गेनेडी EVGRAFOV, रूस
यादों से
डेविड समोइलोव "टाइम्स" द्वारा काम का एक छोटा संग्रह। कविताओं की पुस्तक "प्रकाशन" सोवियत रूस "ने 1983 में प्रकाशित की थी। में " सोवियत रूस"सभी चौकीदार इकट्ठा हुए, उन्होंने केवल अपने ही प्रकाशित किए - उन्होंने मिट्टी को बहुत अजीब तरीके से समझा। पांडुलिपि कई वर्षों से प्रकाशन गृह में धूल जमा कर रही थी।
"एलियन" समोइलोव
डेविड समोइलोव उनके लिए एक अजनबी था, लेकिन वे अभी भी उसे अनदेखा नहीं कर सकते थे (उन्होंने खुद कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित करने की पेशकश की, उन्होंने प्रस्तुत से कुछ निकाल दिया)। और पतली छोटी किताब, संपादकीय मालिकों द्वारा उत्पन्न सभी बाधाओं के बावजूद, कवि के नापसंद होने के बावजूद, 1983 में दिन की रोशनी देखी गई दूसरी ओर।
इस समय के दौरान, ब्रेझनेव गुमनामी में गायब हो गया, और एंड्रोपोव के केजीबी पंख देश में फैल गए। नए महासचिव ने चश्मे के लेंस के पीछे छिपी आँखें, एक विस्तृत माथे और उनके चेहरे पर एक शिकारी अभिव्यक्ति दिखाई थी। कुछ पुनरुद्धार के बावजूद सोवियत धुंध जारी रही। एक बीमार बूढ़े व्यक्ति ने दूसरे की जगह ली और पिछले शासन के बहुत ही ओजस्वी व्यक्तियों को निकालना शुरू कर दिया, सबसे पहले, अपने लंबे समय के दुश्मन और अपने पूर्ववर्ती के दोस्त, देश के प्रमुख पुलिसकर्मी, आर्मी जनरल निकोलाई शेकलोकोव के साथ निपटा। फिर उन्होंने लियोनिद इलिच के दामाद, आंतरिक मामलों के उप मंत्री यूरी चुर्बनोव को कैद कर लिया, और क्रास्नोडार क्षेत्रीय समिति के पहले सचिव सर्गेई मेदुनोव को रिटायर करने के लिए भेजा।
और फिर, अनन्त रूसी परंपरा के अनुसार, उन्होंने अपने लोगों को प्रमुख पदों पर नियुक्त करना शुरू कर दिया। शायद राज्य सुरक्षा समिति के पूर्व प्रमुख प्रणाली में सुधार करना चाहते थे, लेकिन इसे सुधारने की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन बदल गया।
मुझे याद है कि 12 नवंबर, 1982 को मैं अपने दोस्त साशा, डेविड समोइलोव के बेटे के पास आया था। दरवाजा उसकी पत्नी लीना ने खोला, उस पर कोई चेहरा नहीं था: “एंड्रोपोव को चुना गया था! "मैंने सुना," मैंने उम्मीद से कहा।
और हम, नौसिखिए लेखक, साशा के साथ वोदका के साथ नए समय की शुरुआत का जश्न मनाने के लिए निकटतम स्टोर पर गए, जिसने हमें कुछ भी अच्छा नहीं देने का वादा किया, और फिर दु: ख के साथ नए युग की शुरुआत की, जो बीयर के साथ शुरू हुआ था।
हमें नहीं पता था कि यह कितनी जल्दी खत्म हो जाएगा, और सबसे महत्वपूर्ण बात - क्या। हम केवल यह समझ गए थे कि फिर से हमें टेबल पर लिखना होगा, समिज्जत को छुपाना होगा और आशा करनी चाहिए कि अंत में ये दिन पतले और किसी दिन खत्म होंगे।
लेकिन, जैसा कि अलेक्जेंडर कुशनर ने कहा:
टाइम्स नहीं चुनते हैं
वे उनमें जीते और मरते हैं।
हम युवा थे और जीना चाहते थे, "यह बीत जाएगा" की कीमत पर तो हमने सोचा नहीं था।
"आकाश के नीचे एक बूथ है ..."
लेकिन "आकाश के ऊपर बूथ », — समोइलोव की कविता "द लास्ट हॉलीडे" के नायक, शानदार मध्ययुगीन मूर्तिकार विट स्टॉश का कहना है। क्योंकि हर युग में नीचे की संस्कृति और ऊपर की संस्कृति होती है। बाज़ार संस्कृति, लोक संस्कृति और आत्मा की संस्कृति, वाचा और सन्दूक।
पहली बार इस विचार को उत्कृष्ट वैज्ञानिक, दार्शनिक और साहित्यिक आलोचक मिखाइल बख्तीन द्वारा अपने वैज्ञानिक कार्यों में प्रमाणित किया गया था। डेविड समोइलोव ने अपनी कविता में यह विचार व्यक्त किया।
बख्तीन निम्नलिखित निष्कर्ष पर आया: “गंभीरता से निराशा की स्थिति पैदा होती है, हँसी उनके ऊपर उठती है, उन्हें मुक्त करती है ». और उन्होंने निष्कर्ष निकाला: "सब कुछ वास्तव में महान में एक हँस तत्व शामिल होना चाहिए।"
Stwosh exclaims:
आज
मैं यहां घोषणा करता हूं
वह आनंद मुझे चाहिए
और वह कला एक मिश्रण है
स्वर्ग और बूथ!
डेविड समोइलोव उच्च संस्कृति के व्यक्ति थे, लेकिन अपने काम में उच्च पर बहुत ध्यान देते हुए, उन्होंने "नीचे" की भी उपेक्षा नहीं की। और वह न केवल अपने युग का एक उत्कृष्ट कवि था, जिस समय में उसे रहना था, जो केवल वही करता है जो वह उच्च के बारे में सोचता है, बल्कि एक शरारती व्यक्ति भी है, जो जीवन में आनन्दित है, जिसके लिए मानव कुछ भी पराया नहीं है - न तो संचार और दोस्तों के साथ दावत, न ही रुचि। सुंदर महिलाओं के लिए।
और बल्कि कठिन समय में रहते हुए, उन्होंने एक बार लिखा था कि उन्होंने "कविता को फिर से एक खेल बना दिया ... मजेदार और गंभीर।"
क्योंकि वह अच्छी तरह से समझ गया था कि इस खेल के बिना दुनिया पूरी तरह से धूसर, उम्मीद से नीरस और उबाऊ होगी। और यही वजह है कि उनकी कविताओं में उन्होंने ऊपर और नीचे, ऊंचे और खुरदुरे को जोड़ा, क्योंकि ये वे ध्रुव हैं जिनके बीच एक व्यक्ति का जीवन बहता है। यह वह जगह है जहाँ त्रासदी और हास्य झूठ है। मानव अस्तित्व... और जीवन का आकर्षण।
आकाश के नीचे एक बूथ है, लेकिन आकाश अभी भी बूथ के ऊपर है।
एब्जोब्रोबनी एबिजोव
फोटो 39_Abizov। हस्ताक्षर:
यूरी एबिजोव ने डेविड समोइलोव द्वारा सभी एपिग्राम, एपोरियम्स, विडंबनापूर्ण छंद, छद्म वैज्ञानिक ग्रंथों का संग्रह किया - एक प्रकार की शेविंग्स जो उनके डेस्क से आई हैं।
लेखक और अनुवादक यूरी इवानोविच एबिजोव, जो रीगा में रहते थे, अक्सर पाइरनू में समोइलोव का दौरा करते थे। वह एक वर्ष में कई बार उसे देखने गया, एक बहुत ही आरामदायक और सुव्यवस्थित, लगभग यूरोपीय दिखने वाले होटल "कायाकास" में, जो कि समोइलोव के घर से पांच मिनट की पैदल दूरी पर स्थित था, और टोइंग, 4 में हर समय बिताया।
उन्होंने सावधानीपूर्वक अपने डेस्क से सभी उपसंहारों, सूत्र, विडंबना, छंद, अपने मित्र के अजीबोगरीब ग्रंथों, अजीबोगरीब ग्रंथों को एकत्र किया। उन दिनों, उन्हें छापने का सवाल ही नहीं था। डेविड समोइलोव ने मजाक में कहा कि "जब सुंदर समय आता है", तो ये काम उनके एकत्रित किए गए कार्यों की मात्रा को बनाएंगे।
"यह समय है" आया जब सोवियत संघ गुमनामी में चला गया - पुस्तक "खुद के सर्कल में" मास्को में तीन बार प्रकाशित हुई।
एबिजोव छोटा, सांवला, सुंदर था। वह एक खुली, चौड़ी, सुडौल दिखने वाली (समोइलोव ने कहा कि अबिज़-जैसा) चेहरा और सभी समझदार आँखें। वह धीरे-धीरे कुछ कर्कश आवाज में बोला। उनका एक मुश्किल किरदार था - मुझे ऐसा लग रहा था कि वह बहुत ज्यादा स्पर्शी थी। वह मजाकिया था, लेकिन इत्मीनान से, धीरे-धीरे बोलने की तुलना में समझदारी कई बार लिखी जाती थी।
उन्होंने अपने चारों ओर की दुनिया को अपूरणीय पछतावा, दया और उदासी के साथ देखा, जैसे कि अपनी सभी खामियों और खामियों को अवशोषित कर रहा हो। कई वजहें थीं, बोझ अविश्वसनीय रूप से भारी था, लेकिन उसने साहसपूर्वक इसे खुद पर ले लिया - उस बोझ के नीचे झुकना नहीं जो उसने स्वेच्छा से लिया था।
एक बार यूरी इवानोविच अबिज़ोव के साथ डेविड समोइलोव, पर्नू की अंतिम यात्रा पर, उस स्कूल में गए जहाँ कवि के बेटे पश्का ने पढ़ाई की थी। बेशक, उन्होंने कुछ भी नहीं के बारे में और एक बार में सब कुछ के बारे में बात की, ताजा मास्को समाचार पर स्पष्ट रूप से चर्चा की, जिसमें से दोनों अपनी भौगोलिक सुस्पष्टता और अन्य कारणों के कारण, फाड़ दिए गए थे, और स्थानीय, प्रांतीय, जिसमें दोनों, परिभाषा से शामिल थे, : यूरी इवानोविच ने रीगा में क्या हो रहा था, इस बारे में बात की, डेविड समोइलोविच पर्नू पर अधिक से अधिक दबाव डाल रहा था। वे सहमत थे कि यह दोनों क्षेत्रों में बदतर हो सकता है।
“यहूदी क्या कर रहे हैं? »
वे पहले से ही बच्चों की शैक्षणिक संस्था से संपर्क कर रहे थे, सावधानी से आइनेलाउड * को दरकिनार कर दिया जो * रास्ते में मिल गया था *, एक रीगा निवासी की तरह, एक मिनट के लिए सोच रहा था, कहा:
यहूदी क्या करते हैं?
इम्बा और कोरिया की गिनती की जाती है।
प्रतिक्रिया एन मैं रैन्न्स्टासा तुरंत था:
जिसे एक साथ रखा जा सके
केवल युवा स्लावोफिल्स के लिए।
डेविड समोइलोव और अबीज़ोव की अगली विदाई के लिए मेरी अगली यात्रा के दौरान, समोइलोव ने पूछा: "क्या आप जानते हैं कि गर्मियों में पेल्नु में बुद्धिमान लोग क्या कर रहे हैं?" - खुद और यूरी इवानोविच पर स्पष्ट रूप से इशारा करते हुए। "नहीं," मैंने नम्रतापूर्वक उत्तर दिया, जानने के लिए नाटक नहीं किया।
"बुद्धिमान लोग," मास्टर ने निर्देशपूर्वक कहा, "कायाकास होटल में बैठे हैं, पार्क में खिड़की देख रहे हैं, वोदका पी रहे हैं और गेटे के साथ एकरमैन के वार्तालाप पढ़ रहे हैं। इस तरह हमने अबिजोव के साथ गर्मियों में बिताया। "
मैंने तब निम्नलिखित एपिग्राम की रचना की:
यूरी इवानोविच अबिज़ोव,
प्रसिद्ध क्रूज आंकड़ा।
रीगा से पर्नू तक और पाइरनू से रीगा तक
एक ही किताब लेता है।
पुस्तक का मतलब था पांडुलिपि "स्वयं के सर्कल में", जो ऊपर चर्चा की गई थी। डेविड समोइलोव के प्रस्थान तक अबीज़ोव के साथ दोस्ती जारी रही। 20 दिसंबर, 1989 को, समोइलोव ने एक मित्र को अंतिम संदेश भेजा। इसकी केवल चार लाइनें थीं:
न सोओ, न सोओ, अबीज़ोव,
काम के लिए खुद को तैयार करें।
और मैं, पीसा में एक टॉवर की तरह,
मेरे गिरने तक।
"टॉवर" को एक और वर्ष के लिए खड़ा होना था।
और यूरी इवानोविच ने 2006 में इस जीवन को छोड़ दिया।
गेनेडी EVGRAFOV, रूस
लेखक और इंटरनेट के खुले स्रोतों के संग्रह से डेविड समोइलोव की तस्वीरें।
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* आइनेलाउड एक कैफे है।
यहूदी लोग लंबे समय से संघर्ष और उत्पीड़न के अधीन हैं। लोगों का नकारात्मक रवैया इस राष्ट्र के विशेष विश्वास से जुड़ा था। इसके अलावा, सैकड़ों वर्षों तक वे एक रहस्यमय व्यक्ति बने रहे। आइए यहूदियों, उनके जीवन और परंपराओं के बारे में सबसे दिलचस्प तथ्य देखें।
1. यहूदी सबसे प्राचीन राष्ट्रीयता हैं। इस तथ्य को पुराने नियम द्वारा सिद्ध किया जा सकता है, क्योंकि इसमें यह है कि इस राष्ट्र का उल्लेख अन्य व्यक्तिगत राष्ट्रों के साथ किया गया है जो आज तक नहीं बचे हैं।
2. हिब्रू पुनर्जन्म हिब्रू भाषा है। इस भाषा को लंबे समय तक मृत माना जाता था। लेकिन अब हिब्रू को वंशजों द्वारा लौटा दिया जाता है और आबादी के क्षेत्र में उपयोग किया जाता है।
3. दुनिया में बहुत कम यहूदी बचे हैं। आज दुनिया की आबादी 7 बिलियन से अधिक है। यहूदियों की इस संख्या में से लगभग 14 मिलियन ही बने रहे। इस स्थिति को कुछ ऐतिहासिक अवधियों में लोगों के महत्वपूर्ण विनाश, और अन्य देशों के साथ मिलाकर समझाया गया है।
4. यहूदी और यहूदी ऐसे शब्द हैं जिनका मतलब एक ही है, क्योंकि वे अपने विश्वास और - यहूदी धर्म के साथ एकमात्र लोग हैं। दूसरे शब्दों में, यदि कोई व्यक्ति इस विश्वास को स्वीकार करता है, तो वह भी एक यहूदी बन जाता है। दूसरे विश्वास से संबंधित व्यक्ति कभी भी यहूदी नहीं बनेगा। सामान्य तौर पर, आप यहूदी धर्म को अपनाकर या एक यहूदी परिवार में जन्म लेने के द्वारा या तो एक साथी आस्तिक बन सकते हैं।
5. यहूदी सुअर का मांस नहीं खाते हैं। इस तथ्य का कारण किंवदंती है, जो कहता है कि इस जानवर की वजह से पवित्र शहर की दीवारें, दुश्मनों से घिरी हुई थीं, गिर गईं। यह आयोजन कथित तौर पर अपनी क्षमताओं में लोगों के आत्मविश्वास के कारण हुआ। तथ्य यह है कि जब शहर एक दुश्मन से घिरा हुआ था, यहूदियों ने आध्यात्मिक विश्वास बनाए रखने के लिए बलिदान किया कि वे घेराबंदी का सामना करेंगे। लेकिन जैसे ही सोने के बजाय दुश्मन ने कटोरे पर रखा वादा किया मेमना नहीं, बल्कि एक सुअर, नैतिक ताकत सूख गई, दीवारें कांप गईं और ढह गईं।
6. एक यहूदी को एक विशेष उच्चारण द्वारा पहचाना जा सकता है। यह माना जाता है कि ऐतिहासिक काल से, यह लोग भाषण में गड़गड़ाहट और लिस्प देखा गया है। इसके अलावा, उनके भाषण का स्वर बदल जाता है। उदाहरण के लिए, उनके भाषणों को ऐसे वाक्यों की विशेषता होती है जो कम कुंजी में शुरू होते हैं और उच्च नोट्स में समाप्त होते हैं। यह हिब्रू की विशिष्टता है जो पूर्वजों से पारित हुई थी और वंशजों के बीच संरक्षित थी।
7. वे अपनी पोशाक वरीयताओं को नहीं बदलते हैं। आज तक इस राष्ट्र का एक सच्चा प्रतिनिधि उसी तरह से तैयार होगा जैसे दादा और परदादा ने कपड़े पहने थे। यहूदी पोशाक इस तरह दिखती है: एक काली दुपट्टा, एक लंबी बाहरी पोशाक जिसे लैप्सर्डक कहा जाता है और चौड़ी ब्रिम के साथ एक काली टोपी। मोटी दाढ़ी से लुक पूरा होता है।
8. एक यहूदी केवल अपने लोगों के प्रतिनिधि से शादी कर सकता है। तल्मूड (पवित्र पुस्तक) के अनुसार, एक यहूदी किसी भी राष्ट्र के प्रतिनिधि के साथ मिल सकता है और संबंध रख सकता है, लेकिन उसे अपने विश्वास के वाहक से शादी करनी चाहिए।
9. जन्म से आठवें दिन बच्चों का खतना किया जाता है। यह हमेशा माना जाता रहा है कि खतना हाईजेनिक उद्देश्यों के लिए किया जाता है। लेकिन यहूदी विश्वास के अनुसार, खतना भगवान और यहूदी लोगों के बीच "एक समझौते पर हस्ताक्षर" का प्रतीक है।
10. इस लोगों का प्रतिनिधि किसी के गुलाम नहीं बनना चाहता था। इस तथ्य की पुष्टि होती है, 473 ईसा पूर्व में वापस डेटिंग, जब उनमें से 960 रोमियों के दास होने की अनिच्छा के कारण खुद को मार डाला। इसी तरह के कई मामले, जब यहूदियों ने सामूहिक आत्महत्या की, बाद के इतिहास में दर्ज हैं।
11. यहूदियों को नाज़ी जर्मनी में शासन करने की अनुमति नहीं थी। इस राष्ट्र के प्रतिनिधियों को उन लोगों को माना जाता था जिनकी एक पीढ़ी में तीन दादी यहूदी थीं। ऐसे लोगों को शुद्ध माना जाता था और उन्हें सत्ता में नहीं आने दिया जाता था, उन्हें सताया जाता था। यदि परिवार में केवल दो यहूदी दादी थीं, तो उस व्यक्ति को "आधा नस्ल" माना जाता था और जर्मन सेना में सेवा करने का अधिकार था।
आज के लिए, ये सभी यहूदियों के बारे में तथ्य हैं। मुझे उम्मीद है कि आप उन्हें पसंद करेंगे। यदि आप अचानक इस राष्ट्र के प्रतिनिधि हैं तो हमें किसी भी संशोधन पर खुशी होगी। जल्द ही फिर मिलेंगे।
प्रिय प्रियदर्शी, कि आपके लिए कोई अन्य विषय नहीं हैं। डॉन एफ्राईम के मुंह के माध्यम से एक अन्य काम में एक ही फेनचैटवेंजर ने सभी यहूदियों को चेतावनी दी है कि चाहे जो भी समय दिखावा क्यों न हो। मैं स्पैनिश परेड नहीं कर रहा हूं या इसे और कैसे तरल कहा जाता है। मैं आपको संक्षिप्तता के लिए बता रहा हूं। मैं आपसे एक यहूदी के रूप में एक यहूदी के रूप में कहता हूं जो इजरायल में रहने वाले एक व्यक्ति के रूप में पोग्रोम्स से बचे और अपने नए हमवतन से बहुत परेशानियों और दुःख का सामना कर रहे हैं। इसलिए हर जगह एक बात याद रखें कि समस्याएं हैं और इन जंगलों में मत जाओ, संक्षेप में, नए पोग्रोम्स को उत्तेजित मत करो मैंने कुछ और समझाया, लेकिन 1. पहले से ही कोई ताकत नहीं है। 2. यह बेकार है। क्योंकि आप यह जान रहे हैं कि आप क्या कर रहे हैं और क्या सुन रहे हैं
अल्फ्रेड_ग्रीब द्वारा मूल पोस्ट
जो एक ज्वॉइन करता है?ए। ग्राइबर
में यहूदी दुनिया जुरी की निम्नलिखित परिभाषा को अपनाया गया था: "एक यहूदी यहूदी धर्म का व्यक्ति है"। सब! संक्षेप में और स्पष्ट रूप से!
ऑस्ट्रियाई बाइबिल के विद्वान चैम बलोच ने एक बार घोषणा की: "हम धर्म से दौड़ते हैं, खून से नहीं।"
रूस में सभी tsarist सरकारों ने भी यहूदियों को "यहूदी स्वीकारोक्ति के व्यक्ति" माना। रूसी साम्राज्य ने यहूदियों को एक जाति नहीं माना और उनके वर्गीकरण को "रक्त द्वारा" नहीं पहचाना।
I. 1913 में स्टालिन ने यहूदी धर्म को यहूदियों की प्राथमिक विशिष्ट विशेषता के रूप में भी मान्यता दी। उन्होंने लिखा है कि यहूदी "अपने धर्म, सामान्य मूल और राष्ट्रीय चरित्र के कुछ लक्षणों" से प्रतिष्ठित हैं।
"यहूदी सूस" उपन्यास में एल। फेचवांगर ने लिखा: "दो सहस्राब्दियों के माध्यम से उन्होंने (यहूदियों - ए.जी.) ने पुस्तक (बाइबिल) को आगे बढ़ाया। पुराना वसीयतनामा - ए जी)। वह उनके लोग थे, राज्य, मातृभूमि, विरासत और आधिपत्य। "
दरअसल, सहस्राब्दी के लिए एक सामान्य विशेषता यहूदी उनके धार्मिक संबद्धता, उनके सामान्य विश्वास और भविष्यवक्ता मूसा की शिक्षा थे, जो कि टोरा - मूसा के पेंटेटेच में स्थापित है।
जाने-माने यहूदी इतिहासकार और धार्मिक दार्शनिक एस। डुबनोव का मानना \u200b\u200bथा कि जब कोई यहूदी "औपचारिक रूप से ईसाई धर्म में परिवर्तित होता है, तो वह पूरी तरह से यहूदी राष्ट्रीयता छोड़ देता है," जिससे उसकी यहूदी पहचान मिट जाती है। उनकी राय में, एक ऐसे व्यक्ति को कॉल करना गलत है जो यहूदी धर्म के साथ एक यहूदी को तोड़ दिया।
हालांकि, यहूदी कानून के अनुसार, "एक यहूदी, यहां तक \u200b\u200bकि पाप किया जाता है, एक यहूदी रहता है।" इसलिए, हम एस। डबनोव के रूप में श्रेणीबद्ध नहीं होंगे, और इस मुद्दे पर उन यहूदियों के दृष्टिकोण से विचार करेंगे जो भाग्य की इच्छा से यहूदी धर्म, यहूदी परंपरा और यहूदी पर्यावरण के जीवन के रास्ते से दूर हो गए थे। उदाहरण के लिए, रूस और यूएसएसआर में।
ऐसे लोग, ज्यादातर बुद्धिजीवी, यहूदी परिवारों से आए थे, यहूदी धर्म के साथ टूट गए, रूसी भाषा को पूरी तरह से महारत हासिल कर ली, रूसी संस्कृति से परिचित हो गए और स्वयं रूसियों से अधिक रूसी होने की कोशिश की। इतिहासकार पी। जॉनसन ने ऐसे आत्मसात यहूदियों को "गैर-यहूदी यहूदी" कहा।
कब सोवियत सत्ता पासपोर्ट में कॉलम "राष्ट्रीयता" के साथ कॉलम "धर्म" की जगह लेने के बाद, जो लोग नास्तिक थे, वे धर्म से पूरी तरह से तलाक ले चुके थे, जो रूसी को छोड़कर किसी अन्य भाषा को नहीं जानते थे, जिन्हें रूसी संस्कृति की भावना में लाया गया था, जो पूरे रूस में रहते थे। "यहूदी राष्ट्रीयता के व्यक्ति" केवल इसलिए कि उनके दादा-दादी ने यहूदी धर्म को स्वीकार किया। ये थे, इसलिए बोलने के लिए, "अनिच्छुक यहूदियों।"
लेखक वी। कोरोटिच ने ऐसे सोवियत नागरिकों के बारे में लिखा है, जिनके पास उनके पासपोर्ट में "यहूदी" का निशान था, उनकी पुस्तक द वेटिंग रूम में, 1991 में न्यूयॉर्क में प्रकाशित:
“और सबसे महत्वपूर्ण बात, रूसी यहूदी, जिनके खिलाफ घृणा को निर्देशित किया गया था, वे कोई भी यहूदी नहीं थे। वे सभाओं में नहीं गए, या तो हिब्रू या यिडिश को नहीं जानते थे। फिर वे जबरन एक देश में एक साथ रहना शुरू कर दिया, देश से काट दिया और जो लोग एक साथ रहते हैं और पीड़ित हैं, उन्हें अलग करने और छोड़ने की आवश्यकता के साथ प्रेरित किया। वास्तव में, क्रांति के वर्षों के दौरान, इस सदी की शुरुआत में जो हमले हुए, वे जारी रहे, जब लोगों के गुस्से और उदासी को यहूदी पोग्रोम्स में उत्तेजक रूप से छुट्टी दे दी गई। "
यहूदी कानून के अनुसार, एक व्यक्ति जो एक यहूदी माँ से पैदा हुआ है या जो यहूदी धर्म में परिवर्तित हुआ है, उसे एक यहूदी माना जा सकता है।
नाजी जर्मनी के "नूर्नबर्ग रेस लॉ" में, "नियम" विकसित किए गए थे जिसके द्वारा "यहूदी जाति" की सदस्यता निर्धारित की गई थी। उन्होंने यहूदियों और "यहूदी रक्त के मिश्रण के साथ व्यक्तियों" की श्रेणियों की स्थापना की। "रेस" और "रक्त" यहूदियों के प्रति नाजी जर्मनी की नरसंहार नीति के आधार थे। "नूर्नबर्ग रेस लॉ" ने अकल्पनीय भेदभाव और यहूदियों के पूर्ण विनाश के लिए एक "विधायी" और "वैज्ञानिक" आधार प्रदान किया।
रूसी राष्ट्रवादी यहूदी-विरोधी, और फिर बोल्शेविकों ने भी "रक्त द्वारा" यहूदियों के नस्लीय वर्गीकरण को अपनाया। रूसी मार्क्सवादी पी। स्ट्रूवे ने 1924 में लिखा था:
"सबसे सामान्य सूत्र में यहूदी धर्म का विकास निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है: एक जनजाति और एक राष्ट्र से, एक धर्म का जन्म होता है, और फिर बाकी सब कुछ के लिए, गैर-यहूदी दुनिया और यहां तक \u200b\u200bकि स्वयं यहूदियों के लिए, धर्म एक दौड़ में बदल जाता है," रक्त "में।" धर्म को रक्त में बदलना यहूदी समस्या के अशिष्टता और अस्पष्टता की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है। ”
यूएसएसआर में, एक व्यक्ति को एक यहूदी माना जाता था यदि कम से कम एक माता-पिता यहूदी थे। भले ही इस व्यक्ति के पासपोर्ट के पांचवें कॉलम में एक अलग राष्ट्रीयता का संकेत दिया गया था।
अलेक्जेंडर III के समय से, रूसी समाज में तथाकथित "यहूदी अध्ययनों का विज्ञान" पनपा, जिसमें रूस के इतिहास, दार्शनिक कार्यों, संस्मरणों और उपन्यासों पर कई किताबें शामिल थीं। "दौड़", "रक्त" और एक विशेष "यहूदी आत्मा" के बारे में प्रवचन उदारता से यहां बिखरे हुए थे। वास्तव में, यहूदी-विरोधी और यहूदी-विरोधी लोगों के मुताबिक, जो व्यक्ति एक यहूदी पैदा होता है, वह अपने खून से एक "यहूदी आत्मा" प्राप्त करता है।
यदि हम इस सिद्धांत का पालन करते हैं, तो यह पता चलता है कि यीशु मसीह और उसके प्रेरित भी एक दुर्भावनापूर्ण "यहूदी भावना" के वाहक हैं। मैं यह आशा करने की हिम्मत करता हूं कि एक भी बेवकूफ ज्यूडीफोब या अंडा-सिर विरोधी विरोधी संदेह नहीं है कि ईसाई धर्म के संस्थापक शुद्ध-रक्त वाले यहूदी थे, चाहे आप इसे कैसे भी देखें।
इसलिए, सज्जन, विरोधी सेमेटिक और विरोधी सेमाइट, अपने निष्कर्ष में सावधान रहें। तो आखिरकार, यह लंबे समय तक ईसाई धर्म के दुश्मन, एंटीक्रिस्ट के रूप में नहीं जाना जाएगा।
यह सवाल कि यहूदी कौन है और किसे खुला नहीं माना जा सकता है, क्योंकि यहूदी धर्म को परिभाषित करने के लिए आम तौर पर स्वीकार्य स्वीकार्य मानदंड नहीं है।
लेखक वाई। नागिबिन ने अपनी पुस्तक "सुरंग के अंत में अंधेरा" लिखा है: "एक अद्भुत कहावत है: एक यहूदी वह है जो इस बात से सहमत है।"
कवि और लेखक एन। सागलोव्स्की ने एक बार कहा था कि उनके वर्गीकरण के अनुसार, "एक यहूदी राष्ट्रीयता या धार्मिक श्रेणी नहीं है, एक यहूदी एक भावना है। जो खुद को यहूदी समझता है वह भी एक यहूदी है, सब कुछ बहुत सरल है। ”
यहूदी, यहूदा और इज़राइल के प्राचीन राज्यों की जड़ों वाला देश है। जो लोग अपने राज्य के बिना दो हजार से अधिक वर्षों से अस्तित्व में थे, वे आज दुनिया के कई देशों में बिखरे हुए हैं।
तो, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 43% यहूदी इजरायल में रहते हैं, 39% - संयुक्त राज्य अमेरिका में और बाकी - दुनिया के विभिन्न हिस्सों में। उनमें से कई हमारे बहुत करीब रहते हैं। क्या आप जानते हैं कि रूसियों, जर्मनों, काकेशियन और दुनिया के अन्य लोगों के बीच एक यहूदी को कैसे पहचाना जाए? उपस्थिति और चरित्र की कौन-सी विशेषताएं इस प्राचीन और रहस्यमय राष्ट्र को अलग करती हैं?
पूछना
तो आप एक यहूदी को कैसे पहचानते हैं? इसके बारे में सीधे उससे पूछें। अधिकांश यहूदियों को गर्व है कि वे कौन हैं और अपनी उत्पत्ति को छिपाते नहीं हैं। कई आधी नस्लें खुद से भी नहीं पूछती हैं कि कौन सा आधा पसंद करना है: यहूदी या रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी ... और यहां तक \u200b\u200bकि रक्त की एक बूंद भी उनके लिए अनमोल है। यह, वैसे, एक सामान्य मानव प्रतिक्रिया है। आखिरकार, यहूदी एक समृद्ध इतिहास और सांस्कृतिक विशेषताओं वाले एक प्राचीन लोग हैं। तो इस पर गर्व क्यों न किया जाए? खुद उनसे पूछिए।
लेकिन ऐसे समय होते हैं जब लोग अपने यहूदी मूल को छिपाने की कोशिश करते हैं। और यह ठीक नहीं है। उदाहरण के लिए, दूर के पेरेस्त्रोइका के वर्षों में, टीवी प्रस्तोता हनिमोव को सीधे इस बारे में पूछा गया था। और पूरे देश के सामने शो ऑनर \u200b\u200bने शपथ ली कि न तो वह और न ही उसके माता-पिता यहूदी हैं। विशेषता विशेषताएं, हालांकि, उनकी उपस्थिति और व्यवहार में मौजूद थीं। और उपनाम खुद के लिए बोला: कोंगिमोव लीबरमैन से लिया गया है।
अपने पासपोर्ट में देखो
यहूदियों के पास क्या उपनाम हैं? चरित्र लक्षण यहूदी उपनाम - ये जर्मन प्रत्यय "-मन" और "-र" हैं। हालांकि, आपको यहां सावधान रहने की जरूरत है। आखिरकार, जर्मन और लातवियाई दोनों खुद ऐसे उपनाम रखते हैं। उदाहरण के लिए, ब्लूचर शुद्ध था और जर्मन उपनाम पूर्वज से आया था जिन्होंने नेपोलियन के साथ युद्ध में भाग लिया था। यह एक प्रसिद्ध जर्मन कमांडर का नाम सहन करने के लिए - जन्मभूमि के लिए साहस और सेवाओं के लिए एक इनाम था।
यहूदी उपनामों की एक और विशेषता है। तो, यह एक तरह का "भौगोलिक मोहर" हो सकता है। पोलैंड से रूस जा रहे कई यहूदियों ने अपने उपनाम इस तरह बदले कि कोई भी समझ सकता है कि वे कहाँ से थे। उदाहरण के लिए, विस्कोत्स्की (बेलारूस में विस्कोत्स्क गांव), स्लटस्की, ज़िटोमिरस्की, डेनेप्रोवस्की, नेव्स्की, बेरेज़ोव्स्की (बेरेज़ोव्का गाँव), डोंस्कॉय, आदि।
उन्हें मंद महिला नामों से भी बनाया जा सकता है। वास्तव में, रूसियों के विपरीत, वे मातृ वंश के साथ अपने वंश का पता लगाते हैं। उदाहरण: मशकिन (माश्का), चेर्नुश्किन (चेरुश्का), ज़ोयकिन (ज़ोइका), गलकिन (गल्का), आदि।
लेकिन याद रखें कि अंतिम नाम नहीं है विशेष फ़ीचर यहूदियों। मैस्किन और गल्किन असली रूसी पुरुष हो सकते हैं, जबकि प्रतीत होता है कि मानक इवानोव और पेट्रोव यहूदी बन सकते हैं। इसलिए केवल उपनाम के आधार पर निष्कर्ष निकालना जल्दबाजी होगी।
नाम चुनना
नामों के साथ, सब कुछ बहुत अधिक जटिल है - वे कुछ भी हो सकते हैं। बेशक, विशुद्ध रूप से यहूदी हैं। उदाहरण के लिए, लियो (लीवी से प्राप्त), एंटोन (नाथन से), बोरिस (बोरुच से), जैकब, एडम, सैमसन, मार्क, अब्राम (अब्राहम से), मूसा, नहूम, अदा (एडिलेड), दीना, सारा, एस्तेर ( एस्तेर से), फेना और अन्य।
लेकिन नामों की एक अलग श्रेणी भी है जो इजरायल मूल के हैं, लेकिन रूसी लोग उन्हें यहूदियों की तुलना में अधिक बार पहनते हैं। ऐसे नामों की विशिष्ट विशेषताएं एंडिल (डैनियल, माइकल, सैमुअल, गेब्रियल) हैं, साथ ही साथ बाइबिल का अर्थ (मैरी, जोसेफ, इलिया (एलिजा), सोफिया)।
Noseiness
इसलिए जो चरित्र लक्षण यहूदियों के चेहरे? पहली चीज जो वे हमेशा ध्यान देते हैं वह है नाक। इसके अलावा, कई लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि यह सुविधा अकेले किसी व्यक्ति को यहूदी मानने के लिए पर्याप्त है। प्रसिद्ध "यहूदी schnobel" बहुत नींव से झुकना शुरू कर देता है। इस प्रकार, इजरायल के मानवविज्ञानी जैकब्स ने इस घटना का विस्तार से वर्णन किया है "टिप नीचे झुका हुआ है, एक हुक जैसा दिखता है, और पंख उठाए जाते हैं।" यदि आप पक्ष से देखते हैं, तो नाक एक लम्बी ऊपर की ओर संख्या 6 से मिलता-जुलता है। इस नाक को लोकप्रिय रूप से "यहूदी छह" कहा जाता है।
हालाँकि, यह अकेले निश्चितता के साथ नहीं कहा जा सकता है कि एक व्यक्ति एक यहूदी है। यदि आप इसे देखते हैं, तो यह पता चलता है कि उनमें से लगभग सभी बड़े-नाक वाले थे: नेक्रासोव, गोगोल, करमज़िन और यहां तक \u200b\u200bकि तुर्गनेव। लेकिन यह निश्चित है कि वे यहूदी नहीं थे।
वास्तव में, इजरायल की नाक की एक विस्तृत विविधता हो सकती है: मांसल "आलू", और एक कूबड़ के साथ संकीर्ण, और सीधे, लंबे, उच्च नथुने और यहां तक \u200b\u200bकि स्नब-नोज के साथ। तो, सिर्फ एक नाक "यहूदी" का संकेतक नहीं है।
साधारण गलती
यह माना जाता है कि कुछ विशेषताएं हैं जो केवल यहूदियों के पास हैं (चेहरे की विशिष्ट विशेषताएं) - एक विशाल नाक, काली आँखें, मोटे होंठ। हम पहले ही नाक से निपटा चुके हैं। अंधेरे आंखों के लिए, ये सबसे आम नकारात्मक संकेत हैं। एक नकारात्मक प्रशंसा केवल यहूदियों की ही नहीं, बल्कि अन्य राष्ट्रीयताओं के व्यक्तियों की भी विशेषता है। उदाहरण के लिए, एक मंगोलोइड और एक नीग्रो के मिलन के परिणामस्वरूप, आप समान लक्षण प्राप्त कर सकते हैं। ग्रीक, स्पैनियार्ड्स, पुर्तगाली, इटालियन, अरब, आर्मीनियाई, जॉर्जियाई लोगों के बीच इस तरह की प्रशंसा अक्सर देखी जाती है।
एक और लोकप्रिय गलत धारणा यह है कि यहूदियों के काले घुंघराले बाल हैं। यहॉं सब कुछ वैसा ही है। नकारात्मक संकेत है। दूसरी ओर, बाइबिल यहूदी डेविड गोरा था। यह पहले से ही एक नॉर्डिक प्रवेश है। रूसी गायक एगुटिन को देखें - एक विशिष्ट यहूदी, लेकिन किसी भी तरह से काले बालों वाला नहीं है।
नंबर एक पर हस्ताक्षर करें
और फिर भी, कोई अपने चेहरे से एक यहूदी को स्लाव रस से कैसे अलग कर सकता है? क्या प्रबलित कंक्रीट संकेत हैं? इसका जवाब है हाँ।
यदि आप संदेह में हैं कि आपके सामने कौन है: एक यहूदी या नहीं, सबसे पहले नस्लीय विशेषता पर ध्यान दें - भूमध्यसागरीय प्रवेश। यहां तक \u200b\u200bकि कोकेशियान, जो अक्सर अपने मांसल नाक, मोटे होंठ और घुंघराले बालों के कारण यहूदियों के साथ भ्रमित होते हैं, उनके पास नहीं है। भूमध्य प्रवेश बहुत ही विशेषता है और बहुत अनाचार के साथ भी स्पष्ट है। यह क्या है?
दोनों सीधे और प्रोफ़ाइल में, यह एक बहुत ही संकीर्ण, लंबा चेहरा है। यह विशिष्ट स्लाव-रूसी चेहरों के विपरीत, ऊपर की ओर विस्तार नहीं करता है। केवल यहूदियों के पास एक संकीर्ण और तिरछी नप के साथ इस सिर का आकार है। लुइस डे फनीस या सोफिया रोटारू की तस्वीरों में विशिष्ट विशेषताएं देखी जा सकती हैं। रूसी यहूदी भूमध्य और पश्चिमी एशियाई (काकेशियन, आर्मीनियाई) का मिश्रण हैं। आदर्श उदाहरण बोरिस पास्टर्नक और व्लादिमीर वायसोस्की हैं।
तो, यहूदियों की मुख्य विशिष्ट विशेषता एक बहुत ही संकीर्ण, लंबा चेहरा है, जो ऊपर की ओर विस्तार नहीं करता है। यदि, किसी अशुद्धियों के कारण, इस तरह के चेहरे का विस्तार हुआ है, तो कहीं भी, लेकिन माथे क्षेत्र में नहीं। एक यहूदी का माथा हमेशा संकीर्ण होता है, जैसे कि वह एक वाइस में फंस गया हो। अन्य स्थानों में, सिद्धांत रूप में, सिर का विस्तार हो सकता है। और जब आप इस संकेत को देख लेते हैं, तो आप नाक, होंठ, आँखें, उपनाम और बाकी सब चीजों पर ध्यान दे सकते हैं जो यहूदियों को अलग करती हैं।
विशेषता लक्षण
किसी भी यहूदी के मुख्य चरित्र लक्षण आत्मविश्वास, पूर्ण आत्मसम्मान और शर्म और समय की कमी है। यहां तक \u200b\u200bकि येदिश में एक विशेष शब्द भी है जो इन गुणों को जोड़ता है - "चुतजप"। इस शब्द का अन्य भाषाओं में कोई अनुवाद नहीं है। Chutzpah एक प्रकार का गर्व है जो अपर्याप्त रूप से तैयार या अक्षम होने के डर के बिना, कार्य करने की इच्छा का कारण बनता है।
यहूदियों के लिए "चुतजाह" क्या है? साहस, अपने भाग्य को बदलने की क्षमता, इसकी अप्रत्याशितता के खिलाफ लड़ने के लिए। बहुत से यहूदी इस बात से आश्वस्त हैं कि उनके राज्य इज़राइल का अस्तित्व बहुत ही पवित्र है, और यह चुतजाह का एक कार्य है।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इस अवधारणा के अन्य भाषाओं और अनुवादों में कोई एनालॉग नहीं हैं। लेकिन गैर-यहूदी समाज में, चुतजाह का नकारात्मक रंग है और "अहंकार", "अन्य लोगों के प्रति असहिष्णुता", "बेशर्मी" आदि की अवधारणाओं से पहचाना जाता है।
अप्रत्यक्ष संकेत
कुछ और स्लाव और यहूदी विचार करने लायक हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, चेहरे की सफाई। यहूदियों, अधिकांश रूसियों के विपरीत, अक्सर नाक, मुंह और ठोड़ी पर जन्म के निशान होते हैं। मोल्स उम्र बढ़ने और शरीर के खराब होने का संकेत हैं। बाद में वे मानव शरीर पर बनाते हैं, शरीर जितना मजबूत होता है। यहूदियों में, एक नियम के रूप में, वे बचपन में बनते हैं।
हम इजरायलियों की विशिष्ट विशेषताओं को कॉल करना जारी रखते हैं - बहुत नग्न यह स्लाव-रस के बीच बहुत कम देखा जाता है। यहूदियों में अक्सर स्लाव के विपरीत काफी दुर्लभ और विषम दांत होते हैं, जो घने निचले और ऊपरी दांतों की विशेषता होते हैं।
भाषण दोष के रूप में बार-बार लेट जाना एक अप्रत्यक्ष संकेत माना जाता है। सिद्धांत रूप में, यह कुछ यहूदियों की विशेषता है। लेकिन केवल अल्पमत में। अधिकांश इजरायल पत्र आर का बहुत स्पष्ट रूप से उच्चारण करते हैं। और वे इसे रूसियों को भी सिखाते हैं। लेकिन फिर भी, गड़गड़ाहट एक दुर्लभ संकेत है, क्योंकि इस तरह के दोष वाले कई यहूदियों ने भाषण चिकित्सक के साथ कड़ी मेहनत की थी। और किसी भी रूसी बच्चे का जन्म से ऐसा उच्चारण हो सकता है।
राष्ट्रीयता
दुनिया के सभी लोगों के पास बाध्यकारी और सख्त कानून नहीं हैं जो राष्ट्रीयता को नियंत्रित करते हैं। पसंद की स्वतंत्रता है: या तो माँ या पिता की राष्ट्रीयता। एकमात्र अपवाद यहूदी हैं। उनके पास एक सख्त और अविनाशी कानून है: केवल एक जो यहूदी मां से पैदा हुआ है उसे एक यहूदी माना जा सकता है।
और यह कानून राष्ट्र के पूरे अस्तित्व में कड़ाई से मनाया जाता है।
15 मई, 1948 को जुलाई 1950 तक यहूदी राज्य की स्थापना से, जो यहूदी इजरायल में रहना चाहते थे, वे इज़राइल में आकर बस गए। सिवाय उन यहूदियों के जिन्हें अपने देशों से बाहर जाने की अनुमति नहीं थी।
7 जुलाई, 1950 को, पहले दीक्षांत समारोह के कीसेट के सदस्यों ने लॉ ऑफ रिटर्न (इसके बाद - ZOV) को अपनाया, जो थियोडोर हर्ज़ल की मृत्यु की सालगिरह के साथ मेल खाने के लिए समय पर था।
CALL के प्रारूप को तैयार करने में, डेविड बेन-गुरियन ने एक कठोर ढांचे से बचने की कोशिश की, इस तरह से प्रत्यावर्तन की संख्या में वृद्धि हुई। बेन-गुरियन हर्ज़ल के पद से आगे बढ़े: हर कोई जो खुद को यहूदी मानता है, उसे एर्टेज़ यिस्राएल को प्रत्यावर्तित करने का अधिकार है।
गालुत में, निश्चित रूप से, ऐसे लोग थे, जिन्हें हलाखा के अनुसार, यहूदी माना जाता था, लेकिन उन्होंने अपने यहूदी धर्म को छुपा लिया और उन्हें बपतिस्मा भी दिया गया।
अंत में, वे इस शब्दांकन पर बस गए: इजरायल को प्रत्यावर्तन का अधिकार हर उस व्यक्ति को दिया जाएगा, जिसे इजरायली अधिकारियों द्वारा एक यहूदी के रूप में मान्यता प्राप्त है।
इज़राइल राज्य के निर्माण के कई वर्षों बाद, आंतरिक मंत्री इज़राइल रोका ने CAL में संशोधन का प्रस्ताव दिया। उनका मानना \u200b\u200bथा कि इस सवाल को स्पष्ट करना आवश्यक है कि यहूदी राज्य के लिए प्रत्यावर्तन क्या होना चाहिए, जो सभी यहूदियों के लिए शरणार्थी बनने के लिए डिज़ाइन किया गया है - जन या चयनात्मक; क्या किसी को प्रत्यावर्तन के अधिकार से वंचित किया जाएगा, और यदि हां, तो किन कारणों से। उदाहरण के लिए, बीमार, बुजुर्ग, अपराधी, एक विशेष जातीय समुदाय के प्रतिनिधि।
वास्तव में, रोकाच ने दूसरी बार CAL को संशोधित करने का प्रस्ताव दिया, क्योंकि एक साल पहले ही उन्होंने इस कानून को उन लोगों तक नहीं बढ़ाने का आग्रह किया था, जो "सार्वजनिक व्यवस्था को खतरे में डाल सकते हैं।" फिर उनका प्रस्ताव पास नहीं हुआ। अब उन्होंने तीन संशोधनों को पेश करने का प्रस्ताव रखा, जिसके अनुसार इजरायल में प्रवेश उन लोगों के लिए निषिद्ध होगा जो: क) यहूदी लोगों के खिलाफ निर्देशित कृत्यों; बी) आबादी के स्वास्थ्य को खतरे में डाल सकता है; c) देश की सुरक्षा को नुकसान पहुंचा सकता है।
“सूचीबद्ध: वापसी पर कानून में संशोधन पर आंतरिक मामलों के मंत्री इज़राइल रोका का संदेश।
सरकार के प्रमुख मोशे शरत:"ये संशोधन किसी भी तरह से वापसी कानून को नुकसान नहीं पहुंचाएंगे।"
न्याय मंत्री पिनचा रोसन:"कानून स्पष्ट रूप से प्रत्येक यहूदी को उसकी मातृभूमि में लौटने की अनुमति देता है, भले ही वह सभी दोषियों के साथ एक पिकपॉकेट हो। यदि वह इजरायल को प्रत्यावर्तित करना चाहता है, तो आंतरिक मामलों के मंत्री को उसे प्रवेश वीजा जारी करना चाहिए। इजरायल के राज्य को भी पिकपॉकेट बनाने देना चाहिए।"
पोस्ट मंत्री जोसेफ बर्ग:"अपराधियों के लिए इजरायल को पनाहगाह में बदलने की जरूरत नहीं है।"
जारी: वापसी पर कानून के सभी प्रस्तावित संशोधनों को स्वीकार करने के लिए। "
आधी सदी के बाद, प्रत्यावर्तन और वर्गीकरण पर केसेट आयोग के अध्यक्ष ने सीआईएस से इज़राइल में शराबियों और नशीले पदार्थों के प्रत्यावर्तन पर प्रतिबंध लगाने की मांग की, जिसमें कहा गया कि राज्य, यहां तक \u200b\u200bकि उनके बिना, सामाजिक जरूरतों के लिए पर्याप्त बजट नहीं है। लेकिन यह प्रस्ताव पास नहीं हुआ।
मध्य-अर्द्धशतक में, पूर्वी यूरोप से बड़े पैमाने पर प्रत्यावर्तन की लहर में, मिश्रित विवाह की एक बड़ी संख्या थी। सबसे पहले, नए प्रतिनिधि का यह कथन कि वह यहूदी था, पहचान पत्र में राष्ट्रीयता दर्ज करने के लिए पर्याप्त था। लेकिन बाद में यह पता चला कि हजारों परिवारों में पत्नियां गैर-यहूदी थीं। उनके बच्चों को किसने दर्ज किया होगा?
1957 में इजरायल की नौसेना के कप्तान बेंजामिन शैलिट के मुकदमे के बाद यह मुद्दा उच्च न्यायालय (BAGATS) को सौंप दिया गया था।
कप्तान ने अपने बच्चों को यहूदियों के रूप में पंजीकृत करने की मांग की, हालांकि उनकी स्कॉटिश पत्नी यहूदी धर्म में परिवर्तित नहीं होना चाहती थी। शालित को आंतरिक मामलों के मंत्रालय से इनकार मिला, जिसके बाद उन्होंने BAGATS का रुख किया। चार वोटों से चार वोटों से, BAGATS ने धार्मिक पार्टियों की इच्छा को भड़काते हुए अपना दावा स्वीकार कर लिया।
दो साल बाद, BAGATS को पोलिश यहूदी ओसवाल्ड रुफ़ेसेन से एक मुकदमा प्राप्त हुआ, जो युद्ध के दौरान ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया, लेकिन एक यहूदी के रूप में मान्यता प्राप्त करने की मांग की।
रूफीसेन का जन्म पोलैंड में एक पारंपरिक यहूदी परिवार में हुआ था। वह बन्नी अकीवा युवा आंदोलन के सदस्य थे और एर्टेज़ यिसरेल को वापस करने की तैयारी कर रहे थे।
1941 में, जर्मनों ने उसे गिरफ्तार कर लिया, लेकिन वह भागने में कामयाब रहा और मीर के बेलारूसी शहर तक पहुंच गया, जो अपने यशैव के लिए युद्ध से पहले प्रसिद्ध था। वहाँ उन्होंने खुद को एक ध्रुव के रूप में पारित किया। जर्मनों ने विश्वास किया और रूफिसिन को एक दुभाषिया के रूप में पुलिस में सेवा देने के लिए ले लिया। लेकिन उन्होंने जर्मनों की सेवा नहीं की, लेकिन यहूदियों ने: उन्होंने यहूदी बस्ती में हथियारों के हस्तांतरण और यहूदी बस्ती से भागने में मदद की, और नियमित रूप से आगामी छापे और तबाही की कार्रवाई के बारे में जानकारी दी। एक निंदा करने पर, उसे फिर से गिरफ्तार कर लिया गया, लेकिन वह फिर से भागने में सफल रहा, और 1942 में उसे एक महिला कैथोलिक मठ में शरण मिली, जहाँ उसे बपतिस्मा दिया गया और वह "ब्रदर डैनियल" बन गया, जिसके बाद वह अभी भी एक रूसी पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में लड़ा।
युद्ध के बाद, रूफिसन, धर्मशास्त्र और दर्शन के संकायों से स्नातक होने के बाद, एक पुजारी नियुक्त किया गया। 1959 में वे इज़राइल आए और एक कार्मेलाई मठ में हाइफा में बस गए।
रूफ़ेसेन मामले की सुनवाई के दौरान, यह स्थापित किया गया था कि उन्होंने ईसाई धर्म को गहरी सजा से बाहर कर दिया और यहूदी धर्म त्याग दिया। BAGATS ने, रूफीसेन के दावे को खारिज करते हुए, फैसला सुनाया कि उन्हें "इजरायल को प्रत्यावर्तन के अधिकार के साथ एक यहूदी के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है।" ऐसा व्यक्ति निश्चित रूप से अन्य गैर-यहूदियों की तरह इजरायल में निवास करने के अधिकार के लिए आवेदन कर सकता है, लेकिन वह स्वत: नागरिकता, या नए प्रवासियों के अधिकारों, या लाभों का हकदार नहीं है।
भाई डैनियल ने कुछ महीनों बाद इजरायल की नागरिकता प्राप्त की। उनके पहचान पत्र पर, राष्ट्रीयता के लिए कॉलम में, यह लिखा था कि उनकी राष्ट्रीयता "पूरी तरह से अस्पष्ट" थी।
अपने भाई डैनियल की मृत्यु के बाद ही यह स्पष्ट हो गया था कि यहूदी उसका असली नाम नहीं भूलते थे और उसने उसके लिए क्या किया था। अख़बार के ओचित्यू ने पढ़ा: "ओसवाल्ड, अपनी स्मृति को आशीर्वाद दें। आपके पराक्रम ने हमारी जान बचाई। डॉ। अवराम रेज्निक, मोती रेजनिक, वर्दा लेवी (नी रेजनिक)। "
भाई डैनियल की कब्र पर एक क्रिमसन बागे में एक बिशप को कंधे से कंधा मिलाकर खड़े थे और यहूदियों ने बुना हुआ यरमूल, पुजारियों, भिक्षुओं और धर्मनिरपेक्ष इजरायल में। उन्होंने फ्रेंच, हिब्रू, जर्मन, अंग्रेजी और अरबी भाषा बोली। लैटिन में और अरामी में प्रार्थनाओं का उच्चारण किया गया, नए नियम के अध्याय और बालिक की कविताएँ पढ़ी गईं, और गैलील में रहने वाले मृतक के भाई, एरी रुफ़ेसेन ने कदीश को पढ़ा।
बेंजामिन शैल्ट और ओसवाल्ड रुफ़ेसेन के मुकदमों ने एक मिसाल कायम की जो CALL की आधारशिला को संशोधित करने का आधार बनी: जिसे यहूदी माना जाता है।
मार्च 1970 में, कॉल में एक संशोधन दिखाई दिया: "एक यहूदी वह है जो एक यहूदी माँ से पैदा हुआ है और दूसरे धर्म में परिवर्तित नहीं हुआ है, साथ ही एक व्यक्ति जो यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गया है।" लेकिन यह पता चला कि इस तरह के कानून के निर्माण के साथ, उदाहरण के लिए, "सिय्योन का कैदी", जिसकी मां यहूदी नहीं थी, जो इजरायल के लिए रवाना होने के लिए लड़े और शिविर में सेवा की, इजरायल को प्रत्यावर्तन नहीं कर सके।
तब एक समझौता पाया गया था: कानून को एक अनुच्छेद के अनुसार पूरक किया गया था, जिसके अनुसार एक नए प्रत्याशी-यहूदी के परिवार के सदस्यों, जिसमें न केवल उसके बच्चे, बल्कि पोते-पोतियां भी शामिल हैं, अपने पति या पत्नी के साथ अपने पोते-पोतियों को स्वचालित रूप से नए अधिकार प्राप्त होते हैं।
और उसी साल मई में, MAFDAL ने यहूदियों के रूप में मान्यता देने के लिए जिम्मेदारी का निर्वहन किया, जो उन हकीकत के अनुसार यहूदी नहीं माने जाते हैं।
टोरा यहूदी पार्टी ने कानून में निम्नलिखित संशोधन का प्रस्ताव किया: "पोते पर पैराग्राफ को खत्म करने के लिए"। संशोधन विफल रहा।
और 1985 में, पहले हुए समझौते का मिलर बनाम स्टेट ऑफ इज़राइल मामले में गंभीर परीक्षण किया गया था।
शोशना मिलर, जो एक सुधारवादी रब्बी के साथ अमेरिका में यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गए, इजरायल आने पर, वापसी के कानून के तहत यहूदी के रूप में मान्यता प्राप्त करने की मांग की, लेकिन आंतरिक मंत्रालय ने ऐसा करने से इनकार कर दिया। तब मिलर ने BAGATS में आंतरिक मामलों के मंत्रालय के खिलाफ मुकदमा दायर किया। आंतरिक मामलों के मंत्री ने समर्थन किया और कॉलम में पहचान पत्र में राष्ट्रीयता "यहूदी" लिखने का निर्देश दिया, जिसने सभी को धर्मांतरण "हलाख के अनुसार" भी नहीं दिया, कोष्ठक "कन्वर्ट" में जोड़ दिया।
इसके अलावा चीफ रैबीनेट नाराज हो गए: एक अपरंपरागत एक के साथ रूढ़िवादी रूपांतरण की बराबरी नहीं कर सकता है, साथ ही पारंपरिक यहूदी उपदेश का उल्लंघन करते हुए उन्हें यह याद दिलाते हुए कि वे यहूदी नहीं हैं, धर्मांतरण नहीं करते।
शोशना मामले पर विचार करने के तीन साल बाद, मिलर BAGATS ने मिलर को यहूदी के रूप में पंजीकृत करने के लिए आंतरिक मामलों के मंत्रालय को एक निर्णय जारी किया। इसके विरोध में, आंतरिक मामलों के मंत्री ने Shas पार्टी का प्रतिनिधित्व करते हुए इस्तीफा दे दिया।
लेकिन शोशना मिलर की जीत पाइरहिक निकली, क्योंकि BAGATS का फैसला मिसाल नहीं बन पाया। केवल मिलर खुद को यहूदी के रूप में पंजीकृत किया गया था, और आंतरिक मामलों के मंत्रालय में बाकी सभी को बताया गया था कि उनके मामलों को व्यक्तिगत आधार पर सख्ती से माना जाएगा और केवल बीएएजीटीएस के साथ दावा दायर करने के बाद।
BAGATS को एक और पंद्रह साल और इतने ही मुकदमे लगे, 2002 और 2005 के लिए, उन्होंने पूर्ववर्ती निर्णय लिए, जिसके आधार पर सुधारवादी या रूढ़िवादी रूपांतरण ZOV के अनुसार एक नए नागरिक को यहूदी के रूप में मान्यता देने के लिए कानूनी आधार बन गया।
70 और 90 के दशक में ZOV को संशोधित करने का संघर्ष तेज हो गया, जब पूर्व सोवियत संघ से सामूहिक प्रत्यावर्तन की लहरें थीं, जहां मिश्रित विवाह आदर्श थे, बढ़ गए। कुछ गैर-यहूदी पतियों और पत्नियों ने, इज़राइल आने पर घोषणा की कि वे यहूदी धर्म में धर्मांतरण के कठिन रास्ते से नहीं गुज़रेंगे, जबकि अन्य इससे गुज़र रहे थे। सीआईएस से लाए गए फर्जी दस्तावेजों के साथ पर्याप्त प्रत्यावर्तन भी थे।
विभिन्न देशों के नए प्रवासियों के गैर-यहूदी परिवार के सदस्यों को उनके पहचान पत्र पर उनकी वास्तविक राष्ट्रीयता या "बिना राष्ट्रीयता के" लिखा जाता है, जिससे उनका जीवन काफी कठिन हो जाता है।
आधी सदी से भी ज्यादा समय से इस बात पर बहस चल रही है कि क्या कॉल की जरूरत है। उनके विरोधियों का मानना \u200b\u200bहै कि प्री-फ़िल्टरिंग बनाने का बहुत विचार नस्लवाद पर आधारित रंगभेद के विचार की याद दिलाता है। या तो इजरायल राज्य सभी यहूदियों के लिए एक राज्य है, और फिर एक विकलांग यहूदी या एक ड्रग एडिक्ट को इजरायल की नागरिकता का अधिकार है, या इजरायल राज्य बड़े पैमाने पर आप्रवास के अन्य सभी राज्यों के समान है - कनाडा, अमेरिका, न्यूजीलैंड, ऑस्ट्रेलिया, जर्मनी, जो ध्यान से उन लोगों को स्क्रीन करते हैं जो उनमें रहने के लिए कहते हैं।
CALL के विरोधियों के पास एक और तर्क है। केवल इज़राइल के अलावा, हिटलराइट जर्मनी में "जो एक यहूदी माना जाता है" की परिभाषा का उपयोग नूर्नबर्ग कानूनों को अपनाने के लिए किया गया था।
और ZOV के समर्थकों का मानना \u200b\u200bहै कि इसके उन्मूलन का अर्थ है इजरायल को नैतिक आधार से वंचित करना। जैसा कि उनमें से एक ने कहा, "इजरायल में प्रजनन इसके निर्माण के दिन से ही किया गया है, इसलिए इससे डरने की कोई जरूरत नहीं है, और वापसी के कानून को रद्द करने के लिए जल्दी करने का कोई कारण नहीं है।"
व्लादिमीर लजारिस। फोटो: ईयाल तुआग
500 साल का यहूदी इतिहास और 25 साल के इजरायल और विदेशी अभिलेखागार में खोज करने पर व्लादिमीर लजारिस की पुस्तक का आधार बना “अजनबियों के बीच। अपने स्वयं के बीच ".
विवरण इस एक की तरह इतिहास की किताब से चयनित अध्याय प्रकाशित करता है। ये लेख प्रलय से पहले और उसके बाद के डायस्पोरा में यहूदी जीवन के सबसे अप्रत्याशित पहलुओं के बारे में सेंसर, और अभिलेखीय सामग्रियों द्वारा डिकॉल्ड किए गए प्रोटोकॉल पर आधारित हैं, और रूसी में पहली बार प्रकाशित कई अज्ञात दस्तावेज।
पुस्तक खरीदें "अजनबियों के बीच। व्लादिमीर लजारिस के अपने स्वयं के या अन्य कार्यों के बीच, आप उनकी वेबसाइट पर जा सकते हैं:
