Татуировка церковь тюремная наколка. Ее рисунок на теле может рассказать о количестве лет проведенных в местах лишения воли, поведать о судимостях или точнее выражаясь «ходках», сделанных заключенным, о сроке наказания (лет); о том, сколько судимостей а плечами. Татуировка церкви также может символизировать собой протест против чего-либо, огромную власть и безграничную силу.
Значение татуировки церковь
Изображение подобного рода набивают исключительно в местах лишения свободы. Купола церкви или же соборе расскажут о количестве лет, которые провел владелец тату за решеткой, или же поведают о том, сколько ходок у него за плечами. Категорически запрещено накалывать церковь и купола в эстетических целях или же для удовольствия, так как такая набивка принадлежит исключительно к тюремным знакам.
Более сотни лет тому на Соловецкие острова доставили людей, имеющих проблемы с законом и преступников, несущих опасность обществу для революционного и политического движения. В большевистский строй входила и группа священнослужителей, которые не желали иметь ничего общего с новыми властями. Именно служители церквей и основали в местах заключения собственное движение, которое пропагандировало сопротивление атеизму.
В те времена властями было запрещено набивать на свое тело изображения православной церковной атрибутики и символов, таких как кресты, например. Исходя из этого, служители церкви пришли к выводу, что можно делать татуировки с иллюстрацией церкви, а также собора или храма и куполов. При поддержке многочисленных авторитетов, занимающих важное место в кругах уголовного и преступного мира, свою идею и замысел они преступили к ее успешному внедрению в жизнь и в реальность.
В сегодняшнем мире наколки в области спины, груди с изображением церкви, храма и куполов символизируют то же, что и сотню лет тому. Татуировку собора набивают на спину, грудную клетку, а вот церковь, плюс ко всему, еще и на ноги.
Татуировка с наколкой в виде куполов и церкви предоставляет возможность узнать и охарактеризовать владельца изображения, а именно: число куполов поведает о сроке наказания человека; количество крестов расскажет о судимостях заключенного либо же бывшего заключенного у него за спиной. Бывает, что трактовка срока заключения зависит от окон на изображении церкви, сколько окон - столько сроков. Татуировку с церковью и куполами можно дополнять по мере новых преступлений и сроков наказания, назначенных за них. Тату с церковной иллюстрацией на ладонях рук и соборы, закованные в кандалы символизируют собой знак протеста.
Также, храмы с изображением куполов имеют различные смысловые значения для мужского и прекрасного женского пола. Так, у мужчин тату дает полное и информативное представление о нем; а вот у женщин все намного проще и прозаичнее. Соборы с куполами изредка встречаются на теле у особ прекрасного пола, что в их варианте обозначает факт наличия за их плечами судимостей за кражу, воровство либо хищение в мелких либо крупных размерах.
Татуировки, носящие религиозный смысл достаточно серьезный вид искусства. Ведь такие тату обнажают перед окружающими внутренний мир человека, рассказывают о его убеждениях и силе веры.
В отличие от обобщенных рисунков, религиозные тату показывают не только конфессиональную приверженность человека, но и навсегда определяют для окружающих его этническую принадлежность. В каком-то смысле нанесение таких тату требует от носителя большей смелости и постоянства мировоззрения.
Истоки направления. Католицизм.
Историки предлагают искать отправную точку религиозных тату европейской ветви в католицизме. Именно приверженней веры христовой первыми стали отмечать человеческие тела знаком креста. Правда, делали это не с помощью краски, а посредством клейма.
Сегодня средневековое зверство католиков осталось позади, а искусство изображения религиозных мотивов достигло совершенства. Выразить свою сопричастность католической вере сегодня можно посредством таких изображений, как:
- Сочетание четок и роз;
- Лик Христа с терновым венцом;
- Мадонна;
- Сцены из библии;
- Библейские тексты на латыни.
Наиболее распространены подобные тату среди жителей Латинской Америки. Здесь же встречаются наиболее масштабные картины и эскизы с множеством отсылок к библейской тематике.
Православная ветвь.
Христианские тату нашли свое отражение и в православной вере. Чаще всего православные верующие украшают свое тело стилизованными крестами, распятиями. Причем располагают их, как правило, на плече. Из более масштабных работ можно встретить изображения Иисуса Христа. В отличие от католической версии, в православии он изображается не с колючим венцом, а с сияющим нимбом.
Довольно распространено изображение Архангела Михаила. Многие набивают портреты святых-покровителей. Также встречаются изображения церквей и куполов.
Однако, стоит учесть, что эти тату воспринимаются исключительно в тюремном контексте .
Мексиканские тату
Религиозная тематика искусства тату в Мексике неразрывно связана со стилем чикано . Мексиканские религиозные тату вобрали в себя представления о вере, сложившиеся в американской католической среде. Основная масса эскизов содержит вариации на тему розы и Мадонны. Иногда Святую деву изображают с младенцем.
Особенности заключаются в стиле мексиканского изображения знакомых образов. Изобретенное мексиканцами тату в стиле чикано стало популярно во всем мире. Но в самой Мексике стиль плотно ассоциируется с религиозным и бандитским миром. Переплетаясь, обе сюжетные лини и породили новое узнаваемое направление. Кроме того, отличить чикано можно по таким нюансам:
- В эскизах тема религии обязательно сочетается с темой криминала;
- Картины выражают страдание и надежду;
- Лицо мадонны всегда имеет колоритные мексиканские черты.
Изображения в стиле чикано могут быть как монохромными, так и полноцветными. Основной упор сделан на прорисовку деталей и четкость линий.
Мусульманские тату.
Мусульмане, как и буддисты, не запрещают, но и не поощряют тату. Никаких отсылок к необходимости украшать свое тело татуировками в священной книге мусульман нет. Но по желанию, представители исламского мира набивают себе изображения полумесяца или цитаты из Корана.
Впрочем, в полной мере отнести их к разряду религиозных тату нельзя. Так как это скорее дань древней арабской культуре. И желание особо подчеркнуть чувство патриотизма.
Иудаизм ортодоксальный и светский.
Татуированных иудеев можно встретить гораздо реже, чем представителей других конфессий. Связанно это с тем, татуировки в иудаизме не поощряются так же, как работа по субботам или употребление в пищу свинины. В среде ортодоксальных евреев нательные рисунки не встречаются вообще. А вот иудеи, ведущие более светский образ жизни, могут позволить себе отступление от правил.
Эскизы религиозных тату в иудаизме содержат выдержки из Торы, выполненные непременно на иврите. Также распространено изображение звезды Давида и других культурных и религиозных атрибутов.
Племена, восточные народы и ушедшие верования.
Отдельной строкой стоит упомянуть о татуировках представителей, разделяющих взгляды восточной философии. На сегодняшний день они являются одними из самых татуированных в мире. При этом подавляющее большинство рисунков имеют духовный, сакральный смысл.
От части, религиозное значение имеют тату африканских племен и индейцев. Как правило, они рисуют на коже значимых для них тотемных животных. Также часто встречаются узоры, приносящие удачу.
Одним из самых популярных направлений, отраженных в политеистических религиях, сегодня стали изображения славянских и скандинавских мотивов. Руны, орнаменты, стилизованные изображения богов – все это расценивается, как тату оберег и активно используется в качестве самостоятельных сюжетов или частей более сложных картин.
Итак, в книге Левит мы находим слова: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев. 19: 28). Приведенная цитата более чем очевидна. Бог говорит «нет» подобному обычаю. Но почему осуждается такое деяние? Чтобы понять эту заповедь, надо вникнуть в культуру того времени.Большинство культур той эпохи были варварскими по своей природе, народ же Израиля образовал новую нацию. Закон, данный Богом Моисею, был фундаментом, на котором держалась эта нация. Народ Израиля был призван жить в совершенно иной системе ценностей, отличной от культуры насилия, разбоя и смерти, свойственной другим, соседним народам. Татуируя свои тела, иудеи ничем бы не отличались от язычников, совершавших ритуальные убийства, «священное» насилие, массовую резню и обожествлявших страсти, разрушительные для души человеческой. Это, возможно, является одной из причин, по которым Бог дает заповедь против татуировок.
В нашей культуре татуировки уже не несут того смысла, что во времена Моисея. В эре благодати тело является храмом Духа Святого, в нем пребывает Христос в силу . Если мы посмотрим на мотивы, по которым люди наносят себе татуировки, то увидим, что по большей части им хочется просто отличиться от других. Но нонконформизм, следование модным трендам, желание шокировать – всё это чуждо закону любви Христа, Распятого и Воскресшего из мертвых.
Некоторые полагают, что . Это говорит об их желании улучшить то, что сделано было Богом (ср.: Пс. 138: 14) . Или указывает на комплекс неполноценности и на то, что они не удовлетворены своим телом, а также свидетельствует о потребности в новой идентичности, поиске своего иного, более интересного «я», что характерно для переживающей кризис личности; не имея достоинств, которые можно было бы продемонстрировать, они пытаются таким образом поразить других (и в первоначальном значении этого слова тоже). Между тем новизна может вызвать удивление не более чем на секунду, чтобы потом утонуть в потоке банальностей, уже не раз виденных.
 |
Таким образом, когда татуировки не свидетельствуют о вере, они являются неудачной подменой личности, культуры, эрудиции, чувства юмора, жизнерадостности, открытости, веры, творческой уникальности. Они служат только показателем отчаянных поисков собственного «я», все более кричащего, поисков в тех местах, где его не было и не будет никогда.
Человек, по замыслу Господа, – двухсоставное существо. У него есть духовная нематериальная субстанция – душа и материальное тело. Тело также является сонаследником души в Царствии Божьем – в новом горнем граде Иерусалиме (см. Откровение святого Иоанна Богослова, 21-я гл.).
Ведь нынешняя смерть, которая разлучает душу и тело, – еще не конец. На Страшном Суде, когда Господь наш Иисус Христос вместе с ангелами и святыми угодниками будет судить каждого из нас, мы явимся пред Богом во всей полноте своего естества, то есть не только духовно – душой, но и телесно. Мертвые, например, воскреснут таким образом, что составы и члены их соберутся, в них войдет душа, и человек в полной своей природе предстанет перед Судом Божьим (см. Книгу пророка Иезекииля, 37:1–14). И также душевно-телесно он после окончательного над ним Страшного Суда войдет на веки вечные либо в ад, либо в рай.
Потому Церковь очень тщательно и благоговейно всегда относилась к телу как сонаследнику души в вечной будущей жизни восьмого дня. Отсюда такое трепетное отношение к телесам покойников в православном чине погребения усопших. Потому Церковь столь негативно относится к кремации.
Нежелательны также противоестественные украшения тела: татуировки, пирсинг, покрытие ногтей лаком, макияж и покраска волос. Ведь человек – образ и подобие Божье. Господь изначально создал его прекрасным самодостаточным микрокосмом – целой Вселенной. Потому излишне «моифицировать» свое тело – это, конечно же, сомнительная практика. Мы будто бы не доверяем Богу и строим в гордыне собственную вавилонскую башню, пытаясь исправить Создателя. Подобное поведение ни к чему хорошему не может привести.
Это не исключает естественного ухода за своим телом и лечения болезней, например инвалидности.
Кроме того, зачастую молодой парень или девушка не понимают истинного смысла татуировок – их исторического значения. В древнем языческом мире, где полиграфических технологий не было, татуировки могли в том числе быть чем-то вроде печати или паспорта. Они несли информацию о человеке: принадлежность к определенному племени, клану, роду, социальному положению.
Здесь есть и еще один подтекст. Современный молодой человек иногда воображает, что татуировка – своеобразный символ его личной свободы. Но в языческом мире (откуда ее истоки) – это символ прямо противоположный. Там татуировка – это зачастую символ подчинения, знак принадлежности кому-то или чему-то. Так, например, и сейчас происходит в замкнутых субкультурах типа армейских подразделений или бандитских формирований.
Порой человек, нанося татуировку, даже не задумывается о том, какой информационный смысл несет тот или иной символ. Ведь татуировка – не просто украшение, она зачастую имеет философскую или религиозную подоплеку. И человек, бегущий от реальности в вымышленный мечтательный мир (куда он зачастую пытается «втащить» и свое тело, в том числе и с помощью татуировок), может, сам того не понимая, возрождать и неоязычество, а вслед за ним (если назвать вещи своими именами) идолопоклонство и служение бесам.
Тем более это страшно для православного христианина. Так как святой первоверховный апостол Павел сказал о нас, православных христианах: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1 Кор. 3:16). То есть мы – живая церковь, храм. Каждый из нас.
У православного христианина есть одна принадлежность – ко Христу. И символом этого издавна является нательный крестик на шее. Такого человека и Бог благословляет, и святой ангел оберегает. А у татуированного все может быть диаметрально противоположно. Тем же, кто нанес на тело откровенно языческие татуировки, конечно же, стоит исповедоваться в этом грехе, и Господь обязательно простит их и восстановит утраченную духовно-телесную гармонию.
Иерей Андрей Чиженко
Православная Жизнь
Можно ли делать татуировки на теле?
Вопрос:
В Ветхом Завете встречается место, где говорится о запрете нанесения на тело изображений и надписей (в книге Левит). Можно ли этот отрывок соотнести с нынешней татуировкой? То есть, является ли она грехом? И есть ли еще места в Библии, где об этом говорилось бы?
Отвечает священник Афанасий Гумеров:
«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев.19:28). Запрет этот повторяется еще дважды: Лев.21:5; Вт.14:1. В приведенном стихе, действительно, воспрещается наносить на тело изображения накалыванием или втиранием красок, как это было распространено у языческих народов. Отношение к телу в богодухновенной ветхозаветной религии принципиально отличается от язычества. Чудесная связь тела, души и духа образует единого человека, сотворенного по образу Божию.
Добродетели приносят благо не только душе, но и телу: «Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей» (Притч.14:30). Человеческое тело свидетельствует о премудрости и всемогуществе Творца. Библия говорит о поврежденности человеческого естества грехом, но о теле, как создании Божиим, не высказывает ни одного пренебрежительного слова. Платон называл тело «темницей души», а св. апостол Павел говорит о «искупления тела нашего» (Рим.8:23). Поэтому Моисеев закон запрещал перенимать языческие обычаи. Специальное уродование тела, созданного Богом, является оскорблением Господа. «Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:20).
Православие.Ru
Просмотрено (18817) раз
Цель данной статьи не осудить тех, у кого есть наколки, а предупредить тех, кто только собирается сделать себе наколку. Руководствуясь любовью Господа, мы стремимся помочь вам избежать ошибок, о которых вы позже будете сожалеть.
Что такое татуировка?
Словарь Ожегова
: Татуировка - наколотые особой краской узоры на теле.
Что такое пирсинг?
Пирсинг - от английского слова «
pierce
» - прокалывать. Пирсингом называются нарезы и проколы кожи, в которые потом вставляются различного рода украшения.
Библейские примеры нарезов/наколок на теле
В Ветхозаветные времена членовредительство было традиционным среди обычаев и обрядов язычников и языческих религий.
В 3 Царств 18:21-29 описана одна из таких традиций на примере поведения и действий пророков Ваала - языческого божества, поклонники которого занимались оккультизмом. Пророки Ваала в данной истории бесновались с целью умолить Ваала проявить себя таким образом, будто он был сильнее и могущественнее живого Бога. Чтобы войти в транс, они кололи и резали себя ножами и копьями: 3 Царств 18:28
«И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним
».
I. ПОЧЕМУ БИБЛИЯ НЕ ОДОБРЯЕТ ПИРСИНГ И ТАТУИРОВКИ?
(или Почему не следует делать татуировок или других наколов на теле?)
1. Потому что это противно Богу (Бог запрещает это делать).
Господь в Своём Слове - Библии - предупреждает Свой народ не делать никаких нарезов и наколок на теле: Левит 19:28
«Ради умершего не делайте нарезов
на теле вашем и не накалывайте на себе письмен
. Я Господь
». Также Второзаконие 14:1
«Вы сыны Господа Бога вашего; ».
2. Потому что эта практика ассоциируется с идолопоклонством.
Об этом свидетельствует упомянутый выше отрывок из 1 Царств 18:22-29
.
Также обратите внимание на взаимосвязь между языческим идолопоклонством и серьгами:
Бытие 35:2-4 «И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил. И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них , и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема ».
3. Потому что эта практика ассоциируется с оккультизмом.
Левит 19:28
«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен
. Я Господь
». Также Второзаконие 14:1
«Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем
и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем
».
По языческим обычаям наколки и нарезы на теле делались либо в честь умерших (как память или напоминание об умерших), либо с целью войти в транс во время оккультных сеансов и вступить в общение с умершими (вызывание духов). Господь Бог предупреждал Свой избранный народ о том, чтобы они не занимались оккультизмом ни в какой форме, называя оккультизм - "мерзостью":
А. Причина, по которой многие люди заблуждаются в этом вопросе - недостаток знания.
Речь идёт о познании Бога и Божественной истины: Осия 4:6a
«Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения
». Большинство людей не научены начаткам учения Божьего. Они не знают отношения Бога к нарезам на теле; они не знают о том, что их тела должны быть храмом Святого Духа; они не знают, что Господь создал их для того, чтобы они славили своего Творца.
Б. Многие люди делают наколки, потому что не имеют понятия об оккультных и идолопоклоннических корнях наколок и нарезов на теле.
Многие делают наколки на своём теле потому, что находятся под влиянием оккультизма, возможно, сами того не подозревая. Делая это, они не подозревают о том, на какой опасный путь они вступают, открывая дверь демонизации.
В чём же духовная опасность такой практики? Люди, не понимают, что демонстрируя сатанинскую маркировку на своём теле, они открывают двери своей жизни для атак сатаны. Большинство татуировок выглядят зловеще: черепа и кости, перевёрнутые звёзды, козлиные головы, змеи и драконы, демоны, вульгарные изображения и т.п. Но дело даже не в самом наколотом изображении, а в грехе, стоящим за этим изображением. Также немалое значение имеет и то, где на теле люди делают наколки или нарезы.
2. Наколки как знак принадлежности к определённой группировке
В старину татуировками клеймили преступников и проституток. Аналогичным образом приверженцы тех или иных религий выкалывали на себе символы своих религий и изображения своих богов. Сегодня своими татуировками люди провозглашают свою принадлежность к той или иной группировке людей (пираты, заключённые, моряки, солдаты, сатанисты).
3. Наколки делаются под влиянием давление общественного мнения и моды
Многим будет трудно принять Библейское учение о татуировках, поскольку татуировки и пирсинг являются весьма распространённым явлением в нашем обществе. Однако популярность той или иной практики в обществе не оправдывает эту практику в глазах Бога. Многое из того, что модно и общепринято в нашем мире, является грехом: например, аборты, сожительство, азартные игры и т.п.
Господь же призывает нас держаться того, «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала
» (Филиппийцам 4:8
). Господь также призывает нас не следовать за толпой на зло: Исход 23:2
«Не следуй за большинством на зло
».
Сегодня многие родители, под влиянием общественного мнения, не только сами делают себе наколки, но и позволяют своим детям делать наколки и нарезы на теле. Малышам родители покупают временные татуировки-наклейки или штампы. На первый взгляд это выглядит безобидной игрушкой. Но на самом деле такие игрушки подготавливают сознание ребёнка к приобретению постоянной наколки в будущем.
Сегодня подростки и молодёжь не осознают, что позднее они пожалеют, что когда-то сделали наколку на теле. Многие из разочаровавшихся в наколках, считают, что совершили большую глупость в молодости, а теперь должны всю жизнь жить с напоминанием об этой глупости. Не секрет, что лишь у немногих есть средства на лазерную операцию по сведению татуировки.
4. Наколки делаются под влиянием духа противления
Они противятся родителям
и Господу
.
Многие подростки сегодня делают наколки в знак противления родителям. Многие юноши носят серьги в ушах как свидетельство о своей сексуальной ориентации. Это является не только противлением родителям, но и Богу, повелевшему детям почитать своих родителей: Исход 20:12
«Почитай отца твоего и мать твою
» и Колоссянам 3:20
«Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу
».
5. Наколки делаются под влиянием греха
Многие оправдывают практику татуировок и пирсинга тем, что сегодня почти все женщины носят серёжки, и это не считается грехом. Они забывают о том, что Господь Бог судит нас не по внешнему виду, а по мотивам нашего сердца. Господь смотрит в наши сердца и судит наши действия по тому, какими мотивами мы руководствуемся в своих действиях. Одно дело, если женщина носит серьги, как часть одежды. И совсем другое дело, когда человек делает наколки или нарезы на теле в знак протеста или с целью выделиться или казаться особенным и «крутым».
Грех действует в человеке следующим образом: Грех сопровождается чувством вины и неудовлетворённости. Человек думает, что, изменив свой внешний вид, он освободится от чувства вины и сможет добиться того, что станет желанным и любимым в обществе; что добьётся желаемого внимания и уважения окружающих, самоутвердится и получит то моральное удовлетворение и мир в сердце, к которому стремится. На самом деле человек прикрывают свою душевную пустоту мишурой, подобно тому, как Адам и Ева пытались прикрыть свою греховную природу смоковными листьями. Какое-то время человеку кажется, что он добился желаемого результата, но позже осознаёт, что это было только временным удовлетворением.
Истинная красота исходит изнутри. Только кровь Иисуса способна омыть и прикрыть наши грехи и восстановить в нас облик Божий, по образу и подобию Которого мы были созданы.
Господь, освобождая нас от греха, освобождает нас от чувства вины. Мы начинаем понимать, что мы любимы Господом и ценны в Его глазах. С осознанием этой истины, мы начинаем понимать, что нам не нужно что-то делать со своим телом, чтобы заслужить любовь и понимание этого мира.
III. ХРИСТИАНЕ И ТАТУИРОВКИ
1. Можно ли христианам делать христианские наколки на теле?
Некоторые христиане считают, что нет ничего плохого в том, чтобы делать татуировки с изображением христианских символов или слов «Иисус», «Бог», «Спасение» и т.п. Они оправдывают это тем, что такие татуировки являются свидетельством для грешников. Однако они забывают о том, что наша жизнь должна быть свидетельством грешному миру, а не наши наколки. Что порадует Господа больше: если мы наколем на своём теле слово «Иисус» или если мы в своей жизни проявим характер Иисуса Христа? Разумеется, второе.
Для свидетельства о Христе и для привлечения грешников к Богу нам не нужно пользоваться мирскими, языческими методами, уподобляясь этому грешному миру. Иисус обещал, что Его ученики станут Его свидетелями, когда на них сойдёт Святой Дух: Деяния 1:8
«Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли
». Он не сказал, что нам понадобятся наколки, чтобы свидетельствовать о Христе.
Кроме того, нам - христианам - следует почаще задаваться вопросом: «Что бы сделал Иисус на моём месте?» Не думаю, что для свидетельства о Царствии Небесном, об Отце, о Суде и о спасении грешников Он бы свидетельствовал при помощи религиозных наколок. Шрамы на теле Спасителя были от ударов плетьми и от гвоздей, которыми Его прибили ко кресту.
2. Как относиться к христианам с наколками?
Среди христиан есть немало людей с наколками, которые были сделаны ими до того, как они стали христианами. Не следует относиться к ним, как к людям второго сорта. Господь использует их, как и других христиан, для Своей славы.
Кроме того, мы не должны с пренебрежением и осуждением относиться к людям с наколками, которые ищут Бога. Мы должны с любовью и терпением наставлять их в основах учения Христа, молиться за них и помогать им найти и познать Бога.
3. Татуировка по-библейски
Итак, мы рассмотрели тему наколок и нарезов на теле и выяснили, то это - мерзость в глазах Господа. Однако Слово Божье упоминает о таком типе наколок, который не является мерзостью в глазах нашего Творца.
Речь идёт не о письменах или изображениях, запечатлённых на теле, а о Законе Божьем, запечатлённом на наших сердцах: 2 Коринфянам 3:2-3
«Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами
, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца
». Евреям 8:10
«Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их
; и буду их Богом, а они будут Моим народом
». Евреям 10:16-17
«Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их
, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более
».
От мира мы отличаемся тем, что мы запечатлены Святым Духом, живущим в наших сердцах: Ефесянам 1:13-14
«В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом
, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его
». Ефесянам 4:30
«И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены
в день искупления
».
Сегодняшняя активная пропаганда татуировок в обществе и повальное увлечение татуировками среди разных слоёв населения есть ни что иное как промывание мозгов и ничто иное как подготовка мирового сообщества к начертанию Зверя, описанному в 13-й главе Откровении Иоанна Богослова.
