangangailangan ng agham at itinatanggi ito, at sa kabaligtaran, ang agham, sa bahagi nito, ay hindi kasama ang relihiyon hanggang sa lawak. na lumalabas na kayang ipaliwanag ang mundo nang hindi gumagamit ng mga serbisyo ng relihiyon. At, pangalawa, na sa pagitan nila, sa katunayan, wala at hindi maaaring maging anumang mga pangunahing hindi pagkakasundo - dahil na sa iba't ibang paksa at multidirectionality ng "metapisiko" na mga interes. Hindi mahirap makita, gayunpaman, na ang parehong mga punto ng view (1) diyalektikong ipinapalagay ang isa't isa at (2) ay binibigyang kahulugan din sa dialectically ("antinomically", atbp.) na may kaugnayan sa isang prinsipyo ("pagkakaisa" ng mundo, pagiging, kamalayan atbp.) - sa unang kaso ito ay negatibo, sa pangalawa - positibo.

Hudaismo ay nahahati sa 11 kilusan: Orthodox Judaism, Litvaks, Hasidism, Orthodox modernism, religious Zionism, Conservative Judaism, Reform Judaism, Reconstructionist Judaism, the movement of humanistic Judaism, Renovationist Judaism of Rabbi Michael Lerner, Messianic Judaism. May hanggang 14 na milyong tagasunod.

Ang mga positibong aspeto ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng agham at Torah ay ang mga sumusunod. Ayon sa pananaw ng mga Hudyo, ang mundo ay nilikha para sa kapakanan ng Torah at ang Torah ay ang plano para sa paglikha ng mundo. Samakatuwid, maaari silang bumuo ng isang maayos na kabuuan.

Islam ay nahahati sa 7 kilusan: Sunnis, Shiites, Ismailis, Kharijites, Sufism, Salafis (Wahhabism sa Saudi Arabia), radical Islamists. Ang mga tagasunod ng Islam ay tinatawag na mga Muslim. Ang mga komunidad ng Muslim ay umiiral sa higit sa 120 mga bansa at, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, nagkakaisa hanggang sa 1.5 bilyong tao.

Hinihikayat ng Qur'an ang pag-unlad ng agham at kaalamang pang-agham at hinihikayat ang mga tao na mag-isip at pag-aralan ang mga natural na pangyayari. Itinuturing ng mga Muslim na ang gawaing pang-agham ay isang gawa ng kaayusan sa relihiyon. Gamit ang sarili kong halimbawa, masasabi kong kapag nagtatrabaho sa ilalim ng mga kontrata sa mga bansang Muslim palagi akong nakatanggap ng mainit na pagtanggap, paggalang at pasasalamat. Sa mga rehiyon ng Russia, nagsusumikap silang makakuha ng impormasyon "nang libre, mangyaring" at kalimutang magpasalamat.

Budismo binubuo ng tatlong pangunahing at maraming lokal na paaralan: Theravada - ang pinakakonserbatibong paaralan ng Budismo; Mahayana - ang pinakabagong anyo ng pag-unlad ng Budismo; Vajrayana – okultismo na pagbabago ng Budismo (Lamaism); Ang Shingon-shu ay isa sa mga pangunahing paaralang Budista ng Japan, na kabilang sa kilusang Vajrayana. Ang mga pagtatantya ng bilang ng mga tagasunod ng Budismo ay mula 350 hanggang 500 milyon. Ayon sa Buddha, "lahat ng tayo ay bunga ng ating mga iniisip, ang isip ay lahat."

Shintoismo- tradisyonal na relihiyon ng Japan. Mga anyo ng Shinto: templo, imperial court, estado, sektaryan, katutubong at tahanan. Mga 3 milyong Hapones lamang ang naging masigasig na tagasuporta ng Shintoismo, na nagbigay ng kagustuhan sa partikular na relihiyong ito. Ang pag-unlad ng agham sa Japan ay nagsasalita para sa sarili nito.

Mga relihiyon ng India. Sikhismo. Isang relihiyon na nakabase sa Punjab, sa hilagang-kanlurang bahagi ng subcontinent ng India. 22 milyong tagasunod.

Jainismo. Ang relihiyong Dharmic na lumitaw sa India noong ika-6 na siglo BC. e., nangangaral ng hindi nakakapinsala sa lahat ng nabubuhay na nilalang sa mundong ito. 5 milyong tagasunod.

Hinduismo. Isang relihiyon na nagmula sa subcontinent ng India. Ang makasaysayang pangalan ng Hinduismo sa Sanskrit ay Sanatana Dharma, na isinalin ay nangangahulugang "walang hanggang relihiyon", "walang hanggang landas" o "walang hanggang batas". Nag-ugat ito sa sibilisasyong Vedic, kaya naman tinawag itong pinakamatandang relihiyon sa mundo. 1 bilyong tagasunod.

Ang privileged caste ay ang Brahmins. Sila lamang ang maaaring maging mga ministro ng kulto. Ang mga Brahmin sa sinaunang India ay may malaking pakinabang. Bilang karagdagan sa monopolyo sa mga propesyonal na aktibidad sa relihiyon, mayroon din silang monopolyo sa mga aktibidad na pedagogical at siyentipiko.

Mga relihiyon ng China. Taoismo. Tradisyunal na pagtuturo ng Tsino, kabilang ang mga elemento ng relihiyon, mistisismo, pagsasabi ng kapalaran, shamanismo, kasanayan sa pagmumuni-muni, at agham.

Confucianism. Sa pormal na paraan, ang Confucianism ay hindi kailanman nagkaroon ng institusyon ng isang simbahan, ngunit sa mga tuntunin ng kahalagahan nito, ang antas ng pagtagos sa kaluluwa at edukasyon ng kamalayan ng mga tao, matagumpay nitong ginampanan ang papel ng isang relihiyon. Sa Imperial China, ang Confucianism ay ang pilosopiya ng mga matatalinong palaisip. Higit sa 1 bilyong tagasunod.

Mga tradisyonal na relihiyon sa Africa. Isinasagawa ng humigit-kumulang 15% ng mga Aprikano, kasama nila ang iba't ibang konsepto ng fetishism, animism, totemism at pagsamba sa ninuno. Ang ilang mga paniniwala sa relihiyon ay karaniwan sa maraming grupong etniko sa Aprika, ngunit karaniwan itong natatangi sa bawat pangkat etniko. May 100 million followers.

Voodoo. Ang pangkalahatang pangalan para sa mga relihiyosong paniniwala na lumitaw sa mga inapo ng mga itim na alipin na kinuha mula sa Africa hanggang sa Timog at Gitnang Amerika.

Mahirap magsabi ng anuman tungkol sa lugar ng agham sa mga relihiyong ito, dahil maraming mahika doon.

Shamanismo. Isang mahusay na itinatag na pangalan sa agham para sa isang hanay ng mga ideya ng mga tao tungkol sa mga paraan ng may kamalayan at may layunin na pakikipag-ugnayan sa transendental ("otherworldly") mundo, lalo na sa mga espiritu, na isinasagawa ng isang shaman.

Mga kulto. Phallic kulto, kulto ng mga ninuno. Sa Europa at Amerika, ang kulto ng mga ninuno ay matagal nang tumigil, na pinalitan ng pag-aaral ng mga talaangkanan. Ito ay umiiral pa rin sa Japan hanggang ngayon.

Ang lahat ng mga relihiyon sa mundo, maliban sa Budismo, ay nagmula sa isang medyo maliit na sulok ng planeta, na matatagpuan sa pagitan ng mga desyerto na baybayin ng Mediterranean, Red at Caspian na dagat. Dito nagmula ang Kristiyanismo, Islam, Hudaismo at ang halos wala nang Zoroastrianismo.

Kristiyanismo. Ang pinakalaganap sa mga relihiyon sa mundo ay ang Kristiyanismo, na may 1.6 bilyong tagasunod. Napanatili ng Kristiyanismo ang pinakamatibay nitong posisyon sa Europa, Amerika at Australia.

Ang Kristiyanismo ay lumitaw sa simula ng ating panahon bilang isang pag-unlad ng karunungan sa Bibliya na nilikha sa nakaraang 2000 taon. Itinuturo sa atin ng Bibliya na maunawaan at maunawaan ang kahulugan ng buhay. Biblikal na pag-iisip ay naglalagay ng tiyak na kahalagahan sa isyu ng buhay at kamatayan, ang katapusan ng mundo.

Ipinangaral ni Jesu-Kristo ang mga ideya ng kapatiran, pagsusumikap, hindi pag-iimbot at pag-ibig sa kapayapaan Ang paglilingkod sa kayamanan ay hinatulan at ang kahigitan ng mga espirituwal na halaga kaysa sa materyal na mga halaga ay ipinahayag.

Ang Unang Ecumenical Council, na nagpulong sa Nicaea noong 325, ay naglatag ng dogmatikong pundasyon ng One Holy Catholic Apostolic Church sa loob ng maraming siglong darating.

Pinagtibay ng Kristiyanismo ang pananaw ng "hindi mapaghihiwalay at hindi mapaghihiwalay" na pagsasama ng dalawang kalikasan kay Jesu-Kristo - banal at tao. Noong ika-5 siglo Ang mga tagasuporta ni Arsobispo Nestor ay hinatulan, na kinilala ang pangunahing katangian ng tao ni Kristo (na kalaunan ay nahiwalay sa mga Nestorians), at mga tagasunod ni Archimandrite Eutyches, na nagtalo na kay Jesu-Kristo ay mayroon lamang isang banal na kalikasan. Ang mga tagasuporta ng iisang kalikasan ni Jesu-Kristo ay nagsimulang tawaging Monophysites. Ang mga tagasunod ng monophysics ay bumubuo ng isang tiyak na proporsyon sa mga modernong Orthodox na Kristiyano.

Noong 1054, naganap ang pangunahing paghahati ng Simbahang Kristiyano sa Silangan (Orthodox, nakasentro sa Constantinople (Istanbul ngayon)) at sa Kanluran (Katoliko) na simbahan, na nakasentro sa Vatican Ang dibisyong ito ay tumatakbo sa buong kasaysayan ng mundo.

Orthodoxyitinatag ang sarili nito pangunahin sa mga mamamayan ng Silangang Europa at Gitnang Silangan. Ang pinakamalaking bilang ng mga tagasunod ng Orthodoxy ay mga Ruso, Ukrainians, Belarusians, Greeks, Romanians, Serbs, Macedonian, Moldavians, Georgians, Karelians, Komi, mga tao sa rehiyon ng Volga (Mari, Mordovians, Udmurts, Chuvash). Mayroong mga bulsa ng Orthodoxy sa USA, Canada, at ilang mga bansa sa Kanlurang Europa.

Isang trahedya na split ang naganap sa kasaysayan ng Russian Orthodoxy, na humantong sa paglitaw ng Old Believers. Ang mga pinagmulan ng schism ay bumalik sa mga taon ng pag-ampon ng Kristiyanismo ng Russia. Noong mga araw na iyon, dalawang malapit na nauugnay na batas ang nangingibabaw sa Byzantium, ayon sa kung saan ang seremonya ng pagsamba ay isinasagawa. Sa silangan ng Byzantium, ang pinakalaganap ay ang Jerusalem Charter, at sa kanluran ang Studian (Constantinople) Charter ay nanaig. Ang huli ay naging batayan ng Russian charter, habang sa Byzantium ang Jerusalem Charter (St. Sava) ay lalong naging nangingibabaw. Paminsan-minsan, ang ilang mga inobasyon ay ipinakilala sa Jerusalem Rule, kaya nagsimula itong tawaging modernong Griyego.

Simbahan ng Russia hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. nagsagawa ng ritwal ayon sa archaic Studite Rule na may dalawang daliri na binyag, na pinapanatili ang Orthodoxy sa pinakamataas na kadalisayan. Maraming mga Orthodox na tao ang tumingin sa Moscow bilang isang espirituwal na sentro.

Sa labas ng estado ng Russia, kabilang ang Ukraine, ang mga ritwal ng simbahan ay isinasagawa ayon sa modernong modelo ng Greek. Dahil ang unyon ng Ukraine at Russia noong 1654, ang Kyiv ay nagsimulang magbigay ng malaking impluwensya sa espirituwal na buhay ng Moscow. Sa ilalim ng impluwensya nito, ang Moscow ay nagsimulang tumalikod mula sa sinaunang panahon at nagpatibay ng isang bagong paraan ng pamumuhay, na mas nakalulugod sa Kyiv. Ipinakilala ni Patriarch Nikon ang mga bagong ranggo at ritwal. Ang mga icon ay ina-update ayon sa mga modelo ng Kyiv at Lviv. Si Patriarch Nikon ay nag-edit ng mga aklat na liturhikal ng Slavonic ng Simbahan batay sa modernong mga edisyong Griyego ng pahayagang Italyano.

Noong 1658, itinatag ni Nikon ang New Jerusalem Monastery at ang lungsod ng New Jerusalem malapit sa Moscow, ayon sa kanyang plano, ang hinaharap na kabisera ng mundo ng Kristiyano.

Bilang resulta ng mga reporma ni Nikon, anim na pangunahing inobasyon ang ipinakilala sa canon. Ang dalawang daliri na tanda ng krus ay pinalitan ng isang tanda na may tatlong daliri, sa halip na "Jesus" ay inutusan itong isulat at bigkasin ang "Jesus", sa panahon ng mga sakramento ay inutusan itong maglakad sa paligid ng templo laban sa araw.

Ang pagpapakilala ng di-Orthodox na pagsamba sa hari ay naglagay sa kanya sa itaas ng relihiyosong espirituwal na kapangyarihan. Binawasan nito ang papel ng simbahan sa estado, binabawasan ito sa posisyon ng Church Prikaz (prikaz, ito ay isang uri ng ministeryo sa Russia noong panahong iyon). Maraming mga mananampalataya ang naunawaan ang mga reporma ni Nikon bilang isang malalim na trahedya, lihim na nagpahayag ng lumang pananampalataya, pinahirapan ito, sinunog ang kanilang sarili, nagpunta sa mga kagubatan at mga latian. Ang nakamamatay na taon ng 1666 ay humantong sa isang malaking paghahati ng mga mamamayang Ruso sa mga tumanggap ng bagong ritwal at sa mga tumanggi dito. Ang huli ay pinanatili ang pangalang "Mga Lumang Mananampalataya."

Katolisismo ay ang iba pang pangunahing sangay ng Kristiyanismo.Ito ay ipinamamahagi sa North at South America. Kabilang sa mga Katoliko ang mga Italyano, Kastila, Portuges, bahagi ng Pranses, karamihan sa mga Belgian, bahagi ng Austrian at Germans (timog na lupain ng Germany), Poles, Lithuanians, Croats, Slovenes, karamihan sa mga Hungarian, Irish, ilang Ukrainians (sa ang anyo ng Uniatism o Greek Catholicism). Ang isang pangunahing sentro ng Katolisismo sa Asya ay ang Pilipinas (ang impluwensya ng kolonisasyong Espanyol). Maraming mga Katoliko sa mga bansa ng Africa, Australia, at Oceania.

Ang Kanluraning Simbahang Katoliko ay matapang na itinapon ang mga luma at gumawa ng mga bagong ritwal na mas malapit sa espiritu sa mga Europeo at ang kanilang mga ideya tungkol sa mundo bilang isang espasyo na nananawagan para sa pananakop. Ang ekspansyonismo at pagpapayaman ng simbahan ay dogmatikong nabigyang-katwiran. Ang mga talumpati ng mga di-Katoliko at mga erehe ay malupit na sinupil. Ang resulta ay patuloy na mga digmaan, malawakang panunupil sa Inkisisyon at pagbaba ng awtoridad ng Simbahang Katoliko.

Sa siglo XIV-XV. ang mga ideya ng humanismo at renaissance ay lumitaw sa Europa. Sa panahon ng Repormasyon noong ika-16 na siglo. Ang Protestantismo ay humiwalay sa Katolisismo. Ang Protestantismo, na umusbong sa Alemanya, ay nabuo sa anyo ng ilang mga independiyenteng kilusan, ang pinakamahalaga sa mga ito ay Anglicanism (pinaka malapit sa Katolisismo), Lutheranism at Calvinism. Mula sa mga simbahang Protestante, nabuo ang mga bagong kilusan na likas na sekta, ang kanilang bilang ay kasalukuyang lumampas sa 250. Kaya, ang Methodism ay umiwas sa Anglicanism, at ang Salvation Army, na inorganisa sa isang militar na antas, ay malapit na nauugnay sa Methodism. Ang bautismo ay genetically related sa Calvinism. Ang mga sekta ng Pentecostal ay lumitaw mula sa Bautismo, at ang sekta ng mga Saksi ni Jehova ay naghiwalay din. Ang mga Mormon ng hindi-Kristiyanong pagtatapat ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kapaligiran ng Protestante.

Ang kuta ng Protestantismo ay Hilaga at Gitnang Europa. Sa Estados Unidos, humigit-kumulang 64% ng populasyon ay Protestante. Ang pinakamalaking grupo ng mga Amerikanong Protestante ay mga Baptist, na sinusundan ng mga Methodist, Lutheran, at Presbyterian Sa Canada at South Africa, ang mga Protestante ay bumubuo ng halos kalahati ng populasyon. Maraming tagasunod ng Protestantismo sa Nigeria. Nangibabaw ang Protestantismo sa Australia at karamihan sa mga bansa sa Oceania. Ang ilang mga anyo ng sangay na ito ng Kristiyanismo (lalo na ang Baptism at Adventism) ay karaniwan sa Russia at Ukraine.

Ang tagapagtatag ng Protestantismo, ang Katolikong monghe na si M. Luther, ay lumabas na may mga kahilingan na limitahan ang labis na kapangyarihan ng simbahan at nanawagan para sa pagsusumikap at pagtitipid. Kasabay nito, nangatuwiran siya na ang kaligtasan ng kaluluwa ng tao at ang pagpapalaya mula sa mga kasalanan ay ginawa ng Diyos mismo, at hindi ng mga puwersa ng tao. Ang Repormasyon ng Calvinist ay lumayo pa. Ayon kay Calvin, pre-eternally pinili ng Diyos ang ilang tao para sa kaligtasan at ang iba para sa pagkawasak, anuman ang kanilang kalooban. Sa paglipas ng panahon, ang mga ideyang ito ay naging rebisyon ng mga dogma ng Kristiyano. Ang Calvinism ay naging puno ng isang anti-Christian na pagtanggi sa asetisismo at ang pagnanais na palitan ito ng kulto ng natural na tao. Ang Protestantismo ay naging ideolohikal na katwiran ng kapitalismo, ang pagpapadiyos ng Pag-unlad, at ang fetishization ng pera at mga kalakal. Ang Protestantismo, tulad ng walang ibang relihiyon, ay nagpapatibay sa dogma ng pananakop sa kalikasan, na kalaunan ay pinagtibay ng Marxismo.

Islam ang pinakabatang relihiyon sa mundo. Ang Islam ay nagsimula noong 622 AD. e., nang lumipat si Propeta Muhammad at ang kanyang mga tagasunod mula sa Mecca patungong Medina at nagsimulang sumama sa kanya ang mga tribong Arabong Bedouin.

Ang mga bakas ng Kristiyanismo at Hudaismo ay makikita sa mga turo ni Muhammad. Kinikilala ng Islam sina Moses at Hesukristo bilang ang huling propeta bilang mga propeta, ngunit inilalagay sila sa ibaba ni Muhammad.

Sa pribadong buhay, ipinagbawal ni Muhammad ang baboy, inuming may alkohol at pagsusugal. Ang mga digmaan ay hindi tinatanggihan ng Islam at hinihikayat pa kung sila ay ipinaglalaban para sa pananampalataya (banal na digmaan ng jihad).

Ang lahat ng mga pundasyon at tuntunin ng relihiyong Muslim ay nagkakaisa sa Koran. Ang mga paliwanag at interpretasyon ng hindi malinaw na mga sipi ng Koran na ginawa ni Muhammad ay itinala ng kanyang malalapit na tao at mga Muslim na teologo at nagtipon ng isang koleksyon ng mga tradisyon na kilala bilang sunnah. Nang maglaon, ang mga Muslim na kinikilala ang Koran at ang Sunnah ay nagsimulang tawaging Sunnis, at ang mga Muslim na kinikilala lamang ang isang Koran, at ang mga seksyon lamang ng Sunnah batay sa awtoridad ng mga kamag-anak ng propeta, ay tinawag na mga Shiites. Ang dibisyong ito ay umiiral pa rin hanggang ngayon.

Ang relihiyosong dogma ang naging batayan ng batas ng Islam, ang Sharia - isang hanay ng mga legal at relihiyosong pamantayan batay sa Koran.

Ang mga Sunnis ay bumubuo ng halos 90% ng mga Muslim. Ang Shiism ay nangingibabaw sa Iran at timog Iraq. Sa Bahrain, Yemen, Azerbaijan at bulubunduking Tajikistan, kalahati ng populasyon ay Shiite.

Ang Sunnism at Shiism ay nagbunga ng maraming sekta. Mula sa Sunnism ay nagmula ang Wahhabism, na nangingibabaw sa Saudi Arabia at kumakalat sa mga Chechen at ilang mga tao ng Dagestan. Ang pangunahing mga sekta ng Shiite ay Zaydism at Ismailism, na naiimpluwensyahan ng ateismo at Budismo.

Sa Oman, ang ikatlong sangay ng Islam, ang Ibadism, ay naging laganap, na ang mga tagasunod ay tinatawag na Ibadis.

Budismo. Ang pinakamatanda sa mga relihiyon sa mundo ay Budismo, na lumitaw sa kalagitnaan ng ika-1 milenyo BC. e. sa India. Matapos ang higit sa 15 siglo ng pangingibabaw sa India, ang Budismo ay nagbigay daan sa Hinduismo. Gayunpaman, malawak na kumalat ang Budismo sa mga bansa sa Timog-silangang Asya, na tumagos sa Sri Lanka, China, Korea, Japan, Tibet, at Mongolia. Ang bilang ng mga Buddhist adherents ay tinatayang nasa humigit-kumulang 500 milyong tao.

Sa Budismo, ang lahat ng panlipunan at moral na dogma ng Hinduismo ay napanatili, ngunit ang mga kinakailangan ng caste at asetisismo ay humina. Mas binibigyang pansin ng Budismo ang kasalukuyang buhay.

Sa simula ng unang milenyo, nahati ang Budismo sa dalawang pangunahing sangay. Ang una sa kanila - Theravada, o Hinayana - ay nangangailangan ng mga mananampalataya na sumailalim sa mandatoryong monasticism. Ang mga tagasunod nito - Theravadins - nakatira sa Myanmar, Laos, Cambodia at Thailand (mga 90% ng populasyon ng mga bansang ito), pati na rin sa Sri Lanka (mga 60%).

Ang isa pang sangay ng Budismo - Mahayana - ay umamin na ang mga layko ay maaari ding maligtas. Ang mga tagasunod ng Mahayana ay puro sa China (kabilang ang Tibet), Japan, Korea, at Nepal. Mayroong ilang mga Budista sa Pakistan, India, at sa mga Chinese at Japanese na imigrante sa Amerika.

Hudaismo. Ang Hudaismo ay maaaring maiuri sa mga relihiyon sa daigdig na may isang tiyak na antas ng kombensiyon. Ito ang pambansang relihiyon ng mga Hudyo, na lumitaw sa Palestine noong ika-1 siglo. BC e. Karamihan sa mga tagasunod ay puro sa Israel (ang opisyal na relihiyon ng estado), USA, mga bansang Europeo at Russia.

Napanatili ng Hudaismo ang mga ideya ng kapatiran at tulong sa isa't isa mula sa relihiyong Egyptian na may mga ideya ng katuwiran at pagkamakasalanan, langit at impiyerno. Ang mga bagong dogma ay tumugon sa pagkakaisa ng mga tribong Hudyo at sa pagdami ng kanilang pakikipaglaban. Ang mga pinagmumulan ng doktrina ng relihiyong ito ay ang Lumang Tipan (kinikilala ng Kristiyanismo sa ibang pagkakataon) at ang Talmud ("mga komentaryo" sa mga aklat ng Lumang Tipan).

Mga pambansang relihiyon. Ang pinakakaraniwang pambansang relihiyon ay ang mga relihiyon ng India. Ang kapansin-pansin ay ang introversion ng mga relihiyong Indian, ang kanilang pagtuon sa gayong panloob at espirituwal na koneksyon na nagbubukas ng malawak na mga pagkakataon para sa pagpapabuti ng sarili, lumilikha ng isang pakiramdam ng kalayaan, kaligayahan, kababaang-loob, dedikasyon, katahimikan, at may kakayahang mag-compress at gumuho. ang kahanga-hangang mundo hanggang sa isang kumpletong pagkakataon ng kakanyahan ng mundo at ang kaluluwa ng tao.

Relihiyon ng Tsina binubuo ng ilang bahagi. Ang pinakaunang mga paniniwala ay ang mga nauugnay sa agrikultura, na binuo noong ika-7 milenyo BC. Naniniwala sila na walang mas mataas kaysa sa kung saan ang isang tao sa bansa ay nakatagpo ng kapayapaan at kagandahan. Mga 3.5 libong taon na ang nakalilipas, ang mga nakaraang paniniwala ay dinagdagan ng kulto ng pagsamba sa mga dakilang ninuno - mga pantas at bayani. Ang mga kultong ito ay nakapaloob sa Confucianism, na binuo ng pilosopo na si Confucius, o Kung Fu Tzu (551-479 BC).

Ang ideal ng Confucianism ay ang perpektong tao - mahinhin, hindi makasarili, may pagpapahalaga sa sarili at pagmamahal sa mga tao. Ang kaayusang panlipunan sa Confucianism ay isa kung saan ang bawat isa ay kumikilos para sa interes ng mga tao, na kinakatawan ng pinalawak na pamilya. Ang layunin ng bawat Confucian ay moral na pagpapabuti sa sarili, magalang na paggalang sa mga nakatatanda, paggalang sa mga magulang at mga tradisyon ng pamilya.

Sa isang pagkakataon, ang Brahmanismo at Budismo ay tumagos sa Tsina. Sa batayan ng Brahmanism, halos kasabay ng Confucianism, lumitaw ang doktrina ng Taoism. Ang Chan Buddhism, na lumaganap sa Japan sa ilalim ng pangalang Zen Buddhism, ay panloob na konektado sa Taoism. Kasama ng Taoism at Confucianism, ang mga relihiyong Tsino ay umunlad sa isang pananaw sa mundo, ang mga pangunahing tampok nito ay ang pagsamba sa pamilya (mga ninuno, mga inapo, tahanan) at isang mala-tula na pang-unawa sa kalikasan, ang pagnanais na tamasahin ang buhay at ang kagandahan nito (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Relihiyon ng Japan. Mula noong mga ika-5 siglo. AD Nakilala ng mga Hapones ang karunungan ng India at China, pinagtibay ang isang Budista-Taoist na saloobin sa mundo, na hindi sumasalungat sa kanilang primordial na pananampalataya, Shintoism, ang paniniwala na ang lahat ay puno ng mga espiritu, mga diyos (ka-mi), at samakatuwid. nararapat sa isang magalang na saloobin. Ang pangunahing katangian ng Japanese Shintoism, na binago sa ilalim ng impluwensiya ng Tsino, ay na ito, tulad ng Taoismo, ay hindi nagtuturo ng kabutihan at hindi naglalantad ng kasamaan, dahil “ang magkagulong mga hibla ng kaligayahan at kasawian ay hindi maaaring paghiwalayin.” Ang napuksa na kasamaan ay hindi maiiwasang lilitaw sa gayong masiglang paglago na hindi man lang pinaghinalaan ng tagabuo ng mundo tungkol dito. Itinuturing ng mga Hapones ang kanilang tinubuang-bayan bilang sagradong pag-aari ng bansa, na nasa pansamantalang pangangalaga ng mga nabubuhay para maisalin sa mga inapo. Ilang milyong Hapones ang mga tagasunod ng Shintoismo (T. Grigorieva, 1994).

Zoroastrianismo pangunahing ipinamamahagi sa India (Parsis), Iran (Gebras) at Pakistan.

Bilang karagdagan sa mga pangunahing relihiyon, mayroong dose-dosenang mga lokal na tradisyonal na paniniwala sa mundo, pangunahin sa anyo ng fetishism, animism at shamanism. Lalo na marami sa kanila sa Africa, pangunahin sa Guinea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Ivory Coast, Burkina Faso, Togo, at Benin.

Sa Asya, ang mga tagasunod ng mga kulto ng tribo ay nangingibabaw lamang sa East Timor, ngunit karaniwan din sa mga isla ng kanlurang Oceania at sa mga mamamayan ng Northern Russia (shamanism).

Ang relihiyon ay isang sistema ng mga kultural na halaga, mga pattern ng pag-uugali at pananaw sa mundo. Ang mga relihiyosong tao ay naniniwala sa mga supernatural na puwersa at sumusunod sa ilang mga tuntunin ng pag-uugali at tradisyon. Ang mga paniniwala sa relihiyon ay kinabibilangan ng:

• mga proseso ng ritwal;
• mga sermon;
• mga pagdiriwang;
• pagninilay;
• mga panalangin, atbp.

May sarili silang kasaysayan at mga lugar na sagrado.

Ngayon ay may humigit-kumulang 10 libong iba't ibang pananampalataya. Mahigit sa kalahati ng mga naninirahan sa mundo ay nauugnay sa isa sa apat na pangunahing pananampalataya: Kristiyanismo, Islam, Hinduismo o Budismo. Ang pinakalaganap na relihiyon sa mundo ay may 2.5 bilyong tagasunod. Ang mga taong hindi sumunod sa anumang pananampalataya at hindi itinuturing ang kanilang sarili bilang mga relihiyosong kilusan ay mga ateista at agnostiko.

Popular na relihiyon

Ang pinakakaraniwang pananampalataya ay ang Kristiyanismo. 33% ng mga naninirahan sa mundo ay nagpapahayag ng ilang anyo ng Kristiyanismo. Ang pangunahing ideya ng denominasyong ito ay ang mahimalang muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo. Siya ay nagpakita sa Lupa upang ihatid sa mga tao ang Salita ng Diyos, na naging Banal na Kasulatan (Bibliya). Si Jesus ay nagpakita sa Lupa upang iligtas ang lahat mula sa kanilang mga kasalanan at pag-usapan ang tungkol sa muling pagsasama sa Diyos. Ngunit siya ay ipinagkanulo ng isa sa mga alagad at ipinako sa krus.

Ang paniniwalang Kristiyano ay ang paniniwala kay Hesus bilang ang Kristo, ang Anak ng Diyos, at bilang Tagapagligtas at Panginoon. Naniniwala ang mga Kristiyano sa Trinidad, na nagtuturo ng pagkakaisa sa isang Panguluhang Diyos. Ang paniniwalang ito ay batay sa mga utos na nagtuturo sa isang tao na magkaroon ng habag sa kanyang kapwa, hindi gumawa ng masama sa sinuman, at mamuhay ng isang disente at disenteng pamumuhay. Kasama sa mga ritwal ang: binyag, kumpisal, kasal, komunyon.

Mga umiiral na relihiyon

Ang mga relihiyosong paniniwala ay nakaimpluwensya at patuloy na nakakaimpluwensya sa kasaysayan ng mundo. Tinatawag silang global dahil malayo na ang narating nila sa mga hangganan ng isang bansa, bansa o kontinente. Mahirap pangalanan ang eksaktong bilang ng mga relihiyosong kilusan, dahil ang bilang ng mga bagong grupo at sangay ay patuloy na lumalaki. Tingnan natin ang pinakasikat sa kanila.

Kristiyanismo

Ito ang pinakamalaking relihiyon sa mundo. Naniniwala ang mga Kristiyano na si Jesus ay nagdusa, namatay, napunta sa impiyerno, at nabuhay mula sa mga patay upang bigyan ang mga naniniwala sa kanya ng buhay na walang hanggan at ang kakayahang umasa sa kanya para sa kapatawaran ng kanilang mga kasalanan. Ang kredo ay nagsasaad na si Hesus ay pisikal na umakyat sa langit, kung saan siya ay naghahari kasama ng Diyos Ama sa pagkakaisa ng Banal na Espiritu, at na siya ay babalik upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay at bigyan ng buhay na walang hanggan ang kanyang mga tagasunod.

Sa buong kasaysayan nito, ang denominasyong ito ay nakaranas ng schisms at theological dispute, na humantong sa paglitaw ng maraming iba't ibang simbahan at denominasyon. Sa mundo, ang pinakamalaking sangay ng Kristiyanismo ay ang: Simbahang Katoliko, Simbahang Silangang Ortodokso, Ortodokso sa Oriental, gayundin ang libu-libong denominasyon at kongregasyon ng Protestantismo.

Islam

Ang Islam ay batay sa mga aral ni Propeta Muhammad. Ito ang pangalawang pinakamalaking denominasyon sa mga tuntunin ng mga tagasunod na kilala bilang mga Muslim. Itinuturo ng Islam na iisa lamang ang Diyos - si Allah, at si Muhammad ang sugo ng Diyos. Ang Banal na Kasulatan ng Islam ay ang Koran, na itinuturing ng mga Muslim bilang literal na mensahe ng Diyos. Para sa mga sumusunod sa pananampalatayang ito, mahalagang mamuhay ayon sa itinakdang mga tuntunin:

– manalangin araw-araw ng limang beses sa isang araw;

– sumunod sa pag-aayuno na tinatawag na Ramadan;

- magbigay ng limos sa mga mahihirap at, kung maaari, pumunta sa banal na lungsod ng Mecca.

Hinduismo

Ito ay isang Indian na relihiyon at paraan ng pamumuhay na malawakang ginagawa sa Timog Asya. Ang Hinduismo ay tinatawag na pinakamatandang relihiyon sa mundo. Tinitingnan ng mga iskolar ang Hinduismo bilang isang pagsasanib ng iba't ibang kultura at tradisyon ng India. Bagama't naglalaman ang Hinduismo ng malawak na hanay ng mga pilosopiya, ito ay nakatali sa mga karaniwang konsepto, ritwal, kosmolohiya, mga pinagsasaluhang mapagkukunan ng teksto, at mga paglalakbay sa mga banal na lugar.

Budismo

Ang tagapagtatag ay itinuturing na si Prinsipe Siddhartha Gautama (Buddha), na umalis sa tahanan upang hanapin ang kahulugan ng buhay. Ang mga prinsipyo ng Budismo ay kabaitan, disiplina sa sarili, at makataong saloobin sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang mga pangunahing turo ay mga alituntunin na tumutulong upang mapabuti ang sarili at malinis ang isip:

• pag-iwas sa masasamang gawi at masasamang gawa;
• tamang pag-unawa sa mundo;
• tiyaga at pasensya sa daan patungo sa layunin;
• magiliw na saloobin sa iba;
• pagpapatalsik ng masasamang kaisipan.

Ang mga relihiyosong tradisyon ay nahahati sa mga pangkat na inayos ayon sa makasaysayang pinagmulan at impluwensya ng isa't isa. Ang mga pananampalatayang Abrahamiko (Kristiyanismo, Islam, Hudaismo) ay nagmula sa Kanlurang Asya, mga relihiyong Indian - sa subkontinente ng India (South Asia), Silangang Asya - sa Silangang Asya.

Ang mga katutubong pananampalatayang etniko na matatagpuan sa bawat kontinente ay napanatili na ngayon bilang mga undercurrents (mga paniniwala ng mga tao) ng mga pangunahing pananampalataya. Kabilang dito ang:

• tradisyonal na mga relihiyon sa Africa;
• Asyano;
• Mga paniniwala ng katutubong Amerikano;
• Mga tradisyon ng Austronesian at Australian Aboriginal;
• Shintoismo pagkatapos ng digmaang Tsino.

Pinakalawak na relihiyon

Sa pamamagitan ng heograpikal na lokasyon at bilang ng mga mananampalataya, ang pinakalaganap na pananampalataya ay ang Kristiyanismo. Ito ay nahahati sa ilang direksyon, kabilang ang: Orthodoxy, Katolisismo at Protestantismo.

Ang Katolisismo ay karaniwan sa Europa, Estados Unidos at Latin America. Lumaganap ang Protestantismo sa Kanlurang Europa bilang isang protesta laban sa mga turo sa moral ng medieval at isang paraan upang gawing moderno ang simbahan. Ang Orthodoxy ay laganap sa Russia, sa mga bansang CIS at sa maliit na bilang sa ibang mga bansa sa mundo.

Mabilis na lumalagong relihiyon sa mundo

Sa kabuuan, ang lahat ng mga relihiyon sa mundo sa mga tuntunin ng bilang ng lahat ng mga mananampalataya ay bumubuo ng 86% ng populasyon ng planeta. Ang paglaganap ng mga denominasyon ay ang pagkalat at paglaki ng bilang ng mga relihiyosong tagasunod sa buong mundo. Ang mga istatistika ay karaniwang sinusukat sa pamamagitan ng ganap na bilang ng mga tagasunod, ang porsyento ng ganap na paglago bawat taon at ang pagtaas ng bilang ng mga bagong nagbalik-loob sa mundo.

Ang pananaliksik na isinagawa noong ika-21 siglo ay nagpapakita na ang Islam ang pinakamabilis na lumalagong relihiyon sa buong mundo. Ang pagtataya ng relihiyon para sa 2050 ay nagpapakita na ang populasyon ng Muslim ay tataas nang mas mabilis kaysa sa iba.

Sinaunang tunggalian

Halos anumang relihiyon ay tumatanggi sa pagkakaroon ng ibang mga relihiyon. Pinatunayan ng mga Muslim na ang tanging Diyos ay si Allah, tinatanggihan ng mga Kristiyano ang mga paganong diyos, atbp. Alam ng kasaysayan ng mundo ang maraming mga digmaan na inorganisa sa mga batayan ng relihiyon. Ang isang matagal nang relihiyosong tunggalian ay nagpapatuloy sa pagitan ng Islam at Kristiyanismo. Ito ang dalawang pinakamalaking grupo ng relihiyon. At ang debate tungkol sa kung sino ang mas marami, Muslim o Kristiyano, ay hindi pa rin humupa hanggang ngayon. Ang bilang ng mga taong nagbalik-loob sa Islam ay mabilis na lumalaki, ngunit ito ay malamang na dahil sa kaugalian ng mga Muslim na magkaroon ng maraming anak sa mga pamilya.

Anuman ang paniniwala ng isang tao, walang sinuman ang dapat lumabag sa kanyang mga karapatan. Ang pangunahing prinsipyo sa karamihan ng mga relihiyon ay ang pagmamahal sa mundo sa paligid natin at ang pag-unlad ng espirituwalidad.