Ano ang hitsura ng home iconostasis? Ang istante ng sulok para sa mga icon ay isang taos-pusong regalo at isang panloob na elemento na nilikha gamit ang iyong sariling mga kamay. Saan at kung paano ayusin ang isang home iconostasis

Mula noong sinaunang panahon, ang iconostasis ng sulok ng bahay ay naging mahalagang bahagi ng anumang tahanan ng Russia.

Kung walang mga icon sa kubo, kung gayon ang gayong mga tao ay itinuturing na mga hindi Kristiyano at lumayo sa kanila.

Maraming mga siglo na ang lumipas at ngayon ang tradisyon ng pagkakaroon ng iyong sariling "pulang sulok" ay nananatiling may kaugnayan.

Kasaysayan ng pulang sulok

Narinig ng bawat tao ang pariralang "pulang sulok" o "lugar ng Diyos". Gayunpaman, hindi alam ng lahat kung bakit nakatanggap ng ganoong pangalan ang lugar na ito at kung gaano ito matatagpuan nang tama. Madalas mong maririnig ang sagot na ito ang kanang sulok mula sa pinto. Ngunit hindi ito palaging nangyayari.

Sinasabi ng mga etnograpo na noong mga nakaraang panahon, ang “lugar ng Diyos” ay nasa pahilis mula sa kalan. At ito ay ginawa para sa isang dahilan. Ang salitang pula ay nauugnay sa tagsibol, tag-araw at init, kaya sinubukan nilang maglagay ng mga icon nang higit pa sa timog o silangang bahagi.

Ang hilaga at kanluran para sa mga sinaunang Slav ay maihahambing sa kamatayan, masasamang espiritu at matinding taglamig. Maya-maya, ang mga stereotype na ito ay naghiwalay, at ang mga tao ay nagsimulang lumikha lamang ng mga maaliwalas na sulok na may maraming mga icon.

Saan at kung paano gumawa ng iconostasis sa bahay

Sa pamamagitan ng mga tradisyon ng simbahan, ang iconostasis ay inilalagay sa silangang bahagi, kaya una sa isang apartment o bahay kailangan mong makahanap ng isang anggulo na eksaktong nakatingin sa silangan. Kung hindi posible na gamitin ang nais na anggulo, kailangan mong makahanap ng malapit dito.

Dahil hindi lahat ay nakakasunod sa mga kundisyong ito, ginawa silang opsyonal. Karaniwan ang iconostasis ay inilalagay sa isang malaking maluwag na silid upang hindi bababa sa 2 tao ang magkasya doon. Hindi ka maaaring magkaroon ng TV o computer sa malapit.

Paano ayusin ang mga icon

Ang isang karaniwang iconostasis ay dapat na binubuo ng 5 mga hilera at ang mga icon ay dapat ayusin sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod:

1. Ang isang krus ay dapat ilagay sa ulo ng lahat ng mga icon.
2. Sa gitna ay isang icon ni Hesukristo. Ang mga mukha ng Holy Trinity ay inilagay nang kaunti sa ibaba.
3. Sa kanan ng icon ni Kristo ay ang Ina ng Diyos. At pagkatapos lamang maaari mong ilagay ang iba pang mga santo sa kahilingan.

Pinakamainam kapag ang pulang sulok ay binubuo ng mga icon na magkatulad ang istilo. Ngunit ito ay mahirap gawin, dahil kadalasan ang mga icon ay naibigay o hindi natagpuan ang kinakailangang disenyo. Ngunit hindi ito gumaganap ng isang malaking papel, ang pinakamahalagang bagay ay lumikha banal na lugar may pananampalataya at pagmamahal sa iyong puso.

Gawin mo mag-isa

Kapag natagpuan ang tamang anggulo at natugunan ang lahat ng mga kinakailangan, maaari mong simulan ang pag-install ng iconostasis. Ang paggawa ng iconostasis sa iyong sarili sa bahay ay hindi mahirap at hindi nangangailangan ng anumang espesyal na kasanayan o kasanayan.

Ano ang kinakailangan upang makagawa ng tatlong antas na kabinet:

1. Ang base ay maaaring iba't ibang uri ng mga materyales: PVC panel, playwud, kahoy.
2. Mahalaga rin na gumawa ng tamang sketch ng hinaharap na produkto. Narito ang lahat ay nakasalalay sa iyong imahinasyon.
3. Para sa isang iconostasis ng sulok, kailangan mong i-cut ang 3 hugis-triangular na istante mula sa mga panel at ikonekta ang mga ito nang magkasama sa layo na maginhawa para sa iyo.
4. Huwag kalimutang mag-iwan ng sapat na espasyo sa pagitan ng mga antas ng istante. Ito ay mahalaga upang ang mga nasusunog na kandila ay hindi uminit sa istante at maging sanhi ng pagkasunog nito.
5. Upang i-hang ang iconostasis sa dingding, walang mga rekomendasyon ang kinakailangan. Mahalagang tandaan na ang mga imahe ng mga santo ay dapat na nasa harap ng iyong mga mata.
6. Kung ang mga icon ay matatagpuan sa mga nakabitin na istante, maaari kang maglagay ng maliit na coffee table sa ilalim para sa mga kandila, libro at lampara.

Maaari ka ring maglagay ng banal na tubig at mga kasulatan doon.

Tumayo para sa mga banal na imahe na gawa sa playwud

Maaaring mag-iba ang mga parameter at disenyo ng shelf. Mahalaga na ang mga icon na kailangan mo ay nakalagay doon. Ang plywood shelf na ito ay gagawin na may mga sukat na 30x35x4 cm. Ano ang kakailanganin mo para dito:

1. Pine board na may sukat na 1.5-2.0 cm ang kapal at 15 cm ang lapad.
2. Inihanda ang nakadikit na board upang mabuo ang ilalim ng cabinet, 1.5 cm ang kapal at 21 cm ang lapad.
3. Maliit na piraso at birch playwud para sa sketching.
4. papel de liha.
5. Self-tapping screws.
6. Ang isang lagari ay pinakamahusay kung ito ay electric.
7. Mag-drill at mag-drill bit.
8. milling table.
9. Lath.
10. Lapis at meter ruler.

Una, gumuhit at naghahanda kami ng mga template sa hinaharap mula sa fiberboard. Ginagawa ito nang simple:

• Gumagawa kami ng isang guhit sa fiberboard sa natural na dami at pinutol ang mga ito gamit ang isang lagari.
• Susunod, buhangin namin ito ng papel de liha sa mga parameter na kailangan namin.
• Nililimitahan namin ang mga lugar para sa mga turnilyo sa mga template.
• Kinukuha namin ang mga inihandang blangko, inilipat ang mga ito sa playwud at pinutol ang mga ito gamit ang isang lagari at gilingin ang mga iregularidad.
• Ang resulta ay dapat na: gilid, gilid at ibaba.
• Ngayon markahan ang mga butas gamit ang isang lapis. Dapat mayroong 2 sa kanila sa ibaba, 3 sa gilid, 4 sa gilid.

Ang huling hakbang ay ilakip ang template sa workpiece gamit ang self-tapping screws.

Ang mga gilid at gilid ay pinutol sa parehong paraan, at 6 na butas ang minarkahan: 2 sa ibaba, 2 para sa gilid, 2 para sa gilid.

Ngayon gamit ang makina gumawa kami ng 2 magkaparehong bahagi.

Ang susunod na hakbang ay ang paggiling ng mga bilog na beam na may sukat na 1.5 cm at nakita ito sa 6 na bahagi na 1.5 cm ang haba at sa gitna ng bawat isa sa kanila ay gumawa kami ng mga butas.

Gawing makinis ang bawat silindro gamit ang papel de liha.

Una, pinipihit namin ang ibabang punto sa pamamagitan ng punto gamit ang mga self-tapping screw na 41mm ang haba.

Kung ang lahat ay kinakalkula nang tama, kung gayon ang mga ilalim at gilid ay eksaktong nasa gitna ng mga dulo.

Pagkatapos ang lahat ng mga gilid ay nakakabit sa ibaba gamit ang 3 cylinders na ginawa. Ang mga self-tapping screw ay inilalagay sa ilalim na bahagi at ang mga cylinder ay naka-strung sa mga ito at direktang naka-screw sa gilid.

Kapag handa na ang cabinet, naglalagay kami ng isang layer ng drying oil o barnis dito upang mapanatili ang lakas at kagandahan nito. Ngayon ay maaari mong i-hang ang natapos na iconostasis sa dingding. Ang ganitong cabinet ay magiging angkop para sa bawat apartment.

Mga opsyon para sa mga lutong bahay na istante para sa mga icon

Bilang karagdagan sa istante na ito para sa mga icon, maaari kang gumawa ng marami pang iba, gamit ang iba pang mga sketch:

Ang iconostasis ay isang espirituwal na lugar kung saan maaari tayong magpasalamat sa Diyos para sa lahat ng mayroon tayo at manalangin lamang para sa kalusugan at kapatawaran ng mga malapit sa atin. Ang pinakamahalagang bagay ay ang "pulang sulok" ay hindi nagiging isang panloob na item. Dapat itong gawin at mailagay nang may pananampalataya at pagmamahal sa puso.

Paano gumawa ng iconostasis gamit ang iyong sariling mga kamay, tingnan ang sumusunod na video:

Iconostasis ng tahanan — ito ay isang maliit na sulok ng simbahan Simbahang Orthodox, sa tahanan ng bawat Kristiyano. Mula pa noong una, ang tinatawag na pulang sulok ay nilikha sa tahanan at inilaan para dito espesyal na lugar, kung saan ang isang tao ay may pagkakataon na mag-alay ng serbisyo ng panalangin sa iba't ibang mga santo at makipag-ugnayan sa Makapangyarihan sa lahat.

Kasaysayan ng pulang sulok

Mula sa makasaysayang impormasyon, alam na ang mga unang iconostases ng bahay ay lumitaw Sinaunang Rus'. Noong nakaraan, para sa pag-install ng iba't ibang mga banal na mukha, isang sulok ang inilalaan, na tinatawag na pula o maganda. Samakatuwid, sa bahay lamang sa isang itinalagang sulok posible na maglagay ng mga natatanging dambana, pati na rin ang pagsindi ng lampara o kandila. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga naninirahan sa Sinaunang Rus ay nag-alay ng iba't ibang mga panalangin sa mga Banal sa umaga at gabi. Kapansin-pansin na ang ilang mga residente ay nag-alay ng mga panalangin ng papuri sa Makapangyarihan sa isang oras ng espesyal na espirituwal na pangangailangan, kapag sila ay lubhang nangangailangan ng tulong, suporta o gabay sa totoong landas.

Noong sinaunang panahon, ang home iconostasis ay mukhang multi-tiered na istante . Ang ganitong istante ay madalas na nakabitin na may isang maliit na Anunsyo, na sumasakop sa pulang sulok at lahat ng nagliligtas na mga Banal na imahe mula sa mga mata. Ang nasabing kurtina ay binuksan lamang sa panahon ng Pag-akyat ng serbisyo ng panalangin o upang humingi ng tulong sa ibang mga oras, ang multi-tiered na istante ng home iconostasis ay nasa isang nakabitin na estado. Ang tradisyong ito ay lumitaw sa teritoryo ng Sinaunang Rus' maraming taon na ang nakalilipas. Sinasabi ng makasaysayang impormasyon na ang pinakaunang larawan ni Jesu-Kristo ay nilikha niya gamit ang kanyang sariling kamay ayon sa kanyang kalooban. Ang gayong pagkilos ay naging posible pagkatapos na hugasan ng tagapagligtas ang kanyang mukha ng malinis na tubig at pagkatapos ay pinunasan ito ng isang piraso ng tela pagkatapos, isang sagradong imahe ang nanatili. Sa paglipas ng panahon, ipinadala ni Hesukristo ang Banal na Imahe sa pinuno ng Asia Minor noong mga panahong iyon, na si Abgar, na may malubhang karamdaman sa loob ng maraming taon, ngunit pagkatapos niyang hawakan ang sagradong canvas, ang paggaling ay dumating sa kanya. Pagkatapos ng pagpapagaling, inutusan ng pinuno ng Asia Minor na ilagay ang sagradong canvas sa mga pintuan ng lungsod, at pagkaraan ng mga 900 taon, ang sagradong Mukha ni Jesu-Kristo ay inilipat sa Constantinople. Simula noon Bawat taon sa Agosto 29, ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ng Orthodox Christian ang pagtuklas ng Banal na Larawan ng Hindi Ginawa ng mga Kamay, bilang isang resulta kung saan ang isang ritwal ay isinasagawa upang maipaliwanag nang manu-mano ang canvas.

Ano pa ang inilagay sa istante para sa mga larawan?

Ito ay nagkakahalaga ng recall na Ang mga iconostases sa Sinaunang Rus ay naglalaman ng hindi lamang banal na tubig, iba't ibang mga icon, ngunit din prosphora. Gayundin itinago ng mga residente ng ilang mga bahay ang Bibliya, mga Ebanghelyo at mga alaala sa pulang sulok. Ang mga alaala ay isang uri ng aklat kung saan nakatala ang mga pangalan ng lahat ng miyembro ng pamilya, gayundin ang lahat ng nabubuhay at ang mga namatay na. Ang Women of Ancient Rus' ay lumikha ng ilang uri ng mga kalapati mula sa mga scrap materials bilang mga simbolo ng Banal na Espiritu upang sa kalaunan ay isabit sila malapit sa home iconostasis. Sa panahon ng serbisyo sa bahay, ang mga nakasinding kandila at lampara ay inilagay sa pulang sulok, na isang mahalagang katangian sa panahon ng Pag-akyat ng mga panalangin.

Mga mananalaysay iba't-ibang bansa paghahabol sa kapayapaan na ang mga home iconostases ay umiral sa bawat tahanan ng Orthodox bago ang 1917 revolution. Matapos mamuno ang mga Bolsheviks, ang mga mananampalataya ng Ortodokso ay patuloy na nanalangin, ngunit ginawa nila ito nang lihim mula sa gobyerno. Samakatuwid, pagkaraan ng ilang sandali, ilang mga icon lamang ang natitira mula sa malalaking, pinalamutian na mga pulang sulok ng bahay, na itinago ng mga mananampalataya mula sa ibang mga tao, na natatakot sa iba't ibang mga pag-uusig, panunupil at iba pang tsismis. Kung bumaling ka sa isang modernong mananampalataya ng Orthodox, makakahanap ka ng maraming iba't ibang mga pagkakaiba sa pagitan ng modernong iconostasis at ang pulang sulok ng sinaunang panahon. Mula hanggang ngayon, ang mga istoryador ay hindi naitatag nang eksakto kung ano ang hitsura ng iconostasis, at kung ano, bilang karagdagan sa mga banal na imahe, libro at lampara, ay matatagpuan dito.

Lumikha ng iyong sariling pulang sulok

Ang mga modernong ministro ng mga templo, simbahan at monasteryo ay nag-aangkin na ang paglikha ng isang modernong iconostasis sa bahay Hindi ito mahirap, ang lahat ay nakasalalay lamang sa mga taong nakatira sa bahay at kung aling mga santo ang itinuturing nilang mga anghel na tagapag-alaga. Ngunit kasabay nito, inirerekomenda ng mga klero na sundin ng isang mananampalataya ang ilang tuntunin.

Ang mga icon at iba pang mga banal na imahe ay dapat nasa isang tiyak na distansya mula sa makabagong teknolohiya, gaya ng TV, computer, refrigerator at iba pa. Dahil ang pulang sulok ay dapat likhain mula sa lahat ng makamundong piraso ng muwebles at teknikal na kagamitan, tanging sa kasong ito ang lokasyon ng iconostasis ay itinuturing na tama.

Dapat mayroong isang lugar sa harap ng pulang sulok para sa isang tao na maging komportable sa panahon ng Pag-akyat ng serbisyo ng panalangin. Samakatuwid, ang sambahayan ay hindi dapat masikip; Dahil dito kinakailangan na maglagay ng aklat ng panalangin o iba pang mga aklat ng simbahan na naglalaman ng iba't ibang mga panalangin. Dahil dito, maaaring ilagay ng isang mananampalataya ang Ebanghelyo o ang Bibliya sa harap ng isa o ibang banal na mukha.

Karamihan mahalagang tuntunin ay ang pagkakaayos ng mga icon. Dahil ang mga banal na imahen ay dapat na nakatayo sa napakagandang paghihiwalay sa mga istante ng libro o mga kabinet. Kasabay nito, mahalaga para sa bawat karaniwang tao at mananampalataya na tandaan na sa anumang kaso ay hindi dapat maglagay ng mga souvenir, larawan o katulad na kagamitan malapit sa gayong mga Mukha. Dahil dito, nagiging malinaw na ang mga banal na imahen ay dapat magkaroon ng isang hiwalay na lugar mula sa iba pang mga makamundong bagay. Kung hindi, ang iyong mga aksyon ay maaaring nauugnay sa malinaw na kawalan ng paggalang sa Makapangyarihan sa lahat. Ang kailangan mo lang gawin ay isipin ang katotohanan na ang mga litrato ng mga taong malapit at mahal natin ay matatagpuan sa isang hiwalay na istante na malayo sa iba't ibang maliliit na kagamitan. Naglalagay din kami ng mga litrato ng mga kamag-anak na namatay sa isang nakikitang lugar, at sa parehong oras ay hindi kami naglalagay ng anumang mga pigurin malapit sa kanila. Sa ganitong paraan, naipapakita natin ang ating sariling paggalang sa mga namatay na miyembro ng ating pamilya. Kinakailangan na ayusin ang mga icon sa eksaktong parehong paraan upang maipakita ang iyong sariling paggalang at pagmamahal sa bawat banal na mukha at, siyempre, para sa icon ni Jesucristo.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga icon at mga kuwadro na gawa

Mahalagang tandaan na kung mayroong ilang mga magagandang kuwadro na gawa sa bahay na naglalarawan ng iba't-ibang mga kuwento sa Bibliya, sa anumang pagkakataon ay hindi dapat i-install ang mga ito malapit sa home iconostasis. Dahil alam na sa tulong ng mga banal na imahe at mga icon, ang mga mananampalataya ng Orthodox ay nakikipag-usap sa lahat ng mga banal at Makapangyarihan sa lahat, ngunit walang koneksyon sa pagitan ng icon at larawan.

Sa kasong ito, mahalagang malaman na ang home iconostasis ay isang banal na lugar, isang uri ng maliit na templo sa iyong apartment at nilayon itong mag-alay ng mga panalangin at magpasalamat sa Makapangyarihan sa lahat para sa tulong. Samakatuwid, ang pag-install ng mga reproduksyon ng iba't ibang mga kuwadro na naglalarawan ng mga eksena sa Bibliya ay hindi naaangkop.

Sa iyong sariling apartment hindi mo maaaring ilagay ang Sagradong Mukha malapit sa mga poster o mga pintura na naglalarawan ng tiyak mga sikat na tao. Dahil, sa ganitong paraan, ang mga mananampalataya ng Orthodox na Kristiyano ay iniinsulto ang dambana, inilalagay sila, sa ilang paraan, sa isang par sa pagitan ng mga makamundong idolo at ng Makapangyarihan sa lahat.

Ito ay kilala na ang silangang bahagi ng isang apartment o bahay ay partikular na kahalagahan para sa relihiyon ng Orthodox, samakatuwid ito ay kinakailangan upang ilagay ang mga iconostases ng bahay o lumikha ng isang pulang sulok sa silangang bahagi.

Ang silangang bahagi ay may isang tiyak na lugar sa lahat ng makasaysayang relihiyosong impormasyon, samakatuwid sa Lumang Tipan ay nagsasalita tungkol sa paglikha ng paraiso sa silangang bahagi ng Eden. Sinasabi ng Ebanghelyong Kasulatan na ang kidlat ay nagmula sa silangan, at ang Makapangyarihan sa lahat ay nagmumula rin sa langit hanggang sa lupa mula roon. Alam ng bawat parishioner ng Orthodox na sa isang simbahan ang altar ng simbahan ay matatagpuan sa silangang bahagi.

Anong mga icon ang kailangan?

Ang sabi ng mga mananamba na ang bawat Kristiyano ay dapat magkaroon ng home iconostasis o Red Corner sa kanyang tahanan.
Dapat itong maglaman ng mga sumusunod na larawan:

icon ni Jesucristo;

Banal na Mukha ng Ina ng Diyos;

larawan ni St. Nicholas the Wonderworker;

ang icon ng Makapangyarihan sa lahat, na itinuturing na pinakaangkop para sa Pag-akyat ng iba't ibang mga panalangin sa bahay. Kapansin-pansin na sa kasong ito, inirerekomenda ng mga ministro ng templo na bumili ang mga parokyano ng imahe ng Makapangyarihan sa lahat na hanggang baywang.

Kadalasan, pinipili ng mga mananampalataya ng Orthodox na lumikha ng isang iconostasis sa kanilang sariling tahanan, ang Banal na imahe ng Ina ng Diyos, na tinatawag na Lambing o Patnubay. Pinipili ng ilang mga parokyano sa Simbahang Ortodokso ang icon ng Vladimir ng Ina ng Diyos. Walang alinlangan na ang isa sa mga icon ng Kazan, iyon ay, ang Tulong ng mga Makasalanan o ang Mabilis na Makarinig, ay dapat na umiiral sa iconostasis ng tahanan. Ang pagkakaroon ng pag-install ng mga banal na imahe sa bahay, ang isang tao ay hindi lamang maaaring humingi ng tulong sa kanila, ngunit pasalamatan din sila sa kanilang tulong.

Mga karagdagang larawan

Hindi natin dapat kalimutan iyon ang iconostasis ay dapat magkaroon ng mga icon na tagapag-alaga ng mga anghel ng lahat ng miyembro ng pamilya na nakatira sa isang partikular na bahay. Huwag kalimutan na mayroong maraming iba't ibang mga sitwasyon, kaya ipinapayong i-install ang Banal na imahe ng Panteleimon the Healer, na kilala sa kanyang pagpapagaling, sa pulang sulok. Upang ang kapayapaan, katahimikan at kasaganaan ay palaging umiiral sa pamilya, kinakailangan upang maitatag ang imahe nina Fevronia at Peter. Kung ang isang babaeng walang asawa ay nakatira sa pamilya, kinakailangan upang maitatag ang imahe ng St. Petersburg Xenia, na kilala sa bawat parishioner, dahil siya ay itinuturing na isang katulong sa mga bagay ng kasal. Sa nakalipas na ilang taon, maraming mananamba ang nakaalam na ang mga mananampalataya ay naglalagay ng banal na imahen ng Mahal na Matrona ng Moscow sa pulang sulok ng kanilang sariling apartment. Dahil Siya ay kilala sa kanyang pagpapagaling at pagtulong sa lahat ng humihingi sa kanya.

Gayunpaman, ang pagpili ng mga banal na imahe para sa iconostasis ng bahay ay nananatili sa sambahayan, kaya hindi masasabi sa iyo ng mga tagapaglingkod ng templo o simbahan ang eksaktong bilang ng mga icon na dapat na matatagpuan sa pulang sulok.

Ang mga iconostases sa bahay ay kumakatawan sa isang uri ng maliit na simbahan para sa isang naniniwalang Kristiyanong Ortodokso. Dapat silang bigyan ng isang espesyal na lugar sa kanilang tahanan kung saan maaari silang mahinahon na manalangin sa harap ng mga imahe.

Kasaysayan ng pulang sulok

Ang mga iconostases ng tahanan ay lumitaw sa Sinaunang Rus'. Isang buong sulok ang inilaan para sa kanila, na tinatawag na pula (i.e. maganda). Sa lugar na ito, inilagay ang mga icon, sinindihan ang mga kandila at lampara. Sa umaga at gabi, gayundin sa mga oras ng espesyal na espirituwal na pangangailangan, ang mga miyembro ng sambahayan ay nagdarasal dito.

Ang iconostasis ng mga panahong iyon ay isang multi-tiered na istante kung saan nakabitin ang isang diyos - isang maliit na kurtina na sumasakop sa mga imahe ng mga santo at Tagapagligtas sa mga gilid. Ang mga icon ay nakatago sa ilalim ng ebanghelyo - isang espesyal na tela na hinila pabalik sa panahon ng panalangin. Ito ay hindi nagkataon na ang gayong tradisyon ay lumitaw sa Rus'. Nabatid na ang unang larawan ng Tagapagligtas ay nilikha ng Kanyang sarili, ayon sa Kanyang kalooban ng Diyos: pagkatapos na iwisik ni Jesus ang kanyang mukha ng tubig at punasan ito ng ubrus (tela), ang Kanyang mukha ay nanatili sa canvas na ito. Ipinadala niya ang pagpipinta na ito sa maysakit na pinuno ng Asia Minor, si Abgar, salamat sa kung saan siya ay gumaling. Pagkatapos nito, nag-utos ang prinsipe na ipako ang sagradong tabla sa mga pintuan ng lungsod. Pagkatapos ng 900 taon, ang sagradong imahen ay inilipat sa Constantinople. Ngayon bawat taon sa Agosto 29, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang kapistahan ng pagkatuklas ng imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay at inilalaan ang mga tela na hinabi ng kamay.

Ano pa ang inilagay sa istante para sa mga larawan?

Ang iconostasis ng bahay noong mga panahong iyon ay inilaan din para sa pag-iimbak ng banal na tubig at prosphora. Itinago ng sambahayan ang Ebanghelyo at mga aklat ng pang-alaala (mga espesyal na aklat kung saan itinago ang mga pangalan ng lahat ng namatay at buhay na mga Kristiyanong Ortodokso ng pamilyang ito) sa likod ng diyos. Ang mga partikular na dalubhasang babaeng needlewomen ay lumikha ng mga kalapati (bilang simbolo ng Banal na Espiritu) mula sa mga scrap na materyales at isinabit ang mga ito mula sa iconostasis. Sa pulang sulok, obligado na magkaroon ng mga lampara at kandila, na sinindihan sa mga serbisyo sa bahay.

Ang isang katulad na maliit na templo ay nasa bawat tahanan ng Orthodox hanggang sa rebolusyon ng 1917. Matapos mamuno ang mga Bolsheviks, nagpatuloy ang mga tao sa pagdarasal, ngunit ginawa nila ito nang palihim. Samakatuwid, mula sa mayaman na pinalamutian na mga iconostases ng bahay, ilang mga imahe lamang ang natitira, na maingat na itinago ng mga tao mula sa mga prying mata, natatakot sa pag-uusig. Ang modernong pulang sulok ay medyo naiiba mula sa nilikha ng ating mga ninuno, dahil marami sa mga tradisyon ng paglikha nito ay nakalimutan na lamang.

Lumikha ng iyong sariling pulang sulok

Kung ano ang magiging home iconostasis ay depende lamang sa mga may-ari ng bahay. Gayunpaman, tandaan na sundin ang mga sumusunod na patakaran:

• Ang mga banal na imahe ay dapat na naka-install na malayo sa teknolohiya (TV, computer, atbp.) - mas malayo sa lahat ng makamundong bagay, mas mabuti.
• Dapat may sapat na espasyo sa harap ng mga icon upang ang mga nagdarasal ay hindi makaramdam ng siksikan. At sa panahon ng panalangin, mas mainam na ilagay ang mga aklat ng simbahan (mga aklat ng panalangin, ang Ebanghelyo) sa isang natitiklop na lectern (stand).
• Hindi ka dapat maglagay ng mga icon nang paisa-isa sa mga bookshelf, sa mga cabinet, habang pinupuno ang mga larawang ito ng iba pang makamundong bagay: mga souvenir, larawan, atbp. Ito ay mahigpit na ipinagbabawal, dahil sa paggawa nito ay nagpapakita tayo ng kawalang-galang sa Diyos. Pagkatapos ng lahat, sa ilang kadahilanan, maraming tao ang naglalagay ng mga larawan ng mga taong mahal at pinapahalagahan natin, lalo na ang mga umalis sa mundong ito, sa pinakatanyag na lugar, nang hindi pinagkakalat ang mga ito ng mga hindi kinakailangang bagay. Ang parehong ay dapat gawin sa mga icon, na nagpapakita ng pagmamahal at paggalang sa mga banal na imahe.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga icon at mga kuwadro na gawa

Kung mayroon kang mga reproductions ng mga painting sa bahay na sumasalamin sa mga eksena sa Bibliya, hindi mo dapat i-install ang mga ito sa iconostasis.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang banal na imahe at pagpipinta ay na sa unang kaso, sa pamamagitan ng mga icon ay nakikipag-usap tayo sa Panginoon. At dahil ang iconostasis ay isang sagradong lugar na inilaan para sa pag-iisa sa panalangin, ang pagsasama ng mga pagpaparami dito ay magiging hindi naaangkop.

Ang mga icon ay hindi maaaring isabit sa dingding sa tabi ng mga poster ng mga kilalang tao - sa paggawa nito ay iniinsulto natin ang mga banal na imahe, na inilalagay ang mga ito sa isang par sa mga makalupang idolo.

Mas mainam na ilagay ang mga iconostases sa bahay sa silangang bahagi ng bahay, dahil ang bahaging ito ng mundo ay may espesyal na kahalagahan sa Orthodoxy.

Halimbawa, alam na nilikha ng Panginoon ang isang paraiso para sa mga tao sa silangang bahagi ng Eden. At sinasabi ng Ebanghelyo na kung paanong ang kidlat ay nagmumula sa silangan hanggang sa pinakakanluran, gayon din ang Panginoon ay nagmumula sa Langit. Ang altar ng simbahan ay matatagpuan din sa silangang bahagi. Kung ang mga bintana ay nakaharap sa gilid na ito, ang iconostasis ng bahay, isang larawan kung saan makikita mo sa artikulong ito, ay naka-install sa anumang iba pang angkop na lugar.

Aling istante ang dapat kong bilhin?

Kung gumawa ka ng mga iconostases ng bahay gamit ang iyong sariling mga kamay mula sa kahoy o bilhin ang mga ito mula sa isang tindahan ng muwebles o tindahan ng simbahan ay ganap na nasa iyo. Kung gusto mong bumili ng istante, gawin ito sa mga dalubhasang tindahan ng Orthodox. Mayroong mas malawak na assortment ng mga iconostases, at ang mga nagbebenta ay palaging magpapayo at tutulong sa pagpili. Batay sa materyal, maaari silang nahahati sa kahoy at playwud Maaari silang maging single-tiered o multi-tiered, tuwid o angular. May mga solid na iconostases na naglalaman na ng mga banal na imahe. Ngunit ang gayong mga istante ay kadalasang ginawa para lamang mag-order. Upang maunawaan kung ano ang hitsura ng isang iconostasis ng bahay, ang larawan ay ipinakita sa artikulong ito.

Kung magpasya kang lumikha ng isang tunay na pulang sulok, pumili ng mga multi-tiered na istante. Sa kanila ay magiging mas madaling muling likhain ang isang maringal na pader na may mga banal na imahe, tulad ng mga naka-install sa mga templo. Kung ang iyong home iconostasis ay magiging angular o tuwid ay depende sa kung saan ito ilalagay (sa dingding o sa sulok ng silid).

Anong mga icon ang kailangan?

Una sa lahat, ang bawat tahanan ay dapat magkaroon ng mga larawan ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at St. Nicholas the Wonderworker. Sa lahat ng mga icon ng Ating Panginoon, ang kalahating haba na Imahe ng Makapangyarihan sa lahat ay pinaka-kanais-nais para sa panalangin sa tahanan. Sa isang ito ay hawak niya sa kanyang kaliwang kamay ang isang bukas na aklat kung saan nakasulat ang "Isang bagong utos ang ibinibigay ko sa inyo: mag-ibigan kayo sa isa't isa." Sa kanyang kanang kamay ay binabautismuhan ng Panginoon ang taong nananalangin.

Kabilang sa mga imahe ng Ina ng Diyos, ang mga taong Ruso ay lalo na nagmahal sa mga icon tulad ng "Tenderness" at "Hodegetria" (Gabay). Sa unang larawan, hawak ng Birheng Maria ang isang sanggol sa kanyang mga bisig, na marahang niyakap ang kanyang leeg at idiniin siya sa kanyang pisngi. Ang pinakasikat na icon ng ganitong uri ay ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Ang natatanging tampok nito ay ang kaliwang takong ng sanggol ay ganap na nakabukas palabas. Sa imahe ng Hodegetria, ang Ina ng Diyos ay inilalarawan kasama ang isang sanggol na kanang kamay may hawak na isang bundle, at sa kanyang kaliwang kamay ay natatabunan niya ang lahat ng nananalangin.

Mga karagdagang larawan

Bilang karagdagan sa mga pangunahing icon na ito, sa iconostasis ng bahay kailangan mong maglagay ng mga larawan ng mga santo kung saan pinangalanan ang mga miyembro ng iyong pamilya. Maipapayo rin na bumili ng isang icon ng manggagamot na Panteleimon - isang manggagamot ng mga sakit sa isip at pisikal. Ang pagpili ng iba pang mga imahe ay ganap na nakasalalay sa mga pangangailangan ng sambahayan. Halimbawa, maaari kang bumili ng isang imahe nina Peter at Fevronia, kung saan ipinagdarasal nila ang kapakanan ng pamilya. Bago sila humingi ng tulong sa pag-aaral at mabuting pagpupunyagi. Babaeng walang asawa maaaring manalangin sa harap ng imahe ni Xenia ng St. Petersburg, na, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, ay naging isang katulong sa mga tao sa mga bagay ng kasal.

Kamakailan lamang, sa maraming mga tahanan, ang isa sa mga sentral na icon ay naging imahe ng pinagpalang matandang babae na si Matrona ng Moscow. Kahit na pagkatapos ng kanyang makalupang kamatayan, tinutulungan niya ang lahat ng lumalapit sa kanya sa Intercession Church o sa kanyang libingan sa Danilovskoye Cemetery, o lumingon lamang sa Matrona sa mga panalangin sa bahay. Marami na ang nakatanggap ng pagpapagaling at tulong mula sa kanya. Ito ay hindi para sa wala na sinabi niya: "Halika sa akin at sabihin sa akin ang lahat na parang ikaw ay buhay." Sa pamamagitan nito, sinadya ni Matrona na ang kanyang makalupang kamatayan ay hindi nangangahulugan ng isang espirituwal na kamatayan: pagkatapos ng lahat, siya ay kasama pa rin natin.

Iconostasis ng tahanan. Paano ayusin ang mga icon

Napakahalaga ng tamang paglalagay ng mga larawan sa puwang na inilaan para sa kanila. Ang Crucifix ay inilagay sa itaas ng iconostasis. Maaari itong bilhin sa isang tindahan ng simbahan o gawa sa kahoy mismo. Sa susunod na baitang ay dapat mayroong mga larawan ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at St. Nicholas the Wonderworker sa ibabang istante. Sa kasong ito, ang imahe ng Panginoon ay dapat na nasa gitna, sa kanan (kanan) ay ang Birheng Maria, at sa kaliwa (sa kaliwa) ay si St. Nicholas the Pleasant.

Ang isang maliit na ibaba ay naglalagay sila ng mga icon ng mga santo na iginagalang ng pamilya. Sa huling baitang maaari kang maglagay ng isang bote ng banal na tubig, mga kandila at ang Ebanghelyo.

Ginagawang pula ang sulok

Maaari mong palamutihan ang iyong home iconostasis ng mga sariwang bulaklak at mga sanga ng wilow pagkatapos ng Ikalabindalawang Pista - ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem. At sa araw ng Pagbaba ng Banal na Espiritu, ang mga istante na may mga imahe ay naka-frame na may mga sanga ng birch, bilang isang simbolo ng biyaya ng kapangyarihan ng Diyos.

Maaari ka ring mag-install ng mga reproductions ng mga imahe sa shelf para sa mga icon. Dapat muna silang italaga at pagkatapos ay idagdag sa home iconostasis. Magburda ng isang icon na case (frame) para sa kanila ng mga kuwintas, at pagkatapos ay magmumukha silang magkatugma sa iba pang mga icon.

Paggawa ng istante

Kung wala kang pagkakataong bumili ng stand para sa mga imahe, o lahat ng mga modelong iyong nahanap ay hindi naaakit sa iyo o hindi angkop (halimbawa, isang maliit na bilang ng mga tier, limitadong espasyo, atbp.), do-it-yourself homemade iconostasis, mga larawan kung saan ipinakita sa artikulo , maaari mo itong gawin sa iyong sarili. Para sa isang karaniwang three-tier iconostasis kakailanganin mo ng mga kahoy na board, isang drill at mga turnilyo. Upang maipon ito, kailangan mong lumikha ng mga guhit ng isang iconostasis sa bahay Gamit ang mga ito, madali mong kalkulahin ang mga sukat ng mga panel na gawa sa kahoy, na depende sa bilang ng mga icon na matatagpuan sa iconostasis.

Simpleng proseso

Ang pinakapangunahing stand para sa mga banal na imahe ay maaaring gawin mula sa playwud. Una kailangan mong ilakip ang mga icon dito gamit ang mga turnilyo alinsunod sa makalangit na hierarchy. Pagkatapos nito, dapat kang gumawa ng chasuble para sa mga icon - ito ay isang espesyal na frame na nag-frame ng mga imahe. Maaari itong likhain mula sa burdado na tela o mula sa mga kuwintas at kuwintas. Bibigyan nito ang istante ng icon ng isang maligaya at solemne na hitsura. Ito ay kung paano ka makakagawa ng homemade iconostasis gamit ang iyong sariling mga kamay. Ang mga larawan ng mga katulad na gawa sa artikulong ito ay makakatulong sa iyo sa disenyo nito.

Kaya, ang paglikha ng isang maliit na simbahan sa bahay ay hindi gaanong kinakailangan para sa buhay ng isang Kristiyanong Orthodox, ngunit sa halip ang kanyang espirituwal na salpok at pagnanais. Pagkatapos ng lahat, ang mga naniniwala at nagmamahal sa Panginoon ay laging nais na bumaling sa kanya sa panalangin kapwa sa panahon ng liturhiya at sa mga serbisyo sa tahanan. Hindi mahalaga kung ang iyong iconostasis ay gawa sa mga mamahaling materyales at puno ng mga ginintuang larawan, o kung ikaw mismo ang lumikha nito nang manu-mano, nangongolekta ng mga banal na imahe. Ang pangunahing halaga ay ang iyong pananampalataya at pagnanais para sa espirituwal na pagpapabuti.

Ang dami at kalidad ay magkaibang kategorya. Ito ay walang muwang na maniwala na ang mas sagradong mga imahe sa tahanan ng isang Kristiyanong Ortodokso, mas banal ang kanyang buhay. Ang isang hindi sistematikong koleksyon ng mga icon, reproductions, at mga kalendaryo sa dingding ng simbahan na sumasakop sa isang mahalagang bahagi ng living space ay kadalasang maaaring magkaroon ng ganap na kabaligtaran na epekto sa espirituwal na buhay ng isang tao. Ang pangunahing bagay ay ang panalangin ay ihandog sa harap ng mga icon.

Una, ang walang pag-iisip na pagkolekta ay maaaring maging walang laman na pagkolekta, kung saan walang tanong tungkol sa madasalin na layunin ng icon.

Pangalawa (at ito ang pangunahing bagay), sa kasong ito mayroong isang pagbaluktot ng konsepto ng tahanan bilang isang tirahan, bilang materyal na batayan ng pamilyang Orthodox.
Ang aking bahay ay tatawaging bahay-dalanginan (Mateo 21:13)- ito ay tungkol sa isang templo na nilikha para sa panalangin at pagsasagawa ng mga Sakramento.

Ang bahay ay isang pagpapatuloy ng templo, wala nang iba pa; ang tahanan ay, una sa lahat, isang apuyan ng pamilya; Magkakaroon ng panalangin sa bahay, ngunit pribadong panalangin; May Simbahan sa bahay, ngunit ang Simbahan ay maliit, tahanan, pamilya. Ang prinsipyo ng hierarchy (iyon ay, ang subordination ng mas mababa sa mas mataas), na sumasalamin sa makalangit na pagkakaisa at kaayusan, ay naroroon din sa buhay sa lupa. Samakatuwid, hindi katanggap-tanggap na paghaluin ang ontologically different concepts ng templo at tahanan.

Gayunpaman, dapat mayroong mga icon sa bahay. Sa sapat na dami, ngunit sa loob ng makatwirang limitasyon.

Noong nakaraan, ang bawat pamilyang Ortodokso, kapwa magsasaka at lunsod, ay laging may istante na may mga icon o isang buong home iconostasis sa pinakakilalang lugar sa kanilang tahanan. Ang lugar kung saan inilagay ang mga icon ay tinawag na "front corner", "red corner", "holy corner", "goddess", "kiot" o "kivot".

Para sa isang Kristiyanong Ortodokso, ang isang icon ay hindi lamang isang imahe ng Panginoong Hesukristo, ang Ina ng Diyos, mga santo at mga kaganapan mula sa Banal at kasaysayan ng simbahan. Ang isang icon ay isang sagradong imahe, iyon ay, hiwalay sa mga katotohanan ng pang-araw-araw na buhay, hindi halo-halong sa pang-araw-araw na buhay at nilayon lamang para sa pakikipag-usap sa Diyos. Samakatuwid, ang pangunahing layunin ng icon ay panalangin. Ang icon ay isang bintana mula sa makalangit na mundo patungo sa ating mundo - ang mundo sa ibaba; ito ay isang paghahayag ng Diyos sa mga linya at kulay.

Kaya, ang isang icon ay hindi lamang isang pamana ng pamilya na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ngunit isang dambana; isang dambana na nagbubuklod sa lahat ng miyembro ng pamilya sa panahon ng magkasanib na panalangin, para sa magkasanib na panalangin ay posible lamang kapag ang mga insulto sa isa't isa ay pinatawad at ang kumpletong pagkakaisa ay nakamit sa pagitan ng mga taong nakatayo sa harap ng icon.

Siyempre, sa kasalukuyang panahon, kapag ang lugar ng icon sa bahay ay kinuha ng telebisyon - isang uri ng window sa motley na mundo ng mga hilig ng tao, ang mga tradisyon ng magkasanib na panalangin sa bahay, ang kahulugan ng icon ng pamilya , at ang kamalayan ng isang pamilya bilang isang maliit na Simbahan ay higit na nawala.

Samakatuwid, ang isang Kristiyanong Orthodox na nakatira sa isang modernong apartment ng lungsod ay madalas na may mga katanungan:

• Anong mga icon ang dapat mayroon ka sa iyong tahanan?

• Paano ilagay ang mga ito nang tama?

• Posible bang gumamit ng mga reproductions ng mga icon?

• Ano ang gagawin sa mga lumang icon na nahulog sa pagkasira?

Ang ilan sa mga tanong na ito ay dapat lamang bigyan ng hindi malabo na sagot habang sinasagot ang iba, magagawa mo nang walang anumang mahigpit na rekomendasyon.

G saan ilalagay ang mga icon?

Sa isang lugar na libre at mapupuntahan.
Ang laconicism ng naturang sagot ay hindi sanhi ng kakulangan ng mga kanonikal na kinakailangan, ngunit sa pamamagitan ng mga katotohanan ng buhay.
Siyempre, ipinapayong maglagay ng mga icon sa silangang dingding ng silid, dahil ang silangan bilang isang teolohikong konsepto ay may espesyal na kahulugan sa Orthodoxy.

At ang Panginoong Diyos ay nagtanim ng isang paraiso sa Eden sa silangan, at inilagay doon ang tao na kanyang nilikha (Gen. 2:8).

Tumingin ka, O Jerusalem, sa silangan, at tingnan ang kagalakan na dumarating sa iyo mula sa Diyos (Bar. 4:36).

...sapagka't kung paanong ang kidlat ay nanggagaling sa silangan at nakikita hanggang sa kanluran, ay gayon din ang pagparito ng Anak ng Tao (Mateo 24:27).

Ngunit ano ang gagawin kung ang bahay ay nakatuon upang may mga bintana o pintuan sa silangan: Sa kasong ito, posible lamang na gamitin ang timog, hilaga o kanlurang mga dingding ng tahanan.

Ang pangunahing bagay ay mayroong sapat na libreng espasyo sa harap ng mga icon upang ang mga sumasamba ay hindi makaramdam ng masikip kapag nagdarasal nang sama-sama. At para sa mga aklat na kailangan sa panahon ng pagdarasal, maginhawang gumamit ng natitiklop na portable lectern.

Kapag pumipili ng isang lugar para sa isang home iconostasis, kinakailangan upang maiwasan ang malapit na mga icon sa isang TV, tape recorder at iba pang mga gamit sa bahay. Ang mga teknikal na kagamitan ay nabibilang sa ating panahon, ang mga ito ay panandalian, ang kanilang layunin ay hindi tumutugma sa layunin ng mga sagradong imahe, at, kung maaari, hindi sila dapat pagsamahin.

Totoo, maaaring may mga pagbubukod dito. Halimbawa, sa mga departamento ng editoryal ng mga bahay ng pag-publish ng Orthodox, ang kalapitan ng isang icon at isang computer ay lubos na katanggap-tanggap. At kung ang may-akda o empleyado ay nagtatrabaho mula sa bahay, kung gayon ang icon na nakalagay malapit sa computer ay nagsisilbing kumpirmasyon na ang pamamaraang ito ay ginagamit upang ipalaganap ang Mabuting Balita, na ang instrumentong ito na ginawa ng tao ay nagsisilbing konduktor ng kalooban ng Diyos.

Ang mga icon ay hindi dapat pahintulutang ihalo sa mga pandekorasyon na bagay ng isang sekular na kalikasan: mga pigurin, mga panel na gawa sa iba't ibang mga materyales, atbp.

Hindi nararapat na maglagay ng icon sa isang bookshelf sa tabi ng mga aklat na ang mga nilalaman ay alinman ay walang pagkakatulad sa mga katotohanan ng Orthodox, o kahit na salungat sa Kristiyanong pangangaral ng pag-ibig at awa.

Ang mga icon ay dapat ilagay sa isang lugar na hiwalay sa iba pang mga item. Ang mga icon ay mukhang lubhang hindi naaangkop sa mga aparador kung saan naka-imbak ang mga sekular na aklat, sa mga istante sa tabi ng mga pampaganda, mga larawan ng mga mahal sa buhay, mga laruan, mga pigurin, o bilang isang uri ng panloob na dekorasyon. Hindi ka maaaring maglagay ng mga poster ng mga pop performer, political figure, atleta at iba pang idolo ng kasalukuyang siglo sa tabi ng mga icon. Hindi dapat magkaroon ng anumang artistikong pagpipinta sa mga icon, kahit na ipininta sa mga paksa ng Bibliya.

Mayroong isang maling kuru-kuro na ang mga mag-asawa ay hindi dapat mag-hang ng mga icon sa silid-tulugan, at kung mayroon sila, kung gayon Sa gabi ito ay kinakailangan upang takpan ang mga ito ng isang kurtina. Isa itong maling akala. Una, walang kurtina ang maitatago sa Diyos. Pangalawa, pagpapalagayang-loob ng mag-asawa Hindi kasalanan sa pag-aasawa. Samakatuwid, maaari mong ligtas na maglagay ng mga icon sa kwarto. Bukod dito, marami sa ating mga kababayan ay hindi palaging may pagkakataon na maglagay ng mga icon sa isang hiwalay na silid na idinisenyo para dito.

Siyempre, ang icon ay dapat na nasa silid-kainan o, kung ang pamilya ay kumakain sa kusina, pagkatapos ay doon, upang maaari kang manalangin bago kumain at magpasalamat sa Panginoon pagkatapos kumain. Ang mga icon ay maaaring nasa bawat silid, walang masama o kapintasan dito.

...ibigay sa Panginoon ang kaluwalhatian ng Kanyang pangalan. Kunin ang regalo, humarap sa Kanya, sambahin ang Panginoon sa ningning ng Kanyang kabanalan (1 Cron. 16, 29)- ito ang sinasabi ng Banal na Kasulatan tungkol sa wastong saloobin sa isang dambana na inialay sa Panginoon.

Dekorasyon ng mga icon

Ang iconostasis ng bahay ay maaaring palamutihan ng mga sariwang bulaklak, at ang malalaking, hiwalay na nakabitin na mga icon ay madalas, ayon sa tradisyon, na naka-frame na may mga tuwalya. Ang tradisyong ito ay nagmula pa noong unang panahon at may teolohikong batayan.

Ayon sa Tradisyon, ang panghabambuhay na imahe ng Tagapagligtas ay mahimalang nagpakita upang tulungan ang isang taong nagdurusa: Si Kristo, nang mahugasan ang kanyang mukha, pinunasan ang kanyang sarili ng malinis na panyo (ubrus), kung saan ipinakita ang Kanyang Mukha, at ipinadala ang panyo na ito sa Haring ketong. Abgar ng Asia Minor sa lungsod ng Edessa. Ang pinagaling na pinuno at ang kanyang mga sakop ay tumanggap ng Kristiyanismo, at ang Larawang Hindi Ginawa ng mga Kamay ay ipinako sa isang “hindi nabubulok na tabla” at inilagay sa itaas ng mga pintuang-daan ng lungsod.

Ang araw kung kailan naaalala ng Simbahan ang paglipat ng Imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay mula sa Edessa patungong Constantinople noong 944 (Agosto 29, ayon sa bagong istilo), ay dating popular na tinatawag na "canvas" o "linong Tagapagligtas," at sa ilang lugar ang holiday na ito ay itinalaga gamit ang mga homespun na linen at tuwalya. Ang mga tuwalya na ito ay pinalamutian ng mayaman na burda at sadyang inilaan para sa dambana. Ang mga icon ay naka-frame din ng mga tuwalya, na ginagamit ng mga may-ari ng bahay sa panahon ng mga serbisyo ng basbas ng tubig at mga kasalan. Kaya, halimbawa, pagkatapos ng panalangin ng pagpapala ng tubig, kapag ang pari ay bukas-palad na nagwiwisik ng banal na tubig sa mga sumasamba, pinunasan ng mga tao ang kanilang mga mukha ng mga espesyal na tuwalya, na pagkatapos ay inilagay sa pulang sulok.

Matapos ang pagdiriwang ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, ang mga sanga ng willow na inilaan sa simbahan ay inilagay malapit sa mga icon, na, ayon sa tradisyon, ay pinananatili hanggang sa susunod na Linggo ng Palaspas. Sa Araw ng Banal na Trinidad, o Pentecostes, kaugalian na palamutihan ang mga tahanan at mga icon na may mga sanga ng birch, na sumasagisag sa maunlad na Simbahan, na nagdadala ng puno ng biyaya na kapangyarihan ng Banal na Espiritu.

Hindi dapat magkaroon ng mga painting o reproductions ng mga painting sa pagitan ng mga icon. Ang isang pagpipinta, kahit na ito ay may relihiyosong nilalaman, tulad ng "The Appearance of Christ to the People" ni Alexander Ivanov o "The Sistine Madonna" ni Raphael, ay hindi isang canonical icon.

Minsan sa mga icon sa pulang sulok ay makakahanap ka ng mga litrato o reproductions ng mga litrato ng mga pari, matatanda, mga taong matuwid, maka-Diyos na buhay. Katanggap-tanggap ba ito? Kung mahigpit mong sinusunod ang mga kanonikal na kinakailangan, kung gayon, siyempre, hindi. Hindi mo dapat paghaluin ang mga iconographic na larawan ng mga santo at photographic portrait.

Sinasabi sa atin ng icon ang tungkol sa santo sa kanyang niluwalhati, nagbagong anyo na estado, habang ang isang larawan, maging ng isang tao na kalaunan ay niluwalhati bilang isang santo, ay nagpapakita ng isang tiyak na sandali ng kanyang buhay sa lupa, isang hiwalay na yugto ng pag-akyat sa kabundukan ng espiritu.

Ang ganitong mga larawan, siyempre, ay kinakailangan sa bahay, ngunit dapat itong ilagay sa malayo sa mga icon.

Noong nakaraan, kasama ang mga icon ng panalangin - mga sagradong imahe, sa mga bahay, lalo na ang mga magsasaka, mayroon ding mga banal na imahe: mga lithograph ng mga templo, mga tanawin ng Banal na Lupain, pati na rin ang mga tanyag na kopya, na sinabi sa isang walang muwang, ngunit maliwanag at makasagisag na anyo. tungkol sa mga seryosong paksa.

"Koleksyon ng mga panalangin para sa bawat pangangailangan na may mga regalo"

Maaari kang maging may-ari nitong natatanging nilikha, na magbubukas ng mga pintuan ng kaligayahan para sa iyo.

Tungkol sa mga kalendaryo at pagpaparami ng simbahan

Sa kasalukuyan, lumitaw ang iba't ibang mga kalendaryo sa dingding ng simbahan na may mga pagpaparami ng mga icon. Dapat silang ituring bilang isang maginhawang anyo ng naka-print na materyal para sa isang Orthodox Christian, dahil ang mga naturang kalendaryo ay naglalaman ng mga kinakailangang tagubilin tungkol sa mga pista opisyal at araw ng pag-aayuno.

Ngunit ang pagpaparami mismo, sa pagtatapos ng taon, ay maaaring idikit sa isang solidong base, itinalaga sa simbahan ayon sa seremonya ng pagpapala sa icon, at ilagay sa home iconostasis.

Tungkol sa mga pagpaparami ng mga icon at mga larawang may kulay mula sa kanila, masasabi natin na kung minsan ay mas makatwiran na magkaroon ng isang mahusay na pagpaparami kaysa sa isang pininturahan na icon, ngunit ng mahinang kalidad.

Ang saloobin ng pintor ng icon sa kanyang trabaho ay dapat na lubhang hinihingi. Kung paanong ang isang pari ay walang karapatan na magsagawa ng liturhiya nang walang tamang paghahanda, ang isang icon na pintor ay dapat lumapit sa kanyang paglilingkod nang may buong responsibilidad. Sa kasamaang palad, pareho sa nakaraan at ngayon madalas kang makakahanap ng mga bulgar na pekeng walang kinalaman sa icon. Samakatuwid, kung ang imahe ay hindi pumukaw ng isang pakiramdam ng panloob na paggalang at isang pakiramdam ng pakikipag-ugnay sa dambana, kung ito ay kaduda-dudang sa teolohikong nilalaman nito at hindi propesyonal sa pamamaraan ng pagpapatupad nito, kung gayon ito ay mas mahusay na pigilin ang sarili mula sa naturang pagkuha.

At ang mga pagpaparami ng mga canonical icon, na idinikit sa isang solidong base at inilaan sa simbahan, ay kukuha ng isang karapat-dapat na lugar sa home iconostasis.

Ano ang gagawin sa mga lumang kalendaryo na may mga icon?

Posible bang mag-cut out ng icon mula sa kalendaryo at ilagay ito sa tabi ng iba? Ang sagot ay malinaw: oo.

Ngunit kailangan munang i-paste ang gayong icon sa isang solidong base at italaga ito sa templo ayon sa seremonya ng pagtatalaga ng mga icon. At sa mga lumang kalendaryo, kung saan imposibleng i-cut ang isang icon, kinakailangan na gawin ang parehong bilang sa mga lumang icon na hindi maibabalik, i.e. paso.

Anong mga icon ang dapat kong mayroon sa bahay?

Kinakailangan na magkaroon ng isang icon ng Tagapagligtas at isang icon ng Ina ng Diyos. Ang mga larawan ng Panginoong Hesukristo, bilang katibayan ng Pagkakatawang-tao at Kaligtasan ng sangkatauhan, at ang Ina ng Diyos, bilang ang pinakaperpekto sa mga tao sa lupa, na karapat-dapat sa ganap na pagpapaka-Diyos at iginagalang bilang ang pinaka-kagalang-galang na Cherub at ang pinaka maluwalhati nang walang paghahambing. Seraphim, ay kinakailangan para sa isang tahanan kung saan nakatira ang mga Kristiyanong Ortodokso.

Mula sa mga larawan ng Tagapagligtas para sa panalangin sa tahanan, karaniwang pinipili ang kalahating haba na imahe ng Panginoong Makapangyarihan. Mula sa iconography ng Ina ng Diyos, ang mga icon tulad ng "Tenderness" at "Hodegetria" ay madalas na napili.

Siyempre, kung ang mga petsa ng pista opisyal para sa pamilya ay ang mga araw ng paggalang sa anumang mga icon ng Tagapagligtas o Ina ng Diyos, halimbawa, ang Larawan ng Panginoong Hesukristo na Hindi Ginawa ng mga Kamay o ang icon ng Ina ng Diyos "Ang Tanda ”, kung gayon mabuti na magkaroon ng mga icon na ito sa bahay, pati na rin ang mga imahe ng mga santo, mga pangalan ng mga miyembro ng pamilya.

Para sa mga may pagkakataong maglagay ng mas malaking bilang ng mga icon sa bahay, maaari mong dagdagan ang iyong iconostasis ng mga larawan ng mga iginagalang na lokal na santo at, siyempre, ang mga dakilang santo ng lupain ng Russia.

Sa mga tradisyon ng Russian Orthodoxy, ang isang espesyal na pagsamba kay St. Nicholas the Wonderworker ay pinalakas, na ang mga icon ay matatagpuan sa halos bawat pamilya ng Orthodox. Dapat pansinin na, kasama ang mga icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos, ang imahe ni St. Nicholas the Wonderworker ay palaging sinasakop ang isang sentral na lugar sa tahanan ng isang Orthodox Christian. Sa mga tao, si Saint Nicholas ay iginagalang bilang isang santo na pinagkalooban ng espesyal na biyaya. Ito ay higit sa lahat dahil sa katotohanan na, ayon sa charter ng simbahan, tuwing Huwebes ng linggo, kasama ang mga banal na apostol, ang simbahan ay nag-aalok ng mga panalangin kay St. Nicholas, Arsobispo ng Myra sa Lycia, ang manggagawa ng himala.

Sa mga larawan ng mga banal na propeta ng Diyos ay maaaring isaisa ng isa si Elias, sa mga apostol - kataas-taasang pinuno na sina Peter at Paul.

Sa mga larawan ng mga martir para sa pananampalataya kay Kristo, ang pinakakaraniwang mga icon ay ang mga ng Holy Great Martyr George the Victorious, pati na rin ang Holy Great Martyr at Healer Panteleimon.

Para sa pagkakumpleto at pagkakumpleto ng home iconostasis, ito ay kanais-nais na magkaroon ng mga imahe ng mga banal na Ebanghelista, St. John the Baptist, ang arkanghel Gabriel at Michael at mga icon ng mga pista opisyal.

Ang pagpili ng mga icon para sa bahay ay palaging indibidwal. At ang pinakamahusay na katulong dito ay ang pari - ang kumpesor ng pamilya, at ito ay sa kanya, o sinumang iba pang pari, na dapat kang humingi ng payo.

Paano maglagay ng mga icon, sa anong pagkakasunud-sunod?

Mayroon bang mahigpit na mga kinakailangan ayon sa batas para dito?

Sa simbahan - oo. Para sa isang home goddess, maaari mong limitahan ang iyong sarili sa ilang mga pangunahing patakaran.
Halimbawa, kung ang mga icon ay nakabitin nang hindi sinasadya, walang simetriko, nang walang maalalahanin na komposisyon, kung gayon nagiging sanhi ito ng patuloy na pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa kanilang pagkakalagay, isang pagnanais na baguhin ang lahat, na madalas na nakakagambala sa panalangin. Kinakailangan din na tandaan ang prinsipyo ng hierarchy: huwag ilagay, halimbawa, ang isang icon ng isang lokal na iginagalang na santo sa itaas ng icon ng Banal na Trinidad, ang Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos, at ang mga apostol. Ang icon ng Tagapagligtas ay dapat nasa kanan ng nasa unahan, at ang Ina ng Diyos ay dapat nasa kaliwa (tulad ng sa klasikal na iconostasis).

Kapag pumipili ng mga icon, siguraduhin na ang mga ito ay pare-pareho sa kanilang masining na paraan ng pagpapatupad, subukang huwag payagan ang iba't ibang mga estilo.

Ano ang dapat mong gawin kung ang iyong pamilya ay may partikular na iginagalang na icon na ipinasa sa pamamagitan ng mana, ngunit ito ay hindi masyadong canonically ipininta o may ilang pagkawala ng pintura?

Kung ang mga di-kasakdalan ng imahe ay hindi seryosong nakakasira sa imahe ng Panginoon, ang Ina ng Diyos o isang santo, ang gayong icon ay maaaring gawing sentro ng iconostasis ng tahanan o, kung pinapayagan ng espasyo, ilagay sa isang lectern sa ilalim ng dambana, dahil ang ganitong imahe ay dambana para sa lahat ng miyembro ng pamilya.

Paano gamutin ang isang icon nang tama

Isa sa mga tagapagpahiwatig ng antas espirituwal na pag-unlad Ang isang Kristiyanong Ortodokso ay pinaglilingkuran ng kanyang saloobin sa dambana. Ang pagsamba sa ancestral icon ay palaging espesyal. Pagkatapos ng binyag, dinala ang sanggol sa icon at nagbasa ng mga panalangin ang pari o may-ari ng bahay. Ginamit ng mga magulang ang icon para basbasan ang kanilang mga anak para sa paaralan, mahabang biyahe, o serbisyo publiko. Sa pagbibigay ng pahintulot sa kasal, biniyayaan din ng mga magulang ang bagong kasal ng isang icon. At ang pag-alis ng isang tao sa buhay ay naganap sa ilalim ng mga imahe. Ang kilalang pananalitang “nakakalat, kahit man lang tanggalin ang mga santo” ay katibayan ng isang matapat na saloobin sa mga icon. Ang mga pag-aaway, hindi naaangkop na pag-uugali o mga iskandalo sa tahanan ay hindi katanggap-tanggap sa harap ng mga larawan ng mga santo.

Ngunit ang isang maingat at magalang na saloobin ng isang Orthodox Christian sa icon ay hindi dapat maging hindi katanggap-tanggap na mga paraan ng pagsamba. Ang tamang pagsamba sa mga sagradong imahe ay dapat na linangin mula sa napakaagang edad. Laging kailangang tandaan na ang isang icon ay isang imahe, sagrado, ngunit isang imahe pa rin. At hindi dapat malito ng isa ang mga konsepto tulad ng imahe - ang imahe mismo, at ang prototype - ang isa na inilalarawan.

Maipapayo na koronahan ang isang home iconostasis na may krus; ang mga krus ay inilalagay din sa mga poste ng pinto. Ang krus ay isang dambana para sa isang Kristiyanong Ortodokso. Ito ay isang simbolo ng kaligtasan ng lahat ng sangkatauhan mula sa walang hanggang kamatayan. Ang ika-73 Canon ng Konseho ng Trullo, na ginanap noong 691, ay nagpapatotoo sa kahalagahan ng paggalang sa mga imahe ng banal na krus: “Dahil krus na nagbibigay buhay nagpakita sa atin ng kaligtasan, kung gayon ang bawat pag-iingat ay dapat gawin upang bigyan ng nararapat na paggalang ang kung saan tayo ay naligtas mula sa sinaunang pagkahulog ... "

Sa panahon ng pagdarasal sa harap ng mga icon, mainam na sindihan ang lampara, at sa mga pista opisyal Linggo hayaan itong masunog sa buong araw.

Sa mga apartment na may maraming silid sa lungsod, ang iconostasis para sa karaniwang panalangin ng pamilya ay karaniwang inilalagay sa mas malaking silid, habang sa iba ay kinakailangan na maglagay ng hindi bababa sa isang icon.

Kung ang isang pamilyang Orthodox ay kumakain sa kusina, kung gayon ang isang icon ay kinakailangan doon para sa panalangin bago at pagkatapos kumain. Pinakamainam na maglagay ng isang icon ng Tagapagligtas sa kusina, dahil ang panalangin ng pasasalamat pagkatapos ng pagkain ay para sa Kanya: "Nagpapasalamat kami sa Iyo, Kristo na aming Diyos...".

Ano ang gagawin kung ang icon ay nahulog sa pagkasira at hindi na maibabalik?

Ang gayong icon, kahit na hindi ito inilaan, sa anumang kaso ay hindi dapat itapon: ang isang dambana, kahit na nawala ang orihinal na hitsura nito, ay dapat palaging tratuhin nang may paggalang.

Noong nakaraan, hinarap nila ang mga lumang icon sa sumusunod na paraan: hanggang sa isang tiyak na estado, ang lumang icon ay pinananatili sa isang dambana sa likod ng iba pang mga icon, at kung ang pintura sa icon ay ganap na nabura sa paglipas ng panahon, pagkatapos ay inilabas ito sa daloy ng ang ilog.
Sa panahon ngayon, siyempre, hindi ito nararapat gawin; ang sira-sirang icon ay dapat dalhin sa simbahan, kung saan ito ay susunugin sa oven ng simbahan. Kung hindi ito posible, pagkatapos ay dapat mong sunugin ang icon sa iyong sarili at ilibing ang mga abo sa isang lugar na hindi lalapastanganin: halimbawa, sa isang sementeryo o sa ilalim ng isang puno sa hardin.

Ang isang taong may kaunting pag-unawa sa mga pagkasalimuot ng relihiyon ay malamang na hindi makakita ng mga pagkakaiba sa panloob na dekorasyon modernong Old Believer at New Believer simbahan. Ngunit ang dekorasyon ng bahay na Old Believer prayer room ay kapansin-pansing naiiba sa makikita sa pulang sulok ng isang parishioner ng Moscow Patriarchate.

Tulad ng sinabi ng Bagong Ritual na misyonero na si Fr. Andrey Kuraev, ang mga home iconostases ng mga bata ng nangingibabaw na pag-amin ay hindi na nakasentro kay Kristo. Halos imposible na makahanap ng isang icon ni Kristo sa kanila, ngunit ang isang lugar ng karangalan ay inookupahan ng mga kahanga-hangang laki ng mga icon ng Seraphim ng Sarov, Ambrose ng Optina, John ng Kronstadt at iba pang mga iginagalang na matatanda.

Mga tampok ng lokasyon ng home iconostasis sa mga Old Believers

Ang Lumang Paniniwala, kahit na sa lahat ng tanyag na pagpapakita nito, ay palaging nananatiling nakasentro kay Kristo. Sa gitna ng Orthodox, Old Believer iconostasis palaging mayroong isang icon ng Tagapagligtas o isang krus na may isang krusipiho.

Ang paglalagay ng iba pang mga icon sa isang home iconostasis ay, bilang isang panuntunan, arbitrary, dahil sa bahay hindi laging posible na mag-ipon ng isang kumpletong iconostasis ng simbahan.

Gayunpaman, karamihan sa mga Kristiyano ay sumusunod sa tuntunin ng pag-aayos ng mga icon ayon sa kanilang katayuan. Sa tabi ng gitnang icon ni Kristo, ang mga icon ng Pinaka Banal na Theotokos, ang Banal na Propeta at ang Forerunner ng Panginoong Juan ay karaniwang inilalagay, pagkatapos ay mayroong mga santo, mga santo, atbp.

Ano ang dapat mong malaman kapag bumibili ng isang icon o nag-order ng isang pintor ng icon

Ngayon ay hindi mahirap mag-order o bumili ng mga icon ng canonical writing. Siyempre, hindi sila mura, ngunit dapat nating tandaan na ang gayong sagradong imahe ay nakuha habang buhay at ipapasa sa mga inapo. Kapag nag-order ng mga icon mula sa mga pintor ng icon ng New Believer, hindi natin dapat kalimutan na kahit na ang pinakamahusay sa kanila, na marunong magpinta sa kinakailangang kanonikal na paraan, ay labis na walang pag-iintindi sa mga detalye at madalas na gumagawa ng mga nakakainis na pagkakamali sa paglalagay ng mga kamay, ang simbolismo ng mga detalye, damit at kasuotan, atbp. Dapat kang maging mas matulungin sa mga inskripsiyon. Karaniwang makita ang mga gawa ng modernong New Believer icon na pintor, kabilang ang "tumpak" na mga kopya ng sinaunang mga icon na may mga inskripsiyon na "Jesus" (dapat ay "Jesus"), "David" (dapat ay "Davyd"), "Nicholas ” (dapat ay “Nikola”) , na, siyempre, ay wala sa mga orihinal.

Lumang Mananampalataya at Bagong Mananampalataya pagsulat (kaliwa at kanan, ayon sa pagkakabanggit)

Kung hindi ka pa pinapayagan ng mga pondo na mag-order o bumili ng icon na pininturahan, kung gayon ang pinakamahusay na paraan ay ang pagbili ng tanso, mga icon ng cast. Bukod dito, ang pagpili ng mga casting ngayon ay napakayaman, at ang pinakamahal at mataas na kalidad na mga icon ng cast ay mas mura kaysa sa mga pinakamurang pininturahan. Mayroon ding palengke para sa mga antigong icon. Gayunpaman, nililimitahan ng kanilang mga presyo ang kanilang paggamit sa mga panalangin sa tahanan.

Paano pinakamahusay na maglagay ng mga icon sa bahay

Tulad ng para sa paglalagay ng mga icon sa bahay, inilalagay sila sa mga istante na espesyal na ginawa para sa layuning ito, o mas madalas - "tyabla" (mga cornice na may mga cutout para sa base ng mga icon). Ang kaugalian ng mga nakabitin na icon "sa isang pako" ay itinuturing na isang hindi ganap na relihiyoso na heterodox na trend. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang tinatawag na "sulok", mga cabinet na may tatlong mga icon: ang Tagapagligtas, Banal na Ina ng Diyos at isang santo (propeta at tagapagpauna na si Juan, St. Nicholas, atbp.), na matatagpuan sa itaas ng isa.

Mga opsyon para sa mga cabinet para sa mga icon (mga case)

Sa kabila ng eleganteng hitsura ng gayong mga sulok, ang kanilang disenyo ay hindi matatawag na kasiya-siya para magamit sa isang silid ng panalangin sa bahay. Hindi maginhawang magsindi ng mga kandila sa harap ng naturang sulok at walang paraan upang magdagdag ng mga bagong icon.