स्लाव अवकाश अपनी परंपराओं और इतिहास में नहाया हुआ था। भगवान के दिन को मनाने की परंपरा है जो इवान स्लाव पौराणिक कथाओं में नहाया है

भगवान कुपला 23 जून को, महान अवकाश "कुपाला भगवान" मनाया जाता है, गर्मियों के संक्रांति (संक्रांति) के दिन के साथ मेल खाने के लिए। संक्रांति पृथ्वी के सूर्य के चारों ओर वार्षिक घूमने का समय है जब सबसे कम दिन या सबसे छोटी रात देखी जाती है। साल में दो संक्रांति होती हैं- सर्दी और गर्मी। GOD BATHED (Kupalo) - भगवान, जो एक व्यक्ति को सभी प्रकार की विपत्तियों को बनाने का अवसर देता है और विभिन्न बीमारियों-बीमारियों से शरीर, आत्मा और आत्मा के शोधन के संस्कारों का संचालन करता है। भगवान एक खुशहाल और खुशहाल जीवन के लिए निर्देश देते हैं। कुपाला एक हंसमुख और सुंदर भगवान हैं, जो फूलों से सजाए गए हल्के सफेद कपड़े पहनते हैं। भगवान कुपाला के सिर पर सुंदर फूलों की माला है। कुपाला ग्रीष्म के गर्म समय के देवता के रूप में पूजनीय थे, जंगली फल और जंगली फल। क्षेत्र साधना में लगे कई स्लाविक-आर्यन वंशों ने भगवान कुशाल के साथ-साथ देवता, साथ ही देवताओं - पेरुण और वेल्स की पूजा की। फसल की शुरुआत से पहले और मैदान के फलों को इकट्ठा करने के लिए, भगवान कुपाला के सम्मान में एक छुट्टी मनाई गई थी, जिस पर भगवान कुपाला और साथ ही सभी प्राचीन देवताओं और पूर्वजों के लिए रक्तहीन बलिदान किए गए थे। छुट्टी के दिन, स्लाव अपने खजाने को पवित्र स्वस्तिक अल्टार की आग में फेंक देते हैं, ताकि बलिदान किया गया सब कुछ देवताओं और पूर्वजों की उत्सव की मेज पर दिखाई दे। जीवित आग से रक्तहीन बलिदान की पेशकश करने के बाद, मोमबत्तियाँ और आग के गोले जलाए जाते हैं, जो पुष्पांजलि और राफ्ट पर तय किए जाते हैं और नदियों के साथ भेजे जाते हैं। एक ही समय में, एक मोमबत्ती या आग के गोले पर, वे अपने अंतरतम इच्छा या बीमारियों, बीमारियों, सभी प्रकार की विफलताओं, विभिन्न समस्याओं आदि से छुटकारा पाने का अनुरोध करते हैं। इस संस्कार की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है। एक जलती हुई मोमबत्ती या आग का गोला एक अनुरोध या इच्छा को रोशन करता है, नदी का पानी उन्हें याद करता है और वाष्पित हो जाता है, स्वर्ग में उगता है, सभी अनुरोधों और इच्छाओं को देवताओं तक पहुंचाता है। त्यौहार पर, सभी को एक पूर्ण शुद्धि से गुजरना पड़ता है, ताकि खेत के फल और खेत की फसल की शुरुआत के लिए पूरी तरह से शुद्ध किया जा सके। संपूर्ण सफाई में तीन भाग होते हैं: पहली सफाई (शरीर की सफाई) भगवान कुपाला के दिन त्योहार पर उपस्थित सभी को अपने शरीर को पानी (नदियों, झीलों, तालाबों) में धोना चाहिए ताकि वे स्वयं से थकान और गंदगी को धो सकें। दूसरी शुद्धि (आत्मा की शुद्धि) भगवान कुपाला के दिन छुट्टी पर उपस्थित लोगों के लिए अपनी आत्मा को शुद्ध करने में सक्षम होने के लिए, वे बड़े अलाव की तरह जलते हैं, और हर कोई जो इन अलाव से कूदना चाहता है, क्योंकि आग सभी नकारात्मकता को जला देती है और एक व्यक्ति की आभा और आत्मा को शुद्ध करती है। तीसरी शुद्धि (आत्मा की शुद्धि) हर कोई भगवान कुपाला के दिन छुट्टी पर उपस्थित होता है, साथ ही साथ जो लोग चाहते हैं, वे अपनी आत्मा को शुद्ध और मजबूत कर सकते हैं। इसके लिए, एक बड़ी आग के जलते हुए अंगारों से एक फायर सर्कल बनाया जाता है, जिसके साथ एक नंगे पैर चलता है। जो लोग चाहते हैं, जिन्होंने पहले अपनी आत्मा को शुद्ध और मजबूत करने के लिए अंगारों पर चलने का फैसला किया, हाथ से फेरी सर्कल के माध्यम से नेतृत्व किया जाता है। इस तथ्य के कारण कि कुपाला, सरोग सर्कल में घोड़े के स्वर्गीय हॉल के संरक्षक भगवान हैं, इस दिन यह घोड़ों को अपने मनकों में रंगीन रिबन बाँधने और उन्हें वाइल्डफ्लावर से सजाने के लिए प्रथागत है। ग्रीष्म ऋतु के फलदायी देवता। "कुप्पलो, जैसे कि मुझे लगता है, बहुतायत के भगवान, जैसे कि एलिन सेरेस, मैं उस समय बहुतायत के लिए उन्हें धन्यवाद देता हूं, जब फसल बेहतर होती है।" उन्होंने 23 जून को सेंट के दिन, रोटी के संग्रह से पहले उनका बलिदान किया एग्रीपिना, जो लोकप्रिय रूप से बाथेर का उपनाम था। युवा लोगों को माल्यार्पण के साथ सजाया गया था, आग लगाई, उसके चारों ओर नृत्य किया और कुपाला गाया। पूरी रात खेल चलता रहा। कुछ स्थानों पर, 23 जून को, स्नान को गर्म किया गया था, एक स्नान सूट (बटरकप) उनमें रखा गया था, और फिर वे नदी में तैर गए। गर्मियों की संक्रांति, जब सूर्य की सबसे बड़ी रात होती है, औसतन 21-22 जून को होती है, इस दिन को गर्मियों की शुरुआत माना जाता है - सूर्य कर्क राशि में प्रवेश करता है। संक्रांति तुरंत शुरू होती है, जो 3 दिनों तक चलती है। स्लावों के बीच, ग्रीष्मकालीन संक्रांति का अवकाश बुतपरस्त भगवान कुप्पलो को समर्पित था, जो रूस के बपतिस्मा के बाद, इवान कुपाला - जॉन बैपटिस्ट के सम्मान में कहा जाने लगा। औपचारिक भाग जॉन बैपटिस्ट के जन्मदिन के लिए समर्पित है - 24 जून, पुरानी शैली। एक नई शैली में परिवर्तन के साथ, जॉन द बैपटिस्ट के जन्म की तारीख 7 जुलाई को स्थानांतरित हो गई। जॉन द बैपटिस्ट के क्रिसमस पर, माल्यार्पण करते हुए, उन्होंने उन्हें घरों की छतों और खलिहान में रहने से बुरी आत्माओं को हटाने के लिए लटका दिया। इस संबंध में, छुट्टी ने संक्रांति के लिए अपने खगोलीय पत्राचार को खो दिया है। यह खूबसूरत बुतपरस्त छुट्टी यूक्रेन और बेलारूस में पुनर्जीवित हो रही है। यह अवकाश अंधकार पर प्रकाश की शाश्वत विजय का प्रतीक है और सूर्य के प्रति श्रद्धा का दिन माना जाता है। कुपाला की रात में सूर्य की मदद करने के लिए, विशाल अलाव जलाए जाते हैं और उनके ऊपर कूद जाते हैं। इस रात को अलग तरह से कहा जाता है: अलाव रात, फर्न रात, प्रेमी रात, आदि। घर को शांति और समृद्धि देने के लिए, इस दिन बुरी ताकतों से बचाने के लिए, आपको अगली गर्मियों की संक्रांति तक एक तावीज़ - दहलीज के ऊपर एक सन्टी टहनी लटकाने की जरूरत है। यह दिन प्रकृति और मानव जीवन दोनों में उच्चतम बिंदु, अधिकतम शिखर, उदय, टेकऑफ़, परमानंद का प्रतीक है। छुट्टी उर्वरता, प्रचुरता, महिमा, विजय, उदारता, जीवन की परिपूर्णता, खुशी का प्रतीक है। सांसारिक रातों की इस सबसे छोटी अवधि में खुशी, खुशी। एक रहस्यमय दृष्टिकोण से, यह अवकाश एक साथ सभी चार तत्वों को जोड़ता है - अग्नि, जल, पृथ्वी, वायु। इसलिए, इन तत्वों के स्प्रिट आनन्दित होते हैं और लोगों के साथ मज़े करते हैं। प्राचीन काल में, लोगों ने तत्वों की पूजा के अनुष्ठानों और समारोहों के माध्यम से अपनी ताकत और ऊर्जा हासिल करने के लिए इस रात को मनाया। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि पृथ्वी जीवन में एक ठोस आधार प्रदान करती है, आत्मविश्वास, प्रजनन क्षमता। हालांकि, इस छुट्टी का मुख्य सार लोगों को जीवन का आनंद लेना, इसे प्यार करना, इसका आनंद लेना सीखना है। यह दिल को खोलने और खुशी महसूस करने में मदद करता है। इस छुट्टी पर, यह प्रकृति के करीब जाने का रिवाज है, पानी के करीब। भोर तक, अलाव जल रहे हैं, हंसी सुनाई दे रही है, मजेदार गाने बज रहे हैं। अनुष्ठान स्नान, फूलों की माला, आग के चारों ओर नृत्य - यह सब गर्मियों का संक्रांति है। यह दिन जल, अग्नि और जड़ी-बूटियों से जुड़े अनुष्ठानों से भरा होता है। राइट्स द मिडसमर फेस्टिवल सभी प्रकार के जादू के लिए एक उत्कृष्ट समय है। हीलिंग, प्यार और सुरक्षात्मक जादू इस दिन के लिए विशेष रूप से अनुकूल हैं। कई परिवार और शादी के इरादे गर्मियों के संक्रांति के रीति-रिवाजों में बुने जाते हैं। 21 जून की रात को, उन्होंने बहुत कुछ सोचा। लड़कियों और लड़कों दोनों ने सोचा, अक्सर इस उद्देश्य के लिए विभिन्न फूलों और पौधों (सबसे अधिक बार सेंट जॉन पौधा) का उपयोग करते हैं, कभी-कभी कुछ वस्तुएं। इस रात को, प्रेमियों ने एक-दूसरे के प्रति निष्ठा की शपथ ली, जिसका उल्लंघन एक अपराध माना जाता था। कुपाला का एक विशिष्ट संकेत वनस्पतियों से जुड़े कई रिवाज और किंवदंतियां हैं। इस दिन एकत्र की गई जड़ी-बूटियों और फूलों को ओस में रखा जाता है, सूखे और संरक्षित होते हैं, इस तरह की जड़ी-बूटियों को अधिक उपचार माना जाता है। वे बीमारों की धुनाई करते हैं, बुरी आत्माओं के खिलाफ लड़ते हैं, बिजली की गड़गड़ाहट से घर की रक्षा के लिए गरज के दौरान उन्हें पानी से भरी भट्टी में फेंक दिया जाता है, उनका उपयोग प्यार को जलाने या "सूखने" के लिए किया जाता है। पौधे की दुनिया का मुख्य नायक फर्न था, जिसके साथ खजानों के बारे में किंवदंतियां व्यापक रूप से जुड़ी हुई थीं। कुपला में आधी रात को कुछ ही देर के लिए एक फुलदार फूल खुलता है, आप सभी खजानों को देख सकते हैं, चाहे वे कितने भी गहरे हों। कुपाला से पहले की रात, लड़कियों ने नदी की लहरों पर रोशनदानों या मोमबत्तियों के साथ कम पुष्पांजलि दी, इवान दा मेरी, बर्डॉक, थोटोकोस घास और एक भालू के कान से माल्यार्पण किया। यदि पुष्पांजलि तुरंत डूब जाती है, तो इसका मतलब है कि विश्वासघात प्यार से गिर गया है और उससे शादी नहीं करेगा। जिसके पास एक पुष्पांजलि सबसे लंबी तैरती है, वह हर किसी की तुलना में अधिक खुश होगा, और जिसके पास एक लंबे समय तक जलने वाला छींटा है, वह एक लंबा, लंबा जीवन जीएगा! कूपला रात में, पेड़ एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं और पत्तियों की सरसराहट के माध्यम से एक दूसरे से बात करते हैं; जानवर और यहां तक \u200b\u200bकि जड़ी-बूटियां आपस में बात कर रही हैं, जो इस रात को विशेष, चमत्कारी शक्ति से भर देती हैं। कुपाला पर पानी तैरना एक लोकप्रिय रिवाज है, लेकिन कुछ क्षेत्रों में किसानों ने इस तरह के स्नान को खतरनाक माना है, क्योंकि इस दिन जन्मदिन का आदमी खुद एक जल पुरुष होता है, जो लोग अपने राज्य में चढ़ने पर घृणा करते हैं, और लापरवाही बरतने वाले लोगों को मारकर उनसे बदला लेते हैं। इस अवकाश पर, लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, आग के साथ पानी "दोस्त" हो सकता है, और उनके संघ को एक प्राकृतिक शक्ति माना जाता है। अग्नि कुपाला रात की मुख्य विशेषता अलाव की सफाई है। वे उनके चारों ओर नाचते थे, उनके ऊपर कूदते थे: जो कोई भी अधिक सफलतापूर्वक कूदता है और उच्चतर खुश होगा। कुछ स्थानों पर, पशुओं को कीटों से बचाने के लिए कूप आग के माध्यम से पीछा किया गया था। कुपाला अलाव में, माताओं ने बीमार बच्चों से लिए गए शर्ट को जला दिया, ताकि इस लिनन के साथ बीमारियां भी जलेंगी। युवा लोगों और बच्चों ने आग के ऊपर कूदते हुए, शोर मचाने वाले खेलों और दौड़ की व्यवस्था की। बर्नर खेलना सुनिश्चित करें। किसानों की मान्यताओं के अनुसार, कुपाला की रात, सबसे छोटी रात में, सो जाना असंभव है, क्योंकि सभी प्रकार की स्पिरिट्स हमारी दुनिया में प्रवेश करती हैं और विशेष रूप से सक्रिय हो जाती हैं - वेयरवूम्स, मरमाइड्स, सांप, ब्राउनी, पानी, गोबलिन। चुड़ैलों और जादूगरनी इसका फायदा उठाती हैं।

चतुर्थ। स्लाव पौराणिक कथाओं की प्रणाली। 3. पूर्वी स्लावों के बीच सूर्य का व्यक्तित्व। कुप्पलो सांसारिक फलों के देवता हैं।

यह मलाया और बेलाया रस पर एक नज़र डालने के लिए बनी हुई है। इवान की रात को यहाँ भी घोषणा की जाती है गाने में इवान का नाम, लेकिन, विशेष रूप से लिटिल रूसी गीत में, इवान आमतौर पर नाम के साथ जोड़ती है KUPALO... अवकाश को ही अवकाश कहा जाता है इवाना-Kupala; वह इस नाम के तहत ग्रेट रूस के कुछ स्थानों में जाना जाता है, लेकिन कुपाला नाम ग्रेट रूसी गीतों में नहीं मिलता है। उस समय मैं लोगों द्वारा सम्मानित किए गए देवताओं की सूची को देखने के लिए पर्याप्त है सर्वोच्च संक्रांति, सुनिश्चित करें कि Kupalo उसी देवता के लिए एक बेलारूसी और लिटिल रूसी नाम है, जिसे अन्य पूर्वोक्त स्थानों में कहा जाता था लैडोम (लिगो, लोदो), यारिल, जान, इवान। इस बीच, कूपलो नाम न केवल लगभग कभी भी भौगोलिक नामों में पाया जाता है, बल्कि पहले भी लिखित स्मारकों में भी उल्लेख नहीं किया गया है। XVI सदी Stryjkovsky के उद्घोषों में।

केवल निम्नलिखित नाम भौगोलिक शब्दकोशों में नोट किए गए हैं: कुपावन्या स्टारया, मास्को प्रांत में, नदी पर बस्ती Kupavne; Kupavna (या किपेल), वोलिन प्रांत में स्थान। और कुछ और नाम, जिनमें से, कुपाला के नाम के साथ, हालांकि, संदिग्ध से अधिक है: कुपिन, कूपिस्की, नदी पर कुपेयवखा। कुपेवखे और अन्य - [सेमेनोव। Geogr.-स्टेट। शब्द।, शेखावतोव। शब्दों। geogr। एसीसी देखें। शीर्षक] यह हमें एक धारणा बनाने की अनुमति देता है इसके बजाय देर से उपस्थिति के बारे में; हालांकि, हमारे समय के लिए जीवित रहने के मद्देनजर, और कुछ - और बेलारूसवासी निस्संदेह प्राचीन, विशेषता वाले, से जुड़े हुए हैं मिडसमर डे का उत्सव, ज्यादा ठीक इवानोवो रात के अनुष्ठान, यह बहुत संभावना है कि इन अनुष्ठानों के प्रदर्शन के दौरान घोषित किए गए कुपाला, ने कुछ अन्य मूर्तिपूजक सौर देवता, शायद यारिल (तुरा) के प्राचीन नाम को प्रतिस्थापित किया, जो अब तक न केवल ग्रेट में, बल्कि व्हाइट रूस में भी जीवित रहे हैं; तथापि, बेलया रस में, यारिलो, केवल शुरुआती वसंत में सम्मानित किया जाता है।

– कुपला और यारीला की रिश्तेदारी या पहचान निम्नलिखित आंकड़ों की पुष्टि की जाती है: जैसा कि प्रोफेसर बुसलेवा, जड़ द्वारा समझाया गया है -coop- जड़ों के समान अवधारणाओं को जोड़ती है - yp- तथा -buoy- : सबसे पहले, कुप का अर्थ होता है सफ़ेद, उत्साही, और शानदार रूप से बढ़ने के अर्थ में अतिउत्साही , हमारी भाषा में प्रयोग किया जाता है: स्नान - सफेद, स्नान - सफेद फूल, स्नान - फूल कली सफ़ेद फूल ... मैं निम्नलिखित भाव भी दूंगा: Kupava (या Kupavna) - एक अभिमानी लड़की के साथ एक महिला, शानदार ढंग से कपड़े पहने [Pskov।), टावर्स। लिप।] (ओबल के लिए पूरक। शब्द। 96)। “हमारी सड़क पर - सब कुछ स्नान सूट बहुत बढ़िया। - एक गूंगा, गूंगा किसने ख़रीदा"- लिटिल रशियन कुपाला गीत (वर्क्स ऑफ एथिक्स - आर्ट। ऍक्स्प। III, 201) में गाया जाता है। अच्छी तरह से यहाँ नाम हैं "नहाना" शायद इसी अर्थ में, उत्सव के कपड़े पहने लोग सिर्फ कुपवा नाम के रूप में। बल्गेरियाई गीत में हम अभिव्यक्ति से मिलते हैं ” kyupawa rakiya"- शायद इस अर्थ में: हल्का, पारदर्शी वोदका। [(काचेनोवस्की। बल्गेरियाई वैज्ञानिक के लिए स्मारक। 107)]।

चिट्ठियों के बाद से पर तथा रों कभी-कभी वैकल्पिक रूप से, कुप जड़ का एक अलग आकार हो सकता है - किप, कुपावना-किपेल - यहां से kypet और फोड़ा (कूपेन) - सफेद पैमाने के अर्थ में और आम तौर पर बोल रहा हूँ सफेदी - "उबलते हुए सफेद।" दूसरी बात, " उत्साही "और" हिंसक अवधारणा को शामिल करें seething, अदम्य, उग्र, चिढ़; तदनुसार संस्कृत कूप में - न केवल चमकने के लिए, बल्कि उग्र, क्रोधित, महिमा के लिए। kypety, kypati, boil - उत्तेजित, क्रोधित होना।

अंत में, तीसरे, शब्द के साथ के रूप में "आर्डेंट", "रेज" अविभाज्य अवधारणा वासनाएं, वासनाएं , तो हमारे साथ "उबाल लें" हम लेट पाते हैं। cupio। यहां से कूप-अलो और यारी-लो इसका मतलब होगा समान फलदायी ग्रीष्म देवता। [Afanasyev। प्रकृति पर स्लाव के काव्य विचार III, 713]।

मलाया और बेलाया रूस 'कुपाला उत्सव में आग की रोशनी की परवाह किए बिना, के साथ जुड़ा हुआ है एक भरे हुए जानवर और एक पेड़ को जलाना या डूबाना, पहला कपल कहलाता है, दूसरा - मारिनोया, कभी-कभी और इसके विपरीत - एक संस्कार द्वारा, जिसका स्पष्ट रूप से एक समान अर्थ है वसंत तारों के साथ। Mermaids, या ग्रेट रशिया में यरिल का दफन, केवल इस अंतर के साथ कि कुपाला का पुतला आमतौर पर एक महिला की पोशाक में पहना जाता है, और वास्तव में "कुप्पलो" नाम मुख्य रूप से गीतों में घोषित किया गया है महिला रूप में: "कुपाला", "कुप्पलका", साथ ही कुपाला अवकाश में, महिला तत्व प्रबल होता है। हमने ऊपर देखा कि यारिलिनो त्योहार समयबद्ध है पीटर का दिन — जुलाई, 12 और पीटर के लेंट के तुरंत पहले या बाद में, एक ही समय के बारे में, और वसंत और mermaids के लिए विदाई , उपवास के समय को दरकिनार करते हुए, जो दंगाई उपद्रव के लिए असुविधाजनक है। Kupala छुट्टी Midsummer के दिन के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध है - में रात 6 से 7 जुलाई तक। यह अंतर स्वाभाविक रूप से स्थानीय परिस्थितियों के कारण होता है: दक्षिणी और पश्चिमी स्लावों के बीच, गैलिसिया, मलाया और बेलाया रुस में भी, मिडसमर डे आमतौर पर पीटर दिवस से पहले अनुष्ठान के संबंध में सकारात्मक प्राथमिकता रखता है, जिसके जश्न में केवल उन जगहों पर होता है जहां कुपाला संस्कार का एक बेहोश प्रतिबिंब होता है। इसके विपरीत, ग्रेट रूस के कई स्थानों में लाभ पक्ष में है पेट्रोव का दिन, जिसमें कुछ स्थानों पर, लोकप्रिय मान्यता के अनुसार, दक्षिणी स्लाव और मलाया और बेलाया रूस के बीच सूर्योदय "खेलता है" - मिडसमर डे पर ... हालांकि, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कुछ महान रूसी प्रांतों (यारोस्लाव, टवर और रियाज़ान) में, स्नेग्रीव के अनुसार, आम लोग वह छुट्टी को "इवान कुपाला" यारिलोया कहते हैं।

कुप्पलो, गुस्टिन क्रॉनिकल और गिसेल की व्याख्या के अनुसार, प्रजनन क्षमता के देवता के रूप में पहचाने जाते हैं और सेरेस की तुलना में। इस संबंध में, वह फिर से पहचाना जाता है यारिल-पीरीकेकल और प्राचीन इतालवी हरक्यूलिस, सिसिली एरिल, जो ग्रामीण आबादी की एक अच्छी प्रतिभा के रूप में श्रद्धा के साथ सेरेस के बगल में था। ...

कुपाला, गस्टिन क्रॉनिकल के अनुसार, "मैं उस समय बहुतायत के लिए पागलपन की पेशकश करता हूं, जब नाम हमेशा फसल होता है। इस कुपाला-दानव के लिए, यहां तक \u200b\u200bकि आज तक, कुछ देशों में, पागल यादों को बेहतर बनाया जा रहा है 23 जून दिनजॉन बैपटिस्ट की जन्मभूमि की पूर्व संध्या पर, फसल से पहले और आगे भी एक टाइटेनियम तरीके से: शाम को दोनों लिंगों का एक साधारण बच्चा इकट्ठा होता है और खुद बुनें मुकुट जहरीली औषधि या कोरिया से, और अतीत के साथ, जलाना; यहाँ तक की एक हरे रंग की शाखा की आपूर्ति, और हम गाड़ी चला रहे हैं, ओपागो आग के चारों ओर मुड़ें, उनके गाने गाते हुए, कुपाला के साथ इंटरवेटिंग; फिर वे इस आग से सरपट भागे «. [PSRL II, 257]।
"आइडल कुप्पलो, - गिजे लिखते हैं, - उसका ईश्वर, सांसारिक जीवन का फल, उसे, और उसे "राक्षसी देखादेखी" का आनंद मिलता है फसल की शुरुआत में धन्यवाद और बलिदान। इसी तरह, कुपाला भगवान, या वास्तव में एक दानव, और आज तक, कुछ रूसी देशों में, स्मृति अभी भी रखती है, विशेष रूप से सेंट जॉन द बैप्टिस्ट के जन्म की पूर्व संध्या पर, युवा पुरुष, पुरुष, महिला और महिला, शाम को एकत्रित होते हैं, वे कुछ पोशन के मुकुट पहनते हैं और उन्हें अपने सिर पर रखते हैं और उनके साथ खुद को बांधते हैं। और उस दानव पर, खेल के मैदानों ने आग लगा दी और उसके चारों ओर, हाथ से पकड़कर, बुरी तरह से चलना और कूदना, और गीत गाना, गंदा कुपाला अक्सर दोहराया जाता है, और आग बरसाने के माध्यम से, वे खुद को एक ही दानव कुपाला के लिए बलिदान करते हैं, और अन्य शैतानी क्रिया अक्सर गंदे गिरिजाघरों में की जाती हैं, और उन्हें लिखना हास्यास्पद है"। [सारांश, 47-48]।

तथ्य यह है कि ये दोनों प्रमाण दक्षिणी और पश्चिमी क्षेत्रों के बारे में हैं रूस - लिटिल और व्हाइट रूस के बारे में , यह इस तथ्य से निश्चित रूप से निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि दोनों लेखक विचार करते हैं मिडसमर का दिन फसल की शुरुआत के साथ आता है - "23 जून"। न तो मध्य में, और न ही रूस के उत्तरी और पूर्वी प्रांतों में एक शब्द में ग्रेट रूस में, इवानोव के दिन से कटाई शुरू करना अकल्पनीय है, चूंकि इस समय यहाँ की रोटी अभी भी काफी हरी है।
गानों में, जैसा कि मैंने पहले भी देखा है, नाम कुपाला यह मुख्य रूप से महिला रूप में उपयोग किया जाता है, लेकिन यह अक्सर मर्दाना लिंग में पाया जाता है, उदाहरण के लिए:
छोटा रूसी: "ओह, कुपेला में, आग जल जाएगी ..." [नृवंश की कार्यवाही ।- सेंट। exp। III, 199]

"मारिना" और "कुपाला" के साथ चलना चुने गए स्थान पर, वे निम्नलिखित कोरस के साथ एक गीत गाते हैं, जिसमें कुप्पलो की तुलना मारिना से की जाती है:

कोलो पानी-सागर की लड़कियाँ चलीं,
कोलो मारिनोकी कुप्पलो!
ग्रेटेम (खेलेंगे) sonechko
इवान पर।

प्रकाशयुक्त अलाव पर कूदते हुए, वे गाते हैं:

वहाँ लड़कियों कोलो मारिनोकी थे,
कोलो मोगो वूडोला (या: दिवा) - कुपाला! ...
(या: कोलो वोलोडीमेरा कुपाला!) [पाससेक। अंक। रॉस। I, 97, 100]

बेलोरूसि .:

और इवान कुपाला पर
गो डेज्वकी घास। [शेन बेलारूसी लोक गीत 144]

कुपाला उत्सव के दौरान किए गए कई अनुष्ठानों से और जिसकी कहीं और बारीकी से जांच की जाएगी, यह स्पष्ट है कि सूर्य देव के बगल में, और यहां तक \u200b\u200bकि अधिमानतः सम्मानित किया गया एक महिला देवता, जिसका नाम कुपाला, कूपलका या मारिना है, इसके अलावा, इनमें से कई संस्कार महिलाओं द्वारा किए जाते हैं: यह पहले से ही कुपाला के गीतों के अंश से देखा जा सकता है, जहां के बारे में है "Divochki", अनुष्ठान करना मारिना और कुपाला की परिक्रमा ... यह विशेषता हमें फिर से किए गए अनुष्ठानों के लिए वापस लाती है सोरकट्टी के पास।

यहाँ स्ट्रैबो सोरकटियन अभयारण्य के बारे में लिखते हैं: "पैर में माउंट सोरकट्टी फेरोनिया शहर में स्थित है, एक स्थानीय का नाम, आसपास के निवासियों द्वारा अत्यधिक श्रद्धेय, देवी; उसके लिए समर्पित एक ग्रोव में, एक पवित्र सेवा की जाती है; देवी से प्रेरित हैधधकती आग और राख के ढेर के माध्यम से नंगे पैर मार्चऔर इस वार्षिक राष्ट्रीय समारोह के लिए, और पूर्वोक्त तमाशा के लिए दोनों लोगों की कई भीड़ यहां उमड़ती है। " .

ऊपर मैंने विरगिल के शब्दों को उद्धृत किया है सेवा, जिसे मैं यहाँ दोहराना आवश्यक समझता हूँ: "देवताओं के सर्वोच्च, - उसे संदर्भित करता है - Arruns, आप, जिसे हम पहले कहते हैं, कौन कौन से हल्के देवदार की लकड़ी की आग , धर्मपरायणता की आशा में हम आपकी सेवा करते हैं, हम धधकते अंगारों पर आग के माध्यम से मजबूती से कदम बढ़ाते हैं!«. यह उल्लिखित छुट्टी सूर्य देवता अपोलो के सम्मान में हुई थी। पुष्टि और प्लिनी: "रोम से दूर नहीं, - वह लिखता है, - फालिस्कोस क्षेत्र में, कई परिवार हैं जो नाम रखते हैं girpinov... वे, के दौरान वार्षिक बलि अपोलो के सम्मान में सोरकटे पर, वे चलते हैं, खुद को जलाए बिना, आग से जलती आग पर "... आग और अन्य अनुष्ठानों को जलाकर मन्नत के ये प्राचीन प्रमाण हैं सोरंस्की के अपोलो और उनके साथ जुड़े देवी फेरोनिया, हमारे कुपाला उत्सव के उपरोक्त साक्ष्य के साथ मेल खाता है।
क्या इसे एक साधारण संयोग माना जाना चाहिए जो सीधे पीछे है इवानोव दिन - 24 जून हम एक समान पहनने का जश्न मनाते हैं फेरोनिया सेंट का नाम Fevronia — 25 जून ? ग्रेट रूस में, संत 23 जून को मनाया गया, लोगों के बीच एक उपनाम मिला "बिकनी"।
फिर से मैं पहाड़ के नाम पर लौटता हूँ Sorakty ... विभिन्न देशों में अग्नि-श्वास पर्वतों की बात करते हुए प्लिनी लाइकिया में हेफेस्टस पहाड़ों का उल्लेख है ; आग से सांस लेने वाले पहाड़ों को रोमनों द्वारा बुलाया जाता था "ज्वालामुखी" इतालवी से हेफेस्टस - ज्वालामुखी... सोरकट पर्वत ज्वालामुखीय उत्पत्ति। और वह स्पष्ट रूप से उसका नाम मिला प्रचलित अग्नि के देवता से, लेकिन पहले से ही स्लाव हेफेस्टस - थियोस्टा - फेटा - सरोग। सोरकट \u003d सर्वोगोव पर्वत (cf.Saurachberg, Saureggen, Soroga) और आदि। सोरान्स्की के अपोलो, जाहिर है इसके अलावा कोई नहीं "सूर्य राजा है, शवरोग का पुत्र है, हेजहोग दाभोग है" इप्टिव क्रॉनिकल के अनुसार, एक सौर देवता है, जिसे विभिन्न रूपों में जाना जाता है सभी स्लाव भूमि में विभिन्न नामों के तहत ... सोरन का अपोलो, "बेकिंग" ज्यूपिटर एंक्सुर के साथ मेल खाता है, सभी के अधिकांश पत्र अच्छा भगवान ब्रॉनटन बेकिंग हीट का एक प्रतिनिधि - "झूठा "- इटैलिक एनेटोव, राडगैस्ट-सवरोज़िच और पीरपेकलो बाल्टिक स्लाव, सिम एरिल (यारिलो) - लाड - कुप्पलो पूर्वी स्लाव और सिसिलियन Eryl।

सोरेनस के अपोलो, और बृहस्पति एंक्सुर, हमारे साथ समान रूप से संयुक्त हैं फेरोनिया - हेरूनिया - यारून्या, एरिल (यारिल - यारुन) से संबंधित है, लाडा से लाडा के रूप में, कुपाला और मारिना से कुपाला तक। मैं बाद में लाडा-कुपाला के साथ फेरोनिया के सटीक, कई-तरफा संयोग के बारे में बात करूंगा, अब मैं खुद को वही बताऊंगा जो कही गई है, यहां से मेरा मतलब केवल अर्थ और चरित्र से है सूर्य भगवान यारिला - लाडा - कूपला ... संचार फेरोनी - यारिल के साथ बकवास - एरिल (एरिलस, हेरिलस) इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि, विर्गिल द्वारा रिपोर्ट की गई प्राचीन कथा के अनुसार, येरिल, फेरोनिया का पुत्र था .

का चित्र योरिल से फेरोनिया का फिल्हाल रवैया जाहिर है ग्रीक से प्रेरित एप्रोड के पुत्र, प्रापस का मिथक फेरोनिया से काफी - लाडा - कूपला से संबंधित है। वर्तमान इटालियंस के बीच एरिल का अर्थ पहले से ही वर्जिल के दौरान, कोई शक नहीं, भूल गया था रोमन पौराणिक कथाओं में, सामान्य रूप से, लोगों के सबसे प्राचीन पौराणिक अभ्यावेदन, लेटानो-ग्रीक मिथकों और अभ्यावेदन द्वारा, विखंडित या समूहों में, स्लेविक पुरावशेषों के शोधकर्ता के लिए अप्रत्याशित रूप से विस्मृत, विकृत और अस्पष्ट हो जाते हैं। स्लाव लोगों के बीच, वे सभी विशाल स्थान पर रहते हैं, एड्रियाटिक से लेकर कामचटका तक.

और आज तक, सहस्राब्दियों के बावजूद जो लोकप्रिय चेतना में इन विचारों के उद्भव के बाद से समाप्त हो गए हैं, प्राचीन मूर्तिपूजक अवधारणाओं में से कई निस्संदेह सत्यापित हैं प्राचीन इटालियंस, असाधारण दृढ़ता के साथ अस्तित्व में रहना और स्लाव लोगों की चेतना में खुद को प्रकट करना, शांतिपूर्वक ईसाई सिद्धांत के कुत्तों के साथ सह-संबंध है, जो अस्पष्ट और खराब रूप से आत्मसात किया जाता है और यहां तक \u200b\u200bकि अक्सर इस्तेमाल किया जाता है, जो लोगों के बुतपरस्त विश्व दृष्टिकोण के अनुरूप होता है। न केवल प्राचीन विश्वदृष्टि की आदत का बल, प्राचीन रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों के लिए, लोकप्रिय उपयोग में उनके अस्थिर लचीलापन के कारण के रूप में कार्य करता है: यह लचीलापन के कारण होता है गहरी जड़ें, कौन से बुतपरस्त धार्मिक विचारों को लोकप्रिय चेतना में शुरू करने में कामयाब रहे, और यह बदले में, वातानुकूलित है बुतपरस्त स्लाव के धार्मिक विश्वदृष्टि की नींव की प्राकृतिक सादगी, में स्थित किसान और पशु ब्रीडर के भौतिक जीवन के साथ निकटतम संबंध।

एक ग्रामीण का पूरा जीवन उसकी पूरी भलाई सीधे आनुपातिक राशि पर निर्भर है गर्मी और प्रकाश के आकाश, एक ओर, और नमी - दूसरे के साथ। यही कारण है कि वह स्वाभाविक रूप से, सबसे पहले, प्रकाश और नमी के स्रोत की पूजा करता है - आकाश या आदिम, नहीं बनाया, लेकिन आग जो सब कुछ बनाया , और फिर, सबसे ईमानदार, ईमानदार पंथ के साथ, डालना का सम्मान करता है आकाश से प्रकाश और नमी, प्रकाश के सामने, चमकता सूरज राजा और बिल्कुल वैसा ही उज्ज्वल, दीप्तिमान सूर्य बहन, पानी की रानी .

किस तरह सोरकटे पर एक उत्सव उत्सव में एकजुट सोरन और फेरोनिया के अपोलो, और सभी मुख्य सौर त्योहारों में, स्लाव सार्वभौमिक रूप से एक ही समय में मनाए जाते हैं सूरज और पानी दोनों, भौतिक घटनाओं के रूप में, साथ ही साथ उनके दिव्य प्रतिनिधियों के व्यक्ति में।
इस तथ्य पर ध्यान दें कि निम्न संक्रांति का शीतकालीन अवकाश - सूर्य का जन्म, साथ में जल का अभिषेक छिड़काव के साथ जुड़ा हुआ है, पानी के साथ dousing, या बर्फ के छेद में तैरना। सेंट की वसंत धूप की छुट्टियां जॉर्ज और ईस्टर हर जगह जुड़े हुए हैं: 1 - साथ ओस में लुढ़कना , जिसके लिए इस दिन हर जगह चमत्कारी शक्ति को जिम्मेदार ठहराया जाता है, और तैराकी, 2 - अनुष्ठान के साथ पवित्र सप्ताह के दूसरे और तीसरे दिन आपसी झड़प , जिसके परिणामस्वरूप मंगलवार इस सप्ताह तुला होठों में। बुलाया "बिकनी "। [जोड़ें। ओबल के लिए। शब्दों। 96]।

आखिरकार, मिडसमर डे पर उच्चतम संक्रांति का उत्सव विभिन्न के साथ भी पानी से अनुष्ठान, सभा नदी के पानी में ओस और तैरना, कम से कम जिम्मेदार बीमारियों से बचाव और बचाव और सभी प्रकार के बुरे गुणों की तुलना में मिडसमर की पूर्व संध्या पर, सूर्य देव के सम्मान में, रोशनी।
प्रतिनिधि एक मर्दाना तत्व के रूप में सूरज कुपाला उत्सव, में बेलारूसी अनुष्ठान की स्मृति बच गई है, हालांकि, अब केवल कुपाला गीतों में है कूपिश एक लड़का है जिसे अन्य लोगों ने कुपाला उत्सव के प्रस्थान के दौरान नृत्य और खेलों के प्रमुख के रूप में चुना। Kupalish, सूरज के एक प्रतिनिधि के रूप में, था घोड़े की पीठ पर :

- अरे नहीं, कुप्लिश नहीं
याक हमारे मिकोलाज पर,
योंग एक चारपाई पर बाहर चला गया,
अपने आप के लिए देखो।[Nosovich। बेलारूसी बोली का शब्दकोश 269-270] - तैराक नेम
याक हमारा यांग है,
वह होजी पेशो नहीं है
याको याको पान।
एक चारपाई पर,
बहुत ज्यादा
गाड़ी ले जाना
Dzevchu gdyby kvyat (जो कि एक फूल के रूप में सुंदर है) ...

कुप्पलो को सांसारिक फलों के देवता के रूप में माना जाता है। यह स्पष्ट है कि जिसने उसकी जगह ली संत जॉन ने बैपटिस्ट लोकप्रिय हो गया खेतों के संरक्षक। कुपला गीतों के अनुसार, Midsummer दिन पर सूरज उदय होना " चंचलता से "और" याना ज्वेलिचुची " ; यह रोटी के लिए एक फसल लाता है। सेंट जान (जॉन), संरक्षक के रूप में पृथ्वी के फलों और फसलों के संरक्षक के बारे में, लाइनों के साथ चलता है और बाद में दिखता है

हमने स्पष्ट रूप से पता लगाया है कि अलग-अलग स्लाव लोगों के बीच कौन से नाम हैं गर्मियों में सूरज , उनके सर्वोच्च खड़े होने, सेवानिवृत्त होने के क्षण से, और इसलिए इस समय सम्मान के साथ, हर जगह, कमोबेश समान रूप से अनुष्ठान। हमने यह सुनिश्चित किया कि सूर्य देवता को अब नामों के तहत सम्मानित किया जाए: लाडा, यरीला, कूपला मुख्य रूप से सेंट के व्यक्ति में जॉन द बैप्टिस्ट (सेंट जॉन, इवान-कुपाला)।
ऊपर मैंने एक अभिसरण बनाया राडगैस्ट, लाड और यारिल; अब वह उसी श्रृंखला में शामिल हो गया, इसलिए, अधिक Kupalo।

राडागास्ट की तुलना लाडा-यारिल-कूपल से की जाती है अनैच्छिक रूप से हमें पूर्वजों के बीच एक बहुत करीबी समानांतर की ओर ले जाता है इतालवी देवताओं द्वारा Picus, Faunus and Liber , बदले में, कई मामलों में सिर्फ स्लाविक देवताओं के नाम से जाना जाता है। समानता पर Pikus के साथ Radegast।

अब मैं इस मुद्दे पर थोड़ी देर रहूंगा: भविष्य के मंगल पक्षी, कठफोड़वा (पिकस), - प्रीलर कहते हैं, - “समय के साथ बन गया है वन दानव और ग्रामीण संरक्षक भावना, और गौरक्षकों की किंवदंतियों में - यहां तक \u200b\u200bकि राजा और युद्ध जैसा शूरवीर... एक मजबूत वन-वन दानव के रूप में, स्प्रिंग्स से प्यार करना और एक भविष्यवाणी भावना के साथ उपहार देना, वह ओविड है (तेज। III, 291 et seq।) इसके साथ सजातीय के बगल में प्रदर्शित Faun।.. अन्य किंवदंतियों में, वह फॉर्म में दिखाई देता है खेती प्रतिभा "; पर ARKONचर्च गया "विश्वास के नाम पर" बलि के बाद की दावतें [सेक्सन ग्रामर]; में shtetinआकाश "कंट्रोस" रखा गया बेंच और टेबल", जो यहाँ बैठे नागरिकों के क्रम में नीचे बैठ गए" पीते हैं और खेलते हैं, या किसी के मामलों के बारे में बात करें »[Gerboard]।

ओवीड द्वारा बताई गई पिक की छवि का प्रतिनिधित्व " सफेद संगमरमर के युवाओं की एक प्रतिमा, अपने सिर के शीर्ष पर उन्होंने एक कठफोड़वा पहना था; कई प्रतिमाओं से सुशोभित यह प्रतिमा, पवित्र मंदिर में खड़ी थी"। [वर्जिल। एन। VII, 170 et seq। Transl। Shershenevich। - ओविड। Metam। XIV, 313 एट seq।]

राडेगस्त-Svarozhich।
« लालारी की भूमि में, - टिटमार लिखते हैं, - नाम का एक शहर है राइडगॉस्ट, त्रिकोणीयसाथ सुसज्जित तीन द्वार और स्थानीय लोगों द्वारा सावधानी से संरक्षित करके सभी तरफ से घिरा हुआ है पवित्र बाग़ ..... गेट पर (समुद्र के सामने) एक कृत्रिम रूप से निर्मित लकड़ी है अभ्यारण्य, एक नींव के बजाय आराम करना, जानवरों के सींगों पर। लोग प्रार्थना, बलिदान और भाग्य-बताने के लिए यहां एकत्र हुए। यहाँ, निस्संदेह, लोकप्रिय बैठकें और दावतें, जैसा कि बाल्टिक स्लावों के अन्य प्रसिद्ध अभयारण्यों और मंदिरों में हुआ था। घर के बाहर मंदिर की दीवारों को अद्भुत नक्काशी से सजाया गया हैविभिन्न की छवियों का प्रतिनिधित्व देवी देवता; मंदिर के अंदर देवताओं की मूर्तियाँ हैं, दिखने में भयानक, जैसे वे सुसज्जित हों पूरी तरह से सशस्त्र और हेलमेट और कवच पहने हुए " … “उनमें से शहर (रेडारेई) विश्व प्रसिद्ध है Retra, – एडम ब्रेमेन लिखते हैं, - मूर्तिपूजा का ध्यान, जहाँ राक्षसों के सम्मान में एक बड़ा मंदिर बनाया गया था। ”

"यहाँ और बैनर, जो मंदिर से केवल एक अंतिम उपाय के रूप में निकाला जाता है, जब लोग लड़ाई पर जाते हैं ”, - टिटमार का कहना है, वह अभियान से लौटने पर रेट्रा अभयारण्य के देवताओं के लिए लाए गए उपहारों का भी उल्लेख करता है। इन उपहारों में निस्संदेह युद्ध की लूट का एक हिस्सा शामिल था, जैसा कि सैक्सन ने अरकॉन के सियावेटोविट को सकारात्मक रूप से सत्यापित किया था। "देवताओं के सबसे महत्वपूर्ण (रेट्रा मंदिर), नाम से Svarozhich सभी शिवालयों में विशेष आराधना और सम्मान प्राप्त है " (Titmar)।
एडम ऑफ ब्रेमेन की गवाही के अनुसार, रेट्रा चर्च में पहला स्थान रेडिगास्ट द्वारा लिया गया है। उनकी मूर्ति सोने से बनी है, और उनका बिस्तर बैंगनी कपड़े से बना है। - राडगैस्ट का सिर जोरदार, बाद की किंवदंतियों के अनुसार, सजाया गया था वह पक्षी जो फैला हुआ पंखों के साथ उस पर बैठा है , बाएं हाथ में उन्होंने दो ब्लेड के साथ एक बहुरूपिए को पकड़ा, और दाईं ओर - छवि बैल का सिर: हथियारों का एक राष्ट्रीय कोट, शायद ढाल के रूप में। .

हालांकि, प्राचीन लेखकों के अनुसार, वर्णित स्थिति के सभी उग्रवाद, पाइकस (पक्षी या राजा) की छवि में, उनकी भविष्यवाणी की प्रकृति मुख्य रूप से प्रदर्शित की गई थी। .

इसी तरह और राडेगस्त, संयोजन डायोनिसस जैसे प्रजनन क्षमता के देवता के लक्षण, जैसे युद्ध का देवता, मंगल जैसा, वैसा ही गारन-हरक्यूलिस के साथ, अग्रदूत के देवता - Picus, तो और राडागैस्ट मुख्य रूप से स्लाव दुनिया भर में प्रसिद्ध था।
पिकस पास आ रहा है Faun, जिसमें लॉरेंटियन किंवदंती भी जिसे पिकस का पुत्र कहा जाता है। फौन, ग्रीक पैन द्वारा अभिनीत, जिसके साथ वह बाद में पहचाना गया, उसके नाम के अर्थ से ( faveo \u003d अनुकूल, खुश ), वहाँ है ईश्वर दयालु, परोपकारी, संरक्षक है, जैसा राडेगस्त लोगों की भलाई के बारे में, पहाड़ों और घाटियों की अच्छी प्रतिभा, जिन्होंने खेतों, मवेशियों और लोगों को निषेचित किया, अच्छी नैतिकता के संस्थापक ... होरेस उसे बुलाता है “प्रेम की देवी का साथी "। चरवाहों ने उसे मवेशियों के उर्वरक (इनुअस) के देवता के रूप में पूजा किया। Faun Faun के साथ संयुक्त बोना के साथ समान, अच्छा, दयालु देवी, या इतालवी झल्लाहट। फ़ौन के सूचीबद्ध गुण, जो, हालांकि, किसी भी तरह से अपने कई-पक्षीय स्वभाव को समाप्त नहीं करते हैं, उसे उसके करीब लाते हैं लाडोम - यारिलोम - कूपला इस देवता के चरित्र को उनके पंथ से जुड़े स्लाविक गीतों के छोटे से अवशेष में व्यक्त किया गया है।

मैं एक दिलचस्प विशेषता पर भी ध्यान देता हूं: किंवदंतियों में से एक में फौन को अप्सरा मारिका के साथ जोड़ा गया है, जो, जैसा कि नीचे दिखाया गया है, नाम के समान है बेलारूसी मैरीसी , अक्सर लोक गीतों में, साथ ही साथ पाया जाता है लिटिल रूसी कुपाला मारिना या मैरिनोचका , कुपाला के साथ मिलकर सम्मानित किया गया।

सभी जीवित प्रकृति के एक विशेष उर्वरक देवता प्राचीन इटालियंस भर्ती हुए मज़ा और खुशी के देवता लिबर स्कैंडिनेवियाई के साथ मेल खाना freyrom और महान रूसी लादूम - यारीलोम - कपाल। नाम लिबर नाम के साथ समान Freyr . फालूस उसका प्रतीक था जिसकी छवि में अनुष्ठान जुलूस और गीतों में निषेचित देवता को सम्मानित किया ; शिश्न फ्रीयर और यारिल के पंथों में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया।

लिबर के सम्मान में मुख्य अवकाश अंगूर उठाते समय, जैसे कि कुपाला की छुट्टी - फसल की शुरुआत में . लिबर लिबर के साथ मिश्रित होता है , आमतौर पर शुक्र के साथ पहचाना जाता है। युगल की ग्रीक संस्कृति से प्रभावित है लिबर और लिबर जोड़े के साथ विलय हो गया डायोनिसस और पर्सेफोन। लाइबेरिया और लिबरा स्लाव के अनुरूप हैं - लाड और लाडा, कूपलो और कुपाला (मारिना), यारिलो - यारुन और प्राचीन इतालवी फेरोनिया - यारून्या, जो, लिबर की तरह, के साथ पहचाना जाता है Persephone।

प्राचीन इतालवी देवताओं, प्रतिनिधियों के संबंध में, मैं यहां स्लाव देवताओं के बारे में दोहराता हूं वसंत और वसंत प्रजनन क्षमता: इसके अमूर्तन, अवैयक्तिकता और विसंगति के साथ, लाड - यारिलो - कुप्पलो एक तरफ, और दूसरी ओर से संबंधित महिला देवता, एक दूसरे से भिन्न होते हैं, उनमें से प्रत्येक में इतना अधिक नहीं होता है, सामान्य रूप से बारीकी से समान, आंतरिक अर्थ स्थापित की कितनी विशेषताएं उनके संस्कार और रीति-रिवाजों के सम्मान में।

मैंने जो विषयांतर किया, उसके बाद दोनों के बीच मौजूद घनिष्ठ संबंध को स्पष्ट करने के लिए लैडोम - यारिलोम - कूपल और राडगैस्ट-सवारोज़िच (प्रिपेकलोम) , लेकिन, उसके माध्यम से, और प्राचीन इतालवी सौर देवताओं के साथ: अपोलो ऑफ़ सोरन, बृहस्पति-एंक्सुर, मार्स पीक, फॉन और लिबर, वापस पूर्वी स्लाव। से संबंधित उपरोक्त सभी तथ्यों की तुलना रूसियों के बीच सूर्य की पूजा , हम निम्नलिखित विशिष्ट विशेषता पाते हैं: यारिल - लाडा - कूपला के अपवाद के साथ, सूर्य देवता के बारे में अन्य सभी विचार ज़ूमोर्फ़िज़्म की सीमाओं से परे नहीं जाते हैं: खोर-दज़बोग, तूर, एवसेन को घोड़े (घोड़ा), बैल, बकरी की छवियों में सम्मानित किया जाता है (या राम), इटैलिक के सबसे प्राचीन पंथों की तरह। यहां तक \u200b\u200bकि यारिलो शब्द के पूर्ण अर्थ में एक नृविज्ञान छवि नहीं लगती है: बेलारूस में, मुख्य भूमिका एक लड़की द्वारा नहीं निभाई जाती है - यारिलो, कितना सफेद घोड़ा है , कौन सी लड़की सवारी है ... हम नीचे भी देखेंगे संत जॉर्ज, जिन्होंने ईसाई धर्म में सूर्य देवता का स्थान लिया, कभी-कभी बेलारूस में जिसे "घोड़ा" कहा जाता है चेक की तरह जादू (सौर) घोड़ा संत के नाम पर जॉन द बैपटिस्ट - जनेक .

महान रूसी यरिल में मुख्य भूमिका निभाता है फिर से इतना नहीं बूढ़े आदमी यारिल की छवि, कितना अपरिहार्य है phallus, वासना और उर्वरता के प्रतीक के रूप में सूर्य की गर्मी से उत्साहित है। केवल पूरी तरह से मानवशास्त्रीय दृश्य कहा जा सकता है सहमति, विवाह और मस्ती के देवता के रूप में सूर्य। लाडा - कूपला हालाँकि, इतनी अनिश्चित है, लोकप्रिय चेतना में प्लास्टिक नहीं है कि यहां तक \u200b\u200bकि इसका लिंग भी अक्सर संदिग्ध है: गीतों में आमतौर पर प्रबल होता है पुरुष से पहले महिला रूप (लाडा, कुपाला) (लाडा, कुप्पलो), जिसके परिणामस्वरूप यह भी माना जा सकता है कि ये दोनों नाम हैं मूल रूप से स्त्री रूप में दिखाई दिया, और उनमें से पहले से ही इसी इतालवी की तरह, एक मर्दाना का गठन किया है भगवान माज, देवता माजा की ओर से गठित।

अंत में, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, सूरज रूस में एक दयालु, देखभाल करने वाली महिला के रूप में पूजनीय है, एक महिला - लाल सूर्य की माँ , जिसकी छवि, हालांकि, लोक अनुष्ठानों में सन्निहित नहीं है।
यह क्षण एक पूरी तरह से नई, स्वतंत्र सुविधा को प्रकट करता है, रूसी लोगों के पौराणिक विचारों में एक महत्वपूर्ण मोड़, जो देश की अधिक गंभीर जलवायु परिस्थितियों के कारण होता है; उत्तर में कठोर जलवायु के प्रभाव के तहत, सबसे प्राचीन दक्षिणी किंवदंतियों के साथ संबंध टूट गया है: एक महिला की छवि में सूरज, "माँ सूरज" - प्रदर्शन, दक्षिणी अक्षांशों में पूरी तरह से अज्ञात, जहां मुख्य रूप से विजयी की छवि में झुलसा हुआ प्रकाशमान होता है, एक उज्ज्वल योद्धा। अभी भी वातावरण में है दक्षिण स्लाव लोगों के बारे में गाने गाते हैं सूर्य का "विवाह" ; पर पूर्वी स्लाव , साथ ही लिथुआनिया के लोगों के बीच (और जर्मनों के बीच) अब सूरज अधिमानतः प्रस्तुत किया गया महिला के रूप में ... रूसी कैरोल्स में, जिसमें महिमा के मालिक के परिवार की तुलना स्वर्गीय निकायों से की जाती है, घर की मालकिन की तुलना आमतौर पर सूरज और मालिक के साथ की जाती है; लिटिल रूसी और बेलारूसी कैरोल्स में कभी-कभी महान रूसी गीतों के साथ-साथ ग्रेट रूसी मंत्रों में एक विपरीत तुलना होती है सूर्य से स्त्रैण प्रकृति का पता चलता है ... शायद इसने महान रूसी क्रिसमस के बहाने "चित्रा में नाम बदलने को जन्म दिया", हालांकि यह अधिक संभावना है कि मैंने पहले भी सुझाव दिया है कि क्रिस्मसटाइड के व्यक्ति में "फ़िल्ली" सूर्य बहन, रानी-पानी।

फामिन्टसिन अलेक्जेंडर सर्गेइविच। चतुर्थ। स्लाव पौराणिक कथाओं की प्रणाली। 3. पूर्वी स्लावों के बीच सूर्य का व्यक्तित्व। .

रूढ़िवादी ईसाई धर्म की परंपरा में, इवान कुप्पलो (इवान कुपाला दिवस) नामक एक छुट्टी है। स्लाव के लिए, कुपाला अवकाश सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। ग्रीष्मकालीन संक्रांति मनाने का रिवाज प्राचीन काल से चला आ रहा है। चार सौर विरामों में से एक, कुल्प्स्की (गर्मी) आज शीतकालीन संक्रांति, वसंत या शरद ऋतु विषुव से अधिक जाना जाता है।

Kupaloस्लाव देवताओं के पेंटीहोन में

भगवान कुप्पलो, आग के देवता, सेमारगल और नाइट की देवी, बैथेर के पुत्र हैं। वह प्रेमियों के संरक्षक, कोस्त्रोमा के जुड़वां भाई हैं। कुप्पलो सौर भगवानों में से एक है, इसलिए उन्हें भगवान खोर के समर हाइपोस्टैसिस के रूप में भी समझा जाता है। Svarozh Krugolet में, Kupalo ने यारिलो, स्प्रिंग सन के भगवान, से सूरजमुखी विश्व का नियंत्रण अपने हाथों में ले लिया, और फिर संतरे के देवता Avsen को देखने के लिए जिम्मेदारी स्थानांतरित करता है।

स्लाव भगवान कुप्पलो के बारे में किंवदंतियों और मिथक

रात की देवी के बाद, आग के देवता से स्नान करने वाली महिला, सेमरगल के बच्चे थे - दो जुड़वाँ, एक भाई और एक बहन, लड़के का नाम उसकी माँ के नाम पर रखा गया था - कुप्पलो, और अभूतपूर्व सुंदरता के लिए लड़की - कुत्रोमा। बच्चे स्नेह और मातृ प्रेम में बड़े हुए। बेटा एक अच्छा, लचीला और हंसमुख छोटा लड़का था। मेरी बेटी बड़ी हो गई, आत्मनिर्भर, जाहिर है, वह अपने स्वभाव के अनुसार पिता के पास गई। केवल भाई कुप्पलो ही अपनी अप्रत्याशित हरकतों को नरम कर सकते थे।

एक बार कोस्त्रोमा सिरिन पक्षी की निषिद्ध आवाज सुनना चाहते थे - अंधेरे दुनिया के दूत। कूपलो ने अपनी आत्मा की सरलता में कहा कि पक्षी कोस्त्रोमा की तुलना में मीठा गाता है। बहन को गुस्सा आ गया, उसने पक्षी को डांटा, उस पर रेत फेंकी। भविष्यवाणी पक्षी सरल, जादुई नहीं है। वह नाराज थी, लेकिन उसने बच्चों पर जादू कर दिया और लड़के कुप्पलो को अपने साथ खींच लिया। जहाँ तक लड़का बड़ा हुआ था - किंवदंतियाँ शांत रहती हैं, लेकिन कुप्पलो एक बड़े और बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में विकसित हुई। जादू केवल काम करना जारी रखा - उसे अपने अतीत और अपने रिश्तेदारों को याद नहीं था।

और कोस्त्रोमा अपनी माँ के साथ पली-बढ़ी, और इसलिए वह एक चरित्रवान, घमंडी लड़की के साथ एक दृढ़ चरित्र वाली लड़की बन गई। एक बार, जब ग्रीन रुसलिया में उसके साधारण पुष्पांजलि का उपहास किया गया, तो उसने कहा कि देवताओं के लिए भी वह उसे माला नहीं देगा। तुरंत ही, सिरिन पक्षी का जीवन समाप्त हो गया - एक चंचल हवा ने कोस्त्रोमा के सिर से पुष्पांजलि निकाल ली और उसे सीधे कुप्पलो के हाथों में फेंक दिया। वह, द्वेष से, उस समय नदी के किनारे एक नाव में बैठा था। मैं कूपलो के तट पर गया, कोस्त्रोमा को पुष्पांजलि दी, सभी ने तुरंत वर और वधू जैसे महान गीत गाए।

बहन और भाई एक-दूसरे को पहचानते भी नहीं थे, यह सोचकर कि वे एक-दूसरे के लिए अजनबी हैं। इसलिए, उन्हें सिर्फ एक नज़र में प्यार हो गया। और उसके बाद, यहां तक \u200b\u200bकि मां ने भी अपने बेटे को कुपाला में नहीं पहचाना - विचित्र पक्षी सिरिन का जादू टोना इतना मजबूत था। और जिस दिन यह साल का सबसे लंबा दिन था, कुप्पलो और कोस्त्रोमा ने शादी कर ली। दुष्ट पक्षी सिरिन ने युवा की शादी के बाद ही उसके गायन के साथ पूरी सच्चाई की घोषणा की।

सद्भाव के इस तरह के उल्लंघन से, कोनोव नियम और ब्रह्मांड, सभी के पास एक कठिन समय था। विशेष रूप से कोस्त्रोमा - आखिरकार, वह लगातार उपहास के साथ बरस रही थी। गर्वित सौंदर्य ने खुद को शर्म से पानी में फेंक दिया, और उसके भाई को आग में डाल दिया। हां, केवल देवी-देवता ही अमर हैं, इसलिए उनमें से किसी की भी मृत्यु नहीं हुई, लेकिन केवल काले जादू की सफाई हुई। उसके बाद, कुप्पलो सबसे कम रात में दुनिया भर में सत्ता हासिल करते हुए, समर सन का भगवान बन गया।

कुप्पलो के प्रतीक और ताबीज

फ़र्न फूल प्रतीक (फ़र्न रंग, पेरुनोव रंग)।

इस तरह के एक प्रतीक को केवल पेरुन के रंग कहा जाता था क्योंकि कुप्पलो ने एक बार भगवान थंडर को एक उपहार दिया था - प्यार का एक डरावना फूल। इस फूल-उपहार के साथ प्यार और उर्वरता के भगवान ने भगवान-योद्धा और न्याय के चरित्र को नरम कर दिया। इसलिए, पेरुन तब केवल अपने पेरुनिट्स - थंडर और वर्षा की देवी, दिवा डोडोला को पा सकते थे।

लेकिन अन्य कहानियाँ हैं जो कहती हैं कि अपने भाई और बहन के जन्मदिन पर, पेरुण ने खुद जुड़वाँ बच्चों को एक ऐसा फूल दिया, जैसे उनके भतीजे (सेमारल पेरुन का भाई)। वैसे भी, लेकिन पेरुनोव रंग स्लाव भगवान कुप्पलो ने हमेशा संक्रांति की जादुई रात को पुनर्जीवित किया।

यह प्रतीक लोगों को देने में सक्षम है:

• किसी भी अंधेरे बल के खिलाफ शक्तिशाली सुरक्षा;
• क्षति, बुरी नजर और बीमारी से रक्षा;
• जमीन में छिपा खजाना;
• आंतरिक आत्मविश्वास;
• एक पोषित सपने की पूर्ति;
• लाभदायक काम;
• जीवन में खुशियाँ और शुभकामनाएँ।

स्लाव के लिए भगवान कुप्पलो की अभिव्यक्ति

स्लाव का मानना \u200b\u200bथा कि उनके लिए भगवान कुप्पलो का आगमन है:

• गर्मियों के ऊपर;
• जीवन का उत्कर्ष;
• प्रेम।

हम कह सकते हैं कि यह कुपाला दिवस है जो गर्मियों के बहुत ही दिल के रूप में मनाया जाता है, कोलोगोडा और संक्रांति के घंटे। यह वह समय है जब सब कुछ पहले से ही बोया गया है, जो आवश्यक है उसे लगाया गया है। रोपों ने अपने मजबूत अंकुर दिए हैं और अपने जीवन चक्र को जारी रखा है। फसल काटने की बहुत जल्दी है, इसलिए इस समय आप परिवार को श्रद्धांजलि दे सकते हैं, इसकी निरंतरता, प्यार के बारे में सोच सकते हैं, अपना खुद का परिवार बना सकते हैं, और पहले से मौजूद परिवार संबंधों को मजबूत कर सकते हैं। इस तरह के एक दिन में, सभी जीवित प्राणी जागते हैं और सच्चे प्यार का अनुभव करते हैं।

भगवान कुप्पलो के गुण

चिड़िया - कोयल, टाइट, जय, रॉबिन, लार्क, वुडकॉक।

टोटेम पक्षी - एक ज्वलंत मुर्गा, जो आग की लपटों की जीभ और आग के तत्व का प्रतीक है।

हेरलड्री, प्रतीकवाद - सूरज, उज्ज्वल चमक और कई किरणों के साथ।

त्योहारी विरोधाभास- कशीदाकारी तौलिए, मेज़पोश, स्कार्फ, कपड़े।

अनुष्ठान उत्सव पर्व - एक उच्च अलाव - Kupalets, एक ज्वलंत पहिया जिसे पानी में फेंकने की आवश्यकता होती है, मोमबत्तियों के साथ पुष्पांजलि बहते पानी पर फेंक दी जाती है।

फूल - फर्न रंग .

ट्रेबा, (भेंट) - एक प्रतीकात्मक बलिदान - मुर्गा पंख, रोटी का एक फूल, फूल और प्यार का प्रतीक जड़ी बूटी।

भगवान कुपलो की दिवानगी की उत्तरी परंपरा में

रेजा कुप्पलो की संख्या - 35

मूल्य: यह रोकना महत्वपूर्ण है, प्रश्नकर्ता अब गलत है!

लेआउट में रेजा की उपस्थिति का कारण: प्रश्नकर्ता की तरह का भाग्य और पिछले परीक्षणों की गंभीरता उसे बार-बार अपनी गलतियों को दोहराने के लिए धक्का दे सकती है।

चुनौती (क्या करने की जरूरत है और क्या गुणवत्ता दिखाने के लिए): स्थिति और परेशानियों के बावजूद चुनाव अभी भी करना होगा; हमें यह स्वीकार करना होगा कि गलतियों के परिणाम भाग्य में अपना संशोधन करते हैं।

सावधानी का एक शब्द (जो किया जाना चाहिए और नहीं होना चाहिए): पिछली गलतियों के लिए कौन सही है और कौन दोषी है, इसका पता लगाना - अब कोई मतलब नहीं है। निष्कर्ष निकालने की जल्दी के बिना कुछ तय करने की कोशिश करना सबसे अच्छा है।

संकेत (आवश्यक): यह उन कारणों के बारे में सोचने का समय है जो गलत कार्यों और कर्मों के लिए प्रेरित करते हैं, इसलिए आपको जिम्मेदारी लेनी चाहिए - इससे गलतियों को न दोहराने में मदद मिलेगी।

सलाह (अधिमानतः): व्यक्ति में अपराध बोध की गहरी भावना है जो अधिक तेज़ी से स्वीकार करना बेहतर है। छाया पक्ष बार-बार गलत कार्यों के माध्यम से सामने आता है, यही कारण है कि अपनी कमियों को स्वीकार करना इतना आवश्यक है। प्रश्नकर्ता जितनी जल्दी अपने आप में व्यक्तित्व के दूसरे पक्ष को पहचान लेता है, उतनी ही तेजी से सब कुछ स्थिति को सुधारने में जाएगा।

सांत्वना (किस परिस्थिति को ध्यान में रखना चाहिए): कठिनाइयों पर काबू पाना अपूर्ण व्यक्ति को बेहतर बनाता है।

लेआउट में रेजा कुप्पलो का अर्थ है कि प्रश्नकर्ता के लिए खुद का पुनर्मूल्यांकन करने का समय आ गया है। ग्रीष्मकालीन सूर्य के भगवान चेतावनी देते हैं कि आपको कर्मों और कार्यों के फल के बारे में सोचना चाहिए जब आपने उन्हें नहीं किया है, लेकिन इससे पहले कि आप उन्हें करने का इरादा करें।

जादू की उत्तरी परंपरा में भगवान कुप्पलो

आकांक्षाओं की पूर्ति के संस्कार:

1. सौभाग्य, खुशी, प्यार, मजबूत परिवार के लिए कॉल करें।
2. व्यवसाय में सफलता को आकर्षित करना।
3. रिश्तेदारों के साथ अच्छे और सामंजस्यपूर्ण संबंधों पर जोर दें।
4. अपने बच्चों के साथ संबंधों को मजबूत बनाना।

भगवान कुप्पलो खुद एक कठिन भाग्य से गुजरे, लेकिन फिर भी उन्हें बदलने की ताकत मिली। उन्होंने अपनी खुशियों को हासिल किया क्योंकि उन्हें एक महत्वपूर्ण बात का एहसास हुआ - एक विचारहीन, तुच्छ और गैर जिम्मेदाराना जीवन दुखद परिणाम देता है। साथ ही, हर दुखभरी कहानी में एक हल्का सा सूत्र है जो कि डेस्टिनीज़ माकोश की देवी द्वारा दिया गया है। यही कारण है कि कुपाला रातों पर, साल-दर-साल, लोग प्यार, ज्ञान और बेहतर जीवन के लिए कुपाला की ओर रुख करते हैं।

भगवान कुप्पलो का नौजवान

नौसिखिया "जीवन की खुशी" भगवान कुपलो को संबोधित किया, बनाया गया है कुछ मामलों में। यह आमतौर पर आवश्यक है, जब कोई व्यक्ति:

• जीवन में आनंद खो दिया;
• अपने आस-पास की जगह को नहीं देखता, खुद को वाइस में महसूस करता है, दमित;
• सुंदरता, प्यार और खुशी की भावना खो दिया है;
• जीवन में नीरसता, ताजगी, एकरसता महसूस होने लगी;
• एकरसता और दिनचर्या से दूर हो जाता है।

ग्रीष्मकालीन सूर्य के देवता को जीवन में खुशी, चमकीले रंग, धूप, तूफानी परिवर्तन पसंद हैं। भगवान कुप्पलो लोगों को सांसारिक जीवन की सुंदरता को देखने में मदद करते हैं, उन्हें फिर से जीवन और आनंद के प्यार में लौटते हैं!

बुनाई के दौरान, मानसिक रूप से कुछ सुंदर कल्पना करना महत्वपूर्ण है, आत्मा को गर्म करना, मनभावन। और स्वयं साजिश के शब्दों पर भी ध्यान दें और वर्तनी पाठ के अनुसार अपने भीतर चित्र बनाएं। नाज़ करने के बाद अपने साथ ले जाना चाहिए।

स्लाव देवता कुप्पलो लोगों को खरीद की शक्ति से भर देता है। उन पुरुषों के लिए जो अपनी ताकत, थकान, अस्वस्थता, अनिद्रा में कमी महसूस करते हैं, भगवान कुपाला की ओर मुड़ना अच्छा होगा। ऐसा करने के लिए, "पुरुष शक्ति" नाम की बुनाई करें, जो न केवल दौड़ को जारी रखने में मदद करता है, बल्कि वीर की शारीरिक शक्ति को भी बनाए रखता है।

कैसे होगी मदद?

साजिश के साथ गाँठ, निम्नलिखित उपयोगी कार्रवाई बनाता है:

• "बाढ़ और भूत" को हटा देगा;
• एक स्वस्थ अवस्था में निपुणता लाई जाती है;
• नवीकरण, नई ताकत दे।

कैसे आगे बढ़ा जाए?

जादू गाँठ केवल एक विशेष हेक्स के तहत जुड़ा हुआ है, जिसे तीन बार उच्चारण किया जाता है। एक शक्तिशाली ताबीज और ताबीज के निर्माण के दौरान, साजिश की स्वयं स्पष्ट रूप से कल्पना करना बेहद महत्वपूर्ण है, जो कि साजिश की सामग्री में वर्णित है।

उसके बाद, तैयार किए गए नौज को तीन दिनों के लिए छाती पर ले जाया जाना चाहिए, और चौथे पर - इसे हटा दिया जाता है, अब नहीं लगाया जाता है, लेकिन prying आँखों से दूर छिपा हुआ है। फिर से जादू गाँठ के प्रभाव को दोहराने के लिए, एक नई गाँठ जुड़ी हुई है। कुछ समय के बाद (आप खुद को इसकी आवश्यकता महसूस करेंगे), आपको ऐसे सभी मतली को जलाना चाहिए। उनके बाद की राख को बहते पानी से धोया जाता है।

एक बच्चे को गर्भ धारण करने के लिए कुपाला की जादुई रात अच्छी है। यह माना जाता था कि ऐसी रात में जिन बच्चों की परिकल्पना की गई थी, वे सुंदर, मजबूत और प्रतिभाशाली होंगे। इसलिए, युवा जीवन साथी ने "एक बच्चे के गर्भाधान" को बुनने की कोशिश की।

कैसे होगी मदद?

यह जादू बंडल पहनने वाले को ताकत देता है जो एक सुंदर और स्वस्थ बच्चे को जन्म देने में मदद करता है।

केवल एक ही शर्त है - नौज उन जीवनसाथी और जोड़ों के लिए बंधी हुई है जो पहले ही "आग पर कूद चुके हैं।" स्लाव के बीच इस घटना को प्यार की सार्वजनिक घोषणा और परिवार शुरू करने की इच्छा के साथ बराबर किया गया था।

कैसे आगे बढ़ा जाए?

आपको एक लाल धागे, एक रस्सी या प्राकृतिक फाइबर से बने रस्सी से एक नौज को बुनना होगा। एक निश्चित योजना के अनुसार साजिश के पढ़ने के साथ 40 दिनों के भीतर सब कुछ विफल हो जाता है। समारोह नए चाँद पर शुरू होता है, जब सभी धागे साजिश के साथ एक साथ गाँठ लगाए जाते हैं।

वे नौज को पहनना बंद कर देते हैं और तीन महीने की करीबी बातचीत और उसके साथ पहनने के बाद ही उसे दूर के बक्से में छिपाते हैं।

कुप्पलो - संरक्षक भगवान

देवता किसी का संरक्षण करते हैं:

• उन्हें उनकी पसंद के अनुसार,
• या विशेष रूप से उन्हें संरक्षण के लिए कहा।

लेकिन हर व्यक्ति जो 22 जून से 22 सितंबर की अवधि में इस दुनिया में आया, वह समर सन के देवता, भगवान कुप्पलो के तत्वावधान में उठा। यहां यह कहा जाना चाहिए कि, यदि आपका जन्मदिन एक सीमा रेखा पर गिर गया है, तो आपको विश्व में अपने आगमन के वर्ष में सटीक तिथियों की तलाश करनी चाहिए, संक्रांति के दिन थे।

भगवान कुप्पलो का दिन - कुपला अवकाश

कुछ परंपराओं का मानना \u200b\u200bहै कि कुपाला अवकाश की तारीखें 7 जुलाई, 24 जून हैं। उत्तर की परंपरा में, एक तिथि को अपनाया जाता है जो खगोलीय के साथ मेल खाता है - 20-21 जून.

कुपाला अवकाश के आगमन के साथ, प्रकृति पहले से ही खिल गई है। अपनी मौज-मस्ती के साथ भगवान कुप्पलो के प्रति श्रद्धा रखने वाले लोग पूरे प्रकट जगत की जीवनदायिनी शक्ति में शामिल हो जाते हैं - वे कूपल के रस्म अलाव जलाते हैं, अग्नि देवता की स्तुति करते हैं, मांग चढ़ाते हैं - सर्वश्रेष्ठ भोग, जिसके लिए उन्होंने पहले अपने हाथ लगाए और कामना की। फिर वे सभी जली हुई आग पर कूद जाते हैं। उग्र पहिया लोगों के जोर से रोने के कारण जलकर खाक हो गया। लड़कियों और लड़कों ने जड़ी बूटियों और फूलों की मालाएँ जलाईं, मोमबत्तियाँ जलाईं, पुष्पमालाओं से उनकी आकांक्षाओं का उच्चारण किया और उन्हें पानी में तैरने दिया। स्लाव कभी-कभी कहते थे कि यह "आग और पानी की शादी" है।

kupala - फूलों से सजे हल्के सफेद वस्त्र पहने एक हंसमुख और सुंदर भगवान। भगवान कुपाला के सिर पर सुंदर फूलों की माला है। कुपाला ग्रीष्म के गर्म समय के देवता के रूप में पूजनीय थे, जंगली फल और जंगली फल।

खेत की जुताई में लगे कई स्लावों ने देवी के साथ बराबर पर भगवान कुपाला की पूजा की Makoshऔर देवताओं द्वारा भी - Perun तथा वेलेस... फसल की शुरुआत से पहले और मैदान के फलों को इकट्ठा करने के लिए, भगवान कुपाला के सम्मान में एक छुट्टी मनाई गई थी, जिस पर भगवान कुपाला और साथ ही सभी प्राचीन देवताओं और पूर्वजों के लिए रक्तहीन बलिदान लाया गया था।

फसल की शुरुआत से पहले और मैदान के फलों को इकट्ठा करने के लिए, भगवान कुपाला के सम्मान में एक छुट्टी मनाई गई थी, जिस पर भगवान कुपाला और साथ ही सभी प्राचीन देवताओं और पूर्वजों के लिए रक्तहीन बलिदान किए गए थे।

छुट्टी के समय, रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर्स-यिंग्लिंग्स ने अपने रक्तहीन बलिदानों और खजाने को पवित्र स्वस्तिक अल्टार की आग में फेंक दिया, ताकि बलिदान किया गया सब कुछ देवताओं और पूर्वजों की उत्सव की मेज पर दिखाई दे।

पवित्र स्वस्तिक अल्टार की जीवित आग से रक्तहीन बलिदान की पेशकश करने के बाद, समुदाय के सदस्य मोमबत्ती और आग के गोले जलाते हैं, जो पुष्पांजलि और राफ्ट पर तय किए जाते हैं और नदियों के साथ भेजे जाते हैं।

एक ही समय में, एक मोमबत्ती या आग पर, विभिन्न समुदायों के रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों ने बीमारियों, बीमारियों, सभी प्रकार की विफलताओं, विभिन्न समस्याओं, आदि से मुक्ति के लिए अपने अंतरतम इच्छा या अनुरोध को निंदा करते हैं। इस संस्कार की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है।

एक जलती हुई मोमबत्ती या आग का दीपक समुदायों के अनुरोध या इच्छा को उजागर करता है, नदी का पानी उन्हें याद करता है और वाष्पीकरण करता है, स्वर्ग में उगता है, देवताओं को रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों के सभी अनुरोधों और इच्छाओं को व्यक्त करता है।

छुट्टी के समय, प्रत्येक रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों को एक पूर्ण शुद्धि से गुजरना चाहिए, ताकि खेत के फल और खेत की फसल की शुरुआत के लिए पूरी तरह से शुद्ध किया जा सके। रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों की पूरी सफाई में तीन भाग होते हैं:

पहली सफाई (शारीरिक सफाई)

भगवान कुपाला के दिन छुट्टी पर मौजूद हर किसी को थकान और गंदगी को धोने के लिए अपने शरीर को पवित्र जल (नदियों, झीलों, तालाबों आदि) में धोना चाहिए।

दूसरी सफाई (आत्मा सफाई)

भगवान कुपाला के दिन छुट्टी पर मौजूद लोगों के लिए अपनी आत्मा को शुद्ध करने में सक्षम होने के लिए, वे बड़े अलाव जलाते हैं, और हर कोई जो इन अलाव पर कूदना चाहता है, क्योंकि आग सभी नकारात्मकता को जला देती है और एक व्यक्ति की आभा और आत्मा को साफ करती है।

तीसरी सफाई (आत्मा को शुद्ध करना)

प्रत्येक Starover समुदाय के सदस्य जो भगवान कुपाला के दिन छुट्टी पर मौजूद हैं, साथ ही साथ जो लोग इच्छा रखते हैं, वे अपनी आत्मा को शुद्ध और मजबूत कर सकते हैं। इसके लिए, एक फायर सर्किल एक बड़ी आग के जलते हुए अंगारों से बनाया जाता है, जिसके साथ विभिन्न कबीलों, स्लाविक और आर्यन समुदायों के पुराने विश्वासियों-यंगलिंग नंगे पैर चलते हैं। जो लोग चाहते हैं, जिन्होंने पहली बार अपनी आत्मा को शुद्ध करने और मजबूत करने के लिए अंगारों पर चलने का फैसला किया, उनका नेतृत्व कम्युनिस्टों ने फ़ेरी सर्कल के माध्यम से हाथ से किया।

यह अवकाश प्राचीनता की एक अन्य घटना के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। प्राचीन समय में, भगवान पेरुन ने अपनी बहनों को काकेशस में कैद से मुक्त कर दिया और उन्हें पवित्र इरी (इरिश) के पानी में और खट्टा क्रीम साफ झील (ज़ैसन द्वीप) में खुद को शुद्ध करने के लिए भेजा। इस घटना को सॉन्ग ऑफ द बर्ड गमयुन की पांचवीं गेंद में भी सुनाया गया है।

इस तथ्य के कारण कि कुपाला, सरोग सर्कल में घोड़े के स्वर्गीय हॉल के संरक्षक भगवान हैं, इस दिन यह घोड़ों को अपने मनकों में रंगीन रिबन बाँधने और उन्हें वाइल्डफ्लावर से सजाने के लिए प्रथागत है।

25

समर में 7526 से एस.एम.जेड.के. कोल्याडा डार के अनुसार, प्रकृति के उपहार प्राप्त करने के किले के दिन का दिन (हैलेट), 7 वां दिन - देव कूप का दिन (आधुनिक कैलेंडर के अनुसार, कुपाला नाइट इस बार शाम-रात को 8 से 9 जुलाई 2018 तक गिर गई )। यह आत्मा, आत्मा और निकायों की शुद्धि का दिन है। खुशी का दिन, प्रकाश, जीवन का नवीनीकरण।
यह अवकाश प्राचीनता की एक अन्य घटना के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। अर्थात्, प्राचीन काल में, भगवान पेरुण ने अपनी बहनों को काकेशस में मुक्त कर दिया और उन्हें पवित्र इरी (इरिश) के पानी में और खट्टा क्रीम साफ़ झील (ज़ैसन द्वीप) में उन्हें साफ़ करने के लिए भेजा। इस घटना को सॉन्ग ऑफ द बर्ड गमयुन की 5 वीं गेंद में भी सुनाया गया है। भगवान कुपाला एक ऐसा देवता है जो व्यक्ति को सभी प्रकार की विपत्तियों को पैदा करने का अवसर देता है और विभिन्न बीमारियों-बीमारियों से शरीर, आत्मा और आत्मा की शुद्धि का अनुष्ठान करता है। उन। भगवान पेरुन ने उन्हें वहां भेजा, और भगवान कुपाला ने उन्हें शुद्ध करने में मदद की, और यह सब 7 वीं हाइल्ट पर हुआ। यह अवकाश इसी से जुड़ा है, गर्मियों की संक्रांति का इससे कोई लेना-देना नहीं है ...

भगवान बाथड (कुप्पलो) - भगवान, जो एक व्यक्ति को सभी प्रकार के वशीकरण बनाने का अवसर देता है और विभिन्न बीमारियों-बीमारियों से शरीर, आत्मा और आत्मा के शुद्धिकरण के अनुष्ठान का संचालन करता है। भगवान एक खुशहाल और खुशहाल जीवन के लिए निर्देश देते हैं।

कुपाला एक हंसमुख और सुंदर भगवान हैं, जो फूलों से सजाए गए हल्के सफेद कपड़े पहनते हैं। भगवान कुपाला के सिर पर सुंदर फूलों की माला है। कुपाला को गर्मी के गर्म समय के देवता, क्षेत्र के फूल और खेत के फल के रूप में माना जाता था।
क्षेत्र साधना में लगे कई स्लाविक-आर्यन कुलों ने, देवी माकोश और देवी तारा के साथ-साथ देवताओं - पेरुण और वेल्स के साथ भगवान कुपाला की पूजा की।
फसल की शुरुआत से पहले और मैदान के फलों को इकट्ठा करने के लिए, भगवान कुपाला के सम्मान में एक छुट्टी मनाई गई थी, जिस पर भगवान कुपाला और साथ ही सभी प्राचीन देवताओं और पूर्वजों के लिए रक्तहीन बलिदान किए गए थे।

छुट्टी के दिन, रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर्स-यिंग्लिंग्स ने अपने रक्तहीन बलिदानों और खजाने को पवित्र स्वस्तिक अल्टार की आग में फेंक दिया, ताकि बलिदान के रूप में लाया गया सब कुछ देवताओं और पूर्वजों की उत्सव की मेज पर दिखाई दे।
पवित्र स्वस्तिक अल्टार की जीवित आग से रक्तहीन बलिदान की पेशकश करने के बाद, समुदाय प्रकाश मोमबत्तियाँ और आग के गोले, जो पुष्पांजलि और राफ्ट पर तय होते हैं और नदियों के साथ भेजे जाते हैं।

एक ही समय में, एक मोमबत्ती या आग पर, विभिन्न समुदायों के रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों-आवेगों ने बीमारियों, बीमारियों, सभी प्रकार की विफलताओं, विभिन्न समस्याओं आदि से छुटकारा पाने के लिए अपनी गहरी इच्छा या निंदा को निंदा करते हैं। इस संस्कार की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है।

एक जलती हुई मोमबत्ती या अग्नि दीपक समुदाय के अनुरोध या इच्छा को उजागर करता है, नदी का पानी उन्हें याद करता है और, वाष्पित हो रहा है, स्वर्ग में उगता है, देवताओं को रूढ़िवादी पुरानी विश्वासियों-यंग्लिंग्स के सभी अनुरोधों और इच्छाओं को व्यक्त करता है।

छुट्टी के समय, ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर्स-इंग-लिंग्स में से प्रत्येक को पूरी तरह से शुद्धिकरण से गुजरना चाहिए, ताकि खेत के फलों की कटाई और खेत की फसल की शुरुआत के लिए पूरी तरह से शुद्ध किया जा सके। ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर्स-इनगलिंग्स की पूरी सफाई में तीन भाग होते हैं:

पहला क्लींजिंग (शरीर को साफ़ करना)। भगवान कुपाला के दिन छुट्टी पर मौजूद हर किसी को थकान और गंदगी को धोने के लिए अपने शरीर को पवित्र जल (नदियों, झीलों, तालाबों आदि) में धोना चाहिए।

दूसरा क्लींजिंग (आत्मा की सफाई)।भगवान कुपाला के दिन छुट्टी पर मौजूद लोगों के लिए अपनी आत्मा को शुद्ध करने में सक्षम होने के लिए, वे बड़े अलाव जलाते हैं, और हर कोई जो इन अलाव पर कूदना चाहता है, क्योंकि आग सभी नकारात्मकता को जला देती है और एक व्यक्ति की आभा और आत्मा को साफ करती है।

तीसरी सफाई (आत्मा की सफाई)।भगवान कुपा-ला दिवस के दिन छुट्टी पर मौजूद प्रत्येक समुदाय स्टारोवर, और साथ ही इच्छा रखने वाले लोग अपनी आत्मा को शुद्ध और मजबूत कर सकते हैं। इसके लिए, एक आग का गोला एक बड़ी आग के जलते हुए अंगारों से बनाया गया है, जिसके साथ विभिन्न कबीलों, स्लाविक और आर्यन समुदायों के पुराने विश्वासियों-यंग्लिंग नंगे पैर चलते हैं। जो लोग चाहते हैं, जिन्होंने पहली बार अपनी आत्मा को शुद्ध करने और मजबूत करने के लिए अंगारों पर चलने का फैसला किया, उनका नेतृत्व कम्युनिस्टों ने फ़ेरी सर्कल के माध्यम से हाथ से किया।
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भगवान कुपाला के सम्मान में छुट्टी पर, सभी तत्वों, अर्थात् सभी तत्वों (जल, अग्नि, वायु, पृथ्वी) के साथ सभी मानव शरीर को बहाल करने के लिए शुद्धिकरण होता है। स्लाव में 9 सूक्ष्म शरीर हैं, इसलिए हमारे पूर्वजों ने 9 बार अग्नि में सभी सूक्ष्म निबंधों को जलाने के लिए, 9 बार पानी में भौतिक शरीर को साफ करने के लिए और 9 बार गर्म अंगारों पर चलने के लिए आग पर कूदने की सिफारिश की।
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यह अवकाश प्राचीनता की एक अन्य घटना के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। प्राचीन काल में, भगवान पेरुण ने अपनी बहनों को काकेशस में कैद से मुक्त कर दिया और उन्हें पवित्र इरी (इरिश) और सॉर क्रीम क्लीन लेक (जैसन द्वीप) के पानी में खुद को शुद्ध करने के लिए भेजा। यह घटना गमायूं पक्षी के गीतों की पांचवीं गेंद में भी सुनाई गई है।

इस तथ्य के कारण कि कुपाला, सरोग सर्कल में घोड़े के स्वर्गीय हॉल के संरक्षक भगवान हैं, इस दिन यह घोड़ों को अपने मनकों में रंगीन रिबन बाँधने और उन्हें वाइल्डफ्लावर से सजाने के लिए प्रथागत है।

भजन-नियम:

कुपाला, हमारे बोस! गौरवशाली और त्रिस्लावेन सदा बडी! हम सभी आपको गौरवान्वित करते हैं, हम अपनी भूमि पर बुलाते हैं! शासन करने के लिए हमारे Bozeh के लिए, हम सभी सफाई प्रदान करें! हमारे कुलों को पीड़ित क्षेत्रों में प्रचुर मात्रा में फसल दें, और हमारी हवेली में पूर्ण डिब्बे। अभी और कभी भी और सर्कल से सर्कल तक! ताको बाय, ताको, जागो जागो!

भगवान कुपाला को भजन:

भगवान कुपाला के पवित्र दिन पर
महान से छोटे तक
एक साथ हो जाओ, शुद्ध,
पवित्र नदी में पवित्र अग्नि में
एकजुट हो जाओ, स्वच्छ हो जाओ
बोस की जय, हमारा पेरुन,
शानदार पक्षी गमायूँ,
और हमारे सभी पूर्वजों,
हमारी लाडा माता;
समझदार भगवान-सरोगे की जय हो,
हाँ Asgard पवित्र हॉल है।
और स्वर्गीय व्यारी,
वर्तमान इरीस पवित्र है।
पिता अग्नि, मातृ जल,
हमेशा हमें शुद्ध करें
अशुद्ध से - शुद्ध शक्ति से।
पवित्र नदी में, पवित्र अग्नि में,
अशुद्ध से - मैं बिजली से साफ करता हूं।
रज़वते पेरुनोव कलर,
और हमें कई साल अनुदान।
क्लीं कुपाला हमें
पवित्र जल में
पवित्र भूमि में
पवित्र अग्नि में।
भगवान कुपाला को धन्यवाद! (3 बार)

मैं सभी कुलों के स्लाव और आर्यन, रासीचेस की कामना करता हूं
लाइट, जॉय, विजडम, लाइफ का नवीनीकरण, शुद्धि, प्यार और खुशी, समृद्धि!

बोस कुपाला की जय!
देशी भूमि की जय, पवित्र दौड़!
हमारे देवताओं और पूर्वजों की जय!
****

अग्नि को नमस्कार
मैं

पेरुन की तलवार हमारे लिए चमकती है।
हमारी आत्माओं को साफ करता है,
ज़ार-अग्नि हमारा आनंद है।
राजा-आग को भड़काना,
कोलोरावत और पॉज़ोलन।

सहगान
जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ
ताकि बाहर न जा सके।
स्वर्ग तक चढ़ो
प्रकाश, तुम, सब कुछ चारों ओर।
जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ
ताकि बाहर न जा सके।

द्वितीय
शुद्ध, आप, आत्मा और आत्मा,
समुद्र और भूमि पर प्रकाश डालें
वार्म अप - हमारी हवेली,
ज़ार-अग्नि हमारा आनंद है।
ज़ार-आग स्पष्ट रूप से जलाएं,
कोलोरावत और पॉज़ोलन।

सहगान
जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ
ताकि बाहर न जा सके।
स्वर्ग तक चढ़ो
प्रकाश, तुम, सब कुछ चारों ओर।
जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ
ताकि बाहर न जा सके।

तृतीय
Ynglings के समय से - पूर्वजों
हम आपको एक सूखी शाखा के साथ खिलाते हैं
ताकि हमारी महिमा चमके,
ज़ार-अग्नि हमारा आनंद है।
ज़ार-आग स्पष्ट रूप से जलाएं,
कोलोरावत और पॉज़ोलन।

सहगान
जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ
ताकि बाहर न जा सके।
स्वर्ग तक चढ़ो
अपने चारों ओर सब कुछ प्रकाश।
जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ
ताकि बाहर न जा सके।

चतुर्थ
आकाश का नीला रंग इतना भूखा है, चंद्रमा
पेरुन की तलवार हमारे लिए चमकती है।
हमारी आत्माओं को साफ करता है,
ज़ार-अग्नि हमारा आनंद है।
ज़ार-आग स्पष्ट रूप से जलाएं,
कोलोरावत और पॉज़ोलन।

सहगान
जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ
ताकि बाहर न जा सके।
स्वर्ग तक चढ़ो
अपने चारों ओर सब कुछ प्रकाश।
जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ
ताकि बाहर न जा सके।

भगवान कुपाला की छुट्टी न केवल रूसी लोगों के लिए अंतर्निहित थी। लिथुआनिया में, उन्हें पोलैंड में लाडो के रूप में जाना जाता है - यूक्रेन में सोबोट्की के रूप में - कुप्पलो या कूपेलो। कार्पेथियन से रूस के उत्तर तक, 6-7 जुलाई की रात (या 23-24 जून, पुरानी शैली के अनुसार), सभी ने इस रहस्यमय, रहस्यमय, लेकिन एक ही समय में जंगली और हंसमुख छुट्टी मनाई - कुपाला।

उत्सव की संख्या में बदलाव तब हुआ जब रूस में (लुनाचारस्की और लेनिन द्वारा) ग्रेगोरियन कैलेंडर को क्रांति के बाद अपनाया गया था। इसलिए, अब अपनाए गए ग्रेगोरियन से जूलियन कैलेंडर के अंतराल के कारण, हमारे समय में 6 से 7 जुलाई तक छुट्टी मनाई जाती है।
इस छुट्टी पर, यहूदी ईसाई, स्लाव को अपने मूल से दूर करने के लिए सेवा अल्टर्स ने जॉन द बैपटिस्ट के जन्म का जश्न मनाया (/ जॉन को छिपाने के लिए वे इवान में बदल गए)। क्रांति से पहले, यह 24 जून (जूलियन कैलेंडर के अनुसार) में मनाया गया था, और आधुनिक समय में इसे 7 जुलाई को (ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार) कैलेंडर में एक बदलाव के संबंध में मनाया जाता है, और गर्मियों के संक्रांति के दिन नहीं, जैसा कि कुछ (अनपढ़) आंकड़े हमें भ्रमित करने की कोशिश कर रहे हैं। आधुनिक संस्कृति से। इस बात की पुष्टि में कि यह वास्तव में मामला है, और अन्यथा नहीं, हम क्रांति से पहले रूस में प्रकाशित हमारे प्रसिद्ध नृवंशविज्ञानियों एम। ज़ाबिलिन और आई। सखारोव के कार्यों का हवाला देते हैं, जब ये समारोह हमारी अपनी आँखों से आयोजित किए गए थे। इसलिए।

एम। ज़ाबिलिन “रूसी लोग। रूस में छुट्टियां, रीति-रिवाज और अनुष्ठान ", 1880 संस्करण:

"सेंट का क्रिसमस दिवस जॉन बैपटिस्ट, 24 जून को मनाया गया (यह पुराने जूलियन कैलेंडर के अनुसार है, लेकिन नए के अनुसार, जिसे 7 जुलाई को ग्रेगोरियन द्वारा क्रांति के बाद अपनाया गया था), केवल स्लाव दुनिया में सबसे गंभीर छुट्टियों में से एक है, लेकिन लगभग पूरे यूरोप में। यह गर्मियों के संक्रांति के आसपास पड़ता है (इसका मतलब करीब है, और संक्रांति पर नहीं)। इस छुट्टी को इवान कुपाला के नाम से जाना जाता है।…..

इस छुट्टी की पूर्व संध्या पर, दोनों लिंगों के युवा सूर्य के नीचे जाने तक नदियों में स्नान करते हैं; तब शाम के समय उन्होंने चरागाहों, ग्लेड्स, बगीचों में, और जोड़े में, हाथ में हाथ डालकर आग को फैलाया। यदि कूदने के दौरान हाथ नहीं फैलते हैं, तो इसका मतलब है कि यह युगल, यानी एक लड़का और एक लड़की, शादी में मैथुन कर रहे हैं ...

... सेंट जॉन फॉरनर (या इवान कुपाला) के दिन की पूर्व संध्या पर, लिथुआनिया ने डे का दिन (सबसे अधिक संभावना देवी रोजा) मनाया। यह 24 जून (यानी 23 जून, पुरानी शैली) की पूर्व संध्या पर शुरू हुआ ...

इवान की रात में, लोगों के अनुसार, फर्न भाग्यशाली लोगों के लिए खिलते हैं, फ़र्न (पेप्रो), जो कि वोलिन में बिअलिस्टोक क्षेत्र में जाना जाता है… ..

..अगले दिन (24 जून पुरानी शैली और 7 जुलाई आधुनिक) को "संत" कहा जाता था, फिर मवेशियों के उपचार के लिए जड़ी बूटियों को एकत्र किया गया था, आकर्षण और जादू के लिए भी, जो रूस में किया गया था। पुराविदों का ध्यान है कि कुपाला नामक स्लाव के बीच की छुट्टी नदियों और झरनों की प्रार्थना के साथ रोजमर्रा की जिंदगी को जोड़ती है। संभवतः, लिथुआनियाई, जिन्होंने अपने बहने और स्थिर पानी को पवित्र किया, उस दिन उनके लिए बलिदान किया, जड़ी बूटियों को पानी में फेंक दिया। ...।

... "कुपाला" शब्द की उत्पत्ति कुछ, अलग-अलग अर्थों की किंवदंती के अनुसार हुई है: कुछ, जैसा कि हमने कहा, शब्द स्नान से क्रिया से व्युत्पन्न, चूंकि इस समय से खुले मौसम में केवल वसंत स्नान शुरू होता है, या स्नान से, जो कुपाला का प्रतिनिधित्व करता है Kupalnitsa के साथ, जलते हुए ब्रशवुड के एक ढेर (पोलिश "किपा") से, जड़ों और फलों को खोदने से; अंत में, स्लाव कूपला में, एक समानता ध्यान देने योग्य है भारतीय कुपला के साथ तपस्या की... किसी भी मामले में, जानकारी की कमी के कारण, यह माना जा सकता है कि "कुपाला" शब्द "स्नान" से आया है, जो "बैपटिस्ट" शब्द से संबंधित है (यह कैसे जॉन द बैप्टिस्ट से जुड़ा हुआ है) ...

... प्रकृति पर आधारित रीति-रिवाजों की शुरुआत और मानव जाति के मौलिक विचार प्राचीन काल में खुलते हैं, जहां जल और अग्नि को दुनिया की शुरुआत के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, शुद्धिकरण के मुख्य तत्व और प्रतीक। इस विश्वास से, एक को सोचना चाहिए, स्नान रोशनी और ablutions, सभी मान्यताओं, अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों को इस त्योहार के दौरान मनाया जाता है जो उनके मूल को मिला ...

... वोल्खोव्स (मोलदावियन) और इटालियंस के बीच, इस छुट्टी को सबोटकी (मार्टिन 16 वीं शताब्दी के एक लेखक लिखते हैं) के नाम से जाना जाता है ... ओरियर 1835 में अपनी यात्रा में उनके बारे में लिखते हैं ...।

... 1639 में उनके द्वारा प्रकाशित में जन काखनोवस्की। "पवित्र सोबतसिख के गीत" कहते हैं: "जब सूरज नदियों को गर्म करता है, और कोकिला अब नहीं गाती है, शनिवार (कुपाला मोमबत्ती), जैसा कि पुराने दिनों में था, काले जंगल में बँधा हुआ है। तो हमारी माताओं को हमें बताया गया था, उन्होंने खुद भी दूसरों से उधार (आग को प्रज्वलित) किया, ताकि जॉन के दिन यह हमेशा शनिवार था» …

गिज़ेल 1679 में कीव में प्रकाशित अपने सिनोप्सिस में ऐसा कहती है: "कुप्पलो की पांचवीं मूर्ति (इवान कुप्पलो को नहीं, बल्कि बस भगवान कुप्पलो को देखें), सांसारिक अस्तित्व के फलों के अपने भगवान और उनके लिए और फसल की शुरुआत में धन्यवाद और बलिदान की राक्षसी ओवरशेडिंग की खुशी के साथ ... उसके बारे में कुछ रूसी देशों के गाँव में, स्मृति को सबसे अधिक जॉन द बैप्टिस्ट के जन्म की पूर्व संध्या पर रखा जाता है ... "और इसी तरह।

I.P.SAKHAROV "I.P.SAKHAROV द्वारा बनाए गए रूसी लोगों की संख्या।" FOLK DIARY HOLIDAYS और CUSTOMS "
संस्करण ए.एस. सोविन 1835:

महीना जून
जून शब्द रूसी नहीं है; यह बीजान्टियम से हमारे पिता के पास आया था। इस महीने के स्वदेशी, स्लाविक नाम अलग थे। हमारे पूर्वजों ने उसे बुलाया: याज़ोक, डंडे: कृमि, चेक और स्लोवाक: कृमि…। जून पुराने रूसी जीवन में चौथा महीना था। जब वर्ष सितंबर से गिना जाने लगा, तो यह दसवां था; और 1700 के बाद से (जब पीटर ने पहली बार जूलियन कैलेंडर पेश किया था), यह छठा वर्ष रहा है।

हमारे ग्रामीण एक विशेष जड़ी बूटी कहते हैं, जिसे बिल्ली की झपकी (tgllius europaeus), एक स्नान सूट के रूप में जाना जाता है। अन्य लोग इस नाम को बटरकप (runnculus) कहते हैं। इस जड़ी बूटी के लिए विभिन्न चिकित्सा क्रियाएं जिम्मेदार हैं। वागा और वोलोग्दा प्रांत में, सुबह स्नान करने वालों की घास एकत्र की जाती है, जब यह अभी भी ओस में होती है, और उपचार के लिए जार में संग्रहीत की जाती है। गांवों में, वयस्क इस घास से माल्यार्पण करते हैं और उन्हें स्नान करते हैं। इसमें से बच्चों ने माल्यार्पण, टोपी, टोपी बुनाई और खेलों के दौरान अपने सिर पर लगाई।

रूस में, प्राचीन काल से, इस दिन स्नान करने के लिए किया जाता था, कभी-कभी सुबह स्नान में, और दिन के दौरान नदियों, या तालाबों में तैरने के लिए। रियाज़ान प्रांत के ग्रामीण इस दिन को कहते हैं: भयंकर जड़ें। स्मार्ट बूढ़े लोग, स्नान में, कायाकल्प की उम्मीद में भयंकर जड़ों से उबले हुए। स्टेपे गांवों में, पुआल के बजाय, उन्होंने स्टिंगिंग नेटल्स को ओवन में फेंक दिया और उस पर स्टीम किया। यह सब बीमारियों को ठीक करने के लिए किया गया था। स्नान करने के बाद, हम नाश्ते के लिए मेज पर बैठ गए, जहाँ वादा किया हुआ दलिया पहले से तैयार किया गया था। बीमार महिलाओं और बीमार लोगों को चुभने वाले जाल पर स्नानघर में ले जाया गया और हीलिंग जड़ी बूटियों के साथ उबला हुआ। नदियों में तैरना दोपहर के समय शुरू हुआ और शाम तक चला। पेर्स्लाव-ज़ाल्स्की में वे गाने और गेम्स के साथ कमलेशिन झील में तैरते थे। वहाँ, जबकि कुछ लोग तैरते थे, दूसरों ने तट पर गीत गाए। ज़रीसेक में, उन्होंने लोगों को ओसेट्र नदी पर तैरने के लिए, सफेद कुएं तक पहुंचाया। नहाने के बीच यहां खेल और दावतें हुईं। तुला में, बच्चे इवानोव्स्की मठ में एक तालाब में तैरते थे। वृद्ध महिलाएँ अपने बच्चों के साथ छात्रों (स्प्रिंग्स) को धोने के लिए बाहर गईं। यहाँ वे बच्चों को धो रहे हैं, छात्रों पर तांबे का पैसा फेंका, पुराने शर्ट या तो गरीब भाइयों को दिए गए, या जंगल में जला दिए गए।

कुप्लनिट्सकाया वॉयट दलिया को विभिन्न अनुष्ठानों के साथ भेजा गया था। नेरेखोट्स्क जिले के ग्रामीणों ने इस व्यवसाय को लाल युवतियों के लिए छोड़ दिया। शाम को वे अपने एक दोस्त के पास इकट्ठे हुए: उन्होंने मोर्टार में जौ भर दिया। जौ की पाउंडिंग गीत और मीरा खेल के साथ है। सुबह जल्दी, उन्होंने इस जौ से दलिया पकाया, जो दोपहर में मक्खन के साथ खाया गया था। दोपहर के नाश्ते के बाद, वे गाड़ी से सड़क तक शेड के बाहर मशीन ले गए। उनमें से कुछ धुरी पर बैठे थे, अन्य, शाफ्टों को पकड़कर, उन्हें गीतों के साथ गांव के चारों ओर ले गए, फिर मैदान में गए, जहां, शाम की ओस दिखाई देने पर, वे स्वास्थ्य के लिए धोया। स्टेपी गांवों में, वृद्ध महिलाओं ने दलिया दलिया पकाया। विभिन्न परिवारों से, अनाज को ध्वस्त कर दिया गया था, पहले ढहने से इस संस्कार के लिए छोड़ दिया गया था। माननीय बूढ़े पुरुषों और महिलाओं ने स्नान के बाद इस गंदगी को बुलाया। पुराने दिनों में तुला प्रांत के गांवों में सांसारिक दलिया भी जाना जाता था। गरीब परिवारों ने गरीब भाइयों के लिए इस दलिया को पकाया। लंगड़ा, बेघर लोगों को पहले से स्नानघर में आमंत्रित किया गया था और बाद में सांसारिक दलिया के लिए इलाज किया गया था। कई परिवारों ने इसे जीवन में एक आवश्यक जिम्मेदारी माना। मेहनती और दयालु लोगों ने खुद इस दलिया को गरीब बीमार और जेल संस्थानों में दोषियों को दिया। यह सब एक वादे के अनुसार किया गया था, मुसीबतों या बीमारियों से किसी भी उद्धार की याद में…।

24 जून (यह पुरानी शैली है, और 7 जुलाई को नई शैली है) कुपाला दिवस। - संस्कार।

इवानोस्काया रात को रूस में मनाया जाने वाला लोक त्योहार, स्लाव दुनिया भर में जाना जाता है। इस त्यौहार के विशिष्ट संस्कार हैं: प्रकाशयुक्त अलाव, गीत, खेल, आग और शुद्ध झाड़ियों पर कूदना, रात में ओस में स्नान करना, और दिन में नदियों में, मरीना के पेड़ के चारों ओर नाचना और इसे पानी में डुबोना, जड़ी बूटियों को बांधना, चुड़ैलों की उड़ान के बारे में विश्वास (माताओं को जानना) ) बाल्ड पर्वत को। कुप्पलो और कुपाला की आग ग्रेट रूस, मालोरूसिया और बेलारूस में अधिक जानी जाती है। … ..
... रूसी इवानोवो त्योहार चेक, सर्ब, मोरावियन, कार्पेथियन-रूस, बुल्गारियाई और ध्रुवों के बीच जाना जाता है। वहाँ इवानोव्सना रात को सोबोटोक के नाम से जाना जाता है। इस दिन का सबसे शानदार उत्सव सिलेसिया और चेक में स्लाव द्वारा मनाया जाता है। वहाँ, इवानोवो की बत्तियाँ कई सौ मील के क्षेत्र में कार्पेथियन पर्वत, सुडेटेनलैंड और कोर्नोपोशी पर जल रही हैं। अंगूर के फूल के साथ, लोग अपने सिर पर फूलों की माला डालते हैं, वे गोल नृत्य करते हैं, गीत गाते हैं, बूढ़े लोग पेड़ों से आग निकालते हैं। रोशनी के अलाव पर कूदने के बाद, ओस में स्नान करें। कोकनोव्स्की के विवरण के अनुसार, पोल ने इस दिन को सेंडोमिएरज़ वाइवोडशिप में काले जंगल में भेजा था। कुपाला गीत में वे वहाँ गाते हैं कि यह त्योहार उनकी माँ को दिया गया था:
तातो मटकी नाम कृपालु,
Smeme tаkze z drugich miаlу
Zе nа dziеn Swiеtego Iаna
झवडू सtबतका पलाना।
गोलेम्बोव्स्की का कहना है कि पोलिश ग्रामीणों, एक चेरनोबिल आपदा से घिरे हुए, पूरी रात रोशनी में कूदते हैं ……। 1635 में पोलैंड की यात्रा करने वाले ओरियर का कहना है कि जंगलों के पास, चौकों में आग लग गई थी और अलग-अलग वातावरण में फूलों और जड़ी बूटियों को घरों में उड़ा दिया गया था। इवानोवो आग को तब उनके द्वारा बुलाया गया था: kresz। पोलिश लेखक मार्टिन इस उत्सव में 16 वीं शताब्दी के डंडे की भागीदारी की गवाही देते हैं: “मिडसमर डे की शाम के बाद से, महिलाएँ आग जलाती थीं, उनके चारों ओर नृत्य करती थीं, गीत गाती थीं, नमस्कार करती थीं और दानव को लुभाती थीं। बोनफायर लकड़ी पर रगड़कर प्राप्त आग से जल जाते हैं। "

सर्ब सोचते हैं कि इवान का दिन इतना शानदार है कि उसके लिए सूरज तीन बार आसमान में रुकता है। Vuk Stefanovich में हमें सर्बियाई इवानोव के गाने मिलते हैं: "इवांसको सवेदीये, पेट्रोव्स्को" और इसी तरह। लिथुआनियाई-रूसियों ने इवानोवो उत्सव को ड्यू (बल्कि देवी रोजी) की दावत कहा है। शाम में, इवानोवो रात में, वे चुने हुए स्थान पर इकट्ठा होते हैं, समाशोधन में झोपड़ी डालते हैं, हल्की आग लगाते हैं, गाने गाते हैं, मशालों के साथ नृत्य करते हैं और आग पर कूदते हैं। सुबह-सुबह वे जंगल में जाते हैं-ओस में।

सुबह की सभा को झुंड कहा जाता है, और नृत्य को कोरकोडोन कहा जाता है। सुबह में, उपचार और करामाती के लिए जड़ी बूटियों को एकत्र किया गया था। लिथुआनियाई-रूसी भी फर्न के रंग में विश्वास करते हैं ……।

हेगूमेन पैम्फिलस ने अपने संदेश में प्सकोव राज्यपाल के बारे में प्सकोव अनुष्ठानों के बारे में कहा: "जब भी एक महान छुट्टी आती है अग्रदूतों के जन्म का दिन, अग्नि महिलाएं, पुरुष और महिलाएं और महिलाएं घास के मैदान से और दलदल से होकर रेगिस्तानों में और ओक के पेड़ों में, मनुष्य और मवेशियों के विनाश के लिए एक हर्बल औषधि से, नश्वर जहर और विंडमाउथ की तलाश में निकलती हैं; वहाँ और फिर जंगली जड़ें अपने पतियों के भोग के लिए खोदती हैं। यह सब अग्रदूतों के दिन शैतान की कार्रवाई द्वारा किया जाता है शैतानी वाक्यों के साथ। जब भी सबसे मिलता है छुट्टी क्रिसमस अग्रदूत, फिर, उस पवित्र रात में, सभी जयघोष नहीं होंगे, और गाँवों में वे तंबूरासियों, और नींदों में भड़क उठेंगे और तार-तार की गूंज के साथ और सभी प्रकार के अनुचित शैतानी नाटकों, छींटाकशी और नृत्य करेंगे, लेकिन पत्नियों और लड़कियों और उनके सिर और उनके मुंह के साथ गंदे रोएं हैं राक्षसी गीत, और उनकी रीढ़ के साथ लड़खड़ाहट और उनके पैरों पर छलांग और रौंदना; शहरों और गांवों में क्या हुआ। ”

स्टोगलावा कैथेड्रल में उन्होंने कहा: " महान जॉन बैपटिस्ट के जन्म की दावत के खिलाफ, और दावत की रात को, और सभी रात तक, घरों में और सड़कों पर चलने वाले और पानी पर चलने वाले पति-पत्नी और बच्चे सभी प्रकार के खेल, और शैतानी गाने और नृत्य, गज़ल और कई अन्य प्रकार के और कंजूस रूप में मजाक करते हैं। और जब रात होती है, तब वे एक महान चिल्लाहट के साथ कण्ठ को पीछे कर लेते हैं, जैसे राक्षसों को ओस से धोया जाता है। "1721, 17 अप्रैल की डिक्री कहती है:" इसके अलावा, वे वीर मूर्तियों को याद करते हैं, उन्हें एक निश्चित मूर्ति कुप्पलो की लगती है। महान दिन पर उन्होंने इस स्नान से बलिदान दिया; जो कीव क्रॉनिकल में व्यापक रूप से देखा जाता है "।

0 इवानोवो रात के छोटे रूसी अनुष्ठान, गिज़ेल ने अपने धर्मग्रंथ में अपने तरीके से लिखा है: "कुप्पलो की पांचवीं मूर्ति, सांसारिक अस्तित्व के फल के अपने भगवान, उसके लिए है, और उसके लिए फसल की शुरुआत में कृतज्ञता और बलिदान के राक्षसी ओवरशेडिंग की खुशी है। और अब तक कुछ रूसी देशों में स्मृति अभी भी रखती है; विशेष रूप से सेंट की नाट्य की पूर्व संध्या पर जॉन द बैपटिस्ट, शाम को, युवा पुरुष, पुरुष, महिला और महिला, अपने लिए कुछ औषधि के प्यारे मुकुट, और उन्हें सिर पर लेटाते हैं और उनके साथ खुद को बांधते हैं। उन्होंने उस राक्षसी खेल के मैदान में भी आग लगा दी, और इसके चारों ओर वे बुरी तरह से चलते हैं और हाथों से कूदते हैं, और गाने गाते हैं, खराब कुपाला अक्सर दोहराते हैं और आग पर वे खुद को उसी दानव कुपाला के लिए बलिदान करते हैं। "1639 के उपभोक्ता क्लिनिक में हम पाते हैं: "कुछ प्राचीन रिवाजों के अनुसार एक आग लगने की भविष्यवाणी की गई है।" इस तरह की खबरें हमारे लिखित स्मारकों में संरक्षित हैं ...

… .. 23 जून की शाम (यह पुरानी शैली है) किसान साफ \u200b\u200bसफेद शर्ट में मैदान में जाते हैं, ब्रशवुड से आग बनाते हैं; अन्य लोग उनके साथ टार बोगस लाते हैं पुराने लोग एक सर्कल में बैठते हैं और दो पुराने, सूखे पेड़ों से आग बनाने के लिए घर्षण के माध्यम से शुरू करते हैं। उनके चारों ओर गहरी खामोशी है। जैसे ही आग दिखाई दी, सब कुछ जीवन के लिए आया, गाना और मीरा करना शुरू किया। बोनफायर और बकलग जलाया जाता है। युवा गाते हैं और नृत्य करते हैं, वृद्ध लोग मंडलियों में बैठते हैं, पुरातनता के बारे में बात करते हैं और खुशी के साथ शराब पीते हैं। अक्सर यह देखने को मिलता है कि बूढ़ी माताओं-माताओं ने इस अलाव के ऊपर बीमार बच्चों से लिए गए शर्ट कैसे जलाए, पूरे विश्वास के साथ कि यह संस्कार बीमारियों को रोक देगा। हमारे लोग सोचते हैं कि आग पर कूदने से आकर्षण से छुटकारा मिलता है। सुबह की ओस के साथ स्नान करने में, वे शरीर को साफ करने और बीमारियों से छुटकारा पाने का सुझाव देते हैं। मैं किसी भी अन्य मान्यताओं को सुनने के लिए नहीं हुआ था। ......
लिटिल रूसी गांवों में, इवानोवो रोशनी को विशेष अनुष्ठानों के साथ जोड़ा जाता है जो कि महान रूसी लोगों के पास नहीं है। यहां हम देखते हैं: एक बिछुआ झाड़ी, एक गुड़िया, मरीना पेड़ के पास एक दावत; यहाँ हम कुप्पलो नाम के गाने सुनते हैं। खार्कोव प्रांत में, ग्रामीण नियत स्थान पर इकट्ठा होते हैं और बिछुआ झाड़ी के ऊपर से कूदते हैं। पुराने दिनों में, कुपला गीतों के साथ एक जलती हुई तिनके पर कूदना। अन्य लोग मरीना के पेड़ को काटते हैं, इसे फूलों की माला से सजाते हैं और इसे दूर स्थान पर ले जाते हैं। यहां, एक पेड़ के नीचे, उन्होंने एक आभूषण लगाया, जो विभिन्न आभूषणों से सजी थी। पेड़ के पास गोरिल्का और नमकीन के साथ एक मेज रखी गई थी।

युवा, अपने हाथों को पकड़कर, पेड़ के चारों ओर घूमता था और गाने गाता था। खेलों के अंत में, गाने वाले पेड़ को हटा दिया गया और नदी में ले जाया गया। इस ट्रेन के दौरान वे वोदका पीते हैं और स्नैक्स खाते हैं। जब वे नदी पर आए, तो हर कोई तैरने लगा। मरीना का पेड़ नदी में डूब गया था। अन्य स्थानों में, गुड़िया को एक आर्शिन के तीन चौथाई से अधिक नहीं बनाया गया था, फूलों की माला से सजाया गया था और इसके साथ आग पर कूद गया था। ...।

कुछ स्थानों पर, जब वे एक पेड़ और एक गुड़िया नदी में लाते हैं, तो उन्होंने सबसे पहले अपने पुष्पांजलि को उतार दिया, जिसे उन्होंने या तो सीधे पानी में फेंक दिया या गुड़िया पर डाल दिया। दूसरों ने चुपके से उनके साथ पुष्पांजलि ली और उन्हें मुसीबतों और दुर्भाग्य से बचाने के लिए प्रवेश मार्ग में लटका दिया। ...।
मिडसमर डे पर जड़ी बूटियों का दफन ग्रेट रशियन और लिटिल रशियन द्वारा किया जाता है।

इवान की रात में एक ज्वलंत रंग के साथ खिलने वाले फर्न या कोइच्च्ज़निक के रंग के बारे में लोगों में विश्वास आम है। 3kucks एक अंतर-घास, टेर्लिच और आर्हिलिन की तलाश कर रहे हैं। उत्तरार्द्ध का कहना है कि "यह एक बड़ी नदी से बढ़ता है, इसे एक सोने या चांदी के रिव्निया के माध्यम से गिरवी रखना चाहिए, और जो कोई भी खुद को पहनता है, और वह शैतान, या एक विधर्मी, या एक दुष्ट व्यक्ति से नहीं डरता।" लोग अपनी जड़ी-बूटियों को इकट्ठा करते हैं: एक स्नान सूट, एक भालू का कान, एक समृद्ध महिला ...।

तिख्विन और लाडोगा के निवासी घास वाले इवान दा मरिया के साथ झाडू को गर्म स्नानघर में लाते हैं और उन्हें अपने स्वास्थ्य के लिए भाप देते हैं। चींटी के धक्कों में हीलिंग तेल की मांग की जाती है। चेर्नोबिल की जड़ के नीचे बगीचों में, वे मिट्टी के कोयले की तलाश में हैं, जो काली बीमारी और मिर्गी को ठीक करता है। ...

ये समाचार हैं जो हमारे लिखित स्मारकों में भगवान कुपाला के दिवस के उत्सव की तारीख के बारे में संरक्षित किए गए हैं। इसलिए, जिनके पास एक मन है, वर्तमान रीमेक पर विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन खुद को कुपाला के उत्सव का दिन मानते हैं, पुराने कैलेंडर की तारीखों को नए में स्थानांतरित करते हैं, या इसे और भी आसान करते हैं - एक रुचि लेते हैं जब जॉन बैपटिस्ट का उत्सव नए कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है ...

मैं सभी को भगवान कुपाला के आगामी दिन की बधाई देता हूं !!!