Sábado - el día del descanso absoluto. Está prohibido discutir los problemas financieros y financieros y las acciones planificadas que se producirán en los días de semana. Además, es imposible alentar a los no judíos a trabajar en lugar de judíos.
Prefacio
Nuestras personas sabias enseñan que el sábado descanse significa no solo la negativa a realizar el trabajo. El objetivo del sábado es lograr el estado de descanso y descanso completo, eximiendo la fuerza para el trabajo espiritual. Pero tal estado solo puede lograrse con absoluta liberación de todo lo que conecta a una persona con sus asuntos diarios, en particular con el negocio. El sábado no puede ganar dinero, es imposible discutir problemas de negocios, más que eso, ni siquiera puede alentarlo sin querer trabajar en lugar del judío.
Explique algunas leyes de los sábados, relevantes para el empresario judío. En vista del limitado alcance del libro, considere solo las disposiciones más generales.
Conversación comercial
El sábado está prohibido discutir problemas de negocios y hablar sobre la compra y venta. También es imposible tocar el tema del trabajo, que se realizará después del final del sábado: "El domingo, escribiré una carta", o: "Te llamaré mañana", o: "Necesito Vender (comprar) tal cosa ", etc.
Lectura de materiales de negocios
No hay una situación especial que prohíbe pensar en el trabajo (en particular, sobre los negocios). Pero es necesario abstenerse de cualquier negocio cometido por el bien de los negocios, incluso si no es parte del trabajo prohibido. Por ejemplo, es imposible inspeccionar la propiedad de la compañía o su lugar de trabajo para determinar si no hay necesidad de hacer reparaciones o introducir ninguna mejoras. No considere la propiedad ofrecida a la venta para decidir, comprarla o no. Ni siquiera mires (con intereses comerciales) que se exhiben en la ventana de la tienda.
Ganancias el sábado
Un judío, hacer el trabajo permitido el sábado, debería evadir la tarifa (incluso en el otro día de la semana). Esta preocupación, en primer lugar, viniendo los sábados de una niñera o un camarero que trabaja solo los sábados. Sin embargo, si el pago se realiza completamente durante la semana, incluido el sábado, se permite: por ejemplo, una persona que recibe salario una vez a la semana o un mes puede tomar una cantidad mayor que incluye el pago de su trabajo el sábado. Pero si el salario El cálculo se realiza cada vez en función de las horas o los días pasados \u200b\u200ben realidad, entonces, en este caso, es imposible tener en cuenta el trabajo realizado el sábado.
Compra, venta y recepción.
La compra, venta y otras formas de operaciones comerciales no se permiten el sábado, incluso si se producen únicamente por vía oral. Por ejemplo, está prohibido pagar por los bienes y servicios, tomar una tarifa, alquilar viviendas, contratar o contratar a un empleado.
Ejemplos prácticos
Un apartamento-lanzador, disparando un apartamento del judío, trae una tarifa el sábado. El propietario ni siquiera es un consejo que está listo para recibir dinero. Pero si deja dinero en la casa del judío o, por ejemplo, lo reduce en su buzón, entonces la culpa del propietario no está aquí, ya que el apartamento muestra su propia iniciativa.
Nevyuri vino al judío para que le fluyan dinero (digamos, por trabajo). El judío está prohibido no solo pagarle con sus propias manos, sino que incluso para mostrar dónde está mintiendo el dinero, sugiriendo que Nevyuri los tomó. En el caso, cuando se sabe de antemano que el no judío vendrá por dinero el sábado y es imposible evitar esta visita, debe ser consultado con el rabino.
El judío lleva al comercio en casa. Si se trata de él el sábado, se trata de comprar o comprarse a productos sábados o pagar por los productos ya recibidos, es imposible servirlo. Debemos explicar educadamente a la nueva que los judíos religiosos no se ocupan del negocio el sábado.
Hora o día Dachshund
Ya se ha dicho que el judío no puede ganar dinero si el pago es solo el hecho de que lo hizo el sábado. Pero donde no pagan reloj o arancel diario, y durante un período de tiempo más largo, por ejemplo, semanalmente, cada diez días o un mes, los servicios prestados el sábado también permitieron tener en cuenta. La regla se aplica a todos los tipos de trabajo y pago.
Por ejemplo, mostraremos cómo actúa esta regla cuando arrienda.
Método permitido
Una persona que ha alquilado su propiedad durante varios días, incluido el sábado, incluso si estos días son solo dos, pueden decirle al inquilino (a quien quiere alquilar la cosa): "En dos días, debe pagar una suma de este tipo. "
Método no resuelto
No se puede decir al entregarse en la contratación: "El alquiler diario vale la pena la cantidad de dinero; Por lo tanto, en dos días, viernes y sábado, tienes que pagar el doble ". Con tal redacción, se hace evidente que el inquilino cobra la tarifa por el uso de la cosa arrendada el sábado.
Alquiler en la víspera del sábado
Cualquier artículo que se utiliza para realizar prohibido el trabajo del sábado: automóvil, herramientas de trabajo, máquina, etc., está prohibido alquilar inesperado en la víspera del sábado (es decir, el viernes). En los otros días de la semana, esta prohibición no funciona. Por ejemplo, todos los artículos similares pueden ser arrendados en cualquier día, a partir de los domingos y al jueves inclusive, incluso si se sabe que el no joyo disfrutará de la propiedad arrendada el sábado. En cuanto al alquilar un judío no religioso, se permite solo cuando tenemos dudas sobre si se utilizará para trabajar el sábado o un día festivo.
Sábado y asociación con no judío.
Si un judío entra en asociaciones con no judíos, también debe poner una condición de que está libre de trabajo los sábados y días festivos judíos, incluso si no se trata más de la ejecución de las funciones administrativas o de control. La pregunta de si el judío tiene que compensar un salto de este tipo en el trabajo de trabajo en otros días de la semana, los socios deciden entre ellos. Pero de alguna manera, acordaron, la ganancia debe distribuirse de acuerdo con la ley judía. Por lo tanto, en la etapa inicial de las negociaciones, es necesario referirse al rabino competente, que aconsejará cómo hacer un contrato para no perder en las ganancias vanas, y cómo compartirlo en el proceso de colaboración.
Trabajo no judío
El judío está prohibido confiarle al no judío que él trabaje el sábado o un día festivo judío (excepto en los casos relacionados con la enfermedad). Sin embargo, en casos especiales es posible dejarlo funcionar, siempre que él trabaje por su propia iniciativa, o cuando esté interesado en realizar trabajos el sábado o un día festivo para sus propias ganancias. Tal condición se llama interés personal.
Nota
Todo, dijo hasta el final de este capítulo, pertenece a no judío, pero no se aplica a un judío no religioso. No se puede pedir a este último que haga ningún tipo de trabajo para otro judío. Está prohibido permitirle romper el sábado o un día festivo, incluso si está listo para violarlos por su propia iniciativa.
Trabajo para interés personal.
Aquí hay tres opciones:
1) Nevyuri trabaja exclusivamente en su iniciativa personal.
2) Nevyuri recibe instrucciones el sábado o un día festivo.
3) Nevyuri recibe instrucciones antes del sábado o vacaciones.
1. NUNCAWORK trabaja en la iniciativa personal.
NECURSAR, trabajar para el judío por iniciativa de su propia iniciativa, no debe detenerse si el judío no recibe beneficios directos de su trabajo, pero tal empleado necesita detenerse si hay un beneficio directo para el judío.
Ejemplos de beneficios directos.
La inclusión de la luz (que goza de un judío); Preparación o calentamiento de alimentos (si está diseñado por el judío), etc.
Ejemplos de beneficio indirecto
Apagando el gas o una disminución en la llama en la estufa de gas; apagar la luz eléctrica; Apertura de sobres escritos, etc.
Ejemplo práctico
Un judío se olvidó de apagar la luz o encender el sistema de alarma cuando salió del trabajo el viernes. Watchman No-judíos, notando este relieve el sábado, apagó la luz (encendida la alarma). No hay necesidad de prohibir que el vigilante lo haga y continúe.
Pero si el vigilante preguntó el sábado del judío, si debe apagar la luz (encender la alarma), es imposible darle una respuesta afirmativa ("sí, hacer"); Debe responder evasivamente, por ejemplo: "Cree que usted necesita".
Pista indirecta
Ya sabemos que se permite que no sea judío el sábado para realizar un trabajo para el judío, si este último recibe beneficios indirectos de este trabajo. Este permiso se puede distribuir y, en caso de que el judío le dé una sugerencia no judía, de la que concluye que el judío será feliz si se realizará el trabajo en mente. En tal situación, continuamos considerando que no estaba interesado en trabajar en una iniciativa personal.
Ejemplo práctico
Si la luz está el sábado, lo que interfiere con nosotros, puede, usando una sugerencia, para decir desigual: "Es una pena que nos olvidamos de apagar la luz", o: "Perdemos tanta electricidad", o: "Hoy tenemos sábado, y los judíos no se les permite apagar la luz", o: "No necesitamos esta luz en absoluto". Sin embargo, no puede hablar bien: "Apague la luz, por favor".
2. Cómo dar instrucciones el sábado.
El sábado, es imposible dar una disposición directa desigual para hacer cualquier trabajo, sin importar cuándo se requiere que se realice, el sábado o después del sábado.
Ejemplos específicos
a) la pregunta
Antes de la ofensiva del sábado, el automóvil se negó al arrancador, y el auto no pudo poner en el garaje. Ella se encuentra en la calle. ¿Es posible pedirle al vecino el sábado para adelantar el automóvil en un lugar seguro?
No puedes pedirlo directamente, pero puedes decirle lo que sucedió. Y, si él mismo manifiesta la iniciativa, se le permite transportar el automóvil en un lugar seguro, pero no en el garaje o al patio del judío.
b) Es imposible pedir la subestimación enviar por correo de correo.
c) Si un constructor o un comerciante llegó al judío el sábado para discutir los detalles del trabajo que se realizará después del sábado, está prohibido ingresar a las conversaciones sobre este tema. Pero permitido, por ejemplo, decir: "Tal vez vendrá después del sábado?" Sin embargo, en ningún caso hablar directamente: "Venga después del sábado".
3. Cómo instruir al trabajo subestimado antes del sábado o las vacaciones
Es imposible antes de la aparición del sábado o las vacaciones para dar una tarea de trabajo a no judío y exigir que lo cumpla el sábado o un día festivo. Por lo tanto, está prohibido hacerlo, incluso si el judío no habla directamente para trabajar el sábado o un día festivo, pero parece que a partir de su aclaración, qué día de la semana se entiende.
¿Cómo puedes instruirlo antes del sábado o un día festivo para cumplir un determinado trabajo el sábado o un día festivo?
El trabajo se puede dar a no judío durante toda la semana, incluido inmediatamente antes de la ofensiva del sábado o vacaciones, incluso si existe la posibilidad de que lo cumpla el sábado o un día festivo, pero solo siempre que el judío no indique específicamente El sábado o las vacaciones y que se sabe saber que recibirá una tarifa por el trabajo realizado.
¿Por qué se permite? Porque el empleado trabajará el sábado por su propia iniciativa, es decir, Persigue su propio beneficio, o, en otras palabras, quiere trabajar lo antes posible, sin posponerlo en otro día, y obtener una tarifa.
Ejemplos específicos
Puede atribuir los zapatos a un zapatero, pasar el traje en una limpieza en seco o enviar un automóvil para reparar poco antes del sábado, pero es imposible preguntar (lo que se llama texto directo) para que el trabajo se haga a finales del sábado. .
Si el viernes hay un producto listo para enviar, no puede comunicarse con la oficina de transporte con las palabras: "Tome los productos mañana".
No está permitido ordenar la reparación de máquinas el sábado o un día festivo judío, incluso si la empresa está ubicada en el trimestre no europeo.
Es imposible llamar a la institución o en los limpiadores empresariales para trabajar en un sábado o un día festivo.
No se le permite preguntar al comprador antes del sábado o un día festivo, para que adquiera los productos en este día.
Es imposible pedirle a la subestimación del empleado que se reuniera con él el sábado o un día festivo con un cliente que no pueda venir el otro día de la semana.
Un agente de compras: no judíos, trabajando para comisiones, puede vender los bienes de la firma judía incluso el sábado o un día festivo, pero al mismo tiempo es imposible exigirlo para comerciar el sábado, y es imposible permitirle permitirle Para recibir bienes en el almacén judío el sábado.
Está prohibido trabajar en un edificio judío.
En todos los casos, cuando se le permite cumplir con el trabajo remunerado para el judío el sábado o un día festivo, no puede trabajar en un edificio propiedad de judíos, ya sea una casa privada, una institución o empresa manufacturera. La prohibición es causada por el hecho de que el trabajo en un edificio judío puede causar sospechas, como si los judíos no fueran contratados específicamente por los judíos para un sábado o trabajo de vacaciones prohibido.
Una serie de ejemplos prácticos
La compañía de transporte fue instruida para recoger los bienes ante la ofensiva del sábado, pero sus fletes, tarde, llegaron al sábado. No se les puede permitir que sean bienes.
Un judío, que ha acordado con el contratista, la subestimación de la construcción de una casa o empresa, no se puede permitir que participe en este trabajo el sábado. Si tal prohibición causa problemas, debe consultar con el rabino.
Los decoradores fáciles, los edificios de negocios adornados frente a las vacaciones anuales, no deben trabajar para los judíos el sábado, aunque trabajan para obtener ganancias personales y están interesados \u200b\u200ben la rápida finalización del trabajo.
Es imposible permitir que los trabajadores no judíos cumplan con el trabajo de reparación el sábado para los no judíos (si el edificio pertenece al judío).
Descanso del sábado
En la dirección de los hombres sabios, es necesario imaginar todas las cosas el sábado, como si todos los casos se completen antes del inicio del sábado. Explicación de los comentaristas de la nueva hora: los legisladores, lo que hace que dicha indicación, no contó en absoluto que un minuto antes del inicio del sábado, sería posible eliminar todos los pensamientos de negocios de su conciencia. Solo querían que aprendamos a planificar cómo planificar sus actividades profesionales incluidas en el ciclo semanal: antes de que nuestros asuntos deberían acercarse a una cierta etapa de finalización, y entonces nuestra conciencia estará libre de problemas de negocios cotidianos, y el "lugar liberado" Tomará reflexiones sobre el sábado judío.
A la cuestión de Shabby. Dime, ¿qué puedo hacer los judíos el sábado? Publicado por el autor Prisa La mejor respuesta es Trabajos prohibidos
Ver también: shabesgoy
Hay treinta y nueve especies (prohibidas el sábado). Eso:
01. Zoológico (plantas de plantación).
02. Khoresh (Pachote)
03. COCER (Harth).
04. Memer (Shipn Boining).
05. Dash (garganta).
06. Amanecer (separación de granos de residuos de paja, que se llama en ruso - "más profundo").
07. Borer (clasificación).
08. Toshen (rectificado de cereales).
09. Majado (Separación de granos de impurezas - Pequeños guijarros, semillas de otras plantas, etc.).
10. Lajas (prueba de amasado).
11. de (horneado de productos de pan).
Estos once artículos, como vemos, son los principales tipos de trabajo incluidos en el proceso de fabricación de pan "Laham Apanya" (en opinión de Jerusalén Talmud) o para la fabricación de tintes, que se hicieron para colorear los recubrimientos de Mishkan. Los siguientes once elementos "describen" el proceso de producción del material que cubre Mishkan.
12. Gozz (lana de oveja de corte).
13. Melabeno (lana blanqueadora).
14. MenApes (peinar lana).
15. TsOea (tinción de lana).
16. TOVA (Fabricación de hilo de lana o lino).
17. Meyeshekh (tirando de los hilos a la máquina de tejido).
18. OSE de STITA BATS NIRIN (hilos paralelos longitudinales instalados en una máquina de tejido para la base de tela).
19. OREG (WEAVE).
20. PUNTOS (DISOLVE Tela).
21. Kosher (fábrica de nudos; la palabra no está relacionada con los conceptos que denotan la comida kosher).
22. Matir (desatando los nodos).
23. TIFER (COSTIDO).
24. Corea al mnat litform (ruptura del material, para coser).
Los siguientes siete puntos dan los nombres de los principales tipos de obras que conforman el proceso preparatorio para la fabricación de productos de cuero, también sirven para cubrir Mishkana.
25. CEG (Hunt).
26. Despierta (regañando el ganado).
27. MAFSHIT (canales frescos).
28. Mejugado (procesamiento, saque de piel).
29. Memakhk (suavizado de la piel).
30. Monstortet (Cut)
31 mecánicos (corte de piel en trozos de patrón).
En el siguiente grupo, las obras son necesarias para la construcción del propio Mishkan, así como la preparación de tintes para los recubrimientos de Mishkana y la transferencia de las partes de Mishkan durante las votaciones de los judíos en el desierto.
32. SHATTA KIDS (escribiendo dos letras).
33. Mokhk al Mnat Lychtov Schta Ottiot (borrando dos letras, para escribirlas de nuevo).
34. Hueso (construcción).
35. Soter (destruyendo construido).
36. Mecánica (extinción de incendios).
37. MAVIGA (fuego de fuego).
38. Maka Be-Patish (aplicando un impacto final de un martillo, (cualquier acción, lo que lleva a un tema de preparación, por ejemplo; configurar herramientas musicales, inserte nuevos cordones en los zapatos, rompiendo papel higiénico a lo largo de la perforación y el Dr.) ).
39. ui-moi moires lershut (transferir objetos de propiedad privada a público).
Una fuente:
Responder de 22 Respuesta[gurú]
¡Oye! Aquí hay una selección de temas con respuestas a su pregunta: Sabbath. Dime, ¿qué puedo hacer los judíos el sábado?
Responder de Acuario[gurú]
Fuego de luz.
Responder de Adaptabilidad[gurú]
¿Por qué ya estás preguntando? O_O.
Responder de Neuropatólogo[gurú]
Nada puede hacer. Los ríos y los que no fluyen.
Responder de Zhen[gurú]
Es imposible negar al Mesías de Jesucristo. Es necesario aceptarlo y sus enseñanzas y gracia y luego no tienen que temblar, a fin de presionar accidentalmente el botón en el ascensor ...
Responder de David Sergiy[gurú]
desintegrarse ...
Novena AVA (IVR. תִּשְׁעָה בְּאָב Tish'a Be-AV) -
día nacional de luto del pueblo judío - día,
cuando se destruyeron los primeros y segundos templos de Jerusalén.
En el presente 5755/2015, el día de 9 caídas AVA en Shabat. Esto sucede cada pocos años. Dado que el Shabat no debe ser rápido, ni ejercer signos de luto, entonces todas las leyes y costumbres de la 9ª AVA se ejecutan al día siguiente, el domingo, 10 AVA. En tal situación, existen sus propias características que deben recordarse.
Asher Rochberger
En primer lugar, el Shabat más cercano el 25 de julio, también llamado Shabbat Khazon sobre el extracto apropiado de los profetas, lectado en este día, no es diferente de cualquier otro Shabat. Puedes comer carne y beber vino, cantar canciones Shabbat (todo esto, incluida la tercera comida) (Shulkhan Aruch 554, 19). Esta es la diferencia con respecto a los casos cuando la víspera de 9 cae Ava en un día laborable.
En la Edad Media, en algunas comunidades de Ashkenaz, Europa fue tomada para no usar ropa de Shabat en este día, pero bajo la presión de la mayoría de las autoridades galáquicas, esta costumbre ya ha desaparecido hace muchos cientos de años.
Antes del inicio de Shabat. También puede lavar con agua tibia con jabón, champús y todo lo demás como de costumbre. En este sentido, Ashkenazam tampoco es ninguna razón para preocuparse. Primero, pueden confiar en las costumbres de sus hermanos sefardos que son más adecuados para nuestro clima mediterráneo que las costumbres de Ashkenazov Central Europe. En segundo lugar, como saben, el rabino Josef Caro con su trabajo "Shulkhan Aruk" es reconocido como una autoridad de Galáaches para todos los judíos que viven en la tierra de Israel. En tercer lugar, cae bajo las definiciones asociadas con la manifestación de respeto por el Shabat y recibir placer en Shabbat (Veneeag Shabbat Kavod), y nadie canceló estos mandamientos.
Para aquellos que se afeitan antes de Shabbat, ambos están facilitando y caminan opiniones, y hoy es costumbre facilitar todas las razones anteriores. Uno que está cobrando debe saber que esto es un guardia, y no a Galaha, que lo permite.
En caso de que el Brit Mila o Bar Mitsva caiga en este Shabat, luego se llevan a cabo de la misma manera que si se llevaran a cabo en cualquier otro Shabat.
Respecto al estudio de la Torá en este Shabat hay diferentes opiniones. Hay aquellos que permiten solo aquellas secciones de la Torá, que se le permitió estudiar 9 AVA (Kizzur Shulkhan Aruch 125, 4). Según Ben Ish Hai, Torá se puede enseñar hasta el mediodía sin restricciones. Pero después del mediodía, él cree que hay un lugar para aliviar en este asunto.
Transición de Shabbat a observar las costumbres de luto.. La tercera comida debe estar terminada antes del atardecer. En la situación habitual entre la puesta de sol y la producción de las estrellas, hay un período de tiempo, cuyo estado es una disputa gálata. En el Shabat, en este momento se agrega algún tiempo, lo que se determina como santidad adicional. En los hisopos convencionales durante todo el tiempo, está prohibido realizar trabajos prohibidos en Shabat. En este Shabat, además de estas obras, la manifestación de cualquier costumbre de luto está prohibida. Por lo tanto, hasta el tiempo habitual de la graduación, Shabbat continúa usando ropa de Shabat y zapatos de cuero.
Después del final del Shabat, es necesario pronunciar los códigos de Baruch Amabdil Bains Lechol (bendito entre la santidad y los días de semana), después de lo cual es necesario cambiar la ropa y los zapatos (en caso de que el Shabat haya caído). También deja de sentarse en las sillas, en las sillas de i.t.p. Y hablar entre sí "Shalom".
En el resultado de Shabbat. Es habitual retrasar la oración de la noche por un tiempo para permitir la oportunidad de cambiar la casa y venir a la sinagoga en ropa y zapatos correspondientes a este día. Detalles Aprenderás en tu sinagoga.
¿Qué hacer con el rito de Avdala? Después de todo, con el resultado del Shabat, la publicación comienza y, en consecuencia, es imposible beber vino. Lo publicamos hasta el final de la publicación el domingo por la noche. Sin embargo, separamos a Shabat de la vida cotidiana como de costumbre, además de la cuarta bendición en la oración de Amide. Por lo tanto, se recomienda que las mujeres, incluso aquellos que usualmente no pronuncie la oración de la noche, esta vez se lee, para separar el Shabat de la vida cotidiana (sin mencionar el hecho de que es bueno orar en absoluto). Si por alguna razón, la mujer aún podía orar, es suficiente que pronuncie la bendición "bendecido entre la santidad y los días de la semana", después de eso puede realizar cualquier tipo de trabajo.
Hacen una bendición a la vela, porque no está relacionada con el vino, sino que es nuestra gratitud por la creación de fuego para ADAM en el resultado del primer Shabat. Es costumbre pronunciar esta bendición después del final de la oración de la noche, antes de leer el eich Scroll. Si por alguna razón, alguien no tuvo tiempo de hacerlo inmediatamente después de la oración, entonces puede hacerlo durante toda la noche.
Después del final de la publicación, antes del inicio de los alimentos, y lo más importante, bebiendo el rito de Avdala en el vino y le da dos bendiciones relevantes: sobre el vino y la división entre la santidad y los días de semana. Ni en el resultado de Shabat, ni en el resultado de la publicación no pronuncia bendiciones para el incienso.
Si se le prohíbe a una persona por razones médicas, incluido el Post 9 AVA (y lo convierte en un médico exclusivamente especializado sobre esto, y no una persona con sus sentimientos subjetivos), entonces el rito de Avdala se hace como de costumbre, en el resultado de Shabat. Según el comentario "CAF AHAIM" (556-9), es preferible hacer avdal no vino o jugo, sino en otras bebidas.
Si una persona todavía hace avdal en vino o jugo, y al mismo tiempo es posible dar un vino de bebida (y mejor jugo) un niño pequeño, entonces esta es la opción preferida, pero si no existe tal posibilidad, entonces un La persona puede beber unos 40 mililitros. No hay necesidad de mantener un rito de Avdala para niños pequeños que naturalmente comieron en este día.
Dado que este material puede leer a las personas en diferentes zonas horarias, no señalo el tiempo del resultado de Shabbat y la publicación, y todos deben verificarlos de acuerdo con el lugar de su estadía. También es fácil consultar con la ayuda de los programas apropiados en Internet.
Dios no quiera que todo lo anterior se volvió irrelevante, y antes de que llegara el final de la semana, pero si esto no sucede debido a nuestros pecados, entonces el tratado taanite (30, 2) apareció en w todos los que se refieren a Jerusalén lo verán de alegría, y también verá la ejecución de la profecía de Zechagria que todos los días de publicaciones públicas se convertirán en vacaciones..
Foto: Moneda leyendo Muro Occidental en Jerusalén | בית השלום,
¿Puede una niñera de no jernia violar las leyes de cocinar, preparando alimentos para un niño? Por ejemplo, agrega agua hirviendo de una caldera directamente a la mezcla de niños.
Como regla general, las mezclas de niños y las papillas ya están soldadas, y, por lo tanto, se trata de la ley de reincorporación. Según PSAKA en los productos de SHULKHAN ARUH ARUH ARAVE, los productos soldados en seco se pueden sumergir y disolver incluso en una capacitancia con fuego de fuego si se retira del fuego, más resuelto se permite llenarlos con agua hirviendo. Esta opinión se adhiere a la mayoría de los otros posiciones. Sin embargo, más tarde, en CIDUT, ALTER Rebe revisó esta posición y prohibió categóricamente disolver productos secos en el calor se calentó en el fuego o al verter agua hirviendo.
Por lo tanto, para cargar a los no judíos que realizan esta acción, sin explicar cómo se debe hacer que se debe hacer, y es necesario especificar el orden: para verter esta papilla en el segundo recipiente.
También se debe decir cómo hacer esto sin molestar al amasado de la prohibición, es decir,. Conecte las partes individuales en un entero. Sin embargo, en una situación en la que la papilla ya está preparada, se puede usar, porque según la mayoría de las opiniones, se permite.
Niñera todavía continúa preparando comida a un niño en un sable Prohibido, ¿qué hacer?
Debes decirle que no quieres que ella haga eso. Si tales exhortaciones no ayudan, debes despedirlo.
¿Cómo puedes inscribir en el Sabbard sin la necesidad de encender la luz?
Primero, varios conceptos introductorios. Si Nevyuri hizo algo por el judío que prohibido por la Torá, los resultados no pueden usarse en el sábado a todos los judíos. Si se rompió por los judíos una prohibición de los hombres sabios, los resultados de sus acciones están prohibidos usar solo a aquellas personas por las que lo hizo. A saber, el dueño de la casa, todos sus hogares e invitados de la familia.
Sin embargo, hay una gran diferencia: mentira la luz para que lo encendió o lo ponga hacia afuera: si apagó la luz apagada, no creó nada nuevo, simplemente eliminó la interferencia existente. En el idioma de Talmud, esto se llama "Lion's Driven". En este caso, para utilizar los resultados indirectos de la acción subestimada, lo que llevó a la ausencia de interferencia, permitida.
¿Es posible de alguna manera de apagar la luz? ҐAlá en general es el siguiente: si no son judíos, no son tus trabajadores, pídale o ordene directamente que haga algo prohibido. Y no importa si está haciendo esta voz ni lo llame a los gestos de acción. Es imposible expresar el orden o la solicitud para ser velado, por ejemplo, diciendo: "Sería ninguno que alguien se apague la luz". Pero si establece el problema sin una llamada a la acción ("Parece", comienza la lluvia ";" Es muy difícil dormir con la luz ", etc.), la iniciativa de actuar en este caso pertenece plenamente a los no judíos. - "Se dio cuenta". Nevyuri hace lo necesario en nuestra propia iniciativa, aunque definitivamente lo llevó a comprender la necesidad de esta acción.
Si estamos hablando de no judío, lo que funciona para usted por un salario de tiempo, entonces cualquier sugerencia, incluso muy delgada ("Es una pena que el sábado pasado no convirtió la luz en los niños"), prohibido. Para nuestro empleado, cualquier sugerencia se considera un llamado a la acción, y es imposible decirle sobre inconvenientes. No puedes hablar de ello y por adelantado hasta el sábado.
La excepción es el caso si la luz incluida entrega al niño, no un padre, incomodidad y sufrimiento. Objetivo, las necesidades graves del niño son iguales a las necesidades de un adulto paciente, y por el bien de facilitar estos sufrimientos, es posible pedir que los no judíos convierten la luz directamente. Inicialmente, todavía no debemos planificar tales situaciones. Es imposible dejar la luz incluida para pedirle además apagarla, no judío.
A diferencia de todo lo anterior, si Nevyurie encendió, y no se extinguió, por su luz,, independientemente de sus palabras, acciones u otra iniciativa, durante todo el sábado, está prohibido usar esta luz.
La excepción es el caso si los no judíos en el sábado apagaron accidentalmente la luz e inmediatamente lo encendieron. ¿Por qué razón, ¿para quién lo hizo? En principio, para usted, para su uso. Pero él corrige su error, y esto es suficiente, ya que Mishna Brura escribe para asumir que lo hace por su beneficio, por lo que puede permitirle usar esta luz.
¿En qué casos puedes estar de acuerdo con la subestimación antes del inicio del sábado?
Puede estar de acuerdo, si esto se hace para la ejecución del Mandamiento (Zorekh Mitsva). Por ejemplo, si entramos en la entrada o lo dejamos para participar en la comida o tener tiempo para la oración. En este caso, incluso puede hablar con no judío directamente: "Abierto, por favor, yo la puerta", es decir,. Puedes pedir romper la prohibición de los hombres sabios. Alter Rebe cree que pedirle que sea fácil llevar la cerveza en la comida, también es para la ejecución del mandamiento (dar dinero, por supuesto, es imposible aquí). Pero no la fruta, por ejemplo. A lo mismo igual a comprar para un medicamento para un paciente.
La niñera estaba comprometida con los niños cuando la luz, y antes de salir, le preguntó si apagarlo. ¿Qué puedo responder esto si no se necesita la luz?
Cualquier respuesta del tipo "Somos malas con la luz" o "No podemos apagarnos" en relación con la Niñera es una pista. Por lo tanto, debemos alejarnos por completo de la respuesta o decir "hacer lo que quiera".
¿Puede una niñera de no joyas soportar basura en el sábado?
Como ya se mencionó, si es una niñera que paga un tiempo (por horas, días o semanas), puede soportar la basura solo por su propia iniciativa. Ninguna sugerencia, incluso presentando hechos en este caso, no permitirá. No es esencial donde se deja la basura, en la escalera o dentro del apartamento. Si es imposible llevarlo a cabo, no puede preguntarlo o sugerirlo y su.
¿Puede la niñera de no judío deslizar al niño de las trenzas en el SABB?
Por supuesto, no puede, porque lo hace por el bien del judío. Incluso si ella hace esto únicamente por su propia iniciativa, un niño judío de alguna manera usará el resultado de su trabajo. Por lo tanto, es necesario explicar a Nanny que es imposible hacerlo.
Se dice que antes del sábado puedes decir desigual: "El sábado, puedo esperar insinuar algo, y debes entender estos consejos".
Solo empeora la situación. Entonces esto no es un indicio, sino un signo condicional. Y los signos no se pueden dar lo mismo que las instrucciones de acción.
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El viernes en Israel es diferente de todos los otros viernes del mundo, porque en este día, Shabat viene inevitablemente: en las calles que se calla y desierta hasta la próxima puesta de sol. De hecho, todo en Israel frotifica desde las 15 horas del viernes y hasta los 19 del sábado. Y el sábado por la mañana, el momento más tranquilo: no hay personas y autos, y parece que incluso el aire se congela ... ¿Por qué los judíos tratan tan estrictamente las vacaciones que incluso para la inclusión de la luz en las alquiler de árabes de la casa? Y lo más importante, ¿cómo afecta esto a los turistas? Correspondiente especial HL revisado en sí mismo.
¡Ninguna creatividad!
Shabbat es uno de los 10 Mandamientos principales obtenidos por Moisés. Dios creó el mundo durante seis días, y el séptimo decidió irse a la recreación, y el libro sagrado de la Torá prescribe para abstenerse del trabajo. ¿Qué no se puede hacer en Shabat? ¿Por qué necesita encender la radio o escribir una letra para encender la luz o sentarse en el automóvil, interrumpir la fruta del árbol o tomar una foto del camarada? Después de todo, estas acciones no requieren ningún esfuerzo e incluso hacen que descanse más. Y al mismo tiempo, se le permite pasar para caminar, mover los muebles y levantar libros gruesos.
Resulta que no se prohíbe ningún esfuerzo como tal, sino solo trabajo creativo, la creación de nuevos artículos y un cambio en los existentes: cocinar, la inclusión de la televisión, un desafío del ascensor, etc. y la actividad no macatica que No cambia el mundo circundante es el estudio de la Torá o los Libros Científicos (resultado del estudio, que también es útil para el sábado), caminando a pie, cantando sin acompañamiento, etc. - Se permite el Shabat.
La regla principal para los turistas en Israel: ¡Recuerda siempre Shabat! Y luego el Shabat será sus planes. En algunas ciudades de Israel, los signos electrónicos especiales de carretera están colgados, contando el tiempo antes del inicio del sábado sagrado.
1. Lo que necesitas para conocer a los turistas sobre el trabajo del transporte durante Shabat.
El sábado de la palabra "en absoluto" no funciona el transporte público: trenes, autobuses, minibuses. Llegada el viernes por la noche significa que desde el aeropuerto tendrá que obtener un taxi que costará un 30% más alto del costo habitual.
Decidí conocer la Pascua en Jerusalén, y desde que cayó el viernes, fue el más razonable viajar desde Tel Aviv por la mañana, hasta que el tráfico se detiene. Una semana antes del viaje en el calendario de trenes en la ruta Tel Aviv - Jerusalén tenía cinco composiciones antes de Shabbat. En la noche anterior, el jueves, especificando el tiempo de llegada de mi tren, estaba cubierto con un resfriado más tarde: ¡los trenes desaparecieron! Tampoco por la mañana, ninguna noche no lo son. Hay incluso autobuses y en general mensajes de larga distancia. Shabat cayó sobre la Pascua, e Israel decidió extender el descanso y no molestar el trabajo el viernes a almorzar, sino que canceló todo el día el movimiento de todo el transporte. Shabat mis planes! Y solo los taxistas por el precio, como antes de París y de regreso, estaban listos para lanzarme a la siguiente ciudad. ¡Pero se encontró la producción! Vine a la estación de autobuses en Tel Aviv y encontré musulmanes, el conductor del minibús. Y él, no disparó, me trajo a un precio estándar - 30 shekels.
2. Lo que necesitas para conocer a los turistas sobre el trabajo de los hoteles.
En Shabat, los judíos religiosos tienen prohibido incluir la electricidad: iluminación, televisión, e incluso para comenzar el automóvil. Por lo tanto, el turista en Israel no tiene que sorprenderse en ascensores especiales en algunos hoteles que no requieren pulsadores. Conducen automáticamente entre los pisos, deteniéndose en cada uno. ¡No intentan administrar sin sentido manualmente! Algunos otros hoteles de varios pisos son aún más fáciles, apagan el ascensor el sábado.
Hubo un caso ridículo: fui a la cabaña, que ya reunió a varias personas. Estábamos esperando durante mucho tiempo. Y de repente, noté que el botón no se presiona. Cuando, perplejo, por qué estas personas están de pie junto al ascensor tácito, lo presioné, todos suspiraron con alivio y atrapé. A medida que resultó más tarde, los creyentes de los judíos el sábado ni siquiera pueden insinuar a los extraños para que él hiciera algo prohibido a Shabat para ellos.
A veces, en los pasillos y los hoteles de pasillos, apagan la iluminación eléctrica y las velas ligeras. La ignición de las velas es una de las tradiciones importantes del sábado en Israel. No tiene sentido pedirle al creyente a Judea que encienda la luz o en todo tipo de dispositivo eléctrico, haga una taza de café o sándwich, ropa de lavado o trazo. ¡Pero no te preocupes! Todos los hoteles en Israel tienen personas especialmente capacitadas para trabajar el sábado, para que todos los servicios para turistas ordinarios estén disponibles. A menos que tenga que caminar hasta su inundación e ir a su puesto, en negrita a las puertas cerradas del restaurante del hotel.
3. Cómo no morir con el hambre en Shabbat
En Shabat, es imposible cocinar alimentos calientes, incluso para calentarlo. Y para disfrutar de un buen, sabroso y más importante, un almuerzo caliente, un judío debe cocinarlo antes de la aparición de Shabat y mantenerse caliente antes de la cena el sábado. Sin embargo, algunos platos nacionales de larga data en el calor se vuelven solo más sabrosos.
Debido al hecho de que el Shabat no se puede preparar, desde la tarde del viernes hasta el sábado por la noche, la gran mayoría de los cafés, restaurantes y restaurantes en Israel se cerraron. Esta regla actúa estrictamente para las instituciones kosher. Si el restaurante promete comida kosher el sábado, estrictamente hablando, este no es un restaurante kosher. Los amigos musulmanes llegarán a la ayuda de turistas que alimentan los siete días de los siete días. No hay tantas instituciones de este tipo en Israel, pero no te dejarán ir a dormir con el estómago vacío.
4. ¿Qué más no está disponible para los turistas en Shabat?
Alrededor del 70% de las tiendas están cerradas en Shabat. Si se puede sobrevivir un día sin compras, entonces, sin comida, hará incómodo. Deshágase de un día ahorrándole al correr por la ciudad en busca de puntos de venta abiertos, - Guarda la masa de tiempo. Los musulmanes y otras nacionalidades que no se adhieren a los sábados estarán encantados de venderle lo que necesita.
Muchas atracciones también están cerradas, pero no hay reglas. Por ejemplo, la pared de llanto en el Shabbat está abierta y el área está desbordada cerca de ella.
Todos los servicios de emergencia: Policía, incendio, ambulancia e instalaciones médicas el sábado trabajan en un modo especial. Aquí los judíos se guían por el mandamiento, por el bien de rescatar la vida de una persona, se cancelan todos los demás mandamientos.
En general, el turista en Shabat puede vivir su vida habitual si tiene éxito: las playas están abiertas, las calles están vacías, hay una pequeña parte de los servicios y el entretenimiento. Los judíos son muy democráticos y entienden que los no sábados no tienen nada, siempre que muestres un poco de respeto.
Desde los comentarios y las opiniones oblicuas el sábado podrán protegerse si no lo hace:
● Freír kebabs justo en la calle
● Bebida abierta alcohol
● Viajar en automóvil en áreas ortodoxas (también puede tirar piedras)
● No use móvil en lugares sagrados. En los templos y las paredes del llanto requieren el cumplimiento de las leyes de la Torá y de los turistas. Por lo tanto, si desea escribir SMS, de pie en el grito de la pared, luego obtener una reprimenda rigurosa e incluso puede ser expulsado
● Juega todo en instrumentos musicales o fútbol.
Bueno, si un judío religioso llamara a la policía en el olor de su kebab, entonces usted ha terminado con un comentario. Todas las normas y leyes de comportamiento en Israel son exactamente las mismas que en cualquier otro país civilizado. Y si violas la ignorancia de alguna regla, entonces el judío explicará cortésmente cómo hacer kosher.
De alguna manera, compré una hamburguesa y decidí comerlo en una cafetería, ordenando delicioso capuchino. El anfitrión de la institución se acercó personalmente y explicó que estaba listo para transferir mi taza en cualquier lugar, aunque solo no comiera carne con leche en su institución. Y tuvo que dar un paseo.
Shabat se fue, pero él siempre regresa. Los judíos dicen que "el sábado pacífico" es una majestuosa vacaciones de que Israel puede estar orgulloso. "Más que los judíos mantenidos el sábado, el sábado mantuvo a los judíos". Bueno, y el turista, al menos, debe recordar Shabat cuando planea su viaje a Israel. De lo contrario, el viaje puede ser muy inesperado.
