अब तक, वैज्ञानिक पृथ्वी के आंतरिक भाग के गर्म होने का कारण नहीं जानते हैं, लेकिन वास्तव में सब कुछ बहुत सरल है। पृथ्वी पर एकमात्र शाश्वत और अविनाशी ऊर्जा मानव प्रेम की ऊर्जा है - जीवित ऊर्जा, जो एक जीवित ब्रह्मांड की मुख्य ऊर्जा है...! कोई इसे ईथर कहता है :)) लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे क्या कहते हैं, वास्तव में यह प्रेम की ऊर्जा है, जो ब्रह्मांड के सभी जीवित और बुद्धिमान प्राणियों द्वारा उत्पन्न होती है।

सर्वनाश पुराने, कमजोर विद्युत क्षेत्र का विनाश और साथ ही एक नए, मजबूत विद्युत क्षेत्र का जन्म है। विषम स्पिन ट्यूब का गैर-संभावित विद्युत आवेश तीन दिशाओं में ग्रह की सतह तक पहुंच सकता है। वर्तमान में, तीन निकासों में से एक, बालू, को मानचित्र पर दिखाया गया है; पृथ्वी का विद्युत क्षेत्र इससे फैलता है; दो निकास भी हैं - अतिरिक्त (नींद), लेकिन सक्रिय रूप से ग्रह की सतह पर खुद को प्रकट करना। हवाई के नीचे एक सुप्त आउटलेट है, जिसे पौराणिक रूप से इलू कहा जाता है। वैज्ञानिकों को पता है कि पृथ्वी की गहराई में हवाई के पास एक निश्चित "हॉट स्पॉट" है। प्रशांत महासागर का तल एशिया की ओर खिसक जाता है और महाद्वीप के नीचे चला जाता है, लेकिन गर्म स्थान गतिहीन होता है और लगातार समुद्र के तल को "जलता" है, नए पानी के नीचे के ज्वालामुखियों को जन्म देता है, ज्वालामुखी शंकु बढ़ते हैं और समुद्र के ऊपर उठते हैं। हॉट स्पॉट ग्रह की सतह पर विद्युत क्षेत्र के तीन निकासों में से एक है; एक अन्य निष्क्रिय निकास अटलांटिक महासागर में स्थित है। सर्वनाश के दौरान, पुराना, कमजोर आउटपुट नष्ट हो जाता है, निष्क्रिय हो जाता है और, उसी समय, एक नया जागता है और सक्रिय हो जाता है।

आकर्षण की शैतानी ताकतें - अमोन के काले पुजारियों की ताकतें, पुरुष शक्ति - विनाश, सभी को नर्क में खींचती हैं - अंधेरे का साम्राज्य, दुनिया की संरचना का निर्माण और संरक्षण करती हैं। शैतानी ताकतें - गुरुत्वाकर्षण की ताकतें - पृथ्वी को पृथ्वी की कक्षा में सौर मंडल में रखती हैं, कक्षीय गति का इष्टतम आकार निर्धारित करती हैं, सेंट्रिपेटल त्वरण को जन्म देती हैं और अपनी धुरी के चारों ओर ग्रह के घूमने की एक स्थिर गति बनाए रखती हैं।

इस वीडियो को आपदा के वर्णन के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - विश्व की महान माता की सभ्यता का विनाश - संपूर्ण एकीकृत ब्रह्मांड की देवी। "द रिवीलेशन ऑफ जॉन थियोलॉजियन" में क्या, कैसे, किस तरह से इसका विस्तृत विवरण है। स्वर्गीय मेज़बान ने ग्रह, सभ्यता और लोगों पर हुए विनाश की पूरी ज़िम्मेदारी ली। अराजकता फैल गई, भूख, रोना और लोगों का विलाप। फिर ईसाई धर्म, इस्लाम, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म पेश किए गए, जहां महिला के लिए कोई जगह नहीं है (मैरी को देवी के रूप में इंगित नहीं किया गया है, वह एक सांसारिक महिला है)।

घिनौने विश्वासघात और युद्ध के बारे में। और उसके बाद क्या हुआ. और ऐसा लगता है, यह वही वैश्विक ग्रह युद्ध है, जिसके बाद हम पूरी दुनिया में खंडहर देखते हैं।

हम पढ़ते है:
यहाँ एक मन है जिसमें ज्ञान है। सात सिर सात पहाड़ हैं, जिन पर पत्नी बैठती है, और सात राजा हैं, जिनमें से पांच गिर गए हैं, एक है, और दूसरा अभी तक नहीं आया है, और जब वह आएगा, तो उसे देर नहीं लगेगी।
और वह पशु जो था और अब नहीं है, वह आठवां, और सातों में से है, और विनाश को जाएगा। और जो दस सींग तू ने देखे वे दस राजा हैं, जिन ने अब तक राज्य नहीं पाया, परन्तु उस पशु के साय राजा होकर घड़ी भर के लिथे अधिकार कर लेंगे। ‼
उनका एक मन है और वे अपनी ताकत और शक्ति जानवर को हस्तांतरित कर देंगे।‼वे मेम्ने के साथ युद्ध करेंगे‼और मेम्ना उन्हें हरा देगा‼; क्योंकि वह प्रभुओं का प्रभु और राजाओं का राजा है, और जो उसके साथ हैं वे बुलाए हुए, चुने हुए और विश्वासयोग्य हैं। और उस ने मुझ से कहा, जो जल तू ने देखा, जहां वेश्या बैठी है, वे लोग, और लोग, और जातियां, और भाषाएं हैं, और जो दस सींग तू ने उस पशु पर देखे, वे उस वेश्या से बैर रखेंगे, और उसे नाश करके बना देंगे नंगा करेंगे, और वे उसका मांस खाएंगे‼, और उसे आग में जला देंगे‼; क्योंकि परमेश्वर ने उनके मन में यह डाल दिया, कि वे उसकी इच्छा पूरी करें, और अपना राज्य उस पशु को दे दें, जब तक कि परमेश्वर के वचन पूरे न हो जाएं, परन्तु जिस स्त्री को तू ने देखा है, वह पृथ्वी पर राज्य करनेवाला एक बड़ा नगर है राजाओं.

ब्रह्माण्ड महासागर है. यह इस समय बहुत लोकप्रिय विषय है. यदि हम विभिन्न लोगों से सृष्टि के प्राचीन मिथकों को लें, तो हर जगह एक महासागर था, और हर जगह पानी था।
यहां तक ​​कि बेबीलोनियाई रक्त महिला का वर्णन "बहुतों के पानी पर बैठी" के रूप में किया गया है। (देखें "जॉन थियोलॉजियन के खुलासे")। कट के नीचे देखें:

जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन के अध्याय 17 और 18 बेबीलोन की वेश्या को समर्पित हैं। इन पंक्तियों को पढ़ते हुए मैं आज भी कांप जाता हूं। बेशक, मैं वेश्या की छवि की कई व्याख्याएँ जानता हूँ, ठोस और मनगढ़ंत दोनों, लेकिन मैं उनसे अपनी भावना को प्राथमिकता देता हूँ। मेरे लिए, बेबीलोन अपनी बुराइयों और घृणितताओं के साथ एक सभ्यता है। “… क्योंकि तेरे व्यापारी पृय्वी के रईस थे, और तेरे जादू से सब जातियां धोखा खा गईं। और इसमें भविष्यद्वक्ताओं और संतों और पृथ्वी पर मारे गए सभी लोगों का खून पाया गया था। यह कितना सच है!

बेबीलोन की वेश्या. 1000 में प्रकाशित "बामबर्ग एपोकैलिप्स" से लघुचित्र। यह पुस्तक, जो सम्राट ओटो III की थी, ओटोनियन पुनर्जागरण की सर्वोत्तम परंपराओं में बनाई गई है।

और वह मुझे आत्मा में जंगल में ले गया; और मैं ने एक लाल रंग के पशु पर, जो निन्दा के नाम से भरा हुआ, सात सिर और दस सींगों पर बैठी हुई देखी। उसका हाथ घृणित कामों और अशुद्धता से भरा हुआ है; और उसके माथे पर यह नाम लिखा हुआ था: रहस्य, बड़ी बाबुल, वेश्याओं और पृय्वी की घृणित वस्तुओं की माता, मैं ने देखा, कि वह स्त्री पवित्र लोगोंके लोहू और यीशु के गवाहोंके लोहू से मतवाली हो गई है। मैं बड़े आश्चर्य से चकित हो गया। और देवदूत ने मुझसे कहा: तुम आश्चर्य क्यों कर रहे हो? मैं तुम्हें इस स्त्री का और उस पशु का भेद बताऊंगा जो इसे उठाता है, और जिस पशु को तू ने देखा है वह था पर नहीं, और अथाह कुण्ड में से निकलकर नष्ट हो जाएगा; और पृय्वी के रहनेवाले, जिनके नाम जगत के आरम्भ से जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे गए, यह देखकर चकित होंगे कि वह पशु था, और नहीं है, और बुद्धि युक्त मन यहीं प्रगट होगा . वे सात सिर सात पहाड़ हैं जिन पर वह स्त्री बैठी है, और सात राजा हैं, जिन में से पांच गिर गए, एक है, और दूसरा अब तक नहीं आया, और जब वह आएगा, तो उसे देर न होगी और जो पशु था नहीं है, आठवां है, और सातों में से, और विनाश को जाएगा। और जो दस सींग तू ने देखे, वे दस राजा हैं, जिन को अब तक राज्य नहीं मिला, परन्तु एक घड़ी के लिये राजा बनकर उस पशु के साथ अधिकार कर लेंगे, और वे अपनी शक्ति और अधिकार उस पशु को सौंप देंगे। वे मेम्ने से लड़ेंगे, और मेम्ना उन पर जय पाएगा; क्योंकि वह प्रभुओं का प्रभु और राजाओं का राजा है, और जो उसके साथ हैं वे बुलाए हुए, चुने हुए और विश्वासयोग्य हैं। और वह मुझ से कहता है, जो जल तू ने देखा, और जिस पर वेश्या बैठी है, वे लोग, और जातियां, और जातियां, और भाषाएं हैं, और जो दस सींग तू ने उस पशु पर देखे, वे उस वेश्या से बैर रखेंगे, और उसे नष्ट कर देंगे। उसे नंगा करोगे, और उसका मांस खाओगे, और वे उसे आग में जला देंगे; क्योंकि परमेश्वर ने उनके हृदयों में यह डाला है कि वे उसकी इच्छा पूरी करें, और एक ही इच्छा पूरी करें, और परमेश्वर के वचन पूरे होने तक अपना राज्य उस पशु को दे दें। जिस स्त्री को तू ने देखा वह एक बड़ा नगर है, जो पृय्वी के राजाओंपर राज्य करती है। इसके बाद मैं ने एक और स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते और बड़ी सामर्थी होते देखा; उसके तेज से पृथ्वी प्रकाशित हो उठी। और उस ने ऊंचे शब्द से चिल्लाकर कहा, बड़ा बाबुल गिर गया, गिर गया, और दुष्टात्माओं का निवासस्थान, और हर एक अशुद्ध आत्मा का शरणस्थान, और हर एक अशुद्ध और घृणित पक्षी का शरणस्थान हो गया है; क्योंकि उसने सब जातियों को अपने व्यभिचार की भड़कीली मदिरा से मतवाला कर दिया, और पृय्वी के राजाओं ने उसके साथ व्यभिचार किया, और पृय्वी के व्यापारी उसके बड़े विलास से धनवान हो गए, जितनी वह प्रसिद्ध और विलासी थी, उसे वैसा ही दो अनेक पीड़ाएँ और दुःख। क्योंकि वह अपने मन में कहती है, मैं रानी के समान बैठी हूं, मैं विधवा नहीं हूं, और मैं दु:ख न देखूंगी। इस कारण एक ही दिन उस पर विपत्तियां, मृत्यु, शोक, और महंगी आ पड़ेंगी, और वह आग में जला दी जाएगी, क्योंकि यहोवा बलवन्त है, जो उसका और पृय्वी के राजाओं का भी न्याय करता है, जो व्यभिचार करते और उसके साथ विलास करते थे वे उसके लिये विलाप और विलाप करेंगे, और जब वे आग का धुआँ देखेंगे, तो उसकी पीड़ा के डर से दूर खड़े होकर कहेंगे, हे बड़े नगर बाबुल, हे दृढ़ नगर, तुझ पर हाय, हाय! क्योंकि एक घंटे में तुम्हारा न्याय आ गया।

और उन सात स्वर्गदूतों में से जिनके पास सात कटोरे थे, एक ने आकर मुझ से कहा, आ, मैं तुझे उस बड़ी वेश्या का न्याय दिखाऊंगा जो बहुत जल पर बैठी है; पृय्वी के राजाओं ने उसके साथ व्यभिचार किया, और पृय्वी के रहनेवाले उसके व्यभिचार की मदिरा से मतवाले हो गए। बेबीलोन की वेश्या सेंट जॉन के दानवों के कबीले के सभी गर्भों की एक सामूहिक छवि है, जिनसे ये जीव पैदा हुए थे और जिनकी योनी चिमेरों के झुंड के लिए सभी काल्पनिक धर्मों का आधार बनती है। उदाहरण के लिए, बंदर के सिर वाले चिमेरों का गर्भाशय:

हाँ, और हंस - माँ स्व - एक पानी में तैरने वाला पक्षी है। और बत्तखें. हर जगह बहुत सारी बत्तखें हैं: मिथकों, किंवदंतियों में, पुरातात्विक, स्थानीय इतिहास और नृवंशविज्ञान संग्रहालयों में। उरल्स में, बत्तखों का एक विशाल जियोग्लिफ़ पाया गया (चुसोवाया नदी से भरा हुआ), जो केवल मानचित्रों पर दिखाई देता था, लेकिन हमने जियोग्लिफ़ को सिर में ही देखा (अधिक सटीक रूप से, चोंच में)।

शुक्र समुद्र से निकला।
फिनो-उग्रिक महाकाव्य "कालेवाला", सृष्टि का पेलसजिक मिथक, फिर से बाइबिल। हर जगह पानी है, महासागर है। रूसी षड्यंत्रों में - समुद्र-महासागर। वास्तुकला और कला में लहरों के प्रतीक बाढ़ का प्रतीक नहीं हैं, वे विश्व महासागर का प्रतीक हैं।

इसलिए शंख, इसलिए लहरें, इसलिए हर जगह मोती - अंडे, रोगाणु, भ्रूण।
फिर, हम सभी पानी से निकलते हैं (बच्चे के जन्म के दौरान, पानी सबसे पहले टूटता है)। हम सब जल से हैं। हमारे चारों ओर पानी है, पृथ्वी एक बुलबुले में एक फल है, जो विश्व महासागर के पानी में तैर रहा है।
यह अकारण नहीं है कि वे "अंतरिक्ष यान" कहते हैं। जहाज क्यों? हवाई जहाज़ या अंतरिक्ष यान नहीं, बल्कि जहाज़।

कोकोश्निक। रो-कोको और कोको-श्निक शब्द समान हैं। गोले यहाँ और वहाँ दोनों?
और ये कोकोश्निकी गोले हमें रोकोको और कोकोश्निकी से बहुत पहले इट्रस्केन्स से विरासत में मिले थे।

न केवल मोती देवी का प्रतीक हैं, बल्कि शंख भी हैं।

शुक्र का जन्म ग्रह, विश्व, देवी शुक्र का जन्म है। सूरज।

अंडा और मोती. डूबना। शुक्र का जन्म.

सूर्य एक विशाल अंडा है! समानता हर जगह और हर चीज़ में है. एकीकृत ब्रह्माण्ड में हर चीज़ उसकी समानता में बनाई गई है। जो कुछ ऊपर है वह नीचे भी है!
नज़र रखना। एक अंडा और एक शुक्राणु, उसके बगल में चित्र जहां सूर्य और कुछ बड़ी वस्तुएं जो उससे "चिपकी हुई" हैं। हमारा सूर्य महान माता है, जीवन का प्रवर्तक है।
तीव्र अंत जबरन प्रवेश है, आईवीएफ - कृत्रिम गर्भाधान। शुक्राणु अंडे में प्रत्यारोपित हो जाता है।

मेरे ब्लॉग पर टिप्पणियों में उस वीडियो का लिंक है जिससे फोटो का स्क्रीनशॉट लिया गया था।

BEADS का क्या मतलब हो सकता है? अंडे, भ्रूण, नया जीवन। इसीलिए कन्या राशि वालों और महिलाओं ने उन्हें पहना ताकि कई बच्चे हों।

इस महिला के निश्चित रूप से बहुत सारे बच्चे थे, वह कितने मोती पहनती है :)) उसके रूप भी इस बारे में बोलते हैं - प्रसवपूर्व, स्वस्थ, मोटा (भरा हुआ के अर्थ में)। और ये सूखी हुई संकर मादा जानवर नहीं जो अब यूनिसेक्स के उदाहरण के रूप में कैटवॉक पर चलती हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि उन्हें किस लिंग में वर्गीकृत किया जा सकता है, लेकिन उनका सार सरीसृप है। उनकी आकृतियाँ सुनहरे अनुपात में फिट नहीं बैठतीं।

गोल स्टोनहेंज. वही लोनो. बंद। पूरी तरह से नष्ट!

स्वीडन में इस स्टोनहेंज का आकार बिल्कुल उसी गर्भ जैसा नहीं है! ..

वाइकिंग दफ़नाने के बारे में आप क्या सोचते हैं? वाइकिंग्स चिल्लाते हैं: "माँ, मुझे वापस जन्म दो!"
http://themetapicture.com/viking-burial-mounds-in-den..

रूसी सेना के नए रूप का कोकार्ड अभी भी उन परपीड़क पुरुषों से डरता है जो इस दुनिया को बनाने वाली महान देवी माँ के जीवन को नष्ट कर रहे हैं! वे हर संभव तरीके से उसके प्रति सम्मान का प्रतीक हैं:

सौरोन की आँख.

देखिए कि कई परियों की कहानियों में लोगों का जीवित और मृत में विभाजन कितनी दृढ़ता से जारी है। वासिलिसा द ब्यूटीफुल के साथ कोशी द इम्मोर्टल की शादी। कोशी द इम्मोर्टल स्पष्ट रूप से एक व्यक्ति नहीं है, परी कथा हमें इसके बारे में बताती है। और यदि आप अन्य मिथकों की खोज करते हैं, तो तांबे, टिन और चांदी के साम्राज्यों की कहानी याद रखें, जहां मानव युवतियों की शादी सांपों से की जाती थी। तीन सिर वाला साँप, पाँच सिर वाला साँप, इत्यादि। फिर, एक इंसान की गैर-इंसान से शादी।” इंसान नहीं - ये काले पुजारी हैं: 22 हिरोफ़ैंट्स अपनी पशु राक्षसों और क्लोनों की सेना के साथ - सिंथेटिक रोबोट। संपूर्ण ब्रह्मांड में जीवन और प्रेम को नष्ट करने वाले, क्रूरता, विकृति और लालच के रूप में पुरुष परपीड़कवाद का व्यक्तित्व। सोने के पीछे बर्बाद होना - यह उनके बारे में है।

देवताओं या अन्य प्राणियों के साथ लोगों के वंशजों और मिश्रित विवाहों के बीच मुख्य अंतर उपस्थिति बदलने की क्षमता है। क्या इसका संबंध समानांतर दुनिया में घूमने की क्षमता से था? और इसका क्या मतलब है - दूर का राज्य, तीसवां राज्य, जहां अजीब जीव रहते हैं? “यह नवी में नौ दुनियाओं, स्पष्ट दुनिया में नौ दुनियाओं और प्राव में नौ दुनियाओं का मार्ग है। यह एक प्रकार का पुनर्जन्म है, वह मार्ग जो कोई भी चेतना बनाता है, विभिन्न दुनियाओं में एक जीवन से दूसरे जीवन में अवतरित होता है। तीसवाँ, तीन बटा दस, पहले से ही ज़मीरी है, यानी यह एक पूरी तरह से अलग कार्य का ज्ञान है, एक अलग अनुभव है। इसका मतलब है कि दूर का राज्य, तीसवां राज्य सौर मंडल से परे एक निकास है।

समकालीनों - प्राचीन सभ्यताओं के लेखकों - के अभिलेख संरक्षित किए गए हैं। उन्होंने लिखा कि सुदूर उत्तर में, रिपियन पर्वत से परे, एक महान देश है - हाइपरबोरिया। इस अद्भुत देश के बारे में किंवदंती हमारी कथा में लाल धागे की तरह चलती है। “लेकिन न केवल यूनानियों ने, बल्कि अरबों ने भी लिखा है कि सुदूर उत्तर में एक देश है, और इसमें चमकदार देवताओं का निवास है... हम कह सकते हैं कि ये सभी पुराने समय और पुरानी किंवदंतियों की प्रतिध्वनियाँ हैं। उन्होंने कहा कि पहले कुछ था, या जो कुछ बचा था उसे हाइपरबोरिया समझ लिया।"

कम से कम एक अद्वितीय ऐतिहासिक दस्तावेज़ है जिसकी प्रामाणिकता निर्विवाद है। मानचित्र फ्लेमिश गेरहार्ड मर्केटर द्वारा सोलहवीं शताब्दी में तैयार किया गया था। यह खगोलशास्त्री और भूगोलवेत्ता मध्य युग के उत्कृष्ट वैज्ञानिकों में से एक थे। वैज्ञानिक के पास बंद पुस्तकालयों तक पहुंच थी और वह अपने से बहुत पहले संकलित सबसे सटीक प्राचीन मानचित्रों पर भरोसा करते थे। उत्तरी ध्रुव पर उन्होंने एक ऐसी भूमि का चित्रण किया जो आज विश्व मानचित्र पर नहीं है। इस पर हस्ताक्षर किया गया है - हाइपरबोरिया। "आर्कटिक महासागर के स्थान पर, एक निश्चित भूमि को कभी तीन, कभी चार द्वीपों के रूप में चित्रित किया गया था, जो या तो बड़ी नदियों या जलडमरूमध्य से अलग होते हैं, बीच में एक केंद्रीय गोल झील होती है।" माना जाता है कि मेरु पर्वत कहाँ स्थित था - विश्व पर्वत। फिर से, पत्राचार विश्व वृक्ष है, वही त्रिकोणीय पिरामिड वृक्ष, जिसका शीर्ष स्वर्गीय स्तंभ पर टिका हुआ है, जो किसी को ऊपरी और निचले संसार में उतरने और चढ़ने की अनुमति देता है बेबीलोन स्तंभ को नष्ट कर दिया (अर्थात् एक स्तंभ, एक मीनार नहीं, वे हमें कैसे भ्रमित करते हैं)। यह सृष्टि का बेबीलोनियाई स्तंभ था। एक प्रकार की सीढ़ी जो आपको स्वर्ग तक जाने और वहां बसे स्वर्गीय योद्धाओं को उखाड़ फेंकने की अनुमति देती है। ठीक इसी कारण से उसे बनाया गया था। इसके अलावा, शाब्दिक अर्थ में। मैंने कहीं पढ़ा है कि स्तंभ को लगभग स्वर्ग तक बनाकर, लोगों ने "तथाकथित स्वर्गीय योद्धाओं" पर तीर चलाए और वे लहूलुहान होकर लौटे, जिसका अर्थ है कि वे नश्वर हैं।
आप कहते हैं कि पृथ्वी पर जंगल नहीं हैं? कोई विश्व वृक्ष नहीं है‼ जैसा कि असगार्डा वेबसाइट हमें बताती है, यह एक मेसोनिक वेबसाइट है, जिसकी सभी सामग्रियां नकली और झूठी हैं!

यदि क्रॉस विश्व वृक्ष का प्रतीक है, जिसके साथ पूर्वजों की आत्माएं हमारी दुनिया में चढ़ और उतर सकती हैं। निचला तिरछा क्रॉसबार रूढ़िवादी क्रॉस में क्या करता है? क्या आपने अनुमान नहीं लगाया? चलो क्रिसमस पेड़ के बारे में एक गीत गाएं, जो जंगल में पैदा हुआ, बड़ा हुआ और..." घोड़ा लकड़ी ले जा रहा है, और लॉग में ❗द मैन❗ उसने हमारे ❗तीन को काट दिया ❗बिल्कुल जड़ तक।''⚡⚡⚡और फिर पुरुष परपीड़क चेतना के प्रतीक, विध्वंसक की चेतना।
स्पष्ट? हमारा वृक्ष, वह कट गया।‼‼‼ पूर्वजों और वंशजों के बीच संबंध टूट गया। ‼‼‼यही कारण है कि हमारे लिए प्राणियों द्वारा नियंत्रित, हेरफेर और नष्ट करना इतना आसान है। ‼‼‼
हमें तत्काल क्रॉस से छुटकारा पाने की आवश्यकता है। हमें अपने पेड़, अपने कनेक्शन को पुनर्स्थापित करने की आवश्यकता है।

और यह रूना नौतिज़ है। आइए अर्थ को संक्षेप में पढ़ें: बाधा, आवश्यकता, दर्द, चाह, अभाव, अवरोध, उन्नति की असंभवता, श्रम, कठिनाइयाँ, सीमाओं की स्वीकृति।‼‼‼

नॉटिज़ एक सैटर्नियन रूण है।

अब आइए देखें कि विश्व वृक्ष और स्तंभों से क्रॉस तक ईसाई संक्रमण कैसे हुआ। कोई भी तुरंत स्तंभों, प्रभुत्वों और विश्व वृक्ष को नहीं छोड़ेगा। लेकिन धीरे-धीरे परपीड़क पुजारी सफल हो गये।
पढ़ें और सोचें: यहां से https://rgdn.info/mirovoe_derevo
"जैसा कि हम जानते हैं, प्राचीन क्रॉस मनुष्य का प्रतीक है, विश्व वृक्ष का भी प्रतीक है। और टॉम्बस्टोन क्रॉस को जीवन के वृक्ष, पुनर्जन्म के सूचक और सहायक के रूप में रखा गया था मृतक❗। विश्व वृक्ष मनुष्य के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। हमारे जीन-प्रतिभा-परिजन को प्राणियों द्वारा काट दिया गया था क्योंकि उन्होंने जीवित लोगों का एक साथ संबंध तोड़ दिया था यह जीवन के वृक्ष के माध्यम से किया गया था।

स्वर्ग के वृक्ष के साथ क्रॉस का संबंध इथियोपियाई कार्य में परिलक्षित होता है जिसे "द थर्टीन सफ़रिंग्स ऑफ़ द क्रॉस" के नाम से जाना जाता है। “लिटोस्टेरा नामक एक जंगली देश है। वहाँ उन्होंने आठ पेड़ काटे और उनका सात हाथ और एक बित्ता लम्बा, तीन हाथ और एक बित्ता चौड़ा क्रॉस बनाया। पहले चार पेड़ अंजीर के पेड़ थे, पाँचवाँ जैतून का पेड़ था, छठा जंगली जैतून का था, सातवाँ गेहूँ का था, आठवाँ नरकट का था।” कहानी आगे कहती है कि अंजीर के पेड़ को एक चील स्वर्ग से ले गई और फिर उसे जॉर्डन में फेंक दिया, जहां वह धारा के विपरीत तैरने लगा, जिससे इसके चमत्कारी गुणों का पता चला।

एक विशिष्ट विवरण ध्यान आकर्षित करता है: यहां क्रॉस का पेड़ विभिन्न प्रजातियों के कई पौधों से बना है। इसे केवल इस अर्थ में समझा जा सकता है कि यह उर्वरता के अवतार का प्रतिनिधित्व करता है, और इसलिए इसे अटूट महत्वपूर्ण ऊर्जा, शाश्वत नवीकरण और पुनर्जन्म के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। और प्रजनन क्षमता विश्व वृक्ष के महत्वपूर्ण पौराणिक संकेतों में से एक है। इसकी एक और विशेषता, जैसा कि हमें याद है, यह है कि यह विभिन्न दुनियाओं को जोड़ती है। यह ईसाई पौराणिक कथाओं में भी परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए, अपोक्रिफ़ल "एक्ट्स ऑफ़ द एपोस्टल एंड्रयू" में क्रॉस की महिमा में कहा गया है: "आप स्वर्ग तक पहुँचते हैं और सर्वोच्च शब्द के बारे में बात करते हैं। आप दायीं और बायीं ओर फैलते हैं और अँधेरी ताकतों को बाहर निकालते हैं और बिखरे हुए लोगों को इकट्ठा करते हैं। आप पृथ्वी पर मजबूत हैं और सांसारिक को स्वर्गीय से जोड़ते हैं...‼‼‼‼(*** यहां याद रखें, हम बाद में वापस आएंगे)। हे क्रूस, पृथ्वी पर लगाया गया और स्वर्ग में फल लाया।

उपरोक्त में यह जोड़ा जाना चाहिए कि एक खिलते, सदाबहार पेड़ के रूप में क्रॉस की छवियों को मध्य युग में अत्यधिक लोकप्रियता मिली।❗ एक प्राचीन और सार्वभौमिक पौराणिक छवि, जो पहले से ही कई बार अपना स्वरूप बदल चुकी है, एक बन गई है विश्व धर्म के पसंदीदा प्रतीकों में से - ईसाई धर्म।

***यीशु को अक्सर पेड़ पर क्रूस पर चढ़ा हुआ चित्रित किया जाता था ‼‼‼ और बाद में क्रूस पर यह सब रूसी रूढ़िवादी चर्च में काले पुजारियों और उनके शैतानी सेवकों द्वारा सच्ची सच्चाई को छिपाने का एक प्रयास है, कि कैसे परपीड़कों ने नष्ट कर दिया। विश्व माता की दुनिया, महान देवी जिसने पृथ्वी पर इस जीवन का निर्माण किया।

जीवन के वृक्ष के माध्यम से ही ऊपर चढ़ना और नीचे उतरना संभव है। यह रिवील की दुनिया से रूल और डाउन की दुनिया में: नवी-पेकेल दुनिया की दुनिया में संक्रमण का एक तरीका है। इंटरनेट पर ऐसे बहुत सारे वृक्ष चिह्न हुआ करते थे, लेकिन अब मुझे केवल यही मिलते हैं। इसके अलावा येशुआ - एक पोशाक में परिवार के भगवान। किसी ने सबकुछ डिलीट कर दिया ताकि सच सामने न आ जाए. तो येशुआ एक महिला थी? क्या जगत जननी स्वयं अपने बच्चों को बचाने के लिए धरती पर आई थी? और उसके नितंबों को, पुजारियों के निर्देश पर, एक आदमी में बना दिया गया?

https://www.youtube.com/watch?v=wAtjTt_HZyc&t=414s

एटिस, CONES को इकट्ठा करके, हमें यह समझने में मदद करेगा कि उनका क्या मतलब है और वे किसका प्रतीक हैं।
और वे जीवन के वृक्ष के फलों का प्रतीक हैं। दूसरी तस्वीर में, एटिस शंकु वाले चीड़ के पास खड़ा है, लेकिन सूअर के दांतों द्वारा मारे जाने के बाद साइबेले ने उसे चीड़ में बदल दिया। एट-टिस नाम में ही एक अन्य शंकुधारी वृक्ष, टिस का नाम शामिल है। यह अविश्वसनीय गुणों वाला एक शंकुधारी वृक्ष है, हालांकि शंकु के बिना, जामुन के साथ, लेकिन, जाहिर है, जीवन के पेड़ में जामुन भी हो सकते हैं (हम इसे सुमेरियों के बीच देखेंगे)। टिस के बारे में यहां पढ़ें, बहुत दिलचस्प। http://www.liveinternet.ru/users/1575676/post55009114/ "यू मृत्यु और मृत्युहीनता का वृक्ष है," यानी जीवन का वृक्ष भी है।

मैं फिर से काले पुजारियों और उनके अत्याचारों पर लौटूंगा। उन्होंने रूसी रूढ़िवादी चर्च के हाथों क्या किया? उन्होंने सभी स्रोतों/कुओं (ये कब्रें नहीं हैं) पर कटे हुए क्रॉस (पहले से अस्पष्ट अर्थ का एक तिरछा निचला क्रॉसबार) रखा। वेल्स, चाबियाँ जल की आत्मा, पूर्वजों की आत्माओं के साथ संचार के माध्यम हैं। और क्रॉस मूल रूप से जीवन के वृक्ष/विश्व वृक्ष का प्रतीक था, जिसके साथ दिवंगत लोगों की आत्माएं/पूर्वजों की आत्माएं उतर और चढ़ सकती थीं।
ऐसे स्रोतों और कुओं में पानी अब जीवित नहीं है, लेकिन सूचनात्मक और जादुई रूप से बदल गया है। आप इस तरह का पानी नहीं पी सकते. तुम छोटी बकरी बन जाओगे.
कृपया ध्यान दें कि विदेश में कहीं भी ऐसे स्थानों के पास क्रॉस नहीं हैं, केवल रूस में। जीव हमारे पूर्वजों और उनके साथ हमारे संबंध से बहुत डरते हैं। वे ईश्वर-पुरुष के रूप में हमारे रहस्योद्घाटन से डरते हैं। उन्होंने हमें हमारी जड़ों और परिवार से, पृथ्वी और जल की आत्माओं से काट दिया! और इस कारण पानी को कष्ट और बीमारियाँ मिलती हैं, वह जहरीला हो जाता है और स्वास्थ्य के लिए हानिकारक हो जाता है! इस पर एक नज़र डालें:

कुओं, पवित्र झरनों पर जल की आत्माओं की पूजा। (अब सब कुछ वैसा ही है, केवल अर्थ भूल गया है)।
सभी लिंक और फ़ोटो के साथ सामग्री का अच्छा चयन।
http://www.weedma.fantasy-online.ru/weedma.instruments/ ..
आयरलैंड में ब्रिगिड्स वेल
एलुसिस में डेमेटर का कुआँ। अभी भी वही रूप है. कुंआ। लेकिन रूस में इसका उल्टा है। उन्होंने केवल उन्हें क्रूस से बंद कर दिया और उन्हें आदान-प्रदान और पूजा से अलग कर दिया!

अफ़्रीका. ममी वाता - पानी की मालकिन (यहाँ यह कुछ अधिक कपटी और रक्तपिपासु है)।
http://polit.ru/article/2016/08/21/ps_wata/
वे यूरिनोम और ओफ़ियन की तरह चित्र बनाते हैं (चित्र करीब हैं)।

एम. जेड. ब्रैडली की पुस्तक पर आधारित फिल्म द मिस्ट्स ऑफ एवलॉन (2001) में, उच्च पुजारिन तत्वों को नियंत्रित करती है। वर्षा कराता है, आग जलाता है, कोहरा दूर करता है। एक क्षण ऐसा आता है जब वह एक कुएं के माध्यम से जगत जननी, महान देवी से संवाद करती है।

पेकेल दुनिया में संकर प्राणियों के डंपिंग से पहले, आंतरिक तापमान पृथ्वी की सतह के औसत वार्षिक तापमान से केवल कुछ डिग्री तक भिन्न था, एक बड़े सार्वभौमिक विस्फोट का सिद्धांत अस्थिर है! आत्माएँ पृथ्वी पर केंद्रीय सूर्य के माध्यम से आती हैं, यानी वे सूर्य के तापमान तक गर्म हो सकती हैं! “और शैतान के राज्य के पुत्रों को घोर अन्धकार में डाल दिया जाएगा; वहां रोना और दांत पीसना होगा!”
कोला सुपरडीप कुएं की गहराई से आने वाली चीखों को सुनें - लाखों चिमेरों की ये चीखें, यहीं पर नरक स्थित है। नवी दुनिया, ऐसी दुनिया जहां कोई जीवन नहीं है। आग और पीड़ा से भरा एक अंडरवर्ल्ड। यह वह दुनिया है जिसमें गिरे हुए स्वर्गदूतों को अधोलोक में फेंक दिया गया था। वे बहुत जल्द ही परपीड़कों, विकृतों और हत्यारों की अपनी पूरी शैतानी सेना के साथ वहां जाएंगे।

जब कोरा बड़ी हुई और एक लड़की बन गई, तो उस पर अंडरवर्ल्ड के देवता, मृतकों के शासक - हेड्स (या हेड्स) की नज़र पड़ी। उसने अपने भाई ज़्यूस से कोरा का हाथ मांगा, लेकिन देवताओं के सर्वोच्च शासक ने सहमति नहीं दी, हालांकि उसने मना नहीं किया।

और फिर एक दिन कोरा, अपने समुद्री मित्रों और दो अन्य युवा देवियों - आर्टेमिस और एथेना के साथ, घास के मैदान में फूल चुन रही थी। अचानक कोरा ने एक डैफोडिल फूल देखा, जिसे उसने पहले कभी नहीं देखा था, और उसे लेने के लिए ऊपर चली गई। तब पृथ्वी खुल गई, पाताल लोक के देवता एक रथ पर प्रकट हुए, लड़की को पकड़ लिया और उसे मृतकों के राज्य में ले गए। व्यर्थ में कोरा ने अपने पिता ज़ीउस को पुकारा, जो उसकी सहायता के लिए नहीं आए। इस समय, उन्हें एक बहुत भीड़ भरे मंदिर में उपहार मिले।

जब माँ डेमेटर को पता चला कि उसकी बेटी गायब है, तो उसने उसकी तलाश शुरू कर दी। लेकिन कोई भी उसे यह नहीं बता सका कि कोरा कहाँ गयी थी। डेमेटर ने अपनी बेटी को नौ दिनों और रातों तक खोजा, जब तक कि दसवें दिन भोर में उसकी मुलाकात देवी हेकेट से नहीं हुई। उसने बताया कि एक बार उसने अपनी गुफा से मदद के लिए चिल्लाने की आवाज़ सुनी थी, लेकिन अपहरणकर्ता को नहीं देखा था। देवियाँ सूर्य देवता हेलिओस के पास गईं, क्योंकि वह दिन के दौरान होने वाली हर चीज़ को देखते हैं। वे उसके घोड़ों के सामने खड़े हो गए और उसे तब तक स्वर्ग पर चढ़ने की अनुमति नहीं दी जब तक उसने यह नहीं बताया कि क्या हुआ था। हेलिओस ने कहा कि कोरा का अपहरण अंडरवर्ल्ड के देवता हेड्स ने किया था, उसने ज़ीउस के कहने पर ऐसा किया था, लेकिन एक बेहतर जीवनसाथी ढूंढना मुश्किल है, क्योंकि हेड्स खुद थंडरर का भाई है और एक का शासक है। विशाल साम्राज्य.

डेमेटर पृथ्वी पर उतरा और एक साधारण नश्वर, एक बूढ़ी औरत का रूप धारण कर लिया। वह एलुसिस आई, जहां उसकी मुलाकात स्थानीय राजा केली की बेटियों से हुई। डेमेटर ने कहा कि उसका नाम दोसो था और उसे क्रेते से समुद्री डाकुओं ने अपहरण कर लिया था, लेकिन वह भागने में सफल रही। और अब वह काम और आश्रय की तलाश में है, घर के चारों ओर सब कुछ करना और बच्चों की देखभाल करना जानता है। केली की बेटियों ने उसे महल में आमंत्रित किया।

जब डेमेटर ने महल में प्रवेश किया, तो राजा केली मेटानिरा की पत्नी ने अचानक देखा कि कैसे एक चमक ने पथिक को रोशन कर दिया, और वह उसे इतनी विशाल लग रही थी कि उसका सिर छत तक पहुंच गया। लेकिन नवागंतुक ने चुपचाप और विनम्रता से व्यवहार किया; वह शोकमग्न होकर चुपचाप बैठी रही। तब हंसमुख लंगड़ी लड़की याम्बा ने डेमेटर को खुश किया और बूढ़ी नानी बाउबो ने उसे पुदीने के साथ जौ का काढ़ा पीने के लिए आमंत्रित किया। डेमेटर सहमत हो गया और शांत हो गया। इसके बाद, उन्होंने केली और मेटानिरा के आखिरी बेटे, देर से जन्मे और सबसे प्यारे शिशु डेमोफून को अपनी देखभाल में ले लिया।

डेमेटर ने डेमोफ़ॉन्ट का पालन-पोषण किया, लेकिन उसे खाना नहीं दिया या उसे वह सब कुछ नहीं दिया जो एक नश्वर बच्चा पीता और खाता है, बल्कि उसे एक भगवान की तरह पाला। उसने उसे सुगंधित मलहम से मल दिया और रात में उसे चूल्हे की आग में डाल दिया ताकि वह अमर हो जाए। लेकिन एक दिन मेटानिरा ने इस अनुष्ठान को देखा और डर के मारे चिल्लाने लगी। डेमेटर क्रोधित हो गया, उसने अपना दिव्य रूप धारण कर लिया, मेटानिरा पर नश्वर लोगों की सामान्य मूर्खता का आरोप लगाया, और कहा कि यदि उसे रोका नहीं गया होता, तो वह सबसे छोटे राजा के बेटे को अमर बना देती। फिर उसने एलुसिस में उसके लिए एक मंदिर बनाने का आदेश दिया और चली गई।

अगली सुबह, केली को सूचित किया गया कि यह देवी डेमेटर थी और वह चाहती थी कि उसके लिए एक मंदिर बनाया जाए। केली ने लोगों को बुलाया और डेमेटर के लिए एक मंदिर बनवाया, जहां वह अपने दुःख में बैठी थी।

डेमेटर मंदिर में बैठा और शोक मनाता रहा। उसने सभी जीवित चीजों को बढ़ने और प्रजनन करने से मना किया। अनाज ख़त्म होने लगा, पेड़ों पर फल आना बंद हो गया, जानवरों ने बच्चे पैदा करना बंद कर दिया, महिलाओं ने बच्चे पैदा करना बंद कर दिया। पृथ्वी पर महामारी फैलने लगी। देवताओं को पता चला कि कोई भी उन्हें बलिदान नहीं दे रहा था और उन्होंने भी अपना हिस्सा खो दिया।

ज़्यूस ने अपने दूत आइरिस को शांत होने और ओलंपस लौटने के प्रस्ताव के साथ डेमेटर के पास भेजा। लेकिन डेमेटर ने कहा कि वह तब तक ओलंपस नहीं लौटेंगी जब तक कि उनकी बेटी उन्हें वापस नहीं मिल जाती। ओलंपियन बारी-बारी से डेमेटर के पास आए और उससे पृथ्वी पर अपना उपकार वापस करने के लिए कहा, लेकिन देवी अड़ी रही। अंत में, ज़ीउस ने हार मानने का फैसला किया: उसने अपने दूत हर्मीस (मृतकों की दुनिया में प्रवेश करने में सक्षम ओलंपियनों में से एकमात्र) को हेड्स को एक संदेश के साथ भेजा - बेटी को उसकी मां को वापस करने का आदेश।

हेमीज़ पाताल लोक पहुंचा और ज़ीउस से एक संदेश दिया। हेडीज़ कोरे-पर्सेफ़ोन के पास आया और उसे कुछ अनार के बीज आज़माने के लिए आमंत्रित किया। वह जानता था कि यह उसे मृतकों के राज्य में बाँध देगा। तब हेडीज़ के घोड़ों का दोहन किया गया, और हर्मीस पर्सेफ़ोन को एक रथ में अपनी माँ के पास ले गई। मां और बेटी खुशी से मिलीं, लेकिन पर्सेफोन ने कहा कि उसने मृतकों के राज्य में कई अनार के दानों का स्वाद चखा था। डेमेटर निराशा में पड़ गई: उसे एहसास हुआ कि उसकी बेटी अब हमेशा के लिए पाताल लोक से जुड़ी हुई है।

तब ज़ीउस ने इस संघर्ष को सुलझाने के लिए अपनी माँ (और डेमेटर की माँ) रिया को आमंत्रित किया। रिया की मदद से एक समझौता हुआ जिसके अनुसार कोरा साल का एक तिहाई हिस्सा अपने पति हेड्स के साथ और दो तिहाई हिस्सा अपनी मां के साथ बिताती है। और हेकाटे को इस नियम के अनुपालन की निगरानी करने का निर्देश दिया गया।

कोरा के अपहरण के बारे में मिथक में परिलक्षित मुख्य भावना दुःख, एक माँ की अपने बच्चे के लिए अपरिहार्य उदासी और दुःख है। अन्य रहस्यों की तरह (न केवल प्राचीन, बल्कि बाद के, मध्ययुगीन भी), मिथक ने लोगों को दोहराए जाने वाले दिव्य इतिहास में सहानुभूति रखने और भाग लेने का अवसर दिया। और साथ ही, उन्होंने ऐसे किसी भी मानवीय अनुभव को "दिव्य" बना दिया, उन्हें आदर्श के रूप में दिखाया। इसलिए कोई भी दुखी मां डेमेटर से कुछ हद तक दुखी महसूस कर सकती है। इसने व्यक्तिगत कहानी को बिग प्लॉट का हिस्सा बना दिया।

"... सामान्य चेतना के लिए छिपी और अदृश्य, बड़ी साजिश के प्रकटीकरण के माध्यम से, पीड़ा का परिवर्तन होता है... बड़ी साजिश के चश्मे के माध्यम से माना जाता है, किसी विशेष व्यक्ति का दर्दनाक अनुभव एक अलग, उच्च व्यक्तिगत अर्थ प्राप्त करता है उसके लिए। यह नया अर्थ न केवल आघात के मनोवैज्ञानिक परिणामों से निपटने में मदद करता है, बल्कि नाटकीय अनुभव में व्यक्तिगत और आध्यात्मिक विकास का स्रोत भी ढूंढता है।"

यहां आप ध्यान दे सकते हैं कि आधुनिक लोगों के लिए बिग प्लॉट अक्सर "छिपा हुआ और अदृश्य" होता है, लेकिन रहस्यों के समय में मिथक ने लोगों की आत्माओं में बेहद स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की। इस प्रकार, मध्य युग के दौरान, ईसाइयों ने ईसाइयों के रूप में अपने किसी भी अवांछित कष्ट को मसीह के समान पीड़ा के रूप में देखा। (दूसरी बात यह है कि ईसाई धर्म ने हमें इतने सारे आदर्श कथानक नहीं दिए हैं।)

एलुसिनियन रहस्य

रहस्य पूरे यूनानी जगत में फैले हुए थे। उनके समकालीन वैज्ञानिकों ने उनसे बहुत आदरपूर्वक बात की। प्लेटो ने कहा था कि उनमें दीक्षित लोग मृत्यु के बाद देवताओं के साथ रहेंगे: यह माना जाता था कि रहस्यवादी (जिन्होंने दीक्षा ली थी) मृत्यु के बाद विस्मृति की नदी लेथे का पानी नहीं पीते थे और अपनी स्मृति बनाए रखते थे, जिससे उन्हें सामान्य से अलग अवसर मिलते थे नश्वर।

रहस्य नाटकों में पवित्र मिथकों का नाटकीय प्रतिनिधित्व शामिल था जो कार्रवाई के मुख्य विषय से संबंधित था। एलुसिनियन रहस्यों में उन्होंने हेड्स द्वारा कोरा-पर्सेफोन के अपहरण और माँ और बेटी के पुनर्मिलन का प्रतिनिधित्व किया, बैसिक रहस्यों में - डायोनिसस की पीड़ा, मिथ्रा के स्वर्गीय रोमन रहस्यों में, जाहिर है, उन्होंने हत्या (बलिदान) को शामिल किया भगवान मिथ्रा द्वारा एक बैल। नाटकीय प्रदर्शनों के अलावा, रहस्यों में आम लोगों के लिए दुर्गम ज्ञान का एक निश्चित हस्तांतरण शामिल था। शायद इसी संबंध में रहस्यों के रहस्यों की कड़ाई से रक्षा की गई थी और केवल बहुत ही खंडित संकेत ही हम तक पहुँचे हैं।

सबसे प्रसिद्ध एलुसिनियन रहस्य थे। ऐसा माना जाता है कि यहां लगातार तीन रातों तक और कालानुक्रमिक क्रम में नाटकीय प्रदर्शन हुए। यह सब ज़ीउस और डेमेटर की शादी के साथ शुरू हुआ (उनकी भूमिकाएं रहस्यों के हीरोफैंट और हीरोफैंटाइड द्वारा निभाई गईं)। इसके बाद इस विवाह से इयाकस का जन्म हुआ। अगली रात, मृत हेड्स (या प्लूटो) के राज्य के देवता द्वारा कोरे (उसकी भूमिका डेमेटर की पुजारिन द्वारा निभाई गई) के अपहरण की कल्पना की गई थी। तब हिरोफैंटाइड ने अपनी बेटी की तलाश में तड़पती डेमेटर को चित्रित किया। डेमेटर की एलुसिनियन राजा केली से मुलाकात की गई: यहां, पीने से जुड़े अजीब अनुष्ठान किए गए: रहस्यवादी, जो पूरे दिन उपवास करते थे, उन्हें पानी, आटा और शहद का एक विशेष पेय मिला, जो डेमेटर ने चखा था। इसके बाद के नाटकीय प्रदर्शनों में कोरे की वापसी, देवताओं के साथ डेमेटर का मेल-मिलाप, उसके द्वारा रहस्यों की स्थापना और देवी के दूत ट्रिप्टोलेमस की शिक्षा को अन्य लोगों के लिए दर्शाया गया जो कृषि नहीं जानते थे। इन रहस्यों में अनाज के कान को जीवन और मृत्यु के बीच परिवर्तन, मृत्यु से नए जीवन में वापसी के प्रतीक के रूप में कार्य किया जाता है। अन्य पवित्र प्रतीक और वस्तुएँ भी थीं जिनके बारे में हम विश्वसनीय रूप से लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। पूर्वजों का मानना ​​था कि रहस्य लोगों की नैतिकता को नरम करने और नैतिकता में सुधार करने में मदद करते हैं। रहस्यों में, लोगों ने गुप्त ज्ञान को समझा जो धार्मिक सिद्धांतों का पूरक था और चीजों के क्रम की एक निश्चित रहस्यमय समझ हासिल की।

कवि पिंडर (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) की कविता में कहा गया है:

जो कब्र पर जाता है वह अच्छी तरह सुसज्जित होता है,

एलुसिस का रहस्य जानना.

वह सांसारिक जीवन के परिणाम और उसकी नई शुरुआत को जानता है -

देवताओं का उपहार.

और रजत युग के कवि वालेरी ब्रायसोव (न केवल एक कवि, बल्कि पुरातनता के पारखी, साथ ही अपने समय के एक फैशनेबल तांत्रिक) की कविता में, प्रकृति के वसंत नवीनीकरण के लिए एक साधारण अपील की आड़ में, वहाँ एक अलग पुनरुत्थान का संकेत है:

डेमेटर को

आसमान साफ़ है, आसमान नीला है,

एक जलती हुई किरण खेतों को झुलसा देती है:

अस्पष्ट प्यासा रेगिस्तान

पृथ्वी फैली हुई है;

बहती हवा के होंठ

चूमने के लिए कुछ ढूंढ रहा हूँ...

अपनी दुनिया में उतरो, डेमेटर,

जो सो गए हैं उनको बुलाओ माँ!

ढीले ब्लॉक काले हैं,

उन्हें वसंत की बर्फ से सींचा गया था।

तुम कहाँ हो, सुप्त अनाज,

अपने भागने की साजिश रचें!

आपको ब्रह्मांड के उत्सव में आमंत्रित किया गया है!

तने सूर्य की ओर इशारा करते हैं,

एक नये, उत्तम जीवन के लिए

पुनर्जीवित, सर्दी!

और सर्दियों की रात में आत्मा में

प्रकाश भी, और मौन भी।

खैर, आत्मा, वसंत भजन में

क्या तुम्हें जागने की कोई जल्दी नहीं है?

बोए गए खेत की तरह

सपने फैल रहे हैं

और एक उग्र प्रभामंडल में

सूरज ऊपर से दिखता है.

कभी-कभी शरद ऋतु में छोड़ दिया जाता था

और धनवान तुम में बैठ गया, -

जुनून और पीड़ा के बीज,

एक धुन की तरह उछलो!

मीटर चाल में आपके लिए समय

ध्वनि और चमक.

अपनी दुनिया में उतरो, डेमेटर,

इसलिए, "मातृ मूल्य", व्यवहार का प्रकार और प्रियजनों के साथ संबंधों में चुनी गई प्राथमिकताएं अलग-अलग हैं। इसलिए, पूरी तरह से अलग आंतरिक सिद्धांत: "मुख्य बात अच्छी तरह से खिलाया जाना, पहनना, कपड़े पहनना है" या "गरीबी एक बुराई नहीं है, मुख्य चीज प्यार है," साथ ही अपने बच्चों को संदेश: "मैंने तुम्हें हराया ताकि तुम बड़े होकर एक आदमी बनो,'' ''अभी तुम नाराज हो, और फिर मुझे धन्यवाद दोगे,'' ''जब तुम माँ बनोगी, तो तुम समझोगी कि मैं सही हूं।'' इन "निर्देशों" पर व्यावहारिक रूप से सवाल नहीं उठाया जाता है, जो परिवार के अटल नियम बन जाते हैं - जब तक कि परिवार और कबीले का पतन न हो जाए, वंशज पैदा होना बंद न हो जाए, या उनके साथ लगातार दुर्भाग्य न होने लगे। इसलिए, सचमुच, "परिवार माँ पर टिका हुआ है।"

यदि हम डेमेटर के आदर्श पर लौटते हैं, तो यह एक महिला को ऑल-गुड डेमेटर के हाइपोस्टैसिस में दूसरों के प्रति उदार और दयालु होने, देखभाल, दया, निस्वार्थता की क्षमता देता है। और इसके अलावा - अत्याचार, बच्चों और अन्य लोगों के प्रति अत्यधिक सुरक्षात्मक होने की प्रवृत्ति, बच्चों के प्रति संवेदना और पुरुषों पर अत्यधिक मांग (यह डेमेटर है, ज़ीउस द्वारा त्याग दिया गया है)। और यहां तक ​​कि निष्क्रिय आक्रामकता भी, दुनिया को "महिला" (अच्छा) और "पुरुष" (बुरा), परिवार ("हम") और बाकी सब ("अजनबी") में विभाजित करती है। यह मूलरूप किसी के व्यक्तिगत लक्ष्यों की जागरूकता और कार्यान्वयन और उसकी व्यक्तिगत जरूरतों की संतुष्टि में हस्तक्षेप करता है। और इस दृष्टिकोण से, "माँ की आकृति" एक ट्रांसपर्सनल इंट्रासाइकिक आकृति है जिसके अच्छे और बुरे दोनों पक्ष हैं और यह अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती है। इसके अलावा, यह मूलरूप वास्तविक माँ की उसी अंतःमनोवैज्ञानिक छवि से जुड़ा हो सकता है, लेकिन वे अभी भी भिन्न हैं। आदर्श देवी हमेशा हमारी आंतरिक दुनिया की एक "बड़ी हस्ती" होती हैं, वह हमेशा एक विशाल संसाधन होती हैं और वास्तव में "दिव्य" हो सकती हैं।

पुरुषों में भी डेमेटर आर्कटाइप होता है (इस तथ्य के अलावा, निश्चित रूप से, उनके पास एक वास्तविक माँ की आंतरिक आकृति भी होती है)। एक पोषण संसाधन के रूप में, यह निश्चित रूप से लिंग की परवाह किए बिना किसी व्यक्ति में कार्य करने में सक्षम है। कई मामलों में, उसकी सक्रिय भूमिका की अभिव्यक्तियाँ भी देखी जा सकती हैं। इस प्रकार, एक आदमी को एक बच्चे के लिए माँ की भूमिका निभाने या नवजात जानवरों के लिए मातृ (पालन, देखभाल) कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है। एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों में वास्तविक मातृ भूमिका का कभी-कभी सहज समावेशन भी होता है। कई मामलों में, एक पुरुष एक महिला के लिए "रोल मॉम" बन जाता है, शायद अपने आप में डेमेटर आदर्श को सक्रिय करता है। हालाँकि, संबंधों को विकसित करने के लिए यह सबसे अच्छा विकल्प नहीं है।

अखंडता की वापसी

किसान के लिए पृथ्वी की उर्वरता की कल्पना वनस्पति जगत की अपरिहार्य मृत्यु के विचार से बाहर नहीं की गई थी। मृत्यु के बिना, जीवन शक्ति की पूर्णता में संसार का पुनर्जन्म असंभव है। डेमेटर की बेटी कोरे के अपहरण का मिथक हमें बिल्कुल यही बताता है। यहां तक ​​कि अनार, जिसका बीज पर्सेफोन ने अंडरवर्ल्ड में लापरवाही से खाया था, प्राचीन ग्रीस में उर्वरता का प्रतीक था। कोरा का अपहरण और वापसी जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र का एक रूपक है। क्या एलुसिनियन रहस्यों में मेटमसाइकोसिस की चर्चा की गई थी, हम निश्चित रूप से नहीं जानते हैं और केवल इसके बारे में अनुमान लगा सकते हैं। हालाँकि, आधुनिक समय में, यह मिथक एक ही जीवन में कई मौतों और पुनर्जन्मों, आघात और उपचार के अनुभव के लिए एक प्रासंगिक रूपक बन गया है।

डेमेटर, "आंतरिक माँ", हमारी आत्मा की अखंडता पर नज़र रखती है। इसलिए, हर खोया हुआ कण उसका बच्चा है जिसके लिए वह रोती है, हर पाया हुआ कण उसके पास लौटने वाली खुशी है। यह त्रासदी, आपदा और पुनर्स्थापना, पुनर्जन्म के बारे में एक कहानी है।

पर्सी बिशे शेली की एक अद्भुत मार्मिक कविता है जिसमें पर्सेफोन (प्रोसेरपिना) ने अपनी मां को संबोधित किया है:

प्रोसेरपिना का गाना

मेरी माँ, देवी, धरती माँ,

तुम अमर जीवित गर्भ हो,

आपने देवताओं और नायकों को जन्म दिया,

जानवर, शाखा और हरी पत्ती;

ओह, मरो, सर्वशक्तिमान देवी,

अपने मूल प्रोसेरपिना को।

आप गोधूलि के कोहरे में बड़े हुए

आप युवा फूल को एम्बुलेंस की शक्ति से खिलाते हैं,

वह सुगंधित वैभव में विकसित हुआ,

और ओरा उसे अधिक प्रिय नहीं जानता था;

ओह, मरो सर्वशक्तिमान देवी,

(एस. बोब्रोव द्वारा अंग्रेजी से अनुवाद)

"आत्मा की वापसी" की रस्म दुनिया की शर्मनाक तस्वीर में मौजूद है। यहाँ आत्मा की वापसी के लिए प्रार्थना है, जो डेमेटर और कोरे के मिथक के अनुरूप है: “माँ, आपका एक बच्चा घर लौटना चाहता है। उसे आपके पास वापस लाने में मेरी मदद करें ताकि वह पृथ्वी पर वह स्थान ले सके जिस पर उसका अधिकार है।" और सैंड्रा इंगरमैन ने अपनी पुस्तक में जो लिखा है वह कितना परिचित है:

“आज, यह अक्सर पाया जाता है कि आत्मा की क्षति अनाचार, बलात्कार, किसी प्रियजन की हानि, सर्जरी, आपदा, बीमारी, गर्भपात, गर्भपात, युद्ध से तनाव, या लत जैसे आघात के कारण होती है।

यहां मूल आधार यह है कि जब हम आघातग्रस्त होते हैं, तो हमारे महत्वपूर्ण सार का एक हिस्सा इस अग्नि परीक्षा से बचने के लिए, असहनीय दर्द से बचने के लिए अलग हो जाता है... यह वह व्यक्ति है जिसे आघात के रूप में माना जाता है जो आत्मा की हानि का कारण बनता है, भले ही कोई और हो इस घटना में कुछ भी दुखद नहीं दिखता।”

दुनिया की आधुनिक नव-शैमैनिक तस्वीर में, जादूगर एक व्यक्ति को आत्मा के खोए हुए हिस्से को खोजने और वापस लाने में मदद करता है। इसमें उनकी भूमिका प्राचीन यूनानी मिथक में हर्मीस के मिशन के समान है। आत्मा का मुख्य भाग, जीवन भर सचेत और विकसित, माँ डेमेटर की तरह है, जो अंततः अपने बच्चे के साथ फिर से मिलती है। इस मिथक में पापा ज़ीउस चेतना और इच्छाशक्ति से मिलते जुलते हैं, यह महसूस करने का दृढ़ संकल्प कि "कुछ गलत है" और एक अनुष्ठान करना जो हमारे समाज के लिए काफी असामान्य है। और इस अनुष्ठान के अंत में, समूह के सदस्य, यदि कोई हों, या ग्राहक के मित्र उससे कहते हैं, इस लौटे हुए हिस्से को संबोधित करते हुए: "घर में आपका स्वागत है!"

मैं सैंड्रा इंगरमैन की किताब - एलेन जाफ़ बीट्ज़ की एक कविता - का एक अंश फिर से उद्धृत करने से खुद को नहीं रोक सकता:

आत्माएँ ब्रह्मांड में घूमती हैं

खो गया या चोरी हो गया

अपनों से कट गये

प्यार से वंचित

धीरे से, सावधानी से

हम उन्हें वापस अपने पास बुलाते हैं

अँधेरे कोनों में ढूँढ रहा हूँ

उन्हें जीवन में उतारना

अपनी सांस के साथ

आत्मा के खोए हुए हिस्से की वापसी ही हमें संपूर्ण और आत्मनिर्भर बनाती है। यही वह चीज़ है जो हमारे भीतर के डेमेटर को प्रसन्न करती है और हमें दुनिया के प्रति रचनात्मक और उदार बनने की अनुमति देती है।

कृषि

अटलता

यदि किसी महिला का प्रमुख आदर्श डेमेटर निकला, तो यह कहना कि ऐसी महिला दृढ़ है, कुछ भी नहीं कहना है। डेमेटर किसी भी परिस्थिति में अपने लक्ष्यों को लगातार हासिल करने की क्षमता देता है। आइए हम कोरा के अपहरण के बारे में उसी मिथक को याद करें। इस प्रकार की महिला इनकार या विफलता से बहुत परेशान नहीं होगी: वह, एक प्रोग्राम की गई मशीन की तरह, एक ही ऑपरेशन (या उनमें से एक सरल सेट; रणनीति के लिए एथेना की आवश्यकता होती है) को इस विश्वास के साथ एक हजार बार दोहराने के लिए तैयार है कि जल्द ही या बाद में यह काम करेगा. यह कौशल एक महत्वपूर्ण आवश्यकता से बढ़ता और विकसित होता है। बच्चे स्वास्थ्यवर्धक सब्जियाँ नहीं खाते हैं, लेकिन चॉकलेट की मांग करते हैं, या गर्म चड्डी पहनने से इनकार करते हैं, या सो जाना चाहते हैं, लेकिन ऐसा तुरंत नहीं होता है और इसलिए वे मनमौजी और उपद्रवी होते हैं। बिल्लियाँ गोलियाँ थूकती हैं और जब इंजेक्शन का समय होता है तो सोफे के नीचे छिपने की कोशिश करती हैं, या जिद करके अपने पसंदीदा तकिए को रौंद देती हैं। ऐसी सभी स्थितियाँ महिलाओं को कठोर बनाती हैं और उन दोनों को उत्तेजनाओं के प्रति प्रतिरोधी बनाती हैं (क्या यही कारण है कि ओटो वेनिंगर ने पूरी महिला सेक्स को उदासीनता के लिए फटकार लगाई?) और बेहद दृढ़। वास्तव में कोई विशेष भावनाएं नहीं हो सकती हैं, आपको बस यह सुनिश्चित करने की ज़रूरत है कि बच्चा चड्डी और पैंटी पहनता है और सभी बटन बांधे हुए हैं (और फिर, पूरी तरह से पैक होने पर, वह निश्चित रूप से पेशाब करने के लिए कहेगा, और फिर आपको कपड़े उतारने होंगे) उसे फिर से, और फिर उसे दोबारा पहनाया), और जानवर ने कृमिनाशक या कोई अन्य दवा निगल ली। और देर-सवेर लक्ष्य प्राप्त हो ही जाता है। महिलाएं इस पद्धति को अन्य जीवन स्थितियों में स्थानांतरित कर सकती हैं। यह विशिष्ट सास या सास को याद रखने योग्य है। या कक्षा शिक्षक.

परिवार प्राथमिकता

एक महिला के लिए जो डेमेटर द्वारा "शासित" है, परिवार घर से अधिक महत्वपूर्ण है। उसके लिए घर, सबसे पहले, "एक जगह है जहाँ परिवार इकट्ठा होता है।" यह उसे उन महिलाओं से अलग करता है जो चूल्हे की देवी - हेस्टिया के मार्ग का अनुसरण करती हैं। हेस्टिया की शांतिपूर्ण आग परिवार के सदस्यों की संख्या और उनकी देखभाल और संरक्षकता की तत्काल जरूरतों की परवाह किए बिना जल सकती है। डेमेटर के लिए, परिवार स्वयं अधिक महत्वपूर्ण है, और स्थान कभी भी बाधा नहीं बनता है। इसलिए माताएं आसानी से देश के दूसरी ओर (या यहां तक ​​कि पृथ्वी पर) किसी शहर में आ जाती हैं और अगर उनके बच्चे वहां हैं तो उन्हें घर जैसा महसूस होता है।

इसके अलावा, परिवार द्वारा, ऐसी महिला, एक नियम के रूप में, केवल बच्चों या अपनी माँ और बच्चों को ही समझती है। पति तीसरे स्थान पर ही है. ऐसी महिला के लिए, एक पुरुष बच्चों को जन्म देने का एक तरीका है, एक पति उन्हें खिलाने का एक तरीका है। उसका व्यावहारिक रूप से परिवार के पुरुष भाग के साथ कोई संबंध नहीं है और न ही कभी रहा है, या वे पूरी तरह से औपचारिक हैं (ऐसी महिला एक ही समय में मशीन में महिलाओं के अंडरवियर और पुरुषों के मोज़े धोना अशोभनीय मान सकती है)। साथ ही, यह मनुष्य ही है जिसे सभी भौतिक संपदाओं का स्रोत और उनकी अनुपस्थिति का मुख्य अपराधी माना जा सकता है। वह केवल अपने मातृ लक्ष्यों को ही पूर्णतः पवित्र मानती है। बाकी दुनिया इंतज़ार कर सकती है. साथ ही, अपने बच्चों का पालन-पोषण करने के बाद, डेमेटर आर्कटाइप के प्रभुत्व वाली एक महिला को उनके अलगाव की अनुमति देने में बहुत कठिनाई होती है - शारीरिक (निवास स्थान पर) और मनोवैज्ञानिक दोनों तरह से, उससे अलगाव। परिवार (और इस मामले में, बच्चों) के बिना, उसके लिए जीवन का कोई अर्थ नहीं है। हालाँकि, पोते-पोतियाँ या वार्ड प्राकृतिक बच्चों की जगह ले सकते हैं।

आक्रामकता को रोकना

"मातृत्व" परिसर का एक महत्वपूर्ण घटक आक्रामकता, हिंसा और संघर्षपूर्ण व्यवहार को रोकना है। परंपरागत रूप से रूस में, माँ की आक्रामकता को गर्भ में और जन्म के बाद भी उसके बच्चों के लिए खतरनाक माना जाता था। परिवार की माँ की ज़िम्मेदारियों में सबसे पहले, व्यवहार के हिंसक रूपों को रोकना शामिल है। सैनिकों की माताओं के संगठन भी यही काम करते हैं: वे या तो युवाओं को सैन्य सेवा ("युद्ध में भागीदारी") से पूरी तरह बचाते हैं, या उन्हें उत्पीड़न (हिंसा) से बचाते हैं। सैनिकों की माताओं की समितियों के निर्माण के मुख्य कारकों में से एक को "युद्ध और सशस्त्र संघर्ष कहा जाता है जिसमें सिपाही शामिल होते हैं, साथ ही शांतिकाल में रूसी सेना में हिंसा, आघात और मृत्यु दर का उच्च स्तर होता है।"

नताल्या डेनिलोवा उनकी गतिविधियों को दर्शाने वाले दो मुख्य कोड की पहचान करती हैं: मातृ दृष्टिकोण और नागरिक दृष्टिकोण। इस मामले में, हम वयस्कों सहित सभी बच्चों के लिए मातृ देखभाल के विचार के संबंध में पहले और नैन्सी चोडोरो के मनोसामाजिक सिद्धांत में अधिक रुचि रखते हैं:

"अपेक्षाओं की एक प्रणाली के निरंतर पुनरुत्पादन के परिणामस्वरूप, जिसके अनुसार यह माना जाता है कि "महिलाओं को स्वभाव से ही सभी उम्र के बच्चों की देखभाल करनी चाहिए," साथ ही यह विश्वास भी कि महिलाओं में "मातृत्व" के गुण हो सकते हैं और होना भी चाहिए उनकी गतिविधि के अन्य क्षेत्रों में प्रकट ... मातृ देखभाल की घटना समाज में स्थापित हो रही है।

यह कोई संयोग नहीं है कि सैन्य सुरक्षात्मक जादू मातृ प्रतीकों के साथ जुड़ा हुआ है: भगवान की माँ के प्रतीक, उनसे प्रार्थनाएँ, बच्चे के जन्म के गुण ("शर्ट" के कण), एक छेद वाली विभिन्न वस्तुएँ (एक सुई एक अंगूठी में मुड़ी हुई, उदाहरण के लिए)। शोधकर्ता का स्पष्टीकरण भी उल्लेखनीय है:

"दूसरे के साथ<стороны>", एक युवा व्यक्ति के अधिकारों की रक्षा के लिए सामूहिक कार्रवाई और औचित्य के रूप में "मातृ देखभाल" की सार्वजनिक अभिव्यक्ति उन पुरुषों के प्रतीकात्मक शिशुकरण में योगदान करती है जो अपने अधिकारों की रक्षा का मामला माताओं के हाथों में सौंप देते हैं।"

निष्क्रिय-आक्रामक व्यवहार

"माँ प्रकार" की महिला आमतौर पर "नहीं" नहीं कह पाती है और खुद को हद से ज्यादा बोझ में महसूस करती है। भले ही "हर किसी की माँ" को लगता है कि उसका शोषण किया जा रहा है, वह आमतौर पर इस पर बाहरी रूप से प्रतिक्रिया नहीं करती है। वह अपना गुस्सा व्यक्त नहीं करती है और स्थिति को बदलने की कोशिश नहीं करती है, बल्कि इसके विपरीत, "सब कुछ ठीक करने के लिए" और भी अधिक मेहनत करती है। और अचानक, किसी बिंदु पर, वह वह प्रदर्शित करना शुरू कर देता है जिसे "निष्क्रिय-आक्रामक" व्यवहार कहा जाता है। या तो वह चिल्लाती हुई बिल्ली के लिए दवा खरीदना भूल जाती है, जिसे उसके सहकर्मी ने उसे लाने के लिए कहा था, फिर वह अपनी भतीजी के लिए एक पोशाक सिलने के लिए सहमत हो जाती है और ऐसा नहीं करती है, फिर अचानक वह माइग्रेन से पीड़ित होने के कारण व्यावसायिक बैठकों में नहीं आती है।

इसका मतलब यह नहीं है कि वह अपने कार्यों के सही अर्थ से अवगत है। वह इसे कभी भी अपना "विरोध" नहीं मानतीं। यह या वह अचानक ही उसके साथ घटित हो जाता है; वह समय के लिए रुक रही है और अपने लिए भी तरह-तरह के बहाने ढूंढ रही है। इस तरह वह जिम्मेदारियों और वादों का बोझ उतार फेंकती है। और यह छिपी हुई शत्रुता और हठधर्मिता उसे कम से कम किसी तरह मौजूदा स्थिति के प्रति अपनी अस्वीकृति व्यक्त करने में मदद करती है।

साथ ही, यह एक असाध्य मार्ग है। "थोपी गई" जिम्मेदारियों से मुक्ति की अचेतन आवश्यकता गतिविधि के उन क्षेत्रों में अप्रत्याशित तोड़फोड़ का कारण बन सकती है जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं। और जैसे ही "समय सीमा" बीत जाएगी, अंतरात्मा की पीड़ा एक देखभाल करने वाली महिला को परेशान करने लगेगी। इसलिए, उसे यह चुनना सीखना होगा कि कब, कैसे और किससे कुछ वादा करना है, देना है या करना है। ऐसा करने के लिए, उसे "नहीं" कहना सीखना होगा - उस व्यक्ति को भी जो उससे कुछ चाहता है, और उसके अंदर की देवी डेमेटर को भी, जो सभी की परवाह करती है।

हिंसा का अनुभव

डेमेटर हिंसा का अनुभव करने का अनुभव जानता है। अपनी अपहृत बेटी के लिए दुःखी होकर, डेमेटर को पोसीडॉन ने आश्चर्यचकित कर दिया और उसे परेशान करना शुरू कर दिया। जब वह उसके झुंड की घोड़ियों में से एक बन गई, तो वह एक घोड़े में बदल गया और उसके साथ बलात्कार किया। इस मिलन से उसने एक बच्चे को भी जन्म दिया (वह हमेशा अपने पुरुषों से बच्चों को जन्म देती थी)। यह नहीं कहा जा सकता कि सभी डेमेटर महिलाओं को समान दुखद अनुभव होते हैं। और फिर भी, अक्सर किसी पुरुष से हिंसा का अनुभव करना (हमेशा यौन नहीं, कभी-कभी मनोवैज्ञानिक, कभी-कभी सिर्फ शारीरिक) एक महिला को प्रेम संबंधों को त्यागने और केवल बच्चों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित करती है। तब ऐसी माँ अपनी लड़की को समझायेगी कि पुरुष तो जानवर हैं, लेकिन पत्नी का कर्तव्य उनके पाशविक जुनून को संतुष्ट करना है।

सामान्य तौर पर, जबरन धैर्य एक ऐसी चीज़ है जिसे डेमेटर अच्छी तरह से जानता है। और इस प्रकार की कई महिलाएं इसे एक मूल्यवान क्षमता के रूप में विकसित करती हैं, इसे अपने बच्चों (लड़कियों) को देने और उन्हें भी यही सिखाने की कोशिश करती हैं। ईसाई धर्म की विजय के बाद से, सभी परेशानियों और अन्याय को नम्रतापूर्वक सहन करने की क्षमता को एक विशेष गुण माना गया है। लेकिन डेमेटर ने इस बारे में भी ज्ञान दिया कि कब सब कुछ झेलने और सहने लायक नहीं रह गया था और आप अंततः अपने आसपास के लोगों को अपने महत्व की याद दिला सकते थे या यहां तक ​​कि अपनी पूरी विनाशकारी शक्ति को उजागर कर सकते थे। लेकिन ईसाई संस्कृति महिलाओं को यह बिल्कुल भी प्रदान नहीं करती है।

अवसाद

पर्सेफोन के अपहरण के बाद, देवी डेमेटर अपने मंदिर में दुःख और उदासी में बैठी रही। पृथ्वी ने फसलें पैदा करना बंद कर दिया, लोगों और जानवरों का जन्म होना बंद हो गया। इसी तरह, जब एक महिला-माँ को प्रत्यक्ष मातृ कार्यों से वंचित किया जाता है तो वह उदास हो जाती है। वह शोक मनाती है, जीवन खोखला और अपनी नींव से रहित लगता है। इसे "खाली घोंसला सिंड्रोम" भी कहा जाता है। बच्चे बड़े हो गए हैं (या अन्यथा उसे छोड़ दिया है) और डेमेटर महिला अब नहीं जानती कि क्या करना है। उसका अस्तित्व अब अर्थहीन हो गया है.

अपने बच्चों के लिए खुद को बलिदान करने वाली "सुपर-माँ" को सबसे बुरा तब लगता है जब उनके बच्चे उन्हें छोड़ देते हैं। जब उनसे पूछा गया कि उन्हें जीवन में किस चीज़ पर सबसे अधिक गर्व है, तो इन महिलाओं ने जवाब दिया: "मेरे बच्चे।" शायद ही उन्हें कोई और उपलब्धि याद हो. और, अपनी मातृ भूमिका खोकर, वे जीवन का अर्थ खो देते हैं। आमतौर पर अतिसुरक्षात्मक और बच्चों के जीवन में अत्यधिक शामिल होने, अपनी मातृ भूमिका से वंचित होने के कारण वे क्रोध या अवसाद में आ जाते हैं। उन्हें ऐसा लगता है कि इस स्थिति को केवल "बच्चों को वापस लौटाने" से ही ठीक किया जा सकता है। ऐसी माताएं अपनी विवाहित बेटियों और विवाहित बेटों से अलग न होने की कोशिश करती हैं और उनके अलग रहने का विरोध करती हैं। यदि ऐसा होता है, तो उन्हें खुद को याद दिलाने और अपने घर की उचित देखभाल करने का अवसर मिलता है।

डेमेटर महिला को जल्द ही संरक्षकता और देखभाल के लिए एक और वस्तु मिल सकती है: वह पोते-पोतियों का पालन-पोषण करना शुरू कर देगी, एक जानवर या पक्षी पा लेगी, बागवानी के काम शुरू कर देगी, उन्हें संवारने, पालन-पोषण करने, देखभाल करने और पालन-पोषण करने की अपनी सारी क्षमता उनमें निवेश कर देगी। उसी समय, वह धीरे-धीरे मदद के लिए अन्य देवी-देवताओं की ओर रुख कर सकती है - उदाहरण के लिए हेस्टिया और एथेना।

"मृत माँ"

हमें कोरे के अपहरण के मिथक का एक हिस्सा याद है, जब माँ डेमेटर अपने मंदिर में बैठी थीं और पृथ्वी पर जीवन का समर्थन करने से इनकार कर दिया था। इसके कारण अकाल पड़ा और सभी जीवित चीजों की धीरे-धीरे मृत्यु हो गई। वास्तविक महिलाएं भी ऐसी ही स्थिति में आ सकती हैं, गंभीर अवसाद में डूब सकती हैं और वर्षों तक अपनी उदासी से उभर भी नहीं पाती हैं। यह उनके परिवार के लिए एक भयानक समय है, और बच्चे इससे बहुत मुश्किल से गुज़र रहे हैं। परिणामस्वरूप, बच्चे का बचपन इस भावना से रंगा हो सकता है कि उसकी माँ उसे स्वीकार नहीं करती है, और यह पूरी दुनिया के प्रति अविश्वास में बदल जाता है। ऐसी माँ को "मृत माँ" कहा जाता है। शारीरिक रूप से वह परिवार में मौजूद है, लेकिन अपनी आत्मा में वह इससे बहुत दूर है और अपने बच्चे को प्यार और समर्थन की भावना नहीं दे पा रही है।

एलिस हॉफमैन ने अपने अद्भुत कार्य "रियल मैजिक" में इस स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया है:

"पूरे एक साल तक, सैली ने एंथोनी और काइली को अपनी मौसी की देखभाल में छोड़ दिया... सैली अब स्वस्थ भोजन नहीं बनाती थी और सही समय पर नाश्ता, दोपहर का भोजन और रात का खाना खाने की कोशिश नहीं करती थी: केवल जब वह पूरी तरह से भूखी होती थी मटर का एक डिब्बा खोलें और सिंक के ठीक ऊपर से उन्हें खा लें। उसके बाल निराशाजनक रूप से उलझे हुए थे; मेरे मोज़े और दस्तानों में छेद थे। अब वह घर से कम ही निकलती थी और जब वह सार्वजनिक रूप से सामने आती थी तो हर कोई उससे बचने की कोशिश करता था। बच्चे उसकी नज़रों की अनदेखी से डर गए। पड़ोसी जिन्होंने पहले सैली को एक कप कॉफी के लिए आमंत्रित किया था, अब जब उन्होंने उसे देखा, तो सड़क के दूसरी ओर चले गए और जल्दी से प्रार्थना करने लगे। वे यह नहीं देखना चाहते थे कि वह क्या बन गई है - बेहतर होता कि सीधे सूर्य की ओर देखते और एक मिनट के लिए अंधे हो जाते।<...>

"तुम्हें अपना सिर नहीं खोना चाहिए," गिलियन ने अपनी गहरी, कर्कश आवाज़ में बार-बार दोहराया। "यह मेरा विशेषाधिकार है!"

लेकिन यह सैली थी जो अब न नहाना चाहती थी, न इंसानों की तरह खाना चाहती थी, न ही अपनी सबसे छोटी बेटी के साथ खेलना चाहती थी। यह सैली ही थी जो अब इतने आँसू बहाती थी कि कभी-कभी सुबह वह अपनी पलकें भी नहीं खोल पाती थी... धीरे-धीरे सैली ने किसी भी चीज़ पर विश्वास करना बंद कर दिया और फिर पूरी दुनिया धूसर हो गई। सैली अब नारंगी या लाल में अंतर नहीं कर सकती थी, और हरे रंग के कुछ शेड्स - उसके पसंदीदा स्वेटर का रंग और डैफोडिल्स का युवा हरा - पूरी तरह से और अपरिवर्तनीय रूप से उसके लिए खो गए थे।<...>

गिलियन ने कहा, "जीवन हमें जीने के लिए दिया गया है।" - आप जैसे चाहते हो जीवन वैसा ही बनेगा। आओ, मेरी बात सुनो! बस सुनो! कृपया!"

जब भी सैली ने फोन रखा, वह गहराई से और लंबे समय तक सोचती रही। उसने फार्मेसी की उस लड़की के बारे में सोचा और एंटोनिया के अपनी माँ को "शुभ रात्रि!" कहे बिना बिस्तर पर वापस जाने के लिए सीढ़ियाँ चढ़ने के बारे में सोचा। उसने माइकल के जीवन और उसकी मृत्यु के बारे में सोचा; वह अपनी यादों में उन सभी पलों को याद करने लगी जो उन्होंने साथ बिताए थे। उसे उसका हर चुंबन याद था; उसने उन सभी शब्दों पर दोबारा विचार किया जो वह उससे कहने में कामयाब हुआ था। सब कुछ धूसर ही रहा - वे चित्र जो एंटोनिया स्कूल से लाई थीं और अपने दरवाजे के नीचे रख दी थीं, और फलालैन पाजामा जो काइली ने सुबह ठंडी होने पर पहना था, और मखमली पर्दे जो इतनी मज़बूती से उसे पूरी दुनिया से बचाते थे। लेकिन धीरे-धीरे सैली ने सब कुछ व्यवस्थित करना शुरू कर दिया - दुःख और खुशी, डॉलर और सेंट, एक बच्चे का रोना और चेहरे पर अभिव्यक्ति जिसके साथ एक बच्चा एक हवाई चुंबन का स्वागत करता है जो हवा के झोंके में उसके पास उड़ गया है। शायद ऐसी चीज़ें कुछ मूल्यवान थीं। शायद यह आगे चलकर देखने लायक था... गौर करने लायक... करीब से देखने लायक था..."

यह उल्लेखनीय है कि सैली फिर से जीवित हो उठती है जब वह ताजी हरियाली की नाजुकता और स्पर्शशीलता को देखती है (ये "वसंत की लड़की" कोरा के संकेत और गुण हैं)। हम पहले ही कह चुके हैं कि जब कोरे उसके पास लौटता है तो डेमेटर फिर से एक उदार माँ बन जाती है: वह अपनी ग्रहणशीलता और जीवन के युवा आनंद को पुनः प्राप्त कर लेती है।

“यह फिर से वसंत था, और आकाश इतना नीला था कि यह बस लुभावना था। और सैली ने यह रंग देखा - उसकी आँखों का रंग, त्वचा के नीचे धड़कती नस का रंग, आशा का रंग, आँगन में एक लाइन पर सूख रही शर्ट का रंग। उसने फिर से लगभग सभी रंगों और शेड्स को पहचान लिया जो उसने पूरे एक साल में खो दिए थे। केवल उसने अभी भी नारंगी रंग नहीं देखा है - और वह इसे फिर कभी नहीं देख पाएगी: नारंगी वह फीका सड़क चिन्ह था जिसे माइकल की मृत्यु के दिन किशोरों ने नोटिस नहीं किया था। हालाँकि, सैली को यह रंग कभी पसंद नहीं आया, इसलिए दूसरों की तुलना में यह कोई बड़ा नुकसान नहीं है।<...>सैली को ऐसा लग रहा था कि वह मर चुकी है, और अब, पुनर्जीवित होने के बाद, उसने जीवित दुनिया की पूरी दुनिया को एक नई तीक्ष्णता के साथ महसूस किया: हवा का स्पर्श, और बीचों की सूक्ष्म आवाज़, और गंदगी और युवा पत्तियों की गंध , और नीले और हरे रंग के मीठे शेड्स। अनंत काल में पहली बार, सैली ने सोचा कि फिर से बात करना, रात में अपनी बेटियों को कविताएँ या परियों की कहानियाँ पढ़ना, सभी वसंत फूलों को नाम से बुलाना कितना अच्छा होगा - घाटी की लिली, एरिज़ेमा, और बैंगनी जलकुंभी ।”

छिपी हुई शक्ति (छिपा हुआ बदला)

ज़ीउस के पसंदीदा सुनहरे कुत्ते को मारने के लिए क्रेटन पांडारेस को डेमेटर द्वारा उदारतापूर्वक पुरस्कृत किया गया था। यह ज़ीउस से उसकी बेटी कोरा के अपहरण की अनुमति देने का बदला था। कुछ महिलाएं बच्चों की शरारतों को प्रोत्साहित करने में काफी सक्षम होती हैं जो रिश्तेदारों को नुकसान पहुंचाती हैं जो उन्हें अप्रिय लगती हैं। एक दादी अपनी पोती को अपनी बहू के हेयरब्रश को छिपाने के लिए प्रोत्साहित करती है, एक सौतेली माँ एक बच्चे को अपने पिता की अवज्ञा करने के लिए उकसाती है, एक माँ अपनी बेटी के अपने पति पर किए गए नखरे को शांति से स्वीकार करती है। यह सब आपकी कुछ शिकायतों के लिए आपको परेशान करने के लिए है। इस तरह से बच्चे को बिजली की छड़ी, अपराधी या उकसाने वाला बना दिया जाता है।

संघर्ष भड़काना

माँ का कार्य अपने बच्चों की रक्षा एवं सुरक्षा करना है। जब उनके लिए खतरे की बात आती है (काल्पनिक भी), तो मां खुद दूसरों के लिए खतरा बन जाती है और साथ ही मौखिक या शारीरिक आक्रामकता से भी नहीं कतराती। साथ ही, वह उन सभी को खतरा मान सकती है जो बच्चे के साथ उसके अटूट संबंध को तोड़ने में सक्षम हैं (भले ही वह काफी बूढ़ा हो)। फिर वह अपने पति या परिवार के अन्य सदस्यों, कभी-कभी स्वयं बच्चे पर "दुश्मन स्थापित" करने में सक्षम हो जाती है। ऐसी महिला के लिए मातृ भूमिका एक "आदर्श ढाल" बन जाएगी जिसके साथ वह अपने आस-पास के लोगों के निर्णयों और खुद से छिप जाएगी। और फिर अंतरात्मा के विरुद्ध किसी भी तर्क, संदेह और तिरस्कार को खारिज कर दिया जाएगा। इस प्रकार कबीले समाज में खूनी संघर्ष जारी रहा। उदाहरण के लिए, पुराने आइसलैंडिक "नजल्स सागा" में, कुछ बिंदु पर महिलाएं ही अपने बच्चों और यहां तक ​​कि अपने पति के बच्चों के लिए किसी अन्य महिला से बदला लेने पर जोर देने लगती हैं। नजाल की एक पत्नी, बर्गथोरा और एक उपपत्नी, ह्रोडन्यु थी। ख़्रोदन्या के बेटे की हत्या के बाद वे यही कहते हैं:

"ख्रोडन्यु ने कहा:

स्कार्फ़ेडिन, मैं तुम्हें अपने भाई का बदला लेने का आरोप लगाता हूँ, और मैं उम्मीद करता हूँ कि तुम सही काम करोगे और अपना सब कुछ दे दो, भले ही वह विवाह में पैदा नहीं हुआ हो।

बर्गथोरा ने कहा:

आप लोग अजीब हैं! आप लोगों को तब मारते हैं जब आपके पास ऐसा करने का कोई कारण नहीं होता है, और अब आप तब तक गम चबाते रहेंगे जब तक कि मामला कुछ भी नहीं खत्म हो जाता: आखिरकार, यह खबर तुरंत हस्कुलड ह्विटानेसगोडी तक पहुंच जाएगी, और वह आपको वीरा का भुगतान करने और शांति बनाने की पेशकश करेगा, और आप सहमत होना होगा. यदि आप बिल्कुल भी कार्य करना चाहते हैं तो आपको अभी कार्य करना होगा।

स्कार्फ़ेडिन ने कहा:

तो माँ हमें कानूनी उकसावे से भड़काती है।”

उसी तरह, एक माँ न केवल दूसरों ("अपने नहीं"), बल्कि अपने वास्तविक बच्चों के प्रति भी हिंसा की आरंभकर्ता हो सकती है, यदि वे एक बच्चे के बारे में उसके काल्पनिक, आदर्श विचार के अनुरूप नहीं हैं।

क्रोध और विनाश

गुस्सैल, विनाशकारी डेमेटर एक अतिसुरक्षात्मक माँ है जो अपने बच्चों को दबाती है। ऐसी महिला कभी-कभी क्रोधित हो सकती है क्योंकि उसकी देखभाल "स्वीकार्य" नहीं की जाती है। वह अपनी बेटी को डांट सकती है क्योंकि "बच्चा अच्छा नहीं खाता है।" वह, माँ, सबसे महत्वपूर्ण कार्य - दूध पिलाने से वंचित है। और क्रोधित मां जबरन उस अभागे बच्चे के पेट में वह सारा भोजन ठूंस देती है जो उसके लिए बेस्वाद होता है। किंडरगार्टन शिक्षक अक्सर यही काम करते हैं। इस पेशे के लिए अत्यधिक विकसित डेमेटर गुणों की आवश्यकता होती है। लेकिन इन सर्व-शक्तिशाली "किंडरगार्टन में दिन की गृहिणियों" का गुस्सा एक बच्चे के लिए भयानक और विनाशकारी हो सकता है।

हालाँकि, हिंसा शुरू करने और अंजाम देने का माँ का अधिकार भी पारंपरिक कहा जा सकता है। रूसी गांव में पत्नी को तब तक पीटने की इजाजत थी जब तक उसके बच्चे न हो जाएं, लेकिन जब वह मां बन गई तो इस पर रोक लगा दी गई। लेकिन उसे स्वयं हिंसा भड़काने या सज़ा देने का अधिकार था।

सास की भूमिका भी "मातृ लिपि" की अभिव्यक्ति है। इस प्रकार, एक सास "दूसरी माँ" बन सकती है (अपने नियमों के साथ), और कुछ परिवारों में तो बहू को "माँ" कहने का रिवाज भी है, लेकिन वह भी दूसरी माँ बन सकती है एक "दुष्ट लोमडी" बनना जो अपनी बहू को परेशान करती है, और कभी-कभी उसके साथ उसके बेटे को भी। निःसंदेह, यही बात सास और बेटियों की माताओं पर भी लागू होती है। एक महिला अपने बच्चे को स्वतंत्र जीवन में "जाने" में जितना कम सक्षम होती है, गृह-विच्छेदक/गृह-विच्छेदक के प्रति उसका रवैया उतना ही अधिक भयानक होता है। वहीं, सासें अक्सर इस बात पर खास जोर देती हैं कि उनकी बहुएं अपने बेटों को ठीक से खाना खिलाना नहीं जानतीं।

अपनी प्रभावशीलता प्रदर्शित करें

नैतिक कानून का अनुपालन

"परंपरा माँ को नैतिक कानून के संरक्षक की भूमिका सौंपती है जो परिवार टीम की एकता को निर्धारित करती है:" परिवार में पूरी दुनिया माँ से आती है। बच्चों के नैतिक गुणों और नियति की मुख्य ज़िम्मेदारी माँ की होती है, जो आज और भी अधिक स्पष्ट है।” माँ अक्सर कानून के अवतार के रूप में प्रकट होती है, जिसके उल्लंघन से भयानक, अपूरणीय परिणाम होते हैं। कभी-कभी माताएं स्वयं ऐसा महसूस करती हैं, अपने बच्चों में यह भावना पैदा करने की कोशिश करती हैं।

यदि उसके द्वारा स्थापित नियमों का उल्लंघन किया जाता है, तो डेमेटर महिला कभी-कभी, एक देवी की तरह, अपराधी को भूख की पीड़ा की निंदा करती है। एक पंद्रह वर्षीय बेटी एक सुंदर लड़के के साथ डेटिंग कर रही है, उसकी मां उसे धमकी देती हुई कहती है: “मैं तुम्हें बंद कर दूंगी। आप उसे दोबारा कभी नहीं देख पाएंगे,” आदि। बेशक, उसी समय, वह शायद उसे सूप और तले हुए अंडे खिलाती है, लेकिन "उसके लड़के" के साथ संबंध विच्छेद के कारण उसे मानसिक, भावनात्मक भूख की पीड़ा झेलनी पड़ती है। "वह तुम्हारा बलात्कार करेगा और तुम्हें छोड़ देगा!" - वह बंद दरवाजे के नीचे चिल्लाती है। बहुत बार, नाराज माताएँ अपने बच्चों को अपने पिता और अपने पूर्व पतियों के साथ संवाद करने से मना करती हैं। इस प्रकार, मासूम बच्चे भी मानसिक भूख की पीड़ा के लिए बर्बाद हो जाते हैं, भले ही उन्हें इसका एहसास न हो: वे अपने जीवन में अपने पिता की उपस्थिति से वंचित हो जाते हैं। "मैंने तुम्हें अकेले पाला है!" - ऐसी मां फिर इसका श्रेय लेते हुए कहेगी।

आध्यात्मिक मार्गदर्शन

एथेना के विपरीत, जिसने महान रणनीतिकारों और जनरलों को प्रशिक्षित किया, डेमेटर ने कृषि राजाओं को प्रशिक्षित किया और सांस्कृतिक नायकों को खड़ा किया। उसने लोगों को एलुसिनियन रहस्य भी बताए। वे सभी स्वतंत्र लोग, जिन्होंने मानव रक्त नहीं बहाया, उनमें भाग ले सकते थे।

हमारे समय की कई गूढ़ महिलाएँ अपने विद्यार्थियों को "मातृत्वपूर्ण" तरीके से शिक्षा देती हैं। लेकिन ऐसे प्रशिक्षण की गुणवत्ता कभी-कभी वांछित नहीं रह जाती है। आइए कम से कम मारिया देवी क्रिस्टोस को उनके व्हाइट ब्रदरहुड के साथ याद करें। मातृ प्रकार की लड़की को पूरे समाज का आध्यात्मिक नेता बनने की आवश्यकता नहीं है। यह समय-समय पर आपके "लड़के" को अग्नि योग पर हेलेना रोएरिच की किताबों या हेलेना ब्लावात्स्की के बहु-खंड कार्यों के साथ "फिसलने" के लिए पर्याप्त है। साथ ही, यह महत्वपूर्ण है कि उसकी उपस्थिति की निगरानी करना न भूलें और उसे धूम्रपान से छुड़ाने का प्रयास करें।

डेमेटर मूलरूप के साथ पहचान

किसी मूलरूप से पहचान किसी व्यक्ति के लिए हमेशा खतरनाक होती है। ग्रीक पौराणिक कथाएं हमें इसके बारे में कई कहानियों में बताती हैं (जो हमें ज्ञात अन्य कहानियों की तुलना में बहुत "मानवीय" और "महत्वपूर्ण") हैं। जब कोई नश्वर व्यक्ति देवताओं के साथ बहस करना शुरू कर देता है, तो उसे यकीन हो जाता है कि वह इस या उस देवता से भी बदतर नहीं है, और ठीक वही जिसके गुण उसमें विशेष रूप से मजबूत हैं। और मिथकों में देवता ऐसे व्यक्ति को दंडित करते हैं। इसे आमतौर पर अपने वरिष्ठों के अधिनायकवाद के खिलाफ मानवीय भावना के उचित विद्रोह के रूप में व्याख्या किया गया था। हम इन कहानियों में एक आदर्श के साथ पहचान करने के खतरों के बारे में एक शिक्षाप्रद नैतिकता देखते हैं। हम अगले अध्याय में इस बारे में बात करेंगे कि पौराणिक कहानियों का कथानक कैसे सामने आया। जीवन में हम वास्तविक और परिचित कहानियाँ देखते हैं।

कई बच्चों वाली माताएं बच्चों को जन्म देती हैं (या, इसके अलावा, उन्हें पालती भी हैं) चाहे उन्हें सहारा देने और खिलाने की उनकी वास्तविक क्षमता कुछ भी हो, उन्हें अच्छी शिक्षा देने या कम से कम पर्याप्त ध्यान देने की क्षमता का तो जिक्र ही न करें। अनाथ बच्चों के पालन-पोषण के लिए एक पालक देखभाल प्रणाली है, जिसमें परिवार का केवल एक "माता-पिता" होता है - माँ। यहां तक ​​कि ऐसी महिला के लिए शादी भी एक बहिष्कृत विकल्प है। यह योजना केवल पहली नज़र में ही सफल है: बच्चे परिवार में महिलाओं और पुरुषों के बीच सामान्य (कम से कम वास्तविक) संबंधों को देखे बिना बड़े होते हैं। वे स्वयं अपना पारिवारिक जीवन कैसे बनाएंगे?

बेशक, प्रसूति एवं स्त्री रोग का क्षेत्र डेमेटर के प्रभाव क्षेत्र के अंतर्गत आता है। यह विशेष रूप से सुखद नहीं है, लेकिन यौन जीवन और महिलाओं के यौन साझेदारों के रूप में पुरुषों के प्रति चिकित्सा के कई पुजारियों (विशेषकर सोवियत काल के) की एक निश्चित शत्रुता पर ध्यान देना आवश्यक है। जो महिलाएँ, किसी न किसी कारण से, क्लीनिकों में या स्वाभाविक रूप से, प्रसूति अस्पतालों में पहुँचती थीं, उनके साथ अक्सर क्रूर व्यवहार किया जाता था।

मैंने प्रसूति अस्पतालों और क्लीनिकों में अर्दली या नर्सों द्वारा कहे गए वाक्यांशों के बारे में एक से अधिक बार सुना या पढ़ा है: "यदि आपको सवारी करना पसंद है, तो आपको स्लेज ले जाना भी पसंद है!" आपको शायद किसी पुरुष के साथ सोना पसंद आया? अब धैर्य रखें!” रूसी चिकित्सा में, विशेष रूप से स्त्री रोग विज्ञान में, रोगियों की पीड़ा को अक्सर प्रोत्साहित किया जाता था। हाल तक, गर्भपात बिना एनेस्थीसिया के किया जाता था, प्रसव के दौरान दर्द से राहत भी नहीं दी जाती थी, और चिकित्सा कर्मचारी दर्द और पीड़ा की किसी भी अभिव्यक्ति पर रोक लगा सकते थे।

इसमें कोई भी दूसरों की पीड़ा को लगातार देखने की असहनीयता को भी देख सकता है: आखिरकार, एक पारंपरिक समाज में, दादी-नानी हर दिन बच्चे को जन्म नहीं देती थीं, और निश्चित रूप से एक दिन में कई बच्चों को जन्म नहीं देती थीं, और बड़ी उम्र की महिलाएं हमेशा छोटी उम्र की मदद कर सकती थीं रिश्तेदारों, अर्थात्, पर मनोवैज्ञानिक बोझ काफी कम दाइयां थीं। और यह सच होगा. यह संभव है - सोवियत सरकार, संस्कृति और चिकित्सा की परपीड़कता भी। और ये सच भी होगा. लेकिन डेमेटर मूलरूप पर हमारे विचार में, हम एक महिला के लिए पीड़ा और पीड़ा को स्वीकार करने की आवश्यकता को देखेंगे। डेमेटर से पहचानी जाने वाली महिला के दृष्टिकोण से, अन्य सभी माताओं को भी पीड़ा स्वीकार करनी होगी और पीड़ा का अनुभव करना होगा। यही (सामान्य रूप से असामान्य) दृष्टिकोण उन धर्मों द्वारा साझा किया जाता है जो एक महिला को मूल पाप के लिए प्रसव पीड़ा को दंड के रूप में भुगतने की बात करते हैं।

चिकित्सा शक्ति (किसी भी शक्ति की तरह) आम तौर पर एक प्रलोभन है, और यहां यह उस क्षण की विशिष्टता से आरोपित है जब एक महिला व्यावहारिक रूप से असहाय होती है (जो कि डॉक्टरों के प्रयासों और आधुनिक चिकित्सा की परंपराओं द्वारा काफी हद तक सुविधाजनक होती है) ). इस तरह बच्चे के जन्म की स्वामिनी डेमेटर की शक्ति विकसित होती है और महिला दाइयां इस शक्ति को अपनी शक्ति के रूप में नियंत्रित करती हैं। वैसे, आधुनिक "जन्म लोककथाओं" (प्रसव में महिलाओं द्वारा अपने दोस्तों के बीच बताई गई कहानियाँ) में यह माना जाता है कि स्त्रीरोग विशेषज्ञ और दाइयां स्वयं आसानी से जन्म नहीं देती हैं। और इसे अवैध रूप से प्राप्त सत्ता और दैवीय शक्तियों के लिए एक प्रकार के "प्रतिशोध" के रूप में देखा जाता है।

दरअसल, डेमेटर की शक्ति एक माँ की अपने बच्चों पर शक्ति भी है। एक महिला किसी आदर्श बच्चे की कल्पना कर सकती है और इस आदर्श पर खरा नहीं उतरने वाले बच्चों को क्रूरतापूर्वक दंडित कर सकती है। ऐसा सौतेले बच्चों (विशेषकर अक्सर) और रिश्तेदारों दोनों के साथ होता है। यह विषय मेरे लिए काफी दर्दनाक है, लेकिन इतना व्यापक भी है और, दुर्भाग्य से, हमारे देश और संस्कृति (जो आम तौर पर परिवारों में हिंसा के बारे में काफी शांत है) में इतना प्रासंगिक है कि कोई कुछ उदाहरण देकर शांत हो सकता है। लेकिन हम अपनी पुस्तक में इसके लिए पर्याप्त स्थान नहीं दे सकते। वास्तव में, यह संभावना नहीं है कि ऐसे मामलों में हम विशेष रूप से "डेमेटर के आदर्श के साथ पहचान" के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि महिला और पुरुष दोनों क्रूर तरीके से अपनी शक्ति का प्रदर्शन करते हैं। लेकिन यह शक्ति निश्चित रूप से डेमेटर की ज़िम्मेदारी है, और निर्विवाद "दिव्य" कार्यों को लेना देवी के साथ पहचान करने के करीब है। हालाँकि, हम यहाँ विनाशकारी और भयानक माँ की हाइपोस्टैसिस के बारे में बात कर रहे हैं, जो अपने बच्चों को मौत के घाट उतार देती है।

एक अत्यधिक "उदार" और "देखभाल करने वाली" मां, जो इस भूमिका पर केंद्रित है, अत्यधिक सुरक्षात्मक और कम भयानक नहीं हो सकती है। आमतौर पर वह पति के बिना रहती है या उसका अपने पति के साथ कोई भावनात्मक संबंध नहीं होता है, और अपने अस्तित्व का अर्थ केवल बच्चों में देखती है और उन्हें स्वतंत्र वयस्क जीवन में जाने नहीं देती है, यह विश्वास करते हुए कि वे अपनी माँ के बिना नहीं रह सकते हैं . "तुम मेरे लिए हमेशा एक बच्चे हो," ऐसी माँ संतुष्ट होकर कहेगी। सबसे पहले, क्योंकि वह खुद को किसी अन्य भूमिका में नहीं देखती हैं। ऐसी महिला, जिसे मातृ आदर्श के रूप में पहचाना जाता है, दोनों "अपने प्यार से गला घोंट सकती हैं" और किसी भी प्रतिरोध और भागने के प्रयासों को ठंडे और दबंग तरीके से दबा सकती हैं। इस विषय पर मनोरंजक और डरावनी कहानियाँ पिछली किताबों में पहले ही बताई जा चुकी हैं, और रोजमर्रा की जिंदगी हमें हर कदम पर ये देती है, इसलिए उन्हें दोहराने का कोई मतलब नहीं है। माँ का चेहरा नहीं, बल्कि "डेमेटर का मुखौटा" देखने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है - एक महिला का चेहरा जो आदर्श से ग्रस्त है।

"पीड़ित माँ" का भाग्य दूसरों पर पड़ने वाले प्रभाव से कम भयानक नहीं हो सकता। आइए यहां ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की खौफनाक नायिकाओं को याद करते हैं। हालाँकि, जीवन में ऐसे लोग हैं (वैसे, महिला और पुरुष दोनों) जो पीड़ित रहना पसंद करते हैं, चुपचाप अपने दुर्भाग्य के लिए दूसरों को दोषी ठहराते हैं। यदि हम इस अक्सर बेतुके और हानिकारक व्यवहार में कुछ ग्रीक महिला आदर्श के प्रभाव का पता लगाने की कोशिश करते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि हम यहां डेमेटर (पीड़ित मां) या कोरा-पर्सेफोन (पीड़ित प्रेमी या पत्नी) की भूमिका पाएंगे। उग्र हेरा और कम भावुक एफ़्रोडाइट दोनों ही व्यक्तिगत संबंधों के ढांचे के भीतर इस भूमिका से बाहर निकलने में मदद करेंगे। सामाजिक जीवन में, समझदार और व्यवसायी एथेना आपको पीड़ित की सामान्य भूमिका से निपटने में मदद करेगी। बाकी यूनानी देवियाँ, शायद, यहाँ विशेष रूप से सशक्त नहीं होंगी। हेकेटी आपको अपना भाग्य देखने में मदद कर सकती है, लेकिन इस स्थिति में उसके लिए जीवन में बड़े बदलाव करना मुश्किल होगा। हेस्टिया आपको केवल वापसी और विनम्रता देगा, और पीड़ित की भूमिका बनी रहेगी। आर्टेमिस उस महिला में चमकने में सक्षम नहीं होगी जो पीड़ित होने में किसी प्रकार की खुशी या लाभ पाती है।

पहचान से बचने का कोई सार्वभौमिक नुस्खा नहीं हो सकता। कोई केवल इसे एक तथ्य के रूप में पहचानने और किसी अन्य आदर्श पर स्विच करने में सक्षम होने की आशा कर सकता है। प्रत्येक मामले में, स्थिति को बदलने के लिए कुछ व्यक्तिगत प्रयासों की आवश्यकता होती है। इस संबंध में, विशेष रूप से "पीड़ित की भूमिका" पर काबू पाने के लिए समर्पित पुस्तकें उपयोगी होंगी। यहां, अन्य जगहों की तरह, ऐसी कोई दवा नहीं हो सकती जो हर समय हर किसी की मदद करेगी।

कोई भी चीज़ सही दिशा में काम कर सकती है - कोई भी घटना जो अचानक आपके जीवन में एक क्रांति और आगे के विकास के लिए किसी प्रकार की अंतर्दृष्टि और आंतरिक प्रेरणा देती है।

विकास का मार्ग

पुरुष आदर्शों के विकास पथ के विपरीत, महिला आदर्शों में हम एक भूमिका के ढांचे के भीतर स्पष्ट चरण-दर-चरण सुधार नहीं देखते हैं। मनुष्य क्या करता है और क्या हासिल करता है, यही उसकी नियति है। एक महिला की नियति यह है कि उसके साथ क्या होता है और वह उस पर कैसी प्रतिक्रिया देती है। कम से कम, आदर्श परिदृश्यों के दृष्टिकोण से तो यही स्थिति है। चूंकि हमने दुनिया का वर्णन करने का यह विशेष तरीका चुना है, इसलिए हमें यहां इन रूपरेखाओं को पहचानना होगा (हालांकि, हम उनसे परे देखने की कोशिश करेंगे)।

जाहिर है, डेमेटर की भूमिका एक बच्चे के गर्भाधान और उसकी गर्भावस्था के बारे में जागरूकता से शुरू होती है; और, जैसा कि वे कहते हैं, "बच्चे जीवन भर के लिए होते हैं।" गर्भपात की स्थिति में भी, यह डेमेटर का आदर्श है जो शोक और अफसोस करेगा, या अन्य उप-व्यक्तित्व, अन्य देवी-देवताओं के प्रतिबिंब, इससे खुद का बचाव करेंगे। यह भूमिका जीव विज्ञान और संस्कृति दोनों द्वारा निर्धारित की जाती है, और इसे अन्य सभी भूमिकाओं की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है। यहीं से यह विचार आता है कि माँ बनना ही एक महिला का मुख्य उद्देश्य है। आदर्शतः यही मामला है, हालाँकि व्यक्तिगत रूप से यह आवश्यक नहीं है।

इस भूमिका के विकास में एकमात्र चरण बच्चों का उनकी माँ से अलगाव माना जा सकता है। लेकिन मूलरूप स्वयं इस कार्य को पूरा करने के लिए संसाधन उपलब्ध नहीं कराता है। बच्चों का मां से सफल अलगाव सचेतन सांस्कृतिक पैटर्न और व्यक्तिगत गुणों (अर्थात् अन्य "देवियों" के प्रभाव) के कारण होता है। वैसे, यह पैटर्न परियों की कहानियों में मौजूद है। जैसा कि रिम्मा एफिमकिना ने दिखाया, सौतेली माँ और सौतेली बेटी के बारे में जादुई "महिलाओं" की कहानियाँ एक किशोर लड़की को उसके माता-पिता के परिवार से अलग करने और माँ की शक्ति (जो अब "अच्छी माँ" नहीं है, बल्कि " दुष्ट सौतेली माँ”)। ऐसा होने के लिए, माँ को स्वयं अपनी पूर्व सर्व-समर्थक और सर्व-देखभाल वाली भूमिका में "मरना" होगा।

पौराणिक आदर्श स्वयं एक महिला को एक चक्र में चलने का एक प्रकार प्रदान करता है: बच्चों की देखभाल, धैर्य और पीड़ा, परोक्ष प्रतिशोध या अवसाद के साथ जवाब देना, अपनी मातृ शक्ति की अभिव्यक्ति, एक नैतिक व्यवस्था स्थापित करना। सब कुछ एक नारे के तहत होता है: "बच्चों की देखभाल।" डेमेटर आर्कटाइप से ग्रस्त एक महिला केवल इच्छित कार्य को हल करने के लिए उपकरण बदल सकती है। यहां तक ​​कि "तंत्र ख़राब होना" ("मृत माँ" अवसाद) को भी निर्देशों में संभावित दुष्प्रभाव के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

डेमेटर की नायिकाएँ

बेशक, डेमेटर काफी हद तक अपने दिव्य पूर्ववर्तियों रिया और गैया के पैटर्न का अनुसरण करती है। सामान्य तौर पर, जैविक चक्र (कन्या, माँ, पत्नी, क्रोन) द्वारा निर्धारित पारंपरिक महिला भूमिकाओं का प्रतिनिधित्व करने वाली देवियाँ कोई विशेष मार्ग नहीं बताती हैं। वे वह सब कुछ करते हैं जो उन्होंने उनसे पहले और उनके बाद किया, बस प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। हालाँकि, ये विवरण हमारे लिए हमारे जीवन और हमारे प्रियजनों के भाग्य को समझने के लिए दिलचस्प हैं। आदर्श परिदृश्य को समझने से स्वयं को इससे मुक्त करना और कथानक की दिशा बदलना संभव हो जाता है।

गैया स्वयं पृथ्वी थी, जो ग्रीक ब्रह्मांड के चार आदिम प्राणियों (या आदिम शक्तियों) में से एक थी। हेसियोड के लिए, यह अराजकता है ("पूर्ण शून्यता" के अर्थ में, न कि "सार्वभौमिक भ्रम" - इसने बाद में बाद का अर्थ प्राप्त कर लिया), गैया (ठीक "आकाश, ठोस जमीन" के रूप में), टार्टरस (गहरे और अंधेरे कालकोठरी) और इरोस (गुरुत्वाकर्षण बल, चाल, खेल और जुनून)।

सबसे पहले, ब्रह्मांड में अराजकता पैदा हुई, और फिर ब्रॉड-ब्रेस्टेड गैया, सभी के लिए एक सुरक्षित आश्रय, उदास टार्टरस, पृथ्वी की गहरी गहराइयों में पड़ा हुआ, और, शाश्वत देवताओं के बीच, सबसे सुंदर, इरोस।

(हेसियोड। थियोगोनी। 117-120। वी. वेरेसेव द्वारा अनुवाद)

गैया नई दुनिया की पहली विश्वसनीय स्थिरता है। वह उसके बाद के अस्तित्व के लिए सबसे आवश्यक वस्तु है (इरोस या कैओस भी विकास के लिए जिम्मेदार हो सकता है)। चौड़ी छाती वाली गैया, जो सबसे पहले शून्य से प्रकट हुई, नवजात शिशु के लिए माँ का एक अद्भुत और राजसी रूपक है। यदि आप पौराणिक कथाओं को मानव अस्तित्व के प्रतिबिंब के रूप में देखते हैं, तो गैया एक प्राकृतिक और बिल्कुल आवश्यक छवि है। पुरानी आइसलैंडिक (स्कैंडिनेवियाई) पौराणिक कथाओं में, एक समान भूमिका गाय ऑडुमला द्वारा निभाई जाती है, जो लगभग शून्य से भी प्रकट हुई थी। यह माँ ही है जो सभी जीवित चीजों के अस्तित्व का स्रोत है।

ग्रीक गैया-अर्थ, इस पौराणिक कथा के अन्य देवी-देवताओं की तरह, अपने कार्यों और दूसरों के प्रति दृष्टिकोण में काफी मानवीय है। लेकिन इस मामले में हमारा मतलब उसकी दयालुता और मानवता से नहीं है, बल्कि बच्चों के साथ संबंधों में एक निश्चित मनमानी और चालाकी से है। गैया स्वयं यूरेनस-स्काई को जन्म देती है ताकि वह उसे किनारे से किनारे तक ढक सके। यूरेनस उसका पति बन जाता है, और उससे गैया पहले से ही बच्चे पैदा कर सकती है जो उसे अंदर और बाहर आबाद करेंगे। यूरेनस से उसने महासागर को जन्म दिया, जिसमें उसकी बेटियाँ और बेटे रहते थे। अधिकांश भाग के लिए, गैया के बच्चे प्राकृतिक देवता बन जाते हैं - कुछ निश्चित स्थानों और तत्वों के अवतार।

हालाँकि, उन सभी के बीच, सबसे छोटे बेटों में से एक खड़ा है - भयानक और चालाक क्रोन। उसके बाद, गैया ने केवल राक्षसी बच्चों को जन्म दिया: एक-आंख वाले साइक्लोप्स ब्रोंटास, स्टेरोप्स और आर्गस, साथ ही सौ-सशस्त्र दिग्गज कैट, ब्रिएरेस और गिस। लेकिन, बाद वाले से नफरत करते हुए, यूरेनस ने उन्हें वापस पृथ्वी के गर्भ में छिपाने की जल्दबाजी की। वे वहीं रहे और गैया पर बहुत बोझ डाला। तब गैया ने अपने बच्चों को अपने पिता के खिलाफ विद्रोह करने और उसे मारने के लिए आमंत्रित किया। ग्रीक पौराणिक कथाओं में पिता-पुत्र की समस्याओं के सारे उलटफेर यहीं से शुरू हुए, क्योंकि जैसा ही होता है, वैसा ही होता है, खासकर जब पहले देवताओं की बात आती है। यूरेनस के व्यवहार की सत्तावादी शैली उसके वंशजों के बीच बाद के दंगों और हत्याओं का कारण बन गई।

लेकिन प्रत्येक नया उत्तराधिकारी एक नया सूदखोर बन गया। यह उनकी पत्नियों और माताओं के व्यवहार की चुनी हुई रेखा द्वारा भी सुविधाजनक था: निष्क्रिय-आक्रामक, उन्होंने अपने अधिकारों की घोषणा नहीं की, बल्कि गुप्त रूप से, गुप्त रूप से कार्य करने, अपने जीवनसाथी को धोखा देने और बच्चों को विद्रोह के लिए उकसाने की कोशिश की। यह पितृसत्तात्मक दुनिया की एक तस्वीर है जिसमें "दुष्ट पत्नियों" का आतंक और बेटों का अपनी मां के प्रति विशेष लगाव, एक प्रतिद्वंद्वी को हराने की इच्छा और "महान माताओं के रैह" का डर है। और ग्रीक पौराणिक कथाओं की माताएँ वास्तव में बहुत शक्तिशाली हैं।

लॉयड डी माउज़ शिक्षा के संबंध में "शिशुहत्या की शैली" को पुरातनता के साथ पूरी तरह से जोड़ते हैं। और इस दृष्टिकोण से, ग्रीक पौराणिक कथाओं में माता-पिता और बच्चों के बीच का अद्भुत रिश्ता अब आश्चर्यजनक नहीं रहा:

“चौथी शताब्दी ई. तक की प्राचीनता। मेडिया की छवि प्राचीन बचपन पर मंडराती है, क्योंकि इस मामले में मिथक केवल वास्तविकता को दर्शाता है। जब माता-पिता को डर होता था कि बच्चे को पालना या खिलाना मुश्किल होगा, तो वे आमतौर पर उसे मार देते थे, और इसका जीवित बच्चों पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता था। जीवित रहने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली लोगों के लिए, प्रक्षेपी प्रतिक्रियाएं प्रबल हुईं, और वापसी प्रतिक्रियाओं को बच्चों के साथ समलैंगिक यौन कृत्यों में अभिव्यक्ति मिली।

गैया सीधे तौर पर अपने बेटे क्रोनस को अनुष्ठान हत्या (बधियाकरण) और उसके पिता यूरेनस को उखाड़ फेंकने के लिए उकसाती है, जैसा कि हेसियोड ने नाटकीय रूप से इसका वर्णन किया है:

उसके मन में एक दुष्ट और कपटपूर्ण कार्य सूझा।

तुरंत ग्रे आयरन की एक नस्ल का निर्माण, विशाल

उसने एक दरांती बनाई और अपने प्यारे बच्चों को दिखाई।

और, उनमें साहस जगाते हुए, उसने दुखी आत्मा से कहा:

“मेरे बच्चे और दुष्ट पिता! यदि आप चाहते हैं

मेरे प्रति आज्ञाकारी बनो

हम अपने पिता को उनके अपराध का बदला चुका सकते हैं

आपके लिए: क्योंकि वह भयानक चीजों की योजना बनाने वाला पहला व्यक्ति था।

कि उसने क्या कहा। लेकिन, डर के मारे बच्चे चुप थे।

और किसी ने उत्तर नहीं दिया. महान क्रोन चालाक है,

साहस से भरपूर, उसने तुरंत अपनी प्रिय माँ को उत्तर दिया:

"माँ! मैं बड़ी इच्छा से ऐसा कार्य करुंगा।

मेरे पिता की बदनामी से मुझे कोई दुख नहीं हुआ

हमारा। क्योंकि वह भयानक चीजों की योजना बनाने वाला पहला व्यक्ति था।

यही उसने कहा था। विशाल गैया उसकी आत्मा में आनन्दित हुई।

उसने अपने पुत्र को एकांत स्थान पर छिपा दिया और उसके हाथ में दे दिया।

दरांती तेज़ दाँत वाली है और उसने उसे हर तरह का विश्वासघात सिखाया।

उसके पीछे रात बिताते हुए, यूरेनस प्रकट हुआ और लेट गया

गैया के पास, प्रेम की इच्छा से जलते हुए, और हर जगह

चारों ओर फैल गया. अचानक बायां हाथ

बेटा घात लगाकर पहुंचा और अपने दाहिने हाथ से एक विशाल को पकड़ लिया

तेज़ दाँत वाली हंसिया, प्यारे माता-पिता को जल्दी से काट डालो

लिंग उपजाऊ है और इसे एक मजबूत स्विंग के साथ वापस फेंक दिया।

(हेसियोड। थियोगोनी। 159-180। वी. वेरेसेव द्वारा अनुवाद)

इसलिए गैया अपने घृणित पति से निपटने के लिए बच्चों पर और विशेष रूप से अपने सबसे छोटे बेटे क्रोनस (क्या वह पसंदीदा नहीं है?) पर अपने प्रभाव का उपयोग करती है। पितृसत्तात्मक शैली में शाश्वत नाटक. महिलाओं को केवल पत्नी और माँ का हिस्सा सौंपा गया है। वे औपचारिक रूप से शक्तिहीन हैं - उन्हें अपने पति पर वोट देने का अधिकार नहीं है, लेकिन उनके बच्चों पर उनका एक अनकहा प्रभाव पड़ता है। धीरे-धीरे, पति के प्रति (और जीवन में - उसके रिश्तेदारों के प्रति) आक्रोश और गुस्सा परिपक्व होता है: इस तरह सौ-सशस्त्र दिग्गज गैया के गर्भ पर बोझ डालते हैं। और अंत में, बदला लेने की प्रक्रिया शुरू हो जाती है। अपने पिता को उखाड़ फेंकने के बाद, गैया के बच्चों, क्रोनस के नेतृत्व में छह टाइटन्स (ओशनस, कॉय, क्रिअस, हाइपरियन, इपेटस और क्रोनोस) और छह टाइटनाइड्स (टेथिस, फोएबे, मेनेमोसिन, थिया, थेमिस, रिया) ने दुनिया पर शासन करना शुरू कर दिया। ऐसा माना जाता है कि वे प्रकृति की मौलिक शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे कारण और माप नहीं जानते और सभी मुद्दों को बलपूर्वक हल करना पसंद करते हैं। पोंटस (समुद्र) के साथ मिलन से, गैया कई मौलिक राक्षसों को भी जन्म देती है।

देवी शायद ही कभी अपनी संतानों के स्वतंत्र जीवन में प्रत्यक्ष भाग लेती हैं। हालाँकि, वह वह है जो अपनी बेटी रिया को बताती है कि बच्चों को बचाने के लिए अपने पति (और गैया के बेटे) क्रोनस को कैसे धोखा देना है। वह सूदखोर क्रोनस और ज़ीउस के भाग्य की भी भविष्यवाणी करती है, जिसका तख्तापलट होना तय है। अपने परिवार में, वह हमेशा अपनी बेटी के पक्ष में, महिलाओं-माताओं के पक्ष में रहती है। हम पहले ही डेमेटर के रोल मॉडल अनुभाग में पुरुषों से "माताओं की दुनिया" की इसी अलगाव के बारे में बात कर चुके हैं। यह देवी अपने परिवार में केवल महिलाओं - माताओं और बहुओं का ही स्वागत करती है। इसलिए, उसने हेरा को उसकी शादी के लिए सुनहरे सेब दिए, लेकिन गुस्से में साहसी "पिता की बेटी" एथेना के साथ हुई संदिग्ध घटना को छिपाने से इनकार कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप एथेना, एक पतिहीन कुंवारी, को एक बेटा हुआ।

गैया ग्रीक पौराणिक कथाओं की सभी माताओं में पहली, मुख्य और साथ ही सबसे विनाशकारी है। वह पूरी तरह से सर्वशक्तिमान और भयानक माँ का प्रतिनिधित्व करती है। इस प्रकार, टार्टरस के साथ गठबंधन में, उसने राक्षसी टाइफॉन को जन्म दिया, जिससे सभी ओलंपियनों को भागना पड़ा और जिसे अंततः ज़ीउस ने नष्ट कर दिया। "गैया की संतानें भयानक हैं, जो बर्बरता और तात्विक शक्ति, असमानता, कुरूपता और मिश्रण-मानवता से प्रतिष्ठित हैं, अर्थात्। मानव और पशु लक्षणों का मिश्रण।" हालाँकि, समय के साथ, गैया प्राचीन ज्ञान का रक्षक, एक सलाहकार और देवताओं के भाग्य को जानने वाला बन गया। यह उल्लेखनीय है कि डेमेटर, उनकी पोती, उसी महान माता की अधिक सांस्कृतिक (या सुसंस्कृत) छवि है। डेमेटर पहले से ही नैतिक कानून का पालन करने की कोशिश कर रहा है और लोगों को यह सिखाता है। सबसे प्राचीन प्राणियों के जीवन की बुद्धिमत्ता और ज्ञान ने ओलंपियनों के साथ आए नियमों और कानूनों को रास्ता दिया।

रिया गैया से पैदा हुए टाइटेनाइड्स में से एक है। कई मायनों में, वह अपनी माँ के पारिवारिक परिदृश्य को दोहराती है। उसका पति भी एक "पारिवारिक बलात्कारी" निकला जो अपने बच्चों से नफरत करता है और उनसे डरता है। लेकिन अगर उसके पिता (और रिया के पिता) यूरेनस ने अपने बच्चों को गैया के गर्भ में कैद कर दिया, यानी उन्हें पैदा नहीं होने दिया, उन्हें अस्तित्व का अधिकार नहीं दिया, तो क्रोनस खुद अपने बच्चों को निगल जाता है (और उन सभी को) , सिर्फ राक्षसी वाले नहीं)। इसमें हम व्यक्तिगत रूप से बच्चों के दमन का एक रूपक देखते हैं। यूरेनस ने अपने बच्चों में (उनमें से सभी नहीं, लेकिन हमारे लिए त्रासदी का कारण बनने वाले महत्वपूर्ण हैं) राक्षसों को देखा जिनका उसकी दुनिया में कोई जगह नहीं थी।

क्रोहन अपने बच्चों को प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखता है। इसी तरह, एक पिता, एक साधारण नश्वर व्यक्ति के लिए, बच्चे उसकी पत्नी (अपनी माँ) का ध्यान आकर्षित करने के संघर्ष में प्रतिद्वंद्वी या सत्ता और अधिकार के संघर्ष में भविष्य के प्रतिद्वंद्वी के रूप में दिखाई दे सकते हैं। इसके अलावा, यह परिवार या आदिवासी सिद्धांतों के लिए एक प्रतीकात्मक रूपक है, जिसके अनुसार "बुजुर्ग हमेशा सही होता है", और माता-पिता को बुढ़ापे में कमाने वाले के रूप में (वास्तव में, क्रोहन की भूख को संतुष्ट करने के लिए) बच्चों की आवश्यकता होती है।

क्रोन स्वर्ण युग का स्वामी था - इकट्ठा करने वालों और खानाबदोशों का समाज: "वे बिना किसी चिंता और परिश्रम के रहते थे, बलूत का फल, जंगली फल और पेड़ों से सीधे टपकने वाला शहद खाते थे, भेड़ और बकरी का दूध पीते थे..."। यह एक देहाती वर्णन है कि कैसे "जीवन बेहतर हुआ करता था।" यहां हमारे लिए जो महत्वपूर्ण है वह क्रोहन का पारंपरिक समाज और इसकी लगभग अपरिवर्तित, निर्विवाद परंपराओं के साथ संबंध है। पुनर्जागरण के दौरान, ग्रीक क्रोनस और रोमन सैटर्न को पहले से ही किसानों के देवता के रूप में माना जाता था - समाज का सबसे रूढ़िवादी, किसान हिस्सा।

पारंपरिक किसान समाज विभिन्न कुलों के बीच का संबंध है, जिसमें एक व्यक्ति की इच्छा बहुत कम निर्णय लेती है। यह पीढ़ियों के बीच का संबंध है, जब युवा निश्चित रूप से बड़ों की इच्छा पर निर्भर होते हैं, जब तक कि वे खुद को एक अलग परिवार में विभाजित करने का प्रबंधन नहीं करते। पारंपरिक विश्वदृष्टि के लिए व्यक्तित्व, व्यक्तित्व गौण महत्व का है; मुख्य बात परिवार और कबीले प्रणाली की व्यवहार्यता है। पारंपरिक समाज एक पितृसत्तात्मक व्यवस्था है, जहां पुरुषों के पास सार्वजनिक शक्ति होती है, और महिलाओं के पास अनौपचारिक शक्ति होती है। हम रिया और क्रोन के परिवार में भी यही स्थिति देखते हैं। पत्नी अपने पति की बात नहीं मानती और अपने तरीके से काम करती है, बल्कि उसके डर से इसे छिपाने के लिए मजबूर होती है।

रिया पहले हेस्टिया को जन्म देती है, फिर डेमेटर, हेरा और हेड्स को, लेकिन भयानक पिता अपने सभी बच्चों को निगल जाता है। फिर (कुछ संस्करणों के अनुसार) रिया अपने बेटे पोसीडॉन को घोड़ों के झुंड (या भेड़ के झुंड) के बीच छिपा देती है, और बदले में अपने पति को एक बच्चे का बच्चा देती है और कहती है कि यह वही है जो उससे पैदा हुआ था। जब ज़ीउस का जन्म हुआ, तो उसकी मां गैया की सलाह पर, रिया ने अपने पति को कपड़े में लपेटकर एक पत्थर दिया और बच्चे को क्रेते द्वीप पर छिपा दिया। रिया अपने पति के साथ अपने रिश्ते में धोखे का सहारा लेती है, यह सही मानते हुए कि वह "महिलाओं के मामलों" को पर्याप्त रूप से नहीं समझता है कि उसकी पत्नी के पास समय के साथ क्या हो सकता है। हम रोज़मर्रा की ज़िंदगी में ऐसी ही कहानियाँ देख सकते हैं: अपनी, अपनी स्थिति या अपने अजन्मे बच्चे की रक्षा के लिए, महिलाएँ पुरुषों, अपने पतियों या प्रेमियों को धोखा देती हैं। अक्सर यह विशेष रूप से बच्चे के जन्म, विशेषकर बच्चे के पितृत्व पर लागू होता है।

रिया का अपने बच्चों के साथ आगे का रिश्ता भी दिलचस्प है। वह अपने बच्चों के लिए एक बुद्धिमान सलाहकार बनी हुई हैं। लेकिन, गैया के विपरीत, जिसकी सिफारिशें प्राचीन चालाकी का अधिक प्रतीक थीं और जो आमतौर पर विवाद करने वालों में से एक का पक्ष लेती थीं, रिया अपनी मध्यस्थता के माध्यम से संघर्षों को सुलझाने के लिए इच्छुक है। इसलिए उसने अपने पति के साथ अंडरवर्ल्ड में और अपनी मां के साथ पृथ्वी पर कोरा-पर्सेफोन के रहने का क्रम स्थापित करने में मदद की। हालाँकि, अब उसका अपने बच्चों पर उतना प्रभाव नहीं है जितना उसकी माँ पर था। वह ज़ीउस के साथ अपनी बहस में हार जाती है: यदि वह उसका विरोध करती है तो वह उसे बलात्कार करने की धमकी भी देता है।

ज़ीउस के साथ रिया का रिश्ता एक बिगड़ैल वयस्क बेटे और एक बुद्धिमान लेकिन लंबे समय से पीड़ित माँ के पारिवारिक जीवन के साथ-साथ एक बिगड़ैल और साथ ही बहुत चिड़चिड़े पति और एक मेहनती, देखभाल करने वाली पत्नी के समान रिश्ते जैसा दिखता है। इस प्रकार हम किसी प्राचीन मिथक के अपवर्तन को वास्तविक जीवन में देख सकते हैं। वास्तविक जीवन में एक निश्चित बड़ी साजिश की खोज करने के बाद (अक्सर हम यह भी जानते हैं कि यह कैसे समाप्त होता है या इसमें क्या गलत है), हम इसमें समायोजन कर सकते हैं।

टाइटैनाइड लेटो पहले से ही विवाहित देवता ज़ीउस के साथ जुड़ गया। उन्होंने बटेर और बटेर के रूप में प्यार किया, जिसके परिणामस्वरूप समर गर्भवती हो गई। लेकिन वह जन्म नहीं दे सकी, क्योंकि ज़ीउस की कानूनी पत्नी हेरा ने जानबूझकर प्रसव की देवी इलिथिया को अपने पास रखा था। इसलिए लेटो गर्भवती होकर भटकती रही जब तक कि वह डेलोस द्वीप पर नहीं पहुंच गई, जहां उसने अंततः अपने बच्चे को जन्म दिया: पहले अपनी बेटी आर्टेमिस के साथ, और फिर, इलिथिया की मदद से, अपने बेटे अपोलो के साथ।

देवी लेटो एक माँ की छवि है "अपने बच्चों के साथ गौरवशाली।" यह उनकी मुख्य उपलब्धि है. उसे "सदा मधुर" और "सदा नम्र" कहा जाता था। यह केवल अपने बच्चों की बदौलत ही था कि उसने ओलंपस में सम्मानजनक स्थान हासिल किया। उनके बेटे को पारंपरिक रूप से उनके संरक्षक नाम से नहीं, बल्कि उनकी मां के नाम - लेटोइड द्वारा बुलाया जाता था। लेटो के बच्चों ने टाइटन टिटियस को मार डाला, जो उनकी माँ से छेड़छाड़ कर रहा था। (ग्रीक पौराणिक कथाओं में कोई अन्य मां इस तरह के संरक्षण में नहीं थी।) बाद में, अपोलो, आर्टेमिस और लेटो ने सभी ओलंपिक और सांसारिक झगड़ों में एक संयुक्त पारिवारिक मोर्चे के रूप में काम किया (एकमात्र अपवाद आर्टेमिस और अपोलो के बीच प्रतिद्वंद्विता थी)। इसलिए, उन तीनों ने युद्ध में ट्रोजन के पक्ष में काम किया, और साथ में उन्होंने पराजित ट्रॉय के नायक, एनीस की मदद की।

लेटो की छवि एक अच्छी, प्यारी, दयालु और उदार माँ की कल्पना है, जिसका जीवन केवल उसके बच्चों में निहित है। यह डेमेटर मूलरूप का अच्छा चेहरा है। उसके पास समग्र चरित्र की सामान्य बहुमुखी प्रतिभा और शक्ति नहीं है। यह एक माँ का सुखद स्वप्न है कि वह स्वयं को हमेशा उज्ज्वल और आनंदमय मानती है, अमर बच्चों का जो अपने अस्तित्व से उसे ऊँचा उठाएगी, उन प्रतिद्वंद्वियों को रौंदने का जो पुरुषों के लिए ऐसे गौरवशाली बच्चों को जन्म नहीं दे सकते हैं। आख़िरकार, समर ज़ीउस से पैदा हुए सच्चे ओलंपियनों की एकमात्र मान्यता प्राप्त माँ है! उसकी प्रतिद्वंद्वी हेरा ने पार्थेनोजेनिक रूप से हेफेस्टस और एरेस (कुछ संस्करणों के अनुसार) को जन्म दिया, और उनके पिता वास्तव में उनसे प्यार नहीं करते थे। डेमेटर (पुराने दिनों में) ने कोरे को जन्म दिया, लेकिन वह व्यावहारिक रूप से भूमिगत देवताओं के पास चली गई। समर वह मां है जिसकी बच्चे हमेशा रक्षा करेंगे और अन्य महिलाओं, शेखी बघारने वालों और धमकाने वालों (जैसे नीओबे), या फिर भी खतरनाक पुरुषों को चोट नहीं पहुंचाएंगे।

यह अवास्तविकता के अर्थ में एक मिथक है, बच्चों वाली अकेली महिला की सुखद कल्पना है। और यह बच्चों का भी एक धन्य सपना है कि उनकी माँ समर की तरह हमेशा दयालु, मधुर, स्नेहमय और सुखद रहेंगी। वास्तविक जीवन में भी ऐसा नहीं होता है, लेकिन इसके बारे में मिथक जीवित है। पति के बिना बच्चों का पालन-पोषण करने वाली माताएँ इस मिथक को मूर्त रूप देने का प्रयास करती हैं, इस आशा में कि बच्चे उनकी सभी आकांक्षाओं पर खरे उतरेंगे। लेकिन व्यवहार में यह तरीका काम नहीं करता. जब एक महिला एकल (और विशेष रूप से आदर्शीकृत) परिदृश्य की बंधक बन जाती है, तो उसे न तो सफलता मिलती है और न ही संतुष्टि महसूस होती है।

मेटानिरा

एलुसिनियन राजा केलियस की पत्नी मेटानिरा, कोरे के अपहरण और डेमेटर में उसकी वापसी के मिथक में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। एक ओर, घटनाओं के विकास के सांसारिक और दर्पण (अन्य!) प्रतिबिंब में यह माँ की वही भूमिका (डेमेटर की भूमिका) है।

मेटानिरा एक गरीब पथिक, एक बूढ़ी औरत को लेती है जो अब माँ नहीं बन सकती। वह उसमें एक देवी देखती है, लेकिन पहले तो वह इस पर किसी भी तरह से प्रतिक्रिया नहीं कर पाती - डेमेटर उसे कोई संकेत नहीं देता। फिर, जब देवी उसके सबसे छोटे बेटे की नानी बन जाती है, तो मेटानिरा को संदेह होने लगता है कि बच्चे के इलाज में कुछ गड़बड़ है और वह हस्तक्षेप करती है। इस कथानक में हम बच्चे के लिए माँ और दादी के बीच प्रतिद्वंद्विता देख सकते हैं। यह कोई संयोग नहीं है - और मिथक के विभिन्न संस्करणों में इस पर जोर दिया गया है - कि डेमेटर यहां बूढ़ी औरत है, जो अब बच्चों को जन्म नहीं दे सकती और उन्हें खाना नहीं खिला सकती।

तथ्य यह है कि मिथक के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के दृष्टिकोण से, मेटानिरा बूढ़ी औरत को एक देवी के रूप में देखता है, इस मातृ आकृति की "सर्वशक्तिमानता" का भी संकेत दे सकता है, जैसे कि यह महिला की असली मां थी। और "महिला परिवार" में बच्चे को खिलाने, पालने और पालने में प्रतिस्पर्धा के बारे में बात करने की कोई ज़रूरत नहीं है, यह अक्सर होता है; ऐसा तब होता है जब पति और पिता को पारिवारिक मामलों ("घर एक महिला की चिंता है") से हटा दिया जाता है, और जब वह सर्वशक्तिमान "देवी" - सास का विरोध करने में स्पष्ट रूप से कमजोर होता है।

यहां एक और विषय है: अपने बच्चे को खतरे से बचाने की मां की इच्छा। सामान्य अर्थों में उचित एवं अच्छा, यह भविष्य में किसी व्यक्ति (विशेषकर मनुष्य) के विकास में बाधक बन सकता है। माँ बच्चे को हर ख़तरे से बचाने की कोशिश करती है, जिसमें जीवन की कठिनाइयाँ भी शामिल हैं; मेटानिरा "आग के बपतिस्मा" को बाधित करता है (वैसे, यह अभिव्यक्ति आमतौर पर किसी व्यक्ति के युद्ध के अनुभव को दर्शाने के लिए उपयोग की जाती है) जो डेमेटर करता है। लेकिन डेमेटर भी ऐसा ही करता है! वह बच्चे को अमर बना देगी और इस प्रकार उसे साधारण मनुष्यों के खतरनाक जीवन से बचाएगी। इसे अपनी दुनिया, अमरों की दुनिया का हिस्सा बनाएं! देवी भी ऐसा करने में असफल रहती हैं।

टैंटलस (देवताओं और लोगों के कानून के सामने एक अपराधी) की बेटी, रानी निओबे ने कई बच्चों को जन्म दिया (विभिन्न संस्करणों के अनुसार, प्रत्येक लिंग के सात से दस तक) और दावा करना शुरू कर दिया कि वह लेटो से बेहतर मां थी। , चूँकि उसके और भी बच्चे थे। लेटो नाराज हो गई और उसने अपने बच्चों, अपोलो और आर्टेमिस से शिकायत की। धनुर्धर देवताओं ने नीओबे के सभी बच्चों को गोली मार दी, और वह दुःख के कारण पत्थर में बदल गई।

धर्म के इतिहासकार इसे मातृ देवी के दो पंथों के बीच ऐतिहासिक प्रतिद्वंद्विता के रूप में देखते हैं। इस कहानी में कोई भी ईश्वर के विरुद्ध लड़ाई और लोगों के प्रति देवताओं की ईर्ष्या को समझ सकता है। यह कबीले समुदाय में माताओं के बीच पारंपरिक प्रतिद्वंद्विता को याद रखने योग्य है। पारंपरिक संस्कृति में विशेष रूप से अपने बच्चों को अन्य लोगों की माताओं से बचाने के उद्देश्य से कई अनुष्ठान थे (और अभी भी हैं)। और ये हमेशा "दयालु" सुरक्षात्मक अनुष्ठान नहीं होते हैं: एक हमला, आमतौर पर मौखिक, सुरक्षात्मक कार्यों में से एक माना जाता था। मैं इस दुखद मिथक से किसी भी प्रकार की नैतिकता नहीं लेना चाहता।

टिप्पणियाँ:

उन्होंने प्रेरणा, पागलपन और युद्ध के जर्मनिक देवता वोडन के आदर्श और इस आदर्श के प्रति एडॉल्फ हिटलर के जुनून के बारे में बात की।

जीन शिनोडा बोलेन. एव्रीवुमेन में देवी: महिलाओं का एक नया मनोविज्ञान। एन.वाई., हार्पर एंड रो, 1984; क्रिस वाल्डहेरर. भीतर की देवी को गले लगाना: महिलाओं के लिए एक रचनात्मक मार्गदर्शिका। एन.वाई., बियॉन्ड वर्ड्स पब्लिशिंग, 1997; जेनिफर बार्कर वूल्गर, रोजर जे. वूल्गर। भीतर की देवी: महिलाओं के जीवन को आकार देने वाले शाश्वत मिथकों के लिए एक मार्गदर्शिका, एन.वाई., कोलंबिन ट्रेड, 1989।

एकेश्वरवादी धर्मों में ऐसा नहीं है, जिसमें देवता मुख्य रूप से अपने बच्चों के माता-पिता के रूप में कार्य करते हैं। अपवाद यीशु मसीह की आकृति है, जो पुत्र (या एनिमस में उसके प्रमुख प्रभाव) के साथ पहचान करना संभव बनाता है।

एस्टेस के.पी. भेड़ियों के साथ दौड़ना / अनुवाद। टी. नौमेंको। एम.: सोफिया, 2000, पी. 279.

डेमेटर के होमरिक भजन के अनुसार - यह और आम तौर पर "महिला" मिथक का एक बहुत ही "महिला" संस्करण है।

"दोसो" एक काल्पनिक नाम है. रूसी एनालॉग "डारेना" है, जो देता है और देता है (डेमेटर के उसकी दिव्य भूमिका के बारे में संकेत)।

लोपुखिना ई.वी. विश्वासघात के मनोवैज्ञानिक आघात // साइकोड्रामा और आधुनिक मनोचिकित्सा के साथ काम करने में साइकोड्रामैटिक तकनीक "आर्कटाइपल ओरेकल"। 2004. क्रमांक 1-2, पृ. 10.

ब्रायसोव वी.वाई.ए. कविताएँ. मिन्स्क: बीएसएसआर का गोसुचपेडगिज़, 1955. पी. 131-132।

अपोलोडोरस। पौराणिक पुस्तकालय / अनुवाद। वी.जी. बोरुखोविच। एम.: लाडोमिर, नौका, 1993, पृ. 8.

पुरुषों और मातृ आदर्श के बीच संबंधों के बारे में अधिक जानकारी के लिए देखें: बेडनेंको जी.बी. देवता, नायक, पुरुष: पुरुषत्व के आदर्श। एम.: स्वतंत्र कंपनी "क्लास", 2005।

मिखाइलोवा ई.एल. "मैं घर पर अकेला हूँ," या वासिलिसा की धुरी। एम.: स्वतंत्र कंपनी "क्लास", 2003, 320 पी।

यह शब्द मनोविश्लेषक आई. हुबिटोव और ई. पाडर द्वारा प्रस्तावित किया गया था। "बड़ी हस्ती" आम तौर पर एक पौराणिक आकृति होती है जो सामान्य कथानक और कार्रवाई से ऊपर होती है।

उद्धरण द्वारा: शेली पी.बी. पसंदीदा। एम.: टेरा, 1998, सीसी. 49-50.

उद्धरण द्वारा: इंगरमैन एस. आत्मा की वापसी: भागों में टूटे हुए "मैं" की पुनर्स्थापना / ट्रांस। अंग्रेज़ी से एन शपेट। कीव: सोफिया, 2001, 256 पी.

नव-शमनवाद से हम पश्चिमी संस्कृति के आधुनिक प्रतिनिधियों के सिंथेटिक अनुभव को समझते हैं जो ओझाओं की प्रामाणिक प्रथाओं का अध्ययन करते हैं और उन्हें अपने काम में उपयोग करते हैं, आमतौर पर मनोचिकित्सकीय। आधुनिक नव-शमनवाद के प्रमुख प्रतिनिधि माइकल हार्नर, सैंड्रा इंगरमैन और हमारे देश में अलीना स्लोबोडोवा हैं।

आधुनिक मनोचिकित्सा में इस तकनीक के उपयोग के बारे में अधिक जानकारी के लिए देखें: हुबिटोव आई.ई., एगोरोवा एम.वी. आत्मा की वापसी: शैमैनिक तकनीक और साइकोड्रामा // http://pryahi.indep। आरयू/मनोविज्ञान/erlin_02. html.

उद्धरण द्वारा: इंगरमैन एस. आत्मा की वापसी: भागों में टूटे हुए "मैं" की पुनर्स्थापना / ट्रांस। अंग्रेज़ी से एन शपेट। कीव: सोफिया, 2001, पृ. 45.

समूह "एडो" के गीत से।

अन्य आदर्श जो महिलाओं को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में एक निश्चित दृढ़ता प्रदान करते हैं, वे हेस्टिया और आर्टेमिस हैं। बाकी या तो एथेना या हेकेट की तरह कार्यों को बदलने में सक्षम हैं, या हेरा की तरह स्वयं लक्ष्य बदल लेते हैं, या कोरे-पर्सेफोन या एफ़्रोडाइट की तरह किसी भी विशिष्ट चीज़ के लिए प्रयास नहीं करते हैं।

दरअसल, आप कभी नहीं जानते कि वे अंधेरे में वहां क्या करेंगे।

डेनिलोवा एन. एक सैनिक की माँ का अधिकार: देखभाल या नागरिक कर्तव्य की वृत्ति // पारिवारिक संबंध: सभा के लिए मॉडल। एम.: न्यू लिटरेरी रिव्यू, 2004, पुस्तक। 2, पृ. 191.

प्रचारक और नाटककार एम. अर्बातोवा इस बारे में सार्वजनिक रूप से बात करने का निर्णय लेने वाले पहले व्यक्ति थे। एट माई प्लेस,'' या वासिलिसा स्पिंडल), और अब स्थापित ऑनलाइन समुदाय में, जिसने सामान्य संचार के दायरे को काफी बढ़ा दिया है।

"अपने भीतर की देवी की खोज करें" (सेंट पीटर्सबर्ग: नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, 2003); "देवता, नायक, पुरुष: पुरुषत्व के आदर्श।" एम.: स्वतंत्र कंपनी "क्लास", 2005।

उदाहरण के लिए देखें: एरहार्ड डब्ल्यू। अच्छी लड़कियाँ स्वर्ग जाती हैं, और बुरी लड़कियाँ जहाँ चाहें वहाँ जाती हैं। एम.: स्वतंत्र कंपनी "क्लास", 2003।

एफिमकिना आर. "महिलाओं की" परियों की कहानियों में तीन दीक्षाएँ // रूसी गेस्टाल्ट, वॉल्यूम। 4. एम., नोवोसिबिर्स्क, 2003, सीसी। 18-37.

यह हेसियोड का संस्करण है. अन्य संस्करणों के अनुसार, यूरेनस ने गैया के गर्भ पर विभिन्न प्रकार के बच्चों का बोझ डाला, उन्हें जन्म दिया और उन्हें जन्म दिया।

डेमोस लॉयड। मनोइतिहास. रोस्तोव-ऑन-डॉन: फीनिक्स, 2000, पी. 84.

तखो-गोडी ए.ए. गैया // दुनिया के लोगों के मिथक। एम.: सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, 1980, खंड 1. 300.

ग्रसिव्स आर. प्राचीन ग्रीस के मिथक / ट्रांस। अंग्रेज़ी से के. लुक्यानेंको। एम.: प्रगति-परंपरा, 1999, खंड 1, पृ. 47.

जैसा कि मिथोड्रामा के दौरान प्रतिभागियों में से एक ने कहा: "क्या यह किसी अन्य धर्म में संभव है?" मुझे शायद ऐसा कुछ याद नहीं रहेगा.

डेलोस द्वीप को मूल रूप से एस्टेरिया कहा जाता था - टाइटैनाइड के बाद, लेटो की बहन, जो ज़ीउस की यौन प्रगति के आगे नहीं झुकी, बल्कि एक बटेर में बदल गई, और फिर एक द्वीप में बदल गई।

आइए इस कहावत को याद रखें: "जीना खतरनाक है, लोग इससे मर जाते हैं।"

बुध। कुत्तों में समान व्यवहार के साथ: “देखभाल और भोजन के अलावा, कुतिया अपने शावकों को दुश्मनों से बचाती है, जबकि अन्य कुतिया उनके लिए सबसे खतरनाक होती हैं। पारिया कुत्तों और लोक नस्लों में इस तरह की शिशु हत्या (कारखाने में पैदा हुए कुत्तों में मामले असामान्य नहीं हैं) मातृ आक्रामकता का प्रकटीकरण है और जनसंख्या विनियमन के लिए एक तंत्र के रूप में कार्य करता है। इस तरह की हत्या का भोजन की ज़रूरतों से कोई लेना-देना नहीं है; कुतिया अपने द्वारा मारे गए अन्य लोगों के शावकों को नहीं खाती हैं। इस अधिनियम का उद्देश्य स्पष्ट रूप से अपने स्वयं के पिल्लों के कल्याण को बढ़ावा देना है, भले ही कुतिया के पास वर्तमान में कूड़ा न हो। शिशुहत्या, अन्य बातों के अलावा, उनके व्यवहार की अनुकूलनशीलता के आधार पर माँ कुतिया का चयन करने का एक तरीका है। यदि कोई कुतिया एकांत स्थान पर मांद बनाने में असमर्थ होती है, स्वयं पिल्लों की रक्षा नहीं कर पाती है, यदि कोई नर शावकों की देखभाल में उसकी मदद नहीं करता है, तो ऐसी कुतिया की संतानों में उसके जीनोटाइप को पुन: उत्पन्न करने की संभावना कम होती है। ” (कुत्ते का व्यवहार: कुत्ते प्रजनकों के लिए एक मैनुअल / ई.एन. मायचको , एम.एन. सोत्सकाया, वी.ए. बेलेंकी, यू.वी. ज़ुरावलेव, आदि। एम.: एक्वेरियम प्रिंट एलएलसी, 2004, 400 पीपी।)

माँ देवी

दुनिया की अधिकांश पौराणिक कथाओं में मुख्य महिला देवता। एक नियम के रूप में, यह पृथ्वी के साथ और - अधिक व्यापक रूप से - प्रकृति में स्त्री रचनात्मक सिद्धांत के साथ संबंधित है। बी.-एम की पूजा का सबसे पहला प्रमाण। - ऊपरी पुरापाषाणकालीन "वीनस" - स्पष्ट रूप से पंथ उद्देश्यों के लिए, यौन विशेषताओं पर जोर देने वाली महिलाओं की मूर्तियाँ; इस प्रकार की महिला छवियां नवपाषाण और एनोलिथिक स्थलों में भी पाई गईं। बी.-एम के बारे में बाद के विचार। मुख्य रूप से आदिम दिव्य जोड़े, ब्रह्मांड के पूर्वजों और इसमें रहने वाले प्राणियों (प्राचीन भारतीय द्यौस और पृथ्वी, पश्चिमी सेमाइट्स के इलू और असीरत, प्राचीन मायांस के कुकुमत्स और टेपेउ, येनिसी केट्स के ईएस और होसेडेम) के बारे में विचारों से जुड़े हुए हैं। , रंगी और माओरी के पापा, आदि)। बी.-एम की छवि। शुरू में यह अक्सर एकजुट नहीं था; इसके कार्य कई पौराणिक पात्रों के बीच वितरित थे। उदाहरण के लिए, याकूत पौराणिक कथाओं में प्रत्येक अय्यासी केवल एक प्रकार के प्राणी (लोग, घोड़े, गाय, आदि) की प्रजनन क्षमता से जुड़ा है। एशिया माइनर साइबेले, देवताओं की महान माता, की पहचान शुरू में कार्यात्मक रूप से समान ग्रीक और रोमन देवी-देवताओं के साथ की गई थी: रिया, गैया, डेमेटर, टेलस, सेरेस, आदि, जिनमें से प्रत्येक की विशेषताओं का केवल एक हिस्सा था, जिसे बाद में साइबेले द्वारा संयोजित किया गया। . देर से पुरातनता में, एक एकल समकालिक बी.-एम ज्ञात है, जिसके हाइपोस्टेस विभिन्न स्थानीय देवता हैं। हिंदू धर्म में, एक बार स्वतंत्र देवियों को सर्वोच्च भगवान शिव की पत्नी उमा-महादेवी (देखें देवी) के रूप में माना जाने लगा। हालाँकि, ये प्रक्रियाएँ मुख्य रूप से पेंटीहोन की संरचना, बी.-एम के कार्यों के सेट से संबंधित हैं। अपेक्षाकृत अपरिवर्तित रहा। बी.-एम. की मुख्य विशेषता, जो दुनिया के पौराणिक मॉडल में अपना स्थान निर्धारित करती है, रचनात्मक कार्य है, जिसके कई पहलू हैं। सबसे पहले, निर्माता भगवान बी.-एम की पत्नी के रूप में। दुनिया के निर्माण में भाग लेता है (इस क्षमता में इसे आमतौर पर पृथ्वी के साथ पहचाना जाता है)। दूसरे, बी.-एम. ब्रह्मांड में रहने वाले प्राणियों के निर्माण में भाग लेता है: देवता, लोग, जानवर, राक्षस, आदि। यदि बी.-एम की कार्यात्मक विशेषताएं। कई पौराणिक पात्रों के बीच वितरित, तो गतिविधि का यह दूसरा रूप आवश्यक रूप से देवीकृत पृथ्वी से संबंधित नहीं है। इस प्रकार, ग्रीक पौराणिक कथाओं में, राक्षस गैया ("पृथ्वी") द्वारा बनाए गए हैं, और देवताओं की मां उनकी बेटी रिया है। प्राचीन भारतीय विचारों के अनुसार, लोगों, देवताओं, असुरों आदि के पूर्वज अलग-अलग होते हैं, लेकिन उनमें से कोई भी पृथ्वी ("पृथ्वी") नहीं है। बी.-एम के रचनात्मक कार्य का तीसरा आवश्यक पहलू। - मिट्टी, पशुधन और लोगों की उर्वरता का संरक्षण, और इसके संबंध में, प्रजनन क्षमता के स्रोत के रूप में यौन गतिविधि। सृष्टि के इस पहलू को मूर्त रूप देने वाले देवताओं में, कई विशिष्ट देवता हैं, उदाहरण के लिए कृषि देवता (जैसे रोमन सेरेस), और ऐसे देवता जिनमें समग्र रूप से इस पहलू को प्रमुख कहा जा सकता है - डेमेटर, ईशर, आइसिस, संबंधित प्रकृति के मौसमी पुनर्जन्म के मिथक के साथ। बी.-एम. अधिकांश पौराणिक कथाओं में इसका संबंध मरने वाले और पुनर्जीवित होने वाले भगवान (आइसिस और ओसिरिस, साइबेले और एटिस, इश्तार और तम्मुज, आदि), पति या प्रिय बी.-एम से है। हालाँकि, ग्रीक पौराणिक कथाओं में, मौसमी पुनर्जन्म मुख्य रूप से डेमेटर की बेटी पर्सेफोन से जुड़ा हुआ है। एक दिलचस्प उदाहरण "लाल देवी" चक किट (माया) है। वह दिव्य किसान - वर्षा देवता की पत्नी है, लेकिन उसे अक्सर वज्र देवता तोश के बगल में चित्रित और उल्लेख किया जाता है। इस बीच, एक नियम के रूप में, स्वर्गीय देवता (या वज्र) और मौसमी पुनर्जन्म के देवता बी.-एम के साथी के रूप में। अतिरिक्त वितरण के संबंध में हैं, यानी वे एक साथ नहीं होते हैं। बी.-एम. का सबसे पुरातन नृवंशविज्ञान उदाहरण। ऑस्ट्रेलियाई पौराणिक कथाओं में "बूढ़ी माँ" कुनापिपि के रूप में काम कर सकती है। बी.-एम का समावेश। शाश्वत पुनर्जन्म के बारे में पौराणिक विचारों के घेरे में यही कारण था कि इसे जीवन शक्ति का स्रोत और अमरता को इस शक्ति की सर्वोच्च अभिव्यक्ति माना जाता था। इसलिए बी.-एम का प्रमुख संबंध। रहस्यों और विभिन्न गुप्त पंथों के साथ - उसके अनुयायियों को शाश्वत जीवन की आशा थी, जिसे प्रदान करना उसकी शक्ति में था। ईसाई धर्म के इतिहासकारों के बीच, एक राय है कि भगवान की माँ का पंथ (जो ईसाई धर्म के शुरुआती युग में अनुपस्थित था) का उद्भव और विकास बी.-एम के बारे में संबंधित विचारों के कारण हुआ है। (इस मामले में - आइसिस) बी.-एम का एक और महत्वपूर्ण कार्य। - संस्कृति का संरक्षण, विशेष रूप से शहरों (डेमेटर, इश्तार, साइबेले), साथ ही कानूनों और गुप्त ज्ञान (आइसिस, सुमेरियन इनन्ना)। यह फ़ंक्शन केवल अप्रत्यक्ष रूप से पहली - रचना से संबंधित है और पहली नज़र में बी.-एम की तीसरी महत्वपूर्ण विशेषता का खंडन करता है। - इसका संबंध बर्बरता, बेलगामता, युद्ध, दुष्ट मंत्रों से है। ऐसी विसंगति अनेक पुराणों में विद्यमान है। थ्रेसियन मा ("मां") की पहचान युद्ध की रोमन देवी बेलोना से की गई थी, और बाद में मा-बेलोना का पंथ साइबेले के अत्यधिक ऑर्गैस्टिक और क्रूर पंथ में विलीन हो गया। निर्माता के नाम टेपेउ का अर्थ है "विजेता"। भारतीय काली दुर्गा (उमा की परिकल्पना) युद्ध की देवी है, जिसके लिए मानव बलि की आवश्यकता होती है। गैया देवताओं के खिलाफ युद्ध के लिए राक्षस बनाता है, होसेडेम लोगों को परेशानी और संघर्ष भेजता है, और एंगरबोडा भयानक धार्मिक राक्षसों को जन्म देता है। अपनी पत्नी के साथ पेरुन (स्लाविक थंडरर) के संघर्ष के बारे में पौराणिक कहानी, जो इस मामले में थंडरर के पारंपरिक प्रतिद्वंद्वी, नागिन के स्थानापन्न चरित्र के रूप में कार्य करती है, का पुनर्निर्माण किया गया है। और इन सबके बावजूद, उदाहरण के लिए, इश्तार और साइबेले, शहरी संस्कृति से इतनी निकटता से जुड़े हुए हैं कि उन्हें अक्सर युद्धग्रस्त शहर की दीवार के रूप में एक मुकुट के साथ चित्रित किया जाता है। यह माना जा सकता है कि इस विरोधाभास का स्रोत एक से ही जुड़ा है किसी भी ब्रह्माण्ड विज्ञान के मुख्य विरोधों में - अंतरिक्ष और अराजकता (सांस्कृतिक और जंगली, अच्छाई और बुराई, सकारात्मक और नकारात्मक) के बीच विरोध। इन विरोधों के पहले सदस्य को लगभग सार्वभौमिक रूप से "मर्दाना" और दूसरे को "स्त्रीलिंग" के रूप में जाना जाता है। यह पुनर्लेखन, सभी पौराणिक कथाओं के लिए सार्वभौमिक, अविभाजित अराजकता के प्रारंभिक विभाजन को दो हिस्सों में विभाजित करने के विचार से संबंधित है - पुरुष और महिला और, तदनुसार, स्वर्ग और पृथ्वी, पूर्वज और पूर्वज का उद्भव। लेकिन, अराजकता से उभरने के बाद, पृथ्वी (और अधिक व्यापक रूप से, स्त्री रचनात्मक सिद्धांत) काफी हद तक अराजकता की छवि बनी हुई है, जो इसकी कई विशेषताओं को विरासत में लेती है। राक्षसों के साथ देवताओं के युद्ध के बारे में मिथक, यानी ब्रह्मांड की संरचना के बारे में, स्वर्गीय देवताओं के पौराणिक प्राणियों (विशालकाय) के साथ या सीधे उस पूर्वज के साथ संघर्ष के बारे में बताता है जिसने उन्हें जन्म दिया - ब्रह्मांड (ऐसा है) बेबीलोनियाई ब्रह्मांड विज्ञान में तियामत के साथ मर्दुक का संघर्ष)। बी.-एम की समान आंशिक पहचान के साथ। अराजकता के साथ पहाड़ों (साइबेले, उमा, होसेडेम, आदि) के साथ इसके संबंध की व्याख्या की जा सकती है, क्योंकि पहाड़ को अक्सर ब्रह्मांड के भ्रूण के रूप में माना जाता था, अर्थात, यह अराजकता की मूल अविभाज्यता, अक्रिय पदार्थ से जुड़ा था। जिससे क्रमबद्ध ब्रह्मांड का निर्माण हुआ। यह बी.-एम. के बीच संबंध को भी स्पष्ट करता है। नमी और पानी के साथ (पानी को विभिन्न पौराणिक कथाओं में मूल पदार्थ के रूप में भी दर्शाया गया था)। एफ़्रोडाइट समुद्री झाग से पैदा होता है, और स्लाव मोकोश पानी और कुओं से जुड़ा होता है। शुक्रवार की छवियाँ (मोकोशा का एक बाद का एनालॉग), जिसे तब रूसी परंपरा में सेंट पारस्केवा के साथ पहचाना गया था, कुओं पर भी बनाई गई थीं। सीथियन पृथ्वी देवी आपी को अक्सर झरने के पानी में चित्रित किया गया था। न केवल बर्बरता (अराजकता) से जुड़ा है, बल्कि संस्कृति (अंतरिक्ष) से ​​भी जुड़ा है। इसके कार्यों की ऐसी दुविधा प्रकृति पर पुरातन विचारों के द्वंद्व के कारण होती है, जिसे एक साथ देवताओं द्वारा व्यवस्थित ब्रह्मांड के हिस्से के रूप में प्रस्तुत किया गया था, और आदेशित और पवित्र समुदाय के आसपास की अराजकता, समग्र रूप से ब्रह्मांड के लिए आइसोमोर्फिक, निर्माता जिनमें से बी.-एम था। इस प्रकार यह सामाजिक (सांस्कृतिक, लौकिक) सिद्धांत के अनुकूल और शत्रु दोनों है। इसलिए, साइबेले, उदाहरण के लिए, शहर का संरक्षण करता है, एक व्यवस्थित सामाजिक सूक्ष्म जगत, लेकिन साथ ही, उसके पंथ में सशक्त रूप से ऑर्गैस्टिक रूप हैं, जिसका उद्देश्य सामान्य सामाजिक संस्थानों को अस्थायी रूप से समाप्त करना है। तो, बी.-एम की छवि में। सभी प्राचीन ब्रह्माण्ड विज्ञान के लिए एक सामान्य संपत्ति का एहसास हुआ है - पदानुक्रमित रूप से संगठित विरोधों की एक प्रणाली होने के नाते, उनमें से प्रत्येक के लिए एक तटस्थ तत्व होना। यह कनेक्शन और अलगाव का एक संयोजन बनाता है, जो अराजकता की अव्यवस्थित अखंडता या क्षय के विखंडन के विपरीत अखंडता और व्यवस्था के लिए एक आवश्यक शर्त है। बुध। यिन और यांग (महिला और मर्दाना, अंधेरा और प्रकाश, निष्क्रिय और सक्रिय, नकारात्मक और सकारात्मक) की प्राचीन चीनी ब्रह्माण्ड संबंधी अवधारणा में स्त्री रचनात्मक सिद्धांत के संबंध में सद्भाव का विचार, जिसकी बातचीत और अंतर्विरोध सामंजस्यपूर्ण सुनिश्चित करता है ब्रह्मांड का संतुलन. वे पंथ जहां शक्ति पूजा प्रबल होती है (उदाहरण के लिए, तंत्रवाद) अक्सर प्रकृति में रहस्यमय और अलौकिक होते हैं, और उनका सबसे पवित्र तत्व संभोग है, जो पुरुष और महिला सिद्धांतों के एक प्रकार के पारलौकिक पुनर्मिलन के रूप में, विश्व सद्भाव बनाए रखने का स्रोत और साधन है। . शक्तिवाद निस्संदेह बी.-एम., और बी.-एम. की पूजा से विकसित हुआ। जगन्मात्री शक्ति के अवतारों में से एक बनी हुई है: अफानसियेव ए.एन., प्रकृति पर स्लावों के काव्यात्मक विचार, खंड 1-3, एम., 1865-69; क्रॉली ई., मिस्टिकल रोज़, ट्रांस। अंग्रेजी से, सेंट पीटर्सबर्ग। 1905; फ़ार्ने11 एल.आर., ग्रीक राज्यों के पंथ, वी. 3, ऑक्सफ़., 1907; गोंडा जे., वेद के धर्म में दोहरे देवता, अम्स्ट.- एल., 1974, पृ. 93-117; ग्रे11ओटी एन., ले कल्टे डे साइबेले, मेरे डेस डाइक्स ए रोम एट डान्स 1"एम्पायर रेमेन, पी., 1912; डायटेरिच ए., मुटर एर्डे, एलपीज़.-बी., 1913; डु1ौरे जे.. डेस डिवाइनिट्स जेनरेट्रिसेस.. ., पी., 1805; ब्रिफ़ौ1टी आर.. भावनाओं और संस्थानों की उत्पत्ति का अध्ययन, वी. 1-3, एन. वाई.-एल., 1969; अल्टन वेल्ट नच इहरर रिलिजियसेन अंड रेच्ट्लिचेन नेचर, स्टुटग., 1861; वर्न्ड्ट आर.एम., कुनापिपी। ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी धार्मिक पंथ का एक अध्ययन, मेलबोर्न, 1951; मूलरूप का एक विश्लेषण, 2 संस्करण, एन.वाई., 1963। ई.जी. राबिनोविच।

ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्र और पंथ वस्तुएँ। 2012

शब्दकोशों, विश्वकोषों और संदर्भ पुस्तकों में रूसी में शब्द की व्याख्या, समानार्थक शब्द, अर्थ और मदर गॉडेस क्या है, यह भी देखें:

• माँ देवी सेक्स की शब्दावली में:
  सभी इंडो-यूरोपीय धर्मों का एक विशिष्ट चरित्र। इश्तार, अनात, आइसिस, एफ़्रोडाइट, डेमेटर और जैसे देवी-देवताओं के पंथों में ...
• माँ चोरों के कठबोली शब्दकोश में:
  -नर्स - कोठरी में दरवाज़ा खिड़की...
• माँ मिलर की ड्रीम बुक, सपनों की किताब और सपनों की व्याख्या में:
  सपने में अपनी माँ को घर में आते हुए देखना किसी भी व्यवसाय में उत्साहजनक परिणाम का संकेत देता है।
• माँ आर्थिक शर्तों के शब्दकोश में:
  सरोगेट - सरोगेट मदर देखें...
• माँ निकेफोरोस के बाइबिल विश्वकोश में:
  (उत्पत्ति 3:20) हिब्रू शब्द am, जिसका अर्थ है माँ शब्द, एक सामान्य और लगभग हमेशा एक बच्चे के मुँह से निकलने वाली पहली ध्वनि है, जो...
• माँ सेक्स की शब्दावली में:
  एक महिला अपने द्वारा जन्मे लोगों के संबंध में...
• माँ विश्वकोश शब्दकोश में:
  माँ-और-सौतेली माँ, माँ-और-सौतेली माँ, w. परिवार का बारहमासी शाकाहारी पौधा। एस्टेरेसिया जिसकी पत्तियाँ ऊपर से चिकनी और ठंडी होती हैं और नीचे नरम और यौवनयुक्त होती हैं। ,...
• देवी विश्वकोश शब्दकोश में:
  , -आई, डब्ल्यू. 1. भगवान का दर्शन करें. 2. स्थानांतरण एक सुंदर और राजसी महिला के बारे में, साथ ही (अप्रचलित) एक वस्तु के रूप में महिला के बारे में...
• माँ
  माँ'टी, माँ'तेरी, माँ'तेरी, माँ'तेरी, माँ'तेरी, माँ'मी,मा'तेरी, माँ'मी,मा'तेरी, ...
• देवी ज़ालिज़्न्याक के अनुसार पूर्ण उच्चारण प्रतिमान में:
  देवता"न्या, देवता"नी, देवता"नी, देवता"नी, देवता"नहीं, देवता"यम, देवता"नु, देवता"न, देवता"ने, देवता"ने, देवता"न्यामी, देवता"नहीं, .. .
• माँ अनाग्राम शब्दकोश में.
• माँ व्यावसायिक संचार की महान रूसी भाषा के शब्दकोश में:
  पकड़े हुए...
• माँ स्कैनवर्ड को हल करने और लिखने के लिए शब्दकोश में:
  "कुज़किना...
• माँ
  || माँ ने जो जन्म दिया है उसे माँ के दूध से चूसो, बनने के लिए तैयार हो जाओ...
• देवी अब्रामोव के पर्यायवाची शब्दकोष में:
  सेमी। …
• माँ
  अदिति, समलैंगिक, स्रोत, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, माँ, गर्भाशय, ...
• देवी रूसी पर्यायवाची शब्दकोष में:
  ऑरोरा, एग्लाया, अमेतरासु, एम्फीट्राइट, अनाहित, अनाहिता, एंजरोना, एनोना, आर्टेमिस, एस्टार्ट, एस्ट्रा, एट्रोपोस, ऑरा, एथेना, एफ़्रोडाइट, एस्चेरा, बेलोना, वाल्कीरी, वीनस, वर्टुमनस, ...
• माँ
  
• देवी एफ़्रेमोवा द्वारा रूसी भाषा के नए व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
  और। 1) एक महिला देवता (प्राचीन पौराणिक कथाओं में और धर्म के कुछ रूपों में)। 2) स्थानांतरण सुंदर, राजसी...
• माँ
  
• देवी लोपैटिन के रूसी भाषा के शब्दकोश में:
  देवी, -आई, आर. कृपया. ...
• माँ
  माँ, माँ, टी.वी. माँ, बहुवचन माँ...
• देवी रूसी भाषा के पूर्ण वर्तनी शब्दकोश में:
  देवी, -आई, आर. कृपया. ...
• माँ वर्तनी शब्दकोश में:
  माँ, माँ, टी.वी. माँ, बहुवचन माँ, ...
• देवी वर्तनी शब्दकोश में:
  देवी, -आई, आर. कृपया. ...
• माँ
  महिला अपने शावकों की मां के संबंध में नन का नाम, साथ ही उसकी मां का पता उसके संबंध में महिला...
• देवी ओज़ेगोव के रूसी भाषा शब्दकोश में:
  <= бог богиня! о красивой и величественной женщине богиня Obs о красивой и величественной женщине, а также о женщине …
• डाहल के शब्दकोश में माँ:
  माँ चौ. , दक्षिण , अनुप्रयोग। होना, होना। अगर मेरी पोती हैं, तो मैं परियों की कहानी जानता हूं। महिलाओं की माँ मदर चर्च और …
• माँ
  आर। और घ. माताएँ, माँ, माँ, माताएँ, बहुवचन। माँ, माँ, डब्ल्यू. 1. एक महिला अपने बच्चों के संबंध में। उसने खो दिया है...
• देवी उशाकोव के रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
  देवियाँ. महिलाएं भगवान को (2 और 3 अर्थों में)। मेरी देवियों, तुम क्या कर रही हो? आप कहां हैं? ...
• माँ
  1. जी. 1) क) एक महिला अपने बच्चों के संबंध में। बी) एक महिला जिसके बच्चे हैं या हैं। 2) मादा जानवर है...
• देवी एप्रैम के व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
  देवी 1) एक महिला देवता (प्राचीन पौराणिक कथाओं में और धर्म के कुछ रूपों में)। 2) स्थानांतरण सुंदर, राजसी...
• माँ
  
• देवी एफ़्रेमोवा द्वारा रूसी भाषा के नए शब्दकोश में:
  और। 1. एक महिला देवता (प्राचीन पौराणिक कथाओं में और धर्म के कुछ रूपों में)। 2. स्थानांतरण सुंदर, राजसी...
• माँ
  मैं 1. एक महिला अपने बच्चों के संबंध में। ओट. वह स्त्री जिसके बच्चे हों या हों। 2. मादा पशु के संबंध में...
• देवी रूसी भाषा के बड़े आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
  और। 1. स्त्री देवता (प्राचीन पौराणिक कथाओं में और धर्म के कुछ रूपों में)। 2. स्थानांतरण सुंदर, राजसी...
• विकी उद्धरण पुस्तक में रूसी कहावतें।
• कोटेशन विकी में डॉक्टर हाउस।
• द 9थ डॉक्टर - सीजन 1 कोट विकी पर।
• अमेतरासु एनसाइक्लोपीडिया जापान में A से Z तक:
  - अमेतरासु ओमिकामी ("महान, पवित्र देवी, आकाश में चमकती हुई"), जापानी पौराणिक कथाओं में, सूर्य देवी और जापानी सम्राटों के पूर्वज, देवताओं के प्रमुख...
• आपसी साँठ - गाँठ संस्कारों और संस्कारों के शब्दकोश में:
  समीक्षा के बाद एक साजिश हुई. शादी से पहले के चरण में सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक, इसे हाथ मिलाना और बाद में सगाई भी कहा गया। ...
• रिश्तेदार संस्कारों और संस्कारों के शब्दकोश में:
  "सुनो, ज़िन, अपने जीजा को मत छुओ। वह जो भी है, रिश्तेदार है," वी. वायसोस्की के एक लोकप्रिय गीत में गाया गया है। ए …

नमस्कार, मैं देवी माँ हूँ, और इस संदेश में मैं अपना परिचय देना चाहती हूँ और आपको अपने बारे में बताना चाहती हूँ।

तुम कैसे समझ सकते हो कि मैं कौन हूं? कल्पना कीजिए कि एक समय में न तो पृथ्वी ग्रह था, न यह आकाशगंगा, न ही ब्रह्मांड... यहां तक ​​कि कोई अन्य ब्रह्मांड और दुनिया भी नहीं थी। जगह और समय भी नहीं था. वहाँ कुछ भी नहीं था। और इस पूर्ण शून्यता में, यह विचार उत्पन्न हुआ कि वह सब कुछ बनाना अच्छा होगा जो हो सकता है! यह सुंदर योजना एक निर्माता में सन्निहित थी। हम कह सकते हैं कि सृष्टिकर्ता वह आवेग था जिसने संपूर्ण ब्रह्मांड को साकार होने के लिए प्रेरित किया। और इस अद्भुत इरादे में ऊर्जा आई जो निर्माता को ताकत देती है, उसके सभी प्रयासों का समर्थन करती है, जो कुछ भी मौजूद है उससे प्यार करती है और उसकी परवाह करती है। यह ऊर्जा मैं हूं, देवी मां। मैं एक अकेली स्त्री ऊर्जा का प्रतीक हूं जो अस्तित्व में मौजूद हर चीज को जन्म देती है, पोषण करती है और ताकत देती है, सौंदर्य और क्षमता को प्रकट करने के लिए धीरे-धीरे हमारा मार्गदर्शन करती है। मेरी ऊर्जा स्वयं जीवन उत्पन्न करती है, गति और खुलापन पैदा करती है। मेरे लिए, जो कुछ भी मौजूद है - आप में से प्रत्येक, ग्रह, आकाशगंगाएँ, ब्रह्मांड के सभी जीव और आध्यात्मिक संस्थाएँ - मेरे बच्चे हैं, सुंदर, प्रेम और प्रकाश से भरे हुए, अपने इरादों और कार्यों में शानदार। क्योंकि मैं देखता हूं कि ब्रह्मांड के जन्म से ही आने वाली वह दिव्य ऊर्जा आप में कैसे प्रकट होती है। और आप में से प्रत्येक मेरा गौरव, खुशी और ख़ुशी है। आप जो हैं और आप जिस तरह से, अपने-अपने तरीके से, जीवन की ऊर्जा दिखाते हैं, उसके लिए मैं आपका सदैव आभारी हूं।

वह ऊर्जा जो जीवन देती है वह स्त्री सार है, जो हर चीज और हर किसी में खुद को प्रकट करती है। मैं प्रशंसा करता हूं कि यह कितनी खूबसूरती से अलग-अलग दुनियाओं, ब्रह्मांडों, आकाशगंगाओं, ग्रहों...प्रत्येक प्राणी की विभिन्न देवी-देवताओं में प्रतिबिंबित होता है। हर महिला इसे कितनी श्रद्धा और कोमलता से महसूस करती है, और कितने प्यार से वह इसे दूसरों को देती है। प्रत्येक पुरुष उसकी कितनी सराहना करता है, उसका समर्थन करता है और उसकी रक्षा करता है और उसकी अभिव्यक्तियों को कितनी कृतज्ञता के साथ स्वीकार करता है। पृथ्वी की प्रिय महिलाओं, मैं आपकी ओर प्रशंसा की दृष्टि से देखता हूं, उस ज्ञान, प्रेम और गहराई को जिससे आपका हर कार्य भरा हुआ है। पृथ्वी के पुरुषों, मैं आपको उस अद्भुत मूल्य के लिए धन्यवाद देता हूं जो जीवन देने वाली स्त्री ऊर्जा आपके लिए है। मैं पृथ्वी के लोगों और अन्य सभी प्राणियों, सभी आध्यात्मिक प्राणियों और देवताओं के प्रति कृतज्ञता के ये शब्द कहता हूं। मेरे लिए, आपका ग्रह एक अद्भुत रत्न है जो पूरे ब्रह्मांड का ज्ञान रखता है, जो सभी देवी-देवताओं के प्रेम का प्रतीक है। और कई मायनों में, यह आपके लिए धन्यवाद है, अद्भुत महिलाओं और पुरुषों, मानवता के प्रतिनिधियों!

मेरे लिए पृथ्वी मेरी कई आकांक्षाओं और आशाओं, लंबी उम्मीदों और इच्छाओं का अवतार है। जिस तरह से आपने मेरी ऊर्जा दिखाई, उसके लिए मैं आपसे बेहद प्यार करता हूं। मेरा ध्यान और समर्थन अब तेजी से पृथ्वी पर आ रहा है, क्योंकि मैं आपके अस्तित्व के हर पल का बहुत बड़ा मूल्य महसूस करता हूं। आप जिस तरह से जीते हैं, जिस तरह से आप उस ऊर्जा को प्रकट करते हैं जिसने आपको जन्म दिया है, वह मेरी खुशी है। मैं देखता हूं कि कैसे, इस प्रवाह को बढ़ाकर, आप इस आकाशगंगा और ब्रह्मांड की कई दुनियाओं का समर्थन करते हैं, और इसलिए मैं आपकी प्रशंसा करता हूं और मुझे आप पर गर्व है। भविष्य की घटनाओं की भविष्यवाणी करते हुए, मुझे लगता है कि पृथ्वी पूरे ब्रह्मांड के लिए प्रकाश और प्रेम का स्रोत बनने के लिए तैयार है। और इसलिए अब, नये समय में, मैं पूरी तरह आपके साथ हूं, आपका समर्थन करता हूं।

पृथ्वी यह केंद्र, संपूर्ण ब्रह्मांड के लिए प्रकाश का स्रोत क्यों बन जाती है? बड़े पैमाने पर इसलिए क्योंकि सृष्टिकर्ता ने यही इरादा किया था। मेरे विचार और मेरा प्रेम भी इसी ओर निर्देशित थे। इस मूल्य को कई आध्यात्मिक प्राणियों द्वारा प्रदर्शित किया गया जो पृथ्वी पर आए और इस पर जीवन के विकास में भाग लिया। इस मिशन में, सभी आध्यात्मिक शिक्षक जो मानवता के सामने अपना ज्ञान प्रकट करते हैं, पृथ्वी का समर्थन करते हैं। लेकिन यह सब असंभव होता अगर आप पृथ्वी पर नहीं आते, जो कई दुनियाओं के भाग्य को बदलने के अपने इरादे और ब्रह्मांड की संभावनाओं को समृद्ध करने के अपने कौशल के साथ तैयार हैं। आख़िरकार, आप में से प्रत्येक एक गुरु है, एक आध्यात्मिक सार है जो ब्रह्मांड के अन्य संसारों में एकत्रित अमूल्य ज्ञान को अपने भीतर संग्रहीत करता है। आप इन दूर की दुनियाओं में एक लंबा और कठिन रास्ता तय कर चुके हैं, और फिर अपने अद्भुत और सबसे मूल्यवान अनुभव को यहां शामिल करने के लिए आपको पृथ्वी पर आमंत्रित किया गया था। इसलिए, मैं आप में से प्रत्येक को एक बुद्धिमान और उज्ज्वल गुरु के रूप में देखता हूं, जैसे आप मेरे लिए, और निर्माता के लिए, और सभी शिक्षकों के लिए हैं। और यह तथ्य कि आप अब पृथ्वी पर हैं, मेरी खुशी का कारण है, मुझे शक्ति और प्रेरणा देता है। मुझे उस पथ पर असीम गर्व है जिस पर आप पहले ही पृथ्वी पर चल चुके हैं। यह एक कठिन तैयारी थी, सैकड़ों सांसारिक जीवन तक चलने वाली, यहां और अभी रहने में सक्षम होने के लिए, जहां आप वर्तमान समय में हैं। और मैं कहना चाहता हूं कि आप उन कुछ लोगों में से एक हैं जिन्होंने तैयारी को अंत तक पूरा किया, क्योंकि यह आप ही थे जो आवश्यक अवसरों को महसूस करने में सक्षम थे। यही कारण है कि आप में से प्रत्येक मेरे लिए इतना अद्वितीय है, और मैं आप में से प्रत्येक का पूरा समर्थन करने के लिए तैयार हूं, जिससे आपको उस ज्ञान और निपुणता को और अधिक प्रकट करने में मदद मिलेगी जिसके साथ आप पृथ्वी पर आए थे।

प्रिय और प्रिय स्वामी, पृथ्वी पर आपका मिशन क्या है? हाँ, आप सही समझे, मैं आपसे पूछ रहा हूँ। क्योंकि यह आप ही हैं जो अपने भीतर वह बुद्धि रखते हैं जो उत्तर दे सकता है। यह आप ही हैं जिनके पास अपने भविष्य का मार्ग बनाने का आंतरिक ज्ञान है, जो पूरे ब्रह्मांड के लिए एक आभूषण बन जाएगा। आपका दिल जानता है कि क्या विकल्प चुनने की जरूरत है। आपका अंतर्ज्ञान आपको यह बताने के लिए तैयार है कि अपनी योजनाओं को पूरा करने के लिए आपको कब, कहां और किसके साथ रहना होगा। प्रकाश का स्रोत बनने के लिए आपने बहुत समय पहले, पृथ्वी पर आने से पहले ही बनने का निर्णय लिया था।

तो फिर हम सभी, देवताओं और शिक्षकों की, आपकी ओर आशा और विश्वास से देखते हुए, क्या भूमिका है? क्या हमें वास्तव में केवल प्रशंसा के साथ यह देखने की ज़रूरत है कि आपने अपने भीतर जो प्रकाश जलाया है वह पूरे ब्रह्मांड में चमक रहा है? बेशक, हम सिर्फ इसके लिए ही नहीं आपके साथ हैं। हमारा मिशन और जिम्मेदारी आपको आपकी उत्कृष्टता और प्रतिभा को याद रखने में मदद करना है, आपके इरादों को पूरी तरह से साकार करने में मदद करना है! आख़िरकार, जब आप नए जीवन में अवतरित होते हैं, तो आप अस्थायी रूप से भूल जाते हैं कि पहले क्या हुआ था। लेकिन हमें ऐसी जगह रहने का अवसर दिया जाता है जहां हम शुरू से ही सब कुछ याद रख सकते हैं। हमारा काम आपके साथ होने वाली हर चीज़ की यादें साझा करना है, ताकि आपको अपनी ताकत और क्षमताओं को याद रखने में मदद मिल सके।

अपना हुनर ​​कैसे दिखाएं? हमें आपके लिए यह निर्णय लेने का अधिकार नहीं है. यह आपके सच्चे सपनों को साकार करने की आपकी इच्छा, जुनून को तय करता है। और हम जानते हैं कि आप सही रास्ते पर हैं। जिस सारी ऊर्जा और समर्थन के साथ हम आपको संबोधित करते हैं उसका उद्देश्य आपकी इच्छाओं को साकार करना है। हमारा कार्य आपको सपने देखने, सृजन करने और कार्यान्वित करने की अनुमति देना है। हम सही परिस्थितियाँ बनाने का प्रयास करते हैं, और फिर आपकी रचनात्मक ऊर्जा और प्रेरणा सब कुछ सबसे सुंदर तरीके से साकार कर देगी! इसके लिए मैं आपसे बेहद प्यार करता हूं और आपका आभारी हूं, प्रिय गुरुओं!

निम्नलिखित कई लेखों में, मुझे आपको उन अवसरों के बारे में बताने में खुशी होगी जो आपके पास अपने सुंदर पथ को साकार करने के लिए हैं।

आपके प्रति प्रेम और कृतज्ञता सहित,

मिथक

डेमेटर (रोमियों के बीच सेरेस) उर्वरता और कृषि की देवी है, क्रोनोस और रिया की बेटी है, जो सबसे प्रतिष्ठित ओलंपियन देवताओं में से एक है। उन्हें सुनहरे बालों वाली, नीले वस्त्र पहने एक खूबसूरत महिला के रूप में चित्रित किया गया था, या (ज्यादातर मूर्तियों में) एक सिंहासन पर बैठी एक सम्मानित, प्रभावशाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था।
डेमेटर के नाम का भाग मीटरका अर्थ है "माँ"। उनकी पूजा एक देवी माँ के रूप में की जाती थी, विशेष रूप से अनाज की माँ और लड़की पर्सेफोन की माँ के रूप में।
डेमेटर का जीवन हेरा की तरह ही अंधकारपूर्ण शुरू हुआ। वह रिया और क्रोनोस की दूसरी संतान थी - और दूसरी उसने निगल ली। डेमेटर ज़ीउस (बृहस्पति) की चौथी शाही पत्नी बनी, जो उसका भाई भी था। ज़ीउस और डेमेटर के मिलन से उनकी एकमात्र संतान पैदा हुई, उनकी बेटी पर्सेफोन, जिसके साथ डेमेटर मिथक और पंथ से जुड़ा था।
डेमेटर और पर्सेफोन की कहानी, होमर के हाइमन टू डेमेटर में खूबसूरती से बताई गई है, अंडरवर्ल्ड के स्वामी, डेमेटर के भाई हेड्स द्वारा पर्सेफोन के अपहरण पर डेमेटर की प्रतिक्रिया पर केंद्रित है।

पर्सेफोन अपने दोस्तों के साथ घास के मैदान में फूल चुन रही थी। जब उसने एक फूल तोड़ा, तो पृथ्वी अचानक उसके सामने खुल गई और उसकी गहराई से सुनहरे रथ पर रात के समान काले घोड़ों पर पाताल लोक प्रकट हो गया। उसने पर्सेफोन को पकड़ लिया, उसे एक रथ पर उठा लिया और पलक झपकते ही पृथ्वी के गर्भ में गायब हो गया। पर्सेफोन ने संघर्ष किया और चिल्लाया, ज़ीउस को मदद के लिए बुलाया, लेकिन मदद नहीं मिली।
डेमेटर ने पर्सेफोन की चीख सुनी और उसे ढूंढने के लिए दौड़ पड़ा। अपने बच्चे को खोजने की उन्मत्त इच्छा में, उसने खाना, सोना या नहाना बंद नहीं किया।
अंत में, डेमेटर की मुलाकात अंधेरे चंद्रमा और चौराहे की देवी हेकेट से हुई, जिसने उसे सूर्य देवता हेलिओस के पास जाने के लिए आमंत्रित किया। हेलिओस ने उन्हें बताया कि हेड्स ने पर्सेफोन का अपहरण कर लिया और उसे अंडरवर्ल्ड में ले गया, जहां वह उसकी इच्छा के विरुद्ध उसकी दुल्हन बन गई। इसके अलावा, उन्होंने कहा कि पर्सेफोन का अपहरण ज़ीउस की इच्छा से किया गया था। उन्होंने डेमेटर को सलाह दी कि वह आँसू बहाना बंद करें और जो हुआ उसे स्वीकार करें।
डेमेटर ने इस सलाह को अस्वीकार कर दिया। अब उसे न केवल दुख महसूस हुआ, बल्कि उसे ज़ीउस द्वारा धोखा दिया गया और अपमानित भी महसूस हुआ। ओलंपस छोड़ने के बाद, वह एक बूढ़ी औरत में बदल गई और पूरी दुनिया में, बिना पहचाने भटकती रही।
डेमेटर ने अपनी अपहृत बेटी के लिए दुःख व्यक्त किया और कार्रवाई करने से इनकार कर दिया। परिणामस्वरूप, सभी जीवित चीजों का विकास और जन्म रुक गया। अकाल ने मानव जाति को नष्ट करने की धमकी दी और इस तरह ओलंपियन देवताओं को पूजा और बलिदान से वंचित कर दिया।

प्रत्येक ओलंपियन उपहार लेकर और सम्मान देते हुए डेमेटर आए। और क्रोधित डेमेटर ने सभी को बता दिया कि वह ओलंपस पर कदम नहीं रखेगी और पौधों को तब तक बढ़ने नहीं देगी जब तक कि पर्सेफोन उसे वापस नहीं कर दिया जाता।
अंततः ज़ीउस ने हार मान ली। उसने देवताओं के दूत हर्मीस को पाताल लोक भेजा और उसे पर्सेफोन को वापस लाने का आदेश दिया। हेमीज़ अंडरवर्ल्ड में भाग गया और पाताल लोक पाया।
यह सुनकर कि वह स्वतंत्र है और वापस लौट सकती है, पर्सेफोन खुश हुआ और हर्मीस के साथ जाने के लिए तैयार हो गया। परन्तु पहले अधोलोक ने उसे कुछ अनार के बीज दिए, जिन्हें उसने खा लिया।
हर्मीस और पर्सेफोन को देखकर डेमेटर अपनी बेटी के पास गया और उसे गले लगा लिया। तब डेमेटर ने चिंतित होकर पूछा कि क्या उसकी बेटी ने अंडरवर्ल्ड में कुछ खाया है। यदि पर्सेफोन ने नहीं खाया होता, तो वह हमेशा के लिए उसके पास वापस आ जाती। लेकिन चूँकि उसने अनार के बीज निगल लिए, अब वह साल का दो-तिहाई हिस्सा डेमेटर के साथ और एक-तिहाई अंडरवर्ल्ड में हेड्स के साथ बिताएगी।
अपनी बेटी के साथ पुनर्मिलन के बाद, डेमेटर ने धरती पर फूल और उर्वरता लौटा दी। इसके बाद उन्होंने एलुसिनियन रहस्यों के पंथ की स्थापना की। ये विस्मयकारी सांस्कृतिक समारोह थे, और दीक्षार्थियों को अपना रहस्य उजागर करने से मना किया गया था। इन रहस्यों के दौरान लोगों को आनंद से जीने और बिना डरे मरने का ज्ञान प्राप्त हुआ।

मूलरूप आदर्श

मातृत्व
डेमेटर ने ओलिंप पर मातृ आदर्श का प्रतिनिधित्व किया। उनकी सबसे महत्वपूर्ण भूमिकाएँ माँ (बेटी - पर्सेफोन), पोषण करने वाली (प्रजनन क्षमता की देवी), और आध्यात्मिक भोजन देने वाली (एलुसिनियन मिस्ट्रीज़) की थीं।
निस्संदेह, डेमेटर मातृ आकृति, सिद्धांत और लिपि है। वह मातृ वृत्ति, बच्चे को जन्म देने की इच्छा, गर्भवती होने की खुशी, बच्चों को खिलाने, देखभाल करने और पालन-पोषण करने की खुशी को व्यक्त करती है।
एक मजबूत डेमेटर आदर्श वाली महिला पूरी लगन से माँ बनने की इच्छा रखती है, और एक बनने के बाद, वह अपने लिए इस भूमिका को आत्म-साक्षात्कार के रूप में खोजती है, जैसे कार्यान्वयनखुद। जब डेमेटर एक महिला की आत्मा में सबसे शक्तिशाली आदर्श का प्रतिनिधित्व करता है, तो माँ बनना उसके जीवन की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका और कार्य है। मां और बच्चे की छवि, जिसे अक्सर पश्चिमी कला में मैडोना एंड चाइल्ड द्वारा दर्शाया जाता है, उस गहरे आंतरिक विचार से मेल खाती है जो एक महिला को प्रेरित करती है।[ 1 ]
आदर्श माँ एक महिला को दूसरों का पालन-पोषण करने, उदार और उदार होने और परिवार के कमाने वाले के रूप में संतुष्टि पाने, परिवार और घर की देखभाल करने के लिए प्रोत्साहित करती है।
यह अन्य लोगों को, यहां तक ​​कि आवश्यक रूप से रिश्तेदारों को भी नहीं, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक या आध्यात्मिक भोजन प्रदान करने के बारे में भी है। यदि डेमेटर एक महिला की आत्मा में सबसे शक्तिशाली देवी है, तो एक माँ, "नानी" या "नर्स" बनना उसके जीवन का अर्थ बन जाता है।

दूसरों को खाना खिलाने से डेमेटर महिला को असाधारण संतुष्टि मिलती है। उसे अपने बच्चों की देखभाल करना बहुत आनंददायक लगता है और वह परिवार या मेहमानों को हार्दिक भोजन परोसने का आनंद लेती है। यदि वे उसके भोजन का आनंद लेते हैं, तो वह एक अच्छी माँ की तरह (और स्वादिष्ट रसोइया एथेना की तरह नहीं), गर्म भावनाओं से भर जाती है। यदि वह किसी कार्यालय में काम करती है, तो उसे दूसरों के लिए कॉफ़ी बनाने में आनंद आता है।

आध्यात्मिक पालन-पोषण
एथेना के विपरीत, जिसने महान रणनीतिकारों और जनरलों को प्रशिक्षित किया, डेमेटर ने कृषि राजाओं को प्रशिक्षित किया और सांस्कृतिक नायकों को खड़ा किया। उसने लोगों को एलुसिनियन रहस्य भी बताए। वे सभी स्वतंत्र लोग, जिन्होंने मानव रक्त नहीं बहाया, उनमें भाग ले सकते थे।
कई प्रसिद्ध महिलाओं - धार्मिक शिक्षकों - में डेमेटर के गुण थे और उनके अनुयायियों द्वारा उन्हें मातृ छवि के रूप में माना जाता था। उदाहरण के लिए, नोबेल शांति पुरस्कार विजेता मदर टेरेसा और भारत में अरबिंदो आश्रम की आध्यात्मिक गुरु ऐसी थीं, जिन्हें वे केवल "माँ" कहकर संबोधित करते थे।[ 1 ]

उदारता
डेमेटर प्राचीन यूनानियों की सबसे उदार देवी थी। यह "देने का आनंद" कई महिलाओं में पाया जा सकता है। कुछ लोग स्वाभाविक रूप से शारीरिक स्तर पर अन्य लोगों को भोजन, देखभाल और पोषण प्रदान करते हैं, अन्य भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करते हैं, और फिर भी अन्य लोगों को किसी प्रकार का आध्यात्मिक पोषण प्रदान करते हैं। इसमें वे आदर्श मातृ परिदृश्य साझा करते हैं। सबसे पहले, माँ बच्चे की शारीरिक ज़रूरतों का ख्याल रखती है: वह उसे खाना खिलाती है, पानी पिलाती है, कपड़े पहनाती है और जूते पहनाती है। वह भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक स्तर पर बड़े हो चुके बच्चे का समर्थन करती है: वह व्यावहारिक सलाह दे सकती है, आश्वस्त कर सकती है और आश्वस्त कर सकती है, प्रशंसा कर सकती है और मार्गदर्शन कर सकती है। और वयस्क बच्चे अपनी माँ के आध्यात्मिक ज्ञान को महत्व देते हैं, जिस पर वे कठिन समय में हमेशा भरोसा कर सकते हैं। वास्तविक जीवन में इस आदर्श को प्राप्त करना कठिन है। लेकिन समय-समय पर हमें रास्ते में ऐसी महिलाएं मिलती हैं जो किसी न किसी मामले में हमारे लिए डेमेटर की भूमिका निभाती हैं। या फिर हम खुद ही ऐसे किसी मिशन को अंजाम देते हैं.

परिवार को प्राथमिकता
एक महिला के लिए जो डेमेटर द्वारा "शासित" है, परिवार घर से अधिक महत्वपूर्ण है। उसके लिए घर, सबसे पहले, "एक जगह है जहाँ परिवार इकट्ठा होता है।" यह उसे उन महिलाओं से अलग करता है जो चूल्हे की देवी - हेस्टिया के मार्ग का अनुसरण करती हैं। हेस्टिया की शांतिपूर्ण आग परिवार के सदस्यों की संख्या और उनकी देखभाल और संरक्षकता की तत्काल जरूरतों की परवाह किए बिना जल सकती है। डेमेटर के लिए, परिवार स्वयं अधिक महत्वपूर्ण है, और स्थान कभी भी बाधा नहीं बनता है। इसलिए माताएं आसानी से देश के दूसरी ओर (या यहां तक ​​कि पृथ्वी पर) किसी शहर में आ जाती हैं और अगर उनके बच्चे वहां हैं तो उन्हें घर जैसा महसूस होता है। परिवार के बिना उसके लिए जीवन का कोई अर्थ नहीं है। हालाँकि, पोते-पोतियाँ या वार्ड प्राकृतिक बच्चों की जगह ले सकते हैं।

मातृशक्ति
परंपरा माँ को नैतिक कानून के संरक्षक की भूमिका सौंपती है जो परिवार टीम की एकता को निर्धारित करती है: "परिवार में पूरी दुनिया माँ से आती है।" बच्चों के नैतिक गुणों और नियति की मुख्य जिम्मेदारी माँ की होती थी, जो आज और भी अधिक स्पष्ट है। माँ अक्सर कानून के अवतार के रूप में प्रकट होती है, जिसके उल्लंघन से भयानक, अपूरणीय परिणाम होते हैं। कभी-कभी माताएं स्वयं ऐसा महसूस करती हैं, अपने बच्चों में यह भावना पैदा करने की कोशिश करती हैं।
"मातृत्व" परिसर का एक महत्वपूर्ण घटक आक्रामकता, हिंसा और संघर्षपूर्ण व्यवहार को रोकना है। परंपरागत रूप से रूस में, माँ की आक्रामकता को गर्भ में और जन्म के बाद भी उसके बच्चों के लिए खतरनाक माना जाता था। परिवार की माँ की ज़िम्मेदारियों में सबसे पहले, व्यवहार के हिंसक रूपों को रोकना शामिल है।

हालाँकि, माँ का कार्य अपने बच्चों की रक्षा और सुरक्षा करना है। जब उनके लिए खतरे की बात आती है (काल्पनिक भी), तो मां खुद दूसरों के लिए खतरा बन जाती है और साथ ही मौखिक या शारीरिक आक्रामकता से भी नहीं कतराती। ऐसी महिला के लिए मातृ भूमिका एक "आदर्श ढाल" बन जाएगी जिसके साथ वह अपने आस-पास के लोगों के निर्णयों और खुद से छिप जाएगी। और फिर अंतरात्मा के विरुद्ध किसी भी तर्क, संदेह और तिरस्कार को खारिज कर दिया जाएगा।
जब बात अपने बच्चों की भलाई की आती है तो डेमेटर जैसी महिलाएं अजेय हो जाती हैं। विकलांग बच्चों के लिए कई विशेष शिक्षा कक्षाएं केवल डेमेटर माताओं की अपने बच्चों को उनकी ज़रूरत की हर चीज़ देने की इच्छा के कारण मौजूद हैं। दृढ़ता, धैर्य, दृढ़ता डेमेटर के गुण हैं, जो अंततः एक शक्तिशाली व्यक्ति या सामाजिक संस्था को प्रभावित कर सकते हैं।

अवसाद, क्रोध और विनाशकारीता
हमें कोरे के अपहरण के मिथक का एक हिस्सा याद है, जब माँ डेमेटर अपने मंदिर में बैठी थीं और पृथ्वी पर जीवन का समर्थन करने से इनकार कर दिया था। इसके कारण अकाल पड़ा और सभी जीवित चीजों की धीरे-धीरे मृत्यु हो गई। वास्तविक महिलाएं भी ऐसी ही स्थिति में आ सकती हैं, गंभीर अवसाद में डूब सकती हैं और वर्षों तक अपनी उदासी से उभर भी नहीं पाती हैं। यह उनके परिवार के लिए एक भयानक समय है, और बच्चे इससे बहुत मुश्किल से गुज़र रहे हैं। परिणामस्वरूप, बच्चे का बचपन इस भावना से रंगा हो सकता है कि उसकी माँ उसे स्वीकार नहीं करती है, और यह पूरी दुनिया के प्रति अविश्वास में बदल जाता है। ऐसी माँ को "मृत माँ" कहा जाता है। शारीरिक रूप से वह परिवार में मौजूद है, लेकिन अपनी आत्मा में वह इससे बहुत दूर है और अपने बच्चे को प्यार और समर्थन की भावना नहीं दे पा रही है।

इनकार के इन चरम रूपों की तुलना में कहीं अधिक सामान्य है डेमेटर माँ का कमतर चीज़ों को स्वीकार करने और अनुमोदन करने से इंकार करना आश्रितउनके यहाँ से। हालाँकि इन परिस्थितियों में मातृ अवसाद उतना स्पष्ट नहीं है, अनुमोदन रोकना (जो बच्चे को आत्मसम्मान के लिए आवश्यक है) भी अवसाद से जुड़ा है। वह अपने बच्चे की बढ़ती स्वतंत्रता को एक भावनात्मक क्षति के रूप में अनुभव करती है। वह महसूस करती है कि उसकी आवश्यकता कम है, उसे अस्वीकार कर दिया गया है, और परिणामस्वरूप वह उदास हो सकती है।
जब डेमेटर आर्कटाइप में महत्वपूर्ण शक्ति होती है और एक महिला इसका प्रयोग करने में असमर्थ होती है, तो वह "खाली घोंसले और खालीपन की भावनाओं" के कारण दीर्घकालिक अवसाद में पड़ने का जोखिम उठाती है। जो महिला बच्चा पैदा करना चाहती है वह बांझ हो सकती है, बच्चा मर सकता है या घर छोड़ सकता है। नानी के रूप में उसकी नौकरी ख़त्म हो सकती है, या वह अपने ग्राहकों या छात्रों को खो सकती है। इस मामले में, डेमेटर महिला क्रोध महसूस करने या जो उसके लिए सार्थक है उसके लिए सक्रिय रूप से लड़ने के बजाय अवसाद में डूब जाती है (हेरा महिला की एक सामान्य प्रतिक्रिया)। वह दुःखी होती है, महसूस करती है कि जीवन खाली और अर्थहीन है।

डेमेटर महिला

डेमेटर महिला सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण एक माँ है। अपने करीबी रिश्तों में, वह खाना खिलाती है, शिक्षा देती है और समर्थन करती है, मदद करती है और देती है। वह दूसरों को वह सब प्रदान करती है जिसकी उन्हें आवश्यकता होती है - चिकन सूप, एक सराहनीय आलिंगन, पैसा, एक दोस्त को कठिनाइयों से उबरने में मदद करना, उसे लगातार "एक माँ की तरह घर आने" के लिए आमंत्रित करना।
धरती माता की आभा अक्सर डेमेटर महिला के आसपास महसूस की जाती है। यह ठोस और विश्वसनीय है. लोग उसका वर्णन "उसके पैरों तले ज़मीन" के रूप में करते हैं; वह वह करती है जो गर्मजोशी और व्यावहारिकता के साथ करने की आवश्यकता होती है। वह आम तौर पर उदार, बाहरी दिखने वाली, परोपकारी और लोगों और सिद्धांतों के प्रति समर्पित होती है, इस हद तक कि उसे जिद्दी और अडिग माना जा सकता है। उसकी राय मजबूत है और जब कोई महत्वपूर्ण बात या उसके लिए कोई महत्वपूर्ण व्यक्ति इसमें शामिल होता है तो उससे हटना मुश्किल होता है।

बचपन और माता-पिता
कुछ छोटी लड़कियाँ विकासशील डेमेटर की तरह दिखती हैं - "छोटी माताएँ" बेबी डॉल को पालने में। लिटिल डेमेटर को असली बच्चों को गोद में लेने में भी आनंद आता है; नौ या दस साल की उम्र में वह अपने भाई-बहनों का पालन-पोषण करने के लिए उत्सुक हो सकती है।
देवी डेमेटर अपनी मां और दादी की तरह प्रजनन देवियों के वंश को जारी रखती हैं। वह रिया की बेटी और गैया - पृथ्वी की देवी - की पोती थी। उसके अपनी मां और दादी के साथ अन्य पत्र-व्यवहार भी हैं। तीनों देवियाँ अपने पतियों द्वारा अपने बच्चों को पहुँचाई गई हानि से पीड़ित थीं। गैया के पति ने उसके बच्चों को जन्म लेते ही उसके शरीर में कैद कर दिया। रिया के पति ने उसके नवजात बच्चों को निगल लिया. और डेमेटर के पति ने अपनी बेटी को अंडरवर्ल्ड में कैद होने की इजाजत दे दी। तीनों जैविक पिताओं में माता-पिता की भावनाओं की कमी दिखी।

वास्तविक जीवन उन मामलों में डेमेटर के मिथक से मेल खाता है जहां महिला-माताएं ऐसे पुरुषों से शादी करती हैं जिनमें माता-पिता की भावनाओं की कमी होती है। इस स्थिति में, डेमेटर बेटी बड़ी हो जाती है, अपने पिता के साथ नहीं, बल्कि अपनी मां के साथ निकटता से जुड़ी रहती है। डेमेटर बेटी के मातृ गुणों के परिणामस्वरूप उसके अपरिपक्व या अयोग्य माता-पिता के साथ उसकी भूमिकाएँ उलट सकती हैं। जब वह काफी बड़ी हो जाएगी, तो वह अपने माता-पिता की देखभाल कर सकती है या अपने छोटे भाई-बहनों की देखभाल करने वाली बन सकती है।
इसके विपरीत, यदि युवा डेमेटर के पास एक प्यार करने वाला और अनुमोदन करने वाला पिता है, तो वह खुद एक अच्छी माँ बनने की अपनी इच्छा के लिए उसका समर्थन महसूस करते हुए बड़ी होगी। वह पुरुषों को सकारात्मक रूप से देखती है और अपने पति के प्रति उसकी उम्मीदें भी सकारात्मक होंगी। पीड़ित की स्थिति के प्रति मूलरूप की प्रवृत्ति बचपन के अनुभवों से प्रबलित नहीं होगी।

किशोरावस्था और युवावस्था
युवावस्था में, मूल मातृ इच्छा को हार्मोनल समर्थन मिलता है और उसका अपना बच्चा एक जैविक संभावना बन जाता है। इस समय, कुछ डेमेटर लड़कियों को गर्भवती होने की तीव्र इच्छा का अनुभव होने लगता है। यदि उसके जीवन के अन्य पहलू भरे नहीं हैं, तो युवा "डेमेटर" जो यौन रूप से शामिल हो जाता है और गर्भवती हो जाता है, खुशी से बच्चे को स्वीकार कर सकता है।
कई "डेमेटर्स" जल्दी शादी कर लेते हैं। कामकाजी वर्ग के परिवारों में, लड़की को अक्सर स्कूल छोड़ने के तुरंत बाद शादी करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। यह प्रोत्साहन डेमेटर लड़की की शिक्षा या नौकरी के बजाय परिवार बनाने की प्रवृत्ति के अनुरूप हो सकता है।

यदि एक युवा डेमेटर महिला शादी नहीं करती है और परिवार शुरू नहीं करती है, तो वह काम पर जाएगी या कॉलेज जाएगी। कॉलेज में, वह संभवतः ऐसे पाठ्यक्रम लेगी जो उसे दूसरों की मदद करने में अपना करियर बनाने के लिए तैयार करेंगे। एक नियम के रूप में, डेमेटर महिला महत्वाकांक्षी नहीं है, बौद्धिक कार्यों के प्रति इच्छुक नहीं है, और उत्कृष्ट ग्रेड के लिए प्रयास नहीं करती है, हालांकि अगर उसके पास सिखाए गए विषयों में क्षमता और रुचि है तो वह अपनी पढ़ाई में अच्छा कर सकती है। हेरा महिला के लिए जो स्थिति इतनी महत्वपूर्ण है वह डेमेटर के लिए महत्वपूर्ण नहीं है। वह अक्सर समाज में अपनी भूमिका की परवाह किए बिना दोस्त चुनती है।

काम
डेमेटर महिला की मातृ प्रकृति उसे पालन-पोषण या मदद से संबंधित गतिविधियों को चुनने के लिए प्रेरित करती है। वह शिक्षक, शिक्षिका और चिकित्सा कार्यकर्ता जैसे "पारंपरिक रूप से महिला" व्यवसायों की ओर आकर्षित हैं। जब डेमेटर आदर्श मौजूद होता है, तो दूसरों को बढ़ने या अच्छा महसूस कराने में मदद करना एक मुख्य प्रेरक बन जाता है और संतुष्टि लाता है। जो महिलाएं चिकित्सक, मनोचिकित्सक और बाल रोग विशेषज्ञ बन जाती हैं, वे अक्सर अपनी पसंद में एक निश्चित डेमेटर झुकाव दर्शाते हैं। किंडरगार्टन, नर्सरी, प्राथमिक विद्यालयों और अनाथालयों में काम करने वाली कई महिलाएं भी काम की ओर अपना रुझान लेकर आती हैं।
कुछ डेमेटर महिलाएँ उन संगठनों में प्रमुख व्यक्ति बन जाती हैं जो अपनी मातृ ऊर्जा का पोषण करते हैं। आमतौर पर ऐसी स्थिति में डेमेटर महिला दूसरों पर बहुत अच्छा प्रभाव डालती है। वह कल्पना कर सकती है और फिर एक संगठन की स्थापना की और व्यक्तिगत रूप से इसे तेजी से सफलता की ओर ले गई।

महिलाओं के साथ संबंध: दोस्ती या प्रतिद्वंद्विता
डेमेटर महिलाएं पुरुषों या उपलब्धियों के लिए अन्य महिलाओं से प्रतिस्पर्धा नहीं करतीं। अन्य महिलाओं से ईर्ष्या या ईर्ष्या बच्चों को चिंतित करती है। एक निःसंतान डेमेटर महिला अपनी उम्र की उन महिलाओं से हीन महसूस करती है जो मां बन चुकी हैं। यदि वह बांझ है, तो वह उस सहजता से कड़वी और कड़वी महसूस कर सकती है जिसके साथ अन्य लोग गर्भवती हो जाते हैं, खासकर यदि उनका गर्भपात हुआ हो। बाद के जीवन में, यदि उसके बड़े बच्चे दूर रहते हैं या भावनात्मक रूप से दूर हैं, तो उसे उस माँ से ईर्ष्या होगी जो अक्सर बच्चों को देखती है। जीवन के इस पड़ाव पर पोते-पोतियों के कारण भी ईर्ष्या सामने आ सकती है।

डेमेटर महिलाओं में महिला आंदोलन के बारे में मिश्रित भावनाएँ हैं। कई डेमेटर महिलाएं नारीवादियों से नाराज़ हैं क्योंकि वे मातृत्व की भूमिका का अवमूल्यन करती हैं। दूसरी ओर, डेमेटर महिलाएं कई महिला पहलों का पुरजोर समर्थन करती हैं, जैसे बच्चों को हिंसा से बचाना, दुर्व्यवहार करने वाली महिलाओं के लिए आश्रय प्रदान करना।
डेमेटर महिलाएं आमतौर पर अन्य डेमेटर महिलाओं के साथ मजबूत दोस्ती बनाती हैं। इनमें से कई मित्रताएँ तब शुरू हुईं जब वे नई-नई माँ बनी थीं। कभी-कभी वे भावनात्मक समर्थन और वास्तविक मदद दोनों के लिए अपने पति की तुलना में अपनी गर्लफ्रेंड पर अधिक भरोसा करती हैं।
जिन परिवारों में सभी महिलाएँ डेमेटर हैं, माँ और बेटियाँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी करीब रह सकती हैं। ऐसे परिवारों में स्पष्ट मातृसत्तात्मक संरचना होती है।

पुरुषों के साथ संबंध:
डेमेटर महिला उन पुरुषों को आकर्षित करती है जो मातृ महिलाओं के प्रति आकर्षण महसूस करते हैं। उनमें से एक विशिष्ट "माँ का लड़का" हो सकता है, जिसे डेमेटर उसके व्यक्तित्व और दूसरों द्वारा गलतफहमी के लिए सराहेगा, वह ईमानदारी से उसकी प्रशंसा करेगी और उसकी देखभाल करेगी, और वह उसे समर्पित रूप से प्यार करेगा, जैसे बच्चे अपनी माँ से प्यार करते हैं। डेमेटर का साथी वह व्यक्ति भी हो सकता है, जिसने बचपन में अपनी मां से शादी करने का सपना देखा था, और अब उसे अपनी डेमेटर पत्नी के रूप में कोई ऐसा व्यक्ति मिल गया है जो देखभाल करने वाला, गर्मजोशी से भरा, संवेदनशील होगा, उसके आहार की निगरानी करेगा, उसके लिए कपड़े खरीदेगा और उन्हें व्यवस्थित रखेगा। , उसे डॉक्टर के पास भेजें, जब उसे इसकी आवश्यकता हो, उसके सामाजिक जीवन की व्यवस्था करें। लेकिन डेमेटर अपने जीवन को एक समाजशास्त्र से भी जोड़ सकता है - एक व्यक्ति जो प्यार, भक्ति और पश्चाताप में असमर्थ है, जो किसी प्रियजन को केवल उपभोग और थका देने (नैतिक और भौतिक दोनों) में सक्षम है।

उन सभी पुरुषों में से जो डेमेटर के गुणों से आकर्षित होते हैं, केवल परिपक्व और उदार व्यक्ति ही "पारिवारिक प्रकार का व्यक्ति" होता है। ऐसे पुरुष को एक परिवार बनाने की तीव्र इच्छा होती है, और वह डेमेटर महिला में एक ऐसी साथी देखता है जो उसके सपने को साझा करती है। इस प्रकार का आदमी अपने बच्चों के लिए एक "अच्छा पिता" होता है, लेकिन वह उसका ख्याल भी रखता है। यदि उसे अपने सुंदर डेमेटर स्वभाव से लाभ उठाने की इच्छा रखने वाले लोगों को मना करना मुश्किल लगता है, तो वह उसे सतर्क रहने में मदद करेगा। एक पारिवारिक व्यक्ति बच्चों के जन्म के माध्यम से उसे खुद को महसूस करने में मदद करता है। पहले तीन प्रकार के पुरुषों के लिए, बच्चा पैदा करने का विचार खतरनाक होता है, और यदि वह गर्भवती हो जाती है तो वे गर्भपात पर जोर दे सकते हैं। यह मांग उसे मातृ संकट की ओर ले जाएगी: वह या तो उस पुरुष को त्याग देगी जिसके लिए उसने माँ की भूमिका निभाई थी, या वह मातृत्व को त्याग देगी। यह विकल्प उसे एक माँ की तरह महसूस कराएगा जिसे अपने बच्चों में से एक की बलि देने का असंभव विकल्प चुनना होगा।

एक राय है कि डेमेटर महिला केवल एक अवसर के रूप में, बच्चा पैदा करने के तरीके के रूप में सेक्स में रुचि रखती है। और कई डेमेटर महिलाओं का अपना छोटा सा रहस्य है - उन्हें किसी पुरुष के साथ सेक्स की तुलना में बच्चे को स्तनपान कराने में अधिक आनंद मिलता है।
मैंने पहले कहा था कि मैं कामुकता को एफ़्रोडाइट मूलरूप का विशेषाधिकार नहीं मानता। मेरी राय में, कामुकता एक महिला की भौतिकी की एक विशेषता है। उसे निश्चित रूप से सबसे स्पष्ट तरीके से खुद में जागृत किया जा सकता है - विभिन्न स्त्रियोचित चीजों की मदद से एफ़्रोडाइट की जागृति के माध्यम से - आत्म-देखभाल, फीता अधोवस्त्र, इत्र, व्यवहार जो पुरुषों में मदद करने और देखभाल करने की इच्छा जागृत करता है। जैसा कि कहा जा रहा है, मेरा मानना ​​है कि हर महिला की कामुकता का अपना अनूठा रूप होता है। डेमेटर में यह मिट्टीदार, अलंकृत, "जानवर" और गहरा है।

प्राचीन पंथों में, पृथ्वी पर फल उत्पन्न करने के लिए, एक पति और पत्नी एक निश्चित समय पर ताजी जुती हुई भूमि पर प्रेम करते थे, उसी क्षण एक बच्चे को गर्भ धारण करते थे और इस तरह कृषि जादू का एक अनुष्ठान करते थे। यह क्रिया मुझे डेमेटर मूलरूप का अवतार प्रतीत होती है, जबकि यह निश्चित रूप से कामुक है और अत्यधिक यौन, जीवन-रचनात्मक ऊर्जा से भरी हुई है।
आज एक बच्चे के गर्भधारण की प्रक्रिया और उसके जन्म को अलग-अलग करने की प्रथा है, जब पहले को बेहद आकर्षक माना जाता है, जबकि दूसरा, आनंददायक होते हुए भी दर्दनाक होता है। अब मैं इस बारे में चर्चा की लहर नहीं उठाना चाहता कि क्या बच्चे के जन्म की प्रक्रिया आनंददायक हो सकती है, यह एक चोट से अधिक कुछ हो सकती है जिसे आप जल्दी से भूलना चाहते हैं, और क्यों सिलिकॉन स्तन इच्छा की वस्तु हैं, और स्तनपान कराने वाले स्तन अशोभनीय हैं . मेरा तात्पर्य केवल यह है कि लोग लंबे समय से जानते हैं कि जन्म एक प्रक्रिया है जो उससे पहले की प्रक्रिया से कम कामुक नहीं है। और हम में से प्रत्येक, मूलरूप की परवाह किए बिना, हमारी अपनी कामुक ऊर्जा उबल रही है।

बच्चे
डेमेटर महिला को जैविक माँ बनने की गहरी आवश्यकता महसूस होती है। वह अपने बच्चे को जन्म देना और उसका पालन-पोषण करना चाहती है। वह एक प्यारी पालक माँ, एक चौकस शिक्षिका बनने में सक्षम है, लेकिन अगर उसके बच्चे नहीं हो सकते, तो उसकी गहरी उत्कट इच्छा पूरी नहीं होती है, और वह महसूस कर सकती है असफल।
सभी डेमेटर महिलाएं खुद को अच्छी मां मानती हैं जिनके बच्चों के हित सर्वोपरि हैं। हालाँकि, बच्चों पर उनके प्रभाव के दृष्टिकोण से, डेमेटर महिलाएँ निर्दोष, प्यार करने वाली और भयानक स्वामित्व वाली, दमनकारी माँ दोनों हो सकती हैं।

कुछ डेमेटर माताओं को हमेशा डर रहता है कि उनके बच्चे के साथ कुछ बुरा हो सकता है। इसलिए, वे अपने बच्चों की स्वतंत्रता को सीमित करते हैं और उन्हें दूसरों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाने से रोकते हैं। अपने बच्चे की सदैव रक्षा करने के इरादे से डेमेटर माँ उस पर अत्यधिक नियंत्रण स्थापित कर सकती है।
डेमेटर महिलाओं में मातृ व्यवहार का एक और नकारात्मक मॉडल एक माँ है जो अपने बच्चों को "नहीं" नहीं कह सकती है। वह खुद को निःस्वार्थ, उदार, एक प्रदाता मां, एक दाता और एक दाता के रूप में देखती है। डेमेटर की यह मां चाहती है कि उसके बच्चों को वह सब कुछ मिले जो वे चाहते हैं। यदि यह उससे कहीं अधिक है जो वह उन्हें दे सकती है, तो या तो वह जो चाहती है उसे प्रदान करने के लिए बलिदान देगी या लगातार दोषी महसूस करेगी।

औसत उम्र
डेमेटर महिलाओं के लिए मध्य आयु एक महत्वपूर्ण समय है। यदि ऐसी महिला के कोई बच्चा नहीं है, तो वह लगातार इस विचार में डूबी रहती है कि गर्भवती होने की संभावना के लिए जैविक समय समाप्त हो रहा है। यदि गर्भधारण या गर्भधारण में समस्या हो तो वे प्रजनन विशेषज्ञों के पास जाती हैं। हो सकता है कि वे गोद लेने पर विचार कर रहे हों। और अविवाहित महिलाएं एकल मां बनने का इरादा रखती हैं।

मध्य आयु में, एक महिला - किसी संगठन की संस्थापक मां - को संकट की स्थिति का सामना करना पड़ सकता है जब संगठन इतना मजबूत और समृद्ध हो जाता है कि कोई उसकी स्थिति और शक्ति को जब्त करना चाहता है।
हालाँकि, डेमेटर महिला अपने जीवन पर पुनर्विचार करने में सक्षम है, यह महसूस करते हुए कि एक दिवंगत बच्चा भी उसके अंदर के खालीपन को हमेशा के लिए नहीं भर पाएगा, इस मामले में, वह अपना ख्याल रख सकती है, अपनी शिक्षा जारी रख सकती है या एक नया व्यवसाय शुरू कर सकती है। लेकिन इसके लिए शक्ति और साहस की आवश्यकता होती है।

पृौढ अबस्था
वृद्धावस्था में, डेमेटर महिलाएं अक्सर दो श्रेणियों में से एक में आती हैं। कई लोगों को लगता है कि यह समय उनके लिए एक इनाम है। वे सक्रिय, सक्रिय महिलाएं हैं जो वे हमेशा से रही हैं, जिन्होंने जीवन के सबक सीखे हैं और उनकी सांसारिक बुद्धि और उदारता के लिए दूसरों द्वारा उनकी सराहना की जाती है। बच्चे, पोते-पोतियाँ, ग्राहक, छात्र, मरीज़ - ये सभी लोग, जिनमें एक से अधिक पीढ़ी भी शामिल है, ऐसी महिला से प्यार और सम्मान करते हैं। वह देवी डेमेटर की तरह हैं - जिन्होंने मानव जाति को अपने उपहार दिए और बहुत पूजनीय हैं।

विपरीत भाग्य डेमेटर महिला पर पड़ता है, जो खुद को मानती है पीड़ित।आमतौर पर उसकी नाखुशी का कारण अधेड़ उम्र की निराशाएं और अधूरी उम्मीदें होती हैं। अब, धोखेबाज, दुःखी, क्रोधित डेमेटर के साथ पहचान की गई, जो अपने मंदिर में बैठी है और कुछ भी बढ़ने नहीं दे रही है, ऐसी महिला अपने ढलते वर्षों में कुछ नहीं करती है, लेकिन वह जितनी बड़ी हो जाती है, उतनी ही अधिक कड़वी हो जाती है।

मनोवैज्ञानिक समस्याएं एस
एक महिला जो खुद को डेमेटर के साथ पहचानती है वह एक उदार मातृ देवी की तरह काम करती है देने की असीमित क्षमता . वह नहीं नहीं कह सकते , अगर किसी को उसके ध्यान और मदद की ज़रूरत है।
डेमेटर महिला की अत्यधिक, अत्यधिक मातृत्व क्षमता उसका सबसे अच्छा गुण नहीं हो सकती है: वह चाहती है कि उसके बच्चे को उसकी ज़रूरत हो और चिंता तब होती है जब वह उसके नियंत्रण में नहीं होता है। वह होगी व्यसन को प्रोत्साहित करें और बच्चे को "अपनी स्कर्ट से बाँधकर रखें।" वह अन्य करीबी रिश्तों में भी ऐसा ही करती है। उदाहरण के लिए, जब वह अपने प्रेमी में "गरीब छोटे लड़के" का पालन-पोषण कर रही होती है या अपने दोस्त में "परेशान बच्चे" की देखभाल कर रही होती है, तो वह एक "आश्रित बच्चे" का पालन-पोषण कर सकती है।

डेमेटर महिला, ना कहने में असमर्थ, वह अधिक काम करने लगता है और फिर थक जाता है और उदासीन या क्रोधी, क्रोधी और क्रोधित हो जाता है।यदि उसे लगता है कि उसका शोषण किया जा रहा है, तो वह आम तौर पर इसे सीधे तौर पर व्यक्त नहीं करती है, अपने हितों की रक्षा करने में दृढ़ता की वही कमी प्रदर्शित करती है जिसके कारण उसे "हाँ" कहना पड़ता है जबकि उसे "नहीं" कहना चाहिए था। अपने गुस्से को व्यक्त करने या चीजों को बदलने पर जोर देने के बजाय, डेमेटर महिला अपनी भावनाओं या संवेदनाओं को उदार मानकर नजरअंदाज कर देती है और और भी अधिक मेहनत करती है।
जब वह अपनी सच्ची भावनाओं को दबाने की कोशिश करती है और वे किसी तरह बाहर आ जाती हैं, तो वह दिखाना शुरू कर देती है निष्क्रिय-आक्रामक व्यवहार.

जब एक डेमेटर महिला एक करीबी रिश्ता खो देती है जिसमें उसने एक माँ की भूमिका निभाई, तो न केवल वह रिश्ता और प्रियजन खो जाता है, बल्कि एक माँ के रूप में उसकी भूमिका भी खो जाती है, जिसने उसे ताकत, आत्म-मूल्य और अर्थ की भावना दी। . वह एक खाली घोंसला और खालीपन का एहसास रह गया है।

जिन महिलाओं ने अपना जीवन अपने बच्चों के लिए समर्पित कर दिया है, उनकी माँ को छोड़ने पर क्या प्रतिक्रिया होती है, उसे इस शब्द द्वारा वर्णित किया गया है "खाली घोंसला अवसाद" डेमेटर महिलाएं किसी प्रेम संबंध के ख़त्म होने पर इसी तरह से प्रतिक्रिया कर सकती हैं। ऐसी महिला के लिए भी यही प्रतिक्रिया उस स्थिति में संभव है जब उसने किसी परियोजना को वर्षों तक "पोषित" किया, लेकिन वह विफल हो गई या अन्य लोगों द्वारा उसे पूरा किया गया। ऐसी संगठनात्मक कठिनाइयाँ उसे "लूटा हुआ" और अस्वीकृत महसूस कराती हैं।

संसाधन से ली गई फोटो सामग्री pinterest.com

जीन शिनोडा बोलेन "प्रत्येक महिला में देवी: महिलाओं का नया मनोविज्ञान। देवियों के आदर्श" सोफिया प्रकाशन गृह, 2007

गैलिना बोरिसोव्ना बेडनेंको “ग्रीक देवी। स्त्रीत्व के आदर्श।" - श्रृंखला: स्वतंत्र कंपनी "क्लास", 2005 की मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा पुस्तकालय
और पुस्तक के नए इलेक्ट्रॉनिक संस्करण से भी परिचित हों
ग्रीक देवी-देवता आदर्श आदर्श के रूप में: नया इलेक्ट्रॉनिक संस्करण। - एम.: स्पिनर्स, 2013
पते से http://halina.livejournal.com/1849206.html

* इटैलिक में प्रतिबिंब मेरे हैं

czarstvo-diva.livejournal.com 2013