अरबी में सूरह और हम। कुरान से लघु सुरों का अध्ययन: रूसी और वीडियो में प्रतिलेखन। अरबी में सूरा का पाठ और अनुवाद

कहो: “मैं लोगों के भगवान, उनके शासक [और] उनके भगवान का सहारा लेता हूं, उस दुष्ट [शैतान] से दूर जा रहा हूं जो फुसफुसाता है और पीछे हट जाता है [निर्माता के उल्लेख पर]। वह (शैतान) लोगों के दिलों [आत्माओं, दिमागों] में फुसफुसाता है [भ्रम, भ्रम, भय, संदेह लाता है]। [और भगवान से मदद मांगते हुए, मैं जिन्न और लोगों से आने वाली हर शैतानी चीज़ से दूर चला जाता हूं।''

1. शैतान की लोगों से निकटता

लोगों से शैतान की निकटता

पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "लोगों के प्रति शैतान की हरकत रगों में खून की आवाजाही के समान है [स्वाभाविक रूप से और अदृश्य रूप से]।"

एक और संभावित अनुवाद: "शैतान [उसकी साज़िशें और फुसफुसाहट] मनुष्य के पुत्र के खून के रास्ते पर चलता है [जैसे खून हर जगह घुसता है, समय के साथ पूरे शरीर में फैल जाता है, पाप वाले व्यक्ति को छेदता है, भिगोता है और मज्जा में जहर भर देता है" हड्डियों का]।" टिप्पणियों में से एक: "जब तक किसी व्यक्ति का दिल धड़कता है, शैतान उसके प्रति उदासीन नहीं है और उसे अकेला नहीं छोड़ेगा।"

आंतरिक अनुभव, चिंताएँ, भय - आश्चर्यजनक रूप से जटिल प्रकृति की भावनाएँ।

ऐसा लगता है कि सब कुछ सामान्य रूप से चल रहा है, लेकिन फिर कुछ अफवाहें, गपशप फैलती है, संकट की स्थिति पैदा होती है और... एक फुसफुसाहट, एक बमुश्किल सुनाई देने वाली फुसफुसाहट। आपके अंदर कुछ स्थिति को बिगाड़ना शुरू कर देता है। आपकी पसंद: या तो आप इस पर ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन पेशेवर या आध्यात्मिक सिफारिशें ढूंढते हैं, फिर उन्हें लागू करते हैं, या आप इस कपटपूर्ण उकसावे से सहमत होते हैं और खुद भावनाओं का आंतरिक तूफान भड़काना शुरू कर देते हैं। कुछ समय बाद, शैतान चला जाता है, और व्यक्ति ढेर सारी सकारात्मक जीवन ऊर्जा, जीवन देने वाली ऊर्जा खो देता है, किसी पर चिल्लाना शुरू कर देता है, कुछ तोड़ देता है, शराब पी लेता है या एक के बाद एक पैकेट सिगरेट पीता है। सबसे कमज़ोर लोग अपनी जान ले लेते हैं। लेकिन यह महज़ एक फुसफुसाहट थी, एक शैतानी बदनामी, जिस पर ज़रा भी ध्यान दिए बिना, इस पर समय बर्बाद किए बिना और अपने जीवन के लक्ष्यों और उद्देश्यों को नज़रअंदाज़ किए बिना छोड़ दिया जाना चाहिए था।

ईश्वर के अंतिम दूत, पैगंबर मुहम्मद (निर्माता की शांति और आशीर्वाद) ने कहा: “तीन गुण हैं। यदि उन्हें किसी भी व्यक्ति को दिया जाता है, तो इस व्यक्ति ने जो अर्जित किया वह दाऊद (डेविड) के परिवार की संपत्ति के समान होगा: (1) न्याय[किसी भी परिस्थिति में शांत, निष्पक्ष दृष्टिकोण] क्रोध और अनुग्रह दोनों में[खुश, प्रेरित] स्थिति; (2) लक्ष्य बचाना[और स्वयं के लिए निर्धारित कार्य, लौकिक और शाश्वत दोनों] (बचाना)[लागत के लिए किफायती दृष्टिकोण] गरीबी और समृद्धि दोनों में[जब कोई व्यक्ति अचानक खुद को आजीविका के बिना पाता है, तो वह तुरंत कई आध्यात्मिक मूल्यों को खो सकता है, शालीनता के मानदंडों का पालन करना बंद कर सकता है और यहां तक ​​​​कि अपने जीवन के कार्यों को भी छोड़ सकता है, क्योंकि शैतान द्वारा फुसफुसाए गए परिदृश्य के अनुसार, यह (आय की हानि) नष्ट कर देती है उसके लिए सभी संभावनाएँ; जब उसके पास अचानक महत्वपूर्ण धन हो जाता है, तो शैतान फुसफुसाता है: "आपने सब कुछ हासिल कर लिया है, आप इसके लायक हैं, आप आराम कर सकते हैं, आराम कर सकते हैं," "अपनी इच्छानुसार खर्च करें," और व्यक्ति द्वारा उल्लिखित संपूर्ण रचनात्मक परिप्रेक्ष्य साबुन के बुलबुले की तरह फूट जाता है] ; (3) सर्वशक्तिमान के समक्ष धर्मपरायणता, खुले तौर पर प्रकट हुई[लोगों के सामने] इतना छिपा हुआ[जब केवल आप और निर्माता ही आपके नेक काम के बारे में जानते हैं]।

सवाल। शरीर से जिन्न को बाहर निकालने के लिए मुझे कोई दुआ बताओ।

उत्तर।आपको अपना दिमाग साफ़ करना होगा, सभी संदेहों और मूर्खतापूर्ण विचारों को त्यागना होगा कि "एक जिन्न ने कब्ज़ा कर लिया है।" धार्मिक समुदाय में बहुत आधिकारिक राय हैं: किसी व्यक्ति में जिन्न का परिचय असंभव है - लोगों की दुनिया और जिन्न की दुनिया अलग-अलग हैं, एक-दूसरे के समानांतर हैं, ऐसी दुनियाएं जो एक-दूसरे के साथ नहीं मिलती हैं।

अनावश्यक जानकारी की अधिकता के कारण, जीवन के बारे में आपकी धारणा और उसके बारे में समझ, ठीक उसी तरह जैसे कंप्यूटर के साथ होता है, लगातार "फ्रीज" हो जाता है। और आपका ये “कंप्यूटर” पूरी तरह से ख़राब हो सकता है. यदि यह विफल हो जाता है, तो यह आपको पूरी तरह से काम करने और सामान्य रूप से काम और जीवन का आनंद लेने का अवसर नहीं देता है। सारा कचरा बाहर फेंकें और अपने "कंप्यूटर" को रीबूट करें। शैतान की कानाफूसी से निपटने का सबसे अच्छा तरीका इसे अनदेखा करना है, अन्यथा समस्या और भी बदतर हो जाएगी।

“पैगंबर मुहम्मद ने जिन्न-शैतानों और मानव बुरी नज़र से [नुकसान] से सुरक्षा के लिए दुआ प्रार्थनाओं के साथ भगवान का सहारा लिया। यह कुरान के अंतिम दो सूरह के रहस्योद्घाटन तक जारी रहा। उन्हें नीचे भेजने के बाद, उसने स्वयं को [सभी प्रकार की बुराई से] सुरक्षा के रूप में उन्हीं तक सीमित कर दिया।"

हदीस का अर्थ यह है कि ये दो सूरह एक या किसी अन्य बुराई से सुरक्षा के लिए प्रार्थना करने के मुद्दे के केंद्र में हैं, हालांकि यह अन्य छंदों, कुरान के सूरह या दुआ प्रार्थनाओं को पढ़ने की संभावना को बाहर नहीं करता है।

सर्वशक्तिमान की कृपा से, पवित्र कुरान की तफ़सीर 114 का अंत हो गया है।

सूरह अन-नास और उसके गुण

पवित्र कुरान का अंतिम, एक सौ चौदहवाँ सूरा "अन-नास" ("लोग") मुसलमानों के बीच विशेष माना जाता है। यह मुहम्मद (सल्ल.) की भविष्यवाणी के मक्का काल के दौरान प्रकट छह अद्भुत छंदों का प्रतिनिधित्व करता है।

अरबी में सूरा का पाठ और अनुवाद:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

अल्लाह के नाम पर, दयालु और दयालु!

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

कहो: "मैं मनुष्यों के भगवान की शरण चाहता हूं,

مَلِكِ النَّاسِ

प्रजा का राजा

إِلَهِ النَّاسِ

लोगों के भगवान

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

प्रलोभन देने वाले की बुराई से, जो अल्लाह की याद में गायब हो जाता है,

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

जो मनुष्यों के सीने में फुसफुसाता है,

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ

जिन्न और लोगों से.

"अन-नास" पिछले सुरा - "अल-फलाक" की एक तरह की निरंतरता है, जिसमें निर्माता अपने प्राणियों को दुनिया में बुराई से अपनी सुरक्षा का सहारा लेने के लिए कहता है। बुराई को भड़काने वाले, जैसा कि कुरान की अंतिम आयतों में कहा गया है, स्वयं लोग और शैतान और जिन्न दोनों हो सकते हैं। हालाँकि, बुराई का स्रोत जो भी हो, व्यक्ति को पूरी दुनिया के भगवान पर भरोसा करना चाहिए, जो मददगारों में सबसे अच्छा है।

“इस रात अल्लाह ने मुझ पर ऐसी आयतें नाज़िल कीं जिनमें कोई समानता नहीं है। ये सुर "अल-फ़लायक" और "अन-नास" (मुस्लिम, नसाई, एट-तिर्मिधि) हैं।

सूरह अन-नास के महत्व पर हदीसें

अपने एक साथी के साथ बातचीत में, पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने पूछा: “हे अबू हबीस! क्या मैं आपको उन सर्वोत्तम शब्दों के बारे में बताऊं जो अल्लाह की सुरक्षा चाहने वाले लोग बोल सकते हैं? उन्होंने उत्तर दिया: "बेशक, हे अल्लाह के दूत!" तब पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने पवित्र कुरान के अंतिम दो सूरह - "अल-फलाक" और "अन-नास" पढ़े - और कहा: "ये दो सूरह हैं जिनके माध्यम से [लोग] सहारा लेते हैं अल्लाह की सुरक्षा" (हदीस अन-नासाई, अल-बघावी, आदि द्वारा रिपोर्ट की गई)

पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने प्रार्थनाओं के माध्यम से लोगों और जिन्न की बुरी नज़र से अल्लाह की सुरक्षा का सहारा लिया। जब दो सुर प्रकट हुए ("अल-फलाक" और "अन-नास") जिसके माध्यम से कोई सर्वशक्तिमान की सुरक्षा का सहारा ले सकता है, तो उसने [केवल] उन्हें दोहराना शुरू कर दिया और अन्य सभी सुरक्षात्मक प्रार्थनाओं को त्याग दिया (एट-तिर्मिधि)

हर रात बिस्तर पर जाने से पहले, पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, अपनी हथेलियों पर फूंक मारते थे और फिर पवित्र कुरान के अंतिम तीन सूरह - "अल-इखलास", "अल-फलक" और "अन-नास" पढ़ते थे। . इसके बाद उन्होंने अपनी हथेलियों को सिर और चेहरे से शुरू करते हुए पूरे शरीर पर तीन बार रगड़ा। जैसा कि पैगंबर मुहम्मद की हदीसों में से एक में कहा गया है, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, एक व्यक्ति जिसने उल्लिखित सब कुछ कहा और किया, उसे सुबह तक बुराई से बचाया जाएगा (साहिह अल-बुखारी)।

यह एक मदीना सूरा है, जिसमें छह छंद हैं।

سْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

مَلِكِ النَّاسِ

إِلَهِ النَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ
अर्थ:

अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!

1. कहो, "मैं लोगों के रब [अल्लाह] से सुरक्षा चाहता हूँ।"

2. लोगों के शासक [भगवान] के लिए,

3. लोगों का भगवान

4. बुराई (शैतान) से प्रेरणा (बुराई), (और अल्लाह के नाम के उल्लेख पर) पीछे हटना,

5. जो मनुष्योंके मन में बुराई उत्पन्न करता है,

6. (और शैतान) जिन्नों और लोगों में से है।

परिचयात्मक नोट्स

यह सुरा, सुरों में से दूसरा है muawwazatein("औज़ू ..." शब्दों से शुरू - "मैं (अल्लाह की सुरक्षा का सहारा लेता हूं")), पिछले सुरा के अर्थ की निरंतरता और विस्तार है और, एक अर्थ में, इसके अतिरिक्त। सूरह अल-फलक में, विश्वासियों को जीवन की कठिनाइयों और कष्टों से अल्लाह से सुरक्षा मांगने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जबकि इस सूरह में, विश्वासियों को इसके बाद के परीक्षणों और कष्टों से सुरक्षा मांगने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। सूरह अल-फ़लायक की व्याख्या में यह कहा गया था कि शब्द "शरर"इसे "बुरा", "नुकसान" और यहां तक ​​कि "ऐसे कारण जो नुकसान, दर्द और दुर्भाग्य का कारण बन सकते हैं" के रूप में समझा जा सकता है। इस सूरह में हम बुराई से सुरक्षा और सभी बुराइयों के कारण की तलाश कर रहे हैं, जिन्हें शैतान की ओर से उकसाना और सुझाव कहा जाता है। चूँकि आख़िरत की कठिनाइयाँ और क्लेश अधिक गंभीर हैं, कुरान का अंतिम सूरा इस बुराई (परलोक) के खिलाफ अल्लाह की सुरक्षा का आह्वान करने के महत्व पर दृढ़ता से जोर देता है।

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

"कहो: मैं मनुष्यों के भगवान से सुरक्षा चाहता हूँ।"

अल्लाह का नाम "रब्ब""वह जो निर्वाह प्रदान करता है" को दर्शाता है और निर्वाह के सर्वोच्च प्रदाता को संदर्भित करता है, जो सभी परिस्थितियों में सभी प्राणियों की देखभाल करता है। इस आयत में, उसे (अल्लाह को) "लोगों का भगवान" कहा गया है, जबकि पिछले सूरा में उसे "भोर का भगवान" कहा गया है, क्योंकि पिछले सूरा में लक्ष्य बाहरी, शारीरिक कठिनाइयों और कठिनाइयों से सुरक्षा प्राप्त करना था। ज़िंदगी। हालाँकि, मानव अस्तित्व यहीं तक सीमित नहीं है - जानवरों को भी शारीरिक कठिनाइयों और कठिनाइयों का अनुभव होता है, लेकिन केवल लोग शैतान के उकसावे और जिन्न (बैदावी से मजहारी) के प्रभाव के अधीन हैं।

مَلِكِ النَّاسِ

إِلَهِ النَّاسِ

"पुरुषों के शासक [भगवान] के लिए, पुरुषों के भगवान"

"रब्ब" शब्द में "लोगों के भगवान" ("मलिकी एन-उस") को जोड़ने का कारण यह है कि "रब्ब" शब्द का उपयोग किसी व्यक्ति के संबंध में कुछ निजी मामलों में भी किया जा सकता है: उदाहरण के लिए, वाक्यांश में "रब एड-दार" (घर, संपत्ति का मालिक), "रब अल-मल" (संपत्ति, धन का मालिक)। हालाँकि, कोई भी मालिक या स्वामी "स्वामी" या "मालिक" नहीं है। इसलिए, "मलिक" (शासक, शासक) शब्द को "रब्ब" शब्द में जोड़ा गया ताकि यह दिखाया जा सके कि वह (अल्लाह) न केवल "लोगों का भगवान" है, बल्कि "भगवान", "लोगों का राजा" भी है। .

इसके अलावा, हर राजा पूजा के योग्य नहीं है। इसलिए, "इलियाहा एन-यूएस" का एक और गुण - "भगवान" को "हम", "लोग" शब्द में जोड़ा गया था। इन सभी गुणों ("पुरुषों का भगवान", "पुरुषों का भगवान") के संयोजन में निहित दिव्य ज्ञान यह है कि इनमें से प्रत्येक गुण में सुरक्षा की मांग शामिल है। प्रत्येक स्वामी के पास नौकर होते हैं और वह उनकी रक्षा करता है। इसी तरह, हर राजा के पास प्रजा होती है और वह उनका ख्याल रखता है। इसलिए, सुरक्षा के लिए शासक और स्वामी की ओर मुड़ना (इन गुणों से) और भी स्पष्ट हो जाता है। लेकिन केवल अल्लाह, और कोई नहीं, एक ही समय में इन सभी गुणों द्वारा वर्णित है। इस प्रकार, उनके (दिए गए) गुणों के उच्चारण के माध्यम से सुरक्षा के लिए उनकी ओर मुड़ना सबसे बड़ी सुरक्षा है और इस तरह के दृष्टिकोण (उनके दिए गए गुणों का उपयोग करके) को स्वीकार किए जाने की सबसे अधिक संभावना है।

चूँकि पहले वाक्य में "हम" (लोग) शब्द है, इसलिए दूसरे और तीसरे श्लोक में "मलिकहिम" (उनके शासक) शब्द का उच्चारण करके, न कि केवल "हम" शब्द का उच्चारण करके, उन्हें (वही) संदर्भित किया जाना चाहिए। (लोग)। इस पुनरावृत्ति (सूरा में "हम" शब्द का) का उपयोग पाठ में ताकत और स्पष्टता जोड़ने, तुकबंदी और मधुर अनुक्रम (सूरा का) बनाने के लिए उद्देश्यपूर्ण ढंग से किया गया था।

विद्वानों ने "हम" शब्द के बार-बार दोहराए जाने (इस सूरह में इसे पाँच बार दोहराया गया है) का कारण अलग-अलग तरीकों से समझाया है। यहाँ इन व्याख्याओं में से एक है:
*पहली बार इसका तात्पर्य बच्चों से है। "रब्ब" शब्द, जो अल्लाह की देखभाल और सुरक्षा को संदर्भित करता है, इस ओर संकेत करता है क्योंकि बच्चों को पोषण और देखभाल की सबसे अधिक आवश्यकता होती है।

दूसरी घटना (इस शब्द की) युवावस्था को संदर्भित करती है, इसका संकेत "मलिक" (राजा, स्वामी) शब्द के संदर्भ में है, जो अल्लाह की संप्रभुता को संदर्भित करता है।

इसका तीसरा उपयोग वयस्कता को संदर्भित करता है - वृद्ध लोग अब इस दुनिया में इतने व्यस्त नहीं हैं और अनंत काल के बारे में सोचते हैं, अल्लाह के बारे में सोचते हैं, अकेले उसके प्रति समर्पण करते हैं, बिना शर्त उसकी आज्ञा मानते हैं और अपना प्यार केवल उसी को समर्पित करते हैं। इसका संदर्भ "इलियाह" (भगवान) शब्द है, जो सर्वशक्तिमान की पूजा को इंगित करता है।

इस शब्द का चौथा प्रयोग अल्लाह के नेक बंदों को दर्शाता है। इसका एक संकेत शब्द "वासवासा" (बुरी फुसफुसाहट) है, क्योंकि शैतान अल्लाह के नेक सेवकों का दुश्मन है। उसका काम ऐसे लोगों के दिलों में बुरे विचार पैदा करना है।

पाँचवाँ स्वरूप (शब्द का प्रयोग) उन लोगों को संदर्भित करता है जो बुराई करते हैं, क्योंकि हम उनके बुरे कार्यों से सुरक्षा चाहते हैं।

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

"बुराई (शैतान) से प्रेरित (बुराई), (और अल्लाह का नाम लेने पर) पीछे हटना (अल्लाह का नाम लेने पर)।"

अल्लाह के तीन गुणों का उल्लेख करने के बाद, प्रस्तुत आयत उस व्यक्ति का वर्णन करती है जिससे हम सुरक्षा चाहते हैं। वह "वह शिक्षक है जो हमें बुराई की ओर प्रेरित करता है।" शब्द "था था"मूल में एक इनफ़िनिटिव है जिसका अर्थ है "वासवासा" (कानाफूसी - आवाज के बजाय सांस का उपयोग करके बमुश्किल श्रव्य तरीके से कुछ संचार करना)। हालाँकि, यहाँ एक अतिशयोक्ति (अतिशयोक्ति) का प्रयोग किया गया है, जिसमें शैतान का जिक्र इस अर्थ में किया गया है कि वह अवतारी कानाफूसी करने वाला (बुराई का सुझाव देने वाला) है। शैतान की फुसफुसाहट का मतलब है कि वह लोगों को अपनी बात मानने के लिए मजबूर करने की कोशिश कर रहा है, उनमें हर तरह के डर और झूठे विचार पैदा कर रहा है, जिसे वह बिना एक शब्द बोले (कुर्तुबी) व्यक्ति के दिल में डाल देता है।

शब्द "हन्नास"शब्द "खानासा" से आया है जिसका अर्थ है "चुपके से आना या छिपकर आना।" शैतान को यह नाम इसलिए मिला क्योंकि वह इंसान के दिल में छिपा रहता है: जब इंसान गुमसुम हो जाता है तो कानाफूसी करने लगता है, लेकिन जब इंसान अल्लाह को याद करता है तो वह भाग जाता है। जब इंसान दोबारा अल्लाह को भूल जाता है तो शैतान वापस आ जाता है, लेकिन जब दोबारा अल्लाह को याद करता है तो फिर भाग जाता है। यह हमेशा होता है। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

“अल्लाह ने इंसान के दिल में दो घर बनाए हैं, एक में फ़रिश्ता और दूसरे में शैतान रहता है। देवदूत उसे अच्छे कार्यों के लिए प्रोत्साहित करता है, और शैतान उसे बुरे कार्यों के लिए निर्देशित करता है। जब कोई व्यक्ति अल्लाह को याद करता है, तो शैतान पीछे हट जाता है, लेकिन जब वह अल्लाह को याद करना बंद कर देता है, तो शैतान उसके दिल में बस जाता है और उसमें बुरे विचार पैदा करता है।(मज़हरी द्वारा उद्धृत अनस के अधिकार के संदर्भ में अबू याला द्वारा रिपोर्ट की गई)।
श्लोक 114:6

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ

"(और शैतान है) जिन्नों और लोगों में से।"

यहां आयत 4 में उल्लिखित अभिव्यक्ति "वासवस" को इस अर्थ के साथ समझाया गया है कि लोगों के बीच शैतान और जिन्न भी हो सकते हैं जो लोगों के दिलों में बुराई पैदा करते हैं। इसलिए, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को लोगों और जिन्नों के बीच से लगातार दुष्ट और दुष्ट शैतानों से सुरक्षा मांगने में खुशी मिलती थी।

यहां एक सवाल उठ सकता है. यह स्पष्ट है कि शैतान लोगों के दिलों में बुरे विचार और कार्य प्रेरित कर सकता है, लेकिन लोगों के बीच से शैतान बुरे सुझाव कैसे दे सकता है? वे सीधे संपर्क करते हैं और खुली आवाज में कुछ ऐसी बात कहते हैं जो वास्वास नहीं है। इसका उत्तर यह है कि इंसानों के बीच शैतान खुले तौर पर और स्पष्ट रूप से व्यक्त किए बिना भी लोगों के मन में संदेह पैदा कर सकते हैं।

शेख इज्जुद्दीन इब्न अब्दुस्सलाम अपने काम "अल-फवैद फाई मुश्किलात इल-कुरान" में लिखते हैं कि लोगों की फुसफुसाहट से तात्पर्य हमारे अपने नफ्स (जो एक व्यक्ति के अंदर है) की फुसफुसाहट से है। जिस प्रकार शैतान मनुष्य को बुरे विचार देता है, उसी प्रकार मनुष्य की नफ़्स उसे बुराई की ओर प्रेरित करती है। इसलिए, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें निम्नलिखित प्रार्थना में अपनी स्वयं की बुराई से अल्लाह से सुरक्षा माँगना सिखाया:

"ओ अल्लाह! मैं अपनी बुराई, शैतान की बुराई और मूर्तिपूजा की बुराई से तेरी शरण चाहता हूँ।"

इंशाअल्लाह जारी रहेगा...

मारीफ़ुल क़ुरान

मुफ्ती मुहम्मद शफी उस्मानी

इस पृष्ठ पर आपको सूरह अन-नास के बारे में बहुत कुछ मिलेगा: आप इसे ऑनलाइन सुन सकते हैं, अरबी में पढ़ सकते हैं, प्रतिलेखन और अर्थों का अनुवाद कर सकते हैं, और इसे एमपी3 प्रारूप में डाउनलोड भी कर सकते हैं।

सूरह अल-नास (लोग) को अरबी में ऑनलाइन पढ़ें

सूरह अन-नास का प्रतिलेखन

बिस्मि-ल्ल्याहि-र्ररहमानी-रहहिम

1. कुल-ए"उज़ु-बिरब्बिन-नाआस
2. मायलिकिन-नाआस
3. इलियाहिन-नाअस
4. मिन्न-शरिल-वासवासिल-हन्नाआस
5. संकेत-युवस्विसु-फी-सुडुरिन-नाआस
6. मीनल-जिन-नति-वन-नास

सूरह अन-नास का रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद

1. कहो, "मैं मनुष्यों के रब की शरण चाहता हूँ।"
2. प्रजा का राजा,
3. लोगों के भगवान,
4. अल्लाह की याद आते ही परखने वाले की बुराई दूर हो जाएगी,
5. जो मनुष्योंकी छाती पर फुसफुसाते हुए फुसफुसाता है,
6. जिन्नों और लोगों से

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अरबी में ऑनलाइन वीडियो पढ़ने और सूरह अल फल्याक के अर्थों का अनुवाद देखें

सूरह अन-नास के अर्थ (तफ़सीर) की व्याख्या

अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!
सूरह "लोग" मक्का में नाज़िल हुआ था। इसमें 6 श्लोक हैं। इस सूरह में, अल्लाह सर्वशक्तिमान अपने पैगंबर को आदेश देता है - अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे सलाम करे! - उसका सहारा लें, उससे बड़ी बुराई से सुरक्षा मांगें, जिस पर बहुत से लोगों का ध्यान नहीं जाता, क्योंकि यह उनके जुनून और दुष्ट सनक से उत्पन्न होता है और उन्हें वह करने के लिए प्रेरित करता है जो अल्लाह ने उन्हें मना किया है। यह शैतान की बुराई है, लोगों या जिन्नों से, जो अल्लाह के नाम का जिक्र करते ही गायब होकर किसी व्यक्ति को प्रलोभन देता है, चाहे वह उनकी आंखों से छिपा हो या उन्हें दिखाई दे, और जो अपने प्रलोभन को चालाकी और धोखे से ढक देता है।
114:1. कहो: "मैं मनुष्यों के भगवान और उनके मामलों के शासक की शरण लेता हूं,
114:2. सभी लोगों का शासक, जिसका उन पर पूर्ण अधिकार है - शासक और शासित,
114:3. मनुष्यों का परमेश्वर, जिसके वे पूरी तरह से अधीन हैं, और वह उनके साथ जो चाहे करने की शक्ति रखता है,
114:4. उस व्यक्ति की बुराई से जो लोगों को प्रलोभित करता है, उन्हें पाप करने के लिए प्रोत्साहित करता है, और यदि आप अल्लाह का सहारा लेते हैं, और उससे सुरक्षा मांगते हैं तो वह गायब हो जाता है,
114:5. जो चुपचाप लोगों के दिलों को ललचाता है, और उनके मन में कुछ ऐसी बात भर देता है, जो उन्हें बहका देती है और सीधे मार्ग से भटका देती है।
114:6. प्रलोभन देने वाला जिन्न हो या आदमी।”

नमाज अदा करना शुरू करने वाले व्यक्ति के लिए कुरान से सुरों का अध्ययन एक अनिवार्य शर्त है। इसके अलावा, सूरह का यथासंभव स्पष्ट और सही उच्चारण करना महत्वपूर्ण है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति अरबी नहीं बोलता तो यह कैसे करें? इस मामले में, पेशेवरों द्वारा बनाए गए विशेष वीडियो आपको सुर सीखने में मदद करेंगे।

हमारी वेबसाइट पर आप कुरान के सभी सुरों को सुन, देख और पढ़ सकते हैं। आप पवित्र पुस्तक डाउनलोड कर सकते हैं, आप इसे ऑनलाइन पढ़ सकते हैं। आइए ध्यान दें कि कई छंद और सूरह भाइयों के अध्ययन के लिए विशेष रूप से दिलचस्प हैं। उदाहरण के लिए, "अल-कुरसी"।

प्रस्तुत किए गए कई सूरह प्रार्थना के लिए सूरह हैं। शुरुआती लोगों की सुविधा के लिए, हम प्रत्येक सुरा में निम्नलिखित सामग्री जोड़ते हैं:

• प्रतिलेखन;
• अर्थपूर्ण अनुवाद;
• विवरण।

यदि आपको लगता है कि लेख में कुछ सूरा या छंद छूट गया है, तो कृपया टिप्पणियों में इसकी रिपोर्ट करें।

सूरह अन-नास

सूरह अन-नास

कुरान की प्रमुख सूरहों में से एक जिसे हर मुसलमान को जानना जरूरी है। अध्ययन के लिए, आप सभी तरीकों का उपयोग कर सकते हैं: पढ़ना, वीडियो, ऑडियो, आदि।

बिस्मि-लल्लाही-र-रहमान-इर-रहीम

1. कुल-आ'उज़ु-बिरब्बिन-नाआस
2. मायलिकिन-नाआस
3. इलियाहिन-नाआस
4. मिन्न-शरिल-वासवासिल-हन्नाआस
5. अल्लासेस-युवाविसु-फी-सुडुरिन-नाआस
6. मीनल-जिन-नति-वन-नास

सूरह अन-नास (लोग) का रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. कहो: "मैं मनुष्यों के भगवान की शरण चाहता हूं,
2. प्रजा का राजा
3. लोगों के भगवान
4. प्रलोभन देने वाले की बुराई से, जो अल्लाह की याद में गायब हो जाता है,
5. जो मनुष्यों के सीने में फुसफुसाता है,
6. जिन्नों और लोगों से

सूरह अन-नास का विवरण

इसी मानवता के लिए कुरान के सूरह अवतरित हुए। अरबी से "अन-नास" शब्द का अनुवाद "लोग" के रूप में किया जाता है। सर्वशक्तिमान ने मक्का में सुरा भेजा, इसमें 6 छंद हैं। भगवान रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की ओर इस आवश्यकता के साथ मुड़ते हैं कि हमेशा उनकी मदद का सहारा लें, बुराई से केवल अल्लाह की सुरक्षा की तलाश करें। "बुराई" से हमारा तात्पर्य उन दुखों से नहीं है जो लोगों के सांसारिक पथ के साथ आते हैं, बल्कि उस अदृश्य बुराई से है जो हम अपने जुनून, इच्छाओं और सनक के नेतृत्व में खुद करते हैं। सर्वशक्तिमान इस बुराई को "शैतान की बुराई" कहते हैं: मानवीय जुनून एक आकर्षक जिन्न है जो लगातार एक व्यक्ति को सही रास्ते से भटकाने की कोशिश करता है। शैतान केवल तभी गायब हो जाता है जब अल्लाह का उल्लेख किया जाता है: यही कारण है कि नियमित रूप से पढ़ना और पढ़ना इतना महत्वपूर्ण है।

यह याद रखना चाहिए कि शैतान लोगों को धोखा देने के लिए उन बुराइयों का उपयोग करता है जो उनके भीतर छिपी होती हैं, जिनके लिए वे अक्सर अपनी पूरी आत्मा से प्रयास करते हैं। केवल सर्वशक्तिमान से अपील ही किसी व्यक्ति को उसके भीतर मौजूद बुराई से बचा सकती है।

सूरह अन-नास को याद करने के लिए वीडियो

सूरह अल-फ़लायक

जब यह आता है कुरान से लघु सुर, मुझे तुरंत अक्सर पढ़ा जाने वाला सूरह अल-फ़लायक याद आता है, जो शब्दार्थ और नैतिक दोनों अर्थों में अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली है। अरबी से अनुवादित, "अल-फ़लायक" का अर्थ है "भोर", जो पहले से ही बहुत कुछ कहता है।

सूरह अल-फ़लायक का प्रतिलेखन:

1. कुल-अ'उज़ु-बिराबिल-फलाक
2. मिन्न-शरी-माँ-हल्यक
3. वा-मिन्न-शरी-गासिकिन-इज़ाया-वक़ब
4. व-मिन्न-शर्रिन-नफ़्फ़ासातिफ़िल-'उकाद
5. वा-मिन्न-शरी-हासिदीन-इज़्या-हसद

सूरह अल-फ़लायक (डॉन) का अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. कहो: “मैं भोर के रब की शरण चाहता हूँ
2. जो कुछ उसने बनाया है उसकी बुराई से,
3. अंधकार की बुराई से जब वह आती है,
4. गांठों पर उड़ने वाली चुड़ैलों की बुराई से,
5. ईर्ष्यालु की बुराई से जब वह ईर्ष्या करता है।

आप एक वीडियो देख सकते हैं जो आपको सूरह को याद करने और यह समझने में मदद करेगा कि इसका सही उच्चारण कैसे किया जाए।

सूरह अल-फ़लायक का विवरण

अल्लाह ने मक्का में पैगंबर के सामने सूरह डॉन का खुलासा किया। प्रार्थना में 5 छंद हैं। सर्वशक्तिमान, अपने पैगंबर (उन पर शांति हो) की ओर मुड़ते हुए, उनसे और उनके सभी अनुयायियों से हमेशा प्रभु से मुक्ति और सुरक्षा की मांग करते हैं। मनुष्य को अल्लाह में उन सभी प्राणियों से मुक्ति मिलेगी जो उसे नुकसान पहुंचाने में सक्षम हैं। "अंधेरे की बुराई" एक महत्वपूर्ण विशेषण है जो उस चिंता, भय और अकेलेपन को दर्शाता है जो लोग रात में अनुभव करते हैं: एक समान स्थिति से हर कोई परिचित है। सूरह "डॉन", इंशा अल्लाह, एक व्यक्ति को शैतानों के उकसावे से बचाता है जो लोगों के बीच नफरत पैदा करना, पारिवारिक और मैत्रीपूर्ण संबंधों को तोड़ना और उनकी आत्माओं में ईर्ष्या पैदा करना चाहते हैं। प्रार्थना है कि अल्लाह तुम्हें उस दुष्ट से बचाए जिसने अपनी आध्यात्मिक कमजोरी के कारण अल्लाह की दया खो दी है, और अब अन्य लोगों को पाप की खाई में डुबाना चाहता है।

सूरह अल फलाक को याद करने के लिए वीडियो

सूरह अल फलाक 113 को पढ़ने का तरीका जानने के लिए मिशारी रशीद के साथ प्रतिलेखन और सही उच्चारण वाला वीडियो देखें।

सूरह अल-इखलास

एक बहुत छोटा, याद रखने में आसान, लेकिन साथ ही बेहद प्रभावी और उपयोगी सूरह। अरबी में अल-इखलास सुनने के लिए आप वीडियो या एमपी3 का उपयोग कर सकते हैं। अरबी में "अल-इखलास" शब्द का अर्थ "ईमानदारी" है। सूरह अल्लाह के प्रति प्रेम और भक्ति की एक ईमानदार घोषणा है।

प्रतिलेखन (रूसी में सुरा की ध्वन्यात्मक ध्वनि):

बिस्मि-ल्ल्याहि-र्ररहमानी-रहहिम

1. कुल हु अल्लाहु अहद.
2. अल्लाहु स-समद.
3. लाम यलिद वा लाम युल्याद
4. वलम यकुल्लाहु कुफुअन अहद।

रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. कहो: "वह अकेला अल्लाह है,
2. अल्लाह आत्मनिर्भर है.
3. उसने जन्म नहीं दिया और पैदा नहीं हुआ,
4. और उसके तुल्य कोई नहीं।”

सूरह अल-इखलास का विवरण

अल्लाह ने मक्का में पैगंबर के सामने सूरह "ईमानदारी" प्रकट की। अल-इखलास में 4 छंद हैं। मुहम्मद ने अपने छात्रों को बताया कि एक बार उनसे मजाक में सर्वशक्तिमान के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में पूछा गया था। उत्तर सूरह अल-इखलास था, जिसमें यह कथन है कि अल्लाह आत्मनिर्भर है, कि वह अपनी पूर्णता में केवल एक है, वह हमेशा से है, और ताकत में उसके बराबर कोई नहीं है।

बहुदेववाद को मानने वाले बुतपरस्तों ने पैगंबर (उन पर शांति हो) से उनके ईश्वर के बारे में बताने की मांग की। उनके द्वारा प्रयुक्त प्रश्न का शाब्दिक अनुवाद है: "तुम्हारा भगवान किससे बना है?" बुतपरस्ती के लिए, भगवान की भौतिक समझ आम थी: वे लकड़ी और धातु से मूर्तियाँ बनाते थे, और जानवरों और पौधों की पूजा करते थे। मुहम्मद (सल्ल.) के जवाब से बुतपरस्तों को इतना धक्का लगा कि उन्होंने पुराना विश्वास त्याग दिया और अल्लाह को पहचान लिया।

कई हदीसें अल-इखलास के फ़ायदों की ओर इशारा करती हैं। एक लेख में सुरा के सभी फायदों का नाम देना असंभव है, उनमें से बहुत सारे हैं। आइए केवल सबसे महत्वपूर्ण सूचीबद्ध करें:

एक हदीस में कहा गया है कि कैसे मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने लोगों को निम्नलिखित प्रश्न के साथ संबोधित किया: "क्या आप में से प्रत्येक रात भर में कुरान का एक तिहाई पढ़ने में सक्षम नहीं है?" नगरवासी आश्चर्यचकित रह गये और पूछने लगे कि यह कैसे संभव हुआ। पैगंबर ने उत्तर दिया: “सूरह अल-इखलास पढ़ें! यह कुरान के एक तिहाई के बराबर है।" यह हदीस कहती है कि सूरह "ईमानदारी" में इतना ज्ञान है जो किसी अन्य पाठ में नहीं पाया जा सकता है। लेकिन कोई भी चिंतनशील व्यक्ति 100% निश्चित नहीं है कि यह वही है जो पैगंबर, शांति उस पर हो, ने शब्द दर शब्द कहा, भले ही यह हदीस (अरबी से "हदीस" शब्द का अनुवाद "कहानी" के रूप में किया गया है) अर्थ में अच्छा है , क्योंकि यदि इसने (शांति उस पर) ऐसा नहीं कहा, तो यह पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर) के खिलाफ एक बदनामी और झूठ है।

यह जानना महत्वपूर्ण है: ये सभी हदीसें विश्वसनीय नहीं हो सकती हैं। हदीसों को कुरान के अनुरूप ही देखा जाना चाहिए। यदि कोई हदीस कुरान का खंडन करती है, तो उसे खारिज कर दिया जाना चाहिए, भले ही वह किसी तरह प्रामाणिक हदीसों के संग्रह में डालने में कामयाब हो जाए।

एक अन्य हदीस हमें पैगंबर के शब्दों को दोहराती है: "यदि कोई आस्तिक हर दिन पचास बार ऐसा करता है, तो पुनरुत्थान के दिन उसकी कब्र पर ऊपर से एक आवाज सुनाई देगी:" उठो, हे अल्लाह की स्तुति करो, स्वर्ग में प्रवेश करो !” इसके अलावा, दूत ने कहा: "यदि कोई व्यक्ति सूरह अल-इखलास को सौ बार पढ़ता है, तो सर्वशक्तिमान अल्लाह उसे पचास वर्षों के पापों को माफ कर देगा, बशर्ते कि वह चार प्रकार के पाप न करे: रक्तपात का पाप, पाप अधिग्रहण और जमाखोरी का, भ्रष्टता का पाप और शराब पीने का पाप।'' सूरा पढ़ना एक ऐसा काम है जो इंसान अल्लाह की खातिर करता है। यदि यह कार्य लगन से किया जाए तो ऊपर वाला प्रार्थना करने वाले को अवश्य फल देगा।

हदीसें बार-बार सूरह "ईमानदारी" का पाठ करने पर मिलने वाले इनाम का संकेत देती हैं। इनाम प्रार्थना पढ़ने की संख्या और उस पर खर्च किए गए समय के समानुपाती होता है। सबसे प्रसिद्ध हदीसों में से एक में मैसेंजर के शब्द शामिल हैं, जो अल-इखलास के अविश्वसनीय अर्थ को प्रदर्शित करते हैं: “यदि कोई एक बार सूरह अल-इखलास पढ़ता है, तो वह सर्वशक्तिमान की कृपा से प्रभावित होगा। जो कोई भी इसे दो बार पढ़ेगा वह स्वयं और अपने पूरे परिवार को कृपा की छाया में पाएगा। यदि कोई इसे तीन बार पढ़ता है, तो उसे, उसके परिवार और उसके पड़ोसियों को ऊपर से कृपा प्राप्त होगी। जो कोई इसे बारह बार पढ़ेगा, अल्लाह उसे स्वर्ग में बारह महल देगा। जो कोई इसे बीस बार पढ़ेगा, वह [प्रलय के दिन] नबियों के साथ इसी तरह जाएगा (इन शब्दों का उच्चारण करते समय, पैगंबर ने शामिल हो गए और अपनी मध्यमा और तर्जनी को ऊपर उठाया) जो इसे सौ बार पढ़ेगा, सर्वशक्तिमान होगा रक्तपात के पाप और कर्ज़ न चुकाने के पाप को छोड़कर, उसके पच्चीस वर्ष के सभी पापों को क्षमा कर दो। जो कोई इसे दो सौ बार पढ़ेगा उसके पचास वर्ष के पाप क्षमा हो जायेंगे। जो कोई भी इस सूरह को चार सौ बार पढ़ेगा उसे उन चार सौ शहीदों के इनाम के बराबर इनाम मिलेगा जिन्होंने खून बहाया था और जिनके घोड़े युद्ध में घायल हो गए थे। जो कोई भी सूरह अल-इखलास को एक हजार बार पढ़ता है, वह स्वर्ग में अपना स्थान देखे बिना नहीं मरेगा, या जब तक उसे यह नहीं दिखाया जाएगा।

एक अन्य हदीस में यात्रा करने की योजना बना रहे या पहले से ही सड़क पर चल रहे लोगों के लिए कुछ प्रकार की सिफारिशें शामिल हैं। यात्रियों को निर्देश दिया जाता है कि वे अपने घर की चौखट को दोनों हाथों से पकड़कर ग्यारह बार अल-इखलास पढ़ें। यदि आप ऐसा करते हैं, तो व्यक्ति रास्ते में शैतानों, उनके नकारात्मक प्रभाव और यात्री की आत्मा में भय और अनिश्चितता पैदा करने के प्रयासों से सुरक्षित रहेगा। इसके अलावा, सूरह "ईमानदारी" का पाठ करना दिल के प्रिय स्थानों पर सुरक्षित वापसी की गारंटी है।

यह जानना महत्वपूर्ण है: कोई भी सुरा अपने आप में किसी भी तरह से किसी व्यक्ति की मदद नहीं कर सकता है; केवल अल्लाह ही किसी व्यक्ति की मदद कर सकता है और विश्वासियों को उस पर भरोसा है! और कई हदीसें, जैसा कि हम देखते हैं, कुरान का खंडन करती हैं - स्वयं अल्लाह का प्रत्यक्ष भाषण!

सूरह अल-इखलास को पढ़ने का एक और विकल्प है - अल-नास और अल-फलक के संयोजन में। प्रत्येक प्रार्थना तीन बार पढ़ी जाती है। इन तीन सुरों को पढ़ने से बुरी शक्तियों से सुरक्षा मिलती है। जैसे ही हम प्रार्थना करते हैं, हमें उस व्यक्ति पर फूंक मारनी होती है जिसकी हम रक्षा करना चाहते हैं। सूरह बच्चों के लिए विशेष रूप से उपयोगी है। यदि बच्चा रोता है, चिल्लाता है, अपने पैर मारता है, तो बुरी नज़र के संकेत हैं, "अल-इखलास", "अल-नास" और "अल-फलक" आज़माना सुनिश्चित करें। यदि आप बिस्तर पर जाने से पहले सूरह पढ़ेंगे तो प्रभाव अधिक शक्तिशाली होगा।

सूरह अल इखलास: याद करने के लिए वीडियो

कुरान. सूरा 112. अल-इखलास (विश्वास की शुद्धि, ईमानदारी)।

सूरह यासीन

कुरान का सबसे बड़ा सूरह यासीन है। इस पवित्र ग्रंथ को सभी मुसलमानों को अवश्य सीखना चाहिए। याद रखने को आसान बनाने के लिए आप ऑडियो रिकॉर्डिंग या वीडियो का उपयोग कर सकते हैं। सूरा काफी बड़ा है, इसमें 83 छंद हैं।

अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. हां. सिन्.
2. मैं बुद्धिमान कुरान की कसम खाता हूँ!
3. निस्संदेह, आप सन्देशवाहकों में से एक हैं
4. सीधे रास्ते पर.
5. वह शक्तिशाली, दयालु द्वारा नीचे भेजा गया था,
6. ताकि तू उन लोगों को चिता दे जिनके बाप को किसी ने न चिताया, इस कारण वे लापरवाह अज्ञानी बने रहे।
7. उनमें से अधिकांश के लिए वचन सच हो गया है, और वे विश्वास नहीं करेंगे।
8. निस्संदेह, हमने उनकी गर्दनों पर ठुड्डी तक बेड़ियाँ डाल दी हैं और उनके सिर ऊपर उठाये हुए हैं।
9. हमने उनके आगे एक बैरियर लगा दिया है और उनके पीछे भी एक बैरियर लगा दिया है और उन्हें पर्दे से ढक दिया है ताकि वे देख न सकें।
10. चाहे आपने उन्हें चेतावनी दी हो या नहीं, उन्हें इसकी परवाह नहीं है। वे विश्वास नहीं करते.
11. आप केवल उसी को चेतावनी दे सकते हैं जिसने अनुस्मारक का पालन किया और दयालु को अपनी आँखों से देखे बिना उससे डर गया। उसे क्षमा और उदार इनाम के समाचार से प्रसन्न करें।
12. वास्तव में, हम मृतकों को जीवन देते हैं और लिखते हैं कि उन्होंने क्या किया और क्या छोड़ गए। हमने हर चीज़ को एक स्पष्ट गाइड (संरक्षित टैबलेट) में गिना है।
13. एक दृष्टान्त के रूप में, उन्हें उस गाँव के निवासियों का नाम दो जिनके पास दूत आये थे।
14. जब हमने उनके पास दो रसूल भेजे तो उन्होंने उन्हें झूठा समझा, फिर हमने उन्हें तीसरे से पुष्ट कर दिया। उन्होंने कहा, "वास्तव में, हम तुम्हारे पास भेजे गए हैं।"
15. उन्होंने कहा: “आप हमारे जैसे ही लोग हैं। दयालु ने कुछ भी नहीं भेजा है, और आप झूठ बोल रहे हैं।
16. उन्होंने कहाः हमारा रब जानता है कि हम सचमुच तुम्हारी ओर भेजे गये हैं।
17. हमें केवल रहस्योद्घाटन का स्पष्ट प्रसारण सौंपा गया है।
18. उन्होंने कहाः हमने तुममें एक अपशकुन देखा है। यदि तुम न रुके तो हम निश्चय ही तुम्हें पत्थरों से मार डालेंगे और तुम्हें हमारे द्वारा दुःखदायी कष्ट सहना पड़ेगा।”
19. उन्होंने कहा: “तुम्हारा अपशकुन तुम्हारे विरुद्ध हो जाएगा। सचमुच, यदि तुम्हें चेतावनी दी जाती है, तो क्या तुम इसे अपशकुन मानते हो? अरे नहीं! आप वे लोग हैं जिन्होंने अनुमति की सीमाओं का उल्लंघन किया है!”
20. एक आदमी शहर के बाहरी इलाके से जल्दी से आया और कहा: “हे मेरे लोगों! दूतों का अनुसरण करें.
21. उन लोगों का अनुसरण करो जो तुमसे इनाम नहीं मांगते और सीधे रास्ते पर चलो।
22. और मैं उस की उपासना क्यों न करूं जिस ने मुझे उत्पन्न किया, और जिस की ओर तू लौटाया जाएगा?
23. क्या मैं सचमुच उसके अलावा अन्य देवताओं की पूजा करने जा रहा हूँ? आख़िरकार, यदि दयालु मुझे हानि पहुँचाना चाहे, तो उनकी हिमायत से मुझे कुछ लाभ न होगा, और वे मुझे बचा न सकेंगे।
24. तब मैं स्वयं को एक स्पष्ट त्रुटि में पाऊंगा।
25. वास्तव में, मैं तुम्हारे रब पर ईमान लाया हूँ। मेरी बात सुनो।"
26. उनसे कहा गया: "स्वर्ग में प्रवेश करो!" उन्होंने कहा: "ओह, काश मेरे लोगों को पता होता
27. जिसके लिए मेरे रब ने मुझे माफ कर दिया है (या कि मेरे रब ने मुझे माफ कर दिया है) और उसने मुझे सम्मानित लोगों में से एक बना दिया है!”
28. उनके बाद हमने उनकी क़ौम के ख़िलाफ़ आसमान से कोई फ़ौज नहीं उतारी और हमारा इरादा भी उसे उतारने का नहीं था।
29. बस एक आवाज़ थी और वे ख़त्म हो गए।
30. दासों पर धिक्कार है! उनके पास एक भी सन्देशवाहक न आया जिसका उन्होंने उपहास न किया हो।
31. क्या उन्होंने नहीं देखा कि हमने उनसे पहले कितनी पीढ़ियों को नष्ट कर दिया है और वे उनके पास वापस नहीं लौटेंगे?
32. निस्संदेह, वे सब हमारी ओर से एकत्र किये जायेंगे।
33. उनके लिए एक निशानी मरी हुई धरती है, जिसे हमने पुनर्जीवित किया और उसमें से वह अनाज निकाला जिसे वे खाते हैं।
34. हमने उस पर खजूर के पेड़ों और अंगूरों के बगीचे बनाये और उनसे झरने बहाये।
35. ताकि वे अपने फल खाएं और जो कुछ उन्होंने अपने हाथों से बनाया है (या वे वे फल खाएं जो उन्होंने अपने हाथों से नहीं बनाया)। क्या वे आभारी नहीं होंगे?
36. महान वह है जिसने पृथ्वी पर जो उगता है उसे जोड़े में बनाया, स्वयं भी और जो वे नहीं जानते।
37. उनके लिए निशानी रात है, जिसे हम दिन से अलग करते हैं, फिर वे अँधेरे में डूब जाते हैं।
38. सूर्य अपने निवास स्थान की ओर तैरता है। यह उस शक्तिशाली, जाननेवाले का आदेश है।
39. हमारे पास चंद्रमा के लिए पूर्व निर्धारित स्थिति है जब तक कि वह फिर से एक पुरानी ताड़ की शाखा की तरह न हो जाए।
40. सूरज को चाँद की बराबरी नहीं करनी पड़ती, और रात दिन से आगे नहीं चलती। हर कोई कक्षा में तैरता है।
41. यह उनके लिए निशानी है कि हमने उनकी सन्तान को भरे जहाज़ में रखा।
42. हमने उनके लिए उनकी छवि में वह चीज़ बनाई जिस पर वे बैठते हैं।
43. यदि हम चाहें तो उन्हें डुबा देंगे, फिर कोई उन्हें बचा न सकेगा और वे स्वयं भी न बच सकेंगे।
44. जब तक कि हम उन पर दया न करें और उन्हें एक निश्चित समय तक लाभ का आनंद लेने की अनुमति न दें।
45. जब उनसे कहा जाता है: “जो तुम्हारे आगे है उससे डरो, और जो तुम्हारे बाद है, उस से डरो, कि तुम पर दया हो,” तो वे उत्तर नहीं देते।
46. उनके पास उनके रब की निशानियों में से जो भी निशानी आती है, वे उससे मुँह मोड़ लेते हैं।
47. जब उनसे कहा जाता है: "अल्लाह ने तुम्हें जो कुछ दिया है, उसमें से ख़र्च करो," तो अविश्वासियों ने ईमानवालों से कहा: "क्या हम उसे खिलाएँ, जिसे अल्लाह चाहता, तो खिलाता? सचमुच, आप केवल स्पष्ट त्रुटि में हैं।"
48. वे कहते हैं, "यदि तुम सच कह रहे हो तो यह वादा कब पूरा होगा?"
49. उनके पास एक आवाज के अलावा उम्मीद करने के लिए कुछ नहीं है, जो बहस करते समय उन्हें आश्चर्यचकित कर देगी।
50. वे न तो कोई वसीयत छोड़ सकेंगे और न ही अपने परिवार के पास लौट सकेंगे।
51. हॉर्न बजाया गया है, और अब वे कब्रों से अपने प्रभु की ओर दौड़ पड़े।
52. वे कहेंगेः “अरे हम पर धिक्कार है! जहाँ हम सोए थे, वहाँ से हमें किसने उठाया? यह वही है जो परम दयालु ने वादा किया था, और दूतों ने सच कहा।
53. केवल एक आवाज होगी, और वे सभी हमसे एकत्र किये जायेंगे।
54. आज एक भी व्यक्ति के साथ अन्याय नहीं होगा और जो तुमने किया है उसका ही तुम्हें फल मिलेगा।
55. सचमुच, आज जन्नतवासी मौज-मस्ती में मशगूल होंगे।
56. वे और उनके पति-पत्नी छाया में सोफे पर एक-दूसरे के सामने झुककर लेटे रहेंगे।
57. वहां उनके लिए फल और उनकी जरूरत की सभी चीजें उपलब्ध हैं।
58. दयालु भगवान उनका स्वागत इस शब्द के साथ करते हैं: "शांति!"
59. आज अपने आप को अलग कर लो, हे पापियों!
60. हे आदम के बेटों, क्या मैं ने तुम्हें आज्ञा न दी, कि शैतान की उपासना न करो, जो तुम्हारा खुला शत्रु है?
61. और मेरी पूजा करो? ये सीधा रास्ता है.
62. वह आपमें से कई लोगों को पहले ही गुमराह कर चुका है। क्या समझ नहीं आता?
63. यह गेहन्ना है, जिसका तुम से वादा किया गया था।
64. आज इसमें जल जाओ क्योंकि तुमने विश्वास नहीं किया।”
65. आज हम उनके मुँह पर ताला लगा देंगे। उनके हाथ हमसे बातें करेंगे और उनके पैर गवाही देंगे कि उन्होंने क्या हासिल किया है।
66. यदि हम चाहें तो उन्हें उनकी दृष्टि से वंचित कर देंगे, और फिर वे मार्ग की ओर दौड़ पड़ेंगे। लेकिन वे देखेंगे कैसे?
67. हम चाहें तो उन्हें उनकी जगह से विकृत कर दें और फिर वे न आगे बढ़ सकेंगे और न लौट सकेंगे।
68. हम जिसे लंबी उम्र देते हैं, उसे उल्टा रूप देते हैं। क्या वे नहीं समझते?
69. हमने उन्हें (मुहम्मद को) कविता नहीं सिखाई और ऐसा करना उनके लिए उचित नहीं है।' यह एक अनुस्मारक और एक स्पष्ट कुरान के अलावा और कुछ नहीं है,
70. ताकि वह जीवितों को चेतावनी दे, और जो विश्वास नहीं करते उनके विषय में वचन पूरा हो।
71. क्या उन्होंने नहीं देखा कि हमने अपने हाथों से जो कुछ किया है, उससे हमने उनके लिए मवेशी पैदा किए हैं, और वे उनके मालिक हैं?
72. हमने उसे उनके अधीन कर दिया। वे उनमें से कुछ की सवारी करते हैं और दूसरों को खाते हैं।
73. वे उन्हें लाभ पहुंचाते हैं और पीते हैं। क्या वे आभारी नहीं होंगे?
74. लेकिन वे अल्लाह के बजाय दूसरे देवताओं की पूजा इस उम्मीद में करते हैं कि उनकी मदद की जाएगी।
75. वे उनकी मदद नहीं कर सकते, हालाँकि वे उनके लिए एक तैयार सेना हैं (बुतपरस्त अपनी मूर्तियों के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं, या मूर्तियाँ परलोक में बुतपरस्तों के खिलाफ एक तैयार सेना होंगी)।
76. उनकी बातों से आप दुखी न हों. हम जानते हैं कि वे क्या छिपाते हैं और क्या प्रकट करते हैं।
77. क्या मनुष्य नहीं देखता कि हमने उसे एक बूँद से पैदा किया? और इसलिए वह खुलेआम बकझक करता है!
78. उसने हमें एक दृष्टांत दिया और अपनी रचना के बारे में भूल गया। उसने कहा, “जो हड्डियाँ सड़ गयी हैं उन्हें कौन जीवित करेगा?”
79. कहो: “जिसने उन्हें पहली बार पैदा किया वही उन्हें जीवन देगा। वह हर रचना के बारे में जानते हैं।”
80. उस ने तुम्हारे लिये हरी लकड़ी से आग उत्पन्न की, और अब तुम उस से आग जलाते हो।
81. क्या वह जिसने आकाशों और धरती को बनाया, उनके समान दूसरों को पैदा करने में असमर्थ है? निःसंदेह, क्योंकि वह सृष्टिकर्ता, ज्ञाता है।
82. जब वह कुछ चाहता है, तो उसे कहना चाहिए: "हो!" - यह कैसे सच होता है.
83. उसकी महिमा जिसके हाथ में हर चीज़ पर अधिकार है! उसी की ओर तुम लौटाए जाओगे।

सूरा यासीन अल्लाह ने मक्का में मुहम्मद (उन पर शांति) को भेजा। इस पाठ में, सर्वशक्तिमान ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सूचित किया कि वह भगवान के दूत हैं, और रहस्योद्घाटन के क्षण से उनका कार्य बहुदेववाद के रसातल में फंसे लोगों को शिक्षित करना, सिखाना और चेतावनी देना है। सूरा उन लोगों के बारे में भी कहता है जो अल्लाह के निर्देशों की अवज्ञा करने का साहस करते हैं, जो दूत को स्वीकार करने से इनकार करते हैं - इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को कड़ी सजा और सार्वभौमिक निंदा का सामना करना पड़ेगा।

सूरह यासीन: याद रखने के लिए प्रतिलेखन के साथ वीडियो

इस्लाम की सबसे बड़ी आयत. प्रत्येक आस्तिक को इसे ध्यान से याद रखना होगा और पैगंबर के निर्देशों के अनुसार इसका उच्चारण करना होगा।

रूसी में प्रतिलेखन:

• अल्लाहु लाया इल्याहे इलिया हुवल-हय्युल-कय्यूम, लाया ता - हुज़ुहु सिनातुव-वल्या नवम, लियाहुमाफिस-समावती वामाफिल-अर्द, मेन हॉल-ल्याज़ी
• उनमें से यशफ्याउ 'इंदाहु इलिया बी, या'लमु मां बीने एदिहिम वा मां हाफखम वा लाया युहितुउने बी शेयिम-मिन 'इलमिही इलिया बी मां शा'आ,
• वसी'आ कुरसियुहु ससमावती वल-अर्द, वा लाया यदुखु हिफज़ुखुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम।

सार्थक अनुवाद:

“अल्लाह (भगवान, भगवान)… उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो उसे नींद आएगी और न ही तंद्रा। स्वर्ग और पृथ्वी पर सब कुछ उसी का है। उसकी इच्छा के अलावा उसके सामने कौन मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उनकी इच्छा के बिना कोई भी उनके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके कुरसिया (महान सिंहासन) द्वारा गले लगाए गए हैं, और उनके लिए उसकी चिंता [हमारी आकाशगंगा प्रणाली में मौजूद हर चीज के बारे में] उसे परेशान नहीं करती है। वह परमप्रधान है [सभी विशेषताओं में हर चीज़ और हर किसी से ऊपर], महान है [उसकी महानता की कोई सीमा नहीं है]!” (देखें, पवित्र कुरान, सूरह अल-बकरा, आयत 255 (2:255))।

आयत अल-कुर्सी सूरह अल-बकराह (अरबी से गाय के रूप में अनुवादित) में शामिल है। सूरह के विवरण के अनुसार, 255वीं आयत। इसे तुरंत कहा जाना चाहिए कि कई प्रमुख धर्मशास्त्रियों का मानना ​​​​है कि अल-कुसरी एक अलग सूरह है, न कि एक कविता। जैसा भी हो, मैसेंजर ने कहा कि यह आयत कुरान में महत्वपूर्ण है; इसमें सबसे महत्वपूर्ण कथन है जो इस्लाम को अन्य धर्मों से अलग करता है - एकेश्वरवाद की हठधर्मिता। इसके अलावा, यह श्लोक भगवान की महानता और असीमित सार का प्रमाण प्रदान करता है। इस पवित्र ग्रंथ में अल्लाह को "इस्मी आज़म" कहा गया है - यह नाम ईश्वर का सबसे योग्य नाम माना जाता है।

छंद अल कुरसी के सही उच्चारण के लिए प्रशिक्षण वीडियो

यह जानना महत्वपूर्ण है: आपको कुरान को जोर से नहीं पढ़ना चाहिए, इसमें प्रतिस्पर्धा तो बिल्कुल नहीं करनी चाहिए - अन्यथा, जब आप ऐसी धुनें सुनेंगे, तो आप अचेत हो जाएंगे और सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं समझ पाएंगे - जिसका अर्थ है अल्लाह ने मानवता को कुरान का पालन करने और उसकी आयतों पर विचार करने के लिए संदेश दिया।

सूरह अल-बकराह

- कुरान में दूसरा और सबसे बड़ा। पवित्र पाठ में 286 छंद हैं जो धर्म के सार को प्रकट करते हैं। सुरा में अल्लाह की शिक्षाएं, मुसलमानों के लिए भगवान के निर्देश और विभिन्न परिस्थितियों में उन्हें कैसे व्यवहार करना चाहिए इसका विवरण शामिल है। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि सूरह अल-बकरा एक ऐसा पाठ है जो एक आस्तिक के संपूर्ण जीवन को नियंत्रित करता है। दस्तावेज़ लगभग हर चीज़ के बारे में बात करता है: बदला लेने के बारे में, मृतक के रिश्तेदारों के बीच विरासत के वितरण के बारे में, मादक पेय पदार्थों के सेवन के बारे में, ताश और पासा खेलने के बारे में। विवाह और तलाक, जीवन के व्यापारिक पक्ष और देनदारों के साथ संबंधों के मुद्दों पर अधिक ध्यान दिया जाता है।

अल-बकराह का अरबी से अनुवाद "गाय" के रूप में किया जाता है। यह नाम एक दृष्टांत से जुड़ा है जो सुरा में दिया गया है। दृष्टान्त इस्राएली गाय और मूसा के बारे में बताता है, शांति उस पर हो। इसके अलावा, पाठ में पैगंबर और उनके अनुयायियों के जीवन के बारे में कई कहानियां शामिल हैं। अल-बकरा सीधे तौर पर कहता है कि कुरान एक मुसलमान के जीवन में एक मार्गदर्शक है, जो उसे सर्वशक्तिमान द्वारा दिया गया है। इसके अलावा, सूरह में उन विश्वासियों का उल्लेख है जिन्होंने अल्लाह से अनुग्रह प्राप्त किया है, साथ ही उन लोगों का भी उल्लेख है जिन्होंने अवज्ञा और अविश्वास की प्रवृत्ति से सर्वशक्तिमान को नाराज किया है।

आइए हम महान पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों को याद करें: “अपने घरों को कब्रों में मत बदलो। शैतान उस घर से भाग जाता है जहाँ सूरह अल बकराह पढ़ा जा रहा है। सूरह "गाय" का यह असाधारण उच्च मूल्यांकन हमें इसे कुरान में सबसे महत्वपूर्ण मानने की अनुमति देता है। सुरा के अत्यधिक महत्व पर एक अन्य हदीस द्वारा जोर दिया गया है: "कुरान पढ़ें, क्योंकि पुनरुत्थान के दिन वह आएगा और अपने लिए हस्तक्षेप करेगा। दो खिलते हुए सुर - सुर "अल-बकराह" और "अली इमरान" को पढ़ें, क्योंकि पुनरुत्थान के दिन वे दो बादलों या पंक्तियों में पंक्तिबद्ध पक्षियों के दो झुंड की तरह दिखाई देंगे और अपने लिए हस्तक्षेप करेंगे। सूरह अल-बकराह पढ़ें, क्योंकि इसमें कृपा और प्रचुरता है, और इसके बिना दुःख और झुंझलाहट है, और जादूगर इसका सामना नहीं कर सकते।

सूरह अल-बकरा में, अंतिम 2 आयतें मुख्य मानी जाती हैं:

• 285. पैग़म्बर और ईमानवाले उस पर ईमान लाए जो प्रभु की ओर से उस पर प्रकट किया गया था। वे सभी अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसके धर्मग्रंथों और उसके दूतों पर विश्वास करते थे। वे कहते हैं: "हम उसके दूतों के बीच कोई अंतर नहीं करते।" वे कहते हैं: “हम सुनते हैं और मानते हैं! हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हमारे भगवान, और हम आपके पास आने वाले हैं।
• 286. अल्लाह किसी व्यक्ति पर उसकी क्षमता से अधिक कुछ नहीं थोपता। जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसे प्राप्त होगा, और जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसके विरुद्ध होगा। हमारे प्रभु! अगर हम भूल जाएं या गलती करें तो हमें सज़ा न दें। हमारे प्रभु! हमारे ऊपर वह बोझ मत डालो जो तुमने हमारे पूर्ववर्तियों पर डाला था। हमारे प्रभु! जो हम नहीं कर सकते उसका बोझ हम पर न डालें। हमारे प्रति उदार बनो! हमें क्षमा करें और दया करें! आप हमारे संरक्षक हैं. अविश्वासी लोगों पर विजय पाने में हमारी सहायता करें।

इसके अलावा, सूरह में "अल-कुर्सी" कविता शामिल है, जिसे हमने ऊपर उद्धृत किया है। प्रमुख धर्मशास्त्रियों द्वारा प्रसिद्ध हदीसों का हवाला देते हुए अल-कुर्सी के महान अर्थ और अविश्वसनीय महत्व पर बार-बार जोर दिया गया है। अल्लाह के दूत, शांति उस पर हो, मुसलमानों से इन आयतों को अवश्य पढ़ने, सीखने और अपने परिवार के सदस्यों, पत्नियों और बच्चों को पढ़ाने का आह्वान करते हैं। आख़िरकार, "अल-बकरा" और "अल-कुर्सी" की अंतिम दो आयतें सर्वशक्तिमान से सीधी अपील हैं।

वीडियो: कुरान पाठकर्ता मिशारी रशीद सूरह अल-बकराह पढ़ते हैं

वीडियो पर सूरह अल बकराह सुनें। पाठक मिश्री रशीद। वीडियो पाठ का अर्थपूर्ण अनुवाद प्रदर्शित करता है।

सूरह अल-फातिहा

सूरह अल-फ़ातिहा, प्रतिलेखन

अल-फ़ातिहा का प्रतिलेखन।

बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।

1. अल-हम्दु लिल-ल्याही रब्बिल-आलमीन।
2. अर-रहमानी ररहीम।
3. मायलिकी यौमिद-दीन।
4. इय्याक्या ना'बुदु वा इय्यायाक्या नास्ताइइन।
5. इख़दीना ससीरातल-मुस्तक़ियिम।
6. सिराटोल-ल्याज़िना अनअमता 'अलैहिम, गैरिल-मग्डुबी 'अलैहिम वा लाड-डूलिन। अमाइन

सूरह अल फातिहा का रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद:

• 1:1 अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!
• 1:2 अल्लाह की स्तुति करो, सारे संसार के स्वामी,
• 1:3 दयालु, दयालु,
• 1:4 प्रतिशोध के दिन के प्रभु!
• 1:5 हम केवल आपकी ही आराधना करते हैं और केवल आपकी ही सहायता के लिये प्रार्थना करते हैं।
• 1:6 हमें सीधे ले चलो,
• 1:7 उन का मार्ग, जिन को तू ने सुफल किया, न कि उन का जिन पर क्रोध भड़का, और न उनका जो खो गए।

सूरह अल-फ़ातिहा के बारे में रोचक तथ्य

निस्संदेह, सूरह अल-फातिहा कुरान का सबसे बड़ा सूरह है। इसकी पुष्टि उन विशेषणों से होती है जो आमतौर पर इस अद्वितीय पाठ को निर्दिष्ट करने के लिए उपयोग किए जाते हैं: "पुस्तक खोलने वाला," "कुरान की माँ," आदि। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने बार-बार इस सूरह के विशेष महत्व और मूल्य को बताया। उदाहरण के लिए, पैगंबर ने निम्नलिखित कहा: "जिसने शुरुआती किताब (यानी, सूरह अल-फातिहा) नहीं पढ़ी है, उसने प्रार्थना नहीं की है।" इसके अलावा, निम्नलिखित शब्द उनके हैं: "जो कोई आरंभिक पुस्तक पढ़े बिना प्रार्थना करता है, तो वह पूर्ण नहीं है, पूर्ण नहीं है, पूर्ण नहीं है, समाप्त नहीं हुआ है।" इस हदीस में, "पूर्ण नहीं" शब्द की तीन गुना पुनरावृत्ति पर विशेष ध्यान आकर्षित किया गया है। पैगंबर ने इस वाक्यांश को इस तरह से डिजाइन किया था कि श्रोता पर प्रभाव बढ़ाया जा सके, इस बात पर जोर दिया जा सके कि अल-फातिहा पढ़े बिना, प्रार्थना सर्वशक्तिमान तक नहीं पहुंच सकती है।

हर मुसलमान को पता होना चाहिए कि सूरह अल-फ़ातिहा प्रार्थना का एक अनिवार्य तत्व है। यह पाठ कुरान के किसी भी सूरा से पहले रखे जाने के सम्मान का पूरी तरह से हकदार है। "अल-फ़ातिहा" इस्लामी दुनिया में सबसे अधिक पढ़ा जाने वाला सूरह है; इसकी आयतें लगातार और प्रत्येक रकअत में पढ़ी जाती हैं।

हदीसों में से एक का दावा है कि सर्वशक्तिमान सूरह अल-फातिहा पढ़ने वाले व्यक्ति को उतना ही इनाम देगा जितना कुरान का 2/3 पढ़ने वाले व्यक्ति को देगा। एक अन्य हदीस में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों को उद्धृत किया गया है: “मुझे अर्श (सिंहासन) के विशेष खजाने से 4 चीजें मिलीं, जिनमें से किसी को भी कभी कुछ नहीं मिला। ये हैं सूरह "फातिहा", "आयतुल कुर्सी", सूरह "बकरा" की आखिरी आयतें और सूरह "कौसर"। सूरह अल-फातिहा के व्यापक महत्व पर निम्नलिखित हदीस द्वारा जोर दिया गया है: "इबलीस को चार बार शोक मनाना पड़ा, रोना पड़ा और अपने बाल नोचने पड़े: पहला जब उसे श्राप दिया गया, दूसरा जब उसे स्वर्ग से धरती पर लाया गया, तीसरा जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को चौथी भविष्यवाणी मिली जब सूरह फातिहा नाज़िल हुआ।

"मुस्लिम शरीफ़" में एक बहुत ही खुलासा करने वाली हदीस है, जो महान पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के शब्दों को उद्धृत करती है: "आज स्वर्ग का एक दरवाजा खुल गया, जो पहले कभी नहीं खोला गया था। और उसमें से आया एक देवदूत नीचे आया जो पहले कभी नहीं उतरा था। और देवदूत ने कहा: "दो नर्सों के बारे में अच्छी खबर प्राप्त करें जो आपके पहले कभी किसी को नहीं दी गई हैं। एक सूरह फातिहा है, और दूसरा सूरह बकराह (अंतिम तीन) का अंत है छंद)।"

इस हदीस में सबसे पहले क्या ध्यान आकर्षित करता है? बेशक, तथ्य यह है कि सुर "फातिहा" और "बकरा" को इसमें "नर्स" कहा जाता है। अरबी से अनुवादित इस शब्द का अर्थ है "प्रकाश।" न्याय के दिन, जब अल्लाह लोगों को उनके सांसारिक मार्ग के लिए न्याय करेगा, तो पढ़ा गया सुर एक प्रकाश बन जाएगा जो सर्वशक्तिमान का ध्यान आकर्षित करेगा और उसे धर्मियों को पापियों से अलग करने की अनुमति देगा।

अल-फ़ातिहा इस्मी आज़म है, यानी एक ऐसा पाठ जिसे हर हाल में पढ़ा जाना चाहिए। प्राचीन काल में भी, डॉक्टरों ने देखा था कि चीनी मिट्टी के बर्तनों के तल पर गुलाब के तेल में लिखा सूरा पानी को अत्यधिक उपचारकारी बना देता था। मरीज को 40 दिन तक पानी पिलाना जरूरी है। भगवान ने चाहा तो एक महीने में उसे राहत महसूस होगी। दांत दर्द, सिरदर्द और पेट में ऐंठन की स्थिति में सुधार के लिए सूरह को ठीक 7 बार पढ़ना चाहिए।

मिशारी रशीद के साथ शैक्षिक वीडियो: सूरह अल-फातिहा पढ़ना

सूरह अल फातिहा को सही उच्चारण के साथ याद करने के लिए मिशारी रशीद के साथ वीडियो देखें।

सर्वशक्तिमान अल्लाह की शांति, दया और आशीर्वाद आप पर हो

और याद दिलाओ, क्योंकि याद दिलाने से ईमान वालों को फ़ायदा होता है। (कुरान, 51:55)