त्सगन सार एक काल्मिक वसंत अवकाश है। त्सागान सर. तत्सगन राजा. त्सगन ज़ार। त्सगन ज़ार। त्सगन सर. चंद्र कैलेंडर के अनुसार नया साल. मंगोलियाई नव वर्ष. मंगोलियाई छुट्टियाँ. श्वेत मास. मंगोलों के रीति-रिवाज, बौद्ध उत्सव की परंपराएँ

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म्यूनिसिपल स्टेट प्रीस्कूल एजुकेशनल इंस्टीट्यूट डी/एस "गेरल" काल्मिक वसंत के स्वागत की छुट्टी - त्सा एच एन सर। प्रेजेंटेशन किसके द्वारा तैयार किया गया था: ओवकादज़िएवा दानारा तलयेवना, एर्गेनिंस्की गांव में शिक्षक, 2018।

काल्मिक अवकाश त्सगन सर त्सगन-सर हमारे लोगों की सबसे प्रिय राष्ट्रीय छुट्टियों में से एक है। प्राचीन काल से, काल्मिक इसे वसंत की शुरुआत, प्रकृति के जागरण की छुट्टी के रूप में मानते थे। वसंत की शुरुआत के साथ, काल्मिकों ने अपनी कठिन सर्दी समाप्त कर दी, स्टेपी में हरी घास दिखाई दी, जिसका मतलब था कि उनके मवेशियों को चरागाह तक ले जाना संभव था। काल्मिकों के पास एक किंवदंती है कि प्रकृति एक छेद से गोफर की उपस्थिति से वसंत के आने का संकेत देती है।

काल्मिक अवकाश त्सगन सर त्सगन के सुगंधित, स्वच्छ महीने में। काल्मिकिया में वसंत अभी-अभी आया है! सीढ़ियाँ फिर से साँस ले रही हैं गोफर नींद से जाग गया है!

काल्मिक अवकाश त्सगन सार त्सगन सार का अर्थ है "सफेद" या "खुशहाल" महीना। यह बहुत समय पहले की बात है, जब वोल्गा तट अभी तक हजारों तंबुओं के लिए आश्रय नहीं बने थे, जब वे अभी भी पश्चिमी मंगोलिया के अंतहीन मैदानों में घूम रहे थे, जब काल्मिक नाम का कोई नाम नहीं था, लेकिन ओराट जनजातियाँ थीं, तब भी, चंगेज खान के तहत, लोगों ने गोफर की पहली सीटी और वसंत सूरज की पहली किरणों पर खुशी मनाते हुए, त्सगन सार छुट्टी मनाई। हमने त्सगन सार छुट्टी के लिए पहले से तैयारी की थी। उन्होंने एक मेढ़े का वध किया, मांस, मटन के सिर और पैरों को पकाया और पहलवानों को भून दिया। उन्होंने संदूकों से पोशाकें निकालीं और उन्हें तंबू में लटका दिया। उन्होंने अपने सबसे अच्छे कपड़े पहने, एक-दूसरे से मुलाकात की, चाय पी और उपहार दिए। पारंपरिक उपहार पहलवानों का एक समूह था। और मातृ पक्ष के रिश्तेदारों को शिर - मेमने के पैर दिए गए।

काल्मिक अवकाश त्सगन सर

काल्मिक हॉलिडे त्सगन सार बोर्त्सोकी को अखमीरी आटे से तैयार किया गया था और उबलते वसा में तला गया था। उनका उपयोग "दीजी" को पेश करने के लिए "दीजी बोर्त्सग" के सेट बनाने के लिए किया जाता था - बुरखानों को पहला भाग, और उपहार "गेर बेल्ग" - छुट्टियों की यात्राओं के दौरान रिश्तेदारों को पेश करने के लिए। सेट में शामिल पहलवानों की वर्दी का एक प्रतीकात्मक अर्थ था।

पहलवानों के प्रकार

पहलवानों के प्रकार

पहलवानों के प्रकार

पहलवानों के प्रकार

पहलवानों के प्रकार

काल्मिक अवकाश त्सगन सार सबसे बड़ा मज़ा शाम को शुरू हुआ, जब मवेशियों को ठिकानों में ले जाया गया, गायों को दूध पिलाया गया और खिलाया गया। फिर लोग एक घर में इकट्ठे हुए और एक पार्टी की: डोमबरा बजाया गया, गाने गाए गए और वे नाचने लगे। एक शब्द में कहें तो हमने दिल से मजा किया। त्सगन-सर पूरे एक महीने तक चलता है, इसलिए आप पूरे महीने, हर दिन यात्रा कर सकते हैं।

काल्मिक अवकाश त्सगन सर

काल्मिक हॉलिडे त्सगन सार हॉलिडे त्सगन सार सबसे मजेदार कल्मिक हॉलिडे है। यह अवकाश तीन दिन पहले मनाया गया था। हम घूमे और मौज-मस्ती की, खेल और प्रतियोगिताएं खेलीं।

आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स

लोक शिक्षाशास्त्र पर पाठ नोट्स। लोक अवकाश "येगोरी वेश्नी", तैयारी समूह को समर्पित

उपयोग किया गया सारांश: कलात्मक अभिव्यक्ति, यह जानने के लिए सामग्री कि पुराने दिनों में यह छुट्टी कैसे मनाई जाती थी, उंगली और आउटडोर खेल। पाठ नमक के आटे से भेड़ की मॉडलिंग के साथ समाप्त होता है....

एक बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए इस अनुभव के महत्व को ध्यान में रखते हुए, लेखक को प्रीस्कूलरों को पारंपरिक लोक संस्कृति से परिचित कराने के लिए काम को व्यवस्थित करने की आवश्यकता समझ में आई...

"लोक छुट्टियों के माध्यम से पुराने प्रीस्कूलरों को पारंपरिक लोक संस्कृति से परिचित कराना"

"लोक छुट्टियों के माध्यम से पुराने प्रीस्कूलरों को पारंपरिक लोक संस्कृति से परिचित कराना"...

त्सगन सर

त्सगन सर(काल्मिक से "सफेद महीना" के रूप में अनुवादित) एक काल्मिक राष्ट्रीय अवकाश है जो वसंत की शुरुआत और प्रकृति के जागरण का प्रतीक है। धूल की छुट्टी के दो महीने बाद मनाया जाता है, यह वसंत महीने के पहले दिन पड़ता है चंद्र कैलेंडर(फ़रवरी मार्च)।

यह सभी देखें

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

• अहर्न, पैट्रिक बार्थोलोम्यू
• वैवाहिक नाम

देखें अन्य शब्दकोशों में "त्सगन सार" क्या है:

त्सगन सर- बौद्ध और काल्मिक राष्ट्रीय अवकाश त्सगन सार (श्वेत महीना) है कैलेंडर अवकाश, सर्दियों के अंत और वसंत ऋतु की शुरुआत के साथ मेल खाने का समय। छुट्टी की तारीख की गणना वार्षिक रूप से चंद्र कैलेंडर के अनुसार की जाती है और पहले दिन मनाई जाती है... ... समाचार निर्माताओं का विश्वकोश

त्सगन सर- त्सगन सारा के बारे में व्हाइट मंथ की घोषणा, 03/5/2011 बुद्ध शाक्यमुनि का स्वर्ण निवास, एलिस्टा, काल्मिकिया प्रकार ... विकिपीडिया

एसएआर- या एसएआर (सिरिलिक) का अर्थ हो सकता है: जैसे कि सार शब्द (स्पेनिश एल सार, गैलिशियन् ओ सार) स्पेनिश प्रांत ला कोरुना में एक कॉमरका (जिला)। सर उपनाम; प्रसिद्ध वक्ता: सार, सलोत (1925 1998) कम्बोडियन का वास्तविक नाम ... ...विकिपीडिया

उलान सर- शैली संगीत प्रदर्शन देश ... विकिपीडिया

बौद्धों के लिए उर सर का पवित्र महीना- बौद्धों के लिए यह पवित्र चंद्र महीना था जिसे बुद्ध ने अपने जन्म, ज्ञान प्राप्ति और परिनिर्वाण के लिए चुना था, जिनमें से प्रत्येक, ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, उर सर महीने के 15वें चंद्र दिवस पर हुआ था। इस दिन डोनचॉड खुराल मनाया जाता है... ... समाचार निर्माताओं का विश्वकोश

काल्मिकिया की छुट्टियाँ और यादगार तारीखें- कलमीकिया का त्सगन सार राष्ट्रीय अवकाश, 03/5/2011, बुद्ध शाक्यमुनि का स्वर्ण निवास, एलिस्टा, कलमीकिया ... विकिपीडिया

सगाल्गन - बौद्ध नव वर्ष- सागलगन (अन्य नाम त्सगलगन या त्सगन सार) मंगोलियाई भाषी लोगों की सबसे प्रसिद्ध छुट्टियों में से एक है, जो प्राचीन मंगोलियाई चंद्र कैलेंडर के अनुसार नए साल की शुरुआत के साथ मेल खाता है। 2011 में नया सालचंद्र कैलेंडर के अनुसार... ... समाचार निर्माताओं का विश्वकोश

चितानोव बॉश

काल्मिकों का सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण अवकाश त्सगन सार है। छुट्टियों की मुख्य सामग्री वसंत का स्वागत करना, नए चरागाहों में प्रवास के समय की शुरुआत है। त्सगन सार लू (ड्रैगन) के पहले वसंत महीने के पहले दिन शुरू हुआ और पूरे महीने तक चला, लेकिन मुख्य घटनाएं पहले आठ दिनों में हुईं।

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पूर्व दर्शन:

कलमीकिया गणराज्य के शिक्षा, विज्ञान और संस्कृति मंत्रालय

यशकुल क्षेत्रीय चिकित्सा शिक्षा प्रशासन का शिक्षा विभाग

नगर शैक्षणिक संस्थान "खार्तोलगा माध्यमिक विद्यालय"

काल्मिक को समर्पित रचनात्मक और अनुसंधान कार्यों की क्षेत्रीय प्रतियोगिता राष्ट्रीय छुट्टीत्सगन सर

विषय: "त्सगन सार - काल्मिक वसंत अवकाश"

प्रमुख: चेतिरोव यू.बी. - इतिहास शिक्षक और

सामाजिक अध्ययन।

खार टोलगा गांव

2011

त्सगन सार - काल्मिक वसंत अवकाश

काल्मिकों का सबसे पवित्र और महत्वपूर्ण अवकाश त्सहान सार (श्वेत महीना) है। नाम के कई अर्थ थे: सफ़ेद, खुश, शुभकामनाओं का महीना, बधाई। छुट्टियों की मुख्य सामग्री वसंत का स्वागत करना, नए चरागाहों में प्रवास के समय की शुरुआत है। छुट्टी के बाद रुकना बहुत बड़ा पाप माना जाता था उसी जगहसात से आठ दिन से अधिक। त्सहान सार लू (ड्रैगन) के पहले वसंत महीने के पहले दिन शुरू हुआ और पूरे महीने तक चला, लेकिन मुख्य घटनाएं पहले सात से आठ दिनों में हुईं। उन्होंने भविष्य में उपयोग के लिए पशुधन का वध करके पहले से ही उत्सव की तैयारी की, क्योंकि छुट्टी के दिनों में सीधे ऐसा करना मना था। घर-घर में जश्न मनाया गया. उन्होंने नई पोशाकें लाइन पर टांग दीं और सारे कपड़े झाड़ दिए। उन्होंने मांस पकाया - भेड़ का मांस, गोमांस या घोड़े का मांस। एक महत्वपूर्ण बिंदुछुट्टी के दिन राष्ट्रीय आटे के पकवान की तैयारी थी -बूर्त्सग (फ्लैटब्रेड का प्रकार)। बूर्त्सग अखमीरी आटे से तैयार किया जाता है और उबलते वसा में तला जाता है। उन्होंने सेट बनाये"डीҗ" की पेशकश के लिए "डीҗ बूर्त्सग" -बुर्कनम का पहला भाग और उपहार"गेर बेल्ग" - छुट्टियों की यात्राओं के दौरान रिश्तेदारों को देने के लिए। रूप bortsg , सेट में शामिल, एक प्रतीकात्मक, कभी-कभी गहरा अर्थ था। इसलिए,बूर्त्सग "खुत्स", एक मेढ़े की मूर्ति के रूप में गढ़ी गई, जिसका अर्थ इस प्रकार के पशुधन की एक बड़ी संतान की इच्छा थी और कुछ हद तक पशु बलि के प्राचीन अनुष्ठान को प्रतिबिंबित किया गया था, अर्थात, उन्होंने वास्तविक बलिदान को उसकी छवि से बदल दिया। ऐसी ही भूमिका निभाईबूर्त्सग "व्हेल", जिसका आकार घोड़े की अंतड़ियों के भाग जैसा था, औरबूर्त्सग "vrtə तोखश", मवेशियों का प्रतीक. एक समृद्ध संतान की कामना - एक पशुपालक के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात - कई रूपों के प्रतीकवाद में अंतर्निहित है। ये अर्थ भी निकाला गया bortsg "moshkmr" - मुड़े हुए, उबले हुए मेमने की अंतड़ियों के राष्ट्रीय व्यंजन की याद दिलाते हुए, छोटे "होरजस" (शाब्दिक अनुवाद: कीड़े)।बूर्त्सग "खोला", इस अवसर का चित्रण अनंत भाग्य का आह्वान करने वाला था। और ला रहा हूँबूर्त्सग "शोश्र", एक संयुक्त परिवार के रूप में रहने और शत्रुओं से सुरक्षा पाने की इच्छा व्यक्त की। डॉन काल्मिकों के बीच, जिन्हें हम विशेष रूप से पसंद करते थे, एक दृश्य थाबोर्त्सग "बुर्कन ज़ला", या "tsatsg", ब्रश के रूप में, कमल का प्रतीक। उन्हें शीर्ष पर रखा गया था"दीҗ बोर्त्सग।" लेकिन सबसे महत्वपूर्ण काम था बनाना bortsg सूर्य के रूप में. ये बड़े फ्लैटब्रेड हैं जिन्हें कुछ जातीय समूहों में कहा जाता है"हवथा", दूसरों में - "त्सेल्वग"। "हवथा" - किनारों पर टक के साथ या केंद्र में चार छेद वाली एक ठोस फ्लैटब्रेड, bortsg "tselvg" किनारे चिकने हैं, और छोटे छेद उनकी परिधि के चारों ओर रेडियल रूप से स्थित हैं।"हवथा" या "त्सेल्वग" पहले तैयार किया जाता है और हमेशा परोसा जाता हैदीҗ . ऊपर सूचीबद्ध अन्य सभी भी इस सेट में शामिल थे। bortsg . सच है, अलग-अलग उपजातीय समूहों में सेट अलग-अलग थे। खाना बनाना"गेर बेल्ग", एक सफेद धागे पर बंधा हुआ था"खवथा" या "त्सेल्वग", एक "खोला", एक "मोशकमर", तीन "शोश्र", एक "किट", छह "वर्टो तोखश", और एक "खुत्स" . बड़े वाले वयस्कों के लिए बनाए गए थे bortsg , छोटे बच्चों के लिए.

छुट्टी के दिन सुबह-सुबह, उन्होंने "ज़ुल्ग ऑर्घ" अनुष्ठान किया: तंबू की दहलीज को पार करते हुए, घर के मालिक ने चारों ओर ताज़ी बनी चाय का पहला कप छिड़का;"त्सत्सल" या छिड़कना - पूर्वजों और श्वेत बुजुर्गों को एक प्रकार का प्रसाद -त्साहन आव . घर में बधाइयाँ हुईं - अभिवादन करने वाला अपने दाहिने घुटने पर बैठ गया, अपनी मुड़ी हुई हथेलियों को अपने माथे के पास लाया और पारंपरिक अभिवादन कहा: "उव्लस सन हार्व्ट!" ("हम सर्दियों से सुरक्षित बाहर आ गए!")। एक दिन मेंत्सगन कैप लोग शुभकामनाएँ देते हैं - योरेल:

ओह, खैरखान, ओकोन टेंगरी, कई सर्वशक्तिमान!
आइए हम ओकोन टेंगरी की आत्मा को प्रसन्न करें,
लोगों को शांति और समृद्धि से रहने दें!
हम सब मिलकर त्सगन सार मनाएंगे,
आइए हम ओकोन टेंगरी को नमन करें,
गरम खाना बनाते समय,
आइए दीजी को ओकोन टेंगरी को समर्पित करें,
खूब खाना-पीना हो,
हम हमेशा शांति और समृद्धि में रहेंगे,
बिना खुजली और खराब मौसम के, बिना गरीबी और बीमारी के।
हम सर्दी से लोगों और मवेशियों के साथ पूरी तरह सुरक्षित निकलेंगे।
हम एक दूसरे का अभिवादन करेंगे: "मेंडे!"
आइये भय और बीमारी के बिना जियें!
हम हर समय अपने पूर्वजों के कानूनों और रीति-रिवाजों का पालन करेंगे!
आपकी सभी योजनाएँ पूरी हों
जो कहा गया है उसके अनुसार!
आइए हम अपने बुरखानों को खुश करें,
आइए हम पृथ्वी और जल की आत्माओं को प्रसन्न करें।
इस छुट्टी पर ईउल को जलने दें
यह हमें रोशन करेगा!
समृद्धि में जियो
सर्वशक्तिमान आपकी रक्षा करें!
और हम, बुजुर्ग, जिन्होंने अपना जीवन जीया है,
हम आपकी ख़ुशी देखेंगे
हम लंबे समय तक जीवित रहेंगे
युवाओं को उनके पूर्वजों के कानून सिखाओ,
बुरे लक्षण दिखाए बिना जियो।
खैरखान! आइए इस छुट्टी पर मिलते हैं त्सगन सारा,
जब लंबी सर्दी के बाद धरती पहले ही पिघल चुकी है!

भ्रमण करना किसी भी छुट्टी का एक अनिवार्य हिस्सा है, यह विशेष रूप से त्सहान सारा के लिए विशिष्ट है। यहां तक ​​कि इन दिनों दूर रहने वाले लोग भी अपने रिश्तेदारों से मिलने आते हैं। कुछ मानदंड थे: यात्राओं का क्रम; उपहारों की प्रकृति व्यक्ति की स्थिति पर निर्भर करती थी। वे अपने माता-पिता और मातृ संबंधियों से मिलने जाते थे - उन्हें हमेशा विशेष सम्मान मिलता था; बहुएँ अपने बच्चों के साथ अपने पूर्वजों और संरक्षकों की पूजा करने के लिए अपने पति के माता-पिता के घर आती थीं। छुट्टियों के उपहारों का एक अनिवार्य तत्व एक गुच्छा था bortsg.

छुट्टी के शिष्टाचार में उम्र के आधार पर इशारों का प्रतीकवाद भी शामिल था। साथियों और समान सामाजिक स्तर के लोगों ने एक-दूसरे की ओर दोनों हाथ फैलाकर उन्हें पकड़ लिया दांया हाथदोनों ओर से कोहनी तक अभिवादन किया गया। बड़े ने एक हाथ छोटे को दिया, जिसने उसे दोनों हाथों से पकड़ लिया। उसी समय, जो महिलाएं छुट्टियों के लिए पारंपरिक रूप से कटे हुए औपचारिक कपड़े पहनती थीं, उन्होंने अपनी आस्तीन के कफ को नीचे कर दिया, जिससे उनके हाथ ढके रहे। एक ओर, अपने हाथों को छिपाना विनम्र व्यवहार की परंपरा के लिए एक श्रद्धांजलि है। दूसरी ओर, इसके लिए धन्यवाद, महिला की पोशाक ने एक पूर्ण रूप प्राप्त कर लिया, क्योंकि एक महिला की पोशाक के जटिल प्रतीकवाद में, हर विवरण महत्वपूर्ण था, और पोशाक के कट में हाथों को ढकने वाली आस्तीन शामिल थी। शोधकर्ताओं के मुताबिक, महिलाओं की पोशाक की आस्तीन"टर्लग" निचले कफ के साथ शब्दार्थतः हिरण की छवि जुड़ी हुई है; शीर्ष पोशाक"tsegdg" हंस का प्रतीक है, जो विशेष रूप से मंगोलियाई लोगों द्वारा पूजनीय है। पारंपरिक पोशाक शादीशुदा महिलादोनों पोशाकें शामिल थीं, और लड़की की काल्मिक पोशाक, आस्तीन के समान आस्तीन के साथ कटी हुई थी"टर्लग" , आमतौर पर फीता और फ्रिंज के साथ छंटनी की जाती है, जो स्पष्ट रूप से ऑर्निथोज़ूमोर्फिक प्रतीकवाद से भी जुड़ा हुआ है।

बौद्ध परंपरा के अनुसार, त्सहान सार 15 दिनों तक मनाया जाता था, जिसके दौरान मंदिरों में प्रतिदिन सेवाएं आयोजित की जाती थीं। यह अवकाश (तिब्बत में इसे मोनलम कहा जाता है) की स्थापना 1409 में त्सोंघावा द्वारा झूठे शिक्षकों पर बुद्ध की जीत के सम्मान में और बौद्ध धर्म के अस्तित्व की 500वीं वर्षगांठ को "पुनर्स्थापित" करने के लिए की गई थी, जो कथित तौर पर महिलाओं के प्रवेश के कारण खो गया था। मठवासी व्यवस्था. काल्मिकों ने, त्सहान सार का जश्न मनाते हुए, तिब्बती मोनलम की प्रेरणा के केवल पहले भाग को मान्यता दी। त्सहान सारा के दिनों से विभिन्न पौराणिक घटनाएँ जुड़ी हुई थीं:
1) ड्रैगन महीने के पहले दिन, बुद्ध ने "छह बेवफा शिक्षकों" के साथ विवाद में प्रवेश किया और इसे 15 दिनों तक चलाया, जो एक शानदार जीत और चमत्कारों के प्रदर्शन के साथ समाप्त हुआ;
2) उसी समय, तिब्बत में ल्हामो कहलाने वाली देवी ओकन टेंग्र बुरी आत्माओं के देश से लौटीं, शत्रुतापूर्ण देश के निवासियों को शांत किया और उनसे भाग गईं;
3) ड्रैगन राजा लुसुन खान, जो सारी सर्दियों में समुद्र के तल पर निष्क्रिय रहा था, नदियों से पानी आसमान की ओर उठाता है, सतह पर आता है;

4) त्सहान सारा के दिन भी लोकप्रिय रूप से ओकन टेंगर के बेटे से दुनिया के उद्धार से जुड़े थे, जो मैंगस के राजा के साथ विवाह से पैदा हुआ था, क्योंकि बच्चा, एक विशाल में बदल गया, अंततः पूरे को नष्ट कर सकता था मानव जाति। इसीलिए, त्सहान सारा के सम्मान में दावत के दौरान, आग (चूल्हा) में एक बलिदान दिया गया था, जिसे ओकन टेंगर के लिए एक बलिदान के रूप में माना जाता था। तीन बार शुभकामनाओं के बाद, दावत में उबला हुआ मांस खाया जाता था, और प्रत्येक भोजन साथी को एक निश्चित हिस्सा आवंटित किया जाता था।

छुट्टियों के पहले दिन की शुरुआत से पहले, मंदिर में पूरी रात आस्था के रक्षक देवताओं - "दोक्षित्स" को समर्पित एक सेवा आयोजित की गई ताकि उन्हें प्रसन्न किया जा सके। इसके अलावा, यदि कुछ खुरुल्स में यह सेवा, जिसे "खुउचन खुराल" कहा जाता है, एक दिन तक चलती है, तो अन्य में यह पूरे पिछले सप्ताह तक चल सकती है। मुख्य कार्यक्रम आमतौर पर भोर में होता था, जिसमें लोगों की भारी भीड़ होती थी। खुरुल तम्बू या मंदिर के दक्षिण-पूर्वी हिस्से में एक बलि की मेज रखी गई थी। औपचारिक जुलूस खुरुल (मंदिर) से सफेद मैट के साथ गुजरा -"शिरडग" - मेज पर, जहां टेंगर विंडो की छवि वाला एक आइकन रखा गया था और प्रार्थना की गई, जिसके बाद हर कोई पवित्र भोजन खाने के लिए मंदिर लौट आया। सूर्योदय के समय, गेल्युंग (पादरी) में से एक खुरुल (मंदिर) तम्बू की ओर भागा, उसके हाथों में टेंगर विंडो की छवि थी, जिसे देवी के आगमन का प्रतीक माना जाता था। आइकन में दर्शाए गए बच्चे को दो तांबे की प्लेटों के वार से प्रतीकात्मक रूप से बुराई के प्रतीक के रूप में "मृत्युदंड" दिया गया था"त्सांग"। अलग-अलग खुरुल में, ओकन टेंगर की बैठक का दृश्य अलग-अलग हो सकता है, लेकिन समारोहों का अर्थ - देवी की तपस्या - बना रहा। सेवा पूरी करने और पवित्र भोजन खाने के बाद, पादरी ने आम जनता के कंधों को रिबन से छूकर उन्हें आशीर्वाद दिया"orkmҗ" और शुभकामनाएँ कह रहे हैं: "उर्वस सॅन हार्वेट!" ("हम सर्दियों से सुरक्षित बाहर आ गए!")

त्सहान सारा के उत्सव में लोगों की एकता, सद्भावना और समुदाय के माहौल की भावना प्रबल रही।

सन्दर्भ.

1. बाकेवा ई. पी. काल्मिकिया में बौद्ध धर्म। एलिस्टा, 2007.
2. बकेवा। ई.पी. काल्मिकों की पूर्व-बौद्ध मान्यताएँ - एलिस्टा, 2003।
3. दुशान यू. पूर्व-क्रांतिकारी कलमीकिया के रीति-रिवाज और अनुष्ठान // नृवंशविज्ञान संग्रह। नंबर 1. - एलिस्टा, 1976।
4. ओल्ज़ीवा। एस.जेड. काल्मिक लोक परंपराएँ. - एलिस्टा, 2007.
5. एर्डनीव यू.ई. काल्मिक्स - एलिस्टा, 1985।

त्सगन सर(मोंग. त्सागान सर; बुर. सागालगन; तुव. शागा; दक्षिणी अल्ट. चागा बेराम) मंगोल-भाषी और तुर्क लोगों के बीच वसंत की शुरुआत (चंद्र-सौर कैलेंडर के अनुसार) का एक अवकाश है।

छुट्टी का इतिहास

मूल
त्सगन सारा की उत्पत्ति सीधे तौर पर मंगोलियाई और तुर्क लोगों में निहित लंबे समय से चली आ रही परंपराओं से संबंधित है। यह उत्सव न केवल एक प्रकार से पुनर्जन्म का प्रतीक है मानव सार, बल्कि संपूर्ण प्रकृति का भी।

त्सगन सार अपने साथ मानवीय खुलेपन, आशाओं, अच्छे विचारों और सकारात्मक उम्मीदों का नवीनीकरण लाता है। छुट्टी का नाम "सफेद महीना" के रूप में अनुवादित किया गया है, क्योंकि शुरुआत में यह छुट्टी डेयरी उत्पादों की खपत के साथ थी और शरद ऋतु में मनाई जाती थी।

13वीं शताब्दी में त्सगन सार
युआन राजवंश के महान खान कुबलाई, चंगेज खान के पोते, ने चीनी ज्योतिष के प्रभाव में, नए साल का जश्न सर्दियों के अंत में मनाया और मंगोलियाई छुट्टी को 12 के अनुसार वर्ष की शुरुआत के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था। -वर्ष चक्र.

गवाह " सफेद छुट्टी"और कुबलाई के समकालीन मार्को पोलोइस अवकाश का वर्णन इस प्रकार किया गया है: “उनका वर्ष फरवरी में शुरू होता है; महान खान और उनकी सभी प्रजा इस तरह जश्न मनाते हैं: रिवाज के अनुसार, हर कोई, पुरुष और महिला दोनों, जितना संभव हो सके, सफेद कपड़े पहनते हैं। उनके बीच सफेद कपड़े को भाग्यशाली माना जाता है, इसलिए वे ऐसा करते हैं, सफेद कपड़े पहनते हैं, ताकि पूरे साल खुशी और समृद्धि बनी रहे... वे उनके लिए बड़े-बड़े उपहार लाते हैं... ताकि महान खान के पास बहुत सारी संपत्ति हो पूरे साल भर और वह खुश और प्रसन्न रहेगा। मैं आपको फिर से बताऊंगा, राजकुमार और शूरवीर, और सभी लोग एक-दूसरे को सफेद चीजें देते हैं, गले मिलते हैं, मौज-मस्ती करते हैं, दावत करते हैं और यह पूरे साल खुशी और दयालुता से रहने के लिए किया जाता है। आपको यह भी पता होना चाहिए कि इस दिन महान खान को एक लाख से अधिक शानदार और महंगे सफेद घोड़े भेंट किए जाते हैं। उसी दिन, पांच हजार हाथियों को जानवरों और पक्षियों की कढ़ाई वाले सफेद कंबल के नीचे लाया जाता है; प्रत्येक हाथी की पीठ पर दो सुंदर और महंगे ताबूत हैं, और उनमें महान खान के व्यंजन और इस सफेद सभा के लिए समृद्ध दोहन हैं। और भी बहुत से ऊँट निकाले जा रहे हैं; उन्हें कम्बल भी दिया जाता है और उपहार के लिए आवश्यक सभी चीज़ों से लादा जाता है। हाथी और ऊँट दोनों ही महान खान के सामने से गुजरते हैं, और ऐसी सुंदरता कहीं भी नहीं देखी गई है! ...और जब महान संप्रभु ने सभी उपहारों की समीक्षा कर ली, तो मेजें लगा दी गईं और हर कोई उन पर बैठ गया... और रात के खाने के बाद जादूगर आते हैं और अदालत का मनोरंजन करते हैं, जैसा कि आप पहले ही सुन चुके हैं; जब यह सब ख़त्म हो जाता है, तो सभी लोग घर चले जाते हैं।”

14वीं शताब्दी में मंगोलों के चीन छोड़ने के बाद, त्सगन सारा परंपराओं को मंगोलिया ले जाया गया। छुट्टी के नाम ने अपना "दूध" अर्थ खोते हुए अधिक सामान्य अर्थ प्राप्त कर लिया। "व्हाइट मंथ" नाम मंगोल-भाषी लोगों में निहित रंग प्रतीकवाद को दर्शाता है, जो सफेद रंगसुख और समृद्धि से जुड़ा, पवित्रता और पवित्रता का प्रतीक है।

बौद्ध उत्सव परंपराएँ

जैसे ही 17वीं शताब्दी में तिब्बती बौद्ध धर्म पूरे मंगोलियाई देशों में फैल गया, इस अवकाश ने बौद्ध धर्म, अनुष्ठानों और पौराणिक कथाओं में निहित कुछ विशेषताओं को प्राप्त करना शुरू कर दिया।

रिवाज
बौद्ध धर्म में पारंपरिक नव वर्ष अनुष्ठानों का मूल सिद्धांत चालू वर्ष में संचित सभी पापों से मुक्ति है। मुख्य अनुष्ठान पश्चाताप के साथ उपवास है, जो केवल 1 दिन (तिब) तक चलता है। सोजोंग).

किसी व्यक्ति में संचित बुराई के प्रतीक को नष्ट करने के लिए बौद्ध धर्म का एक विशिष्ट समारोह होता है - "कचरा" (काला पिरामिड) जलाना। सभी संचित बुराइयों से छुटकारा पाने के लिए, काले पिरामिड को जला दिया जाता है, इस प्रकार स्थानीय आत्माओं को बलिदान दिया जाता है। इस तरह के अनुष्ठान से व्यक्ति को नए साल की शुरुआत आध्यात्मिक शुद्धता से करने में मदद मिलती है।

अगले 2 हफ्तों में, बौद्ध नए साल का महिमामंडन करते हैं और जश्न मनाते हैं, साथ ही 6 गैर-धार्मिक शिक्षकों पर उनकी जीत भी मनाते हैं। नया साल, जो मंगोलिया में मनाया जाता है, तिब्बत में लोसार (नए साल) के विहित उत्सव के समान है।

लोकप्रिय पौराणिक कथा
बौद्ध धर्म में, त्सगन सार त्योहार, वसंत, देवता धर्मपाल और देवी एक दूसरे से सीधे संबंधित हैं। यदि आप किंवदंती पर विश्वास करते हैं, तो प्रत्येक नए साल में, मैंगस पर विजय के बाद - राक्षस जो ब्रह्मा द्वारा बनाए गए थे, और भगवान यम (मंगोलियाई एर्लेग नॉमिन हान) द्वारा खाए गए सूर्य की मुक्ति के बाद, यह फिर से लौट आता है। पृथ्वी प्रकाश और गर्मी देती है, जो एक नए वसंत की शुरुआत का प्रतीक है। ठंडे दिनों की जगह गर्म दिन आते हैं और आर्थिक गतिविधियों का एक नया दौर शुरू हो जाता है। मवेशी प्रजनक सर्दियों में होने वाले नुकसान का सारांश देते हैं और निर्विवाद उत्साह और खुशी के साथ गर्म मौसम का महिमामंडन करते हैं। उसी देवी की उपस्थिति जो बौद्ध धर्म में क्रोध और क्रोध का प्रतीक है, अक्सर बुजुर्गों के साथ-साथ चलती है। सफ़ेद बूढ़ा व्यक्ति जीवन की सुरक्षा, दीर्घायु, उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है, जो बौद्ध पंथ में एक अभिन्न अंग है।

आधुनिक समय में सगलगन
काल्मिकिया में ग्रेगोरियन कैलेंडर (19वीं शताब्दी) की शुरुआत के बाद, छुट्टी ने नए साल के शुरुआती बिंदु के रूप में अपनी स्थिति खो दी। केवल वोल्गा काल्मिकों ने ही इन परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित रखा। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ कोरिया में रहने वाली सभी बाद की पीढ़ियाँ त्सगन सार को नए साल की शुरुआत के रूप में मनाती रहती हैं। चीनी नव वर्ष उसी समय आता है, जिसने त्सगन सारा की स्थिति को मजबूत करने को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।

आधुनिक समय में छुट्टियाँ
पिछली सदी के 30 के दशक में ही सोवियत संघ के देशों में त्सगन सार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। और युद्ध के बाद ही परंपराएँ बहाल हुईं। 1990 में इस अवकाश को राष्ट्रीय दर्जा प्राप्त हुआ। वर्तमान में, बुरातिया में और एबीएओ और यूओबीएओ के क्षेत्रों में, सागलगन (त्सगन सारा) का पहला दिन एक कानूनी दिन की छुट्टी है। त्सगन सार को टायवा, अल्ताई और काल्मिकिया गणराज्य में मनाया जाता है, जहां 13 अक्टूबर 2004 के कानून के अनुसार इस दिन आराम करने की प्रथा है। एन 156-III-जेड “छुट्टियों पर और यादगार दिनकाल्मिकिया गणराज्य में।"

अनुष्ठान और परंपराएँ

लोगों ने इस उत्सव की शुरुआत के लिए पहले से तैयारी की। भविष्य में उपयोग के लिए मवेशियों का वध किया जाता था, क्योंकि छुट्टियों के दिनों में ही ऐसा करना सख्त मना था। हर घर में छुट्टी मनाई गई। नए सुरुचिपूर्ण कपड़े रस्सियों पर लटकाए गए और कपड़े उतार दिए गए। इस दिन, गोमांस, भेड़ का बच्चा, घोड़े का मांस और बुज़ी (एक पारंपरिक मंगोलियाई व्यंजन) पकाने की प्रथा है।

अनुष्ठानिक पारस्परिक अभिवादन
आज तक, अभिवादन को एक बहुत ही महत्वपूर्ण अनुष्ठान क्रिया माना जाता है। यदि सड़क पर चलते दो व्यक्ति मिलते हैं तो उन्हें एक-दूसरे का अभिवादन विशेष ढंग से करना चाहिए। अभिवादन की अवधि कभी-कभी आश्चर्यजनक होती है। उदाहरण के लिए, छुट्टियों के दौरान नमस्ते कहने के बाद तुवनवासी एक साल तक एक-दूसरे को अनदेखा कर सकते थे: सही दिन पर उन्होंने नमस्ते कहा और यह नए त्सगन सारा की शुरुआत तक पर्याप्त था।

लेकिन काल्मिकिया में चीजें थोड़ी अलग थीं। किसी व्यक्ति से मिलने पर, वे हमेशा पूछते थे: "क्या सदस्य और पशुधन सर्दियों से सुरक्षित बाहर आ गए?" सभी शब्द कुछ इशारों के साथ थे, जो व्यक्ति के लिंग और उम्र के आधार पर भिन्न थे।

तुवन, मंगोल और ब्यूरेट्स के इशारे इस प्रकार थे: छोटे ने बड़े को दिया, या महिला ने पुरुष को दोनों हाथ दिए (यदि वे एक ही उम्र के थे)। उसी समय, हथेलियों को ऊपर की ओर निर्देशित किया गया था, ताकि बुजुर्ग अपने हाथ उन पर रखें, हथेलियाँ नीचे। छोटा बच्चा बड़े को कोहनियों से सहारा देता है, जो सम्मान, मदद और समर्थन का प्रतीक है।

काल्मिकों के प्रति इस तरह के स्वागत भाव थोड़े अलग हैं। दोनों हाथ बढ़ाने के जवाब में बड़े ने एक ही हाथ दिया - दाहिना हाथ। पहले वाले ने उसे दोनों तरफ से अपने हाथों से पकड़ लिया. दोनों ने सिर झुका लिया, मानो झुक रहे हों। कभी-कभी बुजुर्ग दोनों हाथ जोड़ते थे, जिसके बाद इशारे दोहराए जाते थे। काल्मिक भी इसी तरह अपने साथियों का स्वागत कर सकते थे। जहाँ तक महिलाओं की बात है, अनुष्ठान के दौरान उन्हें अपने हाथों को छिपाने के लिए अपनी आस्तीन को जितना संभव हो उतना नीचे करना पड़ता था।

अगर कोई व्यक्ति किसी दूसरे के घर आता है तो उसका स्वागत अलग ही होता है। जिसने अभिवादन किया वह घुटनों के बल बैठ गया, अपनी हथेलियाँ उसके माथे पर रखीं और पारंपरिक शब्द बोले: "हम सर्दियों से सुरक्षित बाहर आ गए हैं!"

यात्रा पर जाने वाले
इस दिन घूमने जाना छुट्टी की अनिवार्य शर्त है। भले ही रिश्तेदार एक-दूसरे से कितनी भी दूर रहते हों, इस दिन उन्हें एक-दूसरे से मिलने जाना जरूरी था।

मुलाकातों का एक निश्चित क्रम और उपहारों की प्रकृति होती है। यह सब किसी व्यक्ति विशेष की स्थिति पर निर्भर करता है। विशेष ध्यानहमेशा माता-पिता और मातृ संबंधियों को दिया जाता था। महिलाएं अपने पूर्वजों की पूजा करने के लिए अपने बच्चों के साथ अपने पति के माता-पिता से मिलने आती थीं। अनिवार्य अवकाश उपहारों में से एक बौर्साक (एक पारंपरिक आटा उत्पाद) का एक गुच्छा था।

उपस्थित
पकवान "बौरसाक" एक पारंपरिक पेस्ट्री है जो अखमीरी आटे से बनाई जाती है और उबलते तेल में तली जाती है। बौर्साक का उपयोग विभाजित सेट बनाने के लिए किया जाता था। "पहला भाग" बुद्धों को दिया गया, और बाकी रिश्तेदारों और दोस्तों को दिया गया। बौर्साक का बड़ा प्रतीकात्मक अर्थ है। इस प्रकार, मक्खन के आटे से बनी जानवरों की आकृतियाँ पशुधन की संतान पैदा करने की इच्छा का प्रतीक हैं।

मेढ़े ("खुत्स") की शक्ल वाले बौर्साक ने इस विशेष प्रकार के जानवर की संतान की इच्छा व्यक्त की। इसके अलावा, एक मेढ़े की मूर्ति बलिदान की एक लंबे समय से चली आ रही रस्म को दर्शाती है, यानी, प्रतीक ने उस जानवर का स्थान ले लिया जो प्राचीन काल में देवताओं को चढ़ाया जाता था। "व्हेल" बौर्साक, जिसका आकार घोड़े की आंतरिक सामग्री जैसा दिखता था, का वही अर्थ था।

बौर्साक के "एवरते तोखश" ने मवेशियों को मूर्त रूप दिया, मुड़े हुए "मोशकमर" उबले हुए मेमने की अंतड़ियों के राष्ट्रीय व्यंजन से जुड़े थे। सौभाग्य और सफलता को लुभाने के लिए, उन्होंने एक कारण की याद दिलाते हुए बौरसाक "जोला" को तला। यदि लोगों को एक ही परिवार के रूप में रहने की इच्छा थी, तो उन्होंने बौर्सक - "शोश्रख" प्रस्तुत किया।

प्रसाद
त्सगर सारा के दिन सुबह से ही छिड़काव की रस्म निभाई जाती थी (कलम)। ज़ुंग ऑर्गन). इसमें यह तथ्य शामिल था कि घर का मालिक, दहलीज पार करने पर, चारों ओर ताजी बनी चाय छिड़कता था। यह पूर्वजों और बुजुर्गों के लिए एक प्रकार की भेंट थी।

बुरखानों को सूर्य या कमल के रूप में बौर्साक भेंट किए गए। डॉन काल्मिक विशेष रूप से कमल के समान लटकन के आकार के बौर्साक के शौकीन थे - "बुरखान ज़ला", या "त्सत्सग"। उन्हें "दीजी बूर्त्सग" के शीर्ष पर रखा गया था। सूर्य के रूप में बौर्साक को बुलाया गया "हव्था"या "tselvg". "खवथा" एक संपूर्ण फ्लैटब्रेड है, जिसके किनारों के साथ केंद्र में टक या 4 छेद बनाए जाते हैं; "त्सेल्वग" में चिकने किनारे होते हैं, और छेद परिधि के साथ रेडियल रूप से स्थित होते हैं। दोनों प्रकार के बौर्साक पहले तैयार किए गए और दीदज़ी के रूप में परोसे गए। सभी प्रकार के तैयार बौर्साक को एक सेट में एकत्र किया गया।

रूढ़िवादी विश्वासी 2020 के दौरान एक दिवसीय और बहु-दिवसीय दोनों तरह के कई उपवास रख रहे हैं। यह न केवल खाद्य प्रतिबंधों से जुड़ा है, बल्कि सभी प्रकार के मनोरंजन के स्वैच्छिक इनकार से भी जुड़ा है। उदाहरण के लिए, बहु-दिवसीय उपवासों के दौरान शादियों को "खेलना" प्रथागत नहीं है।

इस सामग्री में हम सब कुछ सूचीबद्ध करेंगे रूढ़िवादी पोस्ट 2020 (एक दिवसीय और बहु ​​दिवसीय) और हम आपको बताएंगे कि वे कब होंगे (तारीखें और समय सीमा)।

2020 में, 6 जनवरी को नैटिविटी फास्ट की समाप्ति और ईसा मसीह के जन्म और क्राइस्टमास्टाइड से जुड़ी छुट्टियों के बाद, पहली एक दिवसीय पोस्ट 18 जनवरी, 2020 होगीएपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर.

इसके अलावा, एपिफेनी के बाद (19 जनवरी, 2020 के बाद), एक दिवसीय पोस्टआस्तिक धारण करते हैं प्रत्येक बुधवार और शुक्रवार को लगातार तीन सप्ताह तक (शुक्रवार 7 फरवरी 2020 तक). इन दिनों आपको पौधे वाले खाद्य पदार्थों का ही सेवन करना चाहिए, लेकिन आप उन्हें वनस्पति तेल में पका सकते हैं। 12 फरवरी, 2020 (बुधवार) और 14 फरवरी, 2020 (शुक्रवार) को उपवास के दिन रद्द कर दिए गए हैं।, जनता और फरीसी के दिव्य दृष्टांत की स्मृति में निरंतर सप्ताह के संबंध में। पर अगले सप्ताहदोबारा बुधवार 19 फरवरी, 2020 और शुक्रवार 21 फरवरी, 2020 लेंटेन.

बाद ईस्टर सप्ताह (इस दौरान बुधवार और शुक्रवार का व्रत नहीं रखा जाता है) ट्रिनिटी से पहले, अर्थात्। 27 अप्रैल 2020 से 7 जून 2020 तक प्रत्येक बुधवार एवं शुक्रवार व्रत, लेकिन मछली परमिट के साथ।

ट्रिनिटी और उत्सव ट्रिनिटी सप्ताह के बाद ( जब बुधवार और शुक्रवार को उपवास रद्द कर दिया जाता है) पेट्रोव व्रत 2020 15 जून, 2020 से शुरू हो रहा है. 2020 में पेत्रोव का उपवास लगभग एक महीने, अधिक सटीक रूप से 27 दिनों तक चलता है, जो पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के दिन से पहले शनिवार 11 जून को समाप्त होता है। इस व्रत के दौरान कई दिनों में व्यंजनों में तेल डालने और मछली खाने की अनुमति होती है, इसलिए यह व्रत काफी हल्का होता है। केवल लेंट के पहले सोमवार, 15 जून, 2020, शुक्रवार, 26 जून, 2020 और 3 जुलाई, 2020 को, आपको सख्त दुबले आहार का पालन करना चाहिए।

अगले में गर्मी के दिन पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल (12 जुलाई, 2020) के दिन के बाद, रूढ़िवादी विश्वासियों का पालन होता है तेज़ दिनकेवल बुधवार और शुक्रवार को(हालांकि, वनस्पति तेल का उपयोग करने की अनुमति के साथ), तक धारणा उपवास तक.

डॉर्मिशन फास्ट 2020 शुक्रवार, 14 अगस्त, 2020 से शुरू हो रहा हैऔर शुक्रवार 28 अगस्त, 2020 तक चलता है, जो ग्रहण के दिन समाप्त होता है भगवान की पवित्र मां. धारणा व्रत 15 दिनों तक चलता है और सख्त होता है। शनिवार और रविवार को छोड़कर, जब तेल की अनुमति होती है, उसके सभी दिन वास्तव में तेज़ होते हैं। 19 अगस्त, 2020 (प्रभु या सेब उद्धारकर्ता का परिवर्तन) और 28 अगस्त, 2020 (धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता) की छुट्टियों पर, मछली के साथ व्यंजन जोड़े जाते हैं।

सितंबर, अक्टूबर और नवंबर 2020 मेंएक दिवसीय पोस्ट का पालन करें बुधवार और शुक्रवार कोजब डेयरी उत्पाद, मांस और अंडे का सेवन नहीं किया जाता है, लेकिन अनुमति दी जाती है वनस्पति तेल. कठोर एक दिवसीय पोस्टविश्वासियों का इंतजार है 11 सितंबर 2020जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन और 27 सितंबर 2020(पवित्र क्रॉस का उत्कर्ष)।

क्रिसमस (या फ़िलिपोव) व्रत 2020 28 नवंबर, 2020 से शुरू हो रहा है, साल 20 की आखिरी लंबी पोस्ट. यह ईसा मसीह के जन्म 2021 तक जारी रहता है, जो क्रिसमस की पूर्व संध्या 6 जनवरी, 2021 को समाप्त होता है। क्रिसमस व्रत 40 दिनों तक चलता है, लेकिन सख्त नहीं है। छुट्टियों और सप्ताहांत पर मछली की अनुमति है, और लगभग सभी दिनों में तेल की अनुमति है। केवल चार दिन ही ऐसे ध्यान में रखने चाहिए जब व्यक्ति को सख्ती से उपवास करना चाहिए। ये सोमवार 7 और 21 दिसंबर 2020, बुधवार 9 दिसंबर 2020 और शुक्रवार 25 दिसंबर 2020 हैं।

2020 के लिए सभी रूढ़िवादी पोस्ट (संक्षेप में):
* सभी बुधवार और शुक्रवार 2020क्राइस्टमास्टाइड और को छोड़कर लगातार सप्ताह(पब्लिकन और फरीसी, पनीर/मास्लेनित्सा, ईस्टर, ट्रिनिटी)।
* एपिफेनी क्रिसमस की पूर्वसंध्या- एक दिवसीय, 18 जनवरी 2020
* रोज़ा - बहु-दिवसीय, 2 मार्च, 2020 से 18 अप्रैल, 2020 तक
* पेत्रोव पोस्ट- बहु-दिवसीय, 15 जून, 2020 से 11 जुलाई, 2020 तक;
* शयनगृह चौकी- बहु-दिवसीय, 14 अगस्त, 2020 से 28 अगस्त, 2020 तक
* जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करना- एक दिवसीय, 11 सितंबर 2020
* पवित्र क्रॉस का उत्कर्ष- एक दिवसीय, 27 सितम्बर 2019
* क्रिसमस (फ़िलिपोव) पोस्ट- बहु-दिवसीय, 28 नवंबर, 2020 से 6 जनवरी, 2021 तक।