Paano inililibing ng mga Kristiyanong Ortodokso ang isang tao pagkatapos ng kamatayan. libing. Mga tuntunin ng pag-uugali sa mga libing at alaala. Mga pagkakamali at palatandaan Saan at kailan magaganap ang libing

Ang sinumang tao, kahit isang beses sa kanyang buhay, ay nahaharap sa pangangailangan na mag-ayos ng isang libing para sa isang tao, ang bawat isa sa atin ay dapat na handa na gawin ang isang mahirap na misyon tulad ng paglilibing ng isang tao. Ang pamamaraan at pangkalahatang pamamaraan para sa paghahanda ng lahat ng kinakailangang mga dokumento lalo na para sa iyo ay nasa aming artikulo.

Ano ang gagawin kung ang isang tao ay namatay?

Kung sakaling mamatay ang isang tao, ang unang dapat gawin ay tumawag sa mga doktor. Ang pagkakasunud-sunod ng mga kinakailangang aksyon kapag ang isang tao ay namatay dahil sa mga likas na dahilan ay ang mga sumusunod: unang subukan na personal na masuri ang kalagayan ng dapat na namatay, at pagkatapos ay dapat kang tumawag sa isang doktor mula sa klinika upang maitaguyod ang katotohanan ng kamatayan. Anumang pangkat ng ambulansya ay mayroon ding awtoridad na mamatay at mag-isyu ng naaangkop na mga sertipiko. Pansin: kung mayroon kang kahit kaunting pag-asa na ang tao ay buhay pa, kapag tumatawag sa mga doktor, ibigay ang dahilan na "ang pasyente ay walang malay." Sa kasong ito ambulansya ay darating nang mas mabilis, malamang, mga may karanasan na mga espesyalista na maaaring magsagawa

Ang pagdeklara ng medikal na kamatayan, binibigyan ng mga doktor ang mga kamag-anak ng kaukulang dokumento. Kinakailangan din ng mga doktor na ayusin ang bangkay upang maihatid sa morge at tumawag ng pulisya. Alinsunod dito, ang sagot sa tanong na: "Ano ang gagawin kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao?" - ganito: una sa lahat, tumawag ng doktor.

Pagkuha ng sertipiko ng kamatayan

Depende sa mga pangyayari kung saan namatay ang tao, ang doktor na nagtatag ng katotohanan ng kamatayan ay nagpapadala ng katawan sa morge para iimbak hanggang sa libing o isang forensic na medikal na pagsusuri. Ang isang pathological na pagsusuri ay sapilitan kung ang sanhi ng kamatayan ay pagpatay o personal na pinsala. Sa kaso ng natural na kamatayan, ang autopsy ay karaniwang hindi iniuutos o ang isyung ito ay tinatalakay sa susunod na kamag-anak ng namatay. Ang isang sertipiko ng kamatayan ay ibinibigay sa susunod na araw pagkatapos maitatag ang katotohanan ng kamatayan. Upang makuha ito, dapat kang makipag-ugnay sa tanggapan ng pagpapatala sa lugar ng pagpaparehistro ng namatay kasama ang kanyang pasaporte at sertipiko ng medikal.

Ngunit ano ang gagawin kung ang kamatayan ay naganap sa ilalim ng hindi pangkaraniwang o kriminal na mga pangyayari, paano ililibing ang isang tao? Ang pamamaraan sa ganitong sitwasyon ay maaaring bahagyang magbago. Ang mga kamag-anak ay makakatanggap lamang ng isang bangkay para sa libing at isang sertipiko ng kamatayan kung may pahintulot lamang mula sa tanggapan ng tagausig. Ang dokumentong ito ay inilabas pagkatapos na maitatag ang sanhi ng kamatayan at lahat ng kinakailangang pananaliksik ay naisagawa.

Mga ahente at serbisyo ng ritwal

Kadalasan, halos sabay-sabay sa mga doktor na tinawag upang kilalanin ang katotohanan ng kamatayan, ang mga empleyado ng serbisyo sa libing ay dumating. Ang ganitong mga ahente ng ritwal ay madalas na tinatawag na "itim" at hayagang pinupuna dahil sa mataas na presyo at labis na panghihimasok. Mahirap manatiling kalmado kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ngunit subukang maging kalmado hangga't maaari. Hindi ka obligado na sumang-ayon sa mga panukala ng empleyado ng ahensya dahil lang sa kumatok na siya sa iyong pinto. Bukod dito, hindi ka maaaring magsimula ng mga negosasyon sa isang espesyalista na hindi mo tinawagan.

Kailangan mo ba ng tulong ng mga espesyal na ahensya sa pag-aayos ng isang libing? Ito ay isang indibidwal na tanong. Ang mga kumpanyang nagtatrabaho sa lugar na ito ay talagang kayang harapin ang lahat ng problema. Ikaw lang ang kailangang magbayad nang hiwalay para sa kanilang mga serbisyo. Kung nais mong maiwasan ang mga hindi kinakailangang gastos at mayroon kang sapat na lakas upang gawin ang lahat ng iyong sarili, magagawa mo nang walang pakikipagtulungan sa mga kumpanya ng libing. Inaasahan namin na ang mga tagubilin para sa mga unang hakbang kapag ang isang tao ay namatay, at ang mga tip para sa pag-aayos ng isang libing na nakolekta sa aming artikulo, ay makakatulong sa iyo dito.

Mga kaayusan sa libing

Hanapin ang lakas sa loob ng iyong sarili upang ipaalam sa lahat ng pinakamalapit sa iyo ang tungkol sa pagkamatay ng tao sa lalong madaling panahon. Dapat mo ring makipag-ugnayan kaagad sa mga kamag-anak mula sa ibang mga lungsod o sa mga paglalakbay sa negosyo. Ang pag-aayos ng libing ay nagsisimula sa pagpili ng paraan ng paglilibing at pagbili ng plot sa isang sementeryo/puwang sa isang columbarium. Dapat itong gawin sa sandaling malaman ang araw at oras na inilabas ang katawan. Ang isyu ng pagsasagawa ng iba't ibang funeral rites ay dapat na masusing pag-usapan sa immediate family ng namatay. Kung nagpaplano kang mag-organisa ng isang libing ayon sa mga tradisyon ng Kristiyano, maaari kang makipag-ugnay nang direkta sa simbahan o isang partikular na pari na may tanong na: "Paano ilibing ang isang tao?"

Mas mainam na isulat ang pamamaraan sa araw ng paalam para sa iyong sarili sa papel. Kinakailangang ihanda nang maaga ang mga damit para sa namatay at dalhin sila sa morge. Doon, kung ninanais, maaari kang mag-order ng mummification at make-up services. Ang isang kabaong at ang mga kinakailangang kagamitan sa ritwal ay binili nang magkahiwalay; Ayon sa mga lumang tradisyon, ang namatay ay dapat magpalipas ng gabi sa kanyang tahanan o simbahan. Sa ngayon, maraming tao ang tumatangging magsagawa ng gayong mga ritwal at, pagkatapos kunin ang namatay mula sa morge, dinadala nila siya sa serbisyo ng libing sa templo o direkta sa sementeryo/crematorium.

Kailangan bang mag-organisa ng libing?

Ang pagpaplano ng isang paalam sa namatay ay dapat na batay sa mga detalye ng kasalukuyang sitwasyon at mga tradisyon na pamilyar sa iyong pamilya. Subukan mga paunang yugto Ang mga funeral organizer ang magpapasya kung ilang tao ang sasama sa namatay sa kanyang huling paglalakbay. Sa ganitong sitwasyon, hindi kaugalian na patuloy na mag-imbita ng isang tao o pagbawalan silang pumunta. Ang mga kamag-anak ng namatay at mga kaibigan ay ipinaalam tungkol sa petsa at oras ng libing. Nararapat na ipaalam din sa iyong mga kasamahan sa trabaho. Sa ating bansa ay kaugalian na mag-organisa ng isang libing. Ito ay isang tanghalian na nakaayos sa bahay o cafe/restaurant ng namatay, na gaganapin kaagad pagkatapos ng libing. Sa panahon ng pagkain, ang namatay ay naaalala sa lahat ng posibleng paraan at isang bilang ng mga ritwal ay ginaganap. Hindi kaugalian na sumuko ng lubusan. Sa kumpanya ng ilang malalapit na kamag-anak, mas angkop na ayusin ang isang simbolikong paggising. Halimbawa, sabay-sabay na kumain ng tanghalian, nang hindi nag-oorganisa ng isang kahanga-hangang multi-hour na kapistahan at nagsasagawa lamang ng pinakamahalagang ritwal.

Paano ilibing ang isang tao: pamamaraan sa Moscow upang makatanggap ng mga benepisyong panlipunan

Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng isang malapit na kamag-anak, ilang mga tao ang nag-iisip tungkol sa pinansiyal na bahagi ng isyu. Gayunpaman, sa loob ng anim na buwan pagkatapos ng mga kaganapang ito, ang taong kasangkot sa pag-aayos ng libing ay dapat magsumite ng mga dokumento upang matanggap ang pagbabayad na ito ay ginawa ng organisasyong nagpapatrabaho para sa mga taong may trabaho, ang Pension Fund para sa mga pensiyonado o mga awtoridad sa social security para sa mga walang trabaho at. mga menor de edad. Kung namatay ang isang serviceman o opisyal ng pagpapatupad ng batas, hindi na kailangang isipin ng mga kamag-anak kung paano ililibing ang tao. Ang pamamaraan sa kasong ito ay nagbabago, at ang mga kaayusan sa libing ay dapat magsimula sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa departamento kung saan nagsilbi/nagtrabaho ang namatay. Upang makatanggap ng kabayaran sa libing para sa pagkamatay ng mga sibilyan, dapat kang makipag-ugnayan sa naaangkop na organisasyon na may nakolektang pakete ng mga dokumento. Maaari kang mag-aplay para sa mga benepisyo kung mayroon kang sertipiko ng kamatayan sa kamay, aklat ng trabaho at pasaporte ng aplikante.

Noong 2001, ang kalusugan ni Joseph Kobzon ay nagsimulang lumala nang husto, at makalipas ang ilang taon ay na-diagnose siyang may cancer. Ang unang operasyon ay sinundan ng pangalawa, dose-dosenang kurso ng chemotherapy at mga pamamaraan sa rehabilitasyon. Ang Artista ng Bayan ay nakipaglaban nang mahabang panahon at matapang na may kanser, ngunit noong Hulyo 2018 siya ay agarang naospital sa klinika dahil sa panibagong pagkasira. Ang kondisyon ni Joseph Davydovich ay matatag at malubha, at noong Agosto 30 siya ay namatay.

Kailan at anong oras magaganap ang paalam?

Ang Honored People's Artist ng USSR at ang Russian Federation na si Iosif Kobzon ay namatay sa edad na 81. Ang sanhi ng kanyang pagkamatay ay isang komplikasyon ng cancer at ang pagkalat ng mga malignant metastases. Ito ang ika-apat na yugto ng kanser, sa kaibuturan, naunawaan ng lahat ng mga kamag-anak ng mang-aawit na hindi maiiwasan ang trahedya. Ang lahat ng aspeto ng organisasyon ng paalam at libing ni Kobzon ay hinahawakan na ngayon ng kanyang asawang si Nelly.

Mapapanood ang artista sa kanyang huling paglalakbay sa Linggo, Setyembre 2, sa Moscow Concert Hall. Tchaikovsky. Magsisimula ang pamamaalam sa ika-10 ng umaga.

Lahat ng kanyang mga kasamahan at tagahanga ay nagdadalamhati sa pagkamatay ng sikat na performer. Nagpahayag na ng pakikiramay sina Mikhail Shufutinsky, Lolita, Dima Bilan, Joseph Prigozhin at marami pang ibang domestic star. Si Joseph Kobzon ay naalala bilang isang napakalakas at mahuhusay na tao na naging simbolo ng isang buong panahon.

Para sa maraming kabataan at naghahangad na mga artista, siya ay isang "ninong" at anting-anting sa entablado. At iminungkahi pa ng mga parlyamentaryo na magtayo ng isang monumento sa kanya sa Moscow para sa lahat ng mga natitirang serbisyo na ibinigay ng mang-aawit at representante ng State Duma sa kanyang mga tao at bansa.

Kailan at saan gaganapin ang libing ni Kobzon?

Sa Setyembre 2, pagkatapos ng paalam, magsisimula ang seremonya ng paglilibing. Si Joseph Kobzon ay ililibing sa kabisera sa sementeryo ng Vostryakovsky malapit sa libingan ng kanyang ina. Hindi itinago ng artista ang katotohanan na nakuha niya ang lugar na ito matagal na ang nakalipas, nagpaplanong lumikha ng isang libingan ng pamilya. Ilang taon na ang nakalilipas, ang kanyang biyenan ay inilibing doon, kung kanino, ayon kay Kobzon mismo, palagi siyang may magandang relasyon.

Ayon sa punong rabbi ng Moscow, ang libing ng pambansang artista ay gaganapin ayon sa mga kaugalian ng mga Hudyo - palaging kasama ang tradisyonal na panalangin ng Kaddish, na sinasabi sa Hebrew. Babasahin din ang mga Awit at isasagawa ang kaukulang mga awit. Sa kabila ng katotohanan na ang mga namatay na Hudyo ay dapat ilibing sa isang saplot lamang, ang Kobzon, ayon sa mga tradisyon ng ating bansa, ay ililibing sa isang kabaong. Sinabi rin ng rabbi na sa pagtatapos ng seremonya, ang mga naroroon ay maaaring magtapon ng isang dakot ng lupa sa libingan.

Sa talambuhay ni Kobzon, palaging sinasakop ng kanyang ina ang isang sentral na lugar

Madalas na inuulit ni Joseph Kobzon ang ina mula pagkabata hanggang huling araw ay para sa kanya ang pinakamahalagang tao na naglalaman ng kanyang mithiin at naging pangunahing gabay sa moral. Kahit sa mga huling panayam niya, madalas niya itong naaalala. Tulad ng inamin ng artista, sa karamihan mahirap na mga panahon Sa kanyang buhay, kapag siya ay nababalot ng lungkot o galit, palagi siyang nagpupunta sa sementeryo sa puntod ng kanyang ina. Sa gayong mga sandali, nakipag-usap siya sa kanyang isip, humingi ng payo at humingi ng aliw. Sinabi ni Kobzon na ang kanyang ina ang pinakamabait na tao at palaging tinuturuan siyang huwag gumanti ng masama sa kasamaan. Hiniling niya kay Joseph na kumilos ayon sa kanyang budhi sa anumang sitwasyon at huwag galitin ang Diyos, dahil ang buhay ay maglalagay ng lahat sa lugar nito.

Ang mga Kristiyanong Ortodokso, tulad ng lahat ng mga tao, ay may isang espesyal na hanay ng mga patakaran para sa paglilibing ng mga patay. Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga ito, tinutulungan siya ng mga kamag-anak ng namatay na lumipat sa ibang mundo at makahanap ng kapayapaan.

Ang mga panuntunan sa libing ng Orthodox ay may parehong Kristiyano at paganong mga ugat. Ang dalawang kultura ay malapit na magkakaugnay. Ang ritwal ay binubuo ng ilang mga ipinag-uutos na hakbang na isinasagawa ayon sa canon. Ang paglilibing ng katawan sa bawat pambansang kultura ay may mga katangian, pagkakaiba at tradisyon.

Ang ritwal sa paglilibing ay kailangan lalo na para sa namatay, at hindi para sa kanyang panloob na bilog. Upang obserbahan ang mga tradisyon, upang matupad ang namamatay na kalooban at kagustuhan - ito ang ibig sabihin ng pananalitang "isinasagawa sa paraang Kristiyano". Ang kaluluwa ng namatay ay dapat lumaya sa mga pasanin sa lupa.

Ang mga yugto ng isang libing ng Orthodox ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

• Paghahanda para sa seremonya ng paalam
• Paalam sa huling paglalakbay
• Burol. Maaari itong maging personal sa simbahan o in absentia, kung sa ilang kadahilanan ay hindi maihatid ang katawan sa simbahan
• Libing
• Gumising ka

Ang pamamaraan ay ganap na nakabalangkas, ngunit maaari kang lumihis mula dito kung kinakailangan ito ng mga pangyayari. Halimbawa, hindi pinapayagan ng Simbahang Ortodokso na magdaos ng magarbong paggunita sa hapag. Sa halip, mas mabuting magbasa ng mga panalangin, o alalahanin ang isang Kristiyano na may mabait na salita sa isang makitid na bilog ng malalapit na kaibigan at kamag-anak.

Ang ganitong impormasyon ay napakahalaga para sa mga mananampalataya. Maaga o huli, lahat ay kailangang maglibing ng kamag-anak o kaibigan. Mahalagang malaman kung paano isagawa nang tama ang seremonya at hindi mawala sa mahihirap na panahon. Hindi palaging naiintindihan ng mga tao kung paano aktwal na isinasagawa ang mga libing ng Orthodox. Maraming tao ang pumupunta sa Kristiyanismo sa pagtanda, at hanggang sa sandaling iyon ay napakalayo nila sa relihiyon at pananampalataya. Dahil sa mababa Kultura ng Orthodox Ang mga libing ay napapaligiran ng maraming pamahiin. Ang isang tao ay gumagawa ng hindi kailangan at walang kahulugan na mga aksyon na hindi nagbibigay ng kapayapaan at hindi nakakatulong sa kaluluwa ng namatay.

Paghahanda para sa paglilibing ng katawan

Ang unang yugto ay paghahanda para sa libing. Depende sa panghabambuhay na paniniwala at relihiyon ng isang tao, inihahanda siya ng mga kamag-anak ng namatay para sa kanyang huling paglalakbay. Ayon sa kaugalian, ito ay ginagawa ng mga kamag-anak o kaibigan na nagpahayag ng pagnanais na magbigay pugay sa alaala at paggalang sa namatay.

Bilang paghahanda para sa libing, ginagamit din ng Orthodoxy ang ilang paganong kaugalian.

Paghuhugas

Sa tradisyon ng libing, pinaniniwalaan na ang isang tao ay lumitaw bago Sa pamamagitan ng Higher Powers malinis. Nalalapat ito sa parehong kaluluwa at katawan.

Ito ay kagiliw-giliw na sa Rus' sila ay naghuhugas ng mga patay mga espesyal na tao. Ngayong mga araw na ito, ang ritwal ay higit na nawala ang mystical at sagradong kahulugan. Ngunit kahit na ngayon ay mas mahusay na huwag isagawa ang ritwal na ito sa tulong ng mga kamag-anak, ngunit upang ipagkatiwala ito sa mga estranghero. Hindi inirerekomenda ng relihiyon ang paghuhugas sa iyong sarili ng namatay.

Ayon kay tradisyong Kristiyano, hindi mo maaaring ipagdalamhati ang namatay, dahil siya ay pumapasok sa mas magandang mundo, ang kanyang kaluluwa ay umaasa sa kasunod na muling pagkabuhay at buhay na walang hanggan sa langit. Ito ay pinaniniwalaan na kahit na ang isang ina ay hindi maaaring magdalamhati sa isang bata: ginawa nitong hindi komportable ang kanyang kaluluwa.

Ang katawan ng namatay ay hinugasan sa threshold ng bahay, nakaposisyon muna ang mga paa. Sa panahon ng seremonya, ang mga espesyal na kanta ay inaawit. Para sa paghuhugas ay gumamit sila ng tubig, sabon, at isang hiwalay na suklay upang magsuklay ng kanilang buhok. Ang mga ugat ng pagano ay malinaw na nakikita sa mga tradisyong ito: lahat sila ay isinagawa upang ang namatay ay hindi bumalik mula sa "ibang mundo" at makapinsala sa mga nanatili.

Ang tradisyong Kristiyano ay tiyak na iginigiit sa espirituwal na paglilinis at paghuhugas mula sa mga kasalanan. Ang paggamot sa namatay bago ang paalam na libing ay isang sanitary na rekomendasyon na dapat sundin, at hindi ang tungkulin ng isang taong relihiyoso.

Damit ng namatay

Walang mga espesyal na kinakailangan para sa damit ng namatay sa kabaong ay kinokontrol lamang ng mga maginoo na batas. Kadalasan sa mga tanggapan ng libing at sementeryo ay naglalagay sila ng listahan ng mga bagay na kailangan para sa namatay.

• Ayon sa kaugalian, ang isang pectoral cross ay kinakailangan kung ang isang tao ay isang bautisadong Kristiyano o mananampalataya.
• Inirerekomenda na ang mga lalaki ay magsuot ng madilim na suit.
• Isang babaeng nakasuot ng light, pastel na kulay.

SA Sinaunang Rus' at sa panahon ng sinaunang Kristiyanismo, lahat, anuman ang kasarian, ay inilibing sa isang puting damit. Ito ay dahil sa mga kaugalian sa libing at mga palatandaan ng Orthodox, na hiniram mula sa paganong kultura. Sa loob kulay puti simbolo ng kamatayan at kabilang buhay.

Pinapayagan na isagawa ang huling kagustuhan ng namatay tungkol sa pananamit. Kung ang isang mahal sa buhay ay humingi ng isang bagay, dapat itong gawin. Ang mga lolo't lola ay kadalasang may inihanda na damit pang-libing nang maaga.

Maaari mong gamitin ang pinakamahusay at pinakamagandang damit na mayroon ang namatay para sa libing. Ang mga punerarya ay nagbebenta ng mga espesyal na kit para sa pagpapaalis ng mga tao sa kanilang huling paglalakbay. Ang mga puting tsinelas ay inilalagay sa mga paa - isang kilalang simbolo ng paglipat sa ibang mundo. Hindi ipinagbabawal na ilibing ang isang namatay sa sapatos na binili noong nabubuhay pa siya.

Hindi mo maaaring gamitin ang marumi, kulubot o damit ng ibang tao upang bihisan ang namatay. Ayon sa mga tradisyon ng Kristiyano, ang isang namatay na babae ay dapat magsuot ng scarf. Ang isang espesyal na korona ay inilalagay sa ulo ng isang lalaking namatay. Ngunit kung ang isang tao ay isang ateista o hindi nabautismuhan, kung gayon ang mga kaugaliang ito ay maaaring mapabayaan. Ang bawat isa ay pumipili ng kanilang sariling ritwal sa paglilibing at landas patungo sa kabilang buhay.

Pagkabaon

Ang mga modernong tradisyon ng paglalagay ng isang patay na tao sa kabaong ay madalas na naiiba sa mga ideya ng ating mga ninuno tungkol sa kung paano maayos na ilibing ang isang tao ayon sa mga kaugaliang Kristiyano.

Dati, ang salter ay binabasa sa ibabaw ng namatay. Ito ay hindi kinakailangang ginawa ng mga klero. Ngayon ang pagtalima ng ritwal ay nasa pagpapasya ng panloob na bilog, ngunit ipinapayong basahin ang canon, na tinatawag na "Kasunod ng pag-alis ng kaluluwa mula sa katawan." Ang mga pag-awit ng panalangin ay binibigkas sa loob ng tatlong araw.

Ano pa ang kailangang gawin tamang pagpapatupad paalam:

• Maglagay ng isang basong tubig sa harap ng mga larawan o larawan ng namatay at maglagay ng isang piraso ng itim na tinapay sa ibabaw.
• Sa harap ng mga icon, kung mayroon man sa bahay, magsindi ng lampara.
• Ayon sa kaugalian, ang isang kandila ay inilalagay sa ulo ng namatay.
• Ang isang larawan na may laso ng pagluluksa ay inilalagay sa ulo ng namatay.
• Ang mga korona ay inilalagay sa mga dingding ng silid.
• Ayon sa tradisyon, ang bawat panauhin ay dapat umupo sandali sa kabaong.
• Hindi na kailangang hubarin ang iyong sapatos kapag papasok sa silid kasama ang namatay.
• Ang mga pinto sa apartment kung saan matatagpuan ang kabaong ay hindi nagsasara.

Mahalaga! Walang partikular na iniimbitahan sa libing o paalam. Sapat na ipaalam sa mga kaibigan at kamag-anak ang tungkol sa pagkamatay ng isang tao at pangalanan ang petsa at lugar ng seremonya. Ang mga kamag-anak lamang ang nananatili sa mga namatay sa gabi.

Ang tradisyon ng pagtatakip ng mga salamin, pag-alis ng mga litrato at paglalagay ng tinapay at tubig ay nagmula sa paganong pinagmulan. Hindi ito itinatanggi ng Orthodox Church. Ang tanging bagay na hindi ipinapayo ng mga pari ay ang pagbuhos ng vodka sa halip na tubig.

Pag-alis ng katawan at prusisyon ng libing

Ang mga modernong alituntunin para sa pag-alis ng katawan at pag-obserba ng seremonya ng libing ay iba sa mga dekada na ang nakalipas. Ngunit may mga kinakailangan at tuntunin na dapat sundin ngayon. Ang mga ito ay nauugnay sa oras ng libing at ritwal na paggalaw sa sementeryo.

• Ang pag-alis ng kabaong ay naka-iskedyul para sa unang kalahati ng araw. Hanggang 12–13. Ito ay dahil sa pangangailangang ilibing ang katawan bago lumubog ang araw.
• Ang namatay ay isinasagawa ang mga paa muna, sinusubukan na huwag hawakan ang threshold at mga dingding ng silid.
• Ang prusisyon ng libing ay gumagalaw sa likod ng kabaong: walang lumalabas sa mga pintuan sa harapan.
• Naglalabas muna sila ng mga wreath at basket ng mga bulaklak, pagkatapos ay ang domino. Ito ay kung paano nabuo ang funeral cortege.
• Inilalagay ang kabaong sa harap ng bahay o sa morge para makapagpaalam sa tao ang mga hindi na lalayo pa sa funeral service o cemetery ceremony.

Hindi kinakailangang ayusin ang seremonya ng libing sa iyong sarili. Pinahihintulutan ng mga pari ang paggamit ng mga espesyal na ahente. Ito ay naiintindihan - ang mga kamag-anak na nagagalit sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay madalas na nahuhulog sa pagpapatirapa; Sa pamamagitan ng pagbibigay ng inisyatiba sa mga espesyalista, maaari silang tumuon sa espirituwal na aspeto ng paalam: pagdarasal, pagbabasa ng mga talata mula sa Psalter, pag-alala sa namatay.

Ang mga kamag-anak (mga anak o kapatid) ay hindi maaaring magdala ng kabaong. Ang mga espesyal na tao ay kasangkot para sa layuning ito. Kung mas iginagalang ang namatay, mas mahaba ang domina sa kanilang mga bisig, kasama na hanggang sa libingan.

Serbisyo sa libing para sa namatay: mahahalagang nuances

Ang serbisyo sa libing at paglilibing ng namatay ay dapat sa ika-3 araw pagkatapos ng kamatayan. Ang pagbubukod ay ang mga petsa na tumutugma sa major mga pista opisyal ng Kristiyano: Liwanag Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo(Easter) o Pasko.

Ang ritwal ng paglalagay ng katawan o abo sa lupa ay isang beses lamang isinasagawa. Ito ay naiiba sa mga serbisyo ng libing.

Walang serbisyo sa libing sa simbahan:

• Hindi binyagan
• Yaong mga tumalikod sa simbahan at pananampalataya o sa mga partikular na itiniwalag
• Mga pagpapakamatay
• Inovertsev

Upang maisagawa ang seremonya, ang kabaong ay dinadala sa simbahan at inilalagay ang ulo nito patungo sa altar, patungo sa silangan. Ang malapit at mga kamag-anak ay nakatayo sa tabi ng mga kandila sa kanilang mga kamay. Ang pari ay nagsasabi ng mga espesyal na panalangin na nagpapahintulot sa kaluluwa na dumaan sa ibang mundo.

Sarado ang kabaong. Pinaniniwalaan na pagkatapos nito ay hindi na ito mabubuksan. Ngunit may mga pagbubukod: halimbawa, may nagpahayag ng pagnanais na magpaalam sa namatay malapit sa libingan o sa bulwagan ng crematorium. Samakatuwid, binibigyan ng klerigo ang mga kamag-anak ng isang espesyal na hanay, na naglalaman ng banal na lupa at tubig. Bago i-cremate ang katawan, ang mga katangian ng Kristiyanismo ay dapat ilagay sa namatay.

Ang Orthodoxy ay may tradisyon ng mga serbisyo ng libing sa absentia. Ginagawa ito sa mga kaso kung saan imposibleng maihatid ang namatay sa simbahan.

Ang pagbibihis para sa mga libing sa simbahan at mga libing ay dapat na mahigpit. Ang mga babae ay dapat magsuot ng sumbrero (scarves), mahabang palda. Dapat takpan ang mga balikat. Madilim ang kulay ng damit.

• Ang mga ritwal na kandila na nasusunog sa templo ay ibinaba sa libingan.
• Ang mga barya ay itinapon pagkatapos ng kabaong. Ito ay mga dayandang ng sinaunang paniniwala tungkol sa "kabayaran para sa paglipat sa ibang mundo." Para sa parehong dahilan, ito ay kaugalian na magbaon ng isang suklay, isang panyo at mga barya na bakal sa isang kabaong.
• Bilang karagdagan sa mga bulaklak at wreath, isang "balabal ng luha" ang naiwan sa sariwang burol.

Isang kahoy na krus ang inilalagay sa libingan. Pagkatapos ay papalitan ito ng monumento o slab. Ganap na pinupuno ng mga manggagawa sa sementeryo ang butas. Pinapayagan silang tratuhin ang mga ritwal na pagkain na dala. Hindi ipinagbabawal na uminom ng vodka "upang gunitain ang kaluluwa." Ikalat ang mga natirang pagkain sa libingan upang maalala din ng mga ibon ang taong napunta sa ibang mundo.

Remembrance

Ayon sa kaugalian sa kulturang Ruso, ang mga libing ay nagtatapos sa isang espesyal na hapunan sa pang-alaala. Ang mga serbisyo sa paglilibing ay pinahihintulutan sa tahanan kung saan nakatira ang namatay o sa neutral na teritoryo.

Mas mainam na suriin sa pari kung paano maaalala ang mga patay at kung ano ang dapat na pagkain sa malungkot na pagkain. Huwag gawing isang banal na kapistahan ang isang Kristiyano na mayroong 9 na araw pagkatapos ng kamatayan, kung ano ang ibig sabihin nito at alalahanin kung paano alalahanin ang mga patay. Isang mahalagang aspeto pagpapahayag ng kalungkutan ay pagdadalamhati. Binubuo ito ng pagsusuot ng madilim na kulay na damit at pagtanggi sa mga aktibidad sa paglilibang. Sa kanilang mga sermon, sinasabi ng mga pari na hindi sapat ang pag-obserba ng ikasiyam at apatnapung araw, kailangan mong manalangin nang buong puso para sa yumao, upang ito ay maging mas madali para sa kanya.

Mahalaga! Ang mga pangunahing petsa sa buhay ng mga kamag-anak at ang paglalakbay sa kabilang buhay ng kaluluwa ay tatlo, siyam at apatnapung araw. Ang mga sikat na tsismis ay nagpapasaya sa mga nakaligtas na pagkatapos ng 40 araw ay magiging mas madali ito.

40 araw pagkatapos ng kamatayan, kung ano ang ibig sabihin ng petsa, at kung paano maaalala ang namatay - ang tanong na ito ay nag-aalala sa mga kamag-anak at kaibigan. Sasagutin ito ng pari. Sasabihin sa iyo ni Itay ang tungkol sa mga tradisyong Kristiyano at tutulungan kang makaligtas sa sakit ng pagkawala.

Mga pamahiin at palatandaang nauugnay sa mga libing

Ang mga masamang palatandaan na nauugnay sa mga patay at mga libing na gumugulo sa ating mga ninuno ay may mahabang tradisyon. Natakot ang mga tao na bumalik ang espiritu ng namatay at maghiganti. Kung aasa ka sa mga palatandaan o hindi ay isang personal na bagay, ngunit kailangan mong malaman ang tungkol sa mga ito.

Mga pamahiin habang nasa bahay ang patay

• Ang namatay ay hindi dapat iwanang mag-isa sa bahay sa loob ng isang minuto. Dapat laging may kasama: magdasal, magbasa ng Psalter.
• Baliktarin ang mga bangkito o mesa kung saan nakatayo ang kabaong.
• Hindi ka maaaring maglagay ng mga litrato ng mga mahal sa buhay o kaibigan sa kabaong. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay kung paano sila nagiging sanhi ng pinsala at sanhi ng kamatayan.
• Takpan ang mga salamin upang ang espiritu ay hindi tumagos pabalik sa amalgam.

• Ang tubig na ginamit sa paghuhugas ng katawan ay itinatapon sa isang liblib at desyerto na lugar.
• Ang mainit na mga paa ng namatay hanggang sa libing - hinuhulaan ang napipintong pagkamatay ng mga miyembro ng pamilya.
• Ang mga personal na bagay na mahal ng namatay - mga baso, singsing, rosaryo - ay dapat ilagay sa kanya sa kabaong.
• Ang isang pusa na tumatalon sa isang bahay ay isang masamang palatandaan. Huwag pasukin ang mga hayop sa silid kung saan nakahiga ang namatay.
• Ang landas ng prusisyon ng libing patungo sa kotse ay natatakpan ng mga sanga ng fir.
• Hindi ka maaaring matulog sa parehong silid ng namatay. Kung mangyari ito, inirerekomenda ng sikat na tsismis ang pagkain ng noodles para sa almusal.

Mga karatula sa sementeryo at mga palatandaan ng prusisyon ng libing

• Hindi ka maaaring tumawid sa kalsada ng prusisyon ng libing. Ito ay pinaniniwalaan na ang sinumang lumabag sa tipan na ito ay magkakaroon ng malubhang karamdaman.
• Ang mga kaanak ng namatay ay ipinagbabawal na dalhin ang kabaong.
• Ang pagkalimot ng takip sa isang bahay ay nangangahulugan ng malaking kasawian, kabilang ang pagkamatay ng mga miyembro ng pamilya.
• Ang paglakad pasulong bago ang isang prusisyon ng libing ay nangangahulugan ng kamatayan.
• Kung hindi sinasadyang nakahukay ng malaking butas ang mga sepulturero, ito ay isang masamang senyales. Ang libingan ay kinakalkula para sa isang tao.
• Sa panahon ng libing hindi ka dapat tumingin sa bintana o matulog.

Mga palatandaan pagkatapos ng libing

• Kung ang isang tao ay uminom ng tubig at kumain ng tinapay na inilaan para sa espiritu, siya ay mamamatay sa sakit. Ang mga pagkaing ito ay hindi maaaring ibigay sa mga hayop.
• Bawal umiyak ng todo at madalas para sa namatayan. Ito ay pinaniniwalaan na ang namatay ay malulunod sa luha ng isang taong nananabik.
• Sa paglabas ng sementeryo, huwag lumingon. Pagdating mo sa silid kung saan ginaganap ang libing, punasan ang iyong mga paa at iwaksi ang "patay" na lupa.
• Ipamahagi sa mga nangangailangan ang mga personal na gamit ng namatay na hindi mailalagay sa kabaong. Pinapayagan ka ng Simbahan na gawin ito nang hindi naghihintay ng 40 araw.
• Ang higaan at linen ng namatay ay itinapon.
• Ang salitang "salamat" ay hindi sinasabi sa oras ng paggising.

Maaari bang dumalo ang mga Muslim sa mga libing ng Kristiyano?

Ang ating bansa ay multinasyonal, na may mga tagasunod ng iba't ibang relihiyon na namumuhay nang magkatabi. Kung ang namatay na tao ay isang mabuting kapitbahay at isang mabuting kaibigan, kung gayon ang pananampalataya ng Orthodox ay hindi nagbabawal sa pagkakaroon ng mga kinatawan ng ibang mga pananampalataya sa libing. Siyempre, ang isang Muslim ay malamang na hindi pumunta sa simbahan para sa isang serbisyo sa libing, ngunit mayroon siyang lahat ng karapatan na makita ang kanyang kaibigan sa kanyang huling paglalakbay sa sementeryo. Nalalapat din ito sa mga hapunan sa libing. Ipinagbabawal ng relihiyon ang mga Muslim na uminom ng alak, ngunit hinahatulan din ng mga pari ng Ortodokso ang mga umiinom.

Ang paggalang sa alaala ng isang tao ay isang tungkulin at isang magandang tradisyon. Mahal ng Diyos ang lahat, anuman ang kulay ng balat o nasyonalidad. Para sa kanya, kami ay mga bata, ang mga pari ay palaging nagpapaalala sa amin nito sa panahon ng sermon.

Ano ang gagawin kung ang isang mahal sa buhay ay namatay at kailangan mong dumalo sa libing? Nag-aalok kami ng sunud-sunod na plano ng aksyon

Bago ang libing

Ang unang bagay na kailangan mong gawin ay punan ang lahat ng kinakailangang papeles. Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao, kinakailangan na magparehistro form ng sertipiko ng kamatayan. Ginagawa ito ng doktor.

Kung ang isang tao ay namatay sa araw sa bahay, kailangan mong tumawag sa isang lokal na doktor mula sa klinika, kung sa gabi - isang ambulansya (103 mula sa landline at mobile; 130 para sa mga subscriber ng MTS at Megafon). Magbibigay ang doktor ng death certificate form.

Kasabay nito, kailangan mong magparehistro protocol ng pagsusuri sa katawan namatay. Upang gawin ito, tumawag sa isang pulis (102 mula sa landline; mula sa mobile 102 para sa mga subscriber ng Beeline; 120 para sa mga subscriber ng MTS at Megafon). Kung wala sa bahay ang namatay, maglalabas din ang pulis ng referral para sa forensic autopsy).

Pagkatapos ay kailangan mong makuha sertipiko ng kamatayang medikal.

Upang gawin ito kailangan mong kunin:

form ng sertipiko ng kamatayan na inisyu ng doktor,
protocol para sa pagsusuri sa katawan ng namatay, na inisyu ng isang pulis,
segurong medikal ng namatay,
kanyang outpatient card (kung ito ay nasa kamay),
pasaporte,
pasaporte ng taong hahawak sa pagpaparehistro,

at makipag-ugnayan sa reception desk ng klinika.

Kung walang hinala ng marahas na kamatayan o hindi natural na kamatayan (aksidente, pagpapakamatay, aksidente sa sasakyan, pagkahulog mula sa taas, pagpatay, atbp.) at ang klinika ng distrito ay may isang outpatient na medical card, ang lokal na opisyal ng pulisya ay nag-isyu ng isang sertipiko ng hindi marahas. kamatayan sa pangalan ng punong manggagamot na klinika ng distrito upang makakuha ng “Medical Death Certificate”. Ang mga kamag-anak o iba pang legal na kinatawan ng namatay ay dapat isaalang-alang at isaalang-alang nang maaga ang posibilidad na makakuha ng isang "Medical Death Certificate" sa klinika ng distrito.

Ang klinika ng distrito ay may batayan para sa pag-isyu ng isang "Medical Death Certificate" sa kaso ng isang nakumpletong medikal na rekord ng isang outpatient, na sumasalamin sa dinamikong pagmamasid sa pasyente, isang itinatag na klinikal na diagnosis, na sa kanyang sarili ay maaaring maging sanhi ng kamatayan. Ngunit kung ang isang mahabang panahon ay lumipas mula noong huling pagmamasid sa pasyente, ang klinika ng distrito ay maaaring tumanggi na mag-isyu ng isang "Medical Death Certificate".

Kung ang klinika ng distrito ay walang mga batayan para sa pag-isyu ng isang "Medical Death Certificate," maaaring ipadala ng punong manggagamot ng klinika ang katawan ng namatay para sa isang pathological na pagsusuri sa lungsod o distrito ng morge ng institusyong medikal na nakalakip sa klinika sa isang administratibong pagsusuri. -batayan sa teritoryo.

Ang autopsy ay maaaring hindi kailanganin (maliban kung ang mga kamag-anak mismo ang humingi nito), halimbawa, kung ang isang matandang lola na may sakit sa mahabang panahon ay namatay, o kung ang tao ay nakarehistro sa isang klinika ng oncology, at sa maraming iba pang mga kaso kapag isang natural na sanhi ng kamatayan ay malinaw.

Kung sa ilang kadahilanan ay kinakailangan, ang sertipiko ng kamatayan ay ibibigay pagkatapos ng autopsy sa morge. Ang mga kamag-anak ay kailangang tumawag sa isang dalubhasang sasakyan upang ihatid ang namatay sa morge (dapat malaman ng mga manggagawang medikal ang numero ng telepono ng serbisyo), at pagkatapos ay makipag-ugnayan sa morge kasama ang mga pasaporte ng namatay at ang aplikante upang makapag-isyu ng sertipiko ng kamatayang medikal.

Kung ang isang tao ay namatay sa gabi, maihahatid kaagad ang bangkay sa morge. Sa kasong ito, ang mga kamag-anak o pulis ay tumawag sa isang dalubhasang sasakyan upang ihatid ang katawan ng namatay, at bigyan ang mga empleyado ng serbisyong ito ng form ng kumpirmasyon ng kamatayan at isang protocol para sa pagsusuri sa katawan ng namatay, at bilang kapalit ay tumatanggap sila ng isang referral form. sa klinika, na maaaring magamit upang makakuha ng outpatient card ng namatay kung wala kang dala. Pagkatapos matanggap ang isang outpatient card na may post-mortem epicrisis, dapat kang pumunta sa morge dala ang mga pasaporte ng namatay at ang aplikante para makakuha ng medical death certificate.

Kung ang isang tao ay namatay na wala sa bahay, kinakailangang tumawag ng dalubhasang sasakyan para ihatid ang bangkay sa morge sa lugar ng kamatayan. Ang mga empleyado ng serbisyong ito ay kukuha ng isang death certificate form, isang ulat sa pagsusuri sa katawan at isang referral para sa isang forensic autopsy. Ibibigay ang death certificate sa morge.

Kung ang isang tao ay namatay sa ospital, binibigkas ng mga doktor sa ospital ang kamatayan at inilalagay ang bangkay ng namatay sa morge ng ospital, kung saan nagsasagawa sila ng autopsy at naglalabas ng sertipiko ng kamatayan.

Matapos matanggap ang sertipiko, kailangan mong makipag-ugnay sa tanggapan ng pagpapatala at kumuha ng sertipiko ng kamatayan (form 33) at isang sertipiko ng kamatayan ng selyo.

Pagkatapos nito, kung kinakailangan, maaari kang mag-ayos ng isang kotse upang dalhin ang katawan sa morge sa lugar ng paninirahan, kung ang katawan ay unang ipinadala sa morge sa lugar ng kamatayan. Kung walang nakatatak na sertipiko ng kamatayan, ang bangkay ay hindi maaaring dalhin sa ibang morge.

Matapos matanggap ang lahat ng mga dokumento sa itaas, kailangan mong makipag-ugnay sa ritwal at serbisyo ng libing at maglagay ng isang order para sa pagkakaloob ng mga serbisyo sa libing at organisasyon ng libing. Maaari kang mag-order nang personal sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnayan sa service bureau, o maaari kang tumawag sa isang ahente para mag-order.

Para sa impormasyon tungkol sa kung ano ang karapatan ng isang residente ng Moscow nang libre, tingnan.

Kung ang namatay ay nasa bahay bago ang libing

Ngayon, napakakaunting mga tao ang nag-iiwan ng namatay sa bahay, bilang panuntunan, ang katawan ay dinadala sa morge. Kung ang katawan ay mananatili sa bahay bago ang libing, maaari kang tumawag ng isang espesyalista sa pagyeyelo sa iyong tahanan at magsagawa ng pag-embalsamo (isang proseso na nagpapabagal sa mga proseso ng pagkabulok ng katawan) sa bahay.

Kung ang katawan ng namatay ay nananatili sa bahay bago ang libing, pagkatapos ng pag-embalsamo ay kaugalian na hugasan ito ng maligamgam na tubig, (kung ang namatay ay isang bautisadong Orthodox) ang "Trisagion" o "Panginoon, maawa ka" ay binabasa.

Pagkatapos maglaba, ang namatay ay nagbibihis ng malinis, kung maaari, ng mga bagong damit. Kung ang namatay ay isang bautisadong Orthodox Christian, dapat silang magsuot pektoral na krus ik.
Ang nilabhan at nilinis (binihisan) na katawan ng namatay ay inilalagay sa mesa at tinatakpan ng saplot (puting kumot). Ang mga mata ng namatay ay dapat sarado, ang mga labi ay nakasara (para sa layuning ito, sa mga unang oras pagkatapos ng kamatayan, ang panga ay nakatali, at bago ilagay sa kabaong, ang bendahe ay tinanggal). Ang mga kamay at paa ng namatay ay nakatali din upang mabigyan sila ng posisyon na kinakailangan para sa isang libing (nakatiklop ang mga braso sa dibdib, at nakaunat at nakadikit ang mga binti). Kung hindi ito gagawin, ang rigor mortis ay nagiging sanhi ng paghihigpit ng mga kalamnan at tendon, at ang katawan ng tao ay maaaring magkaroon ng hindi natural na postura. Karaniwang kinakalagan ang mga ito bago ang libing.

Kapag nahugasan at nalinis na ang katawan ng namatay, agad nilang sinimulan na basahin ang tinatawag na canon "Kasunod ng pag-alis ng kaluluwa sa katawan". Kung hindi posibleng mag-imbita ng pari sa bahay, maaaring basahin ng mga kamag-anak at kaibigan ang Sedition.

Bago ilagay ang namatay sa kabaong, ang katawan at kabaong (sa labas at loob) ay winisikan ng banal na tubig.
Sa kabaong, ang isang maliit na unan ay inilalagay sa ilalim ng ulo ng namatay, na natatakpan sa baywang ng isang espesyal na inilaan na takip (funeral veil) na may imahe ng isang krus, mga imahe ng mga santo at mga inskripsiyon ng panalangin (ibinebenta sa isang tindahan ng simbahan), o simpleng puting sheet.

SA kaliwang kamay ang namatay ay inilalagay na may isang libing na krus, sa dibdib - isang banal na icon: ayon sa tradisyon, para sa mga lalaki - ang imahe ng Tagapagligtas, para sa mga kababaihan - ang imahe ng Ina ng Diyos (mas mahusay na bumili sa isang tindahan ng simbahan , kung saan ang lahat ay nakatalaga na). Kaagad bago ilibing, dapat alisin ang icon - hindi ito maaaring ilibing. Maaari mo itong kunin at iwanan sa bahay, o maaari mo itong dalhin sa templo at ilagay ito sa canon - isang parisukat na kandelero sa harap ng krusipiho, kung saan inilalagay ang mga kandila para sa mga patay (magtanong sa mga empleyado ng templo), at pagkatapos 40 araw mula sa petsa ng pagkamatay ng iyong mahal sa buhay, kunin ito at iuwi.

Ang isang korona ay inilalagay sa noo ng namatay - isang simbolo ng pagtupad ng pananampalataya ng namatay na Kristiyano at ang kanyang tagumpay sa Kristiyanong gawa ng buhay. Ang chaplet ay inilatag sa pag-asa na ang namatay sa pananampalataya ay tatanggap ng korona ng kawalang-kasiraan mula sa Diyos sa muling pagkabuhay. Tradisyonal na inilalarawan ng aureole ang Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at ang propetang si Juan Bautista. Ang whisk ay ibinebenta sa tindahan ng simbahan.

Ang kabaong na inalis ang namatay ay karaniwang inilalagay sa gitna ng silid sa harap ng mga icon ng sambahayan, na ang ulo ay nakaharap sa mga imahe.

Nagsisindi rin sila ng lampara o kandila, na dapat masunog hangga't nasa bahay ang namatay.

Paano bihisan ang namatay sa isang kabaong

Noong nakaraan, kaugalian na bihisan ang namatay ng lahat ng puti, at ang mga damit ng libing ay inihanda nang maaga. Ang ulo ng isang lalaki ay natatakpan ng isang saplot - isang manipis na scarf na may isang matalim na tuktok at isang panel na nahuhulog sa likod ng ulo ng isang babae ay natatakpan ng isang magaan na scarf. Nakaugalian na ngayon na bihisan ang namatay sa lahat ng bago at malinis. Ang mga damit ay dapat na sarado, na may mahabang manggas, isang maliit na neckline (walang neckline), at ang haba ng palda para sa mga kababaihan ay hindi dapat lumampas sa mga tuhod.
Ayon sa tradisyon ng mga Kristiyano, bago ilibing ang katawan ng namatay ay madalas na nakasuot ng magaan na damit - isang palatandaan na ang dormisyon ay hindi lamang ang kalungkutan ng paghihiwalay sa mga kapitbahay, kundi pati na rin ang kagalakan ng pakikipagtagpo sa Diyos.

Ang mga damit ay dapat magkasya nang maayos. Kung sa panahon ng kanyang buhay ang isang tao ay naghanda ng isang suit o damit para sa isang libing, mahalaga na matupad ang kanyang pagnanais. Kung ang namatay ay kasal, maaari kang mag-iwan ng singsing sa kasal sa kamay ng namatay, kung ninanais.

Ang namatay ay dapat ilibing sa sapatos. Hindi kinakailangang bumili ng "puting tsinelas", kailangan mo lang magkaroon ng sapatos.

Ang mga taong militar ay karaniwang inililibing sa buong damit na uniporme, na may mga parangal.

May tradisyon ang paglalagay ng mga libro, pera, alahas, pagkain, at mga litrato sa kabaong. Mula sa pananaw ng Orthodox, ito ay isang relic ng paganismo, nang pinaniniwalaan na ang mga bagay ay patuloy na magkakaroon ng kahulugan at maaaring maging "kapaki-pakinabang" sa namatay sa susunod na mundo. Gayunpaman, ang mga Kristiyano ay kumbinsido din na mayroong "mga bagay" na kailangan para sa namatay: ang pag-ibig at mga panalangin ng kanyang mga mahal sa buhay para sa kanya, ang kanilang mga limos at mabuting gawa sa kanyang memorya.

Namatay sa morge

Kung ang bangkay ng namatay ay dadalhin sa morge, kailangang kumuha ng malinis at, kung maaari, ng mga bagong damit doon. Kung ang namatay ay isang bautisadong Orthodox Christian, gayundin ang lahat ng kailangan para sa paglalagay ng namatay sa kabaong: isang pectoral cross, isang funeral cross sa mga kamay, isang icon, isang funeral shroud, isang corolla.

Para sa babae(ayon sa pangkalahatang kaugalian sa libing sibil) dinadala nila:
damit na panloob;
medyas (o pampitis);
mahabang manggas na damit;
head scarf (hindi itim);
sapatos (o tsinelas);
tubig sa banyo, sabon, suklay, tuwalya (tinatali nila ito sa mukha ng namatay)

Para sa lalaki:
damit na panloob;
medyas;
pang-ahit;
T-shirt, puting kamiseta;
itim/kulay-abo na pantalon
sapatos/tsinelas
tubig sa banyo, sabon, suklay, tuwalya.

Kung ang iyong namatay ay isang mananampalataya, maaari mong hilingin sa mga manggagawa sa morgue na ihanda ang katawan para sa libing, na isinasaalang-alang ang mga tradisyon ng Orthodox (kadalasan ay kilala sila ng mga manggagawa sa morgue).
Sa bahay, ang canon na "Kasunod ng pag-alis ng kaluluwa mula sa katawan" ay binabasa tungkol sa namatay na Orthodox, at pagkatapos ay ang Psalter.

Kung mangyari ang kamatayan para sa walong araw mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Martes ng St. Thomas Week (Radonitsa), pagkatapos ay bilang karagdagan sa, "Sequences on the Exodus of the Soul" basahin Kanon ng Pasko ng Pagkabuhay
Sa Orthodox Church mayroong isang banal na kaugalian ng patuloy na pagbabasa ng Psalter para sa namatay hanggang sa kanyang libing. Ang Psalter ay binabasa pa sa mga araw ng pag-alala, at lalo na sa unang 40 araw pagkatapos ng kamatayan. Sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay (walong araw mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Radonitsa), ang pagbabasa ng Psalter sa Simbahan ay pinapalitan ng pagbabasa ng Paschal Canon. Sa bahay sa ibabaw ng namatay, ang pagbabasa ng Psalter ay maaari ding palitan ng Easter Canon. Ngunit kung hindi ito posible, maaari mong basahin ang Psalter.

Ang namatay sa templo

Noong nakaraan, kaugalian na iwanan ang katawan ng namatay sa templo upang ang maraming mga mahal sa buhay hangga't maaari ay maaaring makilahok sa panalangin sa libing, na nagpatuloy sa ibabaw ng kabaong magdamag at natapos sa umaga sa liturhiya ng libing at serbisyo sa libing.
Kung hindi natin pinag-uusapan ang buong magdamag na panalangin at Liturhiya, kung gayon walang saysay na panatilihin ang katawan sa simbahan.

Kung iniwan mo ang iyong namatay sa templo nang magdamag at hihilingin sa iyo na takpan ang kabaong ng takip, walang masama doon. Sa serbisyo ng libing ay bubuksan ang takip at maaari kang magpaalam sa namatay.

Mga dekorasyon ng libing sa bahay

Nakaugalian na linisin ang bahay kung saan namatay ang isang tao sa isang espesyal na paraan. Ang pinakakaraniwang kaugalian ay ang mga salamin sa kurtina, at kung minsan ay pinalamutian ang mga chandelier na may itim na krep. Ang lahat ng ito ay walang iba kundi isang pagpupugay sa tradisyon. Gaya ng kahit na numero bulaklak na dinadala sa libing. Ang ganitong mga bagay ay walang kabuluhan para sa posthumous na kapalaran ng namatay o sa buhay ng kanyang mga kamag-anak.

Burol

Sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan, ang namatay ay inililibing (ang unang araw ng kamatayan ay isinasaalang-alang), bagaman dahil sa iba't ibang mga pangyayari ang araw ng libing ay maaaring ilipat. Kung ang namatay ay isang taong nabautismuhan sa pananampalataya ng Orthodox, isang serbisyo sa libing ay ginanap sa kanya bago ang libing.
Ang ritwal na ito ay hindi lamang ginaganap sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay at sa araw ng Kapanganakan ni Kristo.
Ang serbisyo ng libing ng isang Kristiyanong Ortodokso ay isinasagawa nang isang beses lamang, kabaligtaran sa mga serbisyong pang-alaala at mga lithium - mga serbisyo sa libing, na maaaring isagawa nang maraming beses.

Mas mainam na sumang-ayon sa serbisyo ng libing nang maaga: pumunta sa simbahan at pumunta sa tindahan ng simbahan o direkta sa pari. Sasabihin din nila sa iyo kung ano ang kailangan mong ihanda para dito. Ang tindahan ay maaaring magbigay sa iyo ng tinatayang halaga ng donasyon para sa serbisyo ng libing. Kung walang ganoong halaga, maaari mong iwanan ang pera sa iyong sariling paghuhusga.

Para sa serbisyo ng libing, ang kabaong na may katawan ng namatay ay dinadala muna sa mga paa ng templo at inilalagay na nakaharap sa altar, i.e. paa sa silangan, ulo sa kanluran.

Sa panahon ng serbisyo ng libing, ang mga kamag-anak at kaibigan ay nakatayo sa kabaong na may nakasinding kandila at nagdarasal kasama ang pari para sa kaluluwa ng namatay. Ang liwanag ng kandila ay isang simbolo ng kagalakan ay simbolo din ng buhay, tagumpay laban sa kadiliman, isang pagpapahayag ng maliwanag na pag-ibig para sa namatay at mainit na panalangin para sa kanya. Ang mga kandila ay nagpapaalala rin sa atin ng mga kandilang hawak natin sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay, na nagpapatotoo sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo.

Pagkatapos ng proklamasyon ng "Eternal Memory" o pagkatapos basahin ang Ebanghelyo, ang pari ay nagbabasa ng panalangin ng pahintulot para sa namatay. Sa panalanging ito, humihingi kami sa Diyos ng kapatawaran sa mga kasalanan na ang namatay ay hindi nagkaroon ng oras upang pagsisihan sa pagtatapat (o nakalimutang magsisi, o dahil sa kamangmangan). Ngunit hindi ito naaangkop sa mga kasalanang hindi niya sinasadyang pinagsisihan (o hindi man lang nagsisi sa pagtatapat). Ang teksto ng panalangin ng pahintulot ay inilalagay ng pari sa mga kamay ng namatay.

Pagkatapos nito, ang mga nagdadalamhati, na pinatay ang mga kandila, lumapit sa kabaong kasama ang katawan, humingi ng kapatawaran sa namatay, hinalikan ang aureole sa noo at ang icon sa dibdib. Ang katawan ay ganap na natatakpan ng isang belo, ang pari ay nagwiwisik nito ng lupa sa isang krus na hugis. Pagkatapos nito, ang kabaong ay natatakpan ng takip at hindi na muling mabubuksan. (Kung gusto ng mga kamag-anak na magpaalam sa namatay sa sementeryo, dapat nilang sabihin sa pari ang tungkol dito at ibibigay sa kanila ng pari ang lupa kasama nila. Sa sementeryo, bago isara ang kabaong, dapat iwisik ng mga kamag-anak ang nakatakip na katawan ng lupa sa isang hugis krus at takpan ito ng takip).

Kung ang serbisyo ng libing ay nagaganap nang sarado ang kabaong, hinahalikan nila ang krus sa takip ng kabaong.
Ang saradong kabaong, kasama ang pag-awit ng Trisagion, ay inilabas sa templo na nakaharap sa labasan (mga paa muna).
Posibleng magsagawa ng mga serbisyo sa libing para sa dalawa o higit pang mga tao sa isang pagkakataon.

Sa pamamagitan ng canon ng simbahan, ang pari ay nagsasagawa ng serbisyo sa libing sa puting damit, tulad ng sa seremonya ng pagbibinyag ng isang tao. Ito ay may simbolikong kahulugan. Kung ang binyag ay kapanganakan kay Kristo, kung gayon ang serbisyo sa libing ay ang pagsilang ng kaluluwa sa Buhay na Walang Hanggan. Pareho sa mga pangyayaring ito ang pinakamahalagang yugto sa buhay ng isang tao.

Walang mga paghihigpit sa paglahok sa serbisyo ng libing para sa mga bata o, tulad ng sinasabi ng "popular na opinyon", mga buntis na kababaihan! Ang sinumang tao, kung gusto niya, ay maaaring pumunta at ipagdasal ang namatay.

Kung kanino ang Simbahan ay hindi nagsagawa ng serbisyo sa libing

Ang Simbahan ay hindi nagsasagawa ng mga serbisyo sa libing para sa mga yumao na sa kanilang buhay ay sinasadyang tumalikod pananampalatayang Kristiyano, at mga pagpapakamatay, maliban kung ang pagpapakamatay ay ginawa sa isang estado mental disorder. Sa kasong ito, ang isang petisyon ay isinumite sa namumunong obispo at isang sertipiko mula sa mental health center, na iginuhit sa inireseta na paraan, na nilagdaan ng punong manggagamot, sa isang espesyal na form na may opisyal na selyo; Sa pagrepaso, maaaring magbigay ang obispo ng basbas para sa serbisyo ng libing nang hindi kasama.

Dapat mo ring kontakin ang obispo kung may mga pagdududa na ang namatay ay nagpakamatay mismo (halimbawa, maaaring aksidente ito, pagkamatay dahil sa kapabayaan, atbp.).

Kung tiyak na alam na ang isang tao ay nagpakamatay sa kawalan ng mga kadahilanan na kinikilala ng Simbahan bilang nagpapagaan, kung gayon hindi mo dapat subukang makuha ang pagpapala ng obispo sa pamamagitan ng panlilinlang at pagmamanipula. Bagama't ito ay ginagawa dahil sa pag-ibig, ang panlilinlang ay hindi magdudulot ng anumang pakinabang sa kaluluwa ng namatay. Sa kasong ito, mas mahusay na manalangin nang masinsinan sa bahay, magsagawa ng mga gawa ng awa para sa pagpapakamatay, magbigay ng limos para sa kanya, iyon ay, gawin ang lahat na makapagbibigay ng kaginhawaan sa kanyang kaluluwa.

Funeral service in absentia

Kung hindi posible na dalhin ang katawan ng namatay sa simbahan, at hindi rin posible na mag-imbita ng pari sa bahay, kung gayon ang isang paglibing libing ay maaaring isagawa sa simbahan. Ang pamamaraang ito ng serbisyo sa libing ay lumitaw noong panahon ng Sobyet, nang ang mga tao ay walang pagkakataon na makahanap o mag-imbita ng isang pari para sa isang personal na serbisyo sa libing.

Upang maisagawa ang serbisyo sa libing, dapat kang mag-imbita ng isang pari mula sa Simbahang Orthodox, at hindi gamitin ang mga serbisyo ng mga hindi kilalang tao na nag-aalok sa kanila.

Pagkatapos ng serbisyo ng libing sa absentia, ang mga kamag-anak ay binibigyan ng lupa (buhangin) mula sa talahanayan ng libing. Ang lupang ito ay winisikan ng crosswise sa ibabaw ng katawan ng namatay. Kung sa oras na ito ay inilibing na ang namatay (maaari ding isagawa ang isang paglibing libing nang isang beses, ngunit anumang oras, anuman ang "batas ng mga limitasyon" ng kamatayan), kung gayon ang lupa mula sa talahanayan ng libing ay iwiwisik nang crosswise sa kanyang libingan .

Kung ang urn ay inilibing sa isang columbarium (isang lugar ng imbakan para sa mga urn na may abo pagkatapos ng cremation), kung gayon sa kasong ito ang consecrated earth ay ibinubuhos sa alinmang libingan ng isang Orthodox Christian.

Paglilibing

Taliwas sa umiiral na pamahiin, ang kabaong na may katawan ng namatay ay dapat dalhin, kung maaari, ng kanyang malalapit na kamag-anak at kaibigan. Kung sa ilang kadahilanan (halimbawa, walang mga kamag-anak o malapit na lalaki o sila ay matanda na at hindi sapat na malakas), maaari kang humingi ng tulong sa ibang tao upang alisin ang kabaong.

Ang isang eksepsiyon ay umiiral lamang para sa mga pari, na hindi dapat magdala ng kabaong ng isang karaniwang tao, kahit sino pa siya. Kung ang isang pari ay naroroon sa libing, siya ay naglalakad sa harap ng kabaong bilang isang espirituwal na pastol.

Kung ang libing ay nagsisimula sa bahay, pagkatapos ay isang oras at kalahati bago ilabas ang kabaong, ang “Sequence on the Exodus of the Soul” ay muling binabasa sa ibabaw ng katawan ng namatay. Kung ang katawan ng namatay ay nasa morge, maaari mong basahin ang "Sequence on the Exodus of the Soul" bago ang libing sa anumang lugar (sa bahay, sa morge).

Ang kabaong ay isinasagawa, ibinaling ang mukha ng namatay patungo sa labasan, i.e. paa muna. Ang mga mananampalataya ay umaawit ng Trisagion.

Mayroong ilang mga pamahiin na nauugnay sa pagpupulong sa isang prusisyon ng libing: mayroong isang popular na paniniwala na ito ay isang "masamang palatandaan." Ayon sa mga paniniwala ng simbahan, ang gayong pagpupulong ay walang anumang negatibong kahulugan para sa ilan, ang isang pulong na may prusisyon ay isang pagkakataon upang manalangin para sa isang namatay na tao. Ang ideya na ang isang prusisyon ng libing ay hindi dapat tumawid sa kalsada ay mas malamang na gawin sa pagpapakita ng paggalang sa namatay.

Ang paglilibing ay maaaring maganap sa anumang oras ng araw, hindi lamang sa umaga.

Ang namatay ay inilalagay sa libingan na nakaharap sa silangan. Kapag ibinababa ang kabaong, muling inaawit ng mga mananampalataya ang Trisagion. Ang lahat ng mga nagdadalamhati ay nagtatapon ng isang dakot ng lupa sa libingan.

Ang isang krus ay inilalagay sa libingan ng isang Kristiyano. Ang krus na lapida ay inilalagay sa paanan ng namatay, nakaharap sa kanluran upang ang mukha ng namatay ay nakadirekta sa banal na krus.

Kung nais ng mga kamag-anak na mag-install ng isang monumento o lapida sa isang libingan, ang pagpili ng hugis, uri, sukat at palamuti nito (kahit na naglalaman ito ng mga sagradong imahe) ay hindi kinokontrol ng tradisyon ng simbahan. Maaari mong piliin ito sa iyong paghuhusga.

Ayon sa mga canon ng Orthodox, ang paglilibing ng isang namatay na Kristiyano ay hindi dapat maganap sa araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay at sa araw ng Kapanganakan ni Kristo.

Cremation

Ang pagsusunog ng bangkay ay hindi isang tradisyunal na paraan ng paglilibing para sa mga Kristiyanong Ortodokso; Kung hindi ito posible, ang cremation ay katanggap-tanggap. Para sa posthumous na kapalaran ng namatay, ang uri ng libing ay walang anumang papel.

Gumising ka

Matapos ang serbisyo ng libing sa simbahan at ang paglilibing ng katawan sa sementeryo, ang mga kamag-anak ng namatay ay nag-ayos ng isang memorial meal. Ang tradisyong ito ay nagsimula noong unang panahon ng mga Kristiyano, nang sa pag-alaala ng mga namatay na limos ay ipinamahagi sa mga nangangailangan at nagugutom.

Maaaring isagawa ang mga serbisyo sa libing sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan (araw ng libing), ikasiyam, ikaapatnapung araw, anim na buwan at isang taon pagkatapos ng kamatayan, sa kaarawan at araw ng namatay na anghel (araw ng pangalan).

Sa mga karaniwang araw sa panahon ng Kuwaresma, ang mga serbisyo ng libing ay hindi gaganapin, ngunit inililipat sa susunod (pasulong) Sabado at Linggo. Ginagawa ito dahil tuwing Sabado at Linggo lamang ipinagdiriwang ang mga Banal na Liturhiya nina John Chrysostom at St.

Ang mga araw ng alaala na bumabagsak sa unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay (Maliwanag na Linggo) at sa Lunes ng ikalawang (Fomina) na linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay inilipat sa Radonitsa - ang ika-9 na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, na bumagsak sa Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay isang araw ng pag-alala sa mga patay na espesyal na itinatag ng Simbahan, upang ang mga mananampalataya ay maibahagi ang kagalakan ng Pasko ng Pagkabuhay sa mga kaluluwa ng mga kamag-anak at kaibigan na namatay sa pag-asa ng Muling Pagkabuhay at Buhay na Walang Hanggan.

Sa Radonitsa, hindi tulad ng mga araw ng Maliwanag na Linggo, kaugalian na bisitahin ang mga sementeryo, linisin ang mga libingan (ngunit walang pagkain sa sementeryo) at manalangin.

Walang ibang mga paghihigpit sa pag-aayos ng mga libing sa ilang partikular na araw! Iba't ibang ideya na, halimbawa, sa Lunes ay ang mga pagpapatiwakal lamang ang ginugunita at iba pa, ay walang pagkakatulad sa tradisyon ng simbahan at walang kahulugan.

Mesa ng libing

Ang mga tradisyunal na pagkain para sa hapag ng libing ay kutia at mga pancake sa libing. Nakaugalian na simulan ang pagkain kasama sila. Gayunpaman, ito ay isang kaugalian lamang. Kung hindi mo kayang lutuin ang mga ito, huwag mag-alala.

Ang tradisyonal na kutya ay ginawa mula sa mga butil ng trigo, na hinuhugasan at ibabad sa loob ng ilang oras (o magdamag), pagkatapos ay pinakuluan hanggang malambot. Ang pinakuluang butil ay hinaluan ng pulot, pasas, buto ng poppy sa panlasa. Ang pulot ay maaaring unang matunaw sa tubig sa isang ratio na 1/2 at ang mga butil ng trigo ay maaaring pakuluan sa solusyon, pagkatapos ay ang solusyon ay maaaring pinatuyo. Ang Kutya mula sa bigas ay inihanda sa parehong paraan. Pakuluan ang malambot na bigas, pagkatapos ay magdagdag ng diluted honey o asukal at mga pasas (hugasan, pinaso at pinatuyo).

Naka-on mesa ng libing pinapayagan ang alkohol; isa sa mga kamag-anak ay maaaring matiyak na ang dami nito ay tumutugma sa diwa ng pagkain sa libing, at hindi sa isang maingay na piging.

Para sa mga mananampalataya, kung ang libing ay magaganap sa mabilis na araw(kapag hindi kaugalian na kumain ng pagkaing pinagmulan ng hayop), kung gayon ang mga pagkaing inihanda para sa hapunan sa libing ay dapat na mataba. Ang natitirang mga pagkain ay inihanda ayon sa pagpapasya ng mga nagho-host ng pagkain.

Ang Christian funeral meal ay nagsisimula at nagtatapos sa panalangin ng lahat para sa namatay.

Dapat ko bang bigyan ang namatay ng isang baso ng vodka na may tinapay?

Mayroong maraming mga kaugalian na nauugnay sa talahanayan ng libing na talagang walang kinalaman sa pag-unawa sa simbahan kabilang buhay. Halimbawa, may kaugalian sa mga libing na maglagay ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay, na tila inilaan para sa taong inaalala (o uminom bilang parangal sa kaluluwa ng namatay sa sementeryo kaagad pagkatapos ng libing. ). Kadalasan ang isang baso ng tinapay ay inilalagay sa harap ng isang larawan ng namatay. Kung ito ay mas madali para sa mga kamag-anak, walang sinuman ang magbabawal sa kanila na gawin ito. Gayunpaman, ang kaugaliang ito ay hindi nagpapakita ng anumang mga kahulugang Kristiyano. Kung ang isang baso ng vodka at tinapay ay inihain o hindi ay hindi makakaapekto sa posthumous na kapalaran ng namatay sa anumang paraan.

Ang isa sa pinakakaraniwang kaugalian ay ang hindi pag-clink ng baso kapag ginugunita ang mga patay; Kapag inilibing ang katawan ng isang tao, inaanyayahan ng Simbahan ang mga mahal sa buhay at kamag-anak na ipahayag ang kanilang pagmamahal at magandang alaala sa namatay sa pamamagitan ng pagdarasal para sa kanyang kaluluwa.

paggunita sa simbahan

Ayon sa pananampalataya ng Simbahan, ang kaluluwa, na humiwalay sa katawan, ay dumaranas ng mga pagsubok sa loob ng 40 araw - mga espesyal na pagsubok, isang pagsubok sa kanyang buhay sa lupa. Kung paano pumasa ang kaluluwa sa kanyang posthumous na "pagsusulit" ay tumutukoy sa kapalaran at lokasyon nito hanggang sa Ikalawang Pagparito ni Kristo at sa Huling Paghuhukom.

Ang kaluluwa ng isang namatay na tao, kapag nahiwalay sa kanyang katawan sa kamatayan, ay nagpapanatili ng kanyang isip at kalooban, maaaring magsisi, magsisi, ngunit hindi na mababago ang anuman sa kanyang kapalaran sa kabilang buhay, ay hindi maaaring kumilos, dahil ito ay hiwalay sa katawan. Ang paraan ng pagkamatay ng isang tao ay ang paraan ng pagpapakita niya sa harap ng Diyos. Ngunit ang mga mahal sa buhay ay may kakayahang tumulong sa kanilang mga yumao sa kanilang mga panalangin, kasama ng mga panalangin ng buong Simbahan. At una sa lahat, pumasa sa mga pagsusulit sa unang 40 araw na ito.

Sa unang araw tungkol sa isang namatay na tao, binasa nila ang "The Canon of Prayer to Our Lord Jesus Christ and the Most Pure Theotokos Mother of the Lord sa paghihiwalay ng kaluluwa mula sa katawan ng bawat tunay na mananampalataya." Ito ay nasa aklat ng panalangin, makikita mo ang teksto sa Internet.

Dati, kapag hindi nakaugalian na dalhin ang bangkay ng namatay sa morge, ito ay itinatago sa bahay, binasa ang Psalter, at ang inanyayahang pari ay nagsagawa ng litiya. Ang kahulugan ng paggunita na ito ay pinag-uusapan ang namatay palagiang panalangin. Ngayon, kapag bago ang libing ang katawan ng namatay, bilang isang panuntunan, ay nasa morgue, maaari mong basahin ang Psalter tungkol sa kanya sa bahay, at mag-order din ng pagbabasa ng Psalter sa monasteryo.

Mahalaga kaagad pagkatapos ng kamatayan ng isang tao, bago ang serbisyo sa libing at libing, mag-order mula sa isang templo o monasteryo Sorokoust- sa kasong ito ang namatay ay maaalala para sa Banal na Liturhiya sa loob ng 40 araw (kapag ang kaluluwa ay sasailalim sa pagsubok). Kailangan mo lamang linawin kung ang Liturhiya ay inihahain araw-araw sa simbahan, at kung hindi araw-araw, hanapin ang isa kung saan ang Liturhiya ay ipinagdiriwang araw-araw - bilang panuntunan, ito ay malalaking parokya ng lungsod o anumang mga monasteryo.

Ikatlo, ikasiyam, ikaapatnapung araw

Mga araw espesyal na paggunita ang namatay - ang ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapu pagkatapos ng kamatayan.
Ang unang araw ay ang araw ng kamatayan mismo, kahit na ang tao ay namatay sa gabi (bago ang hatinggabi). Halimbawa, kung ang isang tao ay namatay noong Marso 1, ang ikasiyam na araw ay Marso 9.

Bakit napakahalaga ng mga araw na ito? Ang paghahayag na ibinigay ng isang anghel kay Saint Macarius ng Alexandria (395) ay kilala: “kapag sa ikatlong araw Kapag ang isang pag-aalay ay naganap sa Simbahan, ang kaluluwa ng namatay ay natatanggap mula sa kanyang anghel na kaginhawahan mula sa kalungkutan na nararamdaman mula sa pagkakahiwalay sa katawan; natatanggap dahil ang pagpupuri at pag-aalay sa Iglesia ng Diyos ay ginawa para sa kanya, kaya naman sa kanya ipinanganak ang pag-asa. Sa ikatlong araw, Siya na bumangon mula sa mga patay sa ikatlong araw - ang Diyos ng lahat - ay nag-uutos, bilang pagtulad sa Kanyang Muling Pagkabuhay, ang bawat kaluluwang Kristiyano na umakyat sa langit upang sambahin ang Diyos. Samakatuwid, sa ikatlong araw ang Simbahan ay gumagawa ng pag-aalay at panalangin para sa kaluluwa.”

“Mula sa ikatlo hanggang ikasiyam na araw, ang kaluluwa ay ipinakita sa Paraiso, ang tirahan ng mga santo. Kung ang kaluluwa ay nagkasala ng mga kasalanan, kung gayon sa paningin ng kagalakan ng mga banal ay nagsisimula itong pagsisihan ang buhay nito at sinisiraan ang sarili. Naka-on ikasiyam na araw ang kaluluwa ay muling itinaas ng mga anghel upang sambahin ang Diyos.”

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba, ang Panginoon ay “nag-utos na dalhin ang kaluluwa sa impiyerno at ipakita dito ang mga lugar ng pagdurusa na matatagpuan doon. Ang kaluluwa ay nananatili dito sa loob ng tatlumpung araw, nanginginig, upang hindi mahatulan sa pagkakulong sa kanila. SA ikaapatnapung araw muli siyang umakyat upang sambahin ang Diyos at ang kanyang kapalaran sa hinaharap ay napagpasyahan: isang lugar na itinalaga kung saan siya mananatili hanggang sa Huling Paghuhukom,” ang isinulat ni Saint Macarius. Samakatuwid, sa araw na ito napakahalaga na manalangin para sa kaluluwa ng namatay.

Maaari kang mag-order ng isang serbisyo sa pag-alaala para sa namatay - isang serbisyo sa libing na itinatag ng Simbahan, na binubuo ng mga panalangin kung saan ang mga nagdarasal ay nagtitiwala sa awa ng Diyos, humihingi ng kapatawaran sa mga kasalanan ng namatay at ang pagkakaloob ng isang pinagpala sa kanya. buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Langit. Sa panahon ng serbisyo ng mga serbisyo ng pag-alaala, ang mga nakalap na kamag-anak at kakilala ng namatay ay nakatayo na may mga nakasinding kandila bilang tanda na naniniwala din sila sa isang maliwanag na buhay sa hinaharap; sa pagtatapos ng paglilingkod sa requiem (sa panahon ng pagbabasa ng Panalangin ng Panginoon), ang mga kandilang ito ay pinapatay bilang isang palatandaan na ang ating buhay sa lupa, na nagniningas na parang kandila, ay dapat na mamatay, kadalasan bago ito masunog hanggang sa wakas ay naiisip natin.

Nakaugalian na magsagawa ng mga serbisyo ng pang-alaala bago ang libing ng namatay at pagkatapos - sa ika-3, ika-9, ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan, sa kanyang kaarawan, namesake (araw ng pangalan), sa anibersaryo ng kamatayan. Ngunit napakagandang magdasal sa isang serbisyo ng pang-alaala, at magsumite din ng mga tala para sa pag-alaala sa ibang mga araw.

Maaari mo ring hilingin sa pari, na sumang-ayon dati, na magsagawa ng litia - isa pang uri ng paggunita ng simbahan sa namatay. Ang Litiya ay mababasa hindi lamang ng mga pari, kundi maging ng mga layko. Napakagandang basahin ang lithium sa sementeryo.

Paggunita sa Radonitsa

Radonitsa - Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay - ay isang araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay.
Ayon sa patotoo ni St. John Chrysostom (IV century), ang holiday na ito ay ipinagdiriwang sa mga sementeryo ng Kristiyano na noong sinaunang panahon. Espesyal na lugar Radonitsa sa taunang bilog bakasyon sa simbahan- kaagad pagkatapos ng Maliwanag na Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay - tinutulungan ang mga Kristiyano na huwag mag-alala tungkol sa pagkamatay ng mga mahal sa buhay, ngunit, sa kabaligtaran, upang magalak sa kanilang kapanganakan sa isa pang buhay - buhay na walang hanggan. Ang tagumpay laban sa kamatayan, na napanalunan sa pamamagitan ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo, ay pinapalitan ang kalungkutan ng pansamantalang paghihiwalay sa mga kamag-anak, at samakatuwid kami, sa mga salita ni Metropolitan Anthony ng Sourozh, "na may pananampalataya, pag-asa at pagtitiwala sa Pasko ng Pagkabuhay, tumayo sa mga libingan ng ang umalis.”

Ang batayan para sa paggunita na ito ay, sa isang banda, ang alaala ng pagbaba ni Jesu-Kristo sa impiyerno, na nauugnay sa Pagkabuhay na Mag-uli ni St. Thomas (ang una pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay), at sa kabilang banda, ang pahintulot ng Charter ng Simbahan na isagawa ang karaniwang paggunita sa mga patay, simula sa Lunes ni St. Thomas. Ayon sa pahintulot na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga mahal sa buhay na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, kaya ang araw ng pag-alaala mismo ay tinatawag na Radonitsa.

Karaniwan, sa bisperas ng araw ng Radonitsa (nagsisimula ang araw ng simbahan sa gabi), pagkatapos ng serbisyo sa gabi o pagkatapos ng Liturhiya sa araw ng Radonitsa, ang isang buong serbisyo ng requiem ay ginaganap, na kinabibilangan ng mga awit ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang litiya (matinding panalangin) ay karaniwang ginagawa sa sementeryo. Upang gawin ito, mas mahusay na mag-imbita ng isang pari, kung hindi posible, maaari mong gawin ang litia sa pamamagitan ng pagbabasa ng Rite of the litia, na isinagawa ng isang karaniwang tao sa bahay at sa sementeryo. Ngunit mababasa mo lang ang troparion na “Si Kristo ay Nabuhay Mula sa mga Patay,” gayundin ang “Nakita ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo.”

Ang mga mananampalataya ng Orthodox sa Russia ay may maraming mga kaugalian na nauugnay sa seremonya ng libing. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang lahat ay hindi susundin mga tradisyon ng simbahan at mga palatandaan, maaari mong saktan ang namatay sa kabilang buhay. Ang mga tradisyon ay nag-aalala hindi lamang sa proseso ng paglilibing, kundi pati na rin ang petsa kung kailan ito dapat maganap. Ang isa sa mga ipinag-uutos na kinakailangan ay ang serbisyo sa libing ng isang mananampalataya pagkatapos ng kamatayan, na isinagawa nang personal, iyon ay, sa pagkakaroon ng isang pari na direkta sa tabi ng katawan, o sa absentia, kapag ito ay imposible para sa ilang kadahilanan.

MAHALAGANG MALAMAN! Manghuhula na si Baba Nina:

“Palaging maraming pera kung ilalagay mo ito sa ilalim ng iyong unan...” Magbasa nang higit pa >>

Ipakita lahat

Mga tradisyon at ritwal sa paglilibing Sinasabi ng Orthodox Church na ang mga libing ay dapat isagawa bilang pagsunod sa lahat ng mga tradisyon. Nakikita ng mga Kristiyano ang kamatayan bilang isang paglipat sa bagong buhay

, kaya ang namatay ay dapat na maging maayos na handa para sa yugtong ito.

Ang namatay ay dapat humarap sa Korte Suprema nang malinis, kapwa sa espirituwal at pisikal. Ang malapit na kamag-anak ay hindi dapat maghugas ng katawan. Ang pamamaraan ay isinasagawa sa pintuan ng bahay.

May paniniwala na ang enerhiya ng namatay ay inililipat sa mga bagay na ginagamit sa paghuhugas. Samakatuwid, pagkatapos makumpleto ang proseso, kailangan mong mapupuksa ang mga ito sa lalong madaling panahon.

Ang mga pinggan na naglalaman ng tubig para sa paghuhugas, suklay at lahat ng iba pang mga bagay ay dinadala sa sangang-daan o sa bukid. Ito ay kinakailangan upang ang namatay ay hindi bumalik at kumuha ng isang taong malapit sa kanya.

Pagkatapos maghugas, dapat magbihis ang namatay. Ang mga lalaking Ruso ay tradisyonal na nagsusuot ng madilim na suit, ang mga babae ay nakasuot ng magaan na damit. Para sa libing, ang pinakamahusay na mga damit ay pinili o isang espesyal na hanay ay binili. Inilalagay sa paa ang mga puting tsinelas na walang matigas na talampakan. Dapat takpan ng scarf ang ulo ng babae. Kung ang isang babaeng walang asawa ay namatay, siya ay inililibing sa isang damit-pangkasal, at ang isang binata na walang asawa ay binibigyan ng singsing sa kasal.

Dapat magkaroon ng katahimikan sa bahay kung saan namatay ang isang tao. Lahat ng salamin sa ibabaw, salamin, ay natatakpan ng tela o puting papel.

Dapat bigyan ng malaking pansin ang kabaong. Ito ang huling kanlungan para sa isang tao. Halos anumang uri ng kahoy ang ginagamit sa paggawa ng kabaong; ang tanging exception ay aspen. Ang loob ng kabaong ay dapat na may linya na may malambot na materyal. Ang katawan mismo ng namatay ay inilalagay sa isang puting kumot. Ang mga bautisadong tao ay inililibing na may mga krus. Ang mga kamay ng namatay ay nakakrus sa dibdib, at isang kandilang nakasindi sa kanila. Ang mga bagay na nilalaro noong buhay ay maaaring ilagay sa kabaong pinakamahalaga

para sa namatay.

Bago alisin ang katawan sa bahay, hindi mo dapat itapon ang basura. Ang tradisyong ito ay sinusunod pa rin hanggang ngayon.

Ang paalam ay dapat maganap sa simbahan; gayunpaman, kadalasan, sa halip, nililimitahan nila ang kanilang mga sarili sa pag-imbita lamang sa klerigo sa bahay. Sa mga nayon, ang mga tao ay madalas na nagpaalam sa namatay sa loob ng 3 araw; Sa buong panahong ito, ang kabaong na may bangkay ay nasa bahay. Nakaugalian na alisin ang katawan nang hindi mas maaga kaysa 12:00, ngunit sa anumang kaso dapat itong ilibing bago ang paglubog ng araw.

Ang namatay ay dapat na isagawa ang mga paa muna: ito ay ginagawa nang maingat upang ang namatay ay hindi hawakan ng kanyang mga paa ang threshold at mga poste ng pinto. Pinipigilan nito ang kanyang "pagbabalik" at nangangahulugan ng mabilis na paglipat sa buhay na walang hanggan.

Ang kabaong ay hindi maaaring dalhin ng malapit na kamag-anak: bilang isang patakaran, ang mga tao ay espesyal na inupahan para dito.

Mayroong isang tradisyon para sa isang prusisyon ng libing - ang unang taong makatagpo ay binibigyan ng tinapay, na dapat niyang balutin ng isang tuwalya. Dapat ding ipagdasal ng taong makikilala mo ang namatay. Ang prusisyon ay maaari lamang huminto sa isang simbahan o sementeryo.

Serbisyo ng libing para sa namatay

SA Simbahang Orthodox Ang serbisyo ng libing para sa namatay ay napakahalaga. Ayon sa isang Kristiyano, dapat magsisi ang isang tao sa kanyang mga kasalanan bago mamatay. Pinapataas nito ang kanyang pagkakataong mapunta sa langit. Ngunit ang isang tao ay hindi laging may panahon para magsisi bago mamatay. Upang gawin ito, ang simbahan ay nagsasagawa ng serbisyo sa libing para sa namatay at binibigyan ang kanyang kaluluwa ng isang pagpapala.

Ang Orthodox Church sa Russia ay nagsasagawa ng limang uri ng mga serbisyo sa libing:

• Mga Sanggol - lahat ng batang wala pang pitong taong gulang ay itinuturing na mga ito.
• Mga makamundong tao.
• Serbisyo ng libing ng Pasko ng Pagkabuhay - ang seremonya ay naka-iskedyul sa unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Naka-on Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ang mga serbisyo sa libing ay ipinagbabawal.
• Mga monghe at hieromonks.
• Mga Obispo.

Ang seremonya ay isinasagawa kapwa sa templo at sa bahay. Ang mga kamag-anak ay maaaring mag-imbita ng pari sa kanilang tahanan. Kung hindi posible na bisitahin ang templo, at hindi posible na magdala ng pari, isang paglibing libing na lumiban ay isinasagawa.

Ito ay hindi palaging pinahihintulutan, ngunit lamang sa mga kaso kung saan ang isang personal na serbisyo sa libing ay halos imposible:

• para sa mga sundalo na inilibing sa isang mass grave;
• para sa mga biktima ng malalaking aksidente sa hangin at riles;
• para sa mga namatay sa mga pamayanan na walang simbahan.

Hindi maipapayo na mag-order ng serbisyo ng libing ng absentee para sa nawawala - dapat mong ipagdasal sila sa parehong paraan tulad ng buhay, dahil sa Orthodoxy lahat ay buhay sa harap ng mukha ng Panginoon.

Sa panahon ng serbisyo sa libing, ang pari ay nagbabasa ng isang panalangin sa harap ng isang tetrapod - ito ay isang kandelero na inilaan para sa mga kandila sa memorya ng mga patay. Ang serbisyo ng libing ay nagsisimula sa mga tropar ng libing, kung saan hinihiling ang kapatawaran sa mga kasalanan ng namatay. Pagkatapos nito, ginugunita ng pari ang namatay sa litanya ng libing (petisyon ng panalangin); ang funeral sedalen ay inaawit sa koro, pagkatapos ay ang mga irmos ng funeral canon ay inaawit na may mga koro tungkol sa pagbibigay ng kapayapaan sa namatay.

Sa pagtatapos ng seremonya sa absentia, ibinibigay ng pari ang lupa sa mga kamag-anak. Dapat itong nakakalat sa anyo ng isang krus sa libingan ng namatay. Sa panahon ng isang regular na serbisyo ng libing, ang lupa ay direktang iwiwisik sa kabaong papunta sa kubrekama.

Mayroong paniniwala na kung ang mga kamag-anak ng namatay ay tumanggi na isagawa ang serbisyo sa libing para sa mga kadahilanang pinansyal, upang makatipid sa libing, sila ay parurusahan - siya ay babalik at pahihirapan ang kanilang buhay sa lahat ng posibleng paraan.

Hindi laging posible na magsagawa ng serbisyo sa libing para sa namatay. Ang seremonya ay hindi maaaring isagawa kung:

• Ang namatay ay isang pagpapakamatay. Ang tanging eksepsiyon ay ang mga taong may sakit sa pag-iisip.
• Ang lalaki ay hindi nabautismuhan sa kanyang buhay. Hindi ito naaangkop sa mga sanggol na walang oras para mabinyagan.
• Ang namatay ay humantong sa isang imoral na pamumuhay at nanawagan ng ateismo.

Dati, may pagbabawal sa funeral services para sa mga na-cremate. Ito ay pinaniniwalaan na ang namatay ay dapat ilibing sa lupa. Ngunit ang pagbabawal ay inalis, dahil ang pamamaraang ito ay naging mas nauugnay.



Araw ng libing

Ayon sa tradisyon, ang isang tao ay inililibing pagkatapos ng kamatayan sa mga Kristiyanong Ortodokso sa ikatlong araw. Nalalapat lamang ito sa mga taong namatay hindi sa isang marahas na kamatayan, ngunit sa kanilang sarili.

Ang ikatlong araw sa simbahan ay isang araw ng alaala. Ang mga mananampalataya ay kumbinsido na sa araw na ito ang koneksyon sa pagitan ng kaluluwa at katawan ay nasira.

Sa araw na ito, ang kaluluwa, na sinamahan ng tagapag-alaga na anghel nito, ay pumupunta sa langit. Bago ito, ito ay nasa lupa, kaya imposibleng ilibing ang isang tao bago ang ikatlong araw. Kung nakikita ito ng kaluluwa sariling libing, ito ay magiging isang malaking stress para sa kanya, siya ay magdusa.

Ang ikatlong araw ay palaging kinikilala sa Trinidad. Sa panahong ito dapat isagawa ang unang paggising, na gaganapin kaagad pagkatapos ng libing.

Sinasabi ng mga pari na ang namatay ay maaaring ilibing sa ibang pagkakataon, ngunit hindi mas maaga: ang kaluluwa ay magiging malapit na konektado sa katawan. Wala siyang mapupuntahan kung maagang magaganap ang libing. Ang puntong ito ay hindi maaaring balewalain, dahil may tiyak na natural na proseso na ibinigay ng Diyos.

Ang tatlong araw sa Orthodoxy ay isang mahalagang panahon para sa kaluluwa ng namatay at para sa kanyang mga kamag-anak. Ang kaluluwa ay naghahanda upang sumailalim sa mga pagsubok sa daan patungo sa langit. At ang pagsunod sa lahat ng kaugalian at tuntunin para sa paglilibing ay makakatulong sa namatay na humarap sa Mataas na Hukuman.

Maraming tao ang nagtataka kung bakit nagaganap ang libing sa ikatlong araw. Tita ang tawag dito. Nabuhay na mag-uli si Jesucristo sa ikatlong araw pagkatapos ng pagpapako sa krus. Ito ay pinaniniwalaan na ang paglipat ng kaluluwa sa langit ay nangyayari sa katulad na paraan.

Kung ang isang tao ay namatay sa bisperas ng kanyang kaarawan, Mga tradisyon ng Orthodox Walang espesyal na pagbabawal laban sa paglilibing sa araw na ito. Sa katunayan, maaaring maganap ang paglilibing sa kaarawan ng namatay, tulad ng iba. Gayunpaman, sa kasong ito, sa loob ng tatlong taon ay kinakailangan upang bisitahin ang sementeryo sa araw ng kapanganakan at kamatayan.



Paalam sa namatay

Isa sa mahahalagang yugto sa libing ay may paalam sa namatay.

May tradisyon ng paglalagay ng isang basong tubig at isang piraso ng tinapay sa kabaong. Pagkatapos ng libing dapat silang manatili sa bahay sa loob ng 40 araw. Pagkatapos nito, ang tubig ay ibinuhos sa likod ng bahay, at ang tinapay ay gumuho para sa mga ibon. Kapag nagpapaalam sa namatay, dapat na patuloy na basahin ng mga kamag-anak ang salterio.

Upang matiyak na tama ang proseso ng paalam, inirerekomendang sundin ang mga tip na ito:

• Ang mga kamag-anak ay hindi maaaring pumunta kaagad sa likod ng kabaong.
• Ang namatay ay dapat na halikan sa korona sa kanyang noo kapag nagpapaalam.
• Hindi ka maaaring ilibing na may icon sa isang kabaong.
• Matapos magpaalam ang lahat ay natakpan ang mukha ng namatay.
• Kapag ibinababa ang kabaong, ang ulo ng namatay ay dapat idirekta sa silangan.

Ang mga dumating upang makita ang namatay sa kanilang huling paglalakbay ay nagtatapon ng pera sa libingan. Umiiral popular na paniniwala na ito ay kinakailangan upang mabayaran ang namatay sa kabilang mundo.

Gumising ka

Ang isang wake ay inayos kaagad pagkatapos ng libing. Inaanyayahan ang lahat na dumalo upang magpaalam sa namatay sa sementeryo. Bago simulan ang hapunan sa libing, dapat mong basahin ang Panalangin ng Panginoon. Ang unang ulam sa hapag ng libing ay dapat na kutia. Ito ay isang ulam ng kanin o trigo na may pulot o jam. Kahit na ang mga naroroon ay hindi gusto ito, kailangan mong kumain ng hindi bababa sa ilang mga kutsara.

Mahalaga na ang mesa ay hindi mayaman. Ang gluttony ay itinuturing na isa sa mga hindi katanggap-tanggap na kasalanan sa gayong malungkot na sandali. Kung ang mga tao ay nagkasala sa panahon ng paggising, ang namatay ay mananagot para dito sa kabilang buhay.

Ang mga darating ay dapat ihain ng mga pagkaing isda at halaya. Dapat ay walang alak sa mesa o sa sementeryo.

Pagkatapos ng libing, kinakailangan na ipamahagi ang mga matamis sa mga kapitbahay, pati na rin ang mga taong nakakatugon sa daan mula sa sementeryo. Kung may natitira pang pagkain pagkatapos ng libing, hindi ito dapat itapon, bagkus ay dapat ipamahagi sa mga nangangailangan.

Ano ang hindi dapat gawin sa isang libing

Ang Orthodox Church ay napaka-sensitibo sa seremonya ng libing. Ang pagsunod sa lahat ng mga patakaran ay kinakailangan hindi lamang para sa namatay, kundi pati na rin para sa kanyang mga kamag-anak. Ang paggawa ng mga pagkakamali ay maaaring magdulot sa iyo ng problema. Upang maisagawa nang tama ang libing, dapat sundin ang mga sumusunod na alituntunin:

• Hindi mo mailibing Bagong Taon at sa Linggo.
• Ang mga bata at mga buntis na babae ay hindi pinapayagang makilahok sa seremonya ng libing.
• Bawal sa mga babaeng may menstrual bleeding na maghugas ng katawan ng namatay.
• Kung may namatay na tao sa bahay, hindi ka maaaring maglaba, maghugas ng sahig o magwalis.
• Sa presensya ng yumao, hindi ka makakapag-hello nang malakas, pigil na pigil lang ang ulo mo.
• Bawal maglagay ng sariwang bulaklak sa kabaong.
• Kinakailangang ilabas ang katawan sa bahay lamang sa panahon ng mga himno sa simbahan.
• Matapos alisin ang kabaong na may katawan sa bahay, dapat mong simulan agad ang paghuhugas ng mga sahig.
• Maaari kang maglakad sa paligid ng kabaong lamang mula sa ulo, at dapat kang yumuko sa namatay.
• Sa araw ng libing, hindi ka maaaring bumisita sa ibang libingan.
• Hindi ka makatingin sa kabaong mula sa mga bintana.
• Pagkatapos ng libing, hindi ka maaaring bumisita sa loob ng 24 na oras.