¿Quién es el antisemita? Qué. En un momento, la mayor antisemita de literatura clásica rusa, Fedor Dostoevsky, escribió con Wagner

Anatoly Glazunov
(Bloqueo)

Rusos que
utilizar palabras
"Anti-semitismo" y "Anti-Semites", estos son los rusos probados por los rusos

"No somos antisemitas. Muchos de
estamos bien referirnos a
palestinos y otros setes.
¡Somos los enemigos de Zhidofashism! "

Durante cien años de su dominación (¡en los cuerpos de los zombies!) Millones de personas rusas han sido programadas sobre los pueblos rusos a usar palabras: "Antiemitismo" y "Anti-semitas". Y programamos para usar estas palabras solo en la interpretación de Zhidovsky. Anteriormente, estas palabras no estaban en ruso. ¿Qué en la interpretación de los zids se denota estas palabras? No hay una opinión individual entre los judíos. Los judíos convergen solo por el hecho de que el "antisemitismo" es una "actitud negativa hacia los judíos". La "breve enciclopedia judía" edición de la "breve enciclopedia judía" explica que "antisemitismo" es "disgusto por los judíos". Pero la mayoría de los diccionarios de Zhid indican que "antisemitismo" es una "actitud hostil hacia los judíos". Y millones de personas rusas zmitieron por la infancia, creyeron con confianza y creen que "el antisemitismo es una enfermedad mental y espiritual, un gran vicio. Y estos antisemitas son defectuosos, personas defectuosas, oscuros, negros, fascistas, a los que una persona cultural debe estar en todos los sentidos.
Uno tonto-zombie me preguntó: "¿Eres antisemita?" Yo digo: "Qué antisemita que estoy" tranquilamente "pertenece a los árabes, e incluso con una simpatía a los palestinos que luchan con los sudos. Después de todo, los árabes, y los palestinos en particular, también son semitas. Los judíos porque constituyen un número muy pequeño de porcentaje de la población semítica del planeta. ¿Y a menos que las semidad palestinos que luchen contra la ocupación judía en Palestina también son antisemitas? " El tonto-zombie (por cierto, el candidato de las ciencias filológicas) ni siquiera pensó, solo se molestó.

Vamos a romper más en términos de "antisemitismo" y "antisemitas". "Anti" significa "contra". Los antisemitas son aquellos que están en contra de los semitas.
¿Y quiénes son siete? ¿De dónde viene esta palabra "semitty"? El nombre "semitas" está formado en nombre de uno de los hijos del novelo bíblico - simima. Según la Biblia, se formaron muchos pueblos semíticos (simit) en la Tierra. Los hijos de Israel (son los hijos de los Juegos, son judíos, solo están dirigidos), solo uno de los pueblos semíticos. También pequeño en números.
En Filología, el concepto ha existido durante mucho tiempo: la "Familia de Idiomas semíticos". Esta es una familia especial de lenguas relacionadas. Los pueblos que hablaban y hablaban idiomas semíticos y fueron nombrados con los pueblos semíticos. Estos pueblos vivían y viven en esa parte de Eurasia, donde Irán, Irak, Turquía, Palestina y Arabia Saudita. Estos pueblos también vivían y vivían en el norte y el este de África. Los judíos antiguos representaron solo el cinco por ciento de los pueblos semíticos.
Para la familia semítica de las lenguas, los lingüistas de los científicos incluyen a Akkadian y posteriormente, la lengua asirro-babilónica, también el lenguaje arameo, también fenicio y hebreo, así como los idiomas de muchos otros pueblos de la antigua Palestina. Idiomas semíticos Los lingüistas también incluyen el idioma de los residentes de Cartago, etíopes y lenguaje árabe. Muchos idiomas semíticos se han convertido en "lenguas muertas", pero muchos se han conservado. Conservado como lenguajes árabes y amáricos ("Aftershopsky"), y se conservan los restos del lenguaje arameo en Siria. Hebreo (hebreo) casi desapareció, la mayoría de los judíos comenzaron a hablar idei. Este idioma se refiere a la familia de idiomas alemana, aunque hubo muchas palabras de hebreo en ella. Desde 1948, después de la restauración del estado "Israel", los judíos comenzaron a restaurar y mejorar el hebreo, y el hebreo fue adoptado como el idioma estatal de este estado "temporal".
Entonces, muchos pueblos semíticos (acadios, asirios, Haldei, los antiguos palestinos, etc.) desaparecieron para siempre. Pero algunos pueblos semíticos han sobrevivido. Estos son árabes, "arabizados" sirios y bereberes, la mayoría de los etíopes e islas, así como supuestamente (quienes se refieren a los judíos e israelíes).

¿Qué más necesitas para conocer a la persona rusa? La palabra "antisemitas" lanzó primero la publicista alemana V. MARR. En 1880, comenzó a publicar una "revista antisemítica libre" en Alemania. Fue difícil para el tiempo alemán. En Alemania, los judíos fueron extremadamente reforzados. Y después de la derrota en la guerra, se puede decir que los Zhids IGO aprobaron en Alemania. Zhida se propuso la tarea de convertir al "este país" en Judea Alemania. En respuesta a esta expansión asertiva de Zhid en los pueblos alemanes intensificó el odio de los suministros. Aquellos alemanes que fueron despedidos y con humildad para vivir "bajo el líquido" estaban involucrados en la lucha por la liberación de Alemania de los judíos. El fascismo alemán liderado por Adolf Hitler fue contra el fascismo de Zhoidovsky.
Las palabras "antisemitismo" y "antisemitas", MARR, por supuesto, adjuntas de importancia positiva. Un valor positivo fue la palabra y en la mente de todos los participantes en la resistencia antidrática. "Cada alemán avanzado debe ser antisemita. Los antisemitas son aquellos alemanes que se comprometieron a comprometerse con el domingo Zhidovsky en las autoridades. Los antisemitas son aquellos alemanes que han entrado en la lucha por la liberación de Alemania del yugo Zhide ".
En esencia, la revista de Marra era una revista anti-hidal, no antisemita. La introducción del término "anti-semititis" en lugar de los términos "unadofobs" y "anti-gadististas" no fue un negocio sabio. El término fue muy malo. Parecía que la revista se opone a todos los pueblos semíticos, contra toda la carrera semítica. Pero de hecho, la revista era solo un anti -zhidovsky. ¿Por qué necesitabas ingresar un nuevo término MARR? No hay una respuesta clara. No por miedo, no decidió llamar claramente su edición: "Anti-Hydal Journal"? ¿O quiso atraer la atención de los lectores con un nuevo término?
Judíos en Alemania Desde que esta vez comenzó a regañar una nueva palabra: "¡Semíte!"
"¡Los semitas están malditamente! ¡Vamos de Alemania! "

De Alemania, las palabras "antisemitismo" y "anti-semitas" volaron al imperio ruso. ¿Quién lanzó por primera vez estas palabras en Rusia en circulación? Sin respuesta. Probablemente, uno de los que desarrollaron rusos que adjuntan estas palabras un valor positivo. De hecho, en Rusia, entonces también había una ofensiva de judíos contra los rusos. Los judíos se trasladaron obstinadamente a la convulsión del poder y en el "país". Los reyes, el gobierno, el liderazgo de la iglesia y una parte considerable de la inteligencia realmente traicionaron a los rusos. Se negaron a criar a la gente para luchar contra los judíos. Muchos incluso empezaron a cooperar abiertamente con los judíos y defender a los judíos.
"Anti-semitas" en Rusia, como en Alemania, comenzó a ser llamados a los que eran humillantes y repugnantes para vivir "bajo el líquido". Los que intentaron resistirse a la ofensiva de los judíos. En el "Diccionario enciclopédico" I. Pavlenko (4ª publicación reciclada, San Petersburgo., 1910, pp. 122) Explica: "El antisemitismo es un movimiento socio-político dirigido contra los judíos como un elemento, debido a su racial, "Tradiciones religiosas y domésticas, de descompáñica de la cultura nacional". Esta definición es buena (después de 1917, incluso dichos diccionarios ya están prohibidos), pero insuficientes. Es necesario que sea más completo: "El antisemitismo es un movimiento nacional contra la expansión de Zhid, contra el Zhid Zamius en la prensa y las autoridades, el Movimiento para la Liberación del Yoke Zhide". "¡El antisemitismo es un movimiento contra Zhidofashism!"
Pero el término todavía no fue exitoso, ridículo, muy no preciso. No había necesidad de eso. En ruso, ya había palabras: judopobia y sodopobes, anti-ruso y anti-vida, fluidos, liquidores y líquidos, vábulas líquidas, líquidos, etc., pero se debe decir que todas estas palabras, especialmente "nudrofobia" y "Sodofobes", "antisemitismo" y "anti-semititas", generalmente no son muy adecuados para generalizarse. Imagina que durante la guerra, los propagandistas han surgido con los alemanes, que comenzaron a usar las palabras "germanofobia", "Alemania", "Antigermanismo", "Antigermanz". "¡Germanofobes detuvo la ofensiva de los alemanes cerca de Moscú!". "¡Los antihermanos rompieron los alemanes cerca de Stalingrado!" Tales propagandistas tuvieron que twitter urgentemente de los periódicos y enviar a los números de penalización "para Idiocy".

Además, el destino de los términos "antisemitismo" y "anti-semitas" fue el siguiente. En Alemania, donde la ofensiva de los alemanes para los judíos fue exitosamente y rápidamente, estos términos tenían un valor positivo. Y así sería más, pero los árabes protestaron. "También somos siete también. ¿Alemania ve a sus enemigos en los árabes? ¿Es muchos árabes no son aliados de Alemania? En el Ministerio de Asuntos Exteriores, Alemania entendió que era imposible proclamar el "antisemitismo" de la política alemana. Se dieron cuenta de que los términos "antisemitismo" y "antisemitas" no son términos muy exitosos, y deben ser rechazados.
Pero ahora el destino de estos términos comenzó a determinar el Federal y los planetas anteriores en todos los países. Los judíos se aferraban a estos términos y no les dieron desaparecer. Además, estos términos se han convertido en términos favoritos de Zhidovsky Propaganda. Estos términos, por supuesto, fueron muchas veces más agradables para el oído zhired, para el alma Zhid, que los viejos términos "Yudopobia" y "UNATOTPOBA", "anti-giddismo", "anti-rifistas" y "limberos". No tenían estos desagradables: "Yudo" y "JU". Y los judíos se hicieron de todo en efectivo para introducir estos términos en la conciencia de todos los pueblos de la Tierra. Pero está claro que estos términos fueron "Zhidovsky". El más exitoso fue el zombie de los pueblos en aquellos países donde había una fuerte influencia de los judíos, es decir, en Inglaterra, Francia, Estados Unidos y Canadá. Pero el más exitoso fue el zombie de los rusos en Rusia, donde Zhida en 1917 ganó el poder. Todos los sellos, literatura, cine y teatro, así como todo el sistema educativo en Rusia, estaba bajo el control de Zhidofashist en el camuflaje marxista-leninista. Como resultado del zhid zombie, millones de personas rusas comenzaron a considerar la verdad de que "el antisemitismo es una actitud hostil hacia los pobres y los buenos judíos. Deslizando odio a los pobres y buenos judíos. El antisemitismo es una enfermedad mental y espiritual terrible. Y todas las personas culturales, normales, siempre deben condenar y marcar el antisemitismo y defender al pueblo judío ". Millones de zombis rusos comenzaron a considerar la verdad de que "los antisemitas son enemigos de los judíos y, por lo tanto, los enemigos de toda la humanidad progresiva. Los antisemitas son reaccionarios, oscuros, tormentas, racistas y fascistas. Los antisemitas son los seres patológicos oscuros y malvados, que deben limpiarse cada estado, toda la tierra.
Incluso Stalin, aunque no le gustó los judíos, se vio obligado a obedecer a Zhidam. En una de las entrevistas, los extranjeros de Zhidam, a los que se vio obligado, dijo que "el antisemitismo es peor que el canibalismo" (sin embargo, todavía es visible aquí que la ironía de los sudos). En el diccionario "dicho Diccionario de la lengua rusa editada por el profesor D. Ushakov, publicado en 1935 (y se reenvía en 1947) en la página 43 está claramente escrito:" Antiemitismo, la persecución de los judíos, la actitud hostil a los judíos. , iniciado por clases explotadoras para distraer a las masas explotadas de la lucha contra los opresores ". ¡Y en este idiotismo, los zombies rusos creían!
En la pre-guerra "pequeña enciclopedia soviética" (T. 1. pág. 359), en el artículo P. Fridland está claramente escrito que "el antisemitismo es un término común para designar una actitud hostil hacia los judíos (pero no a siete en absoluto). El antisemitismo es un fenómeno muy malo. Y se afirma que "la única organización política que lleva una lucha constante con el antisemitismo fue la fiesta de la clase trabajadora. En los años subsiguientes, los partidos comunistas y la Comintern adoptaron una serie de medidas decisivas para combatir el chauvinismo y el antisemitismo ". Y además: "La URSS es el único país del mundo donde la lucha contra el antisemitismo, al igual que con todo tipo de chovinismo (excepto Zhid Chauvinism, por supuesto, agregaré aquí) se convirtió en la tarea de la política del gobierno. Sin embargo, el Gobierno de la URSS no solo tiene actividades antisemitas, crea condiciones para su destrucción válida ". Y además: el antisemitismo es el "Patrimonio Histórico de la Sociedad de Clases".

Después de 1991, cuando los judíos se intensifican monstruosamente nuevamente, ellos, naturalmente, fortalecidos y luchando "antisemitismo". Incluso intentaron lograr la Duma para adoptar la ley, y el presidente decreto sobre la lucha contra el antisemitismo. No tuvo éxito, pero la persecución de las personas rusas que se opone a la expansión zhoidal y contra la posición privilegiada de los judíos en Rusia continúa. Los zhidofashistas, por supuesto, continúan siendo estrechamente sostenidos bajo su control y la producción de diccionarios rusos. En todos los diccionarios, los términos "antisemitismo" y "antisemitas" solo se dan a Zhidovsky Significado. Y los sudos todavía son posibles mantener en Rusia Control completo de los diccionarios:
"El antisemita es un seguidor del antisemitismo. El antisemitismo es una de las formas de odio nacional y religioso, expresado en actitud hostil a los judíos "(" Big Dictionary of the Russian Language "S. A. Kuznetsova, San Petersburgo., 1998, pp. 42).
"El antisemitismo es una actitud hostil hacia los judíos" (Diccionario explicativo de la lengua rusa de finales del siglo XX ". Compilado por N. Skyarovskaya. SPB., 1998. pág. 54).
"Anti-semit es un seguidor, un partidario del antisemitismo. El antisemitismo es una actitud hostil hacia los judíos ". ("El diccionario explicativo de la lengua rusa moderna. Cambios del lenguaje a finales del siglo XX". El compilador sigue siendo el mismo G. N. Skyarovskaya. M., 2001. p. 28 - 29).
En estos y otros diccionarios modernos, aunque no dice que la "actitud hostil hacia los judíos" es mala, pero esto se entiende. Se entiende que cualquier discurso por los rusos contra la expansión de Zhid y contra la posición privilegiada de los judíos en Rusia es muy mala. Todos los diccionarios están protegiendo los intereses de los judíos y zhidofashistas. Y en ningún diccionario inteligente, por supuesto, no hay una palabra sobre las causas de la actitud hostil hacia los judíos. Y en ningún diccionario explicativo moderno, por supuesto, sin palabra "zhidofashism". Tal es el nivel de lingüística en Rusia.

Pero, ¿es posible dar una definición más objetiva de los términos "antisemitismo" y "antisemitas" en un diccionario explicativo? Seguro.
"El antisemitismo es una actitud hostil hacia los judíos causados \u200b\u200bpor el deseo de los judíos en muchos estados para dominar sobre los pueblos indígenas. El antisemitismo es una actitud hostil hacia los judíos causados \u200b\u200bpor el deseo de que los judíos se conviertan en el comandante que maneja a las personas en la Tierra. El antisemitismo es el deseo de que muchos pueblos del planeta terminen con la expansión de Zhid, para terminar con el dominio de los judíos en las autoridades y en los medios de comunicación. El deseo de terminar con la posición privilegiada de los judíos y la discriminación contra los pueblos indígenas. El antisemitismo es una actitud hostil hacia Zhidofashimismo y la lucha contra ella ".

"Anti-semitas" son los enemigos de Zhidofashistas. Los antisemitas son aquellas personas que humillan y disgustan de vivir bajo la autoridad de los zombies, cuartos y zombis obedientes. Los antisemitas son personas que luchan contra la expansión zhoidal, contra los Zapov Zhids en las autoridades y en los medios de comunicación. Los antisemitas son personas que luchan contra la posición privilegiada de los judíos, contra la discriminación de los pueblos indígenas, por la igualdad de los pueblos, por el triunfo del principio de la representación nacional proporcional en las autoridades. Los antisemitas son aquellas personas que luchan por la liberación de su país y su gente del yugo de Zhide ".
Desde el punto de vista de los pueblos indígenas (por ejemplo, el pueblo ruso), el antisemitismo es un fenómeno positivo, y los antisemitas son la mejor parte, heroica de las personas. Desde el punto de vista de los intereses de las personas de Zhidovsky, desde el punto de vista de Zero-Paires y zombies, el antisemitismo es un fenómeno negativo. Para las acciones de los antisemitas, si el éxito, puede privar a los judíos en muchos países de la posición privilegiada.

Pero los términos "antisemitismo" y "anti-semitas" todavía pueden ser reconocidos por éxito. Estos términos (en la interpretación de Zhidovsky) no aceptan la mayoría de los árabes y otros pueblos semíticos. Y estos términos se llevan a cabo en la conciencia de cientos de millones de zombies solo por los esfuerzos de la propaganda Zhid. Pero como estos términos todavía existen en la mente y el vocabulario de cientos de millones de personas que tienen víctimas del zombie zhid, deben incluirse en los diccionarios inteligentes modernos.

Pero en los diccionarios debe haber una definición objetiva de estos términos, y no solo una interpretación judía de un lado. En los diccionarios se debe tener en cuenta que las palabras "antisemitismo" y "anti-semitas", las palabras son significativas. En los diccionarios deben haber una "interpretación rusa" de estos términos. En los diccionarios, se debe identificar una tendencia: en lugar de los términos "antisemitismo" y "antisemitas" están cada vez más en la Tierra, las palabras "anti-ruso" y los anti-vidas se utilizan en Rusia, "Anti-fascista "Y" Anti-fascistas ", es decir, luchadores con el fascismo zhid.
Y si alguien llamará a alguien "antisemita", será una calumnia consciente de zhids y brazos, o la habitual aburrida de los zombies.

No somos antisemitas, somos los enemigos de Zhidofashism.

Pero no necesitamos, por supuesto, tratar de convencer a los judíos, armas y zombies esta idiotez. Debemos abandonar el hábito esclavo de justificar. Y de un mal hábito ruso de tratar de convencer a la palabra de nuestros oponentes, después de todo, no es necesaria por una debilidad y zombies de verdad. Distribución, falsos gritos sobre "antisemitismo" son sus armas de propaganda "eternas". Gritarán "antisemitismo" hasta que desaparezcan de la cara de la tierra.

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Nota. El 9 de diciembre de 1999, se adoptó una resolución idiota en la ONU (si lo evalúan desde un punto de vista científico): "El antisemitismo es una forma de racismo". Esta fue otra victoria de los fascistas, los brazos y los zombies de Zhidovsky. Sin embargo, fue condenado "Discriminación de árabes, musulmanes, negrofobia y xenofobia", pero la discriminación de los pueblos rusos y otros blancos no fue condenada. En términos de "antisemitismo" ahora, la interpretación judía de este término fue fijada. ¡Todo lo que no les gustan los judíos - antisemitismo! A todos los que no les gustan los gifs que no actúan en los intereses judíos, ¡antisemitas! Los judíos fistan.

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antsemit. - A m. Antisemita m. El seguidor del antisemitismo. Bass 2. Y justo allí, cuando se divergieron, casi en presencia de este estudiante en un grupo de nacionalistas se elevaron al desierto sobre los nobles de Jerusalén, con un tinte que escuchó, ... ... Diccionario histórico de galicalismo idioma ruso

Antsemit. - (SEMITI) Ahora los conceptos obsoletos son relevantes para los tiempos soviéticos. Luego, el semitom llamó a quien tuvo tiempo de comprar vodka a las siete en la noche, y la antisemita de los desafortunados, que no lograron adquirir una preciada humedad después de las siete en la noche ... Gran medio diccionario de idioma de Odessa

antsemit. - Anti-Semit1, A, M Hombre, que es un seguidor del antisemitismo de una de las formas de intolerancia nacional y religiosa, manifestada en una actitud hostil hacia los judíos. Sin embargo, alguien de los nuevos conocidos advirtió a LEERV: hay un anti-semit ... ... Diccionario explicativo de sustantivos rusos.

El enemigo de los judíos, el oponente de los judíos, características hostiles, aspiraciones y la excelente posición del semitismo ... Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus y I.A. Efron

Libros

• Docena roja. El colapso de la URSS: estaban en contra, Dodolis Evgeny Yuryevich. El libro se basa en una serie de entrevistas exclusivas con los periodistas de 1991. Coronel Victor alksnis, ...
• Docena roja. Colapso de la URSS. Estaban en contra, Dodol E .. El libro se basa en una serie de entrevistas exclusivas con los periodistas de 1991. Coronel Viktor Alksnis, ...

Antisemitismo - Idea negativa de los judíos, disgusto y prejuicio de ellos, basado en prejuicios religiosos o étnicos, una variedad de xenofobia.

El término denota hostilidad hacia los judíos y / o judíos, y no a todos los pueblos del grupo de idiomas semíticos. La palabra "antisemitismo" fue utilizada por primera vez por el publicista alemán Wilhelm Marre en el siglo XIX. Su folleto "la victoria del germanismo sobre los judíos". El término se explica por las ideas racistas sobre la incompatibilidad biológica de los europeos, quienes aparecieron en los primeros ideólogos del antisemitismo racial como la raza "alemana" o "aria", y los judíos como representantes de la carrera semítica. Desde entonces, se basa en los judíos, a pesar de los intentos, sobre la base de la etimología, difundió el término en los árabes, debido al hecho de que también hablan el idioma del grupo semítico (Edward dijo, etc.).

A veces, un sinónimo se utiliza como sinónimo.

Variedades de antisemitismo

Bajo el antisemitismo, hay varios fenómenos diferentes asociados con la manifestación de hostilidad a los judíos:

Anti-semitismo antiguo. El tipo más antiguo de antisemitismo. Acusa a los judíos en odio a todos los pueblos, crímenes secretos y obvios contra la moral nacional y las costumbres, socavando la economía, la propagación del falcio, la deslealtad, etc.

Anti-semitismo cristiano que surge de OK. Siglo II. Asume el odio de los judíos como nativos del judaísmo, por el hecho de que no reconocen a Jesús Mesías, así como sobre la base de la creencia de que estaban involucrados en su crucifixión. Esta convicción se debe al contenido del Nuevo Testamento y la Doctrina Cristiana. Dado que en el cristianismo, Jesús es considerado Dios, todo el pueblo judío fue anunciado por los "bogubitas". Para una cosmovisión de este tipo, la división de las personas en el criterio de la religión, y no la nacionalidad. Así, en la versión perfecta, los judíos, moviéndose al cristianismo, dejó de ser el tema del odio. En la práctica, no siempre sucedió, y a menudo a estas personas y sus hijos, a pesar del cambio de religión, no fueron reconocidos como miembros de la sociedad de pleno derecho y se llamaron "estoles" (por ejemplo, casarranianos). Hoy en día, el antisemitismo religioso no se limita al cristianismo, ya que los estados de ánimo anti-judíos basados \u200b\u200ben motivos religiosos están generalizados entre los musulmanes.

Anti-semitismo racial, que surgió en el siglo XIX. Se puede llamar "clásico": está con él que se conecte la aparición del concepto de "antisemitismo", y es su resultado que la mayor manifestación del antisemitismo es el Holocausto. Considera a los judíos como portadores degenerados de ciertos signos biológicamente defectuosos, y por lo tanto no solo reconocen los derechos a existir como judíos asimilados, sino que también los considera los más peligrosos, ya que contribuyen "daños" a un cuerpo saludable de la nación y intento para capturar secretamente poder sobre él.

. "Nuevo antisemitismo o antiinvisionismo. A fines de la década de 1990, el concepto de "nuevo antisemitismo" apareció en el entorno judío, que difunde la definición de antisemitismo al odio por las aspiraciones nacionales de los judíos, principalmente al sionismo y el estado de Israel.

En el periodismo polémico, las nuevas formas de antisemitismo también surgen en varias subculturas post-cristianas ("rocoso-antisemitismo"), en los círculos políticos de izquierda y derecha (no solo neo-nazi), en nuevos movimientos.

. También el concepto de "antisemitismo doméstico", que, según lo aplicado del concepto, no es una ideología, sino que es un rechazo interno de judíos asociados con ideas comunes sobre su estilo de vida y actitud hacia los no judíos.

El conocido historiador ruso y etnólogo Viktor Schnirelman cree que, además del antisemitismo étnico y religioso, también existe un antisemitismo como respuesta a la modernización social, que los judíos consideran a los transportistas. Los portadores de tal forma de antisemitismo pueden ser en particular comunistas o conservadores.

Opiniones sobre las causas del antisemitismo.

A pesar de la gran cantidad de fuentes sobre el problema del antisemitismo, sus motivos permanecen mal caracterizados y, por lo tanto, el análisis del fenómeno es difícil, y su discusión se publica a menudo.

Hay varios enfoques para la explicación del fenómeno:

En la opinión más común, la eudfobia en el mundo antiguo fue causada por la separación de los judíos de otros pueblos. Esto se debe al hecho de que el judaísmo es una religión monoteísta, así como la fe del judaísmo del hecho de que el pueblo judío es un Dios elegido. Del mismo modo, el cristianismo temprano también causó el odio del mundo pagano, como resultado de lo cual muchos de los primeros cristianos tomaron martirio y sufrimiento.

Muchos investigadores explican el fenómeno del antisemitismo con diversas razones, incluidos los religiosos.
"Los cristianos han sido antisemitas, principalmente basados \u200b\u200ben religiosos. Los judíos fueron reconocidos como un racial y condenado porque es una raza de sangre más baja, hostil al resto de la humanidad, sino porque rechazaron a Cristo. El antisemitismo religioso es en esencia, antiyudajismo y antitemudismo. La religión cristiana es realmente hostil a la religión judía, ya que cristalizó después de que Cristo no fue reconocido como los judíos esperados del Mesías ".
- SOBRE EL. Berdyaev, "cristianismo y antisemitismo"

El escritor estadounidense-protestante del origen judío Andrew Mazzven cree que el antisemitismo - " un buen indicador del mal en el hombre "lo que escribe, "Tiendo a creer en el hecho de que cuando Dios hizo a los judíos con el pueblo elegido, él los eligió para que sirvieran como un tipo de" sistema de detección temprana de la inmoralidad para todos los demás ".

Una serie de filósofos famosos creían que los complejos psicológicos se basan en el antisemitismo.
"El anti-semit es un hombre que tiene miedo. No, no los judíos, por supuesto, tienen miedo de sí mismo, le teme a su conciencia y sus instintos, teme a la libertad y la responsabilidad, le teme la soledad y tiene miedo. de cambio, la sociedad tiene miedo y tiene miedo de la paz, le tiene miedo a todo, y solo los judíos no tienen miedo ".
- Jean-Paul Sartre "Reflexiones sobre la pregunta judía".

El antisemitismo es la intolerancia, la actitud hostil y / o hostil hacia los judíos. Hoy en día, el antisemitismo es reconocido como una forma de xenofobia, que tiene raíces comunes con el chovinismo y el racismo. Por lo general, el antisemitismo se expresa en disgusto, la antipatía e incluso el odio a los judíos étnicos y sus descendientes, a la religión del judaísmo, a menudo a todos los judíos o pro-judíos. Hoy en día, el antisemitismo también puede tomar la forma de actuaciones antiisraelíes afiladas. Sin embargo, el término antisemitismo relacionado, sin embargo, el concepto de "antisemitismo" a menudo tiene un sentido más amplio, lo que simplemente no le gusta por los judíos, por ejemplo: el antisemitismo como una ideología política (por ejemplo, antisemitismo estatal), El antisemitismo religioso, el antisemitismo doméstico, etc., la historia indica que en los prejuicios, el antisemitismo es la razón de la persecución de los siglos, la persecución de los judíos, los pogromos masivos, los asesinatos, el holocausto.

Hace más de dos mil años, en el Imperio Persar, el Ministro Todopoderoso del Patio del Rey Ahashverosa Aman decidió destruir a todos los judíos. El libro de Esther es un discurso del Ministro, con quien se dirigió al Rey para convencerlo de que intente la decisión final de la pregunta judía: "Y Amman Tsar Ahashverhu, dijo: En todas las áreas de tu reino hay una persona, Dispersos entre los pueblos y separados de ellos. Sus leyes son diferentes a todas las naciones, y las leyes del rey no se cumplen, y el rey no debe dejarlas. ¿No quiere que el rey dé receta médica para destruirlos? " Estas palabras fueron pronunciadas hace más de dos mil años. Es difícil decir que a este respecto ha cambiado en ese momento. Las generaciones vienen, las generaciones van, y el antisemitismo sigue siendo, el fenómeno es casi tan antiguo como el propio judío, el fenómeno es igualmente curioso y sorprendente como la existencia misma del pueblo judío.

Historia del antisemitismo

Antisemitismo religioso

En la antigüedad y en la Edad Media, el antisemitismo se desempeñó principalmente como una manifestación de intolerancia religiosa, especialmente en los ojos en los países cristianos europeos. En esencia, el nuevo Pacto contenía la acusación contra los judíos en el hecho de que crucificaron la deidad. Odio a los judíos se cultivó durante muchos siglos con sacerdotes, predicadores e incluso papás romanos. En el futuro, en la Edad Media, apareció una nueva imagen sangrienta: los judíos fueron acusados \u200b\u200bde usar sangre cristiana para la fabricación de Pascua Matza.

Iluminación antisemitismo

Desde finales del siglo XVIII, después de la Gran Revolución Francesa, la influencia del cristianismo en la vida social de los países europeos se debilita; Parecería que el antisemitismo debería desaparecer. Sin embargo, no desapareció, sino que solo cambió la ropa. Si antes del antisemitismo usara la fila Popovskaya y procedió, principalmente de las paredes de las iglesias, a fines del siglo XIX, puso a los profesores de Frak. En el número entero de centros científicos de Europa occidental en los 70-80 de siglo pasado, una teoría racial comenzó a desarrollarse, las primeras víctimas de las que cayeron los judíos. Fenómeno curioso: antes de que los judíos odian por razones religiosas, ahora, en racial; La razón fue cambiada, pero la esencia seguía siendo la misma. A finales del siglo XIX, casi todos los países europeos ocurrieron el proceso de emancipación. Los judíos, habiendo recibido derechos civiles, se implementaron rápidamente en todas las esferas de la vida pública; Parecía que todo va por mejor, pero aquí hay una paradoja: fue de mediados del siglo XIX que comienza un aumento sin precedentes del antisemitismo. En 1848 - Pogromos judíos en Polonia, siguiendo esto a fines del siglo XIX, el famoso negocio de Dreifus, en la década de 1980, en Alemania, la organización del Partido Antisemítico, luego la legislación antisemita en Rusia, los POGROMS en RUSIA y Ucrania, finalmente, el proceso de Beilis en 1912, Petralists, en el que 200 mil judíos murieron en las estimaciones más modestas, y finalmente lo sucedió durante la segunda guerra mundial.

Intentos de solución secular del problema del antisemitismo.

Los eventos cambiaron, la vida cambió en países; Uno se mantuvo sin cambios - antisemitismo. Se debe decir que los cambios ocurrieron no solo en la vida de los pueblos de los países europeos, sino también en la vida del pueblo judío. Antes de que los líderes espirituales de los judíos trataron el antisemitismo como una duración, hay tal cosa, así como un resfriado, por ejemplo. Nunca intentaron encontrar una decisión radical de la pregunta judía, no intentó luchar contra el antisemitismo como un fenómeno. Todo lo que los líderes del pueblo judío hicieron el impacto de los siglos, - cada vez que se acercaba el próximo peligro, trataba de luchar contra ella, trataba de aflojar la amenaza y lo hiciste con un éxito variable. En el siglo XIX, una partida del judaísmo comienza en el pueblo judío, y los nuevos líderes seculares intentan la decisión de la raíz del "problema antisemita".

Reformistas contra el antisemitismo.

Está claro que si desea luchar contra cualquier fenómeno público, lo necesita, en primer lugar, conocer sus raíces, y desde ese momento hasta el día de hoy, se han presentado varias teorías tratando de explicar cuáles son las raíces del antisemitismo. El primer intento de este tipo fue la reforma, es decir, la organización de las congregaciones de reformateo en Europa occidental, principalmente en Alemania, y luego en América. Los que inspiraron este movimiento creían que el antisemitismo proviene del hecho de que el estilo de vida del judío era demasiado diferente de la vida de los pueblos que los rodeaban; Difiere como el cielo desde el suelo. Esto, aparentemente, causa el sentimiento entre las naciones que nos rodean, que somos extraños. Somos odiados por el hecho de que somos extraños y las leyes del judaísmo.

La conclusión es simple: necesitas cambiar el estilo de vida, y esto significa, para abandonar tales leyes de la Torá, que nos asignamos, - Shabbat, Kashruta LEYS, BRIT-MILA y otros. Y los líderes de la Sinagoga de Reformat se apoderaron de estas empresas. En total, los reformistas intentaron imitarlos a rodear: En general, una serie de sinagoga en Alemania comenzó a acompañar la oración con el juego de la autoridad, en varias congregaciones en Estados Unidos hubo intentos de transferir las oraciones del sábado el domingo. La reforma intentó convertir a los judíos en los alemanes confesando la religión de Moisés, y la inspiración y el teórico de este movimiento, el filósofo Moshe Mendelson, pidió a los judíos a ser judíos en el hogar y los alemanes en la calle. ¿Logró la reforma de tu objetivo? Incluso un conocido fugitivo de los datos históricos es suficiente para responder a esta pregunta. En la colección "Antixmitismo en Europa desde 1848 hasta 1914. "(Editor de la Universidad de Jerusalén) en el Artículo Augusto Rolling" Judío Talmudic ", leemos:" Ninguna reforma ayudará, sabemos muy bien que en los puntos más importantes: la actitud hacia el capital, la actitud hacia los no judíos y el deseo. Tomar posesión de todo el mundo, en estos párrafos, un reformista judío está de la mano con un judío talmúdico ". La reforma no llegó a nada. Obviamente, hubo un error, no un estilo de vida diferente causó el odio para los judíos; El hecho restante: los judíos cambiaron el estilo de vida, pero no ayudó, se negaron a ser considerados a otros judíos.

Teoría de la asimilación

Luego hay una nueva teoría, la teoría de la asimilación. Los asimilantes ofrecieron los más aparentemente simples de resolver el problema: es necesario detener la existencia del pueblo judío, y nadie odiará. Es necesario simplemente mezclarse con la población local, no solo para tomar su cultura y estilo de vida, como se ofrecen reformistas, sino para mezclar físicamente, con la ayuda de matrimonios mixtos, con la ayuda de la adopción del cristianismo, como si, el Lo principal es mezclar. La solución es radical, sería posible ayudar.

De hecho, al principio, los judíos asimilados podrían parecer que habían alcanzado el objetivo deseado, además, tenían un aliado serio entre ellos, un movimiento internacionalista demócrata, que era la abolición de todas las barreras nacionales. Los demócratas siempre y en todas partes estaban listos para sacrificar al judío, a fin de salvar a una persona, es decir. Un judío dejará de ser judío, lo principal es que una persona queda.

Debe decirse que en la idea de asimilación había mucho desprecio por sí mismos, había crueldad definitiva. Piensa nosotros mismos: durante dos mil años, el pueblo judío pasa por los POGROMS, las hogueras de la Inquisición, el bautismo violento, y con todo esto intenta mantenerse a sí mismos. Y aquí parece la gente que dice que es necesario hacer el concepto de "judío" la propiedad del pasado. En otras palabras, se proponen admitir que todo lo que ha estado hasta ahora es de dos mil años de sufrimiento y esfuerzos, un error. El bautizado judío Boris Pasternak en el "Dr. Zhivago" romano escribe: "¿Por qué hizo la regla de la Duma de esta gente, no continuó dando demasiado fácilmente las formas de pena mundial y la sabiduría de hierba? ¿Por qué, arriesgarse a separarse de la urgencia de su deuda, cómo las calderas de vapor se apresuran de la presión, no lo disolvieron esto, no se sabe por qué luchando y por lo que el escuadrón golpeado? Por qué no dijeron: "Ven a casa, bonita, ya no es necesario, no llame, como antes, ¡no se caiga en un montón, desaparece!" "

¿Fueron assimilanti para derrotar al antisemitismo? Ellos mismos ciertamente parecían tener éxito. Asimilando, recibieron todos los derechos y rápidamente penetraron círculos económicos, industria y cultura. Sin embargo, pasó el tiempo, y el momento llegó cuando el intento de los judíos se comportaba como los no judíos comenzaron a molestar a su entorno. "No habría tenido nada contra los judíos si se comportaría como judíos y no escalaría en todas partes como los alemanes". ¿Sabes quién lo dijo? Adolf Gitler. Las reclamaciones de asimilantes nos son familiares: lo que hace a los judíos aquí, ¿por qué obtienen posesión de nuestra cultura? ¿Qué se puede entender como crítico Rabinovich en literatura rusa (alemana, polaca, etc.)? Vemos que la asimilación no debilitó de inmediato el antisemitismo, por el contrario, agravó la pregunta judía.

El surgimiento del sionismo contra el antisemitismo.

El hecho de que los judíos llegaron rápidamente a una alta situación social, satisfechos con los asistes, pero molestos por el Sudphobov. Es curioso que haya los alemanes los que ponen el último punto sobre "I" en la teoría de la asimilación judía. Incluso aquellos que lograron asimilar, incluso aquellos que nacieron de matrimonios con no judíos no evitaron el destino común. El primer golpe fuerte en el movimiento de los asimilantes recibió en Francia durante el conocido proceso de deriva. Esto sucedió en el país, que fue el primero en celebrar la emancipación de los judíos, los primeros les dieron derechos civiles. También se sabe que entonces un judío asimilado húngaro, Theodor Herzl, se ubicó como corresponsal de uno de los periódicos vieneses en París. El proceso de Dreyfus y todo lo que sucedió a su alrededor hizo un golpe de estado en el alma de este hombre. Herzl, como saben, en el futuro se convierte en el fundador del nuevo movimiento en el pueblo judío, el sionismo. El sionismo consideró antisemitismo como parte de nuestro exilio. Desde el punto de vista del sionismo, la causa del antisemitismo es que nuestra gente está dispersada entre otros pueblos. Es cierto, hay francés que viven, por ejemplo, en Inglaterra; Y cuántos británicos viven en todo el mundo, cuántos estadounidenses, ¿por qué no sienten odio? El sionismo ha encontrado una respuesta: detrás de los británicos, que vive en Francia, es Inglaterra, es decir, tiene un hogar nacional que protege sus intereses. Si es así, entonces necesita construir un hogar nacional para los judíos, en otras palabras, debe construir un estado judío. Herzl y otros sionistas entendieron, entendieron que la recolección de todos los judíos de la diáspora, la tarea es imposible, pero se creía que si se creaba un estado judío, sería capaz de proteger y respetar a los judíos en todos los países dispersos.

De hecho, incluso teóricamente, se ve bastante débil. Si el número de laureados del Premio Nobel Entre los judíos no causó respeto por esta tribu, ¿por qué la creación del estado causará respeto? Y, sin embargo, ¿es posible decir que toda nuestra dispersión es que estamos en la diáspora causa que nos odien? Después de todo, junto con el pueblo judío, sus vecinos fueron expulsados \u200b\u200ba la misma época: Moavityan, amonitianos y otras naciones. ¿Por qué no los odiaba? ¿Alguien ha oído hablar de anti-moavisma o anti-mamonismo? Tal vez ninguno de nosotros no escuchó nada de esa simple razón de que estos pueblos desaparecieron. Pero entonces, por qué el pueblo judío no desapareció, porque estaba en las mismas condiciones que sus vecinos. ¿Por qué todavía existe, a pesar de los constantes intentos de destruirlo?

Los sionistas no se preguntaron estas preguntas, y comenzaron vigorosamente el desempeño práctico de la idea, para construir un estado judío. Herzl estaba buscando un lugar adecuado durante mucho tiempo, pensado en Argentina o Uganda, hasta que finalmente decidió detenerse en Eretz Israel. Como resultado de varias décadas de intensos esfuerzos, finalmente se fundó el estado, fue, sin duda, el gran éxito del sionismo.

¿La creación del estado judío debilitó el antisemitismo? Por el contrario, fortalecido. Explicar. En varios países, el judío odio precisamente por la indiferencia ante el destino de la tierra, en el que vive. Pero en los mismos estados lo odian y por una interferencia excesiva en la vida social. "Freack, ¿qué trepas a nuestra cultura? (arquitectura, literatura, etc.) "Ahora que se construirá la casa judía nacional, aumentará la alienación.

Resultados prácticos de cálculos teóricos.

Asimulación contra el antisemitismo.

Judío, incluso el más asimilado, se convierte en un extraño en un cuadrado en la diáspora. ¿Quién entre nosotros no recuerda la llamada: "¡Sal de su Israel!" El movimiento sionista contra su voluntad solo vertió aceite en el fuego. En la prensa alemana en 1912, se publicó un ensayo de Daniel Freiman (Clase de Henry) ", si tuviera un Kaiser". Esto es lo que escribe sobre el desarrollo del movimiento sionista: "Son (es decir, sionistas) afirman que la verdadera asimilación de los judíos, entre los pueblos que les proporciona hospitalidad es imposible debido a las leyes raciales de la naturaleza, que se convirtió. para ser más fuerte que la asimilación externa en el entorno de otra persona.

Sionismo contra el antisemitismo.

Los sionistas confirman que los oponentes de los judíos, que se adhieren al principio racial, discuten durante mucho tiempo. Déjalos manejar entre sus hermanos en la carrera, pero la verdad que proclaman es imposible tanto. Los nacionalistas alemanes y judíos son unánimes, ya que es imposible destruir la raza judía. ¿Quién puede cuestionar el derecho alemán a hacer conclusiones políticas de esto? " Así que los antisemitas alemanes para el movimiento sionista en 1912 reaccionaron. El sionismo les dio legitimación adicional para exigir la expulsión o destrucción de los judíos. Si la singularidad racial del judío ha incapacitado, si la asimilación es imposible, sigue siendo conclusiones. Los alemanes los hicieron treinta años después ...

Creación del Estado de Israel - contra el antisemitismo.

Ahora veamos cómo el establecimiento del Estado de Israel afectó la pregunta judía. En los primeros años de su existencia en el molino de antisemitas, calma: la guerra se acabó, el mundo se enteró de la crianza de los nazis, y algunas de las personas del mundo experimentaron algún fallo en relación con los judíos. Una excepción fue Rusia por la cual Israel se convirtió rápidamente en un factor de política interna, no exterior. Recordemos los eventos: la exposición de los seudónimos en 1946 y seguidos por los "cosmopolítanos" por la derrota del Comité judío antifascista y el asesinato de Mikhoels, la ejecución de los poetas judíos, finalmente, el caso de los médicos en 1953 es el Último acorde de las autoridades estalinistas. Después de varios años, el "deshielo" es una nueva explosión del antisemitismo como resultado de la guerra de seis días de 1967, desensambló la lesión de los judíos en los medios de comunicación a principios de los 80, "Memoria", la psicosis de Zhion-Massonia de los años 90 . Durante las últimas dos décadas, cientos de artículos y libros publicados en Rusia, cuyos objetivos son los propios judíos, su pasado, su cultura, tradiciones, religión. Aprobación general: el judaísmo y su literatura (Tanah y Talmud) son fuentes de ideología racial y las ideas más humanas en la historia de la humanidad. "Los protocolos de los hombres sabios sion" vuelven a flotar a la superficie. La idea de que los judíos han estado buscando durante mucho tiempo para dominar el mundo y casi han luchado contra su objetivo, se está volviendo cada vez más popular.

En 1975, la ONU adopta una resolución con una ecualización del sionismo al racismo. Así que la brillante actuación de la propaganda fue identificada por los judíos con el sionismo, y el sionismo con el racismo (sobre los nazis, entonces no habían hablado en voz alta). Esta resolución condujo a la rápida propagación del antisemitismo en el Tercer Mundo; En los países donde los judíos nunca lo vieron, aceptó voluntariamente esta plantilla ideológica para explicar sus problemas internos y externos. La explicación menos racional, más aceptable. En lugar de pensar en las causas de las crisis en el Tercer Mundo, los países en desarrollo están acusados \u200b\u200bde todo el chivo expiatorio tradicional, con el que introducir su resolución de la ONU - el imperialismo judío. Busca dominar al mundo y robar a los países en desarrollo. "Si no hay agua en la grúa, Zhida bebió agua", hoy, esta profunda conclusión se adopta en Asia y África, que no sabía ante los que tales judíos.

La creación del estado de Israel causó una explosión de antisemitismo en el mundo árabe, especialmente en Egipto. Allí el antisemitismo, el ala de los intelectuales, las cifras culturales, que de vez en cuando publican en la revista "Oktober" artículos que argumentan que solo Hitler entendió el peligro que emanaba del mundo judío hasta el final. Un nuevo foco de antisemitismo, esta vez religiosos, - musulmanes chiítas, inspirados en Aytola de Teherán. El neo-nazismo ha crecido en Europa occidental de los años 50, y en los países liberados de Europa del Este, se desató el antisemitismo a finales de los 80.

Vemos que en los primeros cuarenta años de la existencia de Israel, el antisemitismo no solo no se ve debilitado, sino que, por el contrario, se intensificó. Tal vez esta ola de antisemitismo se origina en el conflicto árabe-israelí y es una reacción a la política de Israel? Pero si es solo un conflicto local, ¿por qué toma una escala universal? ¿Por qué aparecen las declaraciones en las páginas de la prensa mundial que Israel amenaza la seguridad de todo el mundo y los ideales del humanismo para el que la humanidad avanzada está luchando? Lo más probable es que la nueva ola de antisemitismo en el mundo se dirige contra la existencia misma del estado de Israel como la encarnación del mundo judío.

Tal punto de vista expresado y justificado en las páginas del movimiento conjunto de Kibbuts. "Akibibnz Amehad" Profesor Yeuda Bauer. Él considera en su artículo al sello mundial después de la guerra libanesa de 1982, cuando, finalmente, la opinión pública mundial fue liberada del complejo de fallas hacia los judíos y los acusó del nazismo. En 1975, hablaron solo de racismo, ahora en voz alta se llamaban judíos por los nazis. El propio Bauer, un sionista convencido del sentido izquierdo que se oponía a la política del gobierno en el Líbano, reconoce que los estados de ánimo antisemíticos de la prensa global no son causados \u200b\u200bpor las políticas de Israel. Después de todo, la prensa del mundo criticó no solo la guerra en el Líbano. ¡En la impresión sueca y francesa acusada de soldados israelíes en el hecho de que cortaron las cabezas de los niños árabes con fines religiosos! Las acusaciones medievales de asesinatos rituales aparecieron en los periódicos liberales y democráticos de los países de Europa occidental.

Estos periódicos argumentaron que el cruel que reaccionó a los judíos crueles a los palestinos en el Líbano, todo su odio por la humanidad acumulado por él durante los siglos. Tales cargos no son la crítica del gobierno israelí y su política, es sangrienta a los israelíes, como tal con todas las consecuencias para los judíos de los países de la diáspora.

En conclusión, Bauer resume: "En primer lugar, es necesario reconocer que no se justificó que el sionismo o la base del estado debilitaría el antisemitismo en el mundo o permitiría tratarlo de manera más efectiva. De lo contrario. Se puede decir que la existencia misma del estado de Israel causa un aumento en el antisemitismo. El segundo lado de la medalla es que el estado de Israel no puede combatir el antisemitismo, porque simplemente no tiene fuerza ... "Tal es la conclusión de Yeuda Bauer, Sionist y Kibyutnik. El estado de Israel no solo no debilitó el antisemitismo, sino que, por el contrario, su existencia agravó el problema judío.

Resultados de la lucha contra el antisemitismo.

Resumamos: ninguna de las soluciones propuestas del problema del antisemitismo no ha logrado su objetivo. Las personas serias, pensadores, durante dos siglos no pueden entender cuál es la esencia de este fenómeno. Tal vez cada uno de ellos se equivocó en los cálculos? Improbable. Si todo uno tras otro se equivoca, si nadie puede encontrar lo que están buscando, entonces tal vez estén buscando no por dónde buscar. ¿Se busca a todos la causa racional de la existencia del antisemitismo, y tal vez no lo es? Tal vez el antisemitismo es esencialmente irregular, y no hay causa racional.

¿Cuál es la esencia del fenómeno del antisemitismo?

Pensemos en los hechos. Anti-semitismo El fenómeno es tan antiguo e incluido que es difícil insertarlo en cualquier marco. Ha existido más de dos mil años en todos los continentes. En diferentes países y en diferentes momentos, los judíos odian por una variedad de pregristenses; Además, a veces son odiados por razones completamente opuestas. En algunos países, no les gusta como mendigos, y en otros, como ricos, burgueses. A menudo, en el mismo país, las tapas las odian como los negros, y los fondos los odian como explotadores de derechos de sanidad. En algunos países, son odiados por el fanatismo, por la reacción, en otros, verlos plántulas de libertad. En 1946-1953 El gobierno soviético cayó en judíos por el cosmopolitismo enraizado, y en los últimos años, el sello ruso los acusa en las atrocidades de la revolución bolchevique, creando y creando una máquina punitiva KGB. ¿Paradoja?

En algunos países (como en Polonia en 1848), fueron odiados por toda la indiferencia a los destinos del país, otros odiaban por interferencia excesiva en la vida pública (España, Alemania).

Estos hechos conducen a la inevitable conclusión: el odio del judío de un priori, solo en diferentes momentos se encuentra varias preposiciones, a menudo opuestas. Lo que odiaba a la gente es que los judíos acusan. Después de la Segunda Guerra Mundial ante los ojos de la inteligencia, el racismo y el nazismo, los judíos están acusados \u200b\u200bde estos pecados. No hace mucho tiempo, el arzobispo San Francisco escribió: "Por la esencia propia, el nazismo es profundamente yudaísta".

Puedes decir con confianza que si en el siglo XXI comenzará a odiar la grasa, entonces los antisemitas encontrarán que entre los judíos el número de grueso per cápita es más alto que en otros pueblos. Si odian el flaco, encontrarán que los judíos son las personas más flacas del mundo. Si hay una lucha entre Fat y Torshi, algunos pagarán a los judíos como estándares de grosor de espesor, otros, como patrones de delgados.

Todas las causas de la SODOFOBIA no son las causas, sino las preposiciones. "No importa qué, lo principal es que el judío se quema", dijo un sabio. "Anti-semit", dijo J. P. Sartre, está confiablemente inmunizado contra la lógica y la experiencia ". El antisemino dirá que odia a los judíos, porque el sastre judío lo engañó, entonces todos los judíos son engañadores. ¿Por qué no hacer otra conclusión: todos los engañadores de sastre? La respuesta es simple: este hombre se sentía disgusto a los judíos, incluso antes de que el sastre lo engañara, así que conclué: \u200b\u200btodos los judíos son engañadores, y no todos los engañadores a medida.

¿Cuál es la verdadera fuente de antisemitismo?

Antiemitismo - Solo otra ley de la naturaleza.

Odio a los judíos de un priori, pero ¿cuál es su fuente? ¿Por qué, al final, odiar a los judíos? Sartre lidera la siguiente frase de antisemita: "Debe haber algo en los judíos, a veces me causan disgusto físico". "Es como decir que debería haber algo en los tomates si me causan un disgusto": Sartre se da cuenta. Esta es la "algo", odiada por las personas en judíos, como Phlogiston, sustancia, cuya existencia se suponía que era alquimistas. El antisemita sagrado cree en su existencia, pero el sentido común se ve obligado a declarar: como no hay Phlogiston, por lo que no hay una verdadera razón, una razón real para el odio y los judíos. El antisemitismo es un fenómeno irracional que no tiene explicación. Basta con recordar que en nuestro tiempo, el antisemitismo florece en países en los que casi no hay judíos: en Japón (150 personas), en Alemania Oriental (125 personas), en Polonia (5000 personas) y en Rumania. ¡Odio al judío a veces místico, recuerda solo los libros de Gogol!

Los que buscaban la causa racional del antisemitismo, trataban de encontrar lo que realmente no era, por lo que todos sus intentos no conducían a nada. Es hora de atraer a las fuentes judías. Como ya se mencionó, los líderes espirituales de los judíos nunca buscaron una decisión radical de la pregunta judía, no soñaba con erradicar el antisemitismo, porque lo percibían como esto. Vieron en odio de la ley judía similar a la ley de la naturaleza. ¿Alguien viene a la mente para luchar contra la lluvia? La ley es la ley! ¿Dónde fue tal confianza?

Antisemitismo y gallet (exilio de la Tierra de Israel

Se debe decir que los sionistas estaban cerca de la verdad en un momento, el hecho de que el antisemitismo es el resultado de nuestro exilio. Sin embargo, el sionismo no se hizo dos preguntas: ¿por qué era nuestra gente y en el exilio, y por qué otras naciones, estar en el exilio, desaparecieron rápidamente, asimilaron, y el pueblo judío no asimiló? Torá, en el libro "DVRRIM", advierte a los judíos sobre el cumplimiento de las leyes de la Torá. Está escrito así: "Tenga cuidado, para no compartir su corazón, y no coinciden, y no empezó a servir a otros dioses". Y si sucede, "y la ira de GL se asustará con usted, y él hará clic en el cielo, y no habrá lluvia, y pronto desaparecerá de la hermosa tierra que el Sr. GD le dará". Torá advierte que el castigo por el fracaso de los mandamientos se exiliará de Eretz Israel. Eretz Israel: el lugar es inusual, esta es la residencia del B-ha, el "palacio zarista".

Está claro que para violar las leyes del rey en algún lugar en el reino amenazado es una cosa, y romperlos en el Palacio en sí es diez veces peor. Uno que no sabe cómo comportarse en el palacio zarista, lo más probable es que sea expulsado. Pero si incluso detrás de la meta, no se arrepiente y no solicitará el perdón, entonces no se limitará al hecho de que está expulsado, también es castigado. Por lo tanto, Torá dice que el exilio puede tomar una forma más ligera, y tal vez, y más pesada. El exilio en sí mismo ya es un castigo, pero si la gente no se apresura, la expulsión se irá acompañada por el sufrimiento: "Y el Sr. Sr. lo cortará en todas las naciones, desde el borde de la tierra hasta el borde de la tierra. Y usted servirá a las dividades de los demás, sin impulsar a usted, ni a sus padres, madera y piedra. Pero incluso entre esas naciones, no se calmarás, y no habrá paz de su pie, y le dará un Sr. Heart Hearts alarmado, anhelo y dolor ".

Preste atención, en pocas palabras toda la historia del pueblo judío en Gorut; No había un solo país en el que el judío se sintiera seguro. La vida del pueblo judío en Galut es exilio constante de un país a otro: desde Inglaterra a Francia, de Francia a Alemania, de Alemania, de Francia, etc. "Y no habrá paz de sus pies, y le dará paz. Un Sr. Allí Corazón alarmado, anhelo y tristeza. Y habrá tu vida para colgar en un pelos ante ustedes, y tendrás miedo y noche con miedo, y no estarás seguro de tu vida. Por la mañana dices: ¡Oh, si llegara la noche! "Y por la noche, dices: Oh, si llegara la mañana, del miedo que tu corazón se abrazará, y del espectáculo que verás ante tus ojos".

Torá predice que si el pueblo judío no elimina la experiencia del exilio, no entenderá que se acercó al castigo por la salida de la Torá, entonces él es superado por el sufrimiento: los pueblos del mundo no lo odiarán. Este odio, animal, inexplicable, será una playa en manos del Creador, castigando a nuestra gente por el TOR izquierdo. Hombres sabios en Talmud hablan de cómo sucede esto. Mencionamos al comienzo del rey ahashverosh; La última sílaba de su nombre "Rosh", "Head" en hebreo. Los hombres sabios dicen que él es nombrado para demostrar que todos los que odian a los judíos ", se convierte en capítulo". En otras palabras, las condiciones políticas en el mundo se desarrollarán de tal manera que los antisemitas encontrarán fácilmente el camino al poder y podrán realizar su odio.

Antiemitismo - Defensor de la integridad de la gente de Israel.

Sin embargo, no es necesario pensar que el único propósito del antisemitismo en el mundo es el castigo de los judíos para una partida de la Torá. Hay otro aspecto. El profeta YEZEZEZEL En el 20º Capítulo, leemos: "Y no tendremos el Concebido por usted, de lo que está hablando: lo haremos, como otros pueblos, para servir como árbol y piedra. Estoy vivo - dice el Sr. El héroe es una firma y la mano de la shifty, y la rabia lo derrame a través de usted, y lo saca de los pueblos y le cobra a los países en los que está dispersado ". El profeta predice que el momento vendrá cuando el pueblo judío se cansará de una lucha de dos mil de miles, y hay quienes quieren perder la carga e intentar acercarse a los pueblos del mundo. "¡Estaremos como otras naciones!" El profeta les advierte de antemano: "No he tenido la intención de ser". Los comentaristas dicen que las palabras: "y el aislamiento de su rabia" significa que el más alto se inspira en los corazones de los pueblos de odio a los judíos, para que los expulsen de su entorno. En otras palabras, la fuerza que se opone al deseo de los judíos a asimilar, el odio irracional animal, cuyo nombre es antisemitismo. ¡Ella mantuvo a nuestra gente!

Preparación para Geoul (liberación

Además del castigo y la conservación de las personas, el antisemitismo tiene otro, el objetivo más importante es prepararse, prepararse para la futura liberación. El exilio en el que estamos, no es el primero en nuestra historia. El primer exilio todavía estaba en Egipto. Curiosamente, la Torá no explica en ningún lugar, por lo que pecas nuestros antepasados \u200b\u200bcayeron en Egipto. El famoso pensador judío, el autor del libro "Airclasty Itzhak" explica: De hecho, no había pecado, y el exilio y la esclavitud en Egipto, sin castigo por el pecado, sino que se preparaba para el mayor papel que el pueblo judío debería actuar en la historia. . En otras palabras, la esclavitud egipcia se preparó para la recepción de la Torá. El resultado de Egipto fue, de hecho, el nacimiento del pueblo judío, desde allí, su camino comienza en la historia. El sufrimiento de la esclavitud en Egipto se aclaró y preparó espiritualmente al pueblo judío para cumplir su misión sublime en la historia. Es posible que la última Galut sea también la preparación de nuestra gente a su función majestuosa, para llevar la luz a todas las naciones.

Es una pena que los judíos no ven cosas tan obvias que incluso se ven incluso. Esto es lo que escribió el filósofo ruso Nikolay Berdyaev: "Si quiere tocar los secretos del Ser nacional, entonces piense en lo más profundo y serio sobre la pregunta judía, y si el poder inexticible de los judíos en la historia no le da un Sentido de nacionalidad, entonces eres desesperado. Se le ocurrió diferentes maneras de resolver la pregunta judía, pero usted es impotente incluso para acercarse a este problema mundial. Nunca se enfrentará a los judíos, es más fuerte que todas sus enseñanzas, todas sus mezclas y simplificaciones. Los judíos tienen su propia misión en la historia mundial, y esta misión va más allá de los límites de Rational ". Así que escribió a un hombre ruso que se dio cuenta de que ningún intento de resolver la pregunta judía ayudaría. Dos mil años de infinitas expulsión, sufrimiento, incendios, todos estos preparativos para una majestuosa misión.

Tenemos tres respuestas a la pregunta de por qué hay antisemitismo. En esencia, ¿por qué necesitamos saber esto? A la gente no le gusta sufrir, y el sufrimiento proviene del hecho de que una persona no entiende por qué debería pasar por ensayos pesados. El pueblo judío experimenta mucho sufrimiento, pero si entendemos su propósito, entonces seremos más fáciles de transferirlos.

conclusiones

Termina la parábola. Cuando el creador creó animales, creó una paloma sin alas. La paloma vino al Creador y dice: "Señor del mundo, ¿dónde está la justicia? Todas las bestias que hiciste normalmente, solo vi con dificultad, mis piernas son débiles, cada depredador puede centrarse en dos facturas ". Le dijo al Creador: "Te daré una herramienta confiable, con la ayuda de la que siempre se puede salvar, le daré alas". Y le dio las alas del Creador. Después de algún tiempo, la paloma regresa y dice: "¿Qué hiciste? No solo antes de que no pudiera huir de mis enemigos, ahora me diste estas pesadas alas, que me confunden por mí bajo tus pies, los pongo, caigo, ahora no hay vida en absoluto ". Le dije al Creador: "Fool, ¿las alas van a caminar? ¡Alas para volar!

Parece que el significado de las parábolas es claro. Nuestra actitud hacia la historia judía, nuestra actitud hacia el odio, que nos rodea depende de si entendemos el significado de su judío. Si estamos tratando de caminar con nuestras alas, se convierten en ropa pesada. Pero si entendemos que las alas se dan a volar, entonces los judíos dejarán de ser una carga pesada.

Antiemitismo - Playa en las manos del rey.

Rav Izhak Zilber

Cuando piensa en las causas del odio universal para nuestra gente, inevitablemente llegará a la conclusión de que el antisemitismo es un fenómeno absolutamente irracional, recuerde, nos sorprendió cómo la actitud egipcia de los egipcios a los judíos ha cambiado y cambió innecesariamente.

Si nos odiamos en algunos países por el hecho de que somos pobres y lamentables, entonces en otros, por el hecho de que somos ricos, burgueses y explotadores.

Si elevamos el odio en un borde de la Tierra, "Fanatismo religioso", luego, por el otro, somos considerados por los distribuidores de peligrosos formadores libres (trataron a los judíos de Rusia en el zar Nicolae).

En algunos lugares, somos odiados por la indiferencia ante el destino del país en el que vivimos, por la pasividad política (por ejemplo, en la Alemania medieval), en otros, donde estamos participando activamente en la vida pública (como, por ejemplo, en España medieval y en Alemania antes de la llegada del poder de Hitler), odiamos exactamente por esto ...

La lógica en el antisemitismo a la búsqueda no tiene que buscar.

Esta alogicia se explica extremadamente simple: antisemita: un instrumento en la mano de la playa más alta, a la que el Sr. nos pasó castigo por nuestros pecados.

Observamos un hecho curioso: la mayoría de las veces, el Creador nos castigó con las manos de aquellos pueblos cuya vida del mundo le gustaba.

La salida de los judíos de la fe en una sola GD y sus profetas de Torá se comparan con la traición del marido de su esposa. Esto es lo que le espera a aquellos que han entrado en la relación depravada con las religiones de otras personas: "... Levanto a tus amantes de ti ... y te trataré con los celos, y [los amantes] vendrán con usted cruelmente" (Yehzkel, 23:22, 25).

Hay un tipo de insectos (mantis), cuyas hembras matan a los machos inmediatamente después del apareamiento. Algo similar nos sucedió: valió la pena a los judíos en la siguiente aventura de amor fertilizar la ideología de otra persona, mientras lanzaba su picadura venenosa.

Los egipcios odiaban a los judíos tan pronto como comenzaron a imitar y dejaron de hacer la circuncisión.

Cuando los judíos en la era de los jueces comenzaron a adorar a la película don dagon, los filisteos atacaron al país. Fueron oprimidos por Israel y lo deprimieron al homenaje insoportable. Y la gente gemía hasta que fueron removidos por otros dioses de su entorno y comenzaron a servir al Sr. (ver el libro de Jueces, 10: 6-16).

En el momento del primer templo, los judíos comenzaron a adorar a los ídolos de Asiria y Babilonia (ver Mloch, el libro de los Reyes - II, 16:10 y Yehzkel, 23: 9-17). Y en este caso, el instrumento de castigo de los judíos fue objeto de su pasión: como ya sabemos, los asirios expulsaron a las diez rodillas de Israel de Eretz-Israel, y los babilonios son dos rodillas restantes, Yehdays y Benjamin.

La pasión del helenismo lideró a nuestra gente a una partida masiva de su religión, y los griegos casi sin obstáculos erradicados en Eretz Israel Judaísmo y desestimados destruidos.

Lo mismo sucedió con el surgimiento del cristianismo: una nueva religión creada por los judíos-apóstatas, primero contribuyó al rechazo de ellos de los pueblos de Israel, y posteriormente trajo innumerables desastres a los judíos, entre los que surgieron.

A fines de los siglos XVIII, a principios de los siglos XIX, en la era del apogeo de la filosofía humanística alemana, los judíos agradecieron la adquisición de los derechos civiles a la Alemania "Cultural". Fue en este país que se originó el movimiento reformista, que tenía la intención de "modernizar" al judaísmo. Los reformistas construyeron sus sinagogas de acuerdo con la muestra de iglesias alemanas, oraron por el acompañamiento del cuerpo, incluyeron el canto del coro femenino en el servicio ... el más "progresivo" de ellos trasladó el día del descanso protegido del sábado a Domingo; Tiraron las palabras "... y nos llevaron a Sión, la ciudad tuya, con canciones, y en Jerusalén, el lugar del templo tuyo, con alegría eterna", porque tomaron la nueva ética, proclamadas por el Idenoólogos de este movimiento: "No se puede entregar a Todopoderoso. Le estamos agradecidos por la felicidad para vivir en Alemania cultural e iluminada, y no en la oscuridad, Asia hacia atrás. ¿Realmente preguntamos por volver atrás?! " Fue en Alemania que comenzó el proceso de la asimilación masiva de los judíos, fue allí donde el bautismo voluntario se convirtió en un lugar común, y fue a partir de ahí que el desastre nacional de los siglos XIX se distribuyó a toda Europa occidental, Polonia y Rusia. : La partida de los judíos de la Torá. Y no fue por casualidad un golpe terrible para los judíos golpeó a Alemania.

El antepasado del comunismo "científico", Karl Marx fue el hijo de los padres judíos que se mantuvieron cuando el niño tenía tres años. Este Lzhemezia logró cautivar a muchos de los que, a quienes, a quienes su compañero Engels escribió: "El judío es revolucionario por su naturaleza. Se cría en los ideales de los profetas sobre la igualdad y la fraternidad de todas las personas ".

Un porcentaje significativo en el Partido Comunista de todos los países del mundo se encontraba e inventó a los judíos. Los judíos caminaron en la vanguardia de la revolución rusa y durante el cuarto de siglo se encontraban entre los enemigos más irreconciliables de la religión de sus padres. Es culpable en la asimilación masiva de los judíos soviéticos, estas son sus manos, Lenin y Stalin destruyeron nuestra cultura antigua, persiguieron a sus hermanos que estudiaron Torá y Hebreo, fueron tratados con creyentes, acusándolos en contra revolucionamientos y enviándolos a Los campamentos.

Somos conocidos por el destino de estos ex miembros del Comité Central, Vzika, empleados de los cuerpos punitivos, revolucionarios de origen judío: casi todos ellos murieron en los más guiones, donde fueron enviados por los hermanos en la sangre. Fiel a su GU y su gente. Aquellos de ellos que sobrevivieron milagrosamente, lamentarse, como regla general, sobre lo que hicieron, y algunos, yendo a la libertad, se arrepienten y regresaron a los judíos.

La terrible precaución del Sr. y aquí se hizo realidad en la precisión: "... ¿Qué se encuentran sus padres en mí, qué se alejó de mí, y fue más allá de vacío, y [el acero a nosotros mismos] vacío? .. malvado tu castigo usted, y su propio uno le otorgará, y usted (Judea. - I. Z..) Averiguará y verá qué tan malo y amargo [será para] lo que dejó al Sr., B-Ha You, y no le temías ... "(Irmeyahu, 2: 5, 19).

Los profetas apelaron a los pueblos: "Regreso, Israel, al Sr., BD a suyo, por ti tropezó debido a nuestro pecado" (OSH, 14: 2); "El que lo sabe, déjalo regresar ..." (Joel, 2:14) - es decir, dejarlo arreglar lo que puede.

Una actitud hostil hacia los judíos (antisemitismo) tiene raíces profundas y antiguas. Odio a los judíos que existían en una variedad de sociedades: pagano, cristiano, europeo ilustrado, etc. Fue causado por dos razones clave: nacional y religioso. La diferencia en la nación y las denominaciones hicieron a los judíos de las llantas en muchos países y durante muchos siglos. El antisemitismo se ha convertido en una de las fuerzas impulsoras de la terrible tragedia en la historia de la humanidad, la Segunda Guerra Mundial.

Apariencia

El fenómeno del antisemitismo surgió en la era de la antigüedad en medio de los paganos del Medio Oriente. Egipto no le gustó los judíos en Egipto. Los gobernantes de la Duma de este país (Sabes, gobernantes, sacerdotes) acusaron a sus vecinos en varias cabras. Los orígenes del antisemitismo deben buscarse en razones religiosas, políticas y económicas.

Uno de los primeros ideólogos del antisemitismo, cuyo nombre ha conservado la historia, fue el sacerdote egipcio Manephone. Vivió en el siglo III aC. mi., con zar ptolemye II. El popular Maetophone llamó a los judíos inmundos y los acusó del saqueo de los templos. Sus seguidores difundieron la leyenda de que el pueblo palestino adore al jefe de burro de oro.

Fue entonces cuando en la época antigua, aparecieron los primeros prejuicios sobre los judíos. La gente necesitaba un enemigo, que podría ser acusado en todos sus problemas. Era aún más conveniente culpar a todo el pueblo. Dado que es imposible deshacerse de toda la nación, entonces la imagen del enemigo invisible no va a ninguna parte. En su etapa temprana, la historia del antisemitismo ya conocía a los primeros pogromos judíos. Tuvieron lugar en grandes ciudades egipcias (por ejemplo, en Alejandría).

Antigüedad

Cuando Palestina se adjunta al Imperio Romano, los judíos tuvieron que acostumbrarse a las nuevas condiciones de vida. Un evento importante para la evolución del antisemitismo fue el surgimiento del cristianismo. Los primeros siglos de nuestra era de romanos eran generalmente difíciles de distinguir a los judíos de los seguidores de Jesús desde Nazaret. Para el Imperio, las opiniones religiosas de ambos grupos fueron equiparadas con el mismo herético.

Gradualmente, el cristianismo fue cada vez más popular, y los seguidores de esta enseñanza aparecieron en todas las provincias del estado romano. En este contexto, la política imperial del antisemitismo comenzó a debilitarse. La principal amenaza de la antigua orden romana se transformó en el cristianismo. Los judíos se fueron solos.

En cuanto a los primeros cristianos, su relación con los judíos también aceptó una naturaleza hostil. Los seguidores de la nueva religión se consideraron colgados en las ejecuciones de algunos de los primarios, la conclusión de los apóstoles de Juan y Pedro en la mazmorra de los apóstoles, ambos grupos no desaparecieron por los romanos el uno al otro. Al mismo tiempo, los cristianos siempre consideraban el Antiguo Testamento judío del libro sagrado para sí mismo y lo incluía en su propia Biblia. Algunos estudiantes de Jesús creían que eran los judíos culpar a la ejecución de la figura central de su religión.

El abismo entre las dos denominaciones era incluso más amplio después de la guerra judía en 66-70, durante la cual los romanos destruyeron a Jerusalén. En la víspera del asedio de los cristianos abandonaron la ciudad sagrada. Los judíos consideraron este Demarche. En el mundo antiguo, las causas del antisemitismo estaban en prejuicios religiosos. Por ejemplo, los cristianos consideraron que el saqueo de los romanos de Jerusalén era un símbolo de lo que exactamente su doctrina es correcta, mientras que los judíos trajeron la ciudad sagrada a la destrucción directa. La agenda antisemítica fue apoyada por las siguientes figuras de la Iglesia. La crítica de los judíos está contenida en casi todos los escritos teológicos tempranos (Mensaje de la Varnava, la Palabra sobre Pascua, las obras de la Amvrosy del Mediogenian y Juan de Zlatoust).

Judíos y cristianos

En el siglo IV, bajo el Emperador Konstantin Great, el Imperio Romano reconoció oficialmente el cristianismo con su religión oficial. En el estado, que completamente rodeado de sus propias posesiones, el mar Mediterráneo comenzó la destrucción de los ídolos y los templos paganos. Entregado a otras religiones monoteístas, incluido el judaísmo. El antisemitismo judío enfatizado por el propio Konstantin. En 325, durante los más importantes para sus contemporáneos de la primera catedral de Nicene, el Emperador llamó directamente al pueblo judío "odiado". En su discurso, Konstantin formuló que el principio de que los cristianos pudieran disfrutar más tarde durante muchos siglos. Estaba tan ordés aceptado el verdadero camino de Cristo, mientras que los judíos son fieles a las tradiciones falsas y erróneas.

Del mismo modo, el antisemitismo ha desarrollado. Lo que es una religión para la antigüedad humana y la Edad Media: esta es la parte más importante de la vida, y cualquier disputa en este tema sensible podría convertirse fácilmente en una hostilidad de siglos de siglos. Los judíos fueron acusados \u200b\u200bde curar a Cristo como profesor. Siguiendo las reclamaciones más mundanas. Los judíos comenzaron a ser considerados los envenenadores de los pozos, asesinos rituales de niños, etc.

Los cristianos estaban mal relacionados con cualquier otra religión, especialmente si era pagana. Sin embargo, fue el judaísmo el que sobrevivió la prueba del tiempo y se conserva de los tiempos antiguos a nuestros días sin cambios. Todo este tiempo, los visitantes de la sinagoga adyacentes a los feligreses de las iglesias. Cualquiera de su conflicto se impuso en las quejas anteriores. Creciendo un trozo entero de odio, que cada generación se consideró un orden cada vez más normal de las cosas.

Edad media

C siglo IV El antisemitismo en el mundo de los cristianos se convierte en el fenómeno habitual. Esto es facilitado por la iglesia misma. Las figuras religiosas discriminan a los judíos y, a veces, bendecieron a sus pogromos. Por ejemplo, John Zlatoust incluso escribió sermones especiales contra los judíos, en los que los golpearon por la crueldad y la derivación de sangre y en comparación con los animales depredadores.

En la Edad Media, la Ciudad Sagrada de Cristianos y judíos, Jerusalén, fue capturada por los adherentes de la nueva religión: el Islam. En 1096, Pope organizó la primera Cruzada, cuyo objetivo fue la liberación de Palestina de los errores. Tradicionalmente, se cree que para los caballeros europeos comenzaron la guerra en el Medio Oriente. Sin embargo, de hecho, los cruzados expusieron espadas incluso antes. Estar en Europa, organizaron a algunos grandes pogromos judíos, la razón por la cual era todo el mismo antisemitismo tan viejo. ¿Qué es "incorrecto" para un residente medieval de Francia o Alemania? Esto no es solo musulmanes o paganos, sino también a todos los mismos judíos.

En el siglo XIII, de acuerdo con la decisión de la IV de la Catedral de Laternes, la Iglesia Católica exigió a los judíos que usaran ropa con señales de identificación especiales para que todos los que rodeaban supieran que había judíos junto a ellos. Luego existía una práctica similar en el mundo islámico. En la Edad Media, en algunos países, recurrieron a la completa expulsión de todos los judíos. Tales acciones se realizaron en Inglaterra, Francia, España.

Pícaro

En el siglo XVI, el ghetto apareció en muchos estados europeos, donde los judíos deberían haber sido forzados. Tales barrios urbanos estaban aislados del resto y se convirtieron en una zona de alienación. La Edad Media alta fue un período en el que el antisemitismo en Europa alcanzó su límite. Llevaba en su mayoría personajes religiosos. Los sacerdotes católicos promovieron el genuino odio de los judíos. Particularmente activos en estas apelaciones fueron miembros de las órdenes monásticas (franciscanos, dominicanos, etc.).

Al mismo tiempo, apareció una capa de judíos dirigidos por la fuerza al cristianismo (Marranov). Por supuesto, las personas que entendieron cuán vicioso estaban los antisemitismo entre los rebaños de la iglesia. ¿Qué hizo que estos brijas se opusieran al odio de los judíos? Los críticos del antisemitismo en la Iglesia apelaron a la Biblia y los mandamientos de Cristo. Eso, por ejemplo, fue el fundador de la Orden de Jeziet de Ignatius Loyola. Sin embargo, la protección de los judíos era demasiado débil. No pudo resistir la Unión, que en la política antisemítica formó autoridades seculares y religiosas. Por lo tanto, los judíos sufrieron no solo desde el punto de vista de la religión, sino también en la vida cotidiana. Fueron prohibidos unirse a los gremios comerciales. Los judíos tienen alta colaboración e impuestos.

El antisemitismo medieval en Rusia existía de la misma manera que en el resto de Europa. Popógenos judíos frecuentes ocurrieron en el siglo XII. Para suprimir uno de ellos, el famoso Vladimir Monomakh llegó al poder. Y su descendiente distante Ivan Grozny, por el contrario, condujo a los judíos de sus posesiones y en la correspondencia los llamó suministros.

Nuevo tiempo

Incluso cuando la religión dejó de jugar un papel tan importante en la vida de una sociedad, que jugó en la Edad Media, los cristianos no se deshicieron de los estereotipos antisemitas. Lo mismo sucedió en los países musulmanes. Incluso el pensamiento progresivo de la época de la iluminación, como Voltaire o Didro, se distinguió a los judíos.

En el siglo XIX, el movimiento del nacionalismo comenzó a ser muy popular en Europa. Estos cambios se asociaron con la construcción de nuevos estados, como la Alemania holística e Italia. El nacionalismo, como antes y la religión, asignado el antisemitismo. Los judíos en este momento fueron odiados por su pertenencia a la gente de Judas en realidad, y no por su fe.

Fue entonces cuando en el Viejo Mundo apareció los primeros brotes de racismo. Las teorías nacionalistas comenzaron a explicar incluso por hipótesis científicas. El precursor de este fenómeno fue el darwinismo social. Y aunque en la mayoría de los países avanzados no hubo leyes antisemíticas, a nivel ilegal, la discriminación de los judíos continuó existiendo. Era extremadamente difícil negociar este vicio, ya que ya había tenido raíces históricas profundas. Como resultado, en la década de 1870. Aparecieron los primeros partidos antisemitas europeos, que buscaban dañar a los judíos a nivel legislativo y gubernamental. Usaron técnicas populistas y propagandas.

Por cierto, fue en el siglo XIX que apareció la noción de "antisemitismo". Según una de las versiones, el periodista Hermann Wilhelm Marr le presentó la vida cotidiana. En la sociedad alemana de ese tiempo, muchas cifras públicas fueron conocidas por su disgusto por los judíos. Uno de ellos fue el excelente compositor Richard Wagner. En Francia, el antisemitismo llevó al famoso caso Dreifus, cuando la nacionalidad judía militar fue acusada de espionaje en interés de Alemania.

En los Estados Unidos, uno de los enemigos más famosos de los nuevos judíos fue el creador de la compañía automotriz HENRY FORD. Publicó libros antisemíticos y publicó exactamente los mismos artículos. El antisemitismo de un industrial exitoso no pudo evitar causar disputas tormentas en la sociedad. Contra la posición de Ford hizo docenas de personas famosas. Fue acusado de antisemitismo muchas cifras culturales y líderes políticos del país. Llegó al hecho de que el público estadounidense comenzó a boicotear los autos Ford, que en ese momento estaban lo mejor del mundo. Al final, por el bien de sus intereses comerciales, el empresario detuvo los discursos antisemíticos en el campo público.

Anti-semitismo y Rusia

En Rusia zarista, el antisemitismo tenía un nombre sostenible diferente, una SODOFOBIA. El problema de las relaciones con los judíos se agravó al final del siglo XVIII, cuando se produjeron tres secciones de Polonia en Catherine II. En este país, muchos judíos tradicionalmente vivían. Parte significativa de ellos resultó ser sujetos del imperio ruso. Para ajustar esta corriente, Catherine ha establecido un conjunto de engendro en 1791. Se les permitió establecer a los judíos solo en el reino de Polaco, Bielorrusia, Bessarabia, Lituania, en parte en Ucrania. Esta orden se conservó hasta la Revolución de 1917.

El antisemitismo en Rusia también se manifestó en impuestos adicionales a los que los judíos estaban sujetos a. Especialmente se refería a aquellos de ellos que entraban a los comerciantes. Con todo esto, hubo un cierto orden para obtener permiso para resolver no solo en las provincias occidentales, sino también en las ciudades rusas más grandes. Por ejemplo, los comerciantes tuvieron que entrar en un gremio específico, etc. El entonces antisemitismo ruso tenía una línea peculiar. Fue exclusivamente religioso, no nacional. Por lo tanto, los judíos que tomaron el bautismo se estaban deshaciendo de las restricciones y podrían vivir donde estarían satisfechos.

El rasgo humillante de la asentamiento empujó a la juventud judía a unirse al movimiento revolucionario, lo que creció toda la segunda mitad del siglo XIX. Por ejemplo, muchos judíos ocuparon puestos clave en la fiesta de bolcheviques. Como resultado, después de que Rusia sobrevivió a las tres revoluciones, los monárquicos han arraigado aún más en su antisemitismo. Los judíos fueron acusados \u200b\u200bde colapso de Rusia. En un movimiento blanco había muchos enemigos judíos, que en gran parte desacreditaban toda la idea de luchar contra el poder soviético.

Sin embargo, en la URSS, también existió antisemitismo. A nivel estatal, no fue constante, sino que surgió de acuerdo con la necesidad política. Se produjo una oleada especial de antisemitismo en los últimos años del reinado de Stalin, cuando el Comité judío antifascista fue derrotado.

Experiencia en Alemania

La forma más terrible de antisemitismo tomó su propia forma en el siglo XX, cuando los nazis llegaron al poder en Alemania. Durante la Segunda Guerra Mundial, comenzaron a exterminar masivamente a los judíos. Murdes de millones de judíos obtuvieron el nombre del Holocausto, que se traduce como una "catástrofe".

¿Qué circunstancias llevaron a la aparición de la ideología nazi nazi estrecha? Ya se ha observado que el antisemitismo existió en Alemania tanto en la Edad Media como en la nueva época. En el siglo XIX, se dividió en tres flujos principales: racista, estado nacional y cristiano social. Todos difirieron algo diferentes entre sí, pero tenían algunas raíces.

Por ejemplo, las políticas conservadoras apoyaron el antisemitismo del estado nacional. ¿Qué es un problema judío en su comprensión? Por ejemplo, el historiador Heinrich Von Bandeja quería lograr la construcción de un estado nacional alemán, lo que significaba la "conversión" de los judíos en los alemanes. Se suponía que los marcos debían tomar identidad alemana, rechazar su religión y otras costumbres o salir del país. Vistas similares al final del siglo XIX no fueron los muchos marginales. Esta agenda fue recibida por capas incluso educadas de la sociedad alemana.

Los partidarios de la teoría social cristiana fueron llamados a los judíos del espíritu empresarial, el periodismo, la educación (principalmente de las escuelas) y otras áreas del trabajo, en las que los judíos tradicionalmente influyen en la sociedad. La tercera fuerza era racistas. Primero, eran oponentes de los socialistas y liberales. En segundo lugar, su programa se basó en la idea de la lucha de siglos y antigua de la raza alemana y judía. Así que el antisemitismo intentó proteger desde el punto de vista de la biología.

Parcialmente racistas se refirieron a las tesis de Darwin. Dado que en la naturaleza, todo tipo no son iguales, el mismo principio se aplica a los pueblos humanos, creían. Hoy en día, el racismo, el fascismo y el antisemitismo son criticados en todos los países desarrollados. Sin embargo, al final del XIX y la primera mitad de los siglos XX, incluso cuando no hubo horror de la Segunda Guerra Mundial, estas ideas podrían estar cubiertas por la pantalla de las teorías modernas de moda.

Holocausto

Los antisemitas alemanes en su masa eran panttérmanistas (soñaban con crear un estado alemán, que uniría a todos sus compatriotas). En el siglo XIX, esto no sucedió. La nación alemana se dividió en el segundo Reich (en realidad, Alemania) y la Austria de los Habsburgo. En ambos países, los estados de ánimo anti-judíos eran naturalmente legítimos.

Esta histeria antisemita comenzó después de la Primera Guerra Mundial. Alemania falló la derrota. Su economía fue destruida. Aquellos que lograron sobrevivir a los luchadores mortales permanecieron sin trabajar en un país recolectado. La gente comenzó a lucir culpable de sus problemas. En este contexto, la popularidad se ganó radical. Hitler fue uno de ellos, aunque lejos de la única. Pero fue él quien desarrolló la teoría de "golpear un cuchillo en la espalda". La idea de traición de los judíos y su culpa en la derrota de Alemania se hizo muy popular. Estaba especialmente sujeto a sus pobres capas de la población, los trabajadores y, en general, a todos aquellos que en tiempos de paz estaban en la parte de la vida.

Hitler incluso detuvo el hecho de que todos los opositores ideológicos fueron acusados \u200b\u200bde antisemitismo: de los liberales a los comunistas. Cuando los nazis llegaron al poder, las acusaciones de judíos en todos los problemas se convirtieron en un signo de buen tono. Comenzó los POGROMS (por ejemplo, una noche de cristal). Muchos de ellos fueron sancionados por las propias autoridades.

Sin embargo, este exterminio de los judíos siguió durante la Segunda Guerra Mundial. La población judía nuevamente se puso con rayas de identificación especiales con una estrella de David. Los judíos comenzaron a forzar a los campos de trabajo, que se convirtieron rápidamente en concentración. En las "Fábricas de la muerte" cientos de miles de judíos murieron. Fueron quemados en los hornos, envenenados por el gas, la vida privada en un trabajo insoportable. Los nazis prestan mucha atención a la educación y la propaganda. Los alemanes jóvenes e incluso pequeños de la primera infancia fueron perseguidos para odiar a los judíos y ver a sus enemigos naturales en ellos.

Modernidad

Después de la Segunda Guerra Mundial, todos los países occidentales desarrollados se opusieron al antisemitismo. La experiencia del Tercer Reich mostró que incluso la retórica populista y teórica puede llevar a una gran cantidad de víctimas. La lucha contra el antisemitismo fue encabezada por las autoridades del Israel recién formado, el estado en el Medio Oriente, que apareció en 1948 sobre el territorio del mandato británico en esta región. Después de los siglos de expulsión, los judíos finalmente encontraron su patria histórica. Pronto millones de judíos se mudaron a Palestina.

Aunque la Segunda Guerra Mundial demostró que tal antisemitismo, la definición, que es malo, no tiene triunfante en todas partes. La moderna retórica antedida se movió de Occidente a todo el mismo Medio Oriente, donde Israel está rodeado de varios estados árabes. Hoy, el conflicto de judíos y musulmanes es un nervio enfermo del planeta. El Medio Oriente es considerado correctamente el lugar de la mejor tensión de todo el mundo. Los sentimientos antisemitas de la población árabe palestina son particularmente fuertes.

En el oeste colectivo, no le gusta que los judíos adoptaron nuevas formas. Los radicales de derecha son populares sobre la conspiración del mundo, seguidos de los judíos, su gobierno de sombra, gestionando los principales poderes del mundo. Muchos antisemitas modernos se niegan a reconocer el hecho del Holocausto en el siglo XX, llamándolo un engaño y una mentira.