कुरान की उत्पत्ति. इस्लाम में महत्व

अल्लाह के नाम पर, दयालु और दयालु! अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान!

पवित्र कुरान के सुर और छंद 23 वर्षों के लिए देवदूत गेब्रियल के माध्यम से सर्वशक्तिमान अल्लाह द्वारा पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति) को भेजे गए थे। प्रत्येक रहस्योद्घाटन के साथ पैगंबर (उन पर शांति हो) को बुखार और ठंड लग रही थी और यह चरणों में हुआ, क्योंकि पैगंबर (उन पर शांति हो) भविष्यवाणी के मार्ग पर मजबूत हुए। कई लोग तर्क देते हैं और संदेह करते हैं कि कुरान सर्वशक्तिमान द्वारा भेजा गया था, लेकिन सच्चाई खुद ही बोलती है - कुरान भगवान द्वारा पवित्र आत्मा के माध्यम से पैगंबर मुहम्मद तक प्रेषित किया गया था। सत्य इसलिए सत्य नहीं रह जाता क्योंकि कोई उस पर विश्वास नहीं करता।

रहस्योद्घाटन के क्रमिक प्रसारण ने शुभचिंतकों की आलोचना और उपहास का कारण बना, लेकिन यह अल्लाह की महान बुद्धि और कृपा थी:

अविश्वासियों ने कहा, "कुरान एक ही समय में उन पर संपूर्ण रूप से क्यों नहीं उतारा गया?" हमने इससे आपके दिल को मजबूत करने के लिए ऐसा किया है और इसे बेहद खूबसूरत तरीके से समझाया है. वे आपके पास जो भी दृष्टान्त लाए, हमने आपके सामने सत्य और सर्वोत्तम व्याख्या प्रकट की। "सूरा" भेदभाव ", 32-33।

कुरान को चरणों में भेजकर, अल्लाह ने लोगों को दिखाया कि वह उनकी अपूर्ण प्रकृति को ध्यान में रखता है, और उन्हें कुछ भी मना करने या आदेश देने से पहले, सब कुछ देखने वाला और सब कुछ जानने वाला अल्लाह धैर्यपूर्वक लोगों को मजबूत होने का अवसर देता है:

हमने कुरान को विभाजित कर दिया है ताकि आप इसे धीरे-धीरे लोगों को पढ़कर सुना सकें। हमने इसे भागों में नीचे भेजा। सुरा रात्रि स्थानांतरण, 106.

कुरान में 114 सुर (अध्याय) हैं और 6236 श्लोकमक्का में उतारी गई आयतों को क्रमशः मक्का और मदीना में मदीना कहा जाता है।

महान पैगंबर (632) की मृत्यु के बाद, अभी भी ऐसे कई लोग थे जो मुहम्मद (उन पर शांति हो) के उपदेशों को लाइव सुनते थे और सुरों के ग्रंथों को दिल से जानते थे। हालाँकि, क्योंकि पैगंबर ने इसकी अनुमति नहीं दी थी या नहीं दी थी, किसी ने भी उपदेश के सभी ग्रंथों को एक साथ इकट्ठा करने की हिम्मत नहीं की। और अब, सांसारिक जीवन से उनके प्रस्थान के 20 साल बाद, सभी रिकॉर्डों को संयोजित करने का सवाल उठाया गया था। और इसलिए, 651 में, ग्रंथों को एकत्र और चुना जाना शुरू हुआ ताकि एक निश्चित संस्करण के बाद उन्हें कुरान में लिखा जा सके, और इसे कुरैश बोली में करने का निर्णय लिया गया, जिसमें अंतिम पैगंबर ने उपदेश दिया था।

पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के दत्तक पुत्र और निजी क्लर्क ज़ैद इब्न सब्बिट ने कुरान लिखने के इतिहास के बारे में बताया कि कैसे सभी अभिलेखों को एक साथ रखने का निर्णय लिया गया था: "यममा की लड़ाई के दौरान, अबू बक्र ने मुझे बुलाया। मैं उनके पास गया और उमर से उनके घर पर मिला. अबू बक्र ने मुझसे कहा: उमर मेरे पास आए और कहा: “लड़ाई भयंकर हो गई है और क़ुर्रा (कुरान के विशेषज्ञ और पाठक) इसमें भाग ले रहे हैं। मुझे बहुत डर है कि ऐसी लड़ाइयों में कुर्रा की जान चली जाएगी और उनके साथ कुरान भी खो सकता है। इस संबंध में, मुझे लगता है कि आपने (हे अबू बक्र) कुरान को (एक किताब में) इकट्ठा करने का आदेश दिया था। मैंने (यानी अबू बक्र ने) उसे (उमर) उत्तर दिया: “मैं वह कैसे कर सकता हूं जो पैगंबर ने नहीं किया?हालाँकि, उमर ने आपत्ति जताई: "इस मामले में बहुत लाभ है।" मैं कैसे नहीं कर सकता बचने की कोशिश कीइस संबंध में, उमर ने अपनी आग्रहपूर्ण अपील जारी रखी। आख़िरकार मैं सहमत हो गया. फिर ज़ैद इब थबिट ने जारी रखा: "अबू बकर मेरी ओर मुड़े और कहा:" आप एक युवा और बुद्धिमान व्यक्ति हैं। हमें आप पर पूरा भरोसा है. इसके अलावा, आप पैगंबर के सचिव थे और आपने पैगंबर से सुनी अल्लाह द्वारा प्रकट की गई आयतों को लिखा था। अब कुरान का ध्यान रखें और इसे एक पूरी सूची में संकलित करें। तब ज़ैद इब्न सब्बीत ने कहा: "अल्लाह की कसम! यदि अबू बक्र ने मुझ पर पूरा पहाड़ लाद दिया होता, तो यह मुझे उस बोझ से हल्का लगता जो उसने मुझे दिया था। मैंने उसे उत्तर दिया: “आप वह कैसे कर सकते हैं जो अल्लाह के दूत ने नहीं किया?” हालाँकि, अबू बक्र ने मुझे आश्वस्त करते हुए कहा: “अल्लाह की कसम! इस मामले में बड़ा फायदा है.'' इस तरह ज़ैद इब्न सब्बिट ने इस मामले के बारे में बताया।

इस संबंध में, पाठक के मन में अनजाने में प्रश्न हो सकते हैं: पैगंबर ने स्वयं ऐसा क्यों नहीं किया? उन्होंने अपने जीवनकाल में ऐसा करने का निर्देश क्यों नहीं दिया? या उन्हें अपनी मृत्यु के बाद ऐसा करने की वसीयत क्यों नहीं मिली, क्योंकि यह ज्ञात है कि उन्होंने अपनी मृत्यु के बाद मुसलमानों को क्या और कैसे करना चाहिए, इस पर कई निर्देश और निर्देश दिए थे? हमारे पास अभी तक ऐसे सवालों के जवाब नहीं हैं, लेकिन जैसा कि आप जानते हैं, जो कोई भी खोजता है, देर-सबेर उसे जवाब मिल ही जाता है।

पैगंबर, जो अपने भविष्यसूचक मिशन से संबंधित हर चीज में इतने चौकस, सुसंगत और सावधानीपूर्वक थे, ने खुद को ऐसी "लापरवाही" की अनुमति क्यों दी? आख़िरकार, यह स्पष्ट है कि यदि यह एक धर्मार्थ कार्य होता, तो पैगंबर इसे किसी भी तरह से अनदेखा नहीं करते। इस मामले के बारे में पैगंबर के साथियों और रिश्तेदारों के शब्दों के टुकड़े, जीवित (अर्थात पूरी तरह से नष्ट नहीं हुए) स्रोतों से हमें जो कुछ बताते हैं, उससे कहीं अधिक संदेह क्यों पैदा करते हैं? इस मामले ने हर उस व्यक्ति को इतनी स्पष्ट प्रतिक्रिया क्यों दी जिसने इसके बारे में पहली बार सुना था? उदाहरण के लिए, अबू बक्र और ज़ैद इब्न सब्बिट दोनों शुरू में इसके खिलाफ थे और उन्होंने इसे करने की हिम्मत नहीं की। क्यों? जाहिर है कोई बहुत महत्वपूर्ण बात उन्हें रोक रही थी? क्या यह स्वयं पैगम्बर का निषेध नहीं है? उन दोनों (अबू बक्र और ज़ैद इब्न थबिट) ने एक ही शब्द में इनकार क्यों किया: "आप वह कैसे कर सकते हैं जो अल्लाह के दूत ने नहीं किया?" लेकिन यह स्पष्ट है कि उमर की जिद परवान चढ़ी और वे सहमत हो गये। जाहिर है कि अगर हम अथक खोज जारी रखेंगे तो इन सभी सवालों के जवाब मिल जाएंगे।

वैसे, एक और विचित्रता यह है कि ज़ैद के संपादन में कुरान संकलित होने के बाद, उस्मान के आदेश से कुरान के अन्य सभी संस्करण नष्ट कर दिए गए थे। कुरान की पहली प्रतियों की संख्या के बारे में इतिहास में विभिन्न आंकड़े दिए गए हैं। कोई 4, कोई 5, कोई 7 प्रतियों का आँकड़ा देते हैं। क्रमांक 7 पर कॉल करने वाले सूत्रों से ज्ञात होता है कि प्रतियों में से एक मदीना में रह गई थी। अन्य को मक्का, शाम (दमिश्क), यमन, बहरीन, बसरा और कूफ़ा में (प्रत्येक को एक पुस्तक) भेजा गया। उसके बाद, उस्मान ने आयोग के काम के बाद बचे सभी टुकड़ों को नष्ट करने का आदेश दिया। अबू किलाबा ने याद किया: "जब उस्मान ने टुकड़ों का विनाश पूरा किया, तो उसने सभी मुस्लिम प्रांतों को एक संदेश भेजा, जिसमें निम्नलिखित शब्द थे: “मैंने ऐसा काम किया है (कुरान को दोबारा तैयार करने के लिए)। उसके बाद, मैंने पुस्तक के बाहर बचे सभी अंशों को नष्ट कर दिया। मैं तुम्हें अपने क्षेत्रों में उन्हें नष्ट करने का भी निर्देश देता हूं।. बहुत दिलचस्प व्यवसाय है, है ना। जिन लोगों को आज का आधिकारिक इतिहास पैगंबर के सबसे करीबी साथियों के रूप में स्थान देता है, वे कुछ अजीब हरकतें कर रहे हैं। क्या अन्य सभी टुकड़ों को नष्ट करना आवश्यक था? आख़िरकार, उनमें सर्वशक्तिमान का एक रहस्योद्घाटन शामिल था, महान पैगंबर के रहस्योद्घाटन में जो कुछ भी भेजा गया था उसे नष्ट करने के लिए ऐसी बर्बरता करने में कौन सक्षम है? वैसे, इस संबंध में, यह याद रखना उपयोगी होगा कि उस्मान ने फिर से पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के आदेश को पूरा करने का विरोध किया था, जब उन्होंने इस दुनिया को छोड़कर, स्याही और कलाम को क्रम में लाने के लिए कहा था। एक ऐसा आदेश छोड़ना जो मुसलमानों को विवादों और असहमति से बचाएगा। लेकिन उस्मान ने कहा कि अल्लाह के दूत भ्रमित थे और उन्होंने उन्हें अपनी बातें लिखने से मना किया था। उसके बाद, पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति) ने सभी को इन शब्दों के साथ जाने का आदेश दिया: "अल्लाह के दूत की उपस्थिति में बहस करना आपके लिए उचित नहीं है।"

एक और दिलचस्प तथ्य यह है कि, उदाहरण के लिए, कुरान पर सबसे प्रसिद्ध टिप्पणीकारों में से एक, अस-सुयुति, उमर के शब्दों को उद्धृत करते हैं, जिन्होंने कथित तौर पर कहा था: “किसी को यह मत कहने दो कि उसे पूरा कुरान मिल गया है, क्योंकि उसे कैसे पता चलेगा कि यह सब है? कुरान का अधिकांश भाग खो गया है। हमें केवल वही मिला जो उपलब्ध था”.

अस-सुयुति के अनुसार, पैगंबर की सबसे सक्षम शिष्या और पत्नी आयशा ने भी कहा: “पैगंबर के समय में, गठबंधन के अध्याय (सूरा 33) में दो सौ छंद थे। जब उस्मान ने कुरान के अभिलेखों का संपादन किया, तो केवल वर्तमान छंद ही लिखे गए थे” (अर्थात्, 73)। इसके अलावा, अबी अय्यूब इब्न यूनुस ने एक आयत उद्धृत की जो उन्होंने आयशा की सूची में पढ़ी थी, लेकिन जो अब कुरान में शामिल नहीं है और इसे जोड़ते हैं आयशा ने उस्मान पर कुरान को विकृत करने का आरोप लगाया . आयशा ने इस तथ्य के बारे में भी बात की कि दो आयतें थीं जो कुरान में शामिल नहीं थीं, वे कागज पर लिखी गई थीं, उसके तकिये के नीचे पड़ी थीं, लेकिन उन्हें एक बकरी ने खा लिया था। हम इस घटना की जांच करने से बहुत दूर हैं, लेकिन तथ्य यह है कि दो श्लोक गायब हो गए हैं और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्हें बकरी ने खाया या बकरी ने।

आदि इब्न आदि अन्य लुप्त छंदों के अस्तित्व की आलोचना करते हैं जिनके मूल अस्तित्व की पुष्टि ज़ैद इब्न सब्बिट ने की थी। कुछ (अबू वाकिद अल लैती, अबू मूसा अल-अमोरी, ज़ैद इब्न अरकम और जाबिर इब्न अब्दुल्ला) लोगों के लालच के बारे में कविता को याद करते हैं, जिसका कुरान में उल्लेख नहीं है।

पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति) के सबसे करीबी साथियों में से एक, उबा इब्न काबा के बारे में भी एक कहानी है। इस प्रसिद्ध व्यक्ति ने एक मुसलमान से पूछा: “सूरह गठबंधन में कितनी आयतें हैं? उन्होंने उत्तर दिया: "तहत्तर" उबा ने उनसे कहा: "वे लगभग सूरह वृषभ (286 छंद) के बराबर थे"।

जब उमर ने कुछ अन्य छंदों के खो जाने का सवाल उठाया, तो अबू अर-रहमान औफ ने उन्हें उत्तर दिया: " वे उन लोगों के साथ बाहर हो गए जो कुरान से बाहर हो गए ". उस्मान और उनके एक समकालीन व्यक्ति के बीच हुई बातचीत को भी संरक्षित किया गया है। उन्होंने कहा कि पैगंबर के जीवन के दौरान कुरान में 1,027,000 अक्षर थे, जबकि वर्तमान पाठ में 267,033 अक्षर हैं। एक निश्चित अबू अल-असवद ने अपने पिता के शब्दों से बताया कि: “हम कुरान का एक अध्याय सूरह वृषभ के समान लंबाई में पढ़ते थे। मुझे केवल निम्नलिखित शब्द याद हैं: “क्या आदम के पुत्रों को धन से भरी दो घाटियाँ मिलनी चाहिए? तब वे तीसरे की तलाश में होंगे।” आधुनिक कुरान में ऐसे कोई शब्द नहीं हैं। एक निश्चित अबू मूसा ने कहा कि कुरान से दो पूरे सुर गायब हैं, और उनमें से एक में 130 छंद हैं। पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के एक अन्य समकालीन अबी बिन काब ने कहा कि "अल हुला" और "अल ख़िफ़्ज़" नामक सुर थे।

इसके अलावा, आधुनिक पुरातात्विक खोजों से यह भी संकेत मिलता है कि कुरान के पाठ के कई संस्करण थे। विशेष रूप से, 1972 में, सना की सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक में, न केवल पांडुलिपियाँ खोजी गईं, बल्कि एक पलिम्प्सेस्ट, यानी, और भी अधिक प्राचीन पाठ पर लिखी गई पंक्तियों का एक काम। सना की पांडुलिपियाँ एकमात्र ऐसी पांडुलिपियाँ नहीं हैं जिनमें आज के कुरान के आधिकारिक पाठ से विचलन हैं। ये और इसी तरह की खोजें साबित करती हैं कि परिवर्तन किए गए थे और कुरान के कई संस्करण थे। कुछ स्रोतों के अनुसार, मुस्लिम परंपरा कुरान या उसके विभिन्न प्रकारों के 14 से अधिक विभिन्न पाठों को मान्यता देती है, जिन्हें "क़िरात" कहा जाता है। जो अपने आप में काफी संदिग्ध है, यह देखते हुए कि पैगंबर मुहम्मद ने स्वयं रहस्योद्घाटन में बदलाव नहीं किए, बल्कि केवल उन्हें प्रसारित किया। सूरा अश-शूरा, आयत 48: यदि वे मुँह मोड़ लें तो हमने तुम्हें उनका संरक्षक बनाकर नहीं भेजा। आप पर केवल रहस्योद्घाटन के प्रसारण का आरोप लगाया गया है ". सूरह अर-राद, आयत 40: " हम तुम्हें उसका एक हिस्सा दिखाएंगे जो हमने उनसे वादा किया है, या हम तुम्हें मार डालेंगे, आप केवल रहस्योद्घाटन के प्रसारण के लिए जिम्मेदार हैंऔर हमें एक लेखा प्रस्तुत करना होगा”

उपरोक्त सभी विचित्रताओं से संकेत मिलता है कि शायद आज मानवता के पास वह कुरान नहीं है जो पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के लिए भेजा गया था और उनके द्वारा सभी मानव जाति के बीच सच्चाई फैलाने के लिए प्रचारित किया गया था। 14 शताब्दियों के बाद स्पष्ट रूप से कुछ भी कहना कठिन है, तथापि, मुसलमानों को विभाजित करने और सत्य से दूर करने के लिए षडयंत्रों, षडयंत्रों और परिवर्तनों की उपस्थिति स्पष्ट है। हालाँकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह ने अपने संपादन और संदेश - कुरान की रक्षा की, क्योंकि सभी मानवीय चालों के बावजूद, कुरान अल्लाह की अनंत बुद्धि को बरकरार रखता है! निस्संदेह, हमने क़ुरआन उतारा और हम उसकी रक्षा करते हैं।(सूरा अल-हिज्र 15:9) सर्वशक्तिमान और सर्वदर्शी अल्लाह ने, मानवीय कमजोरी और सांसारिक वस्तुओं और शक्ति की लालसा को जानते हुए, कुरान की मज़बूती से रक्षा की और इसलिए, आज तक, शुद्ध हृदय वाला प्रत्येक व्यक्ति अल्लाह की इच्छा का आज्ञाकारी है। सत्य की चमक को महसूस करने और देखने में सक्षम!

अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु! अल्लाह की स्तुति करो, सारे संसार का स्वामी, दयालु, दयालु, प्रतिशोध के दिन का स्वामी! केवल आपकी ही हम पूजा करते हैं और केवल आपकी ही हम सहायता के लिए प्रार्थना करते हैं। हमें सीधे मार्ग पर ले चलो, उन लोगों के मार्ग पर जिन पर तू ने कृपा की है, उन पर नहीं जिन पर क्रोध आया है, और न उन पर जो भटक ​​गए हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची.

कुरान मुसलमानों की प्रमुख पुस्तक, इस्लाम के अनुयायियों का पवित्र धर्मग्रंथ है। कुरान अरबी में भेजा गया था, जो ऐतिहासिक रूप से अरब प्रायद्वीप के विशाल क्षेत्रों में रहने वाले लोगों की भाषा थी। पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को ईश्वर से कुरान प्राप्त हुआ और फ़रिश्ते गेब्रियल (इस्लाम में उन्हें जिब्रील कहा जाता है) के माध्यम से तेईस वर्षों तक कुरान भेजना जारी रहा। पहली प्रेषण सातवीं शताब्दी ईस्वी में पैगंबर के गृहनगर मक्का शहर में हुई, और फिर मदीना शहर में जारी रही, जहां पैगंबर को स्थानांतरित होने के लिए मजबूर किया गया और जहां उन्होंने भविष्य के महान राज्य की राजधानी बनाई। यह ग्रंथ अरबी में भेजा गया था क्योंकि यह पैगंबर के समकालीनों को संबोधित था, हालांकि, अंततः, यह सभी मानव जाति के लिए है। कुरान स्पष्ट रूप से पुष्टि करता है कि मुहम्मद सभी मानव जाति के लिए दूत हैं और वह अंतिम पैगंबर हैं जिन्हें सर्वशक्तिमान ने भेजा है। इस प्रकार, कुरान भगवान का अंतिम संदेश है, यह आंशिक रूप से प्रतिस्थापित करता है, आंशिक रूप से भगवान के धर्म के मुख्य प्रावधानों की पुष्टि करता है, जो पहले यहूदियों और ईसाइयों के लिए काम करता था। आज विश्व में मुसलमानों की कुल संख्या एक अरब से अधिक है, जो विश्व की जनसंख्या का लगभग पाँचवाँ हिस्सा है। सभी मुस्लिम समुदायों के लिए, चाहे वे कोई भी भाषा बोलते हों या जहां रहते हों, कुरान उनका पवित्र धर्मग्रंथ है।

मूल जानकारी

पहली चीज़ जिससे हम क़ुरान की कहानी शुरू करेंगे वह है उसका स्वरूप। अरबी शब्द "कुरान" का शाब्दिक अर्थ "पाठ करना" या "पढ़ना" है। यह नाम इस तथ्य के कारण है कि शुरुआत से ही कुरान को मौखिक रूप से बताया गया और पुस्तक के रूप में लिखा गया। कुरान की असली ताकत उसके मौखिक पाठ में निहित है, क्योंकि इसे जोर से और मधुरता से पढ़ा जाना चाहिए। हालाँकि, पहले दिनों से कुरान की आयतों को याद रखने और संरक्षित करने में मदद के लिए उपलब्ध सामग्रियों पर लिखा गया था, और फिर पुस्तक के रूप में एकत्र और ऑर्डर किया गया था। कुरान का उद्देश्य इतिहास की कालानुक्रमिक पुनर्कथन करना नहीं था और इसलिए इसे बाइबिल में उत्पत्ति की पुस्तक की तरह एक क्रमिक कहानी के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। अरबी मूल में, कुरान लगभग नए नियम के आकार का है। अधिकांश संस्करणों में लगभग 600 पृष्ठ हैं।

बाइबिल और नए नियम के विपरीत, कुरान केवल एक ही व्यक्ति के मुंह से निकला, जिसने सर्वशक्तिमान की ओर से स्वर्गदूत गेब्रियल द्वारा पढ़ी गई बातें बताईं। इसके अलावा, यहूदी और ईसाई दोनों नियम कई पुस्तकों का संग्रह हैं जो अलग-अलग लोगों द्वारा लिखे गए थे, यही कारण है कि इस बारे में अलग-अलग राय है कि क्या इन लेखों को ईश्वर के प्रामाणिक रहस्योद्घाटन माना जा सकता है।

कुरान में आंतरिक व्यवस्था

कुरान में अलग-अलग लंबाई के 114 अध्याय हैं। अरबी में प्रत्येक अध्याय को "सूरा" कहा जाता है, और कुरान के प्रत्येक वाक्य को "आयत" कहा जाता है, जिसका अनुवाद में अर्थ "चिह्न" है। बाइबिल की तरह कुरान भी अलग-अलग इकाइयों में विभाजित है, जिन्हें रूसी भाषा में छंद कहा जाता है। उनकी लंबाई हमेशा अलग होती है, उनमें से प्रत्येक की शुरुआत और अंत लोगों द्वारा नहीं, बल्कि सर्वशक्तिमान द्वारा स्थापित किया गया था। प्रत्येक कविता अरबी में "आयत" शब्द द्वारा दर्शाए गए संपूर्ण अर्थ या "संकेत" को व्यक्त करने का एक विशिष्ट कार्य है। सबसे छोटे सूरा में दस शब्द हैं और सबसे लंबे सूरा में 6100 शब्द हैं। कुरान का पहला सूरा कहा जाता है फातिहा”, जिसका अर्थ है “उद्घाटन”, यह अपेक्षाकृत छोटा है (केवल पच्चीस शब्द)। दूसरे सूरा से शुरू करके, अध्यायों की लंबाई धीरे-धीरे कम होती जाती है, हालाँकि कुछ अपवाद भी हैं। अंतिम साठ सुर एक साथ मिलकर उतनी ही जगह घेरते हैं, जितनी जगह कुल मिलाकर दूसरा अध्याय घेरता है। कुछ लंबे छंद सबसे छोटे सूरा से भी अधिक लंबे हैं। एक को छोड़कर सभी सुर, "बिस्मिल्लाह अर-रहमान अर-रहीम" वाक्यांश से शुरू होते हैं, जिसका अर्थ है "भगवान के नाम के साथ, दयालु, दयालु।" प्रत्येक सूरा का एक शीर्षक होता है, जो आमतौर पर उसके भीतर एक प्रमुख शब्द को संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए, सबसे लंबे सूरह, अल-बकरा (गाय) का नाम मूसा द्वारा यहूदियों को गाय का वध करने का आदेश देने की कहानी के आधार पर रखा गया है। यह कहानी इन शब्दों से शुरू होती है:

"और जब मूसा ने कहा: "भगवान तुम्हें एक गाय का वध करने का आदेश देते हैं"..." (कुरान 2:67)।

इस तथ्य के कारण कि सभी अध्यायों की लंबाई अलग-अलग है, पैगंबर की मृत्यु के बाद पहली शताब्दी के विद्वानों ने कुरान के पाठ को लगभग तीस बराबर भागों में विभाजित किया, जिनमें से प्रत्येक को अरबी में "जुज़" कहा जाता है। कुरान का यह विभाजन लोगों द्वारा इसे याद रखने और पढ़ने को आसान बनाने के लिए किया गया था, और यह कुरान के पाठ और इसकी संरचना को किसी भी तरह से प्रभावित नहीं करता है, क्योंकि यह केवल हाशिये पर निशान है प्रत्येक भाग के आरंभ और अंत को दर्शाने वाले पृष्ठों का। रमज़ान के मुस्लिम उपवास महीने में, जिसमें आमतौर पर 30 दिन होते हैं, हर रात कुरान का एक हिस्सा पढ़ने की सलाह दी जाती है, जिसके परिणामस्वरूप पूरे महीने के दौरान पूरा कुरान पढ़ा जा सकता है।

कुरान अनुवाद

कुरान का अध्ययन शुरू करते समय आपको इसके अनुवाद के संबंध में कई महत्वपूर्ण बिंदुओं पर ध्यान देना चाहिए।

तो, सबसे पहले, मूल अरबी कुरान और उसके अनुवाद के बीच एक बड़ा अंतर है। ईसाइयों के लिए, बाइबल हमेशा बाइबल ही रहती है, चाहे वह किसी भी भाषा में लिखी गई हो। लेकिन कुरान का अनुवाद अब देवदूत गेब्रियल के माध्यम से पैगंबर के पास भेजा गया ईश्वर का शब्द नहीं है, क्योंकि यह ईश्वर द्वारा बोले गए शब्द हैं जिन्हें कुरान कहा जाता है। ईश्वर का वचन अरबी में कुरान है, जैसा कि सर्वशक्तिमान अल्लाह ने कहा:

"वास्तव में, हमने कुरान को अरबी में उतारा है" (कुरान 12:2)।

अनुवाद पहले से ही अर्थ में कुरान का प्रसारण है। इसीलिए आधुनिक रूसी अनुवादों में लिखा है: "अर्थों और टिप्पणियों का अनुवाद", क्योंकि सभी अनुवादक केवल मूल के अर्थ को यथासंभव बारीकी से व्यक्त करने का प्रयास करते हैं, पवित्र पुस्तक के मूल स्वरूप को बताने में सक्षम नहीं होते हैं। अनूदित पाठ मूल की अद्वितीय गुणवत्ता खो देता है और उससे काफी हद तक भिन्न हो जाता है। इस कारण से, जो कुछ भी कुरान का "पाठ" है वह केवल अरबी में होना चाहिए, जैसे कि मुसलमानों की पांच दैनिक प्रार्थनाओं में कुरान का पाठ।

दूसरा अंतर यह है कि कुरान का कोई सटीक अनुवाद नहीं है और, मानव दिमाग की उपज होने के कारण, उनमें से प्रत्येक में लगभग हमेशा त्रुटियां होती हैं। कुछ अनुवाद भाषाई पक्ष में बेहतर साबित होते हैं, तो कुछ अर्थ संप्रेषित करने में अधिक सटीक होते हैं। कई ग़लत साबित होते हैं, और कभी-कभी पाठक को गुमराह भी कर देते हैं। इसके बावजूद, ऐसे अनुवादों के कई उदाहरण हैं जिन्हें अधिकांश मुसलमान बिल्कुल भी विश्वसनीय नहीं मानते हैं, पुस्तक बाजार में बेचे जा रहे हैं।

तीसरा क्षण. कुछ अनुवाद वास्तव में बेहतर हैं, अन्य बदतर हैं, हालाँकि इस लेख में हम उस पर विस्तार से चर्चा नहीं करेंगे। प्रोफेसर क्राचकोवस्की का व्यापक अनुवाद शाब्दिक है, क्योंकि प्रोफेसर ने कुरान को एक साहित्यिक स्मारक के रूप में माना, न कि पवित्र ग्रंथ के रूप में। उन्होंने आम तौर पर स्वीकृत तफ़सीरों (प्रमुख वैज्ञानिकों के स्पष्टीकरण) का उपयोग नहीं किया, इसलिए अनुवाद में बड़ी त्रुटियाँ हुईं। प्रोफेसर पोरोखोवा का अनुवाद, जो रूसी मुसलमानों के बीच लोकप्रिय है, शब्दांश की सुंदरता से प्रतिष्ठित है जिसके साथ उन्होंने दिव्य पुस्तक की सुंदरता को व्यक्त करने की कोशिश की। हालाँकि, अनुवाद करते समय, उन्होंने यूसुफ अली के अंग्रेजी संस्करण का उपयोग किया, जो आम तौर पर स्वीकार्य होने के बावजूद, फ़ुटनोट्स में अनुवादक द्वारा की गई टिप्पणियाँ कभी-कभी गलत होती हैं, और कभी-कभी पूरी तरह से अस्वीकार्य होती हैं। कई मुसलमान कुलीव के अनुवाद को पसंद करते हैं, जिसे समझना उनके लिए आसान है, क्योंकि यह उस्मानोव के अनुवाद की तरह सरल भाषा में लिखा गया है। कुलीव के अनुवाद को कई बार पुनर्मुद्रित किया गया है, और प्रत्येक संस्करण पिछले संस्करण से बेहतर हो गया है, क्योंकि इसमें संपादकों और अनुवादकों के एक समूह द्वारा की गई टिप्पणियों और सुधारों को फिर से तैयार किया गया है।

कुरान की व्याख्या ( तफ़सीर)

हालाँकि कुरान का अर्थ समझना आसान और स्पष्ट है, किसी को प्रामाणिक टिप्पणी पर भरोसा किए बिना धर्म के बारे में बयान देते समय हमेशा बेहद सावधान रहना चाहिए। पैगंबर मुहम्मद ने न केवल कुरान को प्रसारित किया, उन्होंने इसे अपने साथियों को भी समझाया, और ये बातें आज तक एकत्र और संरक्षित की गई हैं। सर्वशक्तिमान ने कहा:

"हमने तुम्हें एक अनुस्मारक भेजा है ताकि तुम लोगों को समझाओ कि उनके पास क्या भेजा गया है..." (कुरान 16:44)।

कुरान के कुछ स्थानों को समझने के लिए, आपको यह जानना होगा कि पैगंबर मुहम्मद और उनके साथियों ने उन पर कैसे टिप्पणी की थी। हम केवल अपने अनुमानों पर भरोसा नहीं कर सकते, क्योंकि हमारा ज्ञान केवल उन्हीं तक सीमित है जिनसे हमें मिलना या अध्ययन करना पड़ा है।

कुरान की व्याख्या के लिए एक निश्चित पद्धति है, पवित्र पुस्तक के सही मूल अर्थ को संरक्षित करना आवश्यक है। कुरान विज्ञान इस्लाम के विज्ञानों के बीच एक अलग क्षेत्र बन गया है, इसके लिए एक विद्वान को कई विषयों में गहन ज्ञान की आवश्यकता होती है, जिसमें व्याख्या, सही पढ़ना, फ़ॉन्ट का ज्ञान, नीचे भेजने की परिस्थितियाँ, व्याकरण, दुर्लभ शब्द, धार्मिक नियम शामिल हैं। अरबी भाषा और साहित्य की विशेषताएं. कुरान की व्याख्या में विशेषज्ञता रखने वाले विद्वानों के अनुसार, कुरान की आयतों को सही ढंग से समझाने के लिए निम्नलिखित क्रम का पालन करना चाहिए:

पहला कदम: कुरान के आधार पर ही कुरान की व्याख्या करें.

दूसरा कदम: सुन्नत (पैगंबर मुहम्मद के शब्द और कार्य) की मदद से कुरान की व्याख्या करें.

तीसरा चरण: साथियों के शब्दों और कार्यों से कुरान की व्याख्या करें.

चौथा चरण: अरबी भाषा के उदाहरणों के साथ कुरान की व्याख्या करें।

पाँचवाँ चरण: अपनी राय से कुरान की व्याख्या करें, बशर्ते कि यह पिछले चार चरणों का खंडन न करे.

अभी तक फाइनल नहीं हुआ है. बेशक, पहले रहस्योद्घाटन वाले कुछ छंद बचे नहीं हैं। लेकिन बहुत महत्वपूर्ण अंश पहले ही चपटी हड्डियों, ताड़ के पत्तों या पत्थरों पर लिखे जा चुके हैं। इस्लाम के भविष्य के पवित्र शहर महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र थे, और उनके निवासी, निश्चित रूप से, पढ़ना और लिखना जानते थे। परंपरा में उन लोगों के नामों का भी उल्लेख है जो पैगंबर के अधीन शास्त्री थे: किल इब्न काब, अब्दुल्ला इब्न अबी सरख, और विशेष रूप से ज़ैद इब्न थबिट।

इन अलग-अलग ग्रंथों के पहले संग्रह को संकलित करने का श्रेय मुहम्मद के उत्तराधिकारी, खलीफा अबू बक्र, या बल्कि उमर को जाता है, जिन्होंने अबू बक्र को यह काम करने की सलाह दी थी। 11वें या 12वें वर्ष में हिजरीबहुत से लोग जो कुरान की आयतों को दिल से जानते थे, झूठे भविष्यवक्ता मुसैलीमा के खिलाफ छेड़े गए युद्ध में मारे गए। उमर ने, पवित्र पाठ के पूर्ण नुकसान के डर से, (लगभग 633) अबू बेकर को रहस्योद्घाटन के संग्रह का आदेश देने के लिए राजी किया। सबसे पहले, अबू बक्र उस कार्य को करने में झिझक रहे थे जिसके बारे में पैगंबर ने उन्हें नहीं बताया था। लेकिन अंत में वह मान गया और युवा ज़ैद इब्न थाबिट की ओर मुड़ गया, जिसने वह सब कुछ एकत्र किया जो वह रिकॉर्ड किए गए टुकड़ों से ढूंढने में कामयाब रहा और जो पैगंबर के साथियों की स्मृति में संग्रहीत था। उन्होंने इन अंशों को संयोजित किया, उन्हें अलग-अलग शीटों पर फिर से लिखा ( सुहुफ) और इसे अबू बक्र को दे दिया।

कुरान की यह पहली रिकॉर्डिंग, जिसे आधिकारिक मान्यता नहीं मिली, अबू बक्र और उमर की पहल पर तैयार की गई थी। कुछ साल बाद, खलीफा उस्मान के तहत, कुरान के विहित पाठ की स्थापना के दौरान, इसे बहुत महत्व मिला।

अबू बक्र की मृत्यु के बाद, कुरान की यह पहली रिकॉर्डिंग खलीफा उमर की संपत्ति बन गई, जिन्होंने परंपरा के अनुसार, इसे अपनी बेटी हफ्सा, जो पैगंबर की विधवाओं में से एक थी, को दे दी। जाहिरा तौर पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि सामग्री के संग्रह के रूप में सुहुफ़ अपने मूल रूप में ज़ीद द्वारा निर्मित संस्करण से भिन्न था। इस प्रकार, पहले से ही उपयोग किए गए सुहुफ़ ने अपना महत्व खो दिया और, जाहिर है, हफ्सा को केवल एक स्मारिका के रूप में सौंप दिया गया।

हालाँकि, ज़ैद का यह संस्करण एकमात्र नहीं था। सामग्री के अन्य प्रसंस्करण का श्रेय मुहम्मद के चार साथियों को दिया गया: उबे इब्न काब, अब्द अल्लाह इब्न मसूद, अबू मूसा अब्द अल्लाह अल-अशरी, और मिकदाद इब्न अम्र। उनमें छोटी-मोटी विसंगतियां थीं, जिनके बारे में बात करना उचित नहीं होगा। लेकिन इन विसंगतियों ने विश्वासियों के बीच असहमति को जन्म दिया: पहला संस्करण, किंवदंती के अनुसार, दमिश्क के निवासियों द्वारा अपनाया गया था, दूसरा - कुफ़ा, तीसरा - बसरा, और चौथा - होम्स। आगामी विवादों ने इस्लाम की एकता के लिए ख़तरा पैदा कर दिया। किंवदंती के अनुसार, सैन्य कमांडर खुदेइफा ने खलीफा उस्मान (लगभग 650) को कुरान के अंतिम संस्करण की स्थापना का आदेश देने की सलाह दी। फिर उथमान ने पहले संशोधन के लेखक ज़ायद इब्न थाबिट की ओर रुख किया और उनकी मदद के लिए उन्हें अन्य कुरैश दिए।

यह मानने का कारण है कि, इस तरह से कार्य करते हुए, उस्मान ने न केवल धार्मिक, बल्कि राजनीतिक लक्ष्य भी हासिल किए। कठिन रास्ते से सर्वोच्च शक्ति तक पहुँचने के बाद, वह पवित्र पुस्तक के अंतिम पाठ की स्थापना करके, जिसे बदला नहीं जा सकता था, वहाँ पैर जमाना चाहता था। कुरान की कई सूचियाँ बनाई गई हैं। एक को मदीना में रखा गया और मानक, "इमाम" बन गया; अन्य लोगों को संभवतः कुफ़ा, बसरा और दमिश्क भेजा गया, जहाँ महत्वपूर्ण अरब सेनाएँ थीं। यह भी संभव है कि इन शहरों के निवासियों ने कुरान के अन्य संस्करणों का उपयोग किया हो, जिनमें विहित पाठ के साथ विसंगतियां थीं; ऐसा प्रतीत होता है कि अन्य संस्करण बाद में नष्ट कर दिए गए हैं। परंपरा का दावा है कि उस्मान ने कुरान की एक प्रति अपने हाथ से बनाई थी। यदि ऐसा है, तो संभवतः हम मदीना सूची के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन इसे और अधिक प्रशंसनीय बनाते हुए उन्होंने यह काम ज़ैद पर छोड़ दिया।

कुरान की सबसे पुरानी पांडुलिपियों में से एक (बर्मिंघम, इंग्लैंड में रखी गई)। 7वीं शताब्दी के मध्य में

परंपरा के अनुसार, इस आधिकारिक कुरान में उबैय्या के संस्करण से दो अध्याय कम थे, और इब्न मसूद के संस्करण से दो अध्याय अधिक थे। इसके अलावा, सूचियों के बीच वर्तनी और शब्दावली में कुछ अंतर थे।

लेकिन एक अधिक गंभीर प्रश्न यह भी उठा: क्या ओटोमन संस्करण में अपोक्रिफ़ल अंश शामिल हैं?

उदाहरण के लिए, खरिजाइट्स ने बारहवें सुरा को यह कहते हुए खारिज कर दिया कि कहानी का प्रेम स्वर यूसुफऔर मिस्र के एक रईस की पत्नी उसे पवित्र पुस्तक के अयोग्य बनाती है। उनका मानना ​​था कि इस तरह की प्रेरणा अल्लाह से नहीं मिल सकती. लेकिन, इस तथ्य का जिक्र नहीं है कि इस सुरा का केवल एक हिस्सा एक प्रेम कहानी को समर्पित है, मौखिक परंपरा के अनुसार, यह निजी व्यक्तियों के सबसे पुराने रिकॉर्ड में था। इसके अलावा, इस्लामी विद्वान नोल्डेके की निष्पक्ष टिप्पणी के अनुसार, भाषा और शैली दोनों में यह कुरान के अन्य हिस्सों के साथ काफी सुसंगत है।

शियाओं का दावा है कि जिन स्थानों पर अली और उनके परिवार का उल्लेख किया गया था, उन्हें उस्मान के आदेश पर छोड़ दिया गया था। अपने दावों के समर्थन में, वे कुछ स्थानों की असंगति की ओर इशारा करते हैं और मानते हैं कि कुरान का मूल पाठ, जो प्रत्येक शिया इमाम द्वारा अपने उत्तराधिकारी को गुप्त रूप से प्रेषित किया गया था, अंततः "छिपे हुए इमाम" के सामने आने पर प्रकट हो जाएगा।

हम दोहराते हैं: निस्संदेह, कुरान जिस रूप में हमारे पास आया है उसमें सभी रहस्योद्घाटन शामिल नहीं हैं। दूसरी ओर, इसमें व्याख्यात्मक प्रकृति और सम्मिलन (जिनका कोई गंभीर अर्थ नहीं है) के कई जोड़ शामिल हैं, और वाक्यांशों का क्रमपरिवर्तन भी है। लेकिन किसी भी प्रकार के मिथ्याकरण का कोई सवाल ही नहीं हो सकता है: इससे तुरंत विश्वासियों का विरोध भड़क उठेगा। यहां तक ​​कि शुरुआती अरब इतिहासकार भी इस मुद्दे पर चुप हैं।

उनतीस सुर, जिनमें से लगभग सभी हेगिरा से ठीक पहले की अवधि के हैं, एकल अक्षरों से शुरू होते हैं। ये पत्र आज भी कुरान के मुस्लिम और गैर-मुस्लिम व्याख्याकारों को भ्रमित करते हैं। मुस्लिम विद्वान, जिन्होंने पहले यह मान लिया कि ये कुछ शब्दों के संक्षिप्त रूप हैं, और उनमें अर्थ की तलाश की, फिर उन्हें केवल अल्लाह के लिए ज्ञात एक रहस्य मानना ​​​​शुरू कर दिया। कुछ यूरोपीय प्राच्यविद् भी इन्हें संक्षिप्त रूप मानते थे। दूसरों ने उनमें ज़ैद द्वारा उपयोग की गई उन सूचियों के पहले मालिकों के नामों के शुरुआती अक्षर देखे। सुरों के शीर्षक बाद के समय में दिए गए और छंदों में विभाजन भी बाद में किया गया।

यह नहीं सोचा जाना चाहिए कि खलीफा उस्मान के आदेश पर किए गए कुरान के संस्करण में और बदलाव नहीं हुए। ऐसे परिवर्तनों का मुख्य कारण शास्त्रियों द्वारा की गयी गलतियाँ थीं; पुराने संस्करण में याद किए गए पवित्र ग्रंथ, जो कुरान के पेशेवर पाठकों की स्मृति में सब कुछ के बावजूद संरक्षित थे; अरबी लिपि की अपूर्णता और अशुद्धि, जिसमें कुछ अक्षरों को दूसरों के लिए गलती करना आसान है, और छोटे स्वरों को बिल्कुल भी इंगित नहीं किया जाता है (जो, हालांकि, आपको तुरंत पहचानने से नहीं रोकता है, उदाहरण के लिए, क्रिया अंदर है या नहीं) सक्रिय या निष्क्रिय आवाज और यह किस व्यक्ति की है, और क्या इस या उस अक्षर को दोगुना करना है)।

उमय्यद, जो ऐसे धार्मिक सवालों की बहुत कम परवाह करते थे, विसंगति के स्रोतों को खत्म करने की कोशिश नहीं करते थे। इस बीच, इन विसंगतियों ने विश्वासियों के बीच बढ़ती चिंता पैदा कर दी। अंत में, X सदी में। एन। इ। कई प्रयासों के बाद, आधिकारिक पाठ अंततः सात प्रसिद्ध धर्मशास्त्रियों के अधिकार द्वारा समर्थित स्थापित किया गया, जिनमें से प्रत्येक को कुरान के दो अनुभवी पाठक नियुक्त किए गए थे। फिर विवाद ख़त्म हो गया. ग्यारहवीं सदी में. इन धर्मशास्त्रियों, कुरान के संपादकों के अधिकार को लगभग सभी ने मान्यता दी थी। कुरान पढ़ने के तत्कालीन स्वीकृत सात तरीकों में से दो बचे हैं: एक मिस्र में विकसित हुआ, दूसरा उत्तरी अफ्रीका में। 7वीं सदी के उत्तरार्ध में. स्वरों को इंगित करने के लिए संकेतों की शुरुआत करके अरबी लेखन में सुधार किया गया - पहले बिंदु, फिर डैश, जिससे पढ़ने में संभावित त्रुटियां पूरी तरह समाप्त हो गईं।

मुसलमान कुरान को अंतिम रहस्योद्घाटन मानते हैं, सर्वशक्तिमान का वचन, जो कई वर्षों से उनके आखिरी पैगंबर मुहम्मद के पास भेजा गया है, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उनका स्वागत करे। कुरान ईश्वर की बुद्धि और महिमा का प्रतीक है और उसकी दया और न्याय का प्रमाण है। यह कोई इतिहास की किताब नहीं है, बीते समय की कहानियों का संग्रह नहीं है, कोई वैज्ञानिक पाठ नहीं है, हालाँकि इसमें सभी सूचीबद्ध शैलियाँ शामिल हैं। कुरान मानवता के लिए ईश्वर का सबसे बड़ा उपहार है। उसके जैसा कोई नहीं है! सूरह बकरह की दूसरी आयत में, अल्लाह कुरान को "एक किताब जिसमें कोई संदेह नहीं है, ईश्वर से डरने वाले और धर्मी लोगों के लिए एक मार्गदर्शक" कहता है (कुरान 2: 2)।

कुरान इस्लाम का दिल है. उस पर विश्वास धर्म की आवश्यकताओं में से एक है। जो व्यक्ति कुरान को नहीं पहचानता वह खुद को मुसलमान नहीं मान सकता।

“संदेशवाहक और विश्वासियों ने उस पर विश्वास किया जो प्रभु की ओर से उसके पास भेजा गया था। वे सभी अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसके धर्मग्रंथों और उसके दूतों पर विश्वास करते थे। वे कहते हैं, "हम उसके दूतों के बीच कोई अंतर नहीं करते।" वे कहते हैं: “सुनो और मानो! हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हमारे भगवान, और हम आपके पास पहुंचेंगे ”(कुरान 2:285)।

इस्लाम के दो स्रोत हैं - कुरान और सुन्नत। सुन्नत कुरान की व्याख्या करती है, उसे सही ढंग से समझने में मदद करती है।

"हमने तुम्हारे पास किताब इसलिए उतारी है ताकि तुम उन्हें स्पष्ट कर सको कि उनके बीच किस बात पर मतभेद था, और यह भी कि यह ईमान वालों के लिए सीधे रास्ते का मार्गदर्शक और दया हो" (कुरान 16:64)।

कुरान को पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के लिए 23 वर्षों के लिए देवदूत जिब्रील (गेब्रियल) के माध्यम से भेजा गया था।

"हमने बाटा कुरानताकि आप इसे धीरे-धीरे लोगों तक पढ़ें। हमने इसे भागों में भेजा है"(कुरान 17:106)

सर्वशक्तिमान ने पैगंबर को कुरान को सभी मानव जाति तक पहुंचाने का कर्तव्य सौंपा। अपने पूरे जीवन में उन्होंने इस भारी बोझ को उठाया, और यहां तक ​​कि अपने विदाई उपदेश में, मुहम्मद ने लोगों से गवाही देने के लिए कहा कि वह उनके लिए महान समाचार लेकर आए।

कुरान से हमें पता चलता है कि ईश्वर कौन है, किसकी अनुमति है और किसकी मनाही है। यहां से हम नैतिकता की नींव, पूजा के नियम, पैगंबरों, उन पर शांति और धर्मी पूर्ववर्तियों के बारे में, स्वर्ग के खूबसूरत बगीचों और नर्क की भयानक आग के बारे में सीखते हैं। क़ुरान हर किसी और हर किसी के लिए रहस्योद्घाटन है।

विभिन्न राष्ट्रों में पैगम्बरों को भेजकर, प्रभु ने उन्हें एक विशेष समय और स्थान से संबंधित चमत्कार प्रकट करने का अवसर दिया। मूसा (उन पर शांति हो) के युग में जादू प्रबल था, यही कारण है कि उन्होंने एक वास्तविक चमत्कार दिखाकर अपने समकालीनों पर विजय प्राप्त की। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के जीवनकाल के दौरान, अरब (हालांकि ज्यादातर अनपढ़) कविता और वाक्पटुता को बहुत महत्व देते थे। उनकी उत्कृष्ट कविता और गद्य को साहित्यिक उत्कृष्टता का मानक माना जाता है।

जैसे ही पैगंबर ने कुरान पढ़ा - सर्वशक्तिमान के शब्द - अरबों के दिल प्रशंसा से कांप उठे। इसलिए, कुरान वह चमत्कार है जिसके साथ पैगंबर मुहम्मद आए थे, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उनका स्वागत करे। स्मरणीय है कि मुहम्मद न तो पढ़ सकते थे और न ही लिख सकते थे। अरब निश्चित रूप से जानते थे: वह ऐसी उत्कृष्ट कृति का लेखक नहीं हो सकता। लेकिन फिर भी, अहंकार ने कई लोगों को यह विश्वास करने से रोक दिया कि यह अल्लाह का वचन था। सर्वशक्तिमान उन अरबों को संबोधित करते हैं:

"यदि तुम्हें संदेह है कि हमने अपने दास पर क्या अवतरित किया है, तो एक ऐसा सूरा लिखो और अल्लाह के अलावा अपने गवाहों को बुलाओ, यदि तुम सच बोलते हो" (कुरान 2:23)।

निःसंदेह, किसी ने भी चुनौती स्वीकार नहीं की। सौभाग्य से, हर किसी ने कुरान की उत्पत्ति पर सवाल नहीं उठाया है। बहुतों ने केवल सुन्दर छंद सुनकर ही इस्लाम स्वीकार कर लिया। वे समझ गए कि ऐसी पूर्णता केवल अल्लाह से ही आ सकती है। कुरान की शक्ति और सुंदरता इतनी महान है कि यह उन लोगों के दिलों को भी छू जाती है जो अरबी का एक शब्द भी नहीं जानते हैं।

तो, कुरान ईश्वर का वचन है और अनुवाद में इसका अर्थ है "पढ़ना"। जानने योग्य अगली महत्वपूर्ण बात यह है कि कुरान को उसके मूल रूप में संरक्षित किया गया है। आज जब मिस्र से कोई मुसलमान अपना लेता है मुस-हफ़और छंद पढ़ता है, हम निश्चिंत हो सकते हैं कि दुनिया के दूसरी तरफ, फिजी में कहीं, कोई अन्य मुस्लिम वही शब्द पढ़ेगा। कोई मतभेद नहीं हैं! फ्रांस का एक युवा श्रद्धापूर्वक उन्हीं छंदों का पाठ करेगा जो एक बार स्वयं पैगंबर मुहम्मद के मुंह से निकले थे, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उनका स्वागत करे।

प्रभु ने हमें आश्वासन दिया है कि वह अपना वचन रखेंगे। वह कहता है: " वास्तव में, हमने अनुस्मारक भेजा है, और हम इसकी रक्षा करते हैं।(कुरान 15:9).इसका मतलब यह है कि अल्लाह की कृपा से एक भी गलत शब्द कुरान में फिट नहीं होगा, जैसे वहां से कुछ भी नहीं मिटाया जाएगा। पवित्र कुरान की आयतों को कोई तोड़-मरोड़ नहीं सकता। प्रभु अवश्य ही छल को पकड़ लेंगे . मुसलमानों के अनुसार, टोरा और गॉस्पेल सहित पिछले रहस्योद्घाटन या तो खो गए थे या विकृत हो गए थे, इसलिए वे प्रसन्न हैं कि सर्वशक्तिमान स्वयं पुस्तक को अपरिवर्तित रखने का वादा करते हैं।

प्रभु ने रमज़ान के पवित्र महीने में स्वर्गदूत जिब्रील के माध्यम से कुरान को स्वर्ग से भेजा। यह कैसे हुआ और कुरान दुनिया भर में कैसे फैला, इसकी कहानी का सौ से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

सभी धार्मिक शिक्षाएँ पुस्तकों पर आधारित हैं जो अनुयायियों को जीवन के नियमों के बारे में बताती हैं। यह दिलचस्प है कि लेखकत्व, लेखन की तारीख और अनुवाद में शामिल व्यक्ति को स्थापित करना अक्सर असंभव होता है। कुरान इस्लाम का आधार है और बिल्कुल विश्वसनीय स्रोतों पर आधारित है जो आस्था की नींव हैं। यह जीवन के सही तरीके के लिए एक मार्गदर्शिका है, जिसमें गतिविधि के सभी पहलुओं को शामिल किया गया है। वहां प्रकट होने के क्षण से लेकर न्याय के दिन तक हर चीज़ का वर्णन किया गया है।

पवित्र बाइबल

कुरान अल्लाह का कलाम है. प्रभु ने देवदूत जिब्रील की मदद से पैगंबर मुहम्मद तक अपनी बात पहुंचाई। बदले में, उन्होंने इसके बारे में उन लोगों को बताया जो सब कुछ लिखित रूप में पुन: प्रस्तुत करने में सक्षम थे। संदेश कई लोगों को जीने में मदद करते हैं, आत्मा को स्वस्थ करते हैं और उन्हें बुराइयों और प्रलोभनों से बचाते हैं।

अनुयायियों के अनुसार, अल्लाह के साथ आकाश में सोने की पट्टियों पर कुरान का मूल है, और सांसारिक धर्मग्रंथ इसका सटीक प्रतिबिंब है। इस पुस्तक को केवल मूल संस्करण में ही पढ़ा जाना चाहिए, क्योंकि सभी अनुवाद पाठ का एक सरल अर्थपूर्ण प्रसारण हैं, और केवल ज़ोर से। फिलहाल, यह एक पूरी कला है, कुरान को आराधनालय में टोरा की तरह, गायन की आवाज और सस्वर पाठ में पढ़ा जाता है। अनुयायियों को अधिकांश पाठ कंठस्थ होना चाहिए, कुछ को तो पूरी तरह याद भी होना चाहिए। यह पुस्तक सार्वजनिक शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, कभी-कभी यह एकमात्र पाठ्यपुस्तक होती है, क्योंकि इसमें भाषा सीखने की मूल बातें शामिल होती हैं।

कुरान, सृष्टि का इतिहास

इस्लामी परंपराओं के अनुसार, यह माना जाता है कि क़द्र की रात को अल्लाह की ओर से धर्मग्रंथ भेजा गया था, और देवदूत जिब्रील ने इसे भागों में विभाजित किया और 23 वर्षों तक पैगंबर को दिया। अपने जीवन के दौरान, मुहम्मद ने कई उपदेश और बातें दीं। प्रभु की ओर से बोलते समय, उन्होंने छंदबद्ध गद्य का उपयोग किया, जो कि दैवज्ञ भाषण का पारंपरिक रूप है। चूंकि चुना गया व्यक्ति न तो लिख सकता था और न ही पढ़ सकता था, इसलिए उसने अपने सचिव को उसकी बातों को हड्डियों और कागज के टुकड़ों पर अंकित करने का कार्य दिया। उनकी कुछ कहानियाँ वफादार लोगों की स्मृति की बदौलत संरक्षित की गई हैं, और फिर 114 सुर या 30 पेरेकोप दिखाई दिए, जो कुरान में शामिल हैं। किसी ने नहीं सोचा था कि ऐसा धर्मग्रंथ आवश्यक होगा, क्योंकि पैगंबर के जीवन के दौरान इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी, वह व्यक्तिगत रूप से किसी भी समझ से बाहर के प्रश्न का उत्तर दे सकते थे। लेकिन मुहम्मद की मृत्यु के बाद, व्यापक आस्था को स्पष्ट रूप से तैयार किए गए कानून की आवश्यकता थी।

इसलिए, उमर और अबू बक्र ने पूर्व सचिव ज़ैद इब्न थबिट को सभी रिपोर्ट एक साथ एकत्र करने का निर्देश दिया। उन्होंने काम बहुत जल्दी पूरा किया और परिणामी संग्रह प्रस्तुत किया। उनके साथ अन्य लोग भी इस मिशन में लगे थे, इसकी बदौलत आज्ञाओं के चार और संग्रह सामने आए। ज़ैद को सभी किताबें एक साथ रखनी पड़ीं और काम पूरा हो जाने पर ड्राफ्ट को हटाना पड़ा। परिणाम को कुरान के विहित संस्करण के रूप में मान्यता दी गई।

धर्म के सिद्धांत

धर्मग्रंथ मुसलमानों के लिए सभी सिद्धांतों का स्रोत है, साथ ही वह मार्गदर्शक भी है जो जीवन के भौतिक और आध्यात्मिक दोनों क्षेत्रों को नियंत्रित करता है। धर्म के अनुसार, यह अन्य धर्मों के पवित्र तल्मूड्स से बिल्कुल अलग है और इसकी अपनी विशेषताएं हैं।

1. यह अंतिम ईश्वरीय पुस्तक है, जिसके बाद कोई अन्य नहीं होगी। अल्लाह इसे विभिन्न विकृतियों और परिवर्तनों से बचाता है।
2. ज़ोर से पढ़ना, याद करना और दूसरों को पढ़ाना पूजा के सबसे प्रोत्साहित कार्य हैं।
3. इसमें ऐसे कानून शामिल हैं, जिनके कार्यान्वयन से समृद्धि, सामाजिक स्थिरता और न्याय की गारंटी होगी।
4. कुरान एक किताब है जिसमें दूतों और पैगंबरों के साथ-साथ लोगों के साथ उनके संबंधों के बारे में सच्ची जानकारी है।
5. यह समस्त मानवजाति को अविश्वास और अंधकार से बाहर निकलने में मदद करने के लिए लिखा गया था।

इस्लाम में महत्व

यह वह संविधान है जिसे अल्लाह ने अपने दूत को सुनाया ताकि हर कोई भगवान के साथ, समाज के साथ और स्वयं के साथ संबंध स्थापित कर सके। सभी विश्वासी गुलामी से छुटकारा पाते हैं और सर्वशक्तिमान की सेवा करने और उनकी दया प्राप्त करने के लिए एक नया जीवन शुरू करते हैं। मुसलमान शिक्षाओं को स्वीकार करते हैं और मार्गदर्शन का पालन करते हैं, निषेधों से बचते हैं और प्रतिबंधों का उल्लंघन नहीं करते हैं, धर्मग्रंथ जो कहते हैं वही करते हैं।

उपदेश धार्मिकता, नैतिकता और ईश्वर-भय की भावना को बढ़ावा देते हैं। जैसा कि मुहम्मद ने समझाया, सबसे अच्छा व्यक्ति वह है जो दूसरों को सिखाता है और स्वयं कुरान जानता है। यह क्या है यह कई अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों को पता है।

संरचना

कुरान में अलग-अलग लंबाई के 114 सुर (अध्याय) हैं (3 से 286 छंदों तक, 15 से 6144 शब्दों तक)। सभी सुर छंदों (छंदों) में विभाजित हैं, वे 6204 से 6236 तक हैं। कुरान मुसलमानों के लिए बाइबिल है, जो सात बराबर भागों में विभाजित है। ऐसा पूरे सप्ताह पढ़ने में आसानी के लिए किया जाता है। इसमें पूरे महीने समान रूप से प्रार्थना करने के लिए 30 खंड (जुज़) भी हैं। लोगों का मानना ​​है कि पवित्र ग्रंथ की सामग्री को बदला नहीं जा सकता, क्योंकि सर्वशक्तिमान न्याय के दिन तक इसकी रक्षा करेगा।

नौवें को छोड़कर, सभी सुरों की शुरुआत "अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु" शब्दों से होती है। अनुभागों के सभी भागों को कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित नहीं किया गया है, बल्कि आकार के आधार पर, पहले लंबा, और फिर छोटा और छोटा किया गया है।

विज्ञान में भूमिका

आज कुरान का अध्ययन करना बहुत लोकप्रिय हो रहा है। ऐसे धर्मग्रंथ का इतना आम हो जाना कोई आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए। यह बहुत सरल है, यह पुस्तक, जो चौदह शताब्दी पहले लिखी गई थी, उन तथ्यों का उल्लेख करती है जिन्हें हाल ही में वैज्ञानिकों द्वारा खोजा और सिद्ध किया गया था। वे साबित करते हैं कि मुहम्मद एक पैगंबर हैं जिन्हें अल्लाह महान द्वारा भेजा गया था।

कुरान के कुछ कथन:

• तारा सीरियस एक दोहरा तारा है (आयत 53:49);
• वायुमंडल की परतों की उपस्थिति को इंगित करता है (विज्ञान कहता है कि उनमें से पाँच हैं);
• पुस्तक में ब्लैक होल के अस्तित्व की भविष्यवाणी की गई है (आयत 77:8);
• पृथ्वी की परतों की खोज का वर्णन किया गया है (आज तक पाँच सिद्ध हो चुके हैं);
• ब्रह्माण्ड के उद्भव का वर्णन किया गया है, ऐसा कहा जाता है कि यह अस्तित्वहीनता से उत्पन्न हुआ है;
• पृथ्वी और स्वर्ग के विभाजन का संकेत दिया, दुनिया पहले विलक्षणता की स्थिति में थी, और फिर अल्लाह ने इसे भागों में विभाजित कर दिया।

ये सभी तथ्य कुरान द्वारा दुनिया के सामने प्रस्तुत किये गये। तथ्यों की ऐसी प्रस्तुति 14 शताब्दियों से अस्तित्व में है, आज वैज्ञानिकों को आश्चर्य होता है।

दुनिया पर असर

वर्तमान में 1.5 अरब मुसलमान हैं जो शिक्षाओं को पढ़ते हैं और अपने जीवन में लागू करते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पवित्र ग्रंथ के उपासक अभी भी किसी भी दिन प्रार्थना में भगवान की स्तुति करते हैं और दिन में 5 बार जमीन पर झुकते हैं। सच तो यह है कि पृथ्वी पर हर चौथा व्यक्ति इस आस्था का प्रशंसक है। इस्लाम में कुरान एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, यह अरबों विश्वासियों के दिलों में एक बड़ी छाप छोड़ता है।

बाइबिल से अंतर

मुहम्मद के रहस्योद्घाटन में, वफादारों के लिए मरणोपरांत संदेश और पापियों के लिए सजा का विस्तार से और सटीक वर्णन किया गया है। पुस्तक में स्वर्ग का सबसे छोटे विवरण में वर्णन किया गया है, इसमें सुनहरे महलों और मोतियों से बने सनबेड के बारे में बताया गया है। नरक में पीड़ा का प्रदर्शन अपनी अमानवीयता से आश्चर्यचकित कर सकता है, जैसे कि पाठ किसी कुख्यात परपीड़क द्वारा लिखा गया हो। न तो बाइबिल में और न ही टोरा में ऐसी कोई जानकारी है, केवल कुरान ही इस जानकारी का खुलासा करता है। धर्मग्रंथ क्या है यह बहुतों को पता है - इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि इस्लाम के कई अनुयायी हैं।