ॐ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुम् अर्थ। वज्र गुरु मंत्र और उसके महान उपहार। अपने परिवेश को मानसिक रूप से साफ़ करना

पिछले समय में वज्र गुरु मंत्र की उपलब्धियों के बारे में एक सच्ची कहानी।

. ताइपे पद्मकारा बौद्ध समुदाय के जामयांग दोर्जे रिनपोछे ने कहा।
. पेमा त्सेरिंग द्वारा 22 अगस्त 2007 को उचित सम्मान के साथ पोस्ट किया गया।
. चीनी से अंग्रेजी में अनुवादित और जिग्मे शेरब द्वारा उचित सम्मान के साथ संपादित।
. कात्या डेचेन, जो अनुवाद के बारे में कुछ नहीं जानते लेकिन अच्छे इरादों से प्रेरित थे, ने अंग्रेजी से रूसी में अनुवाद किया।

पद्मसंभव और पेमा नोरबू रिनपोछे की प्रशंसा।
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ये मास्टर भूटानी हैं. जब वह जीवित थे, तो लोग उन्हें ज्यादातर "ड्रबटॉप" कहकर संबोधित करते थे, जिसका अर्थ है जिसने आत्मसाक्षात्कार प्राप्त कर लिया है। इसके अलावा, इस तथ्य के कारण कि उन्होंने वज्र गुरु मंत्र के जाप के माध्यम से अनुभूति और मुक्ति प्राप्त की, उन्हें "बेंजा गुरु ड्रबटॉप" यानी "वज्र गुरु सिद्ध" भी कहा जाता था।

पूर्ण गुरु "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप", बाहर से गंदा और मैला, लेकिन अंदर से असामान्य रूप से खुला और स्वतंत्र, पहले एक अंधा भिखारी था जो भूटान के बाहरी इलाके में रहता था।बाद में, लामा उरग्येन (संगगक थेगचोग ओसेल लिंग मठ के) और जामयांग दोर्जे रिनपोछे की मदद के लिए धन्यवाद, इस निपुण गुरु, जो एक कठिन जीवन (लेकिन समभाव के साथ) से गुजरे थे, को मठ में आमंत्रित किया गया, जहां उनकी देखभाल की गई योग्यता के सबसे बेजोड़ क्षेत्र की पेशकश के रूप में। इस कारण उनके जीवन के अंतिम 10 वर्ष अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण और सुरक्षित बीते।

"बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" जन्म से अंधा नहीं था। वे कहते हैं कि उनके शत्रुओं द्वारा उन्हें भेजे गए मंत्र-शाप के कारण उनकी दृष्टि ख़राब हो गई थी। अंधे होने से पहले, वह बॉन धर्म से संबंधित एक साधारण किसान थे। उस समय, किसान ने पद्मसंभव के विशाल गुणों को नहीं समझा और गुरु रिनपोचे के निंदनीय विचार का मजाक भी उड़ाया और उनकी निंदा की और उन्हें डांटा।

अपनी दृष्टि वापस लाने के लिए किसान ने कई डॉक्टरों से संपर्क किया, लेकिन वे मदद करने में असमर्थ रहे। कोई अन्य विकल्प न होने पर, उन्होंने कई आध्यात्मिक मित्रों और गुरुओं से सलाह मांगी कि किस प्रकार की साधना से उनकी दृष्टि बहाल करने में मदद मिलेगी।

अंत में, एक गुरु की सलाह सुनने के बाद, उन्होंने वज्र गुरु मंत्र (ओम ए हंग बेंज गुरु पेमा सिद्धि हंग) का पाठ शुरू करने का फैसला किया, इसे ही अपना एकमात्र अभ्यास माना और समय के साथ अद्भुत स्तर की अनुभूति प्राप्त की।

जब ड्रबटॉप ने वज्र गुरु मंत्र का जाप करना शुरू किया, तो पद्मसंभव में उनका विश्वास परिपक्व और बढ़ने लगा। अंधेपन के कारण उन्हें दिन और रात से कोई खास फर्क नहीं पड़ता था और वे बिना किसी भेदभाव के दिन-रात मन लगाकर मंत्र का जाप करने लगे।

एक सौ करोड़ पाठ पूरे करने के बाद, द्रुबतोपा प्रार्थना चक्र, जिसे उन्होंने मंत्र पढ़ते हुए घुमाया, अकल्पनीय अमृत उगलना शुरू कर दिया। यह सर्वविदित है कि प्रार्थना पहियों में सूखे कागज के रोल होते हैं, और हवा से पानी टपकना असंभव है, हालांकि, उनके प्रार्थना चक्र में ऐसी अजीब घटना प्रदर्शित होने लगी। इससे "बेंजा गुरु ड्रबटॉप" के अभ्यास के परिणामों की प्रामाणिकता प्रदर्शित हुई और यह भी पता चला कि पद्मसंभव का आशीर्वाद कितना अद्भुत था। इसके बाद, उन्होंने अपना अभ्यास धीमा नहीं किया, बल्कि गुरु रिनपोछे से बड़ी आस्था के साथ प्रार्थना करते हुए मंत्र को और अधिक परिश्रम से दोहराना जारी रखा।

जब "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" ने मंत्र को 300 मिलियन बार पूरा किया, एक सपने की तरह, वह व्यक्तिगत रूप से लोटस-बॉर्न गुरु से मिले और भविष्यवाणी प्राप्त की, जिससे प्राप्ति का एक अकल्पनीय स्तर प्राप्त हुआ।

पद्मसंभव ने "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" से कहा: "यदि आप 7 साल तक जीवित रहे, तो आपकी दृष्टि बहाल हो जाएगी। आपकी दोनों आंखों की दृष्टि चली गई है इसका कारण यह है कि आप पहले बॉन धर्म में विश्वास करते थे, और विशेष रूप से क्योंकि आपने इसकी निंदा की थी और इसका तिरस्कार किया था।" (नेक प्राणी), जिसके कारण घटनाओं की जटिल परस्पर निर्भरता प्रकट हुई। अब, यद्यपि आप मुझे देख सकते हैं, इस कर्म संबंधी अस्पष्टता के कारण, आप तुरंत अपनी दृष्टि पुनः प्राप्त नहीं कर पाएंगे।" गुरु रिनपोछे ने "बेंजा गुरु ड्रबटॉप" को एक विशेष धर्म टोपी बनाने के लिए भी कहा - एक शुभ आश्रित उत्पन्न होने के रूप में, जिसे अंधे "बेंजा गुरु ड्रबटॉप" ने बिना किसी की मदद के कांस्य भागों से अपने लिए बनाया।

"बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" की आंतरिक अनुभूति और गुरु रिनपोछे के आशीर्वाद से उनकी असाधारण दूरदर्शिता के बावजूद, उनकी बाहरी छवि के कारण, कोई भी उनकी उचित देखभाल करने को तैयार नहीं था। इसलिए वह भूटान के "चिम" क्षेत्र में घूमता रहा।

"बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" बाधाओं को दूर करने की एक गुप्त विधि जानते थे, जिसे लोटस-बॉर्न गुरु ने व्यक्तिगत रूप से उन्हें प्रदान किया था। यह किसी व्यक्ति पर आने वाली किसी भी गंभीर बीमारी या अचानक आने वाली आपदा को तुरंत दूर कर सकता है। यह आवश्यक था कि "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" विशेष टोरमास बनाएं और एक छोटा अनुष्ठान करें, जिसकी विशेषताओं को केवल वह ही जानता था, फिर उसे टोरमास को पूरी तरह से नग्न करके पास के तीन सड़कों के चौराहे पर ले जाना था। यह विधि काफी शक्तिशाली है - बिना किसी अपवाद के, जिन लोगों के लिए ड्रबटॉप ने यह अनुष्ठान किया, वे सभी अपनी परेशानियों से उबर गए।

इसके अलावा, हर बार जब कोई किसी भी मदद के लिए "बेंज गुरु ड्रबटॉप" से पूछता था; उनका भाग्य बताने का तरीका भी दूसरों से अलग था। उसे भविष्य बताने वाले उपकरणों का उपयोग करने की आवश्यकता नहीं थी, न ही उसे व्यक्ति से बहुत कुछ कहने की आवश्यकता थी, लेकिन वह व्यक्ति के इरादे के बारे में जानने और उसके निवास, पर्यावरण और अन्य प्रकार के विवरणों के बारे में बात करने में सक्षम था, जिसमें पूछताछकर्ता के व्यक्तिगत रहस्य भी शामिल थे। प्रकट नहीं करना चाहता था. जाहिर तौर पर, "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" ने दूसरों के मन को जानने के लिए गुरु रिनपोछे के आशीर्वाद के माध्यम से सबसे बड़ी दूरदर्शिता हासिल की।

"बेंज गुरु ड्रबटॉप" के आंतरिक रहस्य के एहसास ने उन्हें अपनी जीवन स्थितियों में सुधार करने के लिए प्रेरित नहीं किया, बल्कि उन्होंने गरीबी और पीड़ा को अपने लिए कोई बाधा या समस्या नहीं माना। जो नहीं बदला वह यह था कि वह दिन-रात गुरु रिनपोछे को पुकारते रहे, श्रद्धापूर्वक उनके मंत्र को दोहराते रहे, ताकि जब वे परिनिर्वाण में गए, तो उनके द्वारा अपने जीवन में दोहराए गए गुरु रिनपोछे मंत्रों की संख्या 600 मिलियन से अधिक हो गई।

दूसरों के विपरीत, वह अपने परिश्रमी अभ्यास और चमत्कारी रहस्योद्घाटन को जनता के सामने उजागर नहीं करना चाहते थे; इसके बजाय, "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" ने प्राणियों को सहज और अनियोजित तरीके से लाभान्वित किया। इस प्रकार, उन्हें जानने वाले अधिकांश लोग इस बात से अनजान थे कि उनका आंतरिक अस्तित्व कितना गहरा है कार्यान्वयन था. अधिकांश लोगों ने केवल उनकी बाहरी शैली और उनके द्वारा कभी-कभार किए जाने वाले बाधा-निवारण अनुष्ठानों को एक संकेत के रूप में पहचाना कि वह केवल कुछ उपलब्धियों के साथ एक अभ्यासकर्ता थे। अधिकांश भाग के लिए, उन्होंने केवल लामा उर्ग्येन और कुछ करीबी दोस्तों को ही बताया, जिन्हें उनके गुप्त व्यवहार और रहस्योद्घाटन के बारे में विश्वास था।

उन्होंने अपने कपड़े या रूप नहीं बदले, हालाँकि वे एक सिद्ध थे, लेकिन एक भिखारी बने रहे, दूसरों को प्रसाद चढ़ाने की अनुमति देते थे, और जो उन्हें दिया जाता था उसे वस्त्र के रूप में अपना लेते थे। हालाँकि उन्हें संगगाक थेगचोग ओसेल लिंग मठ में रहने के लिए आमंत्रित किया गया था, जहाँ वे बेहतर परिस्थितियों के साथ बेहतर आवास चुन सकते थे, उन्होंने केवल मठ के एक जीर्ण-शीर्ण कोने में रहना और पीले और छेद वाले कंबल का उपयोग करके अपने पुराने कवर के नीचे सोना चुना। और एक तकिया.

"बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" दूसरों से केवल कपड़े और भोजन स्वीकार करता था। यदि कोई करेंसी नोट या सिक्के पेश करता था, तो वह उन्हें मंत्रों का पाठ करता था और उन्हें चढ़ाने वाले को लौटाने से पहले आशीर्वाद के रूप में उस पर फूंक मारता था और उनसे कहता था कि वे पैसे का उपयोग न करें बल्कि इसे एक धन्य वस्तु के रूप में शरीर पर सुरक्षा के लिए रखें। जब कोई उसके लिए खटाग लेकर आया तो उसने वैसा ही किया।लेखक ने एक बार मठ के मठाधीशों में से एक जामयांग दोर्जे रिनपोछे से मौद्रिक भेंट करने की अनुमति मांगी थी, लेकिन इसके बजाय रिनपोछे ने हँसी उड़ाई, जिन्होंने कहा: "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" को धन की आवश्यकता नहीं है, कैसे करें उसे भेंट? यदि आप उसे कपड़े या अन्य चीजें देना चाहते हैं, तो हो सकता है कि वह उन्हें स्वीकार न करे या वह केवल आशीर्वाद दे और आपको लौटा दे। यदि आप भोजन देना चाहते हैं, तो अब मठ उसे भोजन प्रदान करता है, इसलिए हो सकता है कि वह वह न खाए जो आप उसे देते हैं। वास्तव में, वह अपने भोजन के अलावा कोई अन्य भोजन नहीं लेता है।" यह सुनकर, लेखक को गहराई से महसूस हुआ कि इस गुरु सिद्ध की वास्तव में कोई आवश्यकता या इच्छा नहीं थी, और वह सम्मान और श्रद्धा का पात्र था।

अनित्यता का प्रदर्शन करने से सात दिन पहले, "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" ने मठाधीश लामा उरग्येन को सूचित किया, "मैं पद्मसंभव को देखने के लिए इस दुनिया को छोड़ने जा रहा हूं।" उस समय, मठाधीश को लगा कि ड्रबटॉप अभी भी स्वस्थ है, और उसने सोचा कि वह सिर्फ मजाक कर रहा था। उसने उसकी बातों पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया. तब "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" ने अपने कुछ भिक्षु मित्रों से कहा कि: "लामा उर्ग्येन को जन्म और मृत्यु पर स्वतंत्रता नहीं है, लेकिन मुझे है। वह नहीं समझेंगे कि मेरा क्या मतलब है... मृत्यु से परे धर्मकाया, क्योंकि मुझे धर्मकाया का एहसास हुआ; में सच तो यह है कि मेरे लिए कोई मृत्यु नहीं है!" पूरी तरह से अशिक्षित, किसी भी धर्म शिक्षाओं, सूत्रों या टिप्पणियों का अध्ययन नहीं किया, फिर भी "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" कई ऐसी टिप्पणियां करने में सक्षम थे जिनका उपयोग ज़ोग्पा चेनपो की अनुभूतियों की अभिव्यक्ति के रूप में किया गया था।

चूँकि इन भिक्षु मित्रों को यह जानने और चिंता करने के अलावा और कुछ नहीं हो रहा था कि "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" की मृत्यु होने वाली है, दूसरों को यह महसूस नहीं हुआ कि ड्रबटॉप वास्तव में अपनी मृत्यु के समय की भविष्यवाणी कर सकता है, और इतनी आसानी से इस दुनिया को छोड़ने में सक्षम हो सकता है और आज़ादी. सात दिन बाद, सुबह की स्पष्ट रोशनी में, "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" क्रॉस वज्र मुद्रा में बैठे और शांति से अपने इरादे को धर्मधातु में जारी किया। इस वक्त जमीन में हल्का सा कंपन महसूस हो रहा था।

उनके परिनिर्वाण के बाद, आमतौर पर खाली रहने वाला मठ 3,000 से अधिक लोगों से भर गया था जो उन्हें श्रद्धांजलि देने की कोशिश कर रहे थे। उनके जाने के बाद, हर दिन भोर में, उड़ने से पहले, तीन पक्षी उनके शरीर के चारों ओर तीन बार उड़ते थे। उन्होंने कहा कि यह डाकिनियाँ थीं जो उन्हें सम्मान दे रही थीं।

पद्मसंभव की दृष्टि प्राप्त करने के ठीक 7 वर्ष बाद "बेंज़ा गुरु ड्रबटॉप" का निधन हो गया, जिससे यह भविष्यवाणी पूरी हुई कि "उनकी दृष्टि बहाल हो जाएगी।" क्योंकि अब उसके पास ऐसा कोई शरीर नहीं है जो उसे गुरु रिनपोछे से मिलने के लिए शुद्ध भूमि - संगदोक पालरी जाने से रोक सके।

लेखक की इच्छा है कि गुरु रिनपोछे की हालिया सिद्ध की यह असाधारण कहानी सभी प्राणियों को गुरु रिनपोछे के प्रति आस्था और प्रार्थना करने के लिए प्रेरित करेगी और अंततः उनके जैसी ही स्थिति का एहसास कराएगी।

मंत्रएक प्राचीन पवित्र सूत्र है जो एक शक्तिशाली चार्ज रखता है सकारात्मक ऊर्जा. "मंत्र" शब्द का अर्थ दो संस्कृत शब्दों से आया है: "मन" और "त्र"। "मन" चेतना, मन है, और "त्र" एक साधन, नियंत्रण, मुक्ति है। इस प्रकार, मंत्र मन का नियंत्रण है, चेतना की ऊर्जा की रिहाई है। मंत्र केंद्रित ऊर्जा है. दोहराव की सर्वोत्तम संख्या 108 बार है। कुछ मंत्रों को और भी अधिक दोहराने की आवश्यकता होती है, लेकिन गिनती के बिना सरल दोहराव भी एक सामंजस्यपूर्ण प्रभाव डालता है। मंत्रों को चुपचाप पढ़ा जा सकता है. लेकिन शांत वातावरण में दोहराने के लिए प्रतिदिन 10-15 मिनट का समय निकालना सबसे अच्छा है। बोले जा रहे स्वरों पर ध्यान केंद्रित करते हुए मंत्रों को शांति से, पूरी आवाज में दोहराएं। मंत्रों को दोहराने वाला व्यक्ति सबसे पहले मन को रोजमर्रा की चिंताओं से शांत करता है, तनाव से राहत देता है और उच्च ज्ञान की ओर अग्रसर होता है।

मंत्र उच्चारण को ध्यान का अधिक उन्नत रूप माना जाता है, जिसे समझना हर किसी के लिए आसान नहीं है। जो लोग बौद्ध धर्म का पालन नहीं करते हैं, उनके लिए इस तरह के ध्यान का उद्देश्य अपने मन को शांतिपूर्ण स्थिति में लाना है। बौद्धों का मानना है कि मंत्रों या शब्दों के संयोजन का पाठ करने से मन को नकारात्मक विचारों और भावनाओं से बचाने में मदद मिलती है। हम यह भी मानते हैं कि मंत्रों का जाप आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा देता है। कई अलग-अलग मंत्र हैं जो विभिन्न उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं।

जब कोई व्यक्ति करुणा पर ध्यान केंद्रित करता है, तो वह एक मंत्र, स्कट का पाठ करता है। - लिट. "ओम, आप कमल पर एक खजाना हैं।" मंत्र का प्रेरक अर्थ है। शब्दांश ॐ, जिसका उच्चारण "ओम्" या "ओम" है, का अर्थ है शरीर, वाणी और मन। इस शब्दांश का उच्चारण करके, हम अपने शरीर, वाणी और मन को सुधारना चाहते हैं - उन्हें बुद्ध के शरीर, वाणी और मन के समान बनाना चाहते हैं। इस संदर्भ में, पवित्रता का अर्थ नकारात्मक विचारों और भावनाओं के साथ-साथ बुरे (हानिकारक) कार्यों की अनुपस्थिति है। अन्य शब्दांश दर्शाते हैं कि यह परिवर्तन कैसे किया जाए; जब बोला जाता है, तो कुछ वस्तुओं को प्रतीकों के रूप में उपयोग किया जाता है। शब्दांश मणि, जिसका अर्थ है "मोती", सही कार्रवाई की अवधारणा से जुड़ा है, या वह कार्रवाई जो परोपकारी इरादे से तय होती है। शब्दांश पैड्मीका अर्थ है "कमल"। कमल एक आदर्श फूल है सफ़ेदहालाँकि यह गाद से उगता है। यह आपके मन की एक छवि का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें पवित्रता का अभाव है लेकिन यह शुद्ध हो सकता है (सफेद कमल के फूल की तरह), जो सही दृष्टिकोण की अवधारणा से संबंधित है। शब्दांश गुंजनका अर्थ है "अदृश्य"; दूसरे शब्दों में, सम्यक दृष्टि और सही कार्रवाईएक संपूर्ण बनाना होगा.

दैनिक ध्यान अभ्यास के लिए प्रार्थना

अपने परिवेश को मानसिक रूप से साफ़ करना

सारी पृथ्वी पूर्ण पवित्रता प्राप्त कर ले, यह आपके हाथ की हथेली की तरह चिकनी हो जाए, लापीस लाजुली की तरह चिकनी हो जाए।

मानसिक रूप से शुद्ध प्रसाद रखें

संपूर्ण स्थान देवताओं और लोगों के प्रसाद से भर जाए, स्पष्ट और विचार में उपहार, सामंतभद्र द्वारा प्रस्तुत किए गए उपहारों के समान।

शरण का चिंतन

वर्तमान स्थान में, कमल, सूर्य और चंद्रमा के सिंह सिंहासन पर, शाक्यमुनि बुद्ध विराजमान हैं, जो मेरे सभी दयालु गुरुओं के सार का प्रतिनिधित्व करते हैं; उनके आस-पास तत्काल और वंश दोनों के गुरु, साथ ही यदम, बुद्ध, बोधिसत्व, श्रावक, प्रत्येकबुद्ध, डाक, डाकिनी और धर्म के संरक्षक एकत्र हुए।

शरण लेने के कारणों का निर्माण

मैं और मेरी सभी दयालु माताएँ, संसार की पीड़ा के डर से, बुद्ध, धर्म और संघ की ओर मुड़ते हैं - शरण के एकमात्र सिद्धांत। अब से लेकर ज्ञानोदय तक, हम इन तीन रत्नों के संरक्षण में खड़े हैं।

शरण चाहने वाले के लिए एक छोटी सी प्रार्थना

मैं, सभी संवेदनशील प्राणियों के साथ, बुद्ध, धर्म और संघ की शरण लेता हूँ जब तक कि हम सभी आत्मज्ञान प्राप्त नहीं कर लेते (7 बार, 100 बार या अधिक)।

बोधिचित्त की रचना

दान और अन्य सिद्धियों के माध्यम से आध्यात्मिक योग्यता प्राप्त करने के बाद, क्या मैं सभी संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए बुद्ध बन सकता हूं (3 बार)

अनुग्रह और शुद्धि की स्वीकृति

मैं जिनकी शरण लेता हूं उन सबके हृदय से प्रकाश और अमृत की धाराएं उतरती हैं; वे मुझमें और हर जीवित प्राणी में घुल जाते हैं, मुझे हानिकारक कर्मों और बाधाओं से मुक्त करते हैं, मेरे जीवन को लंबा करते हैं, मेरे गुणों को बढ़ाते हैं और धर्म को समझने में सफलता देते हैं।

चार अथाहों की रचना

हर प्राणी सुखी रहे. प्रत्येक प्राणी को कष्टों से मुक्ति मिले। खुशियों से कोई हमेशा के लिए दूर न हो जाए. हर प्राणी शांति में रहे, बिना नफरत या लगाव के।

आध्यात्मिक योग्यता के क्षेत्र का आह्वान

हे सभी प्राणियों के रक्षक, बुरी आत्माओं की भीड़ के महान विजेता। हे धन्य, सर्वज्ञ, अपने अनुचरों के साथ इस स्थान पर उपस्थित हों।

सात गुना प्रार्थना

शरीर, वाणी और मन से मैं विनम्रतापूर्वक साष्टांग प्रणाम करता हूं, वास्तविकता और विचार से अर्पण करता हूं, अनादि काल से किए गए अपने अत्याचारों के लिए पश्चाताप करता हूं और सभी प्राणियों के गुणों पर खुशी मनाता हूं। जब तक संसार समाप्त न हो जाए, तब तक यहीं रहो, हमारे लिए धर्मचक्र चलाओ। मैं सभी सद्गुण महान ज्ञानोदय को समर्पित करता हूं।

मंडला अर्पण

पृथ्वी सुगंधित रचनाओं से छिड़की गई है और फूलों से बिखरी हुई है; महान पर्वत, चार महाद्वीप, सूर्य और चंद्रमा को बुद्ध के क्षेत्र में उपहार के रूप में पेश किया जाता है, ताकि सभी प्राणी इन शुद्ध भूमि में जीवन का आनंद ले सकें। ऐसी वस्तुएं जो स्नेह, भ्रम या घृणा का कारण बनती हैं; दोस्तों, अजनबियों, दुश्मनों, हमारी धन-संपत्ति और हमारे शरीर को खुशी-खुशी उपहार के रूप में पेश किया जाता है। इसे स्वीकार करने और हमें आशीर्वाद देने की कृपा करें ताकि तीन जहर अब हमें जहर न दें:

इदं गुरु रत्न मंडलकं निर्यायामि

आध्यात्मिक योग्यता के क्षेत्र और वंश गुरुओं से अपील,
यात्रा के चरणों का संकेत

हे मेरे दयालु मूल गुरु! मेरे सिर पर कमल और चंद्रमा के मुकुट पर बैठो, और अपनी महान दया से मुझे अपने शरीर, वाणी और मन की कृपा प्रदान करो। (मानसिक रूप से कल्पना करें कि आपका मूल गुरु आपके सिर के शीर्ष पर उतर रहा है और आपका आह्वान इस प्रकार कर रहा है)

मैं आपको संबोधित करता हूं, हे बुद्ध शाक्यमुनि, जिनका शरीर असंख्य गुणों से आता है, जिनके शब्द नश्वर लोगों की आकांक्षाओं को पूरा करते हैं, जिनके विचार स्पष्ट रूप से मौजूद हर चीज को देखते हैं।

मैं आपको संबोधित करता हूं, हे आध्यात्मिक परंपरा के शिक्षकों, कई महान कार्यों के कर्ता: आदरणीय मैत्रेय, परम महान असंग, वसुबंधु और अन्य सभी अनमोल शिक्षक जिन्होंने व्यापक ज्ञान का मार्ग दिखाया है।

मैं आपको संबोधित करता हूं, हे गहरी समझ की परंपरा के आध्यात्मिक गुरुओं: आदरणीय मंजुश्री, नागार्जुन, चंद्रकीर्ति और अन्य सभी अनमोल शिक्षक जिन्होंने इस सबसे गहन मार्ग का खुलासा किया है।

हे पवित्र मंत्र परंपरा के आध्यात्मिक शिक्षकों, मैं आपको संबोधित करता हूं: विजेता वज्रधारा, तिलोपा, नरोपा और अन्य सभी अनमोल शिक्षक जिन्होंने तंत्र का मार्ग प्रकट किया है।

हे प्राचीन कदम की पंक्ति के आध्यात्मिक गुरुओं, मैं आपको संबोधित करता हूं: दूसरे बुद्ध आतिशा, ड्रोमटनपा, गेशे पोटोबा और अन्य सभी अनमोल शिक्षक जिन्होंने व्यापक ज्ञान के मार्ग और गहरी समझ के मार्ग की एकता दिखाई।

हे नए कदम वंश के आध्यात्मिक गुरुओं, मैं आपको संबोधित करता हूं: आदरणीय त्सोंगखापा, जामवेल ग्यात्सो, खेदरुब्जे और अन्य सभी अनमोल शिक्षक जिन्होंने सूत्र और तंत्र की एकता को प्रकट किया।

मैं आपको संबोधित करता हूं, मेरे सबसे दयालु और सबसे मूल्यवान शिक्षक, जो उन बेलगाम दिमाग वाले लोगों के लिए चिंता दिखाते हैं, जो पिछले सभी बुद्धों के उत्तराधिकार से शांत नहीं होते हैं, जैसे कि ये शिष्य भाग्यशाली छात्र हों।

(अगले तीन अनुरोधों को तीन बार दोहराएं)

अपने आशीर्वाद भेजें जो मुझे और मेरी सभी माताओं को प्रेरणा देते हैं, ताकि मेरे सभी विकृत विचार बंद हो जाएं: सबसे दयालु गुरु के अनादर से लेकर धारणा के सबसे परिष्कृत द्वंद्व तक। अपने आशीर्वाद भेजें जो शीघ्रता से शुद्ध विचार उत्पन्न करने की प्रेरणा देते हैं: दयालु गुरु के प्रति श्रद्धा से लेकर आनंद और शून्यता की एकता तक। सभी बाहरी और आंतरिक बाधाओं को दूर करने के लिए अपना आशीर्वाद और प्रेरणा भेजें।

अनुग्रह और शुद्धि प्राप्त करना

प्रकाश और अमृत की धाराएँ सभी पवित्र प्राणियों के दिलों से निकलती हैं: वे अनुग्रह और शुद्धि प्रदान करती हैं।

पथ के चरणों के लिए प्रार्थना

पथ की शुरुआत मेरे सबसे दयालु गुरु पर भरोसा है, जिसमें सभी अच्छाइयों का स्रोत है। मुझे इसका एहसास करने और बड़ी भक्ति के साथ इसका पालन करने का आशीर्वाद दें। मानव जगत में जीवन अपनी सभी स्वतंत्रताओं के साथ - एक दुर्लभ घटनागहरे अर्थ के साथ. मुझे इसका एहसास करने का आशीर्वाद दें, ताकि मैं दिन-रात जीवन के अर्थ को महसूस कर सकूं। पानी में बुलबुले की तरह, मेरा शरीर बहुत जल्दी मर जाता है और विघटित हो जाता है, और मृत्यु के बाद कर्म का फल शरीर के साथ छाया की तरह दिखाई देता है। मुझे इसके बारे में जानने और न भूलने का आशीर्वाद दें, ताकि मैं जो कुछ भी करता हूं उसके प्रति हमेशा सतर्क रहूं और हानिकारक कार्यों से बचते हुए पुण्य की संपत्ति अर्जित करूं। संसार की खुशियाँ भ्रामक हैं: वे संतुष्टि नहीं लाती हैं, बल्कि केवल पीड़ा देती हैं। इसलिए, मुझे पूर्ण स्वतंत्रता का आनंद प्राप्त करने के लिए ईमानदारी से प्रयास करने के लिए अपने आशीर्वाद से प्रेरित करें। मुझे आशीर्वाद दें कि यह शुद्ध विचार निरंतर ध्यान और सबसे बड़ी सावधानी को जन्म देगा, ताकि मेरी मुख्य आध्यात्मिक गतिविधि सभी धर्मों का मूल बनी रहे - व्यक्तिगत मुक्ति का व्रत। मेरी तरह, मेरी सभी दयालु माताएँ संसार के सागर में डूब रही हैं। बोधिचित्त की खेती के आध्यात्मिक कार्य के लिए अपना आशीर्वाद दें, ताकि मैं उन्हें जल्द से जल्द बचा सकूं। लेकिन खुद को यहीं तक सीमित रखते हुए, तीन नैतिक आधारों के अभाव में, मैं बुद्ध नहीं बन सकता, इसलिए मैं बोधिसत्व प्रतिज्ञाओं को पूरा करने के लिए काम करने की ताकत हासिल करने का आशीर्वाद चाहता हूं। मेरे मन को मनोरंजन से शांत करके और अवधारणाओं के सही अर्थ को विस्तार से समझाकर, मुझे शांति और अंतर्दृष्टि की एकता प्राप्त करने का आशीर्वाद दें। (अब अपने दिमाग को प्रशिक्षित करने के लिए ध्यान शुरू करें)

शाक्यमुनि बुद्ध का मंत्र (बुर्कन बागश)

ॐ मुनि मुनि महामुनि सोहा

परम पावन दलाई लामा का मंत्र (डाला लैम गेगेन)

ॐ गुरु वज्रधर वागिन्द्र सुमति ससनधारा समुद्र श्री भद्र सर्वसिद्धि हम् हम्

अवलोकितेश्वर मंत्र (आर्यबल)

ओम मणि PADME गुंजन

अवलोकितेश्वर के मुख्य गुणों में से एक छह अक्षरों वाला मंत्र ओम मणि पद्मे हम है, जिसके कारण बोधिसत्व को कभी-कभी शडाक्षरी ("छह अक्षरों का भगवान") कहा जाता है। इसके अलावा, पूर्वी और में एक लोकप्रिय है दक्षिण - पूर्व एशिया"महा करुणा धरणी सूत्र", इसे "महान करुणा का मंत्र" भी कहा जाता है और यह बोधिसत्व अवलोकितेश्वर को समर्पित है

नमो रत्न-त्रय नमो अरिया-वलोकित-स्वरय बोधि-सत्त्वय महा-सत्त्वय महा-करुणिकाय ओम सर्व राभये सुधनादस्य नमो सकृत्वा इमाम आर्य-वलोकित-स्वर रामधव नमो नरकिंदि हृह महा-वध-स्व-मे सर्व-अर्थतो-शुभम अजेयम सर्व- सता नमो-वसत् नमो-वाक माविततो तद्यथा ओम अवलोकी-लोकते-कराते-ए-हृह महा-बोधिसत्व सर्व सर्व माला माला मही मही रिदयम कुरु कुरु कर्मं धुरु धुरु विजयते महा-विजयति धारा धारा धरिणी स्वराय काल काल मम विमला मुक्तेले एहि एहि सिना सीना अरसम प्रसारी विश्व विश्वम प्रसाया हुलु हुलु मारा हुलु हुलु हृह सारा सारा सिरी सिरी सुरु सुरु बोधिया बोधिया बोधया मैत्रेय नारकिंडी धृश-नीना भयमना स्वाहा सिद्धाय स्वाहा महा सिद्धाय स्वाहा सिद्ध-योगे-स्वरय स्वाहा नारकिंडी स्वाहा मरणारा स्वाहा सिरा सिम्हा- मुखाय स्वाहा सर्व महा-असिद्धाय स्वाहा चक्र-असिद्धाय स्वाहा पद्म-कष्टय स्वाहा नरकिंदी-वागलया स्वाहा मावरी-संखाराय स्वाहा नमो रत्न-त्रय नमो आर्य-वलोकिते-स्वराय स्वाहा ओम सिध्यंतु मंत्र पदाय स्वाहा

ग्रीन तारा का मंत्र (नोगन डायार्क)

ओम तरे तुतरे तुरे सोहा

योग्यता का समर्पण

पथ के चरणों में श्रम के माध्यम से मैंने जो गुण अर्जित किए हैं, उनकी शक्ति से सभी जीवित प्राणियों को समान तरीके से काम करने का अवसर मिले। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने जीवित प्राणी हैं जो हृदय और शरीर के दर्द का अनुभव कर रहे हैं, उन सभी को मेरे गुणों की शक्ति से पीड़ा से मुक्ति मिल सकती है, और उन सभी को शाश्वत खुशी और खुशी मिल सकती है। प्रत्येक प्राणी मनुष्यों और देवताओं की खुशी का अनुभव करे और शीघ्र मुक्ति प्राप्त करे, ताकि संसार जल्द ही मिट जाए। स्थान भरने वाले सभी जीवित प्राणियों के लाभ के लिए, क्या मुझे मंजुश्री की तरह ज्ञान, अवलोकितेश्वर की तरह महान करुणा, वज्रपाणि जैसी महान शक्ति प्राप्त हो सकती है। बुद्ध द्वारा प्रचारित धर्म सर्वोत्तम उपचार उपाय है जो सभी मानसिक पीड़ाओं को कम करता है। यह धर्म-रत्न अंतरिक्ष में व्याप्त सभी लोकों में फलता-फूलता रहे। सभी जीवित प्राणियों के मन में बुद्ध, धर्म और संघ के प्रति महान आस्था पैदा हो; और इस प्रकार उन्हें त्रिरत्नों की कृपा प्राप्त हो सकती है। अब से इस संसार में असाध्य रोगों, भूख और युद्धों से कोई कष्ट न हो और भूकंप, आग, बाढ़, तूफान और अन्य आपदाएँ नुकसान न पहुँचाएँ।

सभी संवेदनशील प्राणी, मेरी माताएं, अनमोल मार्गदर्शकों से मिलें जो आत्मज्ञान के मार्ग के चरणों को दिखाते हैं, और, इस पथ में प्रवेश करने के बाद, वे जल्द ही पूर्ण आत्मज्ञान की अंतिम शांति प्राप्त कर सकते हैं। मेरी प्रार्थनाएँ बुद्ध और बोधिसत्वों के आशीर्वाद से, कार्यों और उनके परिणामों की सच्चाई से, और मेरी शुद्ध सर्वोच्च आकांक्षा की शक्ति से पूरी हों।

शरण के लिए प्रार्थना

नमो गुरुबे	मैं गुरु की शरण लेता हूँ
नमो बुद्धाय	मैं बुद्ध की शरण लेता हूं
नमो धर्माय	मैं धर्म की शरण लेता हूं
नमो संघाय	मैं संघ की शरण लेता हूं

शरण और बोधिचित्त के लिए प्रार्थना

शरण- बौद्ध शरण और बोधिचित्त की प्रार्थना, ज्यादातर मामलों में बौद्ध प्रथाओं की शुरुआत में पढ़ी जाती है।

क्याब ड्रो सेम के	मैं आत्मज्ञान की खोज में शरण में जाता हूँ,
संग ग्ये चो दन त्सोग ग्यी चोक नाम ला	मैं बुद्ध, धर्म और संघ की शरण लेता हूं
चांग चुब बर दू डाक नी क्याब सु ची	जब तक मैं आत्मज्ञान तक नहीं पहुँच जाता
डाक गी जिन सोक् ग्यी पै सो नाम की	दान तथा अन्य कर्मों से संचित पुण्य की शक्ति से
ड्रो ला पेन चिर सं गे ड्रूप पार शोग	क्या मैं सभी प्राणियों के लाभ के लिए बुद्ध बन सकता हूँ?

मिगज़ेम

मिग-मेज़े-विंड-चेंचेन-रे-ज़िग	लामा त्सोंग्खापा, तिब्बती संतों के सर्वोच्च रत्न,
डि-मेकेन-बेवांग-बोजम-पेल-यान	अवलोकितेश्वर के अवतार के लिए, अकल्पनीय करुणा का खजाना,
डु-पोन्मा-लुजोम-डेज़ेडसन-वी-डाक	मंजुश्री, शुद्ध ज्ञान के भगवान,
गण-चेनकेन-बेट्ज़ुग-एनज़ोन-का-पीए	वज्रपाणि, मारा की सभी सेनाओं का विनाशक:
लोब-सैंड्राग-बेशॉ-लासो-वान डिपो	त्सोंगखापा, लोबसांग दग्पा, मैं आपको प्रणाम करता हूं।

लामा त्सोंग्खापा का मंत्र (ज़ुंकवा गेगेन)

ॐ ऐ गुरु वज्रधर वागिन्द्र सुमति कृति सर्व सिद्धि हुं हुं

मैत्रेय बुद्ध मंत्र

ओम बुद्ध मैत्री मेमे सोहा

औषधि बुद्ध मंत्र (मनला)

ताद्यथा ओम बेगंडजे बेगंडजे महाबेगंडजे रंड्ज़ा समुत्गेट सोहा

इसे सात बार, 21 बार या 100 बार पढ़ें। यदि आप बीमार हैं तो इस मंत्र का जाप करने के बाद जो दवा आप ले रहे हैं उस पर और पीने के पानी पर भी फूंक मारें। मंत्र औषधियों के लाभकारी प्रभाव को बढ़ाता है। यदि आप बीमार नहीं हैं, तो मंत्र पढ़ने के बाद, पानी पर फूंक मारें, जिसे बगल में एक गिलास में रखा जाना चाहिए, और इस पानी को पी लें, यह कल्पना करते हुए कि आप उपचार अमृत पी रहे हैं। यह विभिन्न बीमारियों से बचाव के उपाय के रूप में भी उपयोगी हो सकता है।

वज्रपाणि मंत्र (वाणी)

ॐ वज्रपाणि हुम्

अवरोधक और रोगजनक आत्माओं की कार्रवाई से रक्षा करता है। कोई भी क्षति आप पर हावी नहीं हो सकती. यदि कोई व्यक्ति भय के अधीन है, यदि वह जल्दी ही ताकत खो देता है, तो लामा उसे 108 बार मंत्र पढ़कर वज्रपानी अभ्यास करने की सलाह देते हैं।

मंजुश्री मंत्र

ओम अरा पज़ा ना दी

बौद्धिक गतिविधियों में सफलता प्राप्त करने में मदद करता है। ज्ञान प्राप्त करने में मदद करता है और घटना की शून्यता को समझने में मदद करता है।

श्वेत तारा का मंत्र (त्सगन डायार्क)

ओम तारे तुतारे तुरे मामा आयु पुण्य ज्ञान पुष्टि कुरु सोहा

श्वेत तारा का अभ्यास जीवन को खतरे में डालने वाली बाधाओं पर काबू पाकर आध्यात्मिक विकास और जीवन को लम्बा करने को बढ़ावा देता है। सफ़ेद तारा असाधारण पवित्रता और पारलौकिक ज्ञान का प्रतीक है, और लंबे जीवन की देवी भी है।

आप में से कई लोगों ने एक से अधिक बार सुना होगा कि 2016 में मुख्य संरक्षक, संरक्षक, शिक्षक और सहायक गुरु रिनपोछे हैं। उन्हें बौद्ध धर्म के सिद्धांत के संस्थापकों में से एक, एक योगी, तंत्र के अनुयायी और पहले बौद्ध मठों के संस्थापक के रूप में भी जाना जाता है। उन्हें अक्सर हमारे युग का दूसरा बुद्ध कहा जाता है। कई विशेषज्ञ इस बारे में बात करते हैं कि यह हममें से प्रत्येक को कैसे लाभ पहुंचा सकता है। लेकिन यह जानना भी जरूरी है कि इसकी महानता, शक्ति और ताकत क्या है।

किंवदंती के अनुसार, पद्मसंभव का जन्म 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास कमल के फूल में हुआ था। आश्चर्यजनक रूप से, वह राजा इंद्रभूति का दत्तक पुत्र बन गया, जिन्होंने आठ वर्षीय लड़के में असामान्य गुण देखे।

बुद्ध की तरह एक राजकुमार बनने के बाद, कई वर्षों के बाद वह महल छोड़ देता है और एक साधु बन जाता है। भारत भर में यात्रा करते हुए, बौद्ध धर्म का प्रचार करते हुए, गुफाओं और कब्रिस्तानों में रहते हुए, गुरु प्रबुद्ध हो जाते हैं।

पद्मसंभव ध्यान के चमत्कार दिखाकर लोगों को आश्चर्यचकित करता है, डाइकिन्स से गुप्त दीक्षा प्राप्त करने के लिए सम्मानित किया जाता है, और प्रसिद्ध तांत्रिक संतों द्वारा प्रशिक्षित किया जाता है।
सूत्रों के अनुसार, वह दिव्य अभ्यास की ऊंचाइयों तक पहुंचने में सक्षम था, एक शानदार योगी बन गया, और अलौकिक अमरता प्राप्त की: जब उन्होंने उसे डुबाने की कोशिश की, तो उसने नदी से बाहर छलांग लगा दी और "स्वर्गीय नृत्य" किया; जब उन्होंने कोशिश की उसे जलाने के लिए, वह आग को झील में बदलने में सक्षम था।

पद्म संभव, महान गुरुतिब्बती बौद्ध धर्म.

पद्म संभव को हिमालय में "अनमोल गुरु" के रूप में सम्मानित किया जाता है। वह तिब्बती बौद्ध धर्म के संस्थापक हैं और उनके अनुयायी उन्हें "दूसरा बुद्ध" कहते हैं।

"पद्म संभव" नाम का अर्थ है "कमल से जन्मा"। उनके जीवन और कार्य के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन माना जाता है कि वह आठवीं शताब्दी ईस्वी में भारत के प्रसिद्ध मठ विश्वविद्यालय, नालंदा में एक प्रमुख विद्वान थे। वह अपनी रहस्यमय शक्तियों और गुप्त विज्ञान में निपुणता के लिए प्रसिद्ध हो गए, विशेष रूप से धरणी ("रहस्यमय वाक्य") के ज्ञान और अनुप्रयोग के लिए। उनके पास भाषाओं और ललित कलाओं से लेकर विज्ञान और वास्तुकला तक, सांसारिक ज्ञान की एक विस्तृत श्रृंखला थी।

लगभग 750 ई. में तिब्बती राजा ठिसोंग देउत्सेन ने पद्म संभव को तिब्बत में आमंत्रित किया। वहां उन्होंने तत्कालीन लोकप्रिय बॉन धर्म की ताकतों पर काबू पाकर बौद्ध धर्म की स्थापना में मदद की। उन्होंने उन राक्षसों को बाहर निकाला जिन्होंने तिब्बत में पहले बौद्ध मठ - ल्हासा के पास स्थित महान साम्ये मठ - के निर्माण को रोका था। पद्म संभव ने तब एक जटिल मंडल-आकार की मंदिर प्रणाली के साथ इस शानदार मठ के निर्माण की देखरेख की। साम्ये में उन्होंने तिब्बती बौद्ध भिक्षुओं के पहले समुदाय की भी स्थापना की।

पद्म संभव ने तिब्बत में महान ज्ञानोदय का युग लाया। उनके नेतृत्व में, बौद्ध धर्मग्रंथों और ग्रंथों का तिब्बती भाषा में अनुवाद किया गया, जिससे बौद्ध धर्म पूरे देश में फैल गया। उन्होंने पूरे तिब्बत में बड़े पैमाने पर यात्रा की, कई लोगों को बुद्ध के मार्ग पर लाया और वज्रयान की शिक्षाओं को प्रकट किया। "वज्रयान" हीरा वाहन या पथ है, जो तिब्बत में व्यापक बौद्ध धर्म का एक संप्रदाय है। इस स्कूल की मुख्य प्रथाओं में से एक मंत्रों की पुनरावृत्ति जैसे कुछ अभ्यासों और अनुष्ठानों के माध्यम से गुरु से छात्र तक अधिकार का हस्तांतरण है।

पद्म संभव ने तिब्बत छोड़ने से पहले, इक्कीस दिनों तक राजा और लोगों को बाहरी और आंतरिक शिक्षाएँ दीं। उन्होंने उन्हें कानून, कृषि और पशुपालन की मूल बातें और प्रबुद्ध प्रबंधन के सिद्धांत सिखाए, और उन्हें बुद्ध के मार्ग पर चलने के लिए भी प्रोत्साहित किया।

किंवदंती है कि, यह सब पूरा करने के बाद, वह एक सुंदर पंखों वाले घोड़े पर सवार हुआ और, इंद्रधनुषी रोशनी से घिरा हुआ, आकाश में उड़ गया। किंवदंती के अनुसार, वह अब तांबे के पहाड़ के ऊपर स्थित अपनी वादा की हुई भूमि में स्वर्ग में रहता है।

अवतार में रहते हुए, पद्म संभव ने 25 शिष्यों का एक आंतरिक चक्र बनाया जो शिक्षाओं के अनुयायी और प्रसारक बन गए। चूंकि तिब्बत के लोग अभी तक पद्म संभव की उच्चतम शिक्षाओं को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं थे, इसलिए शिक्षक और उनके शिष्यों ने उन्हें एक संपीड़ित, कोडित रूप में संरक्षित किया, जिसे केवल वे लोग ही समझ सकते हैं जो ठीक से तैयार हैं। इन धर्मग्रंथोंइसे "टर्मा" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "खजाना"। पद्म संभव और उनके शिष्यों ने टर्मा को एक सुरक्षित स्थान पर छिपा दिया जब तक कि उन्हें खोलने का समय नहीं आया। उन्होंने भविष्यवाणी की कि उनके 25 शिष्यों को इन गूढ़ शिक्षाओं को खोजने और समझाने के लिए टर्टन (शाब्दिक रूप से, "खजाना खोलने वाले") के रूप में पुनर्जन्म दिया जाएगा।

अन्य किंवदंतियों के अनुसार, सबसे प्रसिद्ध टर्टन स्वयं पद्म संभव के अवतार हैं। तिब्बती बौद्धों का मानना है कि, 11वीं शताब्दी की शुरुआत में, टर्टन्स ने टर्मा को प्रकट करना और स्पष्ट करना शुरू कर दिया। प्रकट किए गए कुछ शब्दों में तिब्बत के भविष्य के बारे में पद्म संभव की भविष्यवाणियां शामिल हैं।

उनमें से कुछ हमारे समय में पूरे हो गये हैं। इनमें तिब्बत पर चीनी कम्युनिस्ट आक्रमण, मठों का विनाश, पवित्र ग्रंथों, मूर्तियों और चित्रों का अपमान, भिक्षुओं का पतन, तिब्बती लोगों की दासता और ननों के बलात्कार के बारे में भविष्यवाणियाँ शामिल हैं।

पद्म संभव ने मैसेंजर एलिजाबेथ क्लेयर पैगंबर को गुरु का पद प्रदान किया और उन्हें "गुरु मां" नाम दिया। गुरु माँ का अर्थ है शिक्षक, देवी माँ का भक्त। * गुरु की छत्रछाया में, दूत आपके भीतर ईश्वर के प्रकाश की सेवा करता है। गुरु आपको घर, भगवान के पास वापस जाने का रास्ता खोजने में मदद करते हैं।

* [मेंटल एक आध्यात्मिक पद है, शक्ति और जिम्मेदारी का प्रतीक है। गुरु उस वस्त्र को प्रदान करके शिष्य को प्रकाश का एक विशाल क्षेत्र प्रदान करता है। गुरु एक आध्यात्मिक शिक्षक होता है जो न केवल आध्यात्मिक मार्ग सिखाता है, बल्कि उस मार्ग पर कैसे चलना है इसका उदाहरण भी देता है।]

एक गुरु और उसके चेले के बीच के प्रेम से बड़ा कोई प्रेम नहीं है। उनका जीवन पवित्र बंधनों से जुड़ा हुआ है। हज़ारों वर्षों से, महान आध्यात्मिक शिक्षकों ने अपने वस्त्र और शिक्षाएँ योग्य शिष्यों को प्रदान की हैं। प्रत्येक शिक्षक उन छात्रों से घिरा हुआ था जो उनकी शिक्षाओं को सीखने और उन शिक्षाओं का जीवंत उदाहरण बनने के लिए समर्पित थे।

मंत्र के साथ-साथ, भगवान विद्यार्थी को उत्तरदायित्व हस्तांतरित करते हैं। बदले में, छात्र शिक्षक के मिशन को पूरा करना जारी रखने का संकल्प लेता है। ग्रेट व्हाइट ब्रदरहुड के कार्य को ग्रह पर जारी रखने के लिए, अवतार में किसी को गुरु का पद धारण करना होगा। आज ग्रेट व्हाइट ब्रदरहुड द्वारा प्रायोजित केवल कुछ ही गुरु मूर्त रूप में मौजूद हैं।

पद्म संभव ग्रेट व्हाइट ब्रदरहुड गुरुओं की एक विशेष वंशावली का हिस्सा है जिसे रूबी रे पदानुक्रम कहा जाता है। इस पंक्ति में पदानुक्रम की श्रृंखला सनत कुमारा (प्राचीन काल) से गौतम बुद्ध, भगवान मैत्रेय, ईसा मसीह और पद्म संभव तक जाती है।

कई शताब्दियों से, पद्म संभव के अनुयायियों ने उनके मंत्र को दोहराकर आशीर्वाद प्राप्त किया है: ओम आह हम वज्र गुरु पद्मे सिद्धि हम। इसका अर्थ है: "पद्म संभव, जो कमल से उभरे हैं, मुझे सामान्य और सर्वोच्च उपलब्धियाँ प्रदान करें, हुम!" ("वज्र गुरु" वह व्यक्ति है जिसने वज्रयान पथ में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली है।)

पद्म संभव ने अपने शिष्य येशे त्सोग्याल को समझाया कि आने वाले महान अंधकार के समय में बुराई को दूर करने के लिए इस मंत्र का उपयोग किया जाना चाहिए। उनके अनुयायियों ने अंधकार युग की अशांति और उथल-पुथल को बेअसर करते हुए, शांति और सद्भाव पैदा करने के लिए इस मंत्र का जाप किया। यह हमारे समय के लिए एक मंत्र है - ग्रहों के कर्म लौटाने का युग।

भगवान मैत्रेय ने हमसे पद्म संभव मंत्र को हमारी आत्मा और हृदय में गूंजने देने के लिए कहा: “प्रतिदिन पद्म संभव मंत्र का 33 बार जाप करें और आत्मा के हृदय के गुप्त निवास, अस्तित्व की वेदी पर चढ़ने का जश्न मनाएं। जब आप ऐसा नहीं करते तो जीवन खाली है। मंत्र जाप के बिना आपको पता ही नहीं चलता कि आपका जीवन कितना खाली है। और आप नहीं जानते कि यदि आप मैत्रेय, गौतम बुद्ध और बोधिसत्वों से मिलने के लिए नियत समय पर आने का नियम बना लें तो यह कितना संपूर्ण हो सकता है। इसे 33 बार गाओ, प्रिये।” (361)

आरोही गुरु पद्म संभव ने हमें बताया कि उन्हें गौतम बुद्ध ने बुद्ध का अवतार बनने और यह आशा देने के लिए भेजा था कि हर कोई ऐसा बुद्ध बन सकता है। उन्होंने कहा कि उनके नक्शेकदम पर चलकर हम "बुद्ध बनने की इच्छुक आत्माओं के लिए एक खुला द्वार" बन सकते हैं। उन्होंने हमें यह भी चेतावनी दी कि जो कोई भी बुद्ध का मार्ग चुनेगा उसे कई परीक्षणों का सामना करना पड़ेगा।

उन्होंने हमें बुद्ध के प्रकाश को संरक्षित करने की कुंजी दी: "प्रकाश के बुद्ध के साथ अपने मिलन के खिलाफ निर्देशित क्रोध, घृणा, गर्व, महत्वाकांक्षा, भय, मृत्यु और अंधेरे की मजबूत अभिव्यक्तियों का सामना करने पर भी प्यार करना जारी रखें... याद रखें कि ऐसा न करें उन लोगों में शामिल हों जो अंधेरे ताकतों के प्रवाह [ऊर्जा के] से भ्रमित होने का परिचय देते हैं, जो क्रोध और अन्य विकृतियों में प्रकट होते हैं जिन्हें मैंने अभी नाम दिया है... ये वे ऊर्जाएं हैं जिन्हें आपको मेरे नाम पर शांत करना होगा। वे आपके प्रतिरोध के बिना आपके चक्रों से होकर गुजरेंगे। और जैसे ही वे आपके बीच से गुजरेंगे वे (रूपांतरण की कीमिया के माध्यम से) जीवन की एक महान नदी में बदल जाएंगे, जिस पर आप दावा कर सकते हैं कि यह आपका है। (362)

2 अप्रैल, 1994 को, पद्म संभव ने हमें बुनियादी बातों पर लौटने और जीवन के अर्थ के बारे में सोचने का आह्वान किया: "याद रखें कि आप यहां क्यों हैं, आपका जन्म क्यों हुआ, भगवान ने आपको जो अनुग्रह दिया है उसे याद रखें। अवसर, प्रिय, हर दिन आपके दरवाजे पर दस्तक दे सकता है। लेकिन जब आप अवतार में नहीं होते हैं, तो आपको वापस लौटने और आज जो अवसर मिला है उसे प्राप्त करने से पहले आपको कई युग बीत जाएंगे (आपमें से कुछ सूक्ष्म विमान पर होंगे और कुछ ईथर विमान पर होंगे)।

पद्म संभव ने कहा कि वह हमें दो कारणों से सिखाना चाहते थे: पहला, ताकि हम स्वर्गारोहण अनुष्ठान के माध्यम से जीवन के अंत में भगवान के साथ पुनः मिलन प्राप्त कर सकें; दूसरे, ताकि हम अन्य आत्माओं के उद्धार के लिए "प्रकाश ले जा सकें और इसे स्वतंत्र रूप से दे सकें"। “आप सभी ऐसा करने में सक्षम हैं। एकमात्र प्रश्न यह है कि क्या आप यह चाहते हैं। क्या यह आपकी मुख्य पसंद है? क्या यही आपके जीवन का उद्देश्य बन गया है?

पद्म संभव ने कहा कि आत्मा की क्षमता को साकार करने में सबसे बड़ी बाधाओं में से एक भगवान और लोगों के साथ शांति बनाने में असमर्थता है। उन्होंने उन लोगों को सलाह दी जिन्हें इससे कठिनाई हो रही है: “कल्पना करें कि आपको आत्मा का एक रोग हो सकता है, और यह रोग आपकी आत्मा पर एक कैंसरयुक्त ट्यूमर बन सकता है, जो इसे निगल सकता है। समझें कि आत्मा बीमार है और डॉक्टरों से परामर्श लें - गौतम बुद्ध और अन्य बुद्ध...

कृपया आत्मा की बीमारी को स्वीकार करें। ये सबसे खतरनाक बीमारी है. ऐसा तब होता है जब आप जीवन और दूसरों के बारे में विकृत दृष्टिकोण रखना शुरू कर देते हैं और सोचते हैं कि उनके पास आपके बारे में कुछ राय है, जो वास्तव में, वे नहीं हैं, लेकिन आप इससे खुद को पीड़ा देना शुरू कर देते हैं और जीवन के प्रति और भगवान के प्रति कड़वे हो जाते हैं। अरे हाँ, प्रिय, ऐसी मानसिक और भावनात्मक प्रवृत्तियाँ शरीर को ही भ्रष्ट करने लगती हैं।

पद्म संभव कहते हैं कि आत्मा की क्षमता विकसित करने के लिए "क्रोध पर काबू पाना आवश्यक है... जब क्रोध पर काबू नहीं पाया जाता है और नाराजगी की भावना क्षमा, प्रेम और प्राप्त उपकारों के लिए कृतज्ञता में परिवर्तित नहीं होती है तो बहुत सारे अवसर खो जाते हैं।" .

ईथरिक और में एक मारक की तलाश शुरू करें मानसिक शरीर. ये हैं हास्य, खुशी, करुणा, प्रेम, पवित्रता और क्षमा की अच्छी भावना। ये सभी उपचार पूरी दुनिया के पापों के साथ-साथ मानस और अंगों की गहराई में छिपे कैंसर के ट्यूमर का भी इलाज हैं।

पद्म संभव ने इन सभी मारकों को दो शब्दों में वर्णित किया है: दान और सेवा। उन्होंने कहा: "आपके पास जो कुछ भी है उसे उदारतापूर्वक देकर अपने शरीर और अपनी आत्मा को नया जीवन दें... इस प्रकार आपकी आभा बढ़ेगी, तीव्र होगी, फैलेगी, विस्तारित होगी और दुनिया के सभी समुद्रों और महासागरों जितनी बड़ी हो जाएगी।"

उन्होंने बुनियादी बातों पर फिर से लौटने के लिए कहा: “पहचानें कि आज से आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है। मैं तुम्हें अपनी राय बताऊंगा. मेरी राय में, आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण बात प्रेम के नियम, ज्ञान के नियम, ईश्वर की इच्छा के नियम का पालन करना है। और इसलिए कि आप पृथ्वी पर एक वफादार आश्रयदाता बन जाएं, आपको अपने धन और उसके संचय की परवाह नहीं है, बल्कि सर्वोत्तम आधुनिक तकनीकों और जीत हासिल करने के लिए आवश्यक हर चीज का उपयोग करते हुए, आपको सौंपे गए कार्यों को सर्वोत्तम संभव तरीके से करने की परवाह है। सेवा करो, प्रिय, सेवा से तुम्हें मुक्ति मिलेगी।”

आरोही मास्टर एल मोर्या पद्म संभव को ईसा मसीह और गौतम बुद्ध का महान शिष्य कहते हैं। यीशु के साथ एकता पाना हर किसी के लिए महत्वपूर्ण है आध्यात्मिक साधक, और हम पद्म संभव के माध्यम से इस एकता को प्राप्त कर सकते हैं।

पद्म संभव ने एक शिक्षक के रूप में अपनी भूमिका के बारे में बताया जो हमें यीशु मसीह से दीक्षा प्राप्त करने के लिए तैयार कर सकता है: “मैं तुम्हें तुम्हारे ईसाई धर्म की दीक्षा देता हूं। क्या आपको यह अजीब लगता है कि एक पूर्वी गुरु आपको पश्चिमी चेलों को यीशु मसीह का मार्ग सिखाएगा? मैं व्यक्तिगत रूप से नहीं मानता कि यह अजीब है। तुम देखो, तुम्हें शिक्षा देकर और शिष्यत्व के मार्ग पर दीक्षित करके, मैं तुम्हें उस बिंदु पर ले आऊंगा जहां किसी भी परिस्थिति में इसे अपने भगवान के लिए अपमानजनक मानना तुम्हारे लिए अकल्पनीय होगा।

यीशु ने प्रेरितों से पूछा: “हे प्रभु, तुम मुझे क्यों बुलाते हो! ईश्वर! - और जो मैं कहता हूं वह मत करो? (363)

बहुत से लोग कहना शुरू करते हैं: "भगवान, भगवान," यह घोषणा करते हुए कि वे उसे जानते हैं और उससे प्यार करते हैं, कि वे ईसाई हैं, लेकिन उनके कार्य उनके शब्दों के विपरीत हैं... ईसाई होने के लिए "भगवान, भगवान" चिल्लाने से कहीं अधिक की आवश्यकता होती है। आपको अपने विकसित होते ईसाई धर्म की लौ को लगातार बनाए रखने और ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीने में सक्षम होना चाहिए... अपने अस्तित्व के सभी स्तरों पर पूर्णता खोजने के लिए मुझे बुलाएं, ताकि पूर्णता की उस स्थिति में आप बैठ सकें अपनी उपस्थिति से उसे ठेस पहुँचाए बिना और उससे नाराज हुए बिना अपने प्रभु के चरणों का पालन करें।"

पद्म संभव का स्वर्ण मंत्र

विकल्प I

पद्म संभव, (कमल से जन्मे), जिन्होंने अपने हृदय से मुझ पर (एलिज़ाबेथ क्लेयर पैगम्बर) गुरु की छत्रछाया रखी, 8वीं शताब्दी में रहते थे। यह हमारे समय की याद दिलाने वाला भ्रम और चिंता का दौर था। उनका देश अकाल और सूखे से तबाह हो गया था, शाही खजाना और खलिहान खाली हो गए थे। धार्मिक आस्था पूर्णतया लुप्त हो गई। उनके आगमन की भविष्यवाणी गौतम बुद्ध ने पृथ्वी पर अपने जीवन के अंतिम क्षणों में की थी। पद्म संभव ने अपने देश को तांत्रिक बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर दिया, उन्होंने योगाचार्य बौद्ध धर्म और तीन निकायों के सिद्धांत की स्थापना की। वे कठिन और कठिन समय में जीवन को धन्य बनाने का मंत्र लेकर आए जब तीन बड़ी आपदाएं, बीमारी, गरीबी और युद्ध अपने भयानक हथियारों के साथ खुद को और अधिक प्रकट कर रहे थे। वह चार घुड़सवारों के आगमन का समय था, ठीक वैसे ही जैसे आज, हम नकारात्मक कर्मों के एक मजबूत अभिसरण का अनुभव करते हैं।

पद्म संभव द्वारा दिया गया मंत्र लगता है। यह त्रिमूर्ति में व्यक्त ईश्वर की महिमा है। इसका सरलतम अनुवाद का अर्थ है: ओम। अमर जीवन की महिमा हो। तथास्तु। दूसरे शब्दों में, क्या आप अब एक आरोही गुरु बन सकते हैं?

लामा गोविंदा इस मंत्र की अलग तरह से व्याख्या करते हैं। धर्मकाया के माध्यम से ओम के सार्वभौमिक अस्तित्व का अनुभव, सम्भोबाकाया के माध्यम से ए की प्रेरणादायक रोशनी, और निर्माणकाया के माध्यम से आध्यात्मिक पुनर्जन्म और मानव योजना एचयूएम की प्राप्ति का अनुभव करने के बाद, इस मंत्र ओम अह हम में, उपासक को महसूस होगा राजदंड वज्र की पारदर्शी रूप से चमकती क्रिया में ज्ञान का दर्पण प्रभाव, गुरु में समानता का ज्ञान, पद्मे में आंतरिक दृष्टि के विवेक का ज्ञान, सिद्धि में सर्वव्यापी ज्ञान, और सभी उल्लिखित गुणों की उपलब्धि और एकीकरण अंतिम शब्दांश HUM में ज्ञान का, वज्रकाय का ज्ञान, तीनों शरीरों का एकीकरण।

मंत्र में उसके प्रत्येक अक्षर के अनुरूप मुद्राएं, विशिष्ट हाथ की गतिविधियां होती हैं। कुल मिलाकर आठ अक्षर हैं, जो सात चक्रों और सात किरणों के साथ-साथ आठ पंखुड़ियों वाले हृदय चक्र के अनुरूप हैं, जो हृदय के आंतरिक निवास, भौतिक हृदय के पीछे और बाहरी चक्र के पीछे का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें बारह पंखुड़ियाँ हैं। पंखुड़ियाँ. तो, हम कल्पना कर सकते हैं कि ये सभी मुद्राएँ सभी सात चक्रों के संरेखण में योगदान करती हैं। आइए मिलकर इस मंत्र का उच्चारण करें.

विकल्प II

ओम आह हम वज्र गुरु पद्मे सिद्धि हम

ओम - अह - हम - वज्र - गुरु - पद्मे - सिद्धि - हम

"वह जो कमल से उठे हैं, मुझे प्रचुर और सर्वोच्च उपलब्धियाँ प्रदान करें।"

"अमर जीवन की महिमा हो, आमीन"

एलिज़ाबेथ पैगंबर एक बहुत ही महत्वपूर्ण पूर्वी मंत्र देंगे जिसे स्वर्ण मंत्र के नाम से जाना जाता है। यह अमर जीवन के लिए की जाने वाली प्रार्थना है। यह हमें पद्म संभव द्वारा दिया गया था, जो 8वीं शताब्दी में रहते थे। वह अब एक आरोही गुरु हैं, और यह पद्म संभव ही थे जिन्होंने बौद्ध धर्म में तीन निकायों के सिद्धांत को पेश किया था। वह हमारे जैसे अशांत समय में रहे। उनके आगमन की भविष्यवाणी गौतम बुद्ध ने उनके प्रस्थान से पहले ही कर दी थी। उनका देश सूखे और अकाल से तबाह हो गया था। धर्म पर से भरोसा उठ गया. पद्म संभव बौद्ध धर्म की गुप्त शिक्षाओं को जानते थे और उन्होंने लोगों को बर्बरता की स्थिति से आध्यात्मिकता की ओर उठाया। उन्होंने जीवन को आशीर्वाद देने के लिए यह मंत्र तब दिया जब तीन बड़ी बुराइयाँ सामने आ रही थीं: बीमारी, गरीबी और घातक युद्ध। उनका मंत्र हमारे समय के लिए पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक है। आइए हम मंत्र के अर्थ को बेहतर ढंग से समझें और मुद्राओं या हाथ की गतिविधियों का अध्ययन करें।

आइए अब हम आपके साथ मंत्र ओम ए हम वज्र गुरु पद्मे सिद्धि हम का उच्चारण करते हैं। ध्यान दें कि इसमें आठ शब्दांश हैं, जो आत्मज्ञान के अष्टांगिक मार्ग की बात करते हैं। यह संस्कृत है, और प्रत्येक शब्दांश हमें इन तीन शरीरों को एक में समाहित करने का अवसर देता है। मंत्र हमें पद्म संभव द्वारा दिया गया था। इसका अर्थ है: "अमर जीवन की महिमा हो, आमीन।" यह एक कथन है कि आप अभी जहां हैं, आप आज्ञा देते हैं और पुष्टि करते हैं कि आप अमर जीवन की लौ का प्रतीक हैं। और जब हम अवतार में होते हैं, तो हम अपने पूरे जीवन, अपने आदेशों, अपने शब्दों और कार्यों से इसकी पुष्टि करना चाहते हैं। इसलिए जब प्रस्थान का समय आता है, तो हम निचले वाहन, निर्माणकाया, जिसकी अब आवश्यकता नहीं है, को छोड़ने और ईसा मसीह या बुद्ध के सम्भोबाकाया शरीर के साथ-साथ उच्च धर्मकाया शरीर में प्रवेश करने के लिए तैयार हैं। यही हमारे जीवन का उद्देश्य है. और यही अस्तित्व का मुख्य कारण हो सकता है। आपको पूरी तरह से आश्वस्त होना चाहिए कि जब तक आपको इस मंदिर को छोड़ने के लिए बुलाया जाएगा जिसे आप पहनते हैं, आपके पास प्रकाश की पर्याप्त गति होगी ताकि आप सूक्ष्म स्तर पर अशरीरी आत्माओं और उन लोगों द्वारा पकड़े न जाएं जिन्होंने अपना जीवन स्वयं में बर्बाद कर दिया है। भोग.

[निर्माणकाया किसी व्यक्ति के कर्म घटक के अपवाद के साथ उसके निचले शरीर से मेल खाता है, सम्भोबाकाया - क्राइस्ट सेल्फ या हायर सेल्फ, धर्मकाया - कारण शरीर का सितारा।]

ऐसी बातें याद रखना जरूरी है क्योंकि... वास्तव में हम नश्वर अस्थायी रूप धारण करते हैं। वे शाश्वत नहीं हैं, लेकिन आत्मा का लक्ष्य ईश्वर में स्थायित्व पाना है। और आत्मा तब तक स्थायी नहीं होती जब तक वह शादी की पोशाक, सम्भोबाकाया आत्मा का सीमलेस परिधान, मध्य शरीर और उच्च शरीर नहीं पहन लेती। हम सभी का यह उद्देश्य है, और यदि हम इसे पूरा नहीं करते हैं, तो हम उसी पुराने स्वरूप में लौट आएंगे, और शायद उससे भी अधिक बदतर हालातइस अवतार में हमारे पास जितना है।

यह मंत्र त्रिमूर्ति के ईश्वर-निजीकरण की महिमा करता है, जिसका अर्थ है कि यह त्रिकाया, जीवन के वृक्ष, तीन निकायों की महिमा है।

शब्दांश ओम धर्मकाया (सिर चक्र) के स्रोत को इंगित करता है, ए - सम्भोबाकाय की प्रेरणा ( कंठ चक्र). HUM - व्यक्ति के चार निचले शरीरों (ईथर, सूक्ष्म, मानसिक और शारीरिक) में अभिव्यक्ति - निर्माणकाया (हृदय चक्र)। ये तीन शब्दांश तीन निकायों के लिए हैं: ओम धर्मकाया के लिए, ए संभोबाकाया के लिए, आंतरिक बुद्ध के लिए, एचयूएम निर्माणकाया के लिए। वे सीधे मुकुट, गले और हृदय चक्रों से मेल खाते हैं। वज्र - तीनों का मिलन, पवित्र ज्ञान, राजदंड का ज्ञान, शक्ति का ज्ञान, या पृथ्वी को छूने का ज्ञान, साथ ही बिजली और शक्ति का राजदंड भ्रम और प्रकाश के उत्पीड़कों को दूर करने के लिए। गुरु - आंतरिक ज्ञान, समानता का ज्ञान। पद्मे - निर्भयता और करुणा, विवेक की बुद्धि, आंतरिक दृष्टि। सिद्धि - दम्मा [धर्म] की दुनिया की शक्ति, सर्व-संपूर्ण ज्ञान। सिद्ध का ज्ञान उन सभी को उलटने का आशीर्वाद और शक्ति है जो अवास्तविक हैं, बुरी आत्माएं हैं, और जो तीन शरीरों में हमारे आरोहण को पटरी से उतारने की कोशिश कर रहे हैं। HUM - गुणों की एकता, उपलब्धि की बुद्धि की शक्ति में सर्व-संपूर्ण ज्ञान, एकता, सभी ज्ञान का संलयन, सब कुछ वज्रकाय के इस अंतिम शब्दांश में है।

लामा गोविंदा इस मंत्र की अलग तरह से व्याख्या करते हैं। ओम की क्रिस्टलीयता (सार्वभौमिकता) में धर्मकाया का अनुभव करने के बाद, प्रेरणादायक प्रकाश ए का सम्भोकाया, आध्यात्मिक परिवर्तन में निर्माणकाया, जो मानव स्तर पर एचयूएम की प्राप्ति है, इस मंत्र ओम आह हम में, व्यक्ति दर्पण ज्ञान प्राप्त कर सकता है पारदर्शी अविनाशी राजदंड वज्र, गुरु में समानता का ज्ञान, विवेक विवेक, पद्मे में आंतरिक दृष्टि, सिद्धि में सर्व-पूर्ण ज्ञान, अंतिम अक्षर HUM में इन सभी ज्ञान के संलयन को प्राप्त करने के लिए, वज्रकाय, तीन निकायों का मिलन .

[इस प्रकार, मंत्र के आठ अक्षर तीन निकायों (धर्मकाया, संभोबाकाया, निर्माणकाया) और चार ध्यानी बुद्धों (अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अमिताभ, अमोगासिद्धि) और वज्रसत्व के गुणों के साथ एक ही क्रम में जुड़े हुए हैं]

मंत्र मेल खाता है मुद्राएँ, आठ अक्षरों में से प्रत्येक का अनुसरण करते हुए हाथ की गति। हम सात चक्रों और सात किरणों के अनुसार आठ अक्षरों का उच्चारण करते हैं, साथ ही हृदय के पीछे, बारह पंखुड़ियों वाले चक्र के पीछे आठवां चक्र भी है। तो, इन मुद्राओं को चक्रों को संरेखित करने वाली चीज़ के रूप में मानें। याद रखने के लिए, मैं आपको याद दिलाऊंगा कि ओम धर्मकाया है, ए सम्भोकाया है, एचयूएम निर्माणकाया है, वज्र दर्पण ज्ञान है, शक्ति का पवित्र राजदंड है; समानता का ज्ञान गुरु में पाया जा सकता है, आंतरिक दृष्टि पद्मे में, सर्व-संपूर्ण ज्ञान सिद्धि में उपलब्धि के ज्ञान की शक्ति में, और सभी का एकीकरण वज्रकाय के अंतिम शब्दांश HUM में पाया जा सकता है।

हम तीन शरीरों के लिए, शीर्ष, गले और हृदय चक्र में, पहली मुद्रा ओम आह हम में तीन शरीरों का सम्मान करते हैं।
ॐ - हथेलियाँ सिर पर मोड़ें।
ए - हथेलियाँ गले पर।
HUM - छाती पर मुड़ी हुई हथेलियाँ - हृदय।
वज्र पृथ्वी को छूने की मुद्रा है, साथ ही बिजली और प्रकाश के भ्रम और उत्पीड़कों को दूर करने की शक्ति का राजदंड है। यह जमीन को छूने की मुद्रा है, हम बस दाहिने हाथ से अंगूठे और तर्जनी को जोड़कर दाहिने घुटने को छूते हैं, हथेली नीचे की ओर, बायां हाथहम कमल को हृदय के पास रखते हैं।
गुरु - फिर हम अपना दाहिना हाथ हथेली ऊपर करके रखते हैं, यह गुरु के प्रति समर्पण और गुरु की स्वीकृति और शिक्षा, शिष्यत्व और चेला की समानता में स्वीकृति है।
पद्मे - दोनों हाथों के अंगूठे और तर्जनी से आठ की आकृति बनाएं, दाएं और बाएं हाथ की अन्य तीन उंगलियां नीचे की ओर हों।
सिद्धि - हम अपना दाहिना हाथ उठाते हैं, यह आशीर्वाद की शक्ति है, साथ ही सभी अवास्तविक, बुरी आत्माओं, साथ ही उन लोगों को उलटने की शक्ति है जो तीन निकायों में हमारे आरोहण को बाधित करने की कोशिश कर रहे हैं।
HUM - हथेलियों के आधार का कनेक्शन, एक खिलते हुए कमल का प्रतीक है, यह हर्मीस ट्रिस्मेगिस्टस और सनत कुमारा का संकेत है, "जैसा ऊपर, वैसा नीचे।"

आइए इसे एक साथ आज़माएँ। (मंत्र का जाप करें)

स्वर्ण मंत्र के बारे में भगवान के उपदेशों के अंश

खंड 37 संख्या 1. पवित्र आत्मा और उद्धारकर्ता द्वारा प्रदत्त यह रूपांतरण, आपको पद्म संभव का उत्तराधिकारी बनाता है, जो इस समुदाय को यीशु मसीह के हृदय से जोड़ने वाली महत्वपूर्ण कड़ी है। पद्म संभव मध्यस्थ है, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जिन्होंने अभी तक यह नहीं सीखा है कि प्रभु मसीह के साथ कैसे मेल-मिलाप किया जाए और वास्तव में परिवर्तित होने, पूर्ण चक्र में आने, मसीह के बहुमूल्य रक्त और शरीर से भरने का क्या मतलब है। शब्द का सबसे सच्चा अर्थ.

तो आज पश्चाताप करो. विनम्र होना। प्रवेश करें और जानें कि जिन लोगों ने यीशु के साथ ऐसी एकता हासिल नहीं की है, वे यीशु मसीह और गौतम बुद्ध के महान भक्त पद्म संभव के माध्यम से इसे हासिल कर सकते हैं। और वे किसी भी कार्य को करते समय अपने हृदय में स्वर्ण मंत्र का जाप करके शुरुआत कर सकते हैं,3 यह सुनने का प्रयास करें कि हृदय के गुप्त निवास से मंत्र उनमें कैसे गूँजता है।

खंड 35 संख्या 42 - भगवान मैत्रेय - 11.10. 92. पद्म संभव ने सिखाया कि इस मंत्र का उपयोग कठिन समय में किया जाना चाहिए - युद्ध, बीमारी और आवश्यकता की बढ़ती संभावना के समय। ...अंधकार युग में, यह मंत्र पतन का प्रतिकार हो सकता है।
यह मंत्र आपको पूरे दिन भगवान गौतम का आज्ञाकारी रहने में मदद करेगा। इसे प्रतिदिन 33 बार दोहराकर, अपनी आत्मा के हृदय के गुप्त कक्ष, अस्तित्व की वेदी तक आरोहण का जश्न मनाएं। इसके बिना जीवन सूना है। और यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो आपको यह एहसास भी नहीं होगा कि आपका जीवन कितना खाली है और यह कितना पूर्ण हो जाएगा जब आप या यदि आप मैत्रेय, गौतम बुद्ध, बोधिसत्वों से नियमित रूप से मिलना शुरू कर देंगे। प्रियजन, इस मंत्र का 33 बार जाप करें।

खंड 35 संख्या 5 किंवदंती के अनुसार, पद्म संभव ने सिखाया कि उनके स्वर्ण मंत्र का उपयोग आने वाले विपत्ति के समय में किया जाना चाहिए, जिसके दौरान शत्रुता, बीमारी और गरीबी बढ़ जाती है। उन्होंने कहा कि अंधकार युग में भ्रम और निराशा का निवारण मंत्र ही होगा। 1991 की पूर्व संध्या पर दिए गए एक श्रुतलेख में, प्रिय दुर्गा ने कहा: “पद्म संभव आपके और इस दूत के कितने करीब है। इसलिए उनके मंत्र की उपेक्षा न करें... यह उन सभी बुद्धों और बोधिसत्वों के दिलों में प्रवेश करने के लिए सेवा के वर्तमान स्तर पर आपकी कुंजी है, जिनकी वंशावली महान केंद्रीय सूर्य, भगवान के हृदय तक जाती है।

गोल्डन मंत्र डाउनलोड करें

विकल्प I

वीडियो - पद्म संभव - स्वर्ण मंत्र

विकल्प II

टुल्कु कर्मा लिंगपा द्वारा प्रकाशित खजाना पाठ

मैं गुरु, यिदम और डाकिनी को प्रणाम करता हूं।

मैं, विनम्र महिला येशे त्सोग्याल ने बाहरी, आंतरिक और गुप्त मंडल को प्रसाद चढ़ाया और विनम्रतापूर्वक पूछा:

“हे कमल-जन्मे गुरु! तिब्बत में सभी संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए आप जो कार्य करते हैं - इस और भविष्य के जीवन में - वह व्यापक है। ऐसी अतिशय दयालुता से सम्पन्न कोई न तो पहले कभी प्रकट हुआ है और न भविष्य में कभी प्रकट होगा। आपने हमें जो अभ्यास दिये हैं वे आवश्यक अमृत के समान हैं; हालाँकि मैं एक मामूली महिला हूँ, मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है। हालाँकि, भविष्य में जीवित प्राणियों में प्रचुर मात्रा में विचार और अविश्वसनीय आक्रामकता होगी; पवित्र धर्म के संबंध में उनके गलत विचार होंगे, और विशेष रूप से गुप्त मंत्र की उच्चतम शिक्षाओं की निंदा करेंगे। इस अवधि के दौरान, प्लेग, अकाल और युद्ध जीवित प्राणियों के बीच व्यापक रूप से फैल जाएंगे - और विशेष रूप से चीन, तिब्बत और मंगोलिया एंथिल की तरह नष्ट हो जाएंगे। तिब्बतियों के लिए भयानक कष्ट का काल होगा।

आपने इन आपदाओं को ख़त्म करने के बहुत सारे तरीके बताए हैं, लेकिन भविष्य में प्राणियों के पास अभ्यास करने का समय नहीं होगा। जिन लोगों में अभ्यास करने की थोड़ी भी रुचि है, उन्हें शक्तिशाली बाधाओं का सामना करना पड़ेगा। प्राणियों को एक-दूसरे का साथ नहीं मिलेगा; संसाधन और सामग्रियाँ पर्याप्त नहीं होंगी। ऐसे भयानक समय को टालना बेहद मुश्किल होगा। गुरु, ऐसे समय में केवल वज्र गुरु मंत्र के अभ्यास पर निर्भर रहने के क्या फायदे हैं? कमजोर बुद्धि वाले भविष्य के लोगों के लाभ के लिए, मैं विनम्रतापूर्वक आपसे इसके बारे में हमें बताने के लिए कहता हूं।

लोटस-बॉर्न मास्टर ने निम्नलिखित कहा:

“हे महिला, विश्वास से संपन्न, आपने जो कहा वह पूरी तरह सच है। आने वाले समय में, यह अभ्यास निश्चित रूप से संवेदनशील प्राणियों को अल्पकालिक और दीर्घकालिक लाभ पहुंचाएगा। हालाँकि मैंने कई सांसारिक खजाने, पानी में खजाने, चट्टानों में खजाने, स्वर्गीय खजाने आदि को छिपा रखा है, जिसमें समझ से बाहर की शिक्षाएँ और अभ्यास के तरीके शामिल हैं, लेकिन गिरावट के समय में भाग्यशाली प्राणियों के लिए परिस्थितियों और परिस्थितियों को ढूंढना बहुत मुश्किल होगा। शिक्षाओं का सामना करें; यह इस बात का संकेत है कि प्राणियों का पुण्य ख़त्म होता जा रहा है।

हालाँकि, ऐसे समय में, यह आवश्यक वज्र गुरु मंत्र - यदि इसे व्यापक बोधिचित्त आकांक्षा के साथ जितनी बार चाहें (एक सौ, एक हजार, दस हजार, एक सौ हजार, दस मिलियन, एक सौ मिलियन, आदि) जप किया जाता है। महान पवित्र स्थानों में, मठों में, ऊंचे पहाड़ों की चोटियों पर और विशाल नदियों के तटों पर, देवताओं, राक्षसों और बुरी आत्माओं के निवास वाले स्थानों में, घाटियों के शीर्ष पर, भूभौतिकीय नोड्स में, और इसी तरह, अक्षुण्ण के साथ नगकपास साम्य, व्रतधारी भिक्षु और भिक्षुणियाँ, आस्था से भरे पुरुष, श्रेष्ठ गुणों वाली महिलाएँ इत्यादि, इससे अकल्पनीय प्रकार के लाभ और शक्ति प्राप्त होगी। हर जगह के देश सभी प्रकार की विपत्तियों, अकाल, युद्ध, सशस्त्र हिंसा, खराब फसल, अपशकुन और बुरे मंत्रों से सुरक्षित रहेंगे। बारिश समय पर होगी, फसलें और पशुधन उत्कृष्ट होंगे, और भूमि समृद्ध होगी। इस जीवन में, भविष्य के जीवन में और बार्डो के पथ पर, सफल अभ्यासकर्ता मुझसे बार-बार मिलेंगे - सबसे अच्छा सीधे; या दर्शन में, या कम से कम सपनों में। धीरे-धीरे स्तरों और रास्तों को पूरा करते हुए, वे निस्संदेह नगायब लिंग में जागरूकता धारकों - पुरुषों और महिलाओं - की संख्या में शामिल हो जाएंगे।

यहां तक कि प्रतिदिन लगातार की गई एक सौ पुनरावृत्ति भी आपको दूसरों के लिए आकर्षक बनाएगी, और भोजन, धन और सुख की वस्तुएं सहजता से दिखाई देंगी। यदि आप दिन में एक हजार, दस हजार या अधिक बार मंत्र दोहराते हैं, तो आप अपने वैभव से दूसरों को अपने प्रभाव में लाएंगे, और आशीर्वाद और शक्ति निरंतर और निर्बाध रूप से मिलती रहेगी। यदि आप एक लाख, दस लाख या अधिक पुनरावृत्ति करते हैं, तो तीनों लोक आपके नियंत्रण में आ जाएंगे; अस्तित्व के तीन स्तर आपके गौरवशाली प्रभुत्व के अधीन होंगे; देवता और आत्माएँ आपकी इच्छाओं का पालन करेंगे; चार प्रकार की प्रबुद्ध गतिविधियां बिना किसी बाधा के की जाएंगी, और आप किसी भी आवश्यक तरीके से सभी संवेदनशील प्राणियों को असीमित लाभ पहुंचाने में सक्षम होंगे। यदि आप तीस करोड़, सत्तर करोड़ या अधिक दोहराव कर सकते हैं, तो आप तीनों समय के बुद्धों से कभी अलग नहीं होंगे और आप मुझसे कभी अलग नहीं होंगे; इस प्रकार, देवताओं और आत्माओं के आठ वर्ग आपकी आज्ञाओं का पालन करेंगे, आपके शब्दों की प्रशंसा करेंगे, और आपके द्वारा उन्हें सौंपे गए किसी भी कार्य को पूरा करेंगे।

अधिक से अधिक, अभ्यासी इंद्रधनुषी शरीर प्राप्त करेंगे; यदि ऐसा नहीं हुआ, तो मृत्यु के क्षण में माँ और बच्चे की स्पष्ट रोशनी का मिलन होगा; कम से कम, अभ्यासकर्ता मुझे बार्डो में देखेंगे, और उनकी धारणा के सभी तरीके उनकी आवश्यक प्रकृति में मुक्त हो जाएंगे। वे नगायब लिंग में पुनर्जन्म लेंगे और संवेदनशील प्राणियों के लिए अथाह लाभ का एहसास करेंगे।

यही उसने कहा था।

“महान गुरु, हमें ऐसे अनगिनत लाभों और शक्तियों के बारे में बताने के लिए धन्यवाद। आप अत्यंत दयालु थे. यद्यपि गुरु पद्म के मंत्र के अक्षरों के लाभों और शक्तियों की व्याख्या समझ से परे है, भविष्य के संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए, मैं आपसे विनम्रतापूर्वक अनुरोध करता हूं कि आप हमें एक संक्षिप्त विवरण दें।

उसने पूछा।

ग्रैंड मास्टर ने निम्नलिखित कहा:

“हे कुलीन पुत्री! वज्र गुरु मंत्र न केवल मेरा सार मंत्र है, बल्कि तंत्र के चार वर्गों, नौ वाहनों, धर्म के 84,000 पहलुओं आदि के देवताओं का जीवन सार भी है। यह मंत्र तीनों काल के सभी बुद्धों, लामाओं, देवताओं, डाकिनियों, धर्म रक्षकों आदि के हृदय सार को समाहित करता है। यहाँ कारण निम्नलिखित है. ध्यान से सुनें और जो सुनें उसे दिल में रखें। मंत्र दोहराएँ. यह लिखना। यह बात भविष्य के प्राणियों को बताओ।

ओम ए: HUM प्रबुद्ध शरीर, वाणी और मन का सर्वोच्च सार है।
वज्र वज्र परिवार का सर्वोच्च सार है।
गुरु रत्न परिवार का सर्वोच्च सार है।
PADMA, पद्मा परिवार का सर्वोच्च सार है।
सिद्धि कर्म परिवार का सर्वोच्च सार है।
HUM बुद्ध परिवार का सर्वोच्च सार है।