मसौदा दस्तावेज पर टिप्पणियाँ “17 वीं शताब्दी के चर्च डिवीजन के परिणामों को ठीक करने के लिए आगे के उपायों पर। पुराने विश्वासियों को कैसे दफनाया जाता है क्या वे पुराने विश्वासियों के चर्च में मृतक को याद करते हैं

पुराने विश्वासियों ने हमेशा रूढ़िवादी चर्च के पल्लीशनरों से अलग किया है, और उनके अंतिम संस्कार की कुछ विशिष्ट विशेषताएं भी हैं। वे हमेशा अपने पूर्वजों की प्रस्तावना का पालन करने की कोशिश करते हैं - और अन्य रूढ़िवादी ईसाइयों के मामले की तुलना में कहीं अधिक।

मरते हुए व्यक्ति के नीचे से तकिया हमेशा हटा दिया जाता था, और पवित्र पानी हमेशा उसके होठों पर लगाया जाता था। मरने वाले की पीड़ा को कम करने के लिए, उनसे सवाल पूछे गए:

• अगर वह कुछ महत्वपूर्ण बताना चाहता है;
• क्या उसे अपना पाप कबूल करने की इच्छा है;
• क्या वह अपने किसी करीबी के खिलाफ कुढ़ता है?

स्वीकारोक्ति के अंत में, उसने जो आवाज दी थी उसके अनुसार हमेशा तपस्या की जाती थी। यह माना जाता था कि इस तरह के पश्चाताप के बिना भगवान के सामने प्रकट होना असंभव था। उन लोगों के लिए जो अपने जीवनकाल के दौरान अपरिवर्तनीय थे, उन्होंने आत्मा के प्रस्थान के लिए केवल एक प्रार्थना पढ़ी, लेकिन एक अंतिम संस्कार सेवा के बिना।

शरीर की तैयारी

ओल्ड बिलीवर्स आमतौर पर मृत्यु के तथ्य के क्षण से ही विलाप करना शुरू कर देते हैं। अक्सर, ऐसे उद्देश्यों के लिए, शोककर्ताओं को हमेशा आमंत्रित किया जाता था, और अनुभवी शिकायतकर्ता हमेशा अपने विलाप के साथ मौजूद लोगों को छू सकते थे।

इस घर में पूरी तरह से सभी प्रतिबिंबित सतहों पर पर्दा डाला गया था। यह भी दर्पण, पॉलिश धातु के दरवाजे और samovars पर लागू होता है।

मृत्यु के बाद के पहले घंटों में सभी शरीर के पूर्णकों की सफाई हमेशा की जाती थी। गंभीर श्रम तीव्रता के कारण, 2-3 लोग हमेशा इसमें लगे हुए थे। उन्होंने हमेशा सिर से शुरुआत की और अपने पैरों के साथ समाप्त हो गए। दाईं ओर हमेशा बाईं ओर से पहले धोया गया था। एपिफेनी पानी का उपयोग अक्सर ऐसे उद्देश्यों के लिए किया जाता था। पालन-पोषण के बाद, सार्वजनिक स्थानों पर ऐसा पानी कभी नहीं डाला गया।

कपड़े हमेशा पहले से तैयार किए जाते थे - वे अंडरवियर, मोजे और महिलाओं के लिए - स्टॉकिंग्स, चमड़े, पुआल या किसी न किसी कपड़े से बने नरम चप्पल। महिलाओं की शर्ट बहुत टखनों तक पहुंच गई, पुरुषों के घुटने।

ताबूत

ताबूत मौत के बाद ही बनाया गया था और पहले से तैयार नहीं था। यह आमतौर पर लोहे के नाखून के उपयोग के बिना, तख्तों से बाहर खटखटाया जाता था: उन्हें डोवेटाइल-प्रकार के साइड माउंट्स द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

ताबूत के तल पर, लकड़ी के चिप्स लगाए गए, कई बर्च के पत्ते और शंकुधारी स्प्रूस शाखाएं रखी गईं। बिस्तर के सिर पर, उन्होंने एक तकिया लगाई, जो जीवन भर एकत्र किए गए पत्तों या बालों के साथ भरी हुई थी, और शरीर खुद को शीर्ष पर रखा गया था।

शवयात्रा

पुराने विश्वासियों को आमतौर पर तीसरे दिन दफनाया जाता है। लेकिन गर्मियों में, तेजी से सड़न से बचने के लिए, मृत्यु के अगले दिन शव को दफनाया जा सकता था। मृतक को विदाई आमतौर पर उसके घर की दहलीज पर व्यवस्थित किया गया था: इसके लिए, ताबूतों को आंगन में ले जाया जाता था, हमेशा अपने पैरों के साथ, और मेज या मल पर रखा जाता था। जो लोग इकट्ठा होते हैं वे आमतौर पर लंबी प्रार्थना या धनुष के साथ मृतक के पास पहुंचते हैं। मेजबानों ने तुरंत एक उदार डाइनिंग टेबल सेट किया।

निकोन और ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के चर्च सुधार के 300 साल बाद भी, लोग रूस में बने रहे, जो पुराने मॉडल के अनुसार ईसाई धर्म को मानते हैं। रोजमर्रा के जीवन में उन्हें ऐसा कहा जाता है - ओल्ड बिलीवर्स (या पुराने विश्वासियों)। प्रभु का सम्मान करते हुए, उन्हें दो उंगलियों से बपतिस्मा दिया जाता है, "एक चुटकी के साथ आप नमक और तंबाकू लेते हैं - आप इसे मसीह के घावों में डालते हैं।" और उनमें पवित्र ट्रिनिटी को अंगूठे, अंगूठी और छोटी उंगली को एक साथ बंद करके दर्शाया गया है। और उनके आठ-नुकीले क्रॉस में क्रूस नहीं है - केवल प्रभु की महिमा के लिए शिलालेख।

पुराने विश्वासियों के लिए अंतिम संस्कार

जिस तरह रोजमर्रा की जिंदगी में ओल्ड बिलीवर्स ऑर्थोडॉक्स चर्च के पैरिशियन्स से अलग होते हैं, उसी तरह उनके अंतिम संस्कार की अपनी विशेषताएं हैं। नीचे सूचीबद्ध पूर्व-क्रांतिकारी रूस के विभिन्न संस्करणों से ओल्ड बिलीवर्स के अंतिम संस्कार के रीति-रिवाज हैं। कई मायनों में, ये परंपराएँ पुरातन हैं और इन दिनों पूरी तरह से लागू नहीं की जा रही हैं। बड़ी बस्तियों में भी, वे अब अंतिम संस्कार कपड़े के लिए आंगन में नहीं उगना पसंद करते हैं, लेकिन तैयार कपड़े खरीदने के लिए। यह एक ताबूत के निर्माण पर लागू होता है (यह अब अपने हाथों से ठोस लकड़ी के एक लॉग को बाहर करने के बजाय खरीदा जाता है) और कब्रिस्तान में परिवहन (वे एक कार का उपयोग करते हैं, इसे हाथ से नहीं ले जाते हैं)। सामान्य शब्दों में, पुराने विश्वासियों ने अपने पिता की पसंद का पालन करने की कोशिश की।

मृत्यु की पूर्व संध्या पर

स्वीकारोक्ति को प्रभु के मार्ग पर महत्वपूर्ण चरणों में से एक माना जाता है। उसके लिए, वे एक संरक्षक को आमंत्रित करते हैं या समुदाय के एक वरिष्ठ सदस्य के सामने आत्मा को शुद्ध करते हैं। रूढ़िवादी पुजारी को आमंत्रित करना नर्क के लिए एक निश्चित पास माना जाता है।

पश्चाताप के समय, सिर के नीचे से तकिया हटा दिया गया था, और होंठों पर पवित्र पानी लगाया गया था। आत्मा को शांत करने के लिए, मरने वाले व्यक्ति से सवाल पूछे गए:

• क्या आप अपनी अंतिम इच्छा व्यक्त करने के लिए कुछ महत्वपूर्ण बताना चाहते हैं?
• क्या कोई पाप स्वीकार करने की इच्छा है जिसके लिए पहले कोई पश्चाताप नहीं था?
• क्या आप अपने किसी प्रियजन के खिलाफ शिकायत रखते हैं?

स्वीकारोक्ति के अंत में, पाप किए गए पापों के अनुसार एक तपस्या की गई थी। यह माना जाता था कि पश्चाताप के बिना कोई भी देवताओं के सामने प्रकट नहीं हो सकता है। अपने जीवनकाल के दौरान दिवंगत लोगों के लिए, वे अंतिम संस्कार सेवा के बिना, आत्मा की विदाई के लिए केवल एक प्रार्थना पढ़ते हैं।

मृतक का रोना

ओल्ड बिलीवर्स के कई समुदायों में, यह उन लोगों को जोर से शोक करने के लिए प्रथा है जो निधन हो चुके हैं। जिस क्षण मृत्यु घोषित की जाती है, ठीक उसी समय से वे विलाप करने लगते हैं। इन उद्देश्यों के लिए अक्सर शोक व्यक्त किया जाता था। अनुभवी शिकायतकर्ता अपने विलाप के साथ उपस्थित लोगों को इतना आगे बढ़ा सकते हैं कि पुरुषों को भी कभी-कभी आंसू आ जाते थे। ऐसा माना जाता था कि ऐसी विलाप सुनकर आत्मा संतुष्ट हो जाती है और घर नहीं लौटती।

अन्य बस्तियों में, रोने की निंदा की गई थी। उसे हॉलिंग और अन्य आपत्तिजनक शब्द कहा जाता था।

परदा दर्पण

सभी दर्पण सतहों को बिना असफल हुए पूरे घर में प्रदर्शित किया गया था। यह दर्पण, पॉलिश धातु के दरवाजे, समोवर, और हाल ही में टीवी और मॉनिटर पर लागू होता है।

स्नान

धोने के लिए, उन्होंने मृतक के साथ उसी सेक्स के बुजुर्ग ओल्ड विश्वासियों को बुलाया जो अब पाप नहीं जानते थे। यदि समुदाय छोटा है, तो यह वर्षों में दिवंगत पुरुषों के लिए महिलाओं को आमंत्रित करने की अनुमति दी गई थी।

मृत्यु के बाद पहले घंटों में शरीर की सफाई की गई। श्रम की तीव्रता के कारण, 2-3 लोग इसमें लगे हुए थे। हमने सिर के साथ शुरू किया और अपने पैरों के साथ समाप्त हुआ। बाईं ओर से पहले दाईं ओर। अक्सर इन उद्देश्यों के लिए उन्होंने 18-19 जनवरी को एकत्र किए गए "जॉर्डन" पानी का इस्तेमाल किया।

अबला होने के बाद सार्वजनिक स्थानों पर पानी नहीं डाला गया। साथ में स्पंज, एक कंघी और अन्य प्रयुक्त सामान, वे उसे गाँव के बाहर ले गए और उसमें खोद दिया - "ताकि अशुद्ध उसका उपयोग न करें।"

वस्त्रों

अंतिम संस्कार के कपड़े पहले से तैयार थे। इसमें अंडरवियर (शर्ट), मोज़े (महिलाओं के लिए - स्टॉकिंग्स) और चमड़े, पुआल या किसी न किसी कपड़े से बने नरम चप्पल शामिल थे। महिलाओं की शर्ट टखनों तक पहुंच गई, पुरुषों के घुटने। अंडरवियर सफेद रंग में तैयार किया गया था। कुछ वॉल्यूम में, यह सीमित था। लेकिन अधिक बार पुरुषों ने उन पर बिना टक लगाए पतलून पहनी होती है, और महिलाओं को - गहरे रंगों का सनड्रेस: \u200b\u200bनीला, भूरा या काला। कोई कढ़ाई या अन्य सजावट की अनुमति नहीं थी। पूरे बागे, कफन की तरह, बिना सुई-सीम के साथ समुद्री मील के बिना सीवन किया गया था।

लड़की ने एक चोटी बाँधी, बुनाई की, और विवाहित महिला ने - दो और नीचे बुनाई। सिर पर दुपट्टा या टोपी बंधी थी और दुपट्टा भी ऊपर था।

कफ़न

एक लंबी सफेद लिनन से तैयार। कुछ प्रांतों में, यह 12 मीटर कपड़ा था, जिसमें मृतक को उसके सिर के साथ कसकर निगल लिया गया था। दूसरों में, कपड़े का एक टुकड़ा इसकी लंबाई के साथ आधा में मुड़ा हुआ था और शीर्ष पर सिल दिया गया था। इस प्रकार, अंतिम संस्कार कवर एक नाव के रूप में लिया गया था जिसमें मृतक को जीवन के बाद घूमने के लिए भेजा गया था।

ताबूत

पिछली शताब्दी के मध्य तक, एक गिरे हुए पेड़ के तने से मरने वाले को बाहर निकालने का रिवाज संरक्षित था। इस तरह के एक डोमिनो को पहले से तैयार किया गया था और एक आवासीय इमारत के अटारी में रखा गया था, मालिक की प्रतीक्षा कर रहा था। यह भी माना जाता था कि वह घर में समृद्धि और समृद्धि लाती है।

अन्य परंपराओं के अनुसार, ताबूत मृत्यु के बाद ही बनाया गया था। लोहे के नाखून के उपयोग के बिना, उन्हें बोर्डों से बाहर खटखटाया गया था। उन्हें लकड़ी के चोपिक या डोवेटाइल-स्टाइल साइड माउंट्स द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। कपड़े को अंदर से या बाहर से असबाब नहीं किया गया था। क्रॉस भी ताबूत के ढक्कन से जुड़ा नहीं था - "इसके लिए भगवान के प्रतीक को कब्र में कम करना उचित नहीं है।"

किसी भी विधि द्वारा डोमिना बनाते समय, चिप्स को जलाया नहीं गया या फेंक नहीं दिया गया। उसने बिस्तर और तकिए के लिए फिलर का काम किया।

समाधि

अंतिम संस्कार से पहले, शरीर, जो पहले एक कफन में कपड़े पहने हुए था, को अपने पैरों के साथ एक बेंच पर रखा गया था। और उन्होंने उसे फिर से नहीं छुआ। कब्रिस्तान में ले जाने से पहले ताबूत रखा गया था। अब इस रिवाज का पालन नहीं किया जाता है। यदि शरीर घर में रहता है, तो इसे तुरंत घर में रखा जाता है।

ताबूत के निचले हिस्से में, योजनाबद्ध चिप्स, सन्टी के पत्ते और शंकुधारी स्प्रूस शाखाएं रखी गई थीं। पत्तियों से भरा एक तकिया या मृतक के बाल जो उसके पूरे जीवन में एकत्र किए गए थे, सिर पर रखा गया था। ऊपर कफ़न पहने एक शव रखा हुआ था। हाथ छाती पर रखे थे - दाएं से बाएं। दाईं उंगलियां दो उंगलियों से मुड़ी हुई थीं, और बाईं ओर एक सीढ़ी लगाई गई थी - एक प्रकार की माला जो लकड़ी से बनी होती है और एक छोटी सीढ़ी से मिलती जुलती होती है। एक संत के क्रॉस या आइकन को कभी-कभी छाती पर रखा जाता था। महिलाओं के लिए, भगवान की माँ का इस्तेमाल किया गया था, पुरुषों के लिए - निकोलस द प्लेजेंट। दफनाने से पहले, माउस और क्रॉस को ताबूत से हटा दिया गया था।

ताबूत में शरीर की स्थिति के बाद, किले के लिए उत्तरार्द्ध, एक बस्ट या स्ट्रिंग के साथ बांधा जा सकता है। उसी को शरीर के संबंध में अनुमति दी गई थी, जो कफन में लिपटा था। बैंडिंग इस तरह से की गई थी कि 3 क्रॉस किए गए थे: उरोस्थि, पेट और घुटनों के क्षेत्र में। यह क्रॉसिंग एक अष्टकोणीय क्रॉस से मिलता जुलता है, जिसे ओल्ड बिलीवर्स ने खुद के साथ ओवरशैडो किया।

दफनाने का दिन

पुराने विश्वासियों को तीसरे दिन दफनाया जाता है। लेकिन गर्मियों में, तेजी से सड़न से बचने के लिए, वे मृत्यु के बाद भी अगले कर सकते हैं।

अंतिम संस्कार की सेवा

प्राचीन परंपराओं के अनुसार, तीन दिनों और तीन रातों तक भजन को अथक रूप से पढ़ने की प्रथा थी। इसके लिए, समुदाय के 3-4 लोगों को बुलाया गया था और उन्होंने एक-दूसरे से प्रार्थना करते हुए कहा। हमारे समय में, वे तीन स्मारक सेवाओं तक सीमित हैं:

• दफनाने की पूर्व संध्या पर।
• दफनाने की सुबह।
• दफनाने से ठीक पहले, गिरजाघर में।

सेवाओं को पढ़ने में लंबा समय लगता है। यह माना जाता है कि अंतिम संस्कार सेवा लंबे समय तक रहती है, आत्मा को भगवान के सामने दिखाई देता है। केवल वे लोग जो पृथ्वी पर सही तरीके से रहते हैं, उन्हें अंतिम संस्कार सेवाओं से पुरस्कृत किया जाता है। जो लोग एक नागरिक विवाह में रहते थे, शराबी, धर्मत्यागी और अपरिचित, केवल प्रस्थान की प्रार्थना पर भरोसा कर सकते हैं।

मृतक को विदाई

घर के दरवाजे पर मृतक को विदाई की व्यवस्था की गई थी। इसके लिए, ताबूत को आंगन में, पैरों को पहले बाहर निकाला गया, और एक मेज या स्टूल पर रखा गया। वे लोग प्रार्थना और धनुष के साथ मृतक के पास पहुंचे। यजमान यहीं पर डाइनिंग टेबल सेट कर सकते थे। इस प्रकार, मृतक, जैसा कि था, आखिरी बार अपने दोस्तों के साथ भोजन किया था। इस मामले में, कब्रिस्तान के बाद, स्मरणोत्सव अब नहीं मनाया गया था।

गंभीर

कुछ राष्ट्रीयताओं में, यह संभव के रूप में गहरे शरीर दफनाने के लिए प्रथागत था। दूसरों ने खुद को "छाती तक" दूरी तक सीमित कर लिया, ताकि सामान्य पुनरुत्थान के दौरान मृतक गड्ढे से बाहर निकल सके। वे अक्सर अपने दम पर खोदते थे, इस मामले पर नेक्रोपोलिस के नौकरों पर भरोसा नहीं करते थे।

कब्र इस तरह से स्थित थी कि मृतक का सिर पश्चिम की ओर, और पैर पूर्व की ओर उन्मुख था।

शवयात्रा

शरीर के साथ डोमिना को हाथों पर या ड्रग्स पर कब्रिस्तान में ले जाया गया। इस व्यवसाय के लिए घोड़ों का उपयोग नहीं किया गया था - "घोड़े के लिए एक अशुद्ध जानवर है।" पोर्टर्स समुदाय के 6 लोग थे, जो किसी भी मामले में रिश्तेदार नहीं थे। कभी-कभी आप यह आवश्यकता पा सकते हैं कि महिलाओं को पुरुषों द्वारा महिलाओं और पुरुषों द्वारा ले जाया जाए। लेकिन इस अभ्यास ने लंबे समय तक इसकी उपयोगिता को रेखांकित किया है। अब एक ताबूत में बहुत ताबूत तक कब्रिस्तान लाया जाता है।

जुलूस तीन बार रुका: गाँव के बीच में, गाँव के किनारे और कब्रिस्तान के सामने। पाठ्यक्रम का नेतृत्व एक अछूते रास्ते से किया गया था, "ताकि मृतक वापस न आए।" ताबूत बाहर निकालने के बाद, घरेलू जानवरों को अनाज और जई के साथ खिलाया गया था - "ताकि वे मालिक का पालन न करें।" पाइन या स्प्रूस स्प्रूस की शाखाओं को शोक मनाने वालों के बाद फेंक दिया - "ताकि मृतक अपने पैरों को चुभ जाए अगर उसने लौटने का फैसला किया।"

शवयात्रा

अंतिम संस्कार के समय, अंतिम सेवा आयोजित की जाती है - लिटिया। आस्था के प्रतीकों को ताबूत से लिया जाता है, ढक्कन को नीचे दबा दिया जाता है। सामान्य तरीके से दफन होता है। (जब इस्तेमाल किया जाता है) और तौलिये को कब्र के गड्ढे में भी उतारा जाता है, अगर वे डोमिनोज को नीचे गिराते हैं।

स्मरणोत्सव

तीसरे, 9 वें, 40 वें दिन और "वर्ष" (वर्षगांठ) को स्मारक माना जाता है। ऐसे दुर्लभ समुदाय हैं जहां अर्ध-चालीसवें (20 वें दिन) और आधे वर्ष के उत्सव मनाए जाते हैं। इसके अलावा, पैतृक शनिवार, रादुनित्सा, दिमित्रोव शनिवार और त्रिमूर्ति की पूर्व संध्या पर स्मरणोत्सव मनाया जाता है।

मेज पर कोई उबाल नहीं होना चाहिए (केवल क्वास की अनुमति है), चाय और मांस। कुछ समुदाय आलू से दूर भी जा रहे हैं। कुटिया को अनिवार्य माना जाता है - शहद में उबला हुआ गेहूं। गोभी का सूप, मछली, मटर या प्याज का सूप, दलिया (एक प्रकार का अनाज या चावल), कॉम्पोट, जेली, शहद भी परोसा जाता है। मेमोरियल डिनर मामूली है और मौन में आयोजित किया जाता है। इसका मुख्य हिस्सा नमाज़ पढ़ रहा है।

आत्मा को देखकर

किंवदंतियों के अनुसार, मृतक की आत्मा जब तक कि पखवाड़े का दिन एक तौलिया पर नहीं रहता था, जो कि झोपड़ी के लाल कोने में स्थित है (जहां चिह्न हैं)। इसलिए, किसी भी मसौदे को मृतक का आंदोलन माना जाता था। 40 वें दिन, रिश्तेदारों ने गाँव के बाहर तौलिया रख दिया और आत्मा को मुक्त करते हुए कब्रिस्तान की दिशा में तीन बार हिलाया। उसी समय, बिदाई वाले शब्दों का उच्चारण किया गया और धनुषों का मुकाबला किया गया।

शोक

उनके जीवन के तरीके के अनुसार, ओल्ड बिलीवर्स के समुदाय आलस्य और अनावश्यक विवादों की निंदा करते हैं। इसीलिए उन्हें सामान्य अर्थों में शोक नहीं है। अपने रिश्तेदारों की मौत की सालगिरह का जश्न मनाने के लिए यह महत्वपूर्ण है। माता-पिता के लिए, 25 साल तक स्मरणोत्सव किया जाना चाहिए।

आत्महत्या और धर्मत्याग के प्रति रवैया

जो लोग खुद पर हाथ रखते हैं, धर्मत्यागी, शराबी और दुनिया में पापी जीवन जीने वाले लोग मौजूदा संस्कार के अनुसार दफनाने के लायक नहीं हैं। सबसे अधिक बार, उन्हें कब्रिस्तान के बाहर दफन किया गया था, बिना प्रार्थनाओं के सही तरीके से। उन्हें उन्हें देखने की भी अनुमति नहीं थी - "ताकि मृतक अपने पापों के लिए पूर्ण रूप से प्राप्त हो सके"

जो लोग पश्चाताप के बिना मर गए, सड़क पर या tsarist रूस में एक सार्वजनिक स्थान पर, अन्य विश्वासियों से अलग, स्क्वीडल घरों में दफन हो गए।

श्मशान के प्रति दृष्टिकोण

बेहद नकारात्मक।

क़ब्र का पत्थर

घने लकड़ी के एक पोमेल के साथ एक अष्टकोणीय क्रॉस सबसे आम प्रकार का गुरुत्वाकर्षण है। इसे पैरों में स्थापित किया जाता है ताकि पूर्व से उगता हुआ सूरज क्रास के संकेत के साथ कब्र की देखरेख करे। अंतिम क्रॉसबार के नीचे एक नाम और दिनांक प्लेट बहुत नीचे से जुड़ी हुई थी। फोटो नहीं खींची गई। क्रॉस के बीच में, मुख्य क्रॉसबीम के चौराहे पर, एक आइकन के सम्मिलन की अनुमति थी।

अन्य क्षेत्रों में कोई व्यक्ति झोपड़ियों या छोटे लॉग केबिन के रूप में पैड - कब्रों को पा सकता है - "ताकि मृतक प्रभु के क्रोध से छुप सके।" समाधि का एक और संस्करण एक स्तंभ है जिसमें एक पोमेल है, जिसके नीचे एक छोटा लकड़ी का बॉक्स स्थित था, जो एक क्रॉस की छवि के साथ एक बर्डहाउस जैसा दिखता था। इसका दूसरा नाम गोभी रोल है।

रूढ़िवादी पुजारियों द्वारा पुराने विश्वासियों का दफन

हालांकि पुराने विश्वासियों ने खुद को इस तरह के दफन से इनकार किया है, रूढ़िवादी पुजारी उनके अंतिम संस्कार में भाग लेने के लिए सहमत हैं। इस मामले में, समारोह अन्य अन्यजातियों के लिए किया जाता है। ताबूत को चर्च में नहीं लाया जाता है, लिटिया और आवश्यक वस्तुएं नहीं पढ़ी जाती हैं, और मंत्र "पवित्र भगवान" के साथ पवित्र कपड़े पहने पुजारी मृतक को अंतिम मठ में ले जाते हैं।

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हाल ही में, हमारे हमवतन की एक बड़ी संख्या स्वस्थ जीवन शैली के मुद्दों में अधिक से अधिक दिलचस्पी ले गई है, साथ ही साथ असामान्य, अस्तित्व में, चरम के करीब, स्थितियों में जीवित है। उनमें से सभी एक चीज से एकजुट हैं - प्रकृति के साथ सद्भाव में रहने की सीखने की इच्छा, जबकि आध्यात्मिक रूप से सुधार। यह इस कारण से है कि कई लोग मदद के लिए अपने पूर्वजों के अनुभव की ओर मुड़ते हैं, जिसने कई हजारों वर्षों से इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है।

हम पुराने विश्वासियों के बारे में बात कर रहे हैं। यह कौन है? वे लोग जिन्होंने हजारों साल पहले न केवल रूसी संघ की आधुनिक भूमि को बसाया, बल्कि भाषा और विश्वास भी लाया। अंतरात्मा की आवाज़ के बिना पुराने विश्वासियों का अनुभव अद्वितीय कहा जा सकता है। ये लोग प्राकृतिक परिस्थितियों, राजनीतिक बाढ़ की सबसे कठिन परीक्षाओं के बावजूद, अपनी संस्कृति और विश्वास को बनाए रखने में सक्षम थे।

दुर्भाग्य से, पुराने विश्वासियों के बारे में बहुत से तथ्य ज्ञात नहीं हैं। किसी का दावा है कि ये सामान्य लोग हैं, जिनके पास आदिम शिक्षा भी नहीं है, और उनका मुख्य लक्ष्य अर्थव्यवस्था के प्रबंधन के पुराने तरीकों का पालन करना है। दूसरों का दावा है कि ये पगान हैं जो अभी भी प्राचीन विश्व के देवताओं की पूजा करते हैं। हम यह पता लगाने का प्रस्ताव करते हैं कि पुराने विश्वासियों कौन हैं और वे किस अनुष्ठान का उपयोग करते हैं।

पुराने विश्वासियों की विशेषताएं

पुराने विश्वासियों में बहुत सारे कर्मकांड हैं। उन सभी को एक लेख में कवर करना संभव नहीं है। आइए हम केवल सबसे बुनियादी पहलुओं का उल्लेख करते हैं।

पुराने विश्वासियों को एक और केवल विश्वास - उनके पूर्वजों को पहचानना है। वे कई वर्षों से इस विश्वास को संरक्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, बहुत सारे प्रयास कर रहे हैं। ओल्ड बेलीवर ने खुद को दो उंगलियों में क्रॉस के संकेत के साथ देखा। ईश्वरीय सेवा के दौरान, पुराने विश्वासियों ने अपनी छाती को क्रॉस के रूप में अपनी छाती पर बांधा, जिससे सांद्रता बन गई। समारोह के दौरान सभी कार्यों को सभी प्रतिभागियों द्वारा सिंक्रोनाइज़ किया जाना चाहिए।

ओल्ड बिलीवर्स के विश्वास की मुख्य विशेषता आठ-पॉइंट क्रॉस है। यह सेवा के लिए पुराने रूसी शैली में निर्मित पोशाक पहनने का रिवाज है। ओल्ड बिलीवर के पेक्टोरल क्रॉस में क्रूस नहीं है।

यह देखा गया है कि एक सच्चा पुराना विश्वासियों को उसके आसपास की दुनिया से अलग कर दिया जाता है, और उसकी राय में दुनियादारी सब कुछ बुराई है।

पुराने विश्वासियों के समारोहों में बहुत सारी विशेषताएं हैं। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें।

पुरानी मान्यताओं के जीवन और रोजमर्रा के जीवन की परंपरा को पुस्तकों के अनुसार नियंत्रित किया जाता है। कुछ परंपराएँ पुरानी पीढ़ी द्वारा युवा को दी जाती हैं। परिवारों में, पुरुषों के पास निर्विवाद शक्ति होती है। महिलाएं पुरुषों की बात मानती हैं और मानती हैं। पत्नी ही जन्म देती है और गृहस्थी चलाती है, संतान का लालन-पालन करती है, पति रोटी देने वाला है।

ओल्ड बेलीवर का मुख्य पाप अपनी दाढ़ी, शेविंग, धूम्रपान करना है!

ओल्ड बेलीवर की पोशाक एक कफ़न है, जबकि लड़के और लड़कियां ब्लाउज पहनते हैं। महिलाओं और लड़कियों ने सुंड्रेस पहन रखी है, जबकि सौंदर्य प्रसाधनों के उपयोग को बाहर रखा गया है, सिर को एक स्कार्फ के साथ कवर किया जाना चाहिए। बालों को सजाने के लिए, वे विभिन्न रिबन से ब्रेडिंग का उपयोग करते हैं।

एक नियम के रूप में, ओल्ड बेलीवर का एक बड़ा परिवार है। बच्चों की परवरिश में विश्वास और माता-पिता का सम्मान करना शामिल है, कम उम्र से ही बच्चों को काम करना सिखाया जाता है। बच्चे 7 साल की उम्र से उपवास और प्रार्थना करते हैं। बच्चे लिखने और पढ़ने में महारत हासिल करते हैं, ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा सीखते हैं, जो उन्हें पुरानी किताबें पढ़ने की अनुमति देता है।

एक पुराने विश्वास के जीवन में, ताबीज की कई विशेष प्रणालियां हैं जो उन्हें अंतिम निर्णय पर सुरक्षित रखने और स्वास्थ्य बनाए रखने में सक्षम हैं। मुख्य सामग्री ताबीज व्यंजन, माला, किताबें, एक क्रॉस, एक सीढ़ी हैं। लेकिन मौखिक ताबीज - एक नाम और एक प्रार्थना। उपवास को पुराने विश्वासियों द्वारा शरीर की आत्मा के अधीनता के रूप में मान्यता प्राप्त है।

ओल्ड बिलीवर्स की मुख्य विशेषता उनके होने की नींव को बदलना नहीं है, केवल आधुनिक दुनिया में खुद को दूसरों से बचाने के लिए, दुर्भाग्य से, हमेशा संभव नहीं है।

पुराने विश्वासियों का बपतिस्मा

यह संस्कार एक व्यक्ति को पानी में तीन बार डुबोने का प्रावधान करता है, उनमें से प्रत्येक को पूरा होना चाहिए। बपतिस्मा के दौरान, बच्चे को एक बेल्ट और एक क्रॉस पर रखा जाता है। उत्तरार्द्ध न केवल विश्वास का प्रतीक है, बल्कि बुरी आत्माओं के खिलाफ एक ताबीज भी है। इस कारण से, यह सभी बच्चों द्वारा पहना जाना चाहिए, भले ही वे अभी तक बपतिस्मा प्रक्रिया से न गुजरे हों।

जिन माता-पिता या दादी ने जन्म दिया, उन्हें क्रॉस पहनना चाहिए। समारोह उस क्षण से शुरू होता है जब क्रॉस को फेंक दिया जाता है। जिस पर फेंक दिया, उसी की जिम्मेदारी देवपर्वतों की है।

अगले 8 दिनों में, बपतिस्मा के संस्कार से गुजरने वाले व्यक्ति को कपड़े धोने, कपड़े बदलने नहीं चाहिए। समारोह की मुख्य विशेषता एक नाम का नामकरण है। वह कैलेंडर के अनुसार चुना जाता है। जन्म के एक सप्ताह बाद या उससे पहले लड़कियों, और बपतिस्मा समारोह के दिन के अनुसार लड़के। बच्चे के लिए संरक्षक संत की पसंद के रूप में, जिस संत का नाम चुना गया था, वह बन गया।

पुराने विश्वासियों का दफन समारोह

यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु हुई, तो उसे बिना देरी के धोया गया, एक मिनट नहीं। इस प्रक्रिया में पापों से सफाई की प्रक्रिया की विशेषता है। इसे जल्दी से धोना आवश्यक था।

इस समय, एक प्रार्थना पढ़ी गई, जिसने बुरी आत्माओं से मृतक की सुरक्षा में योगदान दिया। एक व्यक्ति को एक विशेष ताबूत में दफन किया गया था - एक डेक, एक बड़े डेक से बाहर कंघी। कुछ ताबूत मानव जीवन के दौरान बनाए गए थे।

एक सफल और समृद्ध अस्तित्व के लिए पुराने विश्वासियों की साजिशें

समारोह रात में ठीक 12 बजे, वैक्सिंग चंद्रमा के चरण को ध्यान में रखने लायक है। आपको बाइबल और प्रार्थना की किताब को मेज पर रखना होगा। एक मोमबत्ती (भूरा, जिसे आपको चर्च में खरीदने की आवश्यकता है) पर प्रकाश डालना सुनिश्चित करें। साजिश के शब्द कहें:

“मैं तुम्हारा सेवक हूँ, नाम। मेरे पास ईसा मसीह की तीन चादरें हैं। उनमें से एक मार्क के हाथ से लिखा गया था, दूसरा निकिता द शहीद द्वारा, और दूसरा मैरी द मदर ऑफ गॉड द्वारा। शिलालेख की इन तीन चादरों में, जो लौ से जलती है, मुझे, नाम, विलासिता और धन दिया जाता है। तथास्तु"।

इन अनुष्ठानों को पढ़ने के बाद, आपको बाइबल खोलने की आवश्यकता है। पृष्ठ को यादृच्छिक रूप से चुना जाना चाहिए। पहले आठ पंक्तियों को पढ़ें। फिर एक प्रार्थना पुस्तक लें और एक प्रार्थना पढ़ें। फिर मोमबत्ती को बाहर उड़ाएं और इसे आइकन के बगल में रखें। पुस्तकों को तालिका से निकालें।

धन को आकर्षित करने के लिए मार्ग का एक और प्रभावी संस्कार है। आपको इसे सुबह में करने की आवश्यकता है। सबसे पहले, आपको शीट पर लिखने की आवश्यकता है कि स्पीकर के मौजूदा लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कितने पैसे की आवश्यकता होगी। राशि को एक शिलालेख द्वारा समर्थित होना चाहिए, जिसके लिए यह आवश्यक है। फिर आपको कागज को रिंकल करने और इसे जलाने की आवश्यकता है। पेड़ के नीचे यार्ड में राख को दफन करें जो आपको सबसे अधिक पसंद आया। इस मामले में, यह निम्नलिखित शब्द कहने योग्य है:

"वर्जिन मैरी, मैं आपके क्षमा, अपने कई पापों के साथ एक दास, नाम की भीख मांगता हूं। मैं अपने लक्ष्यों की पूर्ति के लिए मदद मांगता हूं, मेरे विचार का मूर्त रूप, जिसके बारे में हम दोनों ही जानते हैं। हमारा शब्द एक वास्तविक मजबूत गाँठ है, कोई भी इसे खोल नहीं सकता। तथास्तु"।

मोलडोवा में पुराने विश्वासघाती PHENOMENON के अध्ययन

अंतिम संस्कार और स्मारक संस्कार की विशेषताएं

अपने अंत को याद रखो और तुम हमेशा के लिए पाप नहीं करोगे ...
परिणाम के लिए अपने कर्मों को तैयार करें
(सर 39, ३ ९)

पुराने विश्वासियों का मानना \u200b\u200bहै कि सामान्य पुनरुत्थान के दिन, मृत, पुनर्जीवित, अपने शरीर को पहले से ही एक नई गुणवत्ता में पाएंगे - भ्रष्टाचार और विनाश के अधीन नहीं। सभी अपने जीवन भर के कामों की केवल एक मुहर के साथ भगवान के फैसले से पहले दिखाई देंगे। अपने सभी संस्कारों में द ओल्ड बिलीवर दफन वे व्यक्त करते हैं कि वे क्या विश्वास करते हैं और मृत्यु के बाद वे क्या उम्मीद करते हैं।
अंतिम संस्कार के दौरान, मृतक अपने चेहरे पर पूर्व की ओर निर्भर करता है, मसीह के पुनरुत्थान में उसके विश्वास के संकेत के रूप में और, यह मृतकों के एक सामान्य विद्रोह की प्रत्याशा में था। मृतक के चरणों में कब्र के ऊपर, उद्धार का प्रतीक - ईमानदार और जीवन देने वाला क्रॉस दिया जाता है।
अनुष्ठान और अनुष्ठान संस्कृति मुख्य रूप से ओल्ड बेलीवर पैरिश के प्रत्येक सदस्य के जीवन में तीन मुख्य संक्रमणकालीन क्षणों का कार्य करती है: (जन्म / शादी / मृत्यु, दफन और दूसरी दुनिया में संक्रमण)। बपतिस्मा, शादी और अंतिम संस्कार और स्मारक संस्कारों में से, किसी भी संस्कृति में उत्तरार्द्ध सबसे रूढ़िवादी अनुष्ठान हैं। इसकी संरचना में, इसके क्रम में, यह अपने आप में धार्मिक और पौराणिक विचारों और मृत्यु के बाद के जीवन की विशेषताओं को दर्शाता है और बनाए रखता है। इसकी विशेषताओं को हजारों वर्षों से संरक्षित किया गया है और पूर्व-ईसाई पुरातन में मौजूद अनुष्ठानों के तत्वों की पहचान करना संभव है। ईसाई प्रभावों के प्रभाव के बावजूद, अंतिम संस्कार की मूल संरचना पूरी तरह से नहीं बदली है।
पुराने विश्वासियों समुदायों में, "प्रार्थना करना" और पढ़ने के कमरे अंतिम संस्कार संस्कार के सख्त पालन की निगरानी करते हैं।
अंतिम संस्कार और स्मारक संस्कार के दौरान, निम्न कार्य किए जाते हैं: प्रार्थना (मृतक के लिए, स्मारक), आशीर्वाद (अपवित्रता और ड्रेसिंग के लिए, स्मारक भोजन के लिए; स्मारक भोजन के बाद प्रार्थना पढ़ने के लिए); स्तोत्रों का पाठ किया जाता है (जीवित दुःखी परिजनों की सांत्वना के लिए); त्रिसगिओन (या मृतक की ओर से विलाप, लेकिन मृतक के नाम का उल्लेख किए बिना) ...
अंतिम संस्कार सेवाओं, स्मारक सेवाओं और अंतिम संस्कार लिटिया के बीच खड़े हैं। मृतकों की दिवंगत आत्मा का समर्थन करने के लिए मृतकों के लिए पनकीदा (पूरी रात) एक लंबी लंबी प्रार्थना (मोमबत्ती और धूप की धूप) के साथ होती है, जिसे प्रभु के सामने खड़ा होना चाहिए। यह (घर में, मंदिर में / कब्र पर) होता है। लिथिया - सार्वजनिक प्रार्थना में वृद्धि, पनीखेडा का अंतिम भाग।
पारित होने के किसी भी संस्कार की तरह, अंतिम संस्कार और स्मारक संस्कार में दोनों अनुष्ठान (सफाई, सुरक्षात्मक) होते हैं, दो अलग-अलग दुनिया में किए जाते हैं, और संक्रमण के अनुष्ठान। पारित होने के संस्कार की सामान्य संरचना तीन-भाग है और इसमें शामिल हैं: (अलगाव / मृत्यु / पुनर्जन्म)।
अंतिम संस्कार और स्मारक अनुष्ठानों में कुछ पुराने आस्तिक आम सहमति (bespopovtsy), जो मुख्य रूप से संरक्षक की देखरेख में किए जाते हैं, मुख्य रूप से प्रतिष्ठित (धुलाई और ड्रेसिंग, अंतिम संस्कार सेवा, दफन, स्मरणोत्सव) होते हैं। यह माना जाता है कि इन अनुष्ठानों का कड़ाई से पालन मृतकों की आत्मा के पूर्वजों के लिए सफल संक्रमण और परिवार के आगे संरक्षण को सुनिश्चित करता है। दूसरी ओर, वे मृत्यु के नकारात्मक प्रभावों से अनुष्ठान के प्रतिभागियों के लिए एक तावीज़ थे।
कई मायनों में, सभी उच्चारणों के पुराने विश्वासियों के बीच अंतिम संस्कार और स्मारक संस्कार की सामान्य संरचना समान है। इस प्रकार, शोधकर्ता पुराने विश्वासियों के बीच अंतिम संस्कार और बीसवीं शताब्दी में अंतिम संस्कार (घर में और कब्र में दोनों वाक्यों के साथ रोना) में स्थिरता पर जोर देते हैं। लेकिन अगर पहले तीन दिन पहले वे लगातार प्रार्थना करते थे, तो तेरह, नौ, अर्ध-रफ़ल, मैगपाई, छह महीने, वर्ष मनाते थे, अब स्मारकों की संख्या कम हो गई है।
संस्कार की सामान्य संरचना में, तीन मुख्य भाग प्रतिष्ठित होते हैं (तैयारी / अंत्येष्टि जुलूस / दफन और स्मरणोत्सव)। यह संरचना इस तरह के सभी इंडो-यूरोपीय अनुष्ठानों की विशेषता है, जिसमें रूढ़िवादी अंतिम संस्कार की रस्म भी शामिल है जो प्राचीन अनुष्ठानों को बदलने के लिए बनाई गई थी। इसमें अनुष्ठानों के तीन मुख्य समूह शामिल हैं: (मृत्यु से पहले, मृत्यु के समय, दफ़नाने / दफ़नाने से पहले / दफ़नाने के बाद, स्मरण के बाद) ...
वी। स्टेपानोव, एन। आई। सज़ोनोवा, पी। ह्युसिच सहित कई शोधकर्ता पुराने विश्वासियों के बीच अंतिम संस्कार की ख़ासियत में शामिल थे। प्रार्थना करना), जो अंतिम संस्कार के अनुष्ठानों के निष्पादन का कड़ाई से पालन करते हैं, साथ ही अंतिम संस्कार और स्मारक संस्कार की संरचना का वर्णन किया गया है। उनमें से 6 मुख्य अनुष्ठानों को प्रतिष्ठित किया गया था: 1) निर्गमन से पहले और दौरान कार्रवाई; 2) अपवित्रता, मृतक को कपड़े पहनना और उसे ताबूत में रखना; 3) सामुदायिक सभा, घर और अंतिम संस्कार के जुलूस निकालकर; 4) अंतिम संस्कार सेवा (चर्च में); 5) दफन; 6) स्मरणोत्सव।
सामान्य तौर पर, संस्कार के संस्कार और तत्वमीमांसा (पौराणिक और धार्मिक विचारों की प्रणाली) को मृतक की आत्मा को तैयार करना चाहिए (आत्मा को शुद्ध करना, संक्रमण के स्थान पर सुरक्षित आवाजाही सुनिश्चित करना, दूसरे देश में खुद की लंबी यात्रा के दौरान मदद करना) इस दुनिया (घर, मंदिर, शहर) से यात्रा करना दूसरी दुनिया में।
मृत लड़कियों को दुल्हन के रूप में तैयार करें: यदि शादी से पहले, तो घूंघट के साथ, और पहले से ही शादी - शादी की पोशाक में। इसलिए अंतिम संस्कार और दफन अनुष्ठान ने शादी की रस्म की संरचना को काफी हद तक बनाए रखा।

तैयारी:

पुराने विश्वासियों के बीच, "पलायन" के लिए सबसे अनुकूल क्षण (स्वर्गीय अनुग्रह) ईस्टर पर मृत्यु माना जाता है।
तैयारी में शामिल हैं: अंतिम संस्कार के लिए शरीर को तैयार करना, कपड़े धोना, ताबूत में लेटना, रात को ताबूत में लिपटना।
ताजा सनी और अंतिम संस्कार के हाथ से बने कपड़े (लिनन या कैनवास): एक पंक्तिबद्ध शर्ट (सुंड्रेस), पैंट (मोज़ा), एक कफन एक हुड, एक बेल्ट, बिना ऊँची एड़ी के जूते के साथ कपड़े, शमशुरा टोपी (दो शॉल) ... जिन कैनवस से कपड़े बनाए गए थे, वे बहते नदी के पानी में अच्छी तरह से रिस रहे थे। कभी-कभी इन कपड़ों (कॉलर, आस्तीन, हेम) को साधारण लाल आभूषणों से सजाया जाता था। कपड़े सिलाई करते समय धागे के छोर बंधे नहीं थे।
इसके बाद, वे तीन क्रॉस (पवित्र ट्रिनिटी का प्रतीक), पवित्रशास्त्र, एक अप्रेंटिस, मोमबत्तियाँ, एक आठ-भाग क्रॉस (एक जुनिपर से) और एक सीढ़ी, एक ताबूत (एक डेक, एक डोमिन, एक लोहे के नाखून के बिना एक ताबूत), शरीर को लपेटने के लिए रिबन, के साथ एक रिम तैयार करते हैं। , बिस्तर और कवर (या 3-4 मीटर कफन), गैटैन (कानों पर क्रॉस के साथ कैनवास ब्रैड्स)।
फिर एकता और उपवास, स्वीकारोक्ति और "अनुमति की प्रार्थना" के माध्यम से सफाई आती है, जो तपस्या के समापन के साथ समाप्त हुई। यह शरीर के स्वास्थ्य और पापों की क्षमा के लिए एक अनुष्ठान है। कबूल करने के बाद, मरने वाले ने अपने रिश्तेदारों को अलविदा कहा, उत्तराधिकारियों को संपत्ति लिखी, ऋण बांटे और उन लोगों से माफी मांगी, जिनसे वह नाराज था: "भगवान तुम्हें माफ कर देंगे, लेकिन आप मुझे माफ कर देंगे", और जवाब में, "आप भगवान के सामने आएंगे, मेरे लिए पापी प्रार्थना करेंगे" ... आदर्श रूप से, यह सब 3 पुजारियों (नए विश्वासियों के बीच भी संवाद) के एकीकरण के साथ समाप्त हो गया और विश्वासपात्र के साथ बातचीत ...
पलायन के लिए तैयारी की बुनियादी संरचना में शामिल हैं: (पश्चाताप, पापों की स्वीकारोक्ति, साम्य)।
पलायन के क्षण में, मरने वाले को घर के "लाल कोने" (वह स्थान जहां यह और "अन्य" दुनिया में शामिल होते हैं) में रखा गया है। निर्गमन स्वयं एक प्रार्थना से पहले होता है - "आत्मा के पलायन के लिए प्रार्थना का एक कैनन" (प्रस्थान की प्रार्थना)। पश्चाताप के इस कैनन, दया के लिए प्रार्थना, आशा है कि एक पुजारी या हंसी द्वारा पढ़ा जाता है। प्रज्वलित अग्नि (ताबूत पर 4 मोमबत्तियाँ, एक गिलास में मेज पर एक मोमबत्ती, आइकन के सामने एक दीपक), धूप जलाना और भजन गाते हुए बुरी आत्माओं को दूर भगाते हैं, एंजेल के आगमन और आत्मा के पलायन की सुविधा प्रदान करते हैं। आत्मा के पलायन के अनुसार, "आत्मा के पलायन द्वारा अनुसरण किया जाता है" पढ़ा जाता है, मृतक के घर में दर्पण को पर्दे, देवी के दोनों किनारों पर खिड़कियां, घड़ी बंद करो, ओवन को बुझा दें।
सफाई। मृत्यु के तुरंत बाद, नई मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं, घंटी बजती है। मृत्यु के 2 घंटे बाद, शरीर को एक विशेष बेसिन में पवित्र पानी (बैपटिज्म के लिए संरक्षित) के साथ तीन बार धोया जाता है (पैरों को धोने के साथ समाप्त होता है), तीन बार सुरक्षात्मक प्रार्थना "पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमरता" के मंत्र के साथ, हम पर दया करें। " सबसे पहले, चेहरा, सिर, छाती, आदि), फिर नए कपड़े पहनता है और बेंच पर (या ताबूत में) अपने पैरों के साथ आइकनों के लिए झूठ बोलता है (ताकि मृतक की आत्मा आइकन के सामने आइकन लैंप की आग को देखती है)। पलायन के स्थान पर प्रज्वलित आग को 40 दिनों तक जलना चाहिए।
वाशर (रिश्तेदार नहीं) आमतौर पर 3 सबसे पुराने विधुरों (विधवाओं) को धर्मपरायण (अब "पाप को जानने वाला") में से एक नियुक्त करते हैं) परशिनर्स (एक washes, दूसरा पानी के साथ व्यंजन रखता है, तीसरा शरीर धारण करता है): यह इस तथ्य के कारण है कि वे प्रतिनिधित्व करते हैं "पूर्वजों की दुनिया", जिनके साथ मृतक जल्द ही मिलेंगे (10 से 40 दिनों तक)। धोने के दौरान, सुरक्षात्मक (बुरी आत्माओं के खिलाफ) प्रार्थना "पवित्र भगवान, ..." पढ़ी गई थी। शरीर के मुख्य भाग और जोड़ों को ऊपर से नीचे की ओर आंदोलनों के साथ तीन बार धोया गया था।
धोने के लिए, विशेष वाले का उपयोग किया गया था: पवित्र पानी (या साबुन), एक चम्मच, रैग्स (स्पंज) और एक कंघी के साथ एक मिट्टी का बर्तन। शरीर को धोने के बाद, पानी को "मृत" कहा जाता था और वे इससे छुटकारा पा लेते थे ... जहाज एक गुप्त स्थान पर टूट गया था। बालों को एक विशेष कंघी के साथ कंघी की गई थी, जिसे तब दफन के दौरान ताबूत में रखा गया था।
जिन स्थानों पर मृत व्यक्ति को साफ करने के लिए सामान, एक गीली चादर, उसके पुराने कपड़े छिपे (या जलाए गए) थे, उन्हें "डरावना" (लानत, निषिद्ध) कहा जाता था, और स्वयं वस्तुओं (यदि उनके पास छिपाने के लिए समय नहीं था) का उपयोग "जादूगरनी" के लिए किया जाता था, जब रिश्तेदारों को नुकसान पहुंचाते थे, जादू की रस्में ...
ताबूत भी तैयार किया जाता है: एक तीन गुना कांडिंग किया जाता है, यह बर्च पत्तियों और थाइम "बोगोरोडास्काया घास" (या पुआल) से ढका होता है, उनके ऊपर एक सफेद चादर होती है और पत्तियों और थाइम (पुआल) से भरा एक तकिया होता है।
अंतिम संस्कार की रस्म में कुछ प्रतिभागी पानी, पुराने कपड़े, मोमबत्तियाँ इकट्ठा करते हैं और घर से दूर एक बेसिन में ले जाते हैं और सभी के लिए एक गुप्त स्थान पर दफनाया जाता है। वाशर को साबुन, एक तौलिया और एक नए अंडरशर्ट के साथ प्रस्तुत किया जाता है।
ताबूत में रखे जाने से पहले, लिटिया को पढ़ा जाता है। फिर अनुष्ठान में भाग लेने वालों (विश्वास) ने एंजेलिक गीत को प्रच्छन्न शरीर के गायन के साथ और एक सफेद कफन (मसीह के कवर, मृतक मसीह और चर्च के तत्वावधान में) को एक ताबूत (या एक बेंच पर) में एक हुड (खुले चेहरे और छाती) के साथ कवर किया है। एक तौलिया, एक कंघी, एक तौलिया, एक आइकन, एक गेदान के साथ एक क्रॉस, माथे पर एक कोरोला (लड़ाई के महत्वपूर्ण क्षेत्र में जीत का प्रतीक) और मृतक के बगल में एक आदमी के लिए एक टोपी मृतक के बगल में रखी गई है।
बेल्ट पर रखा, यह बंधा नहीं था। कफ़न भी कभी-कभी तीन स्थानों पर बांधा जाता था: छाती, पेट और घुटने।
ध्यान दें कि तीन वाशरों द्वारा गर्म पानी से मृतक के शरीर को धोना, सफेद कपड़े पहनना, स्तोत्र पढ़ना, और स्मारक प्रार्थना पुराने नियम की प्राचीनता की एक प्रतिध्वनि है।
भगवान की माता का एक चिह्न (या सेंट निकोलस द वंडरवर्क) कफन के ऊपर छाती पर रखा (रखा) जाता है। मृतक के बाएं हाथ में एक माला (माला) रखी जाती है। उन्होंने अपना दाहिना हाथ उस पर दो उंगलियों से रखा। कभी-कभी वे एक "लिखावट" (रिलीज प्रार्थना) भी डालते हैं। उन्हें दो कपड़े पहनाए जाते हैं: लिनन (महिलाओं के लिए, यह लिनन और एक सनड्रेस है, पुरुषों के लिए - एक शर्ट, पतलून) और एक कफन, जो रिबन के साथ तीन बार क्रॉसवर्ड से बंधा हुआ था। पुराने विश्वासियों के कफन को मृत्यु के तुरंत बाद बनाया गया था, एक हल्के सीम के साथ सिलाई। पैरों पर सफेद मोजे और चमड़े (चीर) चप्पल हैं। महिलाओं के सिर पर एक योद्धा और शीर्ष पर दुपट्टा डाला जाता है। तीसरी सुरक्षात्मक परत कूड़े (नीचे, ताबूत के नीचे) और आवरण (कफन के ऊपर) है। इस प्रकार, मृतक के कपड़े में एक तीन-परत संरचना स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है।
ताबूत के नीचे एक गलीचा भी रखा जाता है, और मंदिर से लाया गया एक क्रॉस, एक होम क्रॉस, चर्च से एक कैंडलस्टिक, प्रसाद के लिए एक ट्रे, अनाज के साथ एक प्लेट (आटा) पैरों के पास रखा जाता है। मंदिर से बैनर और एक कैंडलस्टिक भी लाया गया था। पुजारी ने रात भर मोमबत्तियों में आग लगाते हुए एक प्रार्थना सेवा की।
हर समय, भजन (और आध्यात्मिक छंद) एक जप गीत में सुनाया जाता है। इससे पहले, Psalter को बारी-बारी से तीन दिनों तक (अंतिम संस्कार के दिन से लेकर सुबह की सुबह तक) कई बार पढ़ा जाता था। अब वे अक्सर दिन में तीन बार भजन पढ़ने के लिए सीमित रहते हैं। सेंट के रूप में जॉन क्रिसस्टॉम, Psalter के लगातार पढ़ने से मृतकों पर पुरातन विलाप और दिल दहलाने वाली आवाज़ें बदल जाती हैं।
सहायकों के तीसरे समूह ने उपहार के लिए 80 रोल किए, एक भोजन के लिए तैयार उपचार ...
आने वाले रिश्तेदार मृतक को अलविदा कहते हैं और उससे निम्नलिखित तरीके से क्षमा मांगते हैं: तीन साधारण धनुष और चिह्न के सामने क्रॉस का चिन्ह लगाते हुए, वे ताबूत "नमस्कार" के चारों ओर चले गए, मृतक के दाहिने पक्ष में शब्दों के साथ पहुंचे: "मुझे मसीह की खातिर क्षमा करें और मुझे आशीर्वाद दें। भगवान आपको क्षमा करेंगे और आशीर्वाद देंगे, ”और, आइकनों की ओर मुड़ते हुए, उन्होंने कमर में क्रॉस और धनुष के दो और संकेत किए। फिर, मृतक की छाती और माथे (रिश्तेदार) पर मुकुट पर पार चूमा है, वे कमरे में उनके पक्ष के लिए पीछे हट (सही आधा करने के लिए पुरुषों, बाईं ओर महिलाओं)। कभी-कभी, मृतक के सिर पर एक रूमाल की तीन लहरों के साथ, उन्होंने "उसके आँसू पोंछे"।
पुजारी के वरिष्ठ सहायक मृतक की अंतिम संस्कार सेवा के लिए जिम्मेदार होते हैं, अंतिम संस्कार का संस्कार।
शाम में, पहली स्मारक सेवा से पहले, रिश्तेदार मृतक के साथ ताबूत के पास खाते हैं - मृतक के साथ अंतिम भोजन - और पहला स्मारक ...
यदि शरीर को मंदिर में स्थानांतरित किया जाता है, तो यह उसके बाद ही किया जाता है, ताकि रात के लिए शरीर मंदिर (या घंटाघर) में हो। अक्सर वे जुलूस के दौरान अंतिम संस्कार सेवा के लिए चर्च जाते हैं।
अनुष्ठान के इस हिस्से के अपरिहार्य तत्व हैं: मृतक के पास एक रात की सतर्कता, मृत्यु के स्थान पर एक मोमबत्ती जलाकर, मृतक को अलविदा कहने के लिए रिश्तेदारों को आमंत्रित करना। दूसरी ओर, चूंकि पुराने विश्वासियों को एक क्रॉस और करधनी के साथ बिस्तर पर जाना पड़ता था, इसलिए मृतक की तैयारी के दौरान, उन्हें भी उसे जकड़ना पड़ा और उस पर एक क्रॉस लगाया।

शवयात्रा

अंतिम संस्कार के जुलूस में शामिल हैं: समुदाय और रिश्तेदारों का जमावड़ा, शरीर को हटाना, चर्च में अंतिम संस्कार सेवा, कब्रिस्तान के लिए जुलूस, कब्र पर मृतक को विदाई, कब्र में ताबूत को दफनाने, मृतक के घर वापस आना।

दफनाने से पहले शाम को पहली रिवीम पढ़ी जाती है।
सुबह, दफनाने के दिन, दूसरी आवश्यक वस्तु को समुदाय के गिरजाघर के सामने पढ़ा जाता है,
उसी समय (या शाम की पूर्व संध्या पर), एक टीम (मृतक के दोस्त) को कब्र खोदने के लिए भेजा जाता है (कंधे की गहराई: ताकि मृतक की आत्मा और दूसरे आने वाले पुनर्जीवित शरीर को कब्र से बाहर निकाला जा सके)। खुदाई करने वालों (खुदाई करने वालों) को शर्ट, सामग्री और खुदाई के लिए एक तौलिया दिया जाता था।
पुराने दिनों में, शरीर एक बेंच पर लेटा था, और घर से बाहर निकाले जाने से पहले शव को ताबूत में रखा गया था।
ताबूत निकालने से दो घंटे पहले, 4 मोमबत्तियाँ एक आग से जलती हैं: (मुकुट पर, दिल में, पैरों में, दाहिने स्तन पर) और त्रिसगायन गाया जाता है (पवित्र देवता, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करो!)।
इससे पहले कि शव को उस मेज पर रखा जाए जहां मृतक लेटा हुआ था और ताबूत था, उन्हें 40 दिनों (रोल, पहिया, पानी और मोमबत्तियां) के लिए छोड़ दिया गया होगा ... शव को बाहर निकालने के आधे घंटे पहले, केवल रिश्तेदार कमरे में रहते हैं - अंतिम बातचीत के लिए और मृतक को विदाई देने के लिए ...
दूसरे स्मारक सेवा के बाद और घर से ताबूत हटाने के साथ जुलूस का गठन शुरू होता है। दफन दोपहर से पहले, दिन के मुकुट से पहले होना था।
मृतक को बाहर निकालने से पहले (यदि वह एक बेंच पर लेटा हुआ था) उसे एक ताबूत में रखा गया है। ट्राइसैगियन प्रार्थना का पाठ करते हुए, ताबूत को चार तरफ से फ्यूमिगेट किया जाता है। तीसरी स्मारक सेवा पढ़ी जाती है। उसके बाद, वे घर और दरवाजे के चारों कोनों को धूनी देते हैं, क्रॉस को बाहर निकालते हैं, सूरज की दिशा में कमरे में ताबूत के ढक्कन के साथ एक प्रारंभिक सर्कल बनाते हैं और इसे बाहर लाते हैं। फिर, उसी को आगे के पैरों के साथ ताबूत (सूरज की दिशा में एक घेरा बनाते हुए) के साथ भी किया जाता है।
मध्य युग में, ताबूत को हटाने के दौरान, जोर से विलाप करना चाहिए था ...
शव (ताबूत) \u200b\u200bको हटाने के तुरंत बाद, घर को अगरबत्ती के धुएं से भर दिया जाता है और इसमें फर्श धोया जाता है।
आंगन में ताबूत को मल पर रखा जाता है (दुर्लभ मामलों में, वे बस जमीन पर डंडे (स्ट्रेचर) पर रखे जाते हैं, पहले से बर्च के पत्ते (पुआल) फैलाते हैं, उन्हें गलीचा के साथ कवर करते हैं)। पहला अंतिम संस्कार लिटिया यहाँ मनाया जाता है। यह मृतक के घर से विदाई का क्षण है। एक अंतिम संस्कार सेवा की जाती है (Psalter Canon "जो मर गया" के लिए पढ़ें)। तब सभी करीबी लोगों और रिश्तेदारों बारी-बारी से धनुष, पार और चुंबन (उद्धारकर्ता / बच्चे के साथ वर्जिन की छवि की छवि / मृतक के माथे पर मुकुट) का कहना है कि मृतक को अलविदा।
कुछ समझौतों में, यह अंतिम विदाई के बाद है कि पुजारी मृतक और पुजारी के नाम के साथ मृतक के दाहिने हाथ में विदाई पत्र डालता है।
अंतिम संस्कार की अंगूठी (बस्टिंग) के तहत, ताबूत, एक जुलूस के साथ, कब्रिस्तान में जाता है। ताबूत के साथ दफनाने की जगह पर जुलूस, सभी स्थानीय विशेषताओं के साथ, सामान्य तौर पर, एक निश्चित कानून के अधीन भी होता है।
ताबूत के सामने, जुलूस के सामने, बच्चे चल दिए और फर शाखाओं (फूल) को बिखेर दिया। फिर मंदिर और घर के पार बाहर लाया जाता है, फिर कुटिया और गोंफालोन। उनके पीछे एक व्यक्ति था जिसे एक तौलिया द्वारा फंसाया गया आइकन (कभी-कभी एक कुटेक्टेड कुटिया इसके बगल में ले जाया गया था) ले जाया गया। कोरिस्टर्स का पालन करते हैं (कभी-कभी कोरियॉफ़ ताबूत का पालन करते हैं)। फिर पुजारियों (बाएं में एक मोमबत्ती, दाहिने हाथ में एक क्रॉस) और एक क्रेन के साथ एक डीकॉन का अनुसरण करता है। फिर दो लोग ताबूत का ढक्कन (उस पर होली क्रॉस के साथ), और छह पुरुष (रिश्तेदार नहीं!) तौलिये पर (या तीन डंडे पर, या स्ट्रेचर पर) मृतक के पैरों के साथ ताबूत ले जाते हैं। उनके साथ करीबी रिश्तेदारों द्वारा मोमबत्तियाँ (या मशालें: मृत्यु की आग को दफनाने की जगह पर लाने के लिए) और वरिष्ठता द्वारा, फिर दूर के रिश्तेदारों, भजनकारों, दोस्तों, पड़ोसियों और मेहमानों के साथ किया जाता है।
चर्च में जुलूस के दौरान, पुराने विश्वासियों-पुजारियों ने पूरी तरह से अंतिम संस्कार प्रार्थना "पवित्र ईश्वर, ..." गाते हैं, जो पुरातन काल के विलाप और आवाज़ की जगह लेता है। कुछ इलाकों में वे मौन में चलते हैं और गायक तभी गाते हैं जब जुलूस सड़कों के चौराहे पर रुकता है। ओल्ड बिलीवर्स (न्यू बिलीवर्स के विपरीत) आइकन (क्रॉस) के सामने मरणोपरांत आग से जलाई हुई मोमबत्ती भी ले जाते हैं। यदि रास्ता लंबा है, तो तीन स्टॉप बनाए जाते हैं (अंतिम एक मंदिर में है), जिनमें से प्रत्येक पर ताबूत (सुरक्षात्मक और सफाई अनुष्ठान) का संचालन किया जाता है और लिटनी गाया जाता है। कुछ समझौतों में, शोकसभा करने वालों को आमंत्रित किया जाता है जो जुलूस के किनारों पर चलते हैं और इसके सामने (उनका मुख्य कार्य सुरक्षात्मक है, अशुद्ध लोगों को रोने, नग्नता और विस्मय के साथ जुलूस से निकालने के लिए)। दूसरी ओर, अपने विलाप / विलाप में, उन्होंने मृतक की एक सकारात्मक छवि और उसके जीवन के बारे में एक सकारात्मक किंवदंती बनाई।
जुलूस के दौरान, जुलूस कई बार रुकता है (विशेष रूप से उन स्थानों के पास जहां मृतक अक्सर आते थे) और स्टॉप के दौरान, समारोह में भाग लेने वालों और मेहमानों से मुलाकात के लिए भजन (और पानी, शराब, तौलिए के मग) को प्रस्तुत किया गया था। वे आमतौर पर 3 बार रोकते हैं: गांव के बीच में (या मंदिर में), गांव से बाहर निकलने पर (दूसरी लिटिया यहां की जाती है), कब्रिस्तान में कब्र (मृतकों के शहर के प्रवेश द्वार) पर। जुलूस के दौरान, Trisagion गाया जाता है और सहायक पहले लोगों को रोल और स्कार्फ के साथ मिलते हैं। स्टॉप के दौरान, एक क्रेन के साथ पुजारी ने एक्टिनिया को बढ़ाया, लोगों से शांति और मृतक के पापों की माफी के लिए प्रार्थना करने का आग्रह किया। उनके उद्गार याको के बाद आप पुनरुत्थान हैं ... वे आमीन गाते हैं, वे ताबूत उठाते हैं और त्रिसगियान के गायन के साथ चलते हैं।
यदि ताबूत को पहली बार चर्च में लाया जाता है (आमतौर पर दिव्य लिटुरजी से पहले - आम प्रार्थना में मृतक की भागीदारी के लिए, जीवित और मृतकों के मिलन में), तो इसे चर्च के मध्य में रखा जाता है और 4 दीपक तुरंत जलाए जाते हैं।
दफ़न

अंतिम संस्कार का सबसे पुरातन तत्व मृत्यु के बाद के पखवाड़े के दिन राजा (नेता) को दफन करना है। पूरे देश में चालीस दिनों तक, पाणिदास को चर्चों में सेवा दी जाती थी और उन्हें कुटिया में रखा जाता था।
अंतिम संस्कार के जुलूस का नेतृत्व संरक्षक (और उच्च पादरी) द्वारा किया गया, फिर शाही गणमान्य व्यक्ति, फिर बॉयर्स और मिलिट्री, फिर शाही परिवार और बॉयरीन के जुलूस को पूरा किया गया। फिर वे ताबूत ले गए, उसके बाद सेना, शहरवासी और लोग। परिजनों ने नीले या काले रंग के कपड़े पहने।
Tsar के दफन का दिन (magpies, शुद्धि दिन, शोक को दूर करने का दिन) भी स्मरण का दिन था। मृतक के लिए एक भोजन और मृतक के घर में और कब्र पर भोजन किया जाता था। कब्र पर एक गोभी का रोल रखा गया था, जिसे मैटिंग के साथ कवर किया गया था (इसलिए मॉस्को में रोगोज़स्कॉय कब्रिस्तान?), और इसमें एक आइकन रखा गया था, जिसके पास भिक्षु ने भजन को पढ़ा।
प्राचीन समय और अब, दोनों में एक साधारण ओल्ड बिलीवर का दफ़न, भजन, प्रार्थना, और कब्र और ताबूत की तीन बार गायन के साथ है। गड्ढे को अफीम के साथ छिड़का गया है। ताबूत को गड्ढे के समानांतर मल (डंडे पर) पर रखा गया है। ताबूत को चार तरफ से अगरबत्ती के धुएं से भरा जाता है। त्रिशनित को पढ़ा जाता है। रिश्तेदारों ने फिर से तीन बार विलाप करने वालों के विलाप को अलविदा कहा।
ताबूत को फिर गड्ढे के ऊपर सीधे खंभे पर रखा जाता है।
मृतक के दाहिने हाथ से एक क्रॉस लिया जाता है (पवित्र क्रॉस को दफन नहीं किया जा सकता है) और इसके बजाय बर्खास्तगी का पत्र डाला जाता है। कब्र के ऊपर एक गलीचा फैला है।
इस समय, मृतक की छाती से कास्ट की छवि को हटा दिया जाता है, पैर और बाहों को एकजुट किया जाता है, मृतक के चेहरे से रूमाल को हटा दिया जाता है, जाल, अंडों को कब्र के गड्ढे के नीचे फेंक दिया जाता है। मृतक का चेहरा कफन और घूंघट से ढका हुआ है। पुजारी, ताबूत के दाईं ओर खड़ा है, भजन 23 "भगवान के पहाड़ पर कौन चढ़ेगा, या उसकी पवित्र जगह पर कौन पढ़ेगा?" ताबूत। कुछ पुराने विश्वासियों के लिए, ताबूत के ढक्कन को बस्ट रस्सियों (और नाखूनों के साथ अंकित नहीं) के साथ बांधा गया है ...
ताबूत को पैरों के साथ रखा जाता है और पूर्व की ओर मुख किया जाता है (मृतक के दाईं ओर दोपहर का सूरज: जीवन के पश्चिम से अनंत काल तक मृतक के प्रस्थान का प्रतीक है) ...
उन्होंने अनुमति की प्रार्थना पढ़ी। ताबूत को तौलिए पर कब्र के गड्ढे में उतारा जाता है। कटौती में से एक को एक क्रॉस या पास खड़े पेड़ से बांधा गया है। छोटे तांबे के सिक्कों को गड्ढे में ताबूत पर फेंक दिया जाता है। तब पुजारी शब्द "पृथ्वी से और पृथ्वी से सब कुछ भेजें, भगवान ..." और रिश्तेदारों ने एक क्रूस पर ढंग से ताबूत पर पृथ्वी की एक चुटकी छिड़क दी।
कुछ इलाकों में, तीसरे दिन दफन अनुष्ठान का यह तत्व एक अलग क्रम के अनुसार होता है: पुजारी (पुत्र) स्मारक प्रार्थना (या लिटिया) पढ़ता है। पुजारी (या संरक्षक) पृथ्वी को ताबूत के सिर पर, पैरों में और दोनों तरफ फावड़े के साथ फेंकता है, जबकि प्रार्थना "पृथ्वी से सभी ..."।
उसके बाद, कब्र के गड्ढे को भर दिया जाता है, एक छत (गोभी के रोल) के साथ एक घर-नुकीला लकड़ी का क्रॉस लगाया जाता है और एक तटबंध बनाया जाता है। कब्र के टीले पर एक पत्थर हमेशा रखा जाता है (जिसके तहत कभी-कभी पैसा बच्चों के लिए छिपाया जाता है) - स्वर्गदूतों और मृतक की आत्मा के लिए एक आराम स्थान ... दूसरी ओर, ताकि आत्मा तुरंत कब्र से बाहर न निकले और रिश्तेदारों के बाद चले ...
दफन के बाद, वे तीन बार छवियों चुंबन और को संबोधित मृतक: ", स्वर्ग के राज्य में मुझे याद है जब आप भगवान के सिंहासन से पहले खड़े" साथ ही, सभी को कुटिया, शराब, मिठाई के साथ तीन बार (अंतिम संस्कार की दावत, एक मेमोरियल ट्रीट) भी दिया जाता है ... कुत्तिया को बाएं हाथ में रखा जाता है। इससे पहले, जो लोग देखते हैं वे ट्रॉपैरियन "शांति, भगवान, उनके दिवंगत नौकर की आत्मा ..." पढ़ते हैं और प्रत्येक कई (3 से 15) धनुष (या "बो, भगवान ...) कहता है। कुटिया खाने के बाद, धनुष (7 धनुष) भी बनाया जाता है। अलग-अलग, कब्रिस्तान को कुटिया के साथ उपहार और इलाज किया जाता है। अंतिम संस्कार के जुलूस में शामिल सभी लोगों को कलाची (या विशेष रूप से बेक्ड ब्रेड), केक, जिंजरब्रेड और बच्चों के लिए मिठाई दी गई। पक्षियों के लिए कब्र पर (मृतकों की आत्माओं के लिए) भोजन के अवशेष बिखरे हुए हैं।
कभी-कभी दफन टीले को देवदार की शाखाओं से ढंक दिया जाता है (मृतक पूर्वजों की आत्माएं देवदार की शाखाओं पर आराम करती हैं)। इसलिए, नए विश्वासियों के बीच, माला अक्सर शाखाओं से बने होते हैं ...
लकड़ी के क्रॉस पर, पेक्टोरल क्रॉस के चेहरे पर शिलालेख के समान शिलालेख बनाये जाते हैं: "ग्लोरी के राजा, ईसा मसीह, ईश्वर के पुत्र।" परंपरा के अनुसार, आठ-बिंदीदार क्रॉस, जो पुराने विश्वासियों की कब्रों पर स्थापित किए गए थे, उन्हें लोहे के नाखूनों से नहीं, बल्कि लकड़ी के डॉवल्स के साथ बांधा गया था। 40 वें दिन तक, कब्र क्रॉस पर तांबे के आइकन स्थापित किए गए थे।
प्राचीन समय में, वे उसी क्रम में कब्रिस्तान से लौटते थे, जैसे जुलूस के दौरान, सामने एक आइकन ले जाते हैं और साथ में डॉगमैटिस्ट का गायन होता है। कुछ इलाकों में, घर लौटते हुए, स्प्रूस टहनियाँ बिखरी हुई थीं (मृतक की आत्मा के लिए घर को छिपाने के लिए और अशुद्ध के लिए, स्प्रूस पूर्वजों का पेड़ है)।
अब वे बस कब्रिस्तान छोड़ देते हैं, बिना पीछे देखे (ताकि अशुद्ध या मृतक का पालन न हो)। उसके लौटने पर, मृतक के घर में एक स्मारक मेज रखी गई है।
पहले स्मारक भोजन से पहले, वे अक्सर स्नान करते हैं (पड़ोसियों द्वारा बाढ़) और कपड़े बदलते हैं।
जब वे मेज पर आते हैं, तो वे पहले प्रार्थना करते हैं, कभी-कभी लिथियम भी। कुटिया को मेज पर रखा जाता है - शहद को गर्म पानी से पतला किया जाता है, जिसमें हल्के से पका हुआ गेहूं डाला जाता है, फिर गोभी का सूप परोसा जाता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि यह एक तेज़ दिन है या नहीं, वे मांस के साथ या बिना हो सकते हैं। गोभी के सूप के बाद वे प्रार्थना के लिए उठते हैं। सभी व्यंजन आम कटोरे से लकड़ी के चम्मच के साथ खाया जाना चाहिए, कई लोगों के लिए एक कटोरा। फिर दो अनाज बदले में परोसे जाते हैं: एक प्रकार का अनाज और चावल (या मटर)। फिर कॉम्पोट परोसा जाता है, एक आम कटोरे में, जो चम्मच के साथ भी लिया जाता है। खाद को जेली के बाद, शहद के रूप में जेली के रूप में मोटा किया जाता है। इसमें ब्रेड डूबा हुआ है। हनी को मेमोरियल डिनर में उपस्थित होना चाहिए। मेमोरियल डिनर एक सामान्य प्रार्थना के साथ समाप्त होता है और सभी लोग मेज छोड़ देते हैं ...
अन्य स्थानों पर, कुटिया, पाई, जेली तीन बार परोसे जाते हैं ...
बिस्तर पर जाने से पहले, रिश्तेदारों ने एस्टेट के चारों ओर घूमते हुए, प्रार्थना की और आशीर्वाद प्राप्त किया, सभी शटर और दरवाजे बंद कर दिए ताकि मृतक कब्रिस्तान से घर वापस न आ सके।
प्राचीन समय में, 9 वें दिन तक, कब्रों के ऊपर डोमिनोज (लॉग केबिन, गर्त) स्थापित किए गए थे, जहां वे (9 वें दिन, 40 वें और सालाना) को कोयल और ग्रुएल (आत्मा के लिए) लाए थे।
ओल्ड बिलीवर्स की कब्र पश्चिम-पूर्वी अक्ष ("पश्चिम की ओर सिर, पूर्व की ओर पैर") के साथ उन्मुख हैं, ताकि सुबह में मृतक की आत्मा उगते सूरज (पिता) की पृष्ठभूमि के खिलाफ क्रॉस (मसीह) को देख सके।

पुराने विश्वासियों के बीच स्मरण किया गया था: तीसरे, नौवें (बीसवें), चालीसवें दिन, मृत्यु के बाद की सालगिरह, जब उन्होंने चर्च में स्मारक सेवाओं का आदेश दिया, मृतकों के लिए भोजन और घर की प्रार्थना का आयोजन किया। रात के खाने के बाद पखवाड़े के घंटे में, कब्र पर एक लकड़ी का क्रॉस स्थापित किया गया था।
बीजान्टिन स्रोतों के अनुसार, मृत्यु का दिन, इस दुनिया को छोड़ने का दिन भी एक नए, अनन्त जीवन में मृतक का जन्मदिन है, एक नई दुनिया के लिए प्रस्थान। इसलिए स्मारक अनुष्ठान का बहुस्तरीय प्रतीकवाद। यह इस दुनिया में विदाई (dirge) के तत्व और स्वर्गदूतों और पूर्वजों (लिथियम) के अभिवादन और दूसरी दुनिया में सुरक्षात्मक गुणों के अधिग्रहण दोनों को दर्शाता है। और एक संक्रमणकालीन, अस्थायी तत्व - एक संयुक्त कैथेड्रल (भोजन के दौरान) दोनों जीवित और मृतकों के साथ, और कोण ...
सामान्य तौर पर, पुराने विश्वासियों के बीच प्रचलित स्थिर विचारों के अनुसार, मृतक की आत्मा पलायन के बाद 40 दिनों में तीन बार भगवान से मिलती है।
पवित्र ट्रिनिटी के सम्मान में, त्रियुग देवता के लिए अनन्त जीवन में संक्रमण और यीशु मसीह के 3-दिवसीय पुनरुत्थान के सम्मान में त्रेतिन मनाया जाता है ... यह प्रभु के साथ पहली मुलाकात है। उसके बाद, आत्मा, एक स्वर्गदूत के साथ, पृथ्वी पर लौटती है और स्वर्गदूत उसके अच्छे और बुरे कामों की ओर इशारा करते हैं। अदालत में प्रस्तुति के लिए मृतक की एक घटनापूर्ण छवि बनाई जाती है।
नौ - नौ कोणों वाले रागों के साथ मृतक के संवाद से जुड़े और सभी संतों की आत्मा से जुड़ने वाले ... प्रभु के साथ दूसरी मुलाकात। उसके बाद आत्मा की छवि स्वर्ग और नर्क से परिचित हो जाती है, जहां पूर्वजों की मृत्यु हो गई थी, जो उनके जीवन की प्रत्येक घटना में अच्छे या पाप की डिग्री का निर्धारण करने से पहले वहाँ मर गए थे, उनकी छवि को अपना फैसला दे ...
फोर्टिथ - पुनरुत्थान के बाद पखवाड़े के दिन, भगवान स्वर्ग में चढ़ गए। तो 40 वें दिन ईसाइयों की आत्माएं अंतिम निर्णय के लिए प्रभु के पास जाती हैं ...
प्राचीन समय में, अक्टूबर के अंत में एक विशेष स्मारक (नौसेना) दिन था, जो अब दिमित्रोव शनिवार के साथ मेल खाता है। इस दिन, मृत पूर्वजों के लिए स्नानघर और जलपान का आयोजन किया गया था।
स्मरणोत्सव को अपने भाग्य के निर्णय और प्रारंभिक निर्णय के लिए मृतक की आत्मा की सुरक्षित यात्रा उनके पूर्वजों की भूमि पर सुनिश्चित करनी चाहिए। यहां मुख्य बात यह विचार है कि आत्मा अभी भी आंशिक रूप से भौतिक है और इसके लिए कुछ रिचार्ज की आवश्यकता है। यह (3 \\ 9 \\ 40) -दिन के स्मारकों (Panikhids) और पार्टियों, साथ ही साथ वार्षिक स्मरणोत्सव (और Panikhids) की मृत्यु के दिन और संरक्षक संत के दिन, जिसका नाम उन्होंने बपतिस्मा पर प्राप्त किया है, की एक प्रणाली द्वारा प्रदान किया गया है। पुराने विश्वासियों के अलावा, 40 दिनों के लिए सामान्य चालीस-मुंह (लिटुरगी में मृतक का दैनिक स्मरणोत्सव) पढ़ने के अलावा, इन दिनों में से एक, "आध्यात्मिक" या एक रिश्तेदार ने एक विशेष चालीस-मुंह (मृतक की आत्मा के लिए स्तोत्र का 40-गुना पढ़ना) पढ़ा। इन दिनों, एक सामान्य भोजन के अवशेष, मंदिर में अभिषेक, जिसमें शामिल हैं: (कलश, कुटिया / क्वास, पानी, शराब / मोमबत्तियाँ) आवश्यक रूप से कब्र पर रखी जाती हैं।
भजन प्रतिदिन पढ़ा जाता है।
शाम में (7 से 9 बजे तक), स्मारक के दिनों की पूर्व संध्या पर, वे एक स्मारक दीपक जलाते हैं (स्मारक दिन के अंत तक आग जलती है), प्रार्थना, आध्यात्मिक छंदों के साथ एक घर के खाने की व्यवस्था करें, और स्मारक के दिनों में वे खुद भी भजन पढ़ते हैं, एक मेमोरियल डिनर की व्यवस्था करते हैं (दो भागों में) सुबह रिश्तेदारों के लिए, दोपहर में - कब्र पर मृतक के साथ एक संयुक्त भोजन, शाम में, सूर्यास्त से पहले, कैथेड्रल के लिए एक स्मारक भोजन, जिसके दौरान पनीखेडा और लिटिया पढ़ा जाता है)। सूर्यास्त के समय, रात के खाने के बाद, हर कोई सूरज को अलविदा कहने के लिए (पूर्वज की आत्मा के साथ) गया। कभी-कभी, सुबह में, कब्रों पर जाने से पहले, वे पहले सेवा के लिए चर्च जाते हैं और मृतक की याद में कुकीज़ और पैसे वितरित करते हैं। फिर कब्र पर जाकर भिक्षा भी देते हैं। पक्षियों को अवशेष बिखरे हुए हैं। कब्रिस्तान से कुछ भी घर लाने के लिए मना किया जाता है (ताकि मृतक अपने रास्ते को वापस नहीं पा सके)।
भोजन के दौरान, शराब पीने से मना किया जाता है (चालीसवें दिन को छोड़कर, जो शादी के भोजन के अनुष्ठान के अनुसार मनाया जाता था - प्रभु के साथ मृतक की "शादी"!), मांस, आलू, चाय ... यह भी स्मरणोत्सव में आध्यात्मिक छंद गाने के लिए मना किया गया है!
इससे पहले, पखवाड़े के दिन कुछ स्थानों पर, आत्मा को देखने का समारोह आयोजित किया गया था: मृतक के घर में आइकन पर लटका हुआ तौलिया आइकन से हटा दिया गया था और गांव के बाहर ले जाया गया था, जहां यह कब्रिस्तान की ओर तीन बार धमाके के साथ हिल गया था।
40 दिनों तक, पुरुष रिश्तेदारों ने दाढ़ी नहीं बनाई और महिलाओं ने काले रंग के हेडस्कार्फ़ पहने।
यह माना जाता था कि तीन गुना स्मरणोत्सव इस तथ्य से निर्धारित होता है कि तीसरे दिन छवि बदल जाती है और देवदूत आत्मा को प्रभु को नमन करते हैं। नौवें दिन, शरीर और आत्मा का विघटन होता है, स्वर्गदूतों के साथ नरक और स्वर्ग के माध्यम से यात्रा करने के बाद, यह रिश्तेदारों के साथ अंतिम मुलाकात के लिए घर और कब्र पर लौटता है। 40 वें दिन, दिल और आत्मा का क्षय एन्जिल्स फिर से अंतिम निर्णय के लिए प्रभु के पास लाते हैं।
पुरातन धारणाओं के अनुसार, इस समय आत्मा एक साथ घर में (जहां निकट मृत्यु मोमबत्ती जल रही है) दोनों मंदिर (जहां अंतिम संस्कार के बैनर और मंदिर क्रॉस हैं) में, और शरीर के दफनाने के स्थान पर रह सकते हैं। यह इन तीन पवित्र बिंदुओं के लिए है कि स्मारक वस्तुओं को लाया जाता है, स्मारक सेवाओं का प्रदर्शन किया जाता है और उनके पास प्रार्थनाएं की जाती हैं।
पुराने विश्वासियों के बीच, दिवंगत लोगों का स्मरणोत्सव रैडोनीट्स में आयोजित किया जाता है, साथ ही "सार्वभौमिक अभिभावक शनिवार" के दिन: मांस खाने वाले शनिवार (दाल से आठ दिन पहले), ट्रिनिटी शनिवार (ट्रिनिटी से एक दिन पहले) और दिमित्रिस्कैसा शनिवार (सेंट की स्मृति के दिन से पहले) )।
वे जुलूस में चलते हुए उसी तरह एक सामान्य टेबल पर बैठते हैं: आइकन और आइकन लैंप के बगल में, पवित्र पिता, रिश्तेदार (मृतक के माता-पिता, पुराने रिश्तेदारों / रिश्तेदारों, परिवार), आम आदमी, बच्चे ... व्यंजन उसी क्रम में परोसे जाते हैं।
पुराने दिनों में, अंतिम संस्कार भोजन मुख्य रूप से रिश्तेदारों, दोस्तों, गरीबों और अनाथों के लिए दिया जाता था। अंतिम संस्कार भोजन केवल एक विशेष कंटेनर में तैयार किया जाता है जो इस संस्कार के लिए बनाया गया है। सुगंध कुटिया स्मरणोत्सव में मुख्य उपचार था। यह माना जाता था कि आत्माएं और देवदूत घुरल में नहीं, बल्कि गंध और सुगंध पर भोजन करते हैं: "वे संत का खाना या पीते नहीं हैं, लेकिन बदबू और सुगंध सार को खिलाया जाता है" ...
ओल्ड बेलीवर "उपभोक्ता" के अनुसार, इस तरह के ओल्ड बेलीवर मेमोरियल भोजन की सामान्य 3-भाग संरचना में (आशीर्वाद / भोजन / धन्यवाद) शामिल है। या एक काटे गए संस्करण में (मेमोरियल सर्विस \\ मील \\ लिथियम)।

संरचना
पुराना विश्वास
"स्मारक भोजन"

भोजन के लिए आशीर्वाद में शामिल हैं: आग सुलगाना, मृतक (या कैनन) के लिए एक आवश्यक वस्तु, फिर रात के खाने की प्रार्थना। आगे, क्रॉस के संकेत के बाद, वास्तविक भोजन शुरू होता है: वे तीन बार (गेहूं, शहद / किशमिश / खसखस, पवित्र पानी) पके हुए कुटिया खाते हैं, एक प्रार्थना (शांति, भगवान, आपके मृत नौकर की आत्मा ...) से पहले, फिर वे शहद और बेरी शोरबा पीते हैं (जेली पर जेली। पवित्र जल)। भोजन पवित्र पुस्तकों में से एक जोर से पढ़ने (वर्तमान में उन में से एक) के साथ है। स्मारक भोजन धन्यवाद के साथ समाप्त होता है: भोजन के लिए प्रार्थना और मालिकों के स्वास्थ्य के लिए (और एक स्टिचेरा), अंतिम संस्कार लिटिया, मृतक की याद में 15 धनुष।
भोजन का संस्कार भी स्मरणोत्सव के सामान्य दोहरे प्रतीकवाद को दर्शाता है। इसलिए, यदि भोजन की शुरुआत से पहले मीठा परोसा जाता है (पवित्र जल पर खिलाया जाता है) - इस दुनिया में मीठे जीवन का प्रतीक है, और भोजन के अंत में - एक और दुनिया में मीठे जीवन के प्रतीक के रूप में। सामान्य तौर पर, इस अनुष्ठान के आयोजक स्मारक के भाग्य के प्रति अपने दृष्टिकोण को इंगित कर सकते हैं।
कुटिया में भी संक्रमण का गहरा प्रतीक है। गेहूं \\ एक प्रकार का अनाज (चावल) - एक नए जीवन में पुनर्जन्म का प्रतीक, किशमिश \\ poppy \\ (तिल) - आसन्न अमरता का प्रतीक (प्राचीन मिस्र की परंपरा की एक प्रतिध्वनि) ... यदि तिल के दाने (सिम-सिम) जोड़े गए थे, तो उन्होंने मृतकों के बीच मृतकों की एक संभावित उच्च स्थिति का संकेत दिया था। पूर्वजों, विशेष आशीर्वाद शक्ति उसे में निहित ...
न्यू बिलीवर्स में, भोजन से पहले, मोमबत्तियों पर और दीपक के सामने एक दीपक में आग जलाने के बाद, या तो लिटिया परोसा जाता है या स्तोत्र को पढ़ा जाता है (20 में से 17 कथिस्म), और फिर भगवान की प्रार्थना पढ़ी जाती है।
भोजन के दौरान, मृतक के अच्छे कार्यों को याद किया जाता है।
क्रॉस के संकेत के बाद, वे खाना शुरू करते हैं। प्रत्येक भोजन परिवर्तन से पहले एक छोटी प्रार्थना पढ़ी जाती है। सबसे पहले, मीठा सता (शहद के साथ पवित्र पानी) परोसा जाता है, फिर किशमिश, पेनकेक्स, दलिया के साथ कुटिया और भोजन जेली के साथ समाप्त होता है।
भोजन के बाद, हर कोई धन्यवाद की प्रार्थना पढ़ता है ... निकलते समय, हर कोई अपने रिश्तेदारों के लिए सहानुभूति व्यक्त करता है ...

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ओल्ड बिलीवर्स के अंतिम संस्कार संस्कार को कई महत्वपूर्ण विवरणों से अलग किया जाता है: नाखूनों के बिना ताबूत बनाना (अतीत में), ताबूत को एक ध्रुव पर स्थानांतरित करना, अंतिम संस्कार के दौरान "नमक के साथ" बढ़ना, कब्र के ऊपर एक डोमिना का निर्माण करना।
पलायन के पहले कबूलनामे के दौरान, पुराने विश्वासियों को नई विश्वासियों की तरह साम्य प्राप्त नहीं होता है; अगर पश्चाताप के बिना, तो वे अंतिम संस्कार सेवा नहीं करते थे, लेकिन बस आत्मा की विदाई के लिए एक प्रार्थना पढ़ें ...
तीन स्मारक सेवाओं को आवश्यक रूप से पढ़ा जाता है (शाम को, पहले स्मरणोत्सव के साथ, दफनाने के दिन की पूर्व संध्या पर / दफनाने के दिन सुबह में / शरीर को बाहर निकालने से पहले) ... कब्रिस्तान (मंदिर या कब्र) के सामने और अंत्येष्टि के बाद घर के पास (शरीर को बाहर निकालने के बाद) तीन लिटिया गाए जाते हैं।
पुराने विश्वासियों में, अंतिम संस्कार जुलूस के सामने, वे एक मोमबत्ती (दीपक) ले जाते हैं, फिर एक आइकन (क्रॉस), आदि। कुछ समझौतों में, ताबूत या आइकन के ढक्कन को ताबूत के पीछे ले जाते हैं।
दफनाने के दौरान, पुराने विश्वासियों ने ताबूत के ढक्कन को नाखून से नहीं दबाया ... अंतिम विदाई के बाद, ताबूत में एक विदाई पत्र रखा जाता है ... दफनाने के बाद, कब्र पर एक पत्थर छोड़ दिया जाता है ...
चालीसवीं शताब्दी तक, मृतक के लिए एक विशेष चालीस-मुख (स्तोत्र का 40-गुना वाचन) पढ़ा जाता है,

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पुरानी रूसी भाषा के सुधार की आवश्यकताएं, इसका सरलीकरण, जो 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में मध्य रूसी आबादी (मालोरोसिया के अनुलग्नक) और तुर्किक (कज़ान, अस्त्रखान) के मिश्रण की अवधि के दौरान पैदा हुआ था, मास्को रूस में रूढ़िवादी की एकता पर घातक प्रभाव पड़ा था। निकॉन के तहत, कन्फेशन, रीसिंग ऑफ ऑयल, यूनिएशन, बैपटिज्म और दफन ही के संस्कार काफी कम हो गए थे। जैसा कि एन.आई. Sazonov (2008), ये संक्षिप्त रूप मुख्य रूप से क्रिया के प्राचीन सैद्धांतिक रूप के प्रतिस्थापन के साथ जुड़े थे, जो कि पिछले काल, लंबे समय से पूर्ण क्रिया के पूर्ण रूप के साथ क्रिया के पूर्ण होने (उपयोग से बाहर होने लगा) था। उन। इंजील संबंधी घटनाएँ, जिनमें पहले ऐसी घटनाएँ शामिल थीं, जिन्हें अभी-अभी पूरा किया गया था और जिससे मसीह का पुनरुत्थान एक घटित घटना बन गई थी (मुकदमे के दौरान), अचानक, सुधार की शुरूआत के साथ, बहुत पहले पूरी हो चुकी घटनाएं बन गईं, प्रतीकात्मक, जिससे दैवीय सेवा के दौरान आंतरिक तनाव कम हो गया, कमजोर हो गया। प्रभु के पुनरुत्थान पर प्रत्यक्ष उपस्थिति की भावना। निकॉन के पूर्व संस्करण में, ईश्वर था, जैसा कि वह था, मनुष्य के करीब, अधिक तेजी से, अधिक उद्देश्यपूर्ण रूप से माना जाता है। मुकदमेबाजी में, एक व्यक्ति पवित्र आत्मा के वंश में पुनरुत्थान पर उपस्थित होने के लिए लग रहा था ... इसलिए, पुराने विश्वासियों के लिए पवित्र इतिहास एक बार जो हुआ, उसका प्रतीकात्मक विवरण नहीं था ...
उसी समय, नए, निकॉन के संस्करण में, यह जन्म के चमत्कार को देखने का प्रस्ताव है, मन के साथ मसीह का पुनरुत्थान, मानसिक रूप से, कुछ प्रतीकों के साथ बहुत पहले हुआ, और वास्तव में "यहां और अभी नहीं" हो रहा है ...
यह न केवल पवित्र इतिहास, बल्कि दैनिक अभ्यास को भी प्रभावित करता है, उदाहरण के लिए, ट्रेबनिक में दफन आदेश, जहां ग्रंथ अधिक सामान्यीकृत, सार, एक ठोस, व्यक्तिगत सिद्धांत से रहित हो गए ... यह वह व्यक्ति नहीं है जो मरता है या पश्चाताप करता है, लेकिन सामान्य रूप से "ईसाई"। पुजारी अब अपनी संक्षिप्तता और पापपूर्णता का अधिकारी नहीं है, लेकिन सामान्य रूप से एक पुजारी के रूप में कार्य करता है, इस तरह से रहित, बस अनुग्रह, पुरोहितत्व का प्रतिनिधि ... सुधार के साथ, मानव पारिस्थितिकी के स्थान-समय को बदनाम कर दिया गया था, जो पवित्र शास्त्र के अनुसार हर मिनट होने वाली घटनाओं से उनका अलगाव है।
इस तरह, लगभग 30 ट्रॉप्रिया और स्टिचेरा, मौत के विवरण का विस्तार करते हुए हटा दिए गए; मृतक की ओर से गाया जाने वाला स्टिचेरा और ट्रोपेरिया;

स्मारक सेवाओं की संरचना पर

हम पहले ही ऊपर लिख चुके हैं कि पुराने विश्वासियों के अंतिम संस्कार और स्मरणोत्सव के दौरान मुख्य विवादास्पद सेवाएं पनीखेडा, लिट्टी और अंतिम संस्कार सेवा हैं। आइए इन सेवाओं के अधिक विस्तृत विश्लेषण पर और नए विश्वासियों के बीच समान सेवाओं के साथ तुलना करने पर ध्यान दें।
अपेक्षित में 2 एक्टिनास (महान और छोटे), दो प्रार्थनाएं (गोपोदन और पुरोहिती), दो ट्रॉपारियन (बड़े और छोटे), एक स्तोत्र (90) और एक कैनन (दिवंगत के बारे में), 3 त्रिशांश हैं,
पनिखिदा के संस्कार में शामिल हैं: (शुरुआत, भजन 90 (सबसे उच्च की मदद से जीवित ...), महान लिटनी (आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें ... \\ याचिका \\ _ समानुजाह ...), त्रिशरण (आवाज 8 \\ आवाज 5 प्रार्थना: आत्माओं और सभी मांसों का भगवान ...) और कैनन (दिवंगत, वाणी 8 के लिए), प्रभु की प्रार्थना और 3 त्रिसंयोजन, क्षोभ (आवाज 4), छोटी लिटनी (हम पर दया करो, भगवान ...), पुजारी प्रार्थना (धन्य तपस्या में ...), बर्खास्तगी।)
सामान्य तौर पर, पनीखिडा के पाठ में स्पष्ट रूप से 3-भाग का रूप होता है: ((शुरुआत \\\\ (भजन \\ महान एकाटिन्या \\ _ बोल। ट्रॉपारियोन)) (कैन्यन \\ _ भगवान की प्रार्थना 3 त्रिसंयोजन) (ट्रॉपारियन \\ माल। एकटिंया पुजारी प्रार्थना)। इस पाठ्य संरचना के केंद्र में लॉर्ड्स प्रेयर है, जिसके संबंध में शेष पाठ को काफी सममित रूप से व्यवस्थित किया गया है।
ली की सामान्य 3-भाग संरचना काफी सरल है। इसमें शामिल हैं: शुरुआत, तीन अपील (यीशु मसीह के लिए, भगवान की माँ के लिए, स्वर्गीय पिता के लिए - भगवान की प्रार्थना), तीन Trisagions, धनुष और चलते हैं।
लिथियम एक प्रार्थना (भगवान, यीशु मसीह… स्वर्गीय राजा, दिलासा देनेवाला, सत्य की आत्मा…) के साथ शुरू होता है। फिर तीन त्रिशागण धनुष और क्रॉस के संकेत के साथ आए। (महिमा ...), प्रार्थनात्मक प्रार्थना (पवित्र त्रिमूर्ति, दया करो ...), तीन बार (भगवान, दया है!) ... (महिमा ...), भगवान की प्रार्थना, 12 बार (भगवान, दया है!)। लिटिया तीन धनुषों के साथ समाप्त होती है, शब्दों के साथ (आओ, हम पूजा करते हैं और स्वयं मसीह (दूत), त्सरेव (पृथ्वी के राजा) और हमारे भगवान के लिए नीचे आते हैं ...)
जैसे कि पनखिदा के पाठ में, लिटिया के केंद्र में भगवान की प्रार्थना है, जो लिटिया पाठ की पूरी संरचना बनाती है। पाठ की संपूर्ण सामग्री इसके पहले भाग में है, और प्रभु की प्रार्थना के बाद मुख्य रूप से धनुष और दया के लिए अनुरोध हैं। वास्तव में, यह पनीखिडा का ही एक छोटा, सरलीकृत संस्करण है।
यदि अधिकांश स्मारक ग्रंथों और अनुष्ठानों को कई बार दोहराया जाता है, तो अंतिम संस्कार सेवा केवल एक बार (घर पर या मंदिर में) की जाती है। और ताबूत को ढक्कन के साथ बंद करने से पहले। यह प्रभु के साथ आगामी बैठक की खुशी का प्रतीक है, पूर्वजों की पवित्र आत्माओं की मेजबानी में शामिल है, इसमें विश्वास, आशा और प्रेम शामिल है - इसलिए यह एक पुजारी द्वारा हल्के कपड़े में किया जाता है। अंतिम संस्कार सेवा में (स्तोत्र / प्रेरित / सुसमाचार) से पाठ पढ़ना शामिल है। अंतिम संस्कार सेवा के अंत में, कागज़ (छुट्टी के पत्र, रिहाई) पर लिखी गई प्रार्थना प्रार्थना मृतक के दाहिने हाथ में डाल दी जाती है और, मृतक के सभी को अंतिम विदाई देने के बाद, ताबूत को बंद कर दिया जाता है।
उपभोक्ता (खंड "नश्वर सांसारिक निकायों का उत्तराधिकार") के अनुसार, अंतिम संस्कार सेवा चर्च में लिटर्जी के बाद की जाती है। घर से बाहर ले जाने से पहले, मृतक के ऊपर अंतिम संस्कार लिटिया का प्रदर्शन किया जाता है। मंदिर में समाधि के हस्तांतरण के दौरान, त्रिसगियान गाया जाता है।
अंतिम संस्कार सेवा की संरचना भी 3-भाग है। हंसी, भिक्षुओं और बधिरों के अंतिम संस्कार में शामिल हैं:
I. - (ट्राइसैगियन और Psalm 90 (किसी अन्य दुनिया के लिए एक हर्षित संक्रमण की तस्वीर), Psalm 118 के प्रदर्शन के लिए 3 मूर्तियों 118 "बेदाग" (एक और दुनिया में आनंद के बारे में); रेपो के लिए ट्रोपेरिया (याद रखें, भगवान, अच्छा ... एक आदमी के भाग्य के बारे में जो था; भगवान की छवि में बनाया गया था, लेकिन आज्ञाओं को हस्तांतरित करने के लिए, मोचन के लिए पृथ्वी पर लाया गया था। और अब वह भगवान से प्रार्थना करता है कि वह वापस लौट आए),
पुराने विश्वासियों के पहले भाग का थोड़ा अलग क्रम है: (ट्राइसैगियन और भजन 90 (किसी अन्य दुनिया के लिए एक हर्षित संक्रमण की तस्वीर); महान एक्टिनिया; स्चिरा के साथ हेलीलुलुजा) (ट्रोपैरियन) (ज्ञान की गहराई से ...); 2 लेख 17 कथिस्म (दूसरी दुनिया में आनंद के बारे में): पहले लिटिल एक्टिनिया थे, बाकी के लिए दूसरे ट्रॉपरिया के बाद (याद रखें, भगवान, गुड के रूप में ... और आशीर्वाद, भगवान ... भगवान की छवि में बनाए गए एक आदमी के भाग्य के बारे में, लेकिन आज्ञाओं को हस्तांतरित करने के लिए, मोचन के लिए पृथ्वी पर लाया गया था। और अब वह प्रभु से प्रार्थना करता है। वापस लौटने के बारे में); ...)
द्वितीय। भजन ५० (रेस्ट, हे भगवान, तेरा सेवक, जो विदा हो चुका है ...) की आत्मा, (कैनन, मृतक, इकोस, कोंटकियन के लिए रियायत के बारे में शहीदों को चर्च की एक अपील); छोटी एक्टिनिया; मोमबत्तियाँ बुझ जाती हैं, जॉन डेमस्कीन के 8 स्टिचेरा (सांसारिक घमंड के बारे में गीत), "महिमा" और ट्रिनिटी के बारे में स्टिचेरा, प्रेरित (आने वाले परिवर्तन के बारे में थिसलियन्स को सेंट पॉल का पत्र), गॉस्पेल (पुनरुत्थान और शाश्वत आनंद के बारे में आदेश); लिटनी (रेपो के बारे में), मेमोरियल प्रार्थना (ईश्वर की हम पर दया करें ...) और प्रार्थना (ईश्वर, आत्मा ...)। अंतिम विस्मयादिबोधक के बाद (Yako तू कला जी उठने और पेट ...) वहाँ करने के लिए मृतक 3 stichera के गायन के साथ एक विदाई है (, आओ, हम पिछले चुंबन, भाइयों दे देंगे करने के लिए मृतक ...)। संस्कार के इस हिस्से में, स्टिचेरा में भाग लेने के दौरान, मृतक को जीवित करने की प्रार्थना पढ़ी जाती है (... हमारा जीवन क्या है? रंग, धुआं और सुबह की ओस ... युवा कहां है? सब कुछ घास की तरह मुरझा गया है ... कोई जुदाई नहीं, नहीं ... चलो दुनिया के पाप से दूर हो जाओ ... प्रार्थना के बारे में मुझे Gspod, ताकि मैं फिर से जीवन के प्रकाश में विलीन हो ...),
पुराने विश्वासियों के दूसरे भाग में है: कोई कैनन नहीं है (यह 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकट हुआ था), ट्रॉपारियन के बाद एक्टिनिया सेडेलन (शांति, हमारा उद्धारकर्ता ...), भजन 50, स्तिथिरा स्व-सुसंगत (जैसा कि सांसारिक ज्ञान है ... निकोनियन से अधिक हैं), स्टिचेरा। धन्य है, prokeimenon, प्रेरित, इंजील, विदाई के लिए "चुंबन के लिए" मृतक और stichera (ओल्ड विश्वासियों उनमें से अधिक 3 stichera से है) ...

तृतीय। उसके बाद दिवंगत (भगवान की प्रार्थना, त्रिशागण, छोटी अक्टिनिया (हम पर दया करो, ईश्वर ...) के लिए लिटिया आती है, यहां त्रिमूर्ति और स्वर्गदूतों के लिए जीवित रहने की अपील है मृतक, आज्ञाकारिता), रिलीज (मृतक का नाम), 3 "आपकी शाश्वत स्मृति, ...), अनुमेय। प्रार्थना (प्रभु से पापों की क्षमा के लिए, मृतक और पापों की क्षमा में चर्च के लिए और मृतक के हाथ में एक पत्र, मृतक के हाथ में एक पत्र के रूप में, इस दुनिया में सामंजस्य के बारे में प्रभु की गवाही के रूप में), मृतक के शरीर को बाहर निकालकर ट्राइसैगियन ...
तीसरे भाग में पुराने विश्वासियों के बीच: अनुज्ञा प्रार्थना को गुप्त रूप से पढ़ा जाता है।
अगर हम दुनिया के अंतिम संस्कार के आधुनिक संस्कार की सामान्य संरचना के बारे में बात करते हैं, तो इसका निम्न रूप है:
1. "हमारा भगवान धन्य हो ..." \\ Psalm 90 \\ Psalm 118 (तीन मूर्तियाँ, पहले दो लिटनी के साथ। तीसरी क़ानून के अनुसार: इमप्रुक्ट के अनुसार त्रिपारिया) \\ litany: "Paki और paki ..." \\ Tropari: "बाकी हमारा उद्धारकर्ता ... ", वर्जिन से चमक रहा है ..." / भजन 50
2. (कैनन "सूखापन पर याको ...", आवाज 6 वीं; स्टिचेरा भिक्षु जॉन दमिश्क द्वारा स्व-सहमत हैं: "काया हर रोज़ मिठास ..."; स्टिचेरा को ट्रॉपर्स के साथ आशीर्वाद दिया जाता है) (प्रोकेमेन; प्रेरित); सुसमाचार (अनुमति प्रार्थना; स्टिचेरा; पिछले चुंबन पर; ...)।
3. (त्रिसगियान \\ _ ia लिथिया ’के तहत मंदिर और जुलूस से शरीर को बाहर निकालना (शरीर में समा जाना)
जब ताबूत को कब्र में उतारा जाता है, तो मृतकों के लिए त्रिसगियान और एक छोटी सी लिटिया भी पढ़ी जाती हैं।

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यह उल्लेखनीय है कि स्मारक प्रार्थना की अधिकांश संरचनाएं भी 3-भाग की हैं। उदाहरण के लिए, एक स्मारक प्रार्थना, संरचना में तीन बार दोहराई गई, तीन गुना है: (याद रखें, हे भगवान, आपके दिवंगत नौकरों की आत्माएं (उनके नाम), और मेरे सभी रिश्तेदारों, और उन्हें सभी पापों को माफ कर दें, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, उन्हें राज्य दें और आपका शाश्वत आशीर्वाद दें। और उनके लिए शाश्वत स्मृति बनाएं।) 3 निजी प्रार्थनाओं के साथ समाप्त होती है: (भगवान की दया करो, भगवान की दया है, भगवान की दया है। उनके पिता और पुत्र की जय हो। और पवित्र आत्मा, \\\\ और अब, और कभी, और हमेशा और हमेशा के लिए) , तथास्तु। (पिता और पुत्र की महिमा और पवित्र आत्मा, \\\\ और अब, और कभी, और हमेशा और हमेशा के लिए, amen \\\\ अल्लुजाह, अल्लुजाह, अल्लुजाह) ... आदि।

वर्तमान रूढ़िवादी युवा पीढ़ी, शायद, पुराने विश्वासियों, पुराने विश्वासियों की अवधारणा को देखकर आश्चर्यचकित है, और सभी अधिक विश्वास नहीं करते हैं कि पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच अंतर क्या है।

एक स्वस्थ जीवन शैली के प्रशंसक, आधुनिक हर्मिट्स के जीवन का अध्ययन कर रहे हैं, लाइकोव परिवार के उदाहरण का उपयोग करते हुए, जो सभ्यता से 50 साल दूर रहते थे, जब तक कि भूवैज्ञानिकों ने उन्हें पिछली सदी के 70 के दशक के उत्तरार्ध में खोजा था। ऑर्थोडॉक्सी ने पुराने विश्वासियों को खुश क्यों नहीं किया?

पुराने विश्वासियों - वे कौन हैं

आइए एक आरक्षण तुरंत करें कि पुराने विश्वासियों वे लोग हैं जो पूर्व-निकोनियन समय के ईसाई धर्म का पालन करते हैं, और पुराने विश्वासियों मूर्तिपूजक देवताओं की पूजा करते हैं जो ईसाई धर्म के आगमन से पहले लोक धर्म में मौजूद थे। रूढ़िवादी चर्च के कैनन कुछ हद तक बदल गए क्योंकि सभ्यता विकसित हुई। 17 वीं शताब्दी में पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा नवाचारों की शुरूआत के बाद रूढ़िवादी में विभाजन हुआ।

चर्च के फरमान से, अनुष्ठानों और परंपराओं को बदल दिया गया था, जो सभी असहमत थे, वे अनात्म थे, और पुराने विश्वास के उपासकों का उत्पीड़न शुरू हुआ। निकोनियन पूर्व परंपराओं के अनुयायियों को ओल्ड बिलीवर्स कहा जाने लगा, लेकिन उनके बीच कोई एकता नहीं थी।

पुराने विश्वासियों रूस में रूढ़िवादी आंदोलन के अनुयायी हैं

आधिकारिक चर्च द्वारा सताए गए विश्वासियों ने साइबेरिया, वोल्गा क्षेत्र और यहां तक \u200b\u200bकि तुर्की, पोलैंड, रोमानिया, चीन, बोलीविया और ऑस्ट्रेलिया जैसे अन्य राज्यों के क्षेत्र में बसना शुरू कर दिया।

पुरानी मान्यताओं और उनकी परंपराओं का वर्तमान जीवन

1978 में ओल्ड बिलीवर्स की मिली बस्ती ने तत्कालीन मौजूदा सोवियत संघ के पूरे स्थान को हिला दिया। लाखों लोग हर्मिट्स के तरीके को देखने के लिए टीवी पर "अटक गए", जो कि अपने दादा और परदादा के दिनों से व्यावहारिक रूप से नहीं बदला है।

वर्तमान में रूस में पुराने विश्वासियों की कई सौ बस्तियां हैं। पुराने विश्वासियों ने अपने बच्चों को खुद पढ़ाया, पुराने लोग और माता-पिता विशेष श्रद्धा में हैं। पूरी बस्ती कड़ी मेहनत कर रही है, सभी सब्जियां और फल खाने के लिए परिवार द्वारा उगाए जाते हैं, जिम्मेदारियों को बहुत सख्ती से वितरित किया जाता है।

एक आकस्मिक अतिथि का स्वागत सद्भावना के साथ किया जाएगा, लेकिन वह एक अलग डिश से खाएंगे और पीएंगे ताकि समुदाय के सदस्यों को अपवित्र न किया जा सके। घर की सफाई, धुलाई और डिशवाशिंग केवल अच्छी तरह से या वसंत बहते पानी के साथ किया जाता है।

बपतिस्मा का संस्कार

पुराने विश्वासियों ने पहले 10 दिनों के भीतर बच्चों को बपतिस्मा देने की रस्म निभाने की कोशिश की, इससे पहले कि वे बहुत सावधानी से नवजात शिशु के लिए एक नाम चुनें, यह कैलेंडर में होना चाहिए। संस्कार से कई दिन पहले बपतिस्मा के लिए सभी वस्तुओं को बहते पानी में साफ किया जाता है। अभिभावक नामकरण के समय उपस्थित नहीं होते हैं।

वैसे, हर्मिट्स का स्नानघर एक अशुद्ध स्थान है, इसलिए बपतिस्मा के दौरान प्राप्त क्रॉस को हटा दिया जाता है और साफ पानी से धोने के बाद ही इसे डाला जाता है।

शादी और अंतिम संस्कार

ओल्ड बिलीवर्स चर्च आठवीं पीढ़ी तक के परिवार के सदस्यों या "क्रॉस" से बंधे युवा लोगों के लिए विवाह पर प्रतिबंध लगाता है। शादी मंगलवार और गुरुवार को छोड़कर किसी भी दिन आयोजित की जाती है।

पुराने विश्वासियों की शादी

विवाहित महिलाएं बिना हेडड्रेस के घर से बाहर नहीं निकलती हैं।

अंतिम संस्कार कोई विशेष घटना नहीं है, पुराने विश्वासियों में शोक नहीं है। मृतक के शरीर को उसी लिंग के लोगों द्वारा धोया जाता है, जिसे विशेष रूप से समुदाय में चुना जाता है। दाढ़ी को ताबूत में डाला जाता है, शरीर को उस पर रखा जाता है और एक चादर के साथ कवर किया जाता है। ताबूत का कोई ढक्कन नहीं है। अंतिम संस्कार के बाद कोई स्मरण नहीं होता है, मृतक के सभी सामान गांव में भिक्षा के रूप में वितरित किए जाते हैं।

द ओल्ड बिलीवर क्रॉस एंड द साइन ऑफ द क्रॉस

चर्च के अनुष्ठान और दिव्य सेवाएं आठ-पॉइंट क्रॉस के आसपास होती हैं।

एक नोट पर! रूढ़िवादी परंपराओं के विपरीत, उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु की कोई छवि नहीं है।

बड़े क्रॉसबार के अलावा, जिस पर उद्धारकर्ता के हाथों को पकड़ा गया था, दो और हैं। ऊपरी क्रॉसबार एक गोली का प्रतीक है; जिस पाप के लिए निंदा की गई थी उसे आमतौर पर लिखा गया था। निचला छोटा बोर्ड मानव पापों को तौलने के लिए तराजू का प्रतीक है।

ओल्ड बिलीवर्स एक आठ-पॉइंट क्रॉस का उपयोग करते हैं

जरूरी! वर्तमान रूढ़िवादी चर्च पुराने विश्वासियों के चर्चों के अस्तित्व के अधिकार को मान्यता देता है, साथ ही क्रूसिफ़िशन के बिना क्रॉस करता है, ईसाई धर्म के संकेतों के रूप में।

रूढ़िवादी विश्वासियों के पास एक आधुनिक बाइबल है, लेकिन केवल निकोनियन धर्मग्रंथ हैं, जो बस्ती के सभी सदस्यों द्वारा सावधानीपूर्वक अध्ययन किया जाता है।

रूढ़िवादी से मुख्य अंतर

आधुनिक रूढ़िवादी चर्च की परंपराओं और अनुष्ठानों और उपरोक्त मतभेदों की गैर-मान्यता के अलावा, पुराने विश्वासियों:

• जमीन पर केवल वेश्यावृत्ति करें;
• वे 33 मोतियों की माला नहीं पहचानते, सीढ़ी का उपयोग करते हुए, जिसमें 109 समुद्री मील हैं;
• बपतिस्मा सिर के साथ पानी में तीन गुना विसर्जन के साथ किया जाता है, जबकि छिड़काव रूढ़िवादी में स्वीकार किया जाता है;
• यीशु का नाम यीशु ने लिखा है;
• केवल लकड़ी और तांबे से बने चिह्न ही पहचाने जाते हैं।

कई पुराने विश्वासियों अब पुराने विश्वासियों रूढ़िवादी चर्चों की परंपराओं को अपना रहे हैं, जिन्हें आधिकारिक चर्च में प्रोत्साहन मिला है।

पुराने विश्वासियों कौन हैं?