Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит 99 в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
А нашед возьмет ее на плеча свои с радостью;
И пришед домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу.(Лук.15:4-6)
Толкование
ВАРИАНТ№1: - Потерянная овца-грешник; 99 овец-Церковь; Пастух(Хозяин)-Пастырь Церкви(1), Сам Господь(2); Друзья и соседи-Коллеги по служению.
Особенности: 1. 99 овец оставлены в пустыне, где полно диких зверей-не разумно.
2. Радоваться одной не заботясь о 99-не разумно.
3. Если Пастух это Сам Господь, то с кем Он радуется? Кто эти друзья и соседи?
Если есть вопросы, то видимо не верное толкование, а это традиционное толкование в церквах. Но неужели Господь есть не разумный Пастырь? Даже овцы стада Его, что стало с ними, пока Пастырь 2 дня искал потерянную овцу, передрались, перебодались между собой и группками забились по углам. А сегодня в предвестие Его пришествия, еще и волки, и другие звери рвут этих овец.
ВАРИАНТ№2: - Пастух- Господь; 99 овец-Ангелы; 1 потерянная овца -человечество, все люди земли. Господь оставляет небо, там 99 под присмотром Отца и отправляется на землю за человеком(1). Возвращается на небо(домой) с Невестой. Он радуется!
Есть ли аналог подобному обороту событий? Да! Это пример с Саулом, он пошел по велению отца своего искать пропавших ослиц, а нашел царство. В Библии все связано между собой и нельзя вырывать из контекста всей Библии, и трактовать отдельный сюжет, притчу и т.п., как нечто законченное. Как образ для понимания, тем слушателям, кто Его слушали -да! Но для понимания в взгляде на последнее время -нет.
С точки зрения того времени, значимость покаяния имела огромное значение. Но с точки зрения Христианства -нет людей праведных, коим оно не нужно. Мы праведны Его праведностью, в нас же самих ее нет. Друзья и соседи это праведники на небе; званные и избранные.
Иисус проповедовал свое учение в Иудее его приходили слушать и простые люди, и книжники - учителя закона. Книжники привыкли сами трактовать для людей священные тексты. Они задавали Иисусу коварные вопросы, пытаясь выставить его перед людьми в невыгодном свете. Один из книжников обратился к Иисусу со льстивыми словами:
- Учитель что нужно делать, чтобы наследовать вечную жизнь?
- А что говорит тебе писание? - ответил Господь.
Книжник знал ответ на этот вопрос - возлюби бога всем сердцем и всей душой, и всем разумом твоим, и ближнего твоего возлюби, как самого себя.
Иисус посмотрел книжнику прямо в глаза:
- Ты правильно ответил, иди и поступай так же и наследуешь вечную жизнь.
Законник попытался поймать Иисуса на слове:
- Но кто мой ближний?
Иисус обратился ко всем, кто его внимательно слушал:
- Послушайте мою притчу.
Один человек шел из Иерусалима в Иерихон. Дорога была безлюдной, неожиданно на путника напали разбойники. Они избили его, отняли все деньги, забрали одежду и бросили умирать. Прошло много времени, пока на дорогое появился первый прохожий, это был священник. Он увидел избитого, но прошел мимо и не стал ему помогать. Священник боялся разбойников, к тому него были очень важные дела, и раненный остался лежать у дороги.
Шел той же дорогой и левит, прислуживающий в храме, левит заметил лежавшего, но тоже прошел мимо. Ибо левиты соблюдали религиозную чистоту и по дороге в храм не хотели дотрагиваться до чего-то нечистого. Люди понимающе закивали, кто дотронулся до мертвого тела по закону не мог после этого зайти в храм.
Немало времени прошло, показался на дороге самарянин. Толпа неодобрительно загудела, ведь между иудеями и жителями Самарии была давняя вражда. Иисус продолжил.
- Самарянин увидел раненого, сжалился над ним и приблизился к путнику. Он напоил несчастного, омыл его раны оливковым маслом, усадил на осла и вместе с ним отправился в путь. Он провез раненного в ближайшую гостиницу, где планировал остаться на постой.
Вместе с хозяином гостиницы самарянин уложил избитого в постель, перевязал его, дал новую одежду. На следующий день путник собрался продолжить свой путь, но перед этим дал хозяину постоялого двора два динария, наказав позаботится об избитом разбойниками А, если издержки будут больше, - сказал самарянин, - то когда я вернусь, возмещу тебе все сполна. И отправился по своим делам.
Иисус посмотрел на законника и спросил.
- Как ты думаешь, кто и этих троих священник, левит или самарянин был ближним избитому путнику?
Законник опустил глаза и, не желая произнести слово самарянин, ответил
- Тот, кто проявил к нему милосердие.
Иисус улыбнулся.
Он взглянул на всех, кто внимал его притче. Это были и его ученики, и законники с фарисеями, и путники, остановившиеся послушать проповедь.
В сердцах каждого из них звучал голос Иисуса:
- Тогда иди и поступай так же.
притча о заблудившейся овце и потерянной монете
найдите прошууууууууу
- ПРИТЧИ О ПРОПАВШЕЙ ОВЦЕ И ПОТЕРЯННОЙ МОНЕТЕ
Мытари и грешники видели, что Иисус Христос жалеет их, что Он
готов простить их, если они раскаются, что надобно только слушать
и делать то, чему Он учит, и они могут спастись. Грешники и
грешницы ходили за Иисусом Христом, ловили каждое слово Его,
они любили Спасителя. Фарисеям и книжникам не нравилось, что
Иисус Христос не гонит от себя грешников, а ласково разговаривает
с ними и даже ест с ними. Иисус Христос сказал им:
— Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит
девяноста девяти в пустыне и не пойдет искать пропавшей, пока не
найдет ее? А нашедши, с радостью понесет ее на своих плечах и,
пришедши домой, позовет друзей и соседей и скажет им:
“Порадуйтесь со мною, я нашел заблудившуюся овцу”. Говорю вам,
что так и на Небе более радости бывает об одном грешнике
кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, которые
думают, что им не в чем каяться. Или какая женщина, имея десять
драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не выметет
комнаты и не поищет хорошенько, пока найдет? А иашедши, созовет
подруг и соседок и скажет: “Порадуйтесь со мною; я нашла
потерянную драхму”. Так, говорю вам, бывает радость у ангелов
Божиих и об одном грешнике кающемся.
Внимание, только СЕГОДНЯ!
