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Breves características de las religiones del mundo.

Introducción

1. Religiones del mundo

1.1 cristianismo

1.1.1 Ortodoxia

1.2 catolicismo

1.3 islam

1.4 Sunismo

1.5 chiismo

1.6 Budismo

1.6.1 Lamaísmo

1.7 Budismo Zen

Conclusión

Lista de fuentes utilizadas

Introducción

El politeísmo dio paso al monoteísmo (el monoteísmo es una religión basada en la creencia en un Dios único y omnipotente). El monoteísmo hebreo antiguo es la única fe religiosa para su época politeísta, la época de las primeras formas de conciencia religiosa, que reconocían a Dios como uno y hacían de la unidad de Dios el principal principio religioso.

La transición al monoteísmo se produjo gradualmente, a medida que surgieron y se extendieron el judaísmo, el cristianismo y el islam, tres religiones estrictamente monoteístas. Reemplazan las primeras formas de conciencia religiosa de muchos pueblos, las religiones mágicas, que ahora se declaran paganas (paganismo: creencias religiosas que no asumen la existencia de un solo Dios e incluyen una amplia variedad de prácticas religiosas). Las antiguas creencias de los griegos y romanos, egipcios y árabes mueren con la adopción del cristianismo y el Islam por parte de estos pueblos. Las religiones de las grandes civilizaciones de América Latina desaparecieron junto con los pueblos de estas civilizaciones, al igual que las creencias religiosas de los sumerios, babilonios y otros. Hasta el día de hoy, solo han sobrevivido el zoroastrismo y las creencias religiosas de los antiguos indios y chinos, que se convirtieron en una parte integral de sus religiones nacionales posteriores.

1. Religiones del mundo

1.1 cristianismo

Las religiones mundiales son un término que se aplica al budismo, el cristianismo y el islam; se caracterizan por el supranacionalismo, el cosmopolitismo, la idea de igualdad de todas las personas y la actividad propagandística. A medida que se desarrollaron, en condiciones históricas específicas, varias direcciones de las religiones mundiales adquirieron connotaciones étnicas.

El cristianismo es una de las religiones mundiales, basada en la fe en Dios Padre, Creador del mundo y del hombre, en su Hijo Jesucristo y el Espíritu Santo, unidos en la Trinidad; fe en la expiación de los pecados, la resurrección de los muertos y la vida en el Reino de Dios. El cristianismo surgió en Palestina en el siglo I d.C. Originalmente como la religión de los habitantes de la provincia romana de Judea, quienes esperaban la inminente llegada del Mesías y el fin del mundo. Los sentimientos escatológicos estaban muy extendidos no sólo en la comunidad judía de los esenios, sino también entre otros judíos.

El surgimiento del cristianismo está directamente relacionado con las actividades de enseñanza y predicación de Jesús de Nazaret - Jesucristo ("Cristo" es la traducción griega del hebreo "mashiach", mesías, ungido). Sus discípulos y seguidores comenzaron a ser llamados cristianos.

Textos sagrados de los cristianos - libros del Antiguo y Nuevo Testamento (Biblia - "libro" griego) - Sagrada Escritura. La Santa Tradición de los cristianos: las obras de los padres de la Iglesia cristiana primitiva, los decretos de los concilios ecuménicos. La Biblia es el libro sagrado de los cristianos, compuesto por el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. En total, incluyendo los libros no canónicos del Antiguo Testamento, la Biblia tiene 77 libros. El Antiguo Testamento es la historia del viaje del pueblo judío a la Tierra Prometida y la historia de las grandes obras de Dios, la historia de la celebración de una alianza y de la unión entre el hombre y Dios. El Nuevo Pacto fue proclamado por Jesucristo. Él no anula el Antiguo, sino que lo completa, cumple todas las profecías del Antiguo Testamento, para que llegue la plenitud de los tiempos en que Dios pueda realizar el Juicio sobre los pecadores y los justos y poner fin a la historia. El Nuevo Testamento consta de 27 libros: 4 Evangelios (evangelio - griego - buenas noticias), que dan testimonio de la misión de Jesucristo y escritos, según la leyenda, por sus discípulos - los apóstoles, los Hechos de los Apóstoles, 21 Epístolas de los Apóstoles, la Revelación de Juan el Teólogo (Apocalipsis).

Los Evangelios son textos cristianos primitivos que contienen la vida de Jesucristo y sus enseñanzas. De los Evangelios se desprende que Jesucristo, el Hijo de Dios, nació de la Virgen María, desposada con el carpintero José. María concibió milagrosamente por obra del Espíritu Santo. José y María huyeron a Egipto de la persecución del rey Herodes y luego regresaron a Galilea. Jesucristo fue bautizado por Juan el Bautista. Según la Biblia, después de su bautismo, “Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo”. Después de soportar todas las pruebas, Jesús comenzó su ministerio. Al predicar su enseñanza, Cristo llamó a los primeros discípulos y realizó milagros. Reunió a su alrededor a 12 discípulos: los apóstoles. Jesús denunció a los fariseos (los fariseos eran representantes del movimiento socioreligioso en Judea en el siglo II a.C. - siglo I d.C.) que reemplazaron el espíritu de la Ley por la letra de la Ley y cayeron en la hipocresía. En Jerusalén, uno de sus discípulos, Judas, lo entregó a las autoridades por 30 piezas de plata. El tribunal judío, acusándolo de proclamarse rey de los judíos, lo condenó a muerte. El gobernador romano Poncio Pilato confirmó esta sentencia y Jesucristo fue crucificado en la cruz y luego sepultado. Según testigos presenciales, al tercer día resucitó y se apareció a sus discípulos, quienes a partir de entonces comenzaron a predicar para convertir al cristianismo al mayor número posible de naciones. Los cristianos creen que llegará el día de la segunda venida de Jesucristo y del Juicio Final, en el que los justos, los verdaderos cristianos, serán separados de los pecadores. Estos últimos están destinados a arder en el infierno para siempre.

Al principio, los seguidores de Jesucristo eran relativamente pocos y desorganizados. Las primeras comunidades cristianas aún no conocían el dogma y el culto del cristianismo posterior. Las comunidades no tenían lugares especiales para el culto y no conocían los sacramentos. Lo que ya entonces era común a todas las comunidades era: la fe en la misión de Jesucristo, en el hecho de que su sacrificio expiatorio voluntario -la muerte en la cruz- abolió el pecado del primer hombre Adán y, por tanto, se abrió ante la humanidad y ante toda persona. la posibilidad de salvación y resurrección después del Juicio Final para la vida eterna.

La idea del pecado original y el alejamiento del pueblo de Dios llama al arrepentimiento, a la liberación del pecado original a través del bautismo y al regreso a Dios a través de la fe y el amor; no en vano se llama al cristianismo la religión del amor; El Dios-hombre Salvador, que expió los pecados de la humanidad y la salvó, fundó la enseñanza tras la cual una persona obtiene la vida eterna con Dios en el Reino de los Cielos. El cristianismo no divide a las personas en ricos y pobres, libres y esclavos, griegos y judíos; es universal en esencia, ya que Cristo redimió a todas las personas; La fe en Cristo, el cumplimiento de sus mandamientos, el principal de los cuales es el mandamiento del amor, es la base de la doctrina cristiana. Los cristianos creemos que la justicia se puede lograr en este mundo y el Reino de Dios comienza aquí en la Tierra, en el corazón de las personas en sus acciones encaminadas al arrepentimiento, el amor al prójimo y el deseo de paz. Las personas que creen en Cristo no valoran los tesoros de este mundo, se esfuerzan por llevar una vida justa, por realizar los talentos recibidos del Señor como regalo. mejorar en la piedad verdadera y no ostentosa.

En los primeros años del cristianismo existían comunidades cristianas dispersas, en las que destacaban los predicadores que no contaban con clero. Entonces aparecen tres grados de iniciación, que existen en el cristianismo hasta el día de hoy: diácono, presbítero (sacerdote), obispo. No existen otros grados de iniciación en el cristianismo.

Los presbíteros (ancianos) de la comunidad se convierten en sus sacerdotes. Aparecen metropolitanos, líderes de regiones eclesiásticas, patriarcas, sacerdotes que encabezan grandes asociaciones eclesiásticas regionales. Los sacerdotes de la Iglesia cristiana, habiendo pasado por el sacramento de la ordenación, adquieren la sucesión apostólica para el resto de sus vidas, procedente del apóstol Pedro, primer obispo de la ciudad de Roma. El apóstol Pedro lo recibió del mismo Jesucristo, como lo demuestran los evangelios. La sucesión apostólica se transmite de sacerdote a sacerdote a través de la ordenación hasta el día de hoy. En la Iglesia cristiana, sólo los sacerdotes de la Iglesia católica romana y algunas iglesias ortodoxas tienen sucesión apostólica, es decir, aquellas iglesias que a lo largo de la historia del cristianismo han observado la Tradición que se remonta a los acontecimientos del Nuevo Testamento.

Hasta el siglo IV. El cristianismo era una religión perseguida. En el siglo IV. Bajo el emperador romano Constantino, el cristianismo se convirtió en la religión estatal del Imperio Romano, esto fue legalizado por el edicto imperial del año 324. Un año después, en 325, bajo la presidencia de Constantino, se reunió en la ciudad de Nicea el primer Concilio Ecuménico de Iglesias Cristianas, que jugó un papel importante en el establecimiento de la doctrina cristiana.

En las comunidades cristianas de los primeros siglos hubo muchos movimientos, sectas y herejías. En la lucha entre ellos se formó un credo y un sistema de rituales oficialmente aprobados y aceptados por la iglesia. En aquellos días, se establecieron los sacramentos, acciones rituales en el cristianismo, en las que la gracia divina invisible se comunica visiblemente a los creyentes. La gracia es un poder divino especial enviado al hombre por Dios para superar la pecaminosidad inherente del hombre y lograr la salvación. Los primeros sacramentos fueron el bautismo con agua, que libera a la persona del pecado original, y la Eucaristía, durante la cual se produce la transustanciación: el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, que los cristianos comen, confirmando su fidelidad a Cristo en memoria del Último. Cena, donde el mismo Cristo instituyó la comida eucarística y en memoria del sacrificio de Cristo en la cruz (“hacéis esto en memoria mía”), que puso fin a los sacrificios y venció a Satanás y a la muerte.

En los primeros siglos del cristianismo, tras el Concilio de Nicea, hubo intensas disputas dogmáticas entre diversas iglesias, comunidades y grupos. La lucha se centró en la interpretación de tres dogmas principales: la trinidad de Dios (la Trinidad), la encarnación y la expiación.

El Concilio de Nicea condenó las enseñanzas del presbítero alejandrino Arrio, quien argumentaba que Dios Hijo no es consustancial a Dios Padre. El Concilio estableció una comprensión del dogma según el cual Dios existe como una unidad de tres personas (hipóstasis), donde el Hijo, engendrado preeternamente del Padre, consustancial al Padre, es el Dios verdadero y una persona independiente. Posteriormente se añadió aquí la doctrina del Espíritu Santo, tercera hipóstasis de la divina Trinidad. La Trinidad es un dogma en el cristianismo sobre Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, una de cada tres personas. Este es el dogma principal del cristianismo.

En el segundo Concilio de Constantinopla (381), no sólo se condenó la herejía arriana, sino también muchas otras herejías que no compartían el Credo de Nicea. El Credo es un breve conjunto de dogmas que forman la base de la doctrina de cualquier religión.

A principios del siglo V, estalló un debate especialmente acalorado en torno al dogma de la encarnación. Parte del clero, encabezado por el Patriarca Nestorio de Constantinopla, rechazó la idea predominante del nacimiento de Cristo de la Virgen María. La mujer, argumentaban los nestorianos, dio a luz al hombre, no a Dios. Y sólo por inspiración del Espíritu Santo la divinidad entró en él y se convirtió en instrumento de salvación. En el tercer Concilio Ecuménico de Efeso (431), se aprobaron 6 reglas para proteger el dogma de la Encarnación, según el cual dos naturalezas, la divina y la humana, se fusionaron en Jesucristo. Cuarto, el Concilio de Calcedonia estableció el dogma de la encarnación, según el cual Cristo debe ser considerado como verdadero Dios y verdadero hombre. Nacido eternamente del Padre según la divinidad, nació de María, virgen según la humanidad.

Sólo a mediados del siglo VI se resolvió la disputa sobre cómo representar a Jesucristo. En el quinto Concilio Ecuménico de Constantinopla (553), se decidió representar al Hijo de Dios en forma humana, y no en forma de cordero. Las disputas entre iconoclastas y adoradores de iconos se remontan a los siglos VIII-IX, tras los cuales se estableció la veneración de los iconos.

Posteriormente, a los dos primeros sacramentos del cristianismo se agregaron cinco más: confirmación, sacerdocio, arrepentimiento, matrimonio y unción, que visiblemente aparecen como confirmación, ordenación, confesión, boda y sacramento de los enfermos.

Inicialmente, el cristianismo no representaba un solo movimiento religioso. Extendiéndose por numerosas provincias del Imperio Romano, se adaptó a las condiciones de cada país, a las relaciones sociales existentes y a las tradiciones locales.

Una consecuencia de la descentralización del Estado romano fue el surgimiento de las primeras cuatro iglesias autocéfalas (independientes): Constantinopla, Antioquía, Alejandría y Jerusalén. Pronto las iglesias chipriota y georgiana se separaron de la Iglesia de Antioquía. A la cabeza de estas iglesias cristianas independientes estaban los patriarcas con sucesión apostólica. Las iglesias ortodoxas originalmente se llamaban iglesias de la rama oriental de las comunidades cristianas, cuyo aislamiento de la rama occidental fue facilitado por la división del Imperio Romano en Oriental y Occidental en 395. Se desarrolló una lucha por la influencia entre las occidentales (lideradas por el Obispo de Roma - el Papa de Roma) y las iglesias orientales que terminaron con su ruptura formal en 1054 y la división final del cristianismo en ortodoxia y catolicismo.

1.1.1 Ortodoxia

La ortodoxia es una de las principales tendencias del cristianismo, que no tiene un solo centro y está representada por varias iglesias independientes. Actualmente, la ortodoxia está representada por varias iglesias autocéfalas (independientes): Constantinopla, Alejandría, Antioquía, Jerusalén, rusa, georgiana, serbia, búlgara, chipriota, helénica, polaca, rumana, checa, eslovaca, estadounidense y otras.

La formación de iglesias ortodoxas comenzó en los primeros siglos del cristianismo y dominó la parte oriental del Imperio Romano: Bizancio. Desde 1589, Rusia eligió su propio patriarca y la iglesia rusa se independizó de Bizancio. Actualmente, esta es una de las iglesias ortodoxas.

Una característica distintiva de la ortodoxia es que desde los primeros siete concilios ecuménicos no ha añadido un solo dogma a su doctrina. Tampoco abandonó a ninguno de ellos, como fue el caso del protestantismo (el protestantismo es un conjunto de numerosas iglesias, sectas y denominaciones cristianas que difieren significativamente en sus creencias y actividades de las principales iglesias cristianas). Esto es precisamente lo que la Iglesia Ortodoxa considera su principal mérito.

Tradicionalmente, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla se considera central en el mundo ortodoxo, reconociendo como su tarea la preservación de la unidad de las Iglesias orientales en la doctrina y la fidelidad a las decisiones de los Padres de los siete Concilios Ecuménicos (siglos IV-VIII). La ortodoxia niega la primacía del Papa en relación con los obispos fuera de la jurisdicción de Roma. Según la tradición ortodoxa, cualquier Iglesia local que haya conservado la sucesión apostólica y la pureza de fe es una Iglesia en el pleno y verdadero sentido de la palabra, por lo que la ortodoxia pone en duda el derecho de los protestantes a llamar Iglesias a sus comunidades cristianas.

La ortodoxia gravita hacia el tradicionalismo y la piedad del templo. Presta poca atención a la organización intencionada de sus actividades, al trabajo misionero y al servicio social, a la divulgación de los poderes creativos humanos y a la defensa de la justicia social. Se concede mucha mayor importancia a las actividades en el marco de la Iglesia. El monaquismo es considerado la mejor parte del pueblo de Dios ortodoxo.

El pensamiento filosófico ortodoxo de los siglos XIX y XX se desarrolló con mucha libertad en relación con el dogma y se distingue por un alto nivel y enfoques únicos de las cuestiones del conocimiento de Dios, la metafísica, la antropología, la cosmología, etc.

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1.2 catolicismo

El catolicismo es una de las principales iglesias cristianas, la más numerosa y altamente centralizada. Se encuentra predominantemente en Europa occidental, América Latina y Estados Unidos, pero existen algunas comunidades católicas en todo el mundo.

El catolicismo tiene una única organización eclesiástica encabezada por el Papa y centrada en el Vaticano, un estado teocrático ubicado en la ciudad de Roma. El catolicismo (Iglesia Católica Romana) abarca todas las comunidades cristianas que están en completa unidad con Roma, teniendo consigo una doctrina, sacramentos y tradiciones rituales, moralidad y forma de vida comunes. Católico es aquel que pertenece a la comunidad bajo la jurisdicción de Roma, cree que Roma es el centro del cristianismo universal, que el Papa es el vicario de Jesucristo y el heredero de la sede y ministerio del apóstol Pedro, teniendo poderes de primado. sobre todos los obispos del mundo.

La misión de la Iglesia católica es difundir activamente la acción de la gracia salvadora de Cristo en todos los ámbitos de la actividad humana y, para ello, entablar un diálogo abierto con la cultura secular. El catolicismo se caracteriza por el universalismo misionero cristiano: no importan barreras terrenales para la transmisión del mensaje del Evangelio a quienes lo necesitan. Los católicos son conservadores en relación con su propia tradición; consideran que su experiencia espiritual está creciendo en la historia y no están dispuestos a transformar revolucionariamente su tradición. Los católicos se caracterizan por un alto nivel de organización, disciplina y responsabilidad personal necesarios para llevar a cabo una gran cantidad de misiones cristianas diferentes.

Los católicos están convencidos de que el deber de la Iglesia es defender la libertad y la dignidad humanas y la justicia social a pesar de todas las fuerzas de este mundo. Cada siglo, el pensamiento religioso y filosófico en el catolicismo trajo al mundo muchos grandes nombres y resultados, lo mismo puede decirse de los logros en la música litúrgica, la construcción de templos, la escultura y la pintura: todas estas son creaciones de grandes músicos bendecidos con la gracia divina ( Mozart, Bach, Handel, Schubert), arquitectos y escultores (Miguel Ángel, Donizetti), pintores (Leonardo, El Greco, Rafael).

El protestantismo surgió en el siglo XVI como un amplio movimiento dentro del cristianismo occidental que se extendió por todo el mundo y continúa hasta el día de hoy. Habiéndose pronunciado contra el autoritarismo y el tradicionalismo de la Iglesia católica romana, planteó la cuestión de qué se considera verdadero cristianismo y cómo recrear en las condiciones del mundo moderno una auténtica Iglesia santa, teniendo ejemplos de las principales comunidades apostólicas en las Sagradas Escrituras.

El luteranismo y el calvinismo en Europa continental y el anglicanismo en Gran Bretaña fueron los primeros logros del protestantismo, pero el descontento general con sus resultados condujo constantemente al surgimiento de nuevos movimientos de reforma: puritanismo, presbiterianismo, metodistas, bautistas, pentecostales, etc.

La tarea principal de la Reforma fue formular un concepto religioso que fuera vital y socialmente significativo en condiciones sociales cambiadas.

El luteranismo es uno de los principales movimientos del protestantismo, basado en las enseñanzas del sacerdote y monje alemán Lutero. La esencia de la enseñanza es que el contenido de la doctrina está dado íntegramente en las Sagradas Escrituras, por lo tanto no hay necesidad de la Santa Tradición; Sólo Dios perdona a una persona sus pecados, por lo que no hay necesidad de clero, pero hay un “sacerdocio de todos los fieles” en la comunidad de la iglesia; el hombre perdió su justicia original en la caída, está condenado a vivir en esclavitud al pecado, no puede hacer el bien, pero es salvo por la fe en Cristo, justificado sólo por la fe sin obras piadosas; no hay cooperación del hombre en materia de salvación: todo lo decide y hace sólo Dios, y no por la voluntad del hombre; La mente humana, debido a su extrema pecaminosidad, no es capaz de descubrir a Dios, comprender la verdad ni conocer a Dios. De ahí la actitud negativa hacia las búsquedas filosóficas y la creatividad, hacia la libertad del espíritu humano. En los sacramentos, los luteranos reconocen la presencia real de Cristo. Hay varias corrientes en el luteranismo, en particular, muchos luteranos creen que el papel de los esfuerzos personales de una persona en su salvación es importante. Con el tiempo, los luteranos llegaron a la conclusión de que se necesitaban estudios bíblicos críticos, que revelaron la irreductibilidad del contenido bíblico multifacético a la doctrina luterana. El luteranismo, la iglesia de los principados del norte de Alemania, está ahora muy extendido en Europa y Estados Unidos. Reconoce la autoridad del Credo de Nicea. Conserva el episcopado, la ordenación especial y dos sacramentos: el bautismo y la Eucaristía. El calvinismo es una de las principales tradiciones protestantes, asociada con las actividades del reformador francés Calvino. Habiendo aceptado las principales disposiciones del luteranismo, Calvino las modificó de la siguiente manera: Dios es absolutamente omnipotente y es la causa fundamental de todo lo que sucede en el mundo. Su justicia y misericordia no son tan importantes como Su voluntad predeterminada; Después de la Caída, el hombre es malo por naturaleza y, al sumergirse en el reino del mal, no puede tener ni salvación, ni voluntad de salvación, ni buenas obras, ni fe en Dios ni bienaventuranza espiritual. Los méritos de Cristo, que murió en la cruz, abren la oportunidad para que la persona adquiera la fe y la gracia, así como la justificación de sus obras piadosas. Dios predestina la salvación o la destrucción, y su decisión es inmutable, de modo que la gracia salvadora, una vez recibida, nunca se puede perder. La fe en Dios equivale a la fe en la inmutabilidad de la gracia que salva la eternidad. La Biblia contiene todo lo que necesitamos para cumplir con nuestro deber para con Dios, y su autoridad está certificada por el testimonio del Espíritu Santo. Los calvinistas interpretan los sacramentos simbólicamente, como evidencia de la gracia. El Estado, desde el punto de vista de los calvinistas, debe estar teocráticamente subordinado a la Iglesia. El calvinismo es actualmente la Iglesia Reformada Suiza. En el calvinismo no existe un credo universalmente vinculante; la única fuente de doctrina es la Biblia. El bautismo y la Eucaristía no son sacramentos, sino ritos simbólicos. El anglicanismo es la Iglesia Protestante de Inglaterra. El rey inglés fue declarado su jefe. Pronto se aprobaron la liturgia anglicana y su propio credo (“39 artículos”). El anglicanismo combina la doctrina católica del poder salvador de la Iglesia con la doctrina protestante de la salvación por la fe personal. En términos de culto y principios organizativos, la Iglesia Anglicana está más cerca de la Iglesia Católica. El lado ritual externo del catolicismo en la Iglesia Anglicana casi no fue reformado. El rey nombra a los obispos, el jefe de la Iglesia Anglicana es el arzobispo de Canterbury. Los sacerdotes pueden casarse y recientemente también se ha admitido a las mujeres al sacerdocio.

1.3 Islam

El Islam (traducido del árabe como "sumisión", "rendición a Dios") es una de las religiones del mundo, cuya base es la fe en Alá y la sumisión a él. Hay comunidades musulmanas en más de 120 países. El Islam es reconocido como religión estatal en 28 países. El Islam surgió en el siglo VII. ANUNCIO en la Península Arábiga entre las tribus árabes que profesaban creencias tribales politeístas. La tribu más influyente eran los Quraysh; poseían el santuario más antiguo de la Kaaba, que más tarde se convirtió en un santuario musulmán común. Fue en La Meca. El surgimiento del Islam está asociado con las actividades del profeta Mahoma (c. 570-632). En contraste con el politeísmo de las religiones paganas, Mahoma declaró que había un solo gran Dios: Alá (al-Illah, anteriormente el dios tribal de los Quraysh de La Meca) y que todos debían ser obedientes a su voluntad. Fue un llamado a la unidad árabe. Todos los creyentes deben unirse en torno a las enseñanzas del santo profeta, basadas en el culto a Alá único. Mahoma llamó a los árabes a creer en un solo Dios y servirle en anticipación del fin del mundo, el día del juicio y el establecimiento del reino de Dios, el reino de la justicia y la paz para los justos. Mahoma estaba familiarizado, como otros árabes ilustrados, con diferentes pueblos y religiones, incluidos el judaísmo y el cristianismo. No sorprende que gran parte de las enseñanzas de Mahoma fueran tomadas del Antiguo y del Nuevo Testamento.

El Corán es el libro sagrado de los musulmanes, según la leyenda, escrito por el profeta Mahoma directamente a partir de las palabras de Alá. Según la leyenda, el texto del Corán fue transmitido al profeta por Alá mismo a través de la mediación del ángel Jebrail (el bíblico Gabriel). Los teólogos musulmanes explican las numerosas coincidencias entre los textos de la Biblia y el Corán por el hecho de que Alá había transmitido previamente sus mandamientos sagrados a los profetas, pero estos mandamientos fueron distorsionados por judíos y cristianos. Sólo Mahoma pudo transmitirlos de forma auténtica y verdadera. La palabra Corán en sí misma significa "leer en voz alta". Los primeros sermones de Mahoma fueron registrados por sus secretarios-escribientes y formaron la base del Corán. Consta de 114 suras (capítulos), que hablan de todos los aspectos de la vida, incluida la justicia, la moralidad y las regulaciones rituales.

En el Islam, el monoteísmo se practica de manera más consistente. Allah es el único Dios, anónimo, supremo y omnipotente, sabio, creador de todas las cosas y su juez supremo. No existe ninguna ley moral superior a Dios mediante la cual él pueda actuar. Allah es voluntad absoluta. Junto a él no hay otros dioses ni criaturas independientes. Allah puede cambiar el mundo en cualquier momento como Él quiera. El contenido de lo que Allah exige de las personas está establecido en la ley dada en su revelación. El Islam es una religión del libro y de la ley; toda la vida de los creyentes está completamente sujeta a la ley. Hay, además de ángeles, que parecen encarnar la idea del bien (liderados por Jebrail, Michael, Israfail y Azrael), demonios y genios, espíritus malignos liderados por el diablo Iblis, a quien Alá maldijo. En el Islam hay una enseñanza sobre el cielo y el infierno, sobre recompensar a una persona en el más allá por sus obras. En el Juicio Final, Alá mismo interrogará a vivos y muertos, y ellos, con un libro en el que están registradas sus obras, esperarán con temor su decisión. Los infieles irán al infierno, los justos irán al cielo, la intercesión de Mahoma puede suavizar el destino de los pecadores.

Los principales deberes de un musulmán son los siguientes cinco pilares de la fe.

1. Confesión: “No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su profeta”. Para convertirse en musulmán, basta con pronunciar solemnemente esta frase y realizar otros deberes.

2. Oración. Ritual quíntuple diario obligatorio. Quienes no rezan cinco veces al día son infieles. Los viernes y festivos se celebran servicios solemnes, encabezados por imanes. Antes de la oración, los fieles deben realizar la ablución, un rito de purificación (pequeña - lavado de manos, pies y cara, y grande, en caso de impureza grave - lavado completo de todo el cuerpo). Si no hay agua, la reemplaza la arena.

3. Publicar. El principal es el Ramadán (Ramadán), dura un mes, durante el cual desde el amanecer hasta el anochecer los fieles no tienen derecho a comer, beber ni fumar.

4. Limosna. La limosna obligatoria, el zakat (zakat), se percibe como un ritual de limpieza para los ricos (varios por ciento de los ingresos anuales) y la limosna voluntaria adicional, sadaqa.

5. Hayy. Peregrinaje. Otro de los pilares de la fe, difícil para muchos de cumplir. Se cree que todo musulmán sano debería visitar los lugares sagrados de La Meca y adorar la Kaaba una vez en su vida. Cada año, varias decenas de miles de creyentes llegan a La Meca en los días del gran sacrificio a Alá. Los peregrinos que completan el ritual reciben un nombre honorífico: Khoja.

A estos cinco, a menudo se agrega otro sexto pilar de la fe: la guerra santa contra los infieles (jihad o ghazavat). A veces la guerra contra los infieles se considera un mandamiento sagrado. La participación en él libera de todos los pecados y asegura un lugar en el cielo a quienes cayeron en el campo de batalla. El lugar de culto, sermones y oraciones es la mezquita. También es un lugar de encuentro para los fieles en todas las ocasiones importantes de la vida, una especie de centro cultural. Aquí se deciden los asuntos de actualidad, se recogen limosnas y donaciones, etc. Una función importante de la mezquita es organizar la educación de los niños. La educación en los países islámicos es religiosa. El Islam se caracteriza por la obediencia incondicional a la ley religiosa, que sanciona todas las áreas de la vida de un musulmán. El sistema de la ley islámica - Sharia (Sharia árabe - camino recto y correcto) es un sistema unificado de leyes que regula toda la vida personal y pública de los seguidores del Islam. La Sharia comenzó a tomar forma en el siglo VIII. e incluía normas que regulan el estado, la propiedad, la familia, el matrimonio, las relaciones civiles, domésticas y de otro tipo entre musulmanes. Al principio, todas las acciones de los musulmanes se dividieron en dos tipos: prohibidas y aprobadas. En el momento de la formación final de la Sharia, todas las acciones se dividieron en cinco categorías:

- farz - acciones cuya implementación se consideró obligatoria;

- sunnat - el cumplimiento es deseable;

- muhob - acciones voluntarias;

- makruk - acciones no deseadas;

- harom - tipos de acción estrictamente prohibidos.

Según la Sharia, se establecen normas alimentarias, está prohibido tocar instrumentos musicales, decorar la casa con cuadros artísticos, casarse con personas de otras religiones si estas últimas no aceptan el Islam, etc.

Según la Sharia, las fiestas musulmanas son la festividad “Eid al-Adha” (Eid al-Adha) y “Eid al-Fitra” (Eid al-Adha): la gran fiesta del sacrificio y la pequeña fiesta de la ruptura del ayuno. También se celebran Mawlud (el cumpleaños de Mahoma), miraj (la ascensión de Mahoma al cielo) y el viernes (día de oración pública).

1.4 sunismo

Como resultado de las contradicciones internas del Islam en la segunda mitad del siglo VII. Surgieron tres direcciones: jarijitas, sunitas y chiítas. Las dos últimas son las principales direcciones del Islam hasta el día de hoy.

El sunnismo es la denominación más grande del Islam; casi el 90% de los musulmanes son sunitas. A diferencia de otras tendencias, en el sunnismo no surgieron movimientos o sectas especiales. Sólo en los tiempos modernos surgieron los wahabíes como un movimiento religioso y político.

La división del Islam en sunnismo y chiísmo se produjo como resultado de la lucha política por el trono del califato árabe. El sunnismo, que se basa en el Corán y la Sunnah (la Sunnah es la tradición sagrada del Islam, expuesta en historias (hadices) sobre las acciones y dichos del profeta Mahoma), era la religión oficial del califato. Los seguidores del sunnismo reconocieron la legitimidad del poder de los primeros cuatro califas, y los chiítas consideraban que el único jefe legítimo de los musulmanes era el cuarto califa, Ali (m. 661), primo y yerno de Mahoma. El lema de los chiítas era el principio del poder espiritual hereditario, es decir. conceder el trono de califas a los descendientes de Ali (imamato).

En el sunnismo hay 4 escuelas de sentido religioso y legal (madhab) y un movimiento místico: el sufismo.

1.5 chiismo

Los seguidores del chiismo Imami reconocen a 12 imanes entre los descendientes directos de Ali. Según las enseñanzas del Imami, a finales del siglo IX. El duodécimo imán, Mohammed bin al-Hasan, desapareció misteriosamente. Los chiítas adoran a este "imán oculto". Al igual que los sunitas, reconocen la santidad del Corán, y en la Sunnah sólo reconocen los hadices escritos por Ali y sus seguidores. Al mismo tiempo, los chiítas tienen sus propias escrituras sagradas: akhbars, que incluyen hadices asociados con el nombre Ali.

En los siglos VII-IX. El chiísmo se dividió en varias ramas: kaysanitas, zaydis, imamis.

1.6 Budismo

El budismo es una de las religiones del mundo cuya doctrina, creada por Buda, cree que la vida es mala y sufrimiento, y exige superar el apego al mundo y entrar en el "camino de la salvación". Surgió a mediados del I milenio antes de Cristo. en la India, pero, habiendo florecido allí, se arraigó en la conciencia y la práctica de los pueblos de algunas regiones: Asia (Lejano Oriente, otras regiones). Hoy en día existe un gran número de seguidores del budismo en todo el mundo. El budismo surgió en la India como contrapeso al brahmanismo basado en castas. Su fundador es Buda. Shakyamuni era hijo de un príncipe de la tribu Shakya. Después de una vida sin preocupaciones en palacio, el joven príncipe Siddhartha Gautama sintió agudamente la fragilidad y la desesperanza de la vida, el horror de la interminable serie de reencarnaciones del alma. La interpretación ética de los textos sagrados, así como el pensamiento brahmánico tradicional, no le satisfacían, ya que no permitían comprender el significado de la existencia humana y aceptar la idea del karma. La percepción que tuvo Gautama le permitió convertirse en Buda (el Iluminado). Fue Buda quien logró expresar de manera clara y convincente las expectativas de la sociedad: la vida es sufrimiento, uno puede salvarse del sufrimiento, hay un camino hacia la salvación. Buda encontró y describió este camino. El propio Buda, y luego sus discípulos y seguidores, utilizaron el aparato conceptual y el lenguaje cuidadosamente desarrollados en los textos sagrados del brahmanismo: el sánscrito y el idioma pali. Sus pensamientos generalmente encajan en el trasfondo ideológico del brahmanismo con sus enseñanzas sobre el karma, el nirvana, etc. Sin embargo, el énfasis pasó de lo colectivo a lo individual: una persona podía salir del círculo de renacimientos mediante el esfuerzo individual, realizando y formulando su propio camino recto personal y, influyendo en el destino, cambiando el karma.

Todas las personas tenían la misma oportunidad de aceptar las enseñanzas del Buda y elegir el camino hacia la salvación. Las diferencias de clase, étnicas y de casta se explicaban como secundarias y, en consecuencia, podían cambiarse en el proceso de mejora moral. El objetivo principal de un budista es romper con la cadena de renacimientos y fusionarse con el Absoluto (en el budismo no existe un Dios personificado). Las ideas del budismo original contribuyeron a su difusión. En el siglo III. ANTES DE CRISTO. Ashoka, el gobernante más grande de la India, se declaró patrón del monaquismo budista (la sangha) y defensor de las normas éticas del budismo (el dharma), fortaleciendo así su poder y el budismo. En el Concilio de Pataliputra, celebrado bajo control estatal, se inició el proceso de canonización de la doctrina. Se estableció la idea de las "tres joyas" del budismo: el maestro - Buda, la enseñanza - el dharma, el guardián de la verdad - la sangha. Es la sangha la que se convierte en la institución que indica y facilita el camino hacia el nirvana e interpreta la enseñanza. El papel del maestro, mentor - bodhisattva se vuelve clave. La relativa indiferencia del budismo primitivo hacia los rituales hizo que fuera más fácil adaptarse a las condiciones locales y dominar los cultos locales.

Las enseñanzas del budismo se exponen en una serie de colecciones canónicas, cuyo lugar central lo ocupa el canon budista: "Tipitaka" (en idioma pali) o "Tripitaka" (en sánscrito, que significa "tres cestas") - Se trata de una colección de literatura canónica religiosa budista, consideradas revelaciones del propio Buda contadas por sus discípulos. Según el budismo, la vida en todas sus manifestaciones es una expresión de diversas combinaciones o flujos de partículas inmateriales: los dharmas. Las combinaciones de dharmas determinan la existencia de una persona, animal, planta, piedra, etc. en particular. Después de que la combinación correspondiente se desintegra, ocurre la muerte, pero los dharmas no desaparecen sin dejar rastro, sino que forman una nueva combinación; Esto explica el renacimiento de un individuo de acuerdo con la ley del karma: la retribución depende del comportamiento de una vida anterior. La interminable cadena de renacimientos puede ser interrumpida; todos deberían esforzarse por lograrlo. El cese del renacimiento significa el logro del nirvana. Pero alcanzar el nirvana sólo es posible con una vida muy virtuosa.

La base de la enseñanza son las "cuatro nobles verdades", que fueron reveladas al Buda en el momento de la iluminación:

1. La vida es sufrimiento.

2. La causa de todo sufrimiento es la ignorancia, los deseos materiales.

3. El sufrimiento puede extinguirse liberándose de los deseos, lo que requiere:

4. llevar una vida virtuosa de acuerdo con las leyes del “comportamiento correcto” y el “conocimiento correcto”.

“Recta conducta” es vivir de acuerdo con los siguientes principios: no matar ni dañar a nadie, no robar, no mentir, no cometer adulterio, etc. El monaquismo requiere ascetismo. El “conocimiento correcto” implica la profundización de uno mismo y la contemplación interna: la meditación.

El panteón budista une a muchos dioses, tanto de origen indio como aquellos que provienen de las creencias de pueblos no indios que adoptaron el budismo. La adoración a Dios no juega un papel importante en el budismo.

Los fundamentos de la filosofía budista son Hinayana y Mahayana. Dos tendencias del budismo temprano, que evolucionaron durante su difusión, tomaron forma al comienzo de nuestra era en dos direcciones: el camino "estrecho" de la salvación - Hinayana y el camino "amplio" de la salvación - Mahayana. Hinayana está más cerca del budismo temprano. En él, el camino hacia la salvación pasaba por la membresía en la sangha, por el estado monástico, el papel de los maestros era grande y el papel del ritual era pequeño, el panteón era menos significativo y complejo. Mahayana es más similar a una religión ordinaria: hace que el concepto de nirvana sea accesible no a un círculo reducido de monjes, sino a la conciencia religiosa ordinaria, y se aleja de una actitud exclusivamente negativa hacia el mundo del renacimiento. Muchos ahora pueden caber en el carro de la salvación. Las deidades juegan un papel importante en Mahayana; puedes rezarles, pidiéndoles ayuda e intercesión. Junto con el gran Buda, aparecieron muchos otros Budas que se convirtieron en objetos de culto y surgieron sus imágenes. Apareció la idea del cielo y el infierno. Si en los siglos III-I. ANTES DE CRISTO. El budismo se extendió fuera de la India solo en forma de Hinayana en el sur y sureste, luego, desde el cambio de nuestra era, comenzó a moverse hacia el norte, noroeste y noreste en forma de Mahayana. El budismo también penetró en el Lejano Oriente, donde encontró una segunda vida.

1.6.1 Lamaísmo

El nombre de esta rama especial del budismo proviene de la palabra "lama", el nombre de un monje o sacerdote, la figura principal de la versión tibetana del budismo. Esta versión del budismo se desarrolló entre los siglos VII y XIV. ANUNCIO en el Tíbet basado en el mahayana y el tantrismo, la práctica de adivinación de las tribus locales. lamaísmo Es hasta el día de hoy la religión principal de los tibetanos, dividida en varias sectas o escuelas. En el siglo XVII Se extendió entre los mongoles, buriatos, tuvanos y kalmyks.

En el lamaísmo, que reconoce todos los principios básicos del budismo, se asigna un papel especial en la salvación a los lamas, sin cuya ayuda un creyente común no puede alcanzar el nirvana ni ir al cielo. La base canónica del lamaísmo son las colecciones de textos sagrados: Ganjur y Danjur. El lamaísmo se caracteriza por un culto lujoso y misterios teatrales, muchos rituales cotidianos, técnicas mágicas y hechizos dirigidos contra fuerzas y espíritus malignos. La principal virtud es la sumisión incondicional a los lamas. “Diez pecados negros”: asesinato, robo, adulterio, mentiras, calumnias, calumnias, palabrerías, codicia, malicia, opiniones falsas.

La administración espiritual central de los lamaístas en Rusia la lleva a cabo el Hambo Lama desde su residencia en el territorio de Buriatia.

1.7 Budismo Zen

El budismo zen es una forma china de mahayana (budismo temprano), que se extendió en China a partir del siglo I. ANUNCIO En los siglos VI-VII. hay una desintegración del budismo Zen o Chan (chino “Chan” del sánscrito “dhyana” - meditación) en las ramas norte y sur. El del norte pronto desaparecerá por completo y el del sur formará la base del budismo chino (Chan) y japonés (Zen).

Tomando conceptos de la filosofía budista como nirvana, karma y renacimiento como categorías centrales, los seguidores del Zen pusieron el énfasis principal en los medios extralógicos (el método de la percepción repentina, satori). Para ello, además de la propia meditación, se utilizaron activamente tareas paradójicas, diálogos, ejercicios de respiración y gimnasia. Se creía que la iluminación también podía lograrse mediante un comportamiento anormal (indigno): risas fuertes, gritos agudos, etc. En el budismo zen, los valores budistas canónicos son en realidad rechazados: por lo tanto, el nirvana, la iluminación, sólo se puede lograr cuando una persona vive sin una meta y sin dirección de actividad. Aquí el Zen se encuentra con el Taoísmo.

Actualmente, el budismo zen está muy extendido en Corea, Vietnam, Japón y entre los pueblos de otros países.

Conclusión

Todas las religiones del mundo están unidas por el cosmopolitismo, su principio rector. Ante Dios o la ley mundial, todos son iguales. Lo principal para un creyente no es su estatus social o su origen étnico, sino el servicio desinteresado a Dios o las necesidades del mundo. El budismo, el cristianismo y el islam entienden este servicio casi por igual, como guardar los mandamientos como prueba de lealtad a Dios. Estos últimos también son muy parecidos: no matar, no robar, no cometer adulterio, no mentir, no calumniar, etc. Todas las religiones del mundo reconocen la inmortalidad y la bienaventuranza eterna de la sustancia espiritual del individuo como el objetivo de observar los mandamientos y servir a Dios (en el budismo, la necesidad mundial, el Absoluto). Se trata de la restauración de la unidad sagrada perdida del hombre y de la “realidad más elevada”, que parece ser el significado de la existencia humana.

Lista de fuentes utilizadas

1. Lobazova O.F. Estudios religiosos: un libro de texto para universidades / Ed. Zhukova V.I. - 3ª edición. - M.: Dashkov y K, 2007 (Grift de la Asociación Educativa y Metodológica del Ministerio de Educación de la Federación de Rusia).

2. Radugin A.A. Introducción a los estudios religiosos: teoría, historia y religiones modernas: Curso de conferencias: Libro de texto para universidades. - M.: Centro, 2004 (Grift del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia).

3. Yablokov I.N. Fundamentos de los estudios religiosos: libro de texto para universidades. - M.: Escuela Superior, 2005 (Grift del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia).

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Todos sabemos que el planeta Tierra es multinacional y, por supuesto, cada país tiene su propia religión, e incluso algunos tienen varias. Algunas personas han elegido el camino sin fe y se llaman a sí mismas ateas. En este artículo intentaremos enumerar varias religiones y mostrar sus principales diferencias entre sí. Entonces, religiones de diferentes países del mundo.

Religiones alrededor del mundo

• El cristianismo es la religión mundial más grande en términos de número de creyentes. Esta religión se basa en las enseñanzas. Jesucristo. Además, a partir de 1054, la Iglesia cristiana se dividió en Iglesia ortodoxa y católica, e incluso más tarde (en el siglo XVI) otra parte se separó de la Iglesia católica (como resultado del movimiento de Reforma) y comenzó a formarse un nuevo movimiento. llamado protestantismo. De este modo El cristianismo incluye tres religiones. -Ortodoxia, catolicismo y protestantismo. El protestantismo incluye varias ramas más, como el bautismo, el anabautismo, el calvinismo, el luteranismo, los mormones y, por supuesto, los testigos de Jehová.

El libro principal del cristianismo es la Biblia.. Los cristianos creen en un Dios que existe en tres formas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El principal símbolo sagrado es la cruz. Cada religión tiene su propio lugar donde comunicarse con el Todopoderoso. En el cristianismo, todas las oraciones y servicios tienen lugar en las Casas de Dios, es decir. Iglesias, Catedrales, Templos, Capillas.

• El Islam es la segunda religión más grande. Los seguidores de esta religión se llaman musulmanes que creen en un solo creador - Alá(Alá se traduce como “Aquel que es adorado”). Esta religión Apareció en el siglo VII en Arabia.. El fundador de esta religión es considerado profeta mahoma, y el principal libro sagrado es el Corán. La Iglesia musulmana se llama Mezquita.

• El budismo es una de las religiones más antiguas del mundo., que se originó en el siglo VI a.C. Esta religión fue fundada por un príncipe. Siddhartha Gautama, que luego recibió un nuevo nombre: Buda, que significa "Iluminado". La enseñanza principal es Karma, es decir. todas tus acciones te serán acreditadas en tu próxima vida cuando renazcas, por lo que un budista debe estar en un estado de paz y no hacer daño a nadie. Cuando un budista logra la paz completa, es decir Nirvana, luego él se fusiona con buda. La principal diferencia entre el budismo y otras religiones es que no tienen a dios.

• El judaísmo se considera principalmente una religión judía. Creen en un solo Dios y en la inmortalidad del alma. Se considera el principal libro sagrado de los judíos. Talmud, y su iglesia se llama Sinagoga.

OM es una “sílaba eterna” sagrada que se utiliza en el hinduismo y el budismo durante las ceremonias religiosas, al leer oraciones y al comienzo de textos con contenido religioso. OM es el símbolo de la más alta santidad, Brahman, el Absoluto de la filosofía india y el Dios de la religión hindú.

• El hinduismo es una religión puramente india., que de hecho no es integral, sino que simplemente incluye muchos pequeños movimientos religiosos indios, por lo que no existen enseñanzas unificadas ni sistematicidad en esta religión. Existe un concepto clave común: Dharma, que significa "orden eterno e integridad del mundo".

Símbolo del confucianismo

• El confucianismo no es sólo una religión, sino una religión filosófica. Apareció en China en el siglo VI a.C. y fue creado por el maestro errante Confucio. La religión es común sólo en China. El principio básico es "No desees a los demás lo que no desearías para ti mismo", y el concepto principal de esta religión son las relaciones ideales en la familia y la sociedad.

• Ateísmo: nuestra lista de religiones se completa con la antirreligión. El ateísmo se traduce como “impiedad”, es decir Los ateos son personas que niegan la existencia de Dios., u otro poder superior. Se adhieren a la cosmovisión de que nada sobrenatural puede existir.

Los seguidores de Jesucristo están unidos en más de 100 iglesias, movimientos y sectas. Se trata de iglesias católicas orientales (22). Antiguo catolicismo (32). Protestanismo (13). Ortodoxia (27). Cristianismo espiritual (9). Sectas (6). Es la religión más grande del mundo tanto en términos de número de seguidores, de los cuales hay alrededor de 2,1 mil millones, como en términos de distribución geográfica: casi todos los países del mundo tienen al menos una comunidad cristiana.

Sobre el tema de las relaciones cristiandad y la ciencia, se pueden discernir dos puntos de vista extremos, aunque dominantes, pero igualmente incorrectos. Es decir, en primer lugar, que la religión y la ciencia no son en modo alguno coherentes entre sí: la religión, llevada a sus “fundamentos” últimos, no necesita la ciencia y la niega, y viceversa, la ciencia, por su parte, excluye la religión en la medida en que que resulta ser capaz de explicar el mundo sin recurrir a los servicios de la religión. Y, en segundo lugar, que entre ellos, de hecho, no hay ni puede haber desacuerdos fundamentales, ya debido a los diferentes temas y la multidireccionalidad de los intereses "metafísicos". No es difícil ver, sin embargo, que ambos puntos de vista (1) se presuponen dialécticamente mutuamente y (2) también se definen dialécticamente (“antinómicamente”, etc.) en relación con un principio (“unidad” del mundo, ser, conciencia, etc.) – en el primer caso es negativo, en el segundo – positivo.

judaísmo se divide en 11 movimientos: judaísmo ortodoxo, litvaks, jasidismo, modernismo ortodoxo, sionismo religioso, judaísmo conservador, judaísmo reformista, judaísmo reconstruccionista, movimiento del judaísmo humanista, judaísmo renovacionista del rabino Michael Lerner, judaísmo mesiánico. Tiene hasta 14 millones de seguidores.

Los aspectos positivos de la interacción entre la ciencia y la Torá son los siguientes. Según la cosmovisión judía, el mundo fue creado por causa de la Torá y la Torá fue el plan para la creación del mundo. Por tanto, potencialmente forman un todo armonioso.

islam Se divide en 7 movimientos: sunitas, chiítas, ismaelitas, jarijitas, sufistas, salafistas (wahabismo en Arabia Saudita), islamistas radicales. Los seguidores del Islam se llaman musulmanes. Las comunidades musulmanas existen en más de 120 países y, según diversas fuentes, unen hasta 1.500 millones de personas.

El Corán fomenta el desarrollo de la ciencia y el conocimiento científico y anima a las personas a pensar y estudiar los fenómenos naturales. Los musulmanes consideran la actividad científica como un acto de orden religioso. Usando mi propio ejemplo, puedo decir que cuando trabajaba bajo contrato en países musulmanes siempre recibía una cálida bienvenida, respeto y gratitud. En las regiones rusas se esfuerzan por obtener información “gratis, por favor” y se olvidan de dar las gracias.

Budismo consta de tres escuelas principales y muchas locales: Theravada, la escuela de budismo más conservadora; Mahayana: la última forma de desarrollo del budismo; Vajrayana – modificación oculta del budismo (lamaísmo); Shingon-shu es una de las principales escuelas budistas de Japón, perteneciente al movimiento Vajrayana. Las estimaciones sobre el número de seguidores del budismo oscilan entre 350 y 500 millones. Según el Buda, “todo lo que somos es el resultado de nuestros pensamientos, la mente lo es todo”.

sintoísmo- religión tradicional de Japón. Formas del sintoísmo: templo, corte imperial, estado, sectario, folklórico y hogar. Sólo unos 3 millones de japoneses resultaron ser fervientes partidarios del sintoísmo, que dieron preferencia a esta religión en particular. El desarrollo de la ciencia en Japón habla por sí solo.

Religiones de la India. Sijismo. Una religión basada en Punjab, en la parte noroeste del subcontinente indio. 22 millones de seguidores.

Jainismo. Religión dhármica que apareció en la India alrededor del siglo VI a.C. e., predica el no daño a todos los seres vivos de este mundo. 5 millones de seguidores.

Hinduismo. Una religión que se originó en el subcontinente indio. El nombre histórico del hinduismo en sánscrito es Sanatana Dharma, que traducido significa “religión eterna”, “camino eterno” o “ley eterna”. Tiene sus raíces en la civilización védica, por lo que se la considera la religión más antigua del mundo. Mil millones de seguidores.

La casta privilegiada son los brahmanes. Sólo ellos podían ser ministros del culto. Los brahmanes de la antigua India tenían grandes ventajas. Además del monopolio de las actividades religiosas profesionales, también tenían el monopolio de las actividades pedagógicas y científicas.

Religiones de China. Taoísmo. Enseñanza tradicional china, que incluye elementos de religión, misticismo, adivinación, chamanismo, práctica de meditación y ciencia.

Confucionismo. Formalmente, el confucianismo nunca tuvo la institución de una iglesia, pero en términos de su importancia, el grado de penetración en el alma y la educación de la conciencia del pueblo, desempeñó con éxito el papel de una religión. En la China imperial, el confucianismo era la filosofía de pensadores eruditos. Más de mil millones de seguidores.

Religiones tradicionales africanas. Practicados por aproximadamente el 15% de los africanos, incluyen una variedad de conceptos de fetichismo, animismo, totemismo y culto a los antepasados. Algunas creencias religiosas son comunes a muchos grupos étnicos africanos, pero suelen ser exclusivas de cada grupo étnico. Tiene 100 millones de seguidores.

Vudú. Nombre general de las creencias religiosas que surgieron entre los descendientes de esclavos negros llevados de África a América del Sur y Central.

Es difícil decir algo sobre el lugar de la ciencia en estas religiones, ya que hay mucha magia allí.

Chamanismo. Un nombre bien establecido en la ciencia para un conjunto de ideas de las personas sobre las formas de interacción consciente y decidida con el mundo trascendental ("de otro mundo"), principalmente con los espíritus, que lleva a cabo un chamán.

Cultos. Cultos fálicos, culto a los antepasados. En Europa y América, el culto a los antepasados ​​​​ha dejado de existir hace mucho tiempo, siendo reemplazado por el estudio de las genealogías. Todavía existe en Japón hasta el día de hoy.

Todas las religiones del mundo, a excepción del budismo, se originan en un rincón relativamente pequeño del planeta, ubicado entre las costas desiertas de los mares Mediterráneo, Rojo y Caspio. De aquí proceden el cristianismo, el islam, el judaísmo y el ya casi extinto zoroastrismo.

Cristiandad. La religión más extendida del mundo es el cristianismo, con 1.600 millones de seguidores. El cristianismo conserva su posición más fuerte en Europa, América y Australia.

El cristianismo apareció al comienzo de nuestra era como un desarrollo de la sabiduría bíblica que se había creado durante los 2000 años anteriores. La Biblia nos enseña a comprender y realizar el significado de la vida. El pensamiento bíblico concede una importancia decisiva a la cuestión de la vida y la muerte, el fin del mundo.

Jesucristo predicó las ideas de hermandad, trabajo duro, no codicia y tranquilidad. Se condenó el servicio a la riqueza y se proclamó la superioridad de los valores espirituales sobre los materiales.

El Primer Concilio Ecuménico, que se reunió en Nicea en el año 325, sentó las bases dogmáticas de la Santa Iglesia Católica Apostólica durante muchos siglos más.

El cristianismo adoptó la visión de la unión "inseparable e inseparable" de dos naturalezas en Jesucristo: la divina y la humana. En el siglo quinto Se condenaron a los partidarios del arzobispo Néstor, quien reconoció la naturaleza humana básica de Cristo (luego divididos en nestorianos), y a los seguidores del archimandrita Eutiques, quienes argumentaron que en Jesucristo hay una sola naturaleza divina. Los partidarios de la única naturaleza de Jesucristo comenzaron a ser llamados monofisitas. Los partidarios de la monofísica constituyen una cierta proporción entre los cristianos ortodoxos modernos.

En 1054, se produjo la división principal de la Iglesia cristiana en la Iglesia oriental (ortodoxa, con centro en Constantinopla (ahora Estambul)) y la Iglesia occidental (católica), con centro en el Vaticano. Esta división recorre toda la historia del mundo.

OrtodoxiaSe estableció principalmente entre los pueblos de Europa del Este y Medio Oriente. El mayor número de seguidores de la ortodoxia son rusos, ucranianos, bielorrusos, griegos, rumanos, serbios, macedonios, moldavos, georgianos, carelios, komi, pueblos de la región del Volga (mari, mordovianos, udmurtos, chuvash). Hay focos de ortodoxia en Estados Unidos, Canadá y varios países de Europa occidental.

Se produjo una trágica división en la historia de la ortodoxia rusa, que condujo al surgimiento de los viejos creyentes. Los orígenes del cisma se remontan a los años de la adopción del cristianismo por parte de Rusia. En aquellos días, en Bizancio dominaban dos estatutos estrechamente relacionados, según los cuales se llevaba a cabo el rito del culto. En el este de Bizancio, la más extendida fue la Carta de Jerusalén, y en el oeste prevaleció la Carta de Estudios (Constantinopla). Esta última se convirtió en la base de la carta rusa, mientras que en Bizancio la Carta de Jerusalén (San Sava) se hizo cada vez más predominante. De vez en cuando se introdujeron ciertas innovaciones en la Regla de Jerusalén, de modo que comenzó a llamarse griega moderna.

Iglesia rusa hasta mediados del siglo XVII. Realizó el ritual según la arcaica Regla Estudita con el bautismo de dos dedos, preservando la ortodoxia en la más alta pureza. Muchos pueblos ortodoxos veían a Moscú como un centro espiritual.

Fuera del Estado ruso, incluida Ucrania, los ritos eclesiásticos se llevaban a cabo según el modelo griego moderno. Desde la unión de Ucrania y Rusia en 1654, Kiev comienza a ejercer una enorme influencia en la vida espiritual de Moscú. Bajo su influencia, Moscú comienza a alejarse de la antigüedad y adopta una nueva forma de vida, que agrada más a Kiev. El patriarca Nikon introduce nuevos rangos y rituales. Los iconos se actualizan según los modelos de Kiev y Lviv. El patriarca Nikon edita libros litúrgicos eslavos eclesiásticos basados ​​en ediciones griegas modernas de la prensa italiana.

En 1658, Nikon fundó el Monasterio de la Nueva Jerusalén y la ciudad de la Nueva Jerusalén cerca de Moscú, según su plan, la futura capital del mundo cristiano.

Como resultado de las reformas de Nikon, se introdujeron seis innovaciones importantes en el canon. La señal de la cruz de dos dedos fue reemplazada por una de tres dedos, en lugar de "Jesús" se ordenó escribir y pronunciar "Jesús", durante los sacramentos se ordenó caminar alrededor del templo contra el sol.

La introducción de la veneración no ortodoxa del rey lo colocó por encima del dominio espiritual religioso. Esto redujo el papel de la iglesia en el estado, reduciéndola a la posición de Prikaz de la Iglesia (prikaz, esta era una especie de ministerio en Rusia en ese momento). Muchos creyentes percibieron las reformas de Nikon como una profunda tragedia, profesaron en secreto la antigua fe, sufrieron por ella, se quemaron y se adentraron en bosques y pantanos. El fatídico año de 1666 provocó una división catastrófica del pueblo ruso entre quienes aceptaron el nuevo rito y quienes lo rechazaron. Estos últimos conservaron el nombre de "Viejos Creyentes".

catolicismo es la otra rama principal del cristianismo.Se distribuye en América del Norte y del Sur. Entre los católicos se incluyen italianos, españoles, portugueses, parte de los franceses, la mayoría de los belgas, parte de los austriacos y alemanes (tierras del sur de Alemania), polacos, lituanos, croatas, eslovenos, la mayoría de los húngaros, irlandeses, algunos ucranianos (en la forma de uniatismo o catolicismo griego). Un importante centro del catolicismo en Asia es Filipinas (la influencia de la colonización española). Hay muchos católicos en los países de África, Australia y Oceanía.

La Iglesia católica occidental descartó audazmente los antiguos e ideó nuevos rituales que tenían un espíritu más cercano a los europeos y sus ideas sobre el mundo como un espacio que pedía la conquista. El expansionismo y el enriquecimiento de la iglesia estaban dogmáticamente justificados. Los discursos de no católicos y herejes fueron brutalmente reprimidos. El resultado fueron guerras continuas, represiones masivas de la Inquisición y un declive de la autoridad de la Iglesia católica.

En los siglos XIV-XV. Las ideas de humanismo y renacimiento surgieron en Europa. Durante la Reforma del siglo XVI. El protestantismo se separó del catolicismo. El protestantismo, que surgió en Alemania, se formó en forma de varios movimientos independientes, los más importantes de los cuales fueron el anglicanismo (el más cercano al catolicismo), el luteranismo y el calvinismo. A partir de las iglesias protestantes se formaron nuevos movimientos de carácter sectario, cuyo número actualmente supera los 250. Así, el metodismo se escindió del anglicanismo, y el Ejército de Salvación, organizado a escala militar, está estrechamente asociado con el metodismo. El bautismo está genéticamente relacionado con el calvinismo. Las sectas pentecostales surgieron del baptismo y la secta de los testigos de Jehová también se separó. Los mormones de confesión no cristiana ocupan un lugar especial en el ambiente protestante.

El bastión del protestantismo es Europa del Norte y Central. En Estados Unidos, alrededor del 64% de la población es protestante. El grupo más grande de protestantes estadounidenses son los bautistas, seguidos por los metodistas, luteranos y presbiterianos. En Canadá y Sudáfrica, los protestantes constituyen aproximadamente la mitad de la población. Hay muchos seguidores del protestantismo en Nigeria. El protestantismo predomina en Australia y en la mayoría de los países de Oceanía. Ciertas formas de esta rama del cristianismo (especialmente el bautismo y el adventismo) son comunes en Rusia y Ucrania.

El fundador del protestantismo, el monje católico M. Lutero, exigió limitar el poder excesivo de la Iglesia y pidió trabajo duro y frugalidad. Al mismo tiempo, argumentó que la salvación del alma humana y la liberación de los pecados la logra Dios mismo y no las fuerzas humanas. La Reforma calvinista fue aún más lejos. Según Calvino, Dios eligió preeternamente a algunas personas para la salvación y a otras para la destrucción, independientemente de su voluntad. Con el tiempo, estas ideas se convirtieron en una revisión de los dogmas cristianos. El calvinismo resultó estar imbuido de una negación anticristiana del ascetismo y el deseo de reemplazarlo con el culto al hombre natural. El protestantismo se ha convertido en la justificación ideológica del capitalismo, la deificación del Progreso y la fetichización del dinero y los bienes. El protestantismo, como ninguna otra religión, refuerza el dogma de la conquista de la naturaleza, que luego fue adoptado por el marxismo.

islam la religión más joven del mundo. El Islam se remonta al año 622 d.C. e., cuando el profeta Mahoma y sus seguidores se trasladaron de La Meca a Medina y las tribus árabes beduinas comenzaron a unirse a él.

Se pueden ver rastros del cristianismo y del judaísmo en las enseñanzas de Mahoma. El Islam reconoce como profetas a Moisés y a Jesucristo como penúltimo profeta, pero los sitúa por debajo de Mahoma.

En la vida privada, Mahoma prohibió la carne de cerdo, las bebidas alcohólicas y los juegos de azar. El Islam no rechaza las guerras e incluso las fomenta si se libran por fe (guerra santa de la yihad).

Todos los fundamentos y reglas de la religión musulmana están reunidos en el Corán. Las explicaciones e interpretaciones de pasajes oscuros del Corán hechas por Mahoma fueron registradas por su gente cercana y teólogos musulmanes y compilaron una colección de tradiciones conocida como la sunnah. Más tarde, los musulmanes que reconocían el Corán y la Sunnah comenzaron a ser llamados sunitas, y los musulmanes que reconocían sólo un Corán y de la Sunnah sólo secciones basadas en la autoridad de los familiares del profeta, fueron llamados chiítas. Esta división todavía existe hoy.

El dogma religioso formó la base de la ley islámica, la Sharia, un conjunto de normas legales y religiosas basadas en el Corán.

Los sunitas constituyen alrededor del 90% de los musulmanes. El chiísmo predomina en Irán y el sur de Irak. En Bahréin, Yemen, Azerbaiyán y la montañosa Tayikistán, la mitad de la población es chiita.

El sunnismo y el chiísmo dieron origen a varias sectas. Del sunismo surgió el wahabismo, dominante en Arabia Saudita y que se está extendiendo entre los chechenos y algunos pueblos de Daguestán. Las principales sectas chiítas fueron el zaydismo y el ismailismo, influenciados por el ateísmo y el budismo.

En Omán se ha generalizado la tercera rama del Islam, el ibadismo, cuyos seguidores se llaman ibadis.

Budismo. La religión más antigua del mundo es el budismo, que surgió a mediados del primer milenio antes de Cristo. mi. En India. Después de más de 15 siglos de dominio en la India, el budismo dio paso al hinduismo. Sin embargo, el budismo se extendió ampliamente por los países del sudeste asiático, penetrando en Sri Lanka, China, Corea, Japón, Tíbet y Mongolia. El número de seguidores del budismo se estima en aproximadamente 500 millones de personas.

En el budismo se conservan todos los dogmas sociales y morales del hinduismo, pero se debilitan las exigencias de casta y ascetismo. El budismo presta más atención a la vida actual.

A principios del primer milenio, el budismo se dividió en dos ramas principales. El primero de ellos, Theravada o Hinayana, requiere que los creyentes se sometan al monaquismo obligatorio. Sus seguidores, los Theravadins, viven en Myanmar, Laos, Camboya y Tailandia (alrededor del 90% de la población de estos países), así como en Sri Lanka (alrededor del 60%).

Otra rama del budismo, el Mahayana, admite que los laicos también pueden salvarse. Los seguidores del Mahayana se concentran en China (incluido el Tíbet), Japón, Corea y Nepal. Hay algunos budistas en Pakistán, India y entre los inmigrantes chinos y japoneses en América.

Judaísmo. El judaísmo puede clasificarse entre las religiones del mundo con cierto grado de convención. Esta es la religión nacional de los judíos, que surgió en Palestina en el siglo I. antes de Cristo mi. La mayoría de sus seguidores se concentran en Israel (la religión oficial del estado), Estados Unidos, países europeos y Rusia.

El judaísmo conservó las ideas de hermandad y asistencia mutua de la religión egipcia con las ideas de justicia y pecaminosidad, cielo e infierno. Nuevos dogmas respondieron a la unidad de las tribus judías y al aumento de su beligerancia. Las fuentes de la doctrina de esta religión son el Antiguo Testamento (reconocido por el cristianismo posterior) y el Talmud (“comentarios” a los libros del Antiguo Testamento).

Religiones nacionales. Las religiones nacionales más comunes son las de la India. Es digno de mención la introversión de las religiones indias, su enfoque en una conexión interna y espiritual que abre amplias oportunidades para la superación personal, crea un sentimiento de libertad, dicha, humildad, dedicación, tranquilidad y es capaz de comprimir y colapsar. el mundo fenoménico hasta una completa coincidencia de la esencia del mundo y el alma humana.

Religión de China constaba de varias partes. Las creencias más antiguas son las asociadas a la agricultura, desarrolladas en el séptimo milenio antes de Cristo. Creían que no había nada más elevado que en el que un campesino encuentra paz y belleza. Hace unos 3,5 mil años, las creencias anteriores se complementaron con el culto de veneración a los grandes antepasados: sabios y héroes. Estos cultos se encarnaron en el confucianismo, formulado por el filósofo Confucio o Kung Fu Tzu (551-479 a. C.).

El ideal del confucianismo era el de un hombre perfecto: modesto, desinteresado, con autoestima y amor por las personas. El orden social en el confucianismo es aquel en el que todos actúan en interés del pueblo, representado por la familia extensa. El objetivo de todo confuciano es la superación moral, el respeto respetuoso por los mayores y el honor de los padres y las tradiciones familiares.

Hubo un tiempo en que el brahmanismo y el budismo penetraron en China. Sobre la base del brahmanismo, casi simultáneamente con el confucianismo, surgió la doctrina del taoísmo. El budismo Chan, que se difundió en Japón con el nombre de budismo zen, está internamente relacionado con el taoísmo. Junto con el taoísmo y el confucianismo, las religiones chinas se han convertido en una cosmovisión, cuyas características principales son el culto a la familia (antepasados, descendientes, hogar) y una percepción poética de la naturaleza, el deseo de disfrutar la vida y su belleza (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Religión de Japón. Aproximadamente desde el siglo V. ANUNCIO Los japoneses se familiarizaron con la sabiduría de la India y China, adoptaron una actitud budista-taoísta hacia el mundo, que no contradecía su fe primordial, el sintoísmo, la creencia de que todo está lleno de espíritus, dioses (ka-mi), y por tanto Merece una actitud reverente. La característica principal del sintoísmo japonés, transformado bajo la influencia china, es que, como el taoísmo, no enseña el bien ni expone el mal, porque “los hilos enredados de la felicidad y la desgracia no se pueden separar”. El mal erradicado surgirá inevitablemente con un crecimiento tan vigoroso que el constructor del mundo ni siquiera lo sospechaba. Los japoneses perciben su patria como una propiedad sagrada de la nación, que está bajo el cuidado temporal de los vivos para su transmisión a los descendientes. Varios millones de japoneses son seguidores del sintoísmo (T. Grigorieva, 1994).

zoroastrismo Distribuido principalmente en India (Parsis), Irán (Gebras) y Pakistán.

Además de las religiones principales, existen decenas de creencias tradicionales locales en el mundo, principalmente en forma de fetichismo, animismo y chamanismo. Hay especialmente muchos de ellos en África, principalmente en Guinea-Bissau, Sierra Leona, Liberia, Costa de Marfil, Burkina Faso, Togo y Benin.

En Asia, los seguidores de cultos tribales predominan sólo en Timor Oriental, pero también son comunes en las islas de Oceanía occidental y entre los pueblos del norte de Rusia (chamanismo).

La religión es un sistema de valores culturales, patrones de comportamiento y visiones del mundo. Las personas religiosas creen en fuerzas sobrenaturales y se adhieren a ciertas reglas de comportamiento y tradiciones. Las creencias religiosas incluyen:

• procesos rituales;
• sermones;
• festivales;
• meditación;
• oraciones, etc

Tienen su propia historia y lugares que son sagrados.

Hoy en día existen alrededor de 10 mil religiones diferentes. Más de la mitad de los habitantes del mundo están asociados con una de las cuatro religiones principales: cristianismo, islam, hinduismo o budismo. La religión más extendida del mundo tiene 2.500 millones de seguidores. Las personas que no profesan ninguna fe y no se consideran movimientos religiosos son ateos y agnósticos.

Religión popular

La fe más común es el cristianismo. El 33% de los habitantes del mundo profesa alguna forma de cristianismo. La idea principal de esta denominación es la milagrosa resurrección de Jesucristo. Apareció en la Tierra para transmitir a la gente la Palabra de Dios, que se convirtió en la Sagrada Escritura (Biblia). Jesús apareció en la Tierra para salvar a todos de sus pecados y hablar de la reunificación con Dios. Pero fue traicionado por uno de los discípulos y crucificado en la cruz.

La creencia cristiana es la creencia en Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios y como Salvador y Señor. Los cristianos creen en la Trinidad, que enseña la unidad en una sola Divinidad. Esta creencia se basa en mandamientos que enseñan a tener compasión por el prójimo, a no hacer daño a nadie y a llevar un estilo de vida modesto y decente. Los rituales incluyen: bautismo, confesión, boda, comunión.

Religiones existentes

Las creencias religiosas han influido y siguen influyendo en la historia del mundo. Se les llama globales porque han ido mucho más allá de las fronteras de un país, nación o continente. Es difícil nombrar el número exacto de movimientos religiosos, ya que el número de nuevos grupos y ramas crece constantemente. Veamos los más populares de ellos.

cristiandad

Es la religión más grande del mundo. Los cristianos creen que Jesús sufrió, murió, fue al infierno y resucitó de entre los muertos para dar a quienes creen en él vida eterna y la capacidad de confiar en él para el perdón de sus pecados. El credo afirma que Jesús ascendió físicamente al cielo, donde reina con Dios Padre en unidad con el Espíritu Santo, y que regresará para juzgar a vivos y muertos y conceder vida eterna a sus seguidores.

A lo largo de su historia, esta denominación ha experimentado cismas y disputas teológicas, que han llevado al surgimiento de muchas iglesias y denominaciones diferentes. En el mundo, las ramas más grandes del cristianismo son: la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa oriental, la ortodoxia oriental, así como miles de denominaciones y congregaciones del protestantismo.

islam

El Islam se basa en las enseñanzas del profeta Mahoma. Es la segunda denominación más grande en términos de seguidores conocidos como musulmanes. El Islam enseña que hay un solo Dios: Alá, y que Mahoma es el mensajero de Dios. La Sagrada Escritura del Islam es el Corán, considerado por los musulmanes como el mensaje literal de Dios. Para los seguidores de esta fe, es importante vivir de acuerdo con las reglas prescritas:

– orar diariamente cinco veces al día;

– adherirse al ayuno llamado Ramadán;

- dar limosna a los pobres y, si es posible, venir a la ciudad santa de La Meca.

hinduismo

Es una religión y forma de vida india ampliamente practicada en el sur de Asia. El hinduismo es considerado la religión más antigua del mundo. Los estudiosos ven el hinduismo como una fusión de varias culturas y tradiciones indias. Aunque el hinduismo contiene una amplia gama de filosofías, está sujeto a conceptos, rituales, cosmología, recursos textuales compartidos y peregrinaciones a lugares sagrados comunes.

Budismo

Se considera que el fundador es el príncipe Siddhartha Gautama (Buda), quien abandonó su hogar en busca del sentido de la vida. Los principios del budismo son la bondad, la autodisciplina y una actitud humana hacia todos los seres vivos. Las principales enseñanzas son reglas que ayudan a superarse y despejar la mente:

• abstinencia de malos hábitos y malas acciones;
• comprensión correcta del mundo;
• perseverancia y paciencia en el camino hacia la meta;
• actitud amistosa hacia los demás;
• expulsión de malos pensamientos.

Las tradiciones religiosas se dividen en grupos ordenados por origen histórico e influencia mutua. Las religiones abrahámicas (cristianismo, islam, judaísmo) se originan en Asia occidental, las religiones indias, en el subcontinente indio (Asia del Sur), Asia Oriental, en Asia Oriental.

Las creencias étnicas indígenas que se encuentran en cada continente ahora se conservan como corrientes subyacentes (creencias populares) de las religiones principales. Éstas incluyen:

• religiones africanas tradicionales;
• Asiático;
• Creencias de los nativos americanos;
• tradiciones aborígenes austronesias y australianas;
• Sintoísmo chino de posguerra.

Religión más extendida

Por situación geográfica y número de creyentes, la fe más extendida es el cristianismo. Se divide en varias direcciones, entre ellas: ortodoxia, catolicismo y protestantismo.

El catolicismo es común en Europa, Estados Unidos y América Latina. El protestantismo se extendió por Europa occidental como protesta contra las enseñanzas morales medievales y como forma de modernizar la iglesia. La ortodoxia está muy extendida en Rusia, los países de la CEI y, en pequeñas cantidades, en otros países del mundo.

Religión mundial de rápido crecimiento

En total, todas las religiones del mundo en términos del número de creyentes representan el 86% de la población del planeta. La proliferación de denominaciones es la difusión y el crecimiento del número de seguidores religiosos en todo el mundo. Las estadísticas generalmente se miden por el número absoluto de seguidores, el porcentaje de crecimiento absoluto por año y el aumento en el número de nuevos conversos en el mundo.

Las investigaciones realizadas en el siglo XXI muestran que el Islam es la religión de más rápido crecimiento en todo el mundo. Las previsiones religiosas para 2050 muestran que la población musulmana aumentará más rápido que otras.

Rivalidad antigua

Casi cualquier religión niega la existencia de otras religiones. Los musulmanes demuestran que el único Dios es Alá, los cristianos niegan los dioses paganos, etc. La historia mundial conoce muchas guerras que se organizaron por motivos religiosos. Continúa una rivalidad religiosa de larga data entre el islam y el cristianismo. Estos son los dos grupos religiosos más grandes. Y el debate sobre quién tiene más, si musulmanes o cristianos, no ha amainado hasta el día de hoy. El número de personas que se han convertido al Islam está creciendo rápidamente, pero lo más probable es que esto se deba a la costumbre musulmana de tener muchos hijos en las familias.

Cualquiera que sea la fe que profese una persona, nadie debe vulnerar sus derechos. El principio fundamental en la mayoría de las religiones es el amor por el mundo que nos rodea y el desarrollo de la espiritualidad.