टालिट के रहस्यों का खुलासा। शनिवार और छुट्टियों पर आराधनालय शब्दकोश प्रार्थनाएँ

नमस्ते!

हलाचा के अनुसार मैं यहूदी हूं, लेकिन मैं आराधनालय नहीं जाता। अपने बालों को ढकने वाले हेडस्कार्फ़ और उपयुक्त कपड़ों के अलावा, आराधनालय में क्या नियम हैं।

जूलिया
यूक्रेन

आराधनालय में लोग मुख्यतः प्रार्थना के लिए आते हैं। ऐसी सार्वजनिक सेवाएँ प्रतिदिन, दिन में तीन बार आयोजित की जाती हैं: सुबह (प्रार्थना)। shacharit), दोपहर में (दोपहर, और सबसे अधिक बार - शाम की प्रार्थना मिन्हा) और शाम में ( अरबीया मारीव- यह प्रार्थना तारे निकलने के बाद पढ़ी जाती है)।

इसलिए, आराधनालय में जाने से पहले, आपको सबसे पहले यह पता लगाना होगा सिद्दूर(प्रार्थना पुस्तक) रूसी अनुवाद के साथ, जहां यहूदी प्रार्थनाओं के पाठ दिए गए हैं और उनके पढ़ने का क्रम दर्शाया गया है। और, आइए इसकी सामग्री पर एक त्वरित नज़र डालकर शुरुआत करें। यह समझने के लिए कि आराधनालय में क्या हो रहा है।

सिद्दूर आमतौर पर अधिकांश आराधनालयों में पाए जाते हैं। लेकिन जब आप पहली बार प्रार्थना करने आएंगे तो आपको पता नहीं चलेगा कि वे कहां हैं। इसलिए मैं आपको स्टॉक करने की सलाह देता हूं सिद्दूरअग्रिम रूप से - ताकि प्रार्थना करने वालों को तलाशी से परेशान न किया जाए।

पहली बार, आराधनालय में आना सबसे अच्छा है शबात, सुबह की प्रार्थना के लिए ( shacharit). विभिन्न आराधनालयों में विश्राम का समय shaharitaविभिन्न तरीकों से निर्धारित: एक नियम के रूप में, सुबह सात से नौ बजे तक। लेकिन इसे पहले स्पष्ट करने की जरूरत है शबात- प्रार्थना कार्यक्रम आमतौर पर आराधनालय फ़ोयर में पोस्ट किया जाता है। शनिवार की सुबह की प्रार्थना की अवधि औसतन दो से तीन घंटे होती है।

तो, शनिवार की सुबह आप आराधनालय की "दहलीज पार करें"। और तुम्हें पता होना चाहिए कि पुरुष और महिलाएं अलग-अलग प्रार्थना करते हैं। इसलिए, सबसे पहले, आपको यह पता लगाना होगा कि महिला हॉल कहाँ स्थित है (या सामान्य प्रार्थना कक्ष में महिलाओं के लिए विशेष रूप से बंद स्थान)।

प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते समय, अन्य महिलाओं के बगल में बैठें और ध्यान से देखें कि आपके आस-पास की महिलाएं कैसा व्यवहार करती हैं। और वैसा ही व्यवहार करने का प्रयास करें. सामुदायिक प्रार्थना में शामिल होने का प्रयास करें. लेकिन अपने लिए असंभव कार्य निर्धारित न करें। और यदि आप सभी के साथ कम से कम एक छोटा सा अंश पढ़ने में सक्षम नहीं हैं तो शर्मिंदा न हों - प्रार्थना पढ़ने के लिए गंभीर तैयारी और प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है।

सबसे पहले, आपको पूरी प्रार्थना के दौरान अंत तक आराधनालय में उपस्थित रहने की आवश्यकता नहीं है। मुख्य बात यह है कि आप सहज महसूस करें। यदि, मान लीजिए, 15-20 मिनट के बाद आप थका हुआ महसूस करते हैं, तो उठें और चुपचाप, ताकि किसी को परेशान न करें, आराधनालय छोड़ दें। इसमें निंदनीय कुछ भी नहीं होगा.

अब - आराधनालय के लिए उपयुक्त उपस्थिति के बारे में थोड़ा।

आपको पहनने की ज़रूरत है, जैसा कि आप स्वयं समझते हैं, मामूली, उज्ज्वल नहीं, लेकिन पर्याप्त सुरुचिपूर्ण (के लिए)। शबात) कपड़े (उदाहरण के लिए, वेबसाइट पर उत्तर देखें "महिलाओं के कपड़ों के बारे में" ). यदि आप अविवाहित हैं, तो आपको आराधनालय में स्कार्फ सहित हेडड्रेस पहनने की आवश्यकता नहीं है। केवल विवाहित यहूदी महिलाएं ही अपना सिर ढकती हैं - घर पर, सड़क पर और आराधनालय में (उदाहरण के लिए, वेबसाइट पर उत्तर देखें)

1950 के दशक में बड़े होने वाले एक यहूदी लड़के के रूप में, मैं हमेशा टॉलिट पहनने के विचार से आकर्षित होता था। ऐसा इसलिए है क्योंकि टैलिट पहनने के लिए, आपको बार मिट्ज्वाहेड होना चाहिए।

आप वर्षों से हिब्रू और यहूदी इतिहास, यहूदी रीति-रिवाजों और परंपराओं का अध्ययन कर रहे हैं। फिर, आपके बार मिट्ज्वा के दिन, आप एक विशेष नया टैलिट पहनेंगे और टोरा (मूसा का पेंटाटेच, पुराने नियम की पहली पांच पुस्तकें) और हफ़्तारा (पुस्तकों से चयनित अंशों की एक श्रृंखला) पढ़ेंगे। भविष्यवक्ताओं ने बुलाया नेविइम). आप भी आवाज उठाएंगे खीचना(व्याख्या या व्याख्या) टोरा से पढ़ें, और विद्रोही, कैंटर और आराधनालय के बुजुर्गों के प्रति आभार पत्र पढ़कर समाप्त करें। आपके बार मिट्ज्वा में आपको जो टॉलिट मिलता है, वह वह है जिसे आप अपने शेष जीवन में, अपने जीवन के सबसे विशेष अवसरों पर पहनेंगे। जब इस पृथ्वी पर तुम्हारा जीवन समाप्त हो जाएगा, तब यह तुम्हारे पुत्र को मिल जाएगा।

एक यहूदी के लिए, टालिट यहूदी पहचान का प्रतीक है क्योंकि इसका उपयोग जीवन में हर महत्वपूर्ण घटना पर किया जाता है। लेकिन जो लोग यहूदी पैदा नहीं हुए, उनके लिए यह यहूदी मसीहा का प्रतीक है। अधिक से अधिक, जैसे-जैसे मैं यात्रा करता हूँ और चर्चों में बोलता हूँ, मैं ऐसे लोगों से मिलता हूँ जो ईसाई धर्म की यहूदी जड़ों को समझने की कोशिश कर रहे हैं। वे शोफ़र बजाते हैं, शेमा की प्रार्थना करते हैं, और प्रार्थना के दौरान टालिट पहनते हैं। मैं जिस आराधनालय का नेतृत्व करता हूं, वहां हमारे पास टैलिटोट (बहुवचन) है लंबा) मेहमानों के लिए सेवा के दौरान उपयोग करने के लिए, और कई लोग ऐसा करने का प्रयास करते हैं। टैलिटोट के नीचे रहने से अक्सर व्यक्ति को बिना विचलित हुए येशुआ की तलाश करने और रुआच हाकोडेश (पवित्र आत्मा) के साथ पूरी तरह से नए तरीके से संवाद करने में मदद मिलती है।

मैं नहीं मानता कि येशुआ के अनुयायियों के रूप में हमें टॉलिट के नीचे प्रार्थना करने की आवश्यकता है, लेकिन मैंने कई लोगों से सुना है कि टॉलिट से ढंकने से उन्हें भगवान के साथ अपने घनिष्ठ संबंध को गहरा करने में मदद मिलती है। टालिट में स्वयं कोई विशेष शक्ति नहीं है, लेकिन यह हमें ईश्वर और उसके वचन की याद दिलाता है, जिसमें हमें शक्ति मिलती है।

यदि ईश्वर के साथ व्यक्तिगत संबंध में टालिट इतना महत्वपूर्ण हो सकता है, तो आप पूछ सकते हैं: "यह क्या है, और इसे कैसे प्रयोग किया जाता है?"

टालिट एक यहूदी प्रार्थना शॉल है। यह आयताकार होता है और आमतौर पर नीली या काली धारियों वाला सफेद होता है, और इसके चारों कोनों पर लटकन होती है जिसे कहा जाता है tzitzit. लंबा (लंबा) बड़ा हो सकता है गडोल) या छोटा (लंबा)। कटाना), केवल कंधों तक पहुँचना। लेकिन यह इतना लंबा होना चाहिए कि यह आपके कंधों को शॉल की तरह ढक सके, न कि सिर्फ आपकी गर्दन को स्कार्फ की तरह ढक सके। यहूदी आमतौर पर जीवन की सभी प्रमुख घटनाओं के लिए टालिट का उपयोग करते हैं - खतना से लेकर बार/बैट मिट्ज्वा, शादी और यहां तक ​​कि मृत्यु तक। लेकिन इसका प्रयोग सबसे ज्यादा प्रार्थना के दौरान किया जाता है।

टैलिटोट आमतौर पर शबात की सुबह की सेवाओं और सुबह की प्रार्थनाओं के दौरान पहना जाता है। एक अपवाद कोल निद्रेई है, जो योम किप्पुर (प्रायश्चित का दिन) पर शाम की सेवा है, जिसके दौरान एक टालिट भी पहना जाता है। टालिट पहनने वाले व्यक्ति को इसे पहनना चाहिए ताकि यह उसके कंधों से लटका रहे, उन्हें ढक सके, और प्रार्थना के दौरान उसका सिर भी ढका रहे।

आमतौर पर प्रार्थना शॉल पुरुषों द्वारा पहना जाता है क्योंकि यहूदी कानून के अनुसार महिलाओं को इसे पहनने की आवश्यकता नहीं है और टोरा महिलाओं को पुरुषों के कपड़े पहनने के खिलाफ चेतावनी देता है। लेकिन अब ऐसे कई आकार और रंग उपलब्ध हैं जो बहुत ही स्त्रैण हैं, यही कारण है कि पुरुष और महिलाएं दोनों टैलिटोट पहनते हैं। टैलिट पर धारियाँ आमतौर पर नीली, काली या बैंगनी होती हैं, लेकिन वे इंद्रधनुष के किसी भी रंग की हो सकती हैं। क्लासिक टैलिट ऊन, कपास या रेशम से बनाया जाता है, लेकिन इसे किसी अन्य सामग्री से भी बनाया जा सकता है, जब तक कि यह ऊन और लिनन को मिलाने के खिलाफ आदेश का उल्लंघन नहीं करता है।

टोरा में टॉलिट पहनने का आदेश दिया गया है। हम पुस्तक के अध्याय 15 में पढ़ते हैं बामिडबार(संख्या):

"और यहोवा ने मूसा से कहा, इस्त्राएलियों से कह, और उन्हें आज्ञा दे, कि वे पीढ़ी पीढ़ी में अपके वस्त्रोंकी किनारियोंपर लटकन बनाएं, और ब्रश, जिसके किनारों पर नीले ऊन के धागे डाले जाते हैं; और वे तुम्हारे हाथ में रहेंगे, कि तुम उनको देखकर यहोवा की सब आज्ञाओं को स्मरण करके उनको पूरा करो, और अपने हृदय और अपनी आंखों के पीछे न चलो, जो तुम्हें व्यभिचार की ओर ले जाती हैं, जिस से तुम सब को स्मरण करके पूरा करो। मेरी आज्ञाएँ और तुम अपने परमेश्वर के लिये पवित्र थे। मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं, जो तुम्हें मिस्र देश से निकाल लाया हूं कि मैं तुम्हारा परमेश्वर हो जाऊं; मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं।(संख्या 15:37-41)

प्राचीन काल में, अधिकांश संस्कृतियाँ दिन में धूप और रात में ठंडक से बचाने के लिए कंबल जैसे कपड़े पहनती थीं। इसलिए, संख्या 15 में यहूदी लोगों को दी गई आज्ञा ऐसे कपड़े पहनना शुरू करने की नहीं है, बल्कि चारों कोनों पर लटकन जोड़ने की है जो उन्हें अन्य राष्ट्रों से अलग करेगी। आज भी, बेडौइन एक अबाया पहनते हैं, जो टालिट के समान होता है लेकिन बिना लटकन के।

टैलिट का उद्देश्य वास्तव में त्ज़ित्ज़िट, या टैसल्स पहनना था। त्ज़िट्ज़िट को चारों कोनों में से प्रत्येक पर होना था ताकि जब हम तल्लीट, विशेष रूप से त्ज़ित्ज़िट को देखें, तो हमें भगवान की आज्ञाओं की याद दिलाए। आज ऐसी टी-शर्टें हैं जिनके चारों कोनों में से प्रत्येक पर एक त्ज़ित्ज़िट बंधा हुआ है, जो यह दर्शाता है कि त्ज़ित्ज़िट सबसे महत्वपूर्ण हैं।

परंपरागत रूप से, प्रत्येक त्ज़िट्ज़िट में एक नीली स्ट्रिंग होती है जिसे कहा जाता है thelet. एक मत के अनुसार नीला theletयह हमें ईश्वर की रचना, महासागर, आकाश, उन तख्तियों, जिन पर दस आज्ञाएँ लिखी गई थीं, और उनकी महिमा के सिंहासन की याद दिलाने का कार्य करता है। इस विशेष नीले रंग को प्राप्त करना कठिन था, इसलिए इसका उपयोग केवल विशेष कपड़ों के लिए किया जाता था।

प्राचीन काल में यह डाई एजियन सागर के पास पाए जाने वाले घोंघे की एक प्रजाति से प्राप्त की जाती थी। ऐसा माना जाता है कि दूसरे मंदिर के नष्ट होने के बाद इस डाई के वास्तविक स्रोत का ज्ञान खो गया था। इस कारण से, tzitzit में अब आमतौर पर केवल सफेद डोरियाँ होती हैं। ऐसा माना जाता है कि कुछ प्रजातियों में यह डाई पाई गई है, लेकिन यह आम तौर पर स्वीकृत तथ्य नहीं है।

आज इज़राइल में ऐसी जगहें हैं जहाँ से आप त्ज़ित्ज़िट खरीद सकते हैं thelet. उन्हें कम्बल के चारों सिरों से बाँधकर एक लंबा आकार दिया जा सकता है। लगभग 20 साल पहले मेरी पत्नी रक़ेल और मैं इसराइल गए एक दौरे के दौरान, हमारी मुलाकात एक स्टोर के मालिक से हुई, जो त्ज़ित्ज़िट बेचता था thelet.

मैंने उससे एक टैलिट खरीदा गडोल(बड़े लम्बे) और लम्बे कटानाऔर मैं अब भी उन्हें पहनता हूं।

चार्ली क्लुज (करिश्मा हाउस, 2016) द्वारा द टैलिट: एक्सपीरियंस द मिस्ट्रीज ऑफ द प्रेयर शॉल एंड अदर हिडन ट्रेजर्स से उद्धृत।

यह साल का सबसे पवित्र दिन है. वह ईश्वर से क्षमा के लिए प्रार्थना करने और हमें एक खुशहाल और लंबा जीवन देने के लिए पूरी तरह से समर्पित हैं।

इस दिन आप पाँच काम नहीं कर सकते (अन्य शबात निषेधों को छोड़कर):

3. धोएं और धोएं

4. चमड़े के जूते पहनें

5. संभोग करें

यहूदी लोगों के लिए सबसे कठिन समय में भी यहूदियों ने निस्वार्थ भाव से इस दिन को मनाया।

लड़कियां 12 साल की उम्र से उपवास करती हैं, लड़के 13 साल की उम्र से।

अपवाद वे मरीज हैं जिनके लिए उपवास करना खतरनाक है। ऐसे मामलों में, रब्बी से परामर्श करना आवश्यक है।

तिश्रेई 9 की शाम को, योम किप्पुर शुरू होता है। शाम होते ही इस दिन के सभी निषेध लागू हो जाते हैं। इसलिए, छुट्टी शुरू होने से पहले, दिन के दौरान उत्सव का भोजन आयोजित किया जाता है।

लेख का वितरण

योम किप्पुर की पूर्व संध्या पर, सुबह की प्रार्थना के बाद, आराधनालय के गबाई (बड़े) सभी पैरिशवासियों को शहद केक (लेकाखा) का एक टुकड़ा वितरित करते हैं। रिवाज में गबाई से लेखख मांगने की आवश्यकता होती है। लुबाविचर रेबे के पास अपने कार्यालय के दरवाजे पर हसीदीम को लीक सौंपने और सभी को "अच्छे और मधुर वर्ष" की शुभकामनाएं देने की प्रथा थी।

उत्सव का भोजन

"जो कोई तिश्रेई के नौवें दिन को खाता-पीता और तिश्रेई के दसवें दिन उपवास करता है, वह ऐसा गिना जाएगा मानो उसने दो दिन का उपवास किया हो।" (तल्मूड, रोश हशनाह)

योम किप्पुर की पूर्व संध्या पर जल्दी भोजन करने की प्रथा है, और फिर, छुट्टी शुरू होने से ठीक पहले, एक और "पृथक्करण भोजन"। खाने से पहले रोटी को शहद में डुबोया जाता है। पहले भोजन के लिए मछली के व्यंजन खाने की प्रथा है, और दूसरे के लिए - तथाकथित क्रेप्लाच, कीमा बनाया हुआ उबला हुआ चिकन मांस के साथ भरवां पकौड़ी। मांस सख्त फैसले का प्रतीक है, और आटा दया का प्रतीक है, और इस प्रकार पकौड़ी जी-डी के फैसले की गंभीरता का प्रतीक है, दया से "नरम"। दूसरे भोजन में लहसुन, अंडे और तिल खाने का रिवाज नहीं है। वे ऐसा खाना खाते हैं जो पचाने में आसान हो, ताकि इस पवित्र दिन की प्रार्थना की शुरुआत भरे पेट और कठोर दिल से न करें।

पृथक्करण भोजन

वे इसे जल्दी शुरू करने का प्रयास करते हैं ताकि जल्दबाजी न हो।

वे ब्रेड के एक टुकड़े को शहद में डुबाकर शुरुआत करते हैं।

ऐसे खाद्य पदार्थ खाएं जो पचाने में आसान हों

मछली मत खाओ

भोजन सूर्यास्त से पहले पूरा कर लेना चाहिए। वे 26 घंटे (25 घंटे और 26वें घंटे के कुछ मिनट) तक उपवास करते हैं, इसलिए तारों के निकलने से 26 घंटे पहले, जब योम किप्पुर समाप्त होता है, साझा भोजन समाप्त करना आवश्यक है।

छुट्टी के कपड़े

इस दिन, पुरुष (कम से कम एक वर्ष से विवाहित) सूर्यास्त से पहले अपने शब्बात कपड़ों और एक टालिट के ऊपर एक किटल (केवल योम किप्पुर पर पहना जाने वाला एक विशेष सफेद वस्त्र) पहनते हैं और अपने चमड़े के जूते उतार देते हैं। महिलाएं नियमित छुट्टी (सब्बाथ) के कपड़े पहनती हैं और अपने चमड़े के जूते भी उतारती हैं।

बच्चों का आशीर्वाद

आराधनालय के लिए रवाना होने से पहले, परिवार का मुखिया कोहनीम का आशीर्वाद पढ़कर अपने प्रत्येक वंशज को आशीर्वाद देता है। योम किप्पुर की शुरुआत से पहले रेबे के पास अपने येशिवा के छात्रों को आशीर्वाद देने का रिवाज था।

कोल निद्रेई

योम किप्पुर की शुरुआत प्रार्थना कोल निद्रेई - "सभी प्रतिज्ञाएँ" से होती है। इस प्रार्थना की सामग्री पिछले वर्ष में की गई भूली हुई प्रतिज्ञाओं को रद्द करना है।

चूँकि योम किप्पुर पश्चाताप और क्षमा का दिन है, इस दिन हर किसी को अपने पापों से खुद को साफ़ करना चाहिए। यदि उसने पिछले वर्ष के दौरान कोई प्रतिज्ञा की हो और उसे याद रखता हो, तो वह उसे पूरा करने के लिए बाध्य है। योम किप्पुर किसी अधूरी मन्नत के पाप का प्रायश्चित नहीं करता और न ही उसे पूरा करने से मुक्ति दिलाता है। यदि कोई व्यक्ति मन्नत के बारे में भूल गया है या यदि उसे योम किप्पुर के बाद इसे पूरा करना है और वह इसके बारे में भूल सकता है, तो मन्नत लेने के क्षण को पाप करने का क्षण माना जाता है, और इस प्रकार यह पता चलता है कि योम किप्पुर पर व्यक्ति ने मन्नत मांगी थी। अधूरी मन्नत का पाप, जो उस दिन छुड़ाया नहीं जाता। इसलिए, इस पवित्र दिन की शुरुआत में, यहूदी भूली हुई प्रतिज्ञाओं से मुक्ति का एक समारोह करते हैं।

कोल निद्रेई शुरू होने से पहले, टोरा स्क्रॉल को सन्दूक से बाहर निकाला जाता है और चाज़न (प्रार्थना के नेता) के बगल में रखा जाता है। पहले टोरा स्क्रॉल को सन्दूक से बाहर निकालना इस दिन के सबसे सम्मानजनक कर्तव्यों में से एक है, और इसलिए जो लोग इसे करना चाहते हैं उनके बीच एक नीलामी आयोजित की जाती है। बेशक, छुट्टियों के दौरान, नीलामी में भाग लेने वाले केवल समुदाय की जरूरतों के लिए एक निश्चित राशि दान करने की मौखिक प्रतिबद्धता बनाते हैं, और छुट्टी खत्म होने के बाद ही इसे पूरा करते हैं। जब टोरा स्क्रॉल को सन्दूक से बाहर निकाला जाता है या सन्दूक में वापस लाया जाता है, तो उपासक उन्हें चूमते हैं।

शेमा पढ़ना

पूरे वर्ष, शेमा प्रार्थना का दूसरा वाक्यांश - "उनके राज्य की महिमा का नाम हमेशा-हमेशा के लिए धन्य है" - फुसफुसाहट में कहा जाता है। योम किप्पुर एकमात्र ऐसा दिन है जब इसे हमेशा की तरह फुसफुसाहट में नहीं बल्कि ज़ोर से कहा जाता है।

माफ़्तिर योना

माफ़्तिर - पैगंबरों का एक अंश जो आराधनालय में टोरा पढ़ने के बाद पढ़ा जाता है - योम किप्पुर पर, अन्य छुट्टियों की तरह, इस दिन की सामग्री से जुड़ा हुआ है। दिन के समय मिनचा प्रार्थना के दौरान, टोरा पढ़ने के बाद, उन्होंने माफ़्तिर योना पढ़ा - पैगंबर योना की कहानी, जिसे सर्वशक्तिमान ने चेतावनी के साथ नीनवे भेजा था कि यदि इसके निवासी पश्चाताप नहीं करते हैं, तो शहर नष्ट हो जाएगा। इस माफ़्तिर को पढ़ने के लिए बुलाया जाना नए साल में अच्छी कमाई से पुरस्कृत होने का एक साधन माना जाता है। इसलिए, आमतौर पर बहुत सारे लोग होते हैं जो बुलाना चाहते हैं, और उनके बीच नीलामी आयोजित की जाती है।

नील की प्रार्थना

सप्ताह के दिनों में तीन दैनिक प्रार्थनाएँ होती हैं - शाम, सुबह और दोपहर। शनिवार, अमावस्या और छुट्टियों पर, उनमें एक चौथी प्रार्थना जोड़ी जाती है - अतिरिक्त, और योम किप्पुर पर - पाँचवीं - अंतिम, नीला।

छुट्टी के अंत में सूर्यास्त से पहले, वे नील की प्रार्थना - "द्वार बंद करना" पढ़ना शुरू करते हैं और छुट्टी के अंत तक इसे पढ़ते हैं। पूरी प्रार्थना के दौरान, टोरा स्क्रॉल वाला सन्दूक खुला रखा जाता है।

नीला प्रार्थना के बाद, वे शेमा प्रार्थना का पहला वाक्यांश कहते हैं: "सुनो, हे इज़राइल, भगवान हमारे भगवान हैं, भगवान एक हैं" (एक बार), फिर दूसरा वाक्यांश: "धन्य है नाम उसके राज्य की महिमा सदैव सर्वदा" (तीन बार), और फिर "ईश्वर ही प्रभु है" (सात बार)

नील प्रार्थना के आखिरी कदीश के दौरान, शोफ़र को एक बार बजाया जाता है और वे कहते हैं: "अगले साल - पुनर्निर्मित यरूशलेम में।"

उपवास की समाप्ति के बाद, खाना शुरू करने से पहले, वे हवदलाह करते हैं - छुट्टी को रोजमर्रा की जिंदगी से अलग करने का एक समारोह।

यह अकारण नहीं है कि आराधनालय को बैठक का घर कहा जाता है। इसमें यहूदी संयुक्त प्रार्थना, टोरा अध्ययन और संचार के लिए एकत्रित होते हैं। यह सबका है, लेकिन इसके मालिक भी हैं। यह, सबसे पहले, रब्बी और सामुदायिक परिषद है, लेकिन यहां आने वाला प्रत्येक यहूदी या यहूदी मेजबान बन सकता है। आपको बस इसे अपने घर की तरह मानने की जरूरत है, यानी इसकी देखभाल करें, इसका सम्मान करें, इसे सजाने की कोशिश करें और इसकी दीवारों के भीतर एक दोस्ताना माहौल बनाएं।

हजारों वर्षों से यहूदी संस्कृति आराधनालयों के आसपास केंद्रित थी, जिसने हमारे लोगों को बिखराव और उत्पीड़न से बचाया, जिससे हमें परीक्षणों का सामना करने की ताकत मिली। यह आराधनालय में था कि गरीब विधवाओं और अनाथों की मदद के लिए सिक्कों में धन एकत्र किया जाता था, आराधनालय में किताबें होती थीं, सर्दियों में स्टोव गर्म किया जाता था और मोमबत्ती जलाई जाती थी, और यहूदियों को धर्मोपदेश में जीवन की कठिनाइयों से सांत्वना मिलती थी रब्बी, प्रार्थनाओं और भजनों के शब्द, और तल्मूड की कानूनी बारीकियाँ। सोवियत काल के दौरान भी, जब आराधनालय में जाने से बड़ी परेशानी का खतरा था, तब भी यहूदी इसकी ओर आकर्षित होते थे - छुट्टियों पर, मत्ज़ाह के लिए, चुप्पा (यहूदी विवाह) आयोजित करने के लिए, नवजात शिशु का खतना करने के लिए, और बाद के समय में - यह पता लगाने के लिए कि कैसे करना है इज़राइल की यात्रा करें, जहां हिब्रू सीखें, किसी यहूदी या यहूदी महिला से मिलें, अपने बच्चे को यहूदी स्कूल, किंडरगार्टन, ग्रीष्मकालीन शिविर में भेजें। और आराधनालय में सावधानी से एक क्लब, एक स्कूल और एक प्रार्थना घर था, छुट्टियों के दौरान रोशनी की जाती थी, भूखों को भोजन दिया जाता था, ठंड से ठिठुरते लोगों को कपड़े दिए जाते थे, और दुःखी लोगों को सांत्वना दी जाती थी...

और हम गर्मजोशी, उपयोगी सलाह और साथ ही रैना की दादी से एक घरेलू नुस्खा लेने के लिए आराधनालय में गए, जो रोश हशाना के लिए अद्भुत चालान बनाती थीं और अद्भुत त्ज़ीम बनाती थीं। वे दिन चले गए - आज इंटरनेट पर व्यंजनों और परिचितों को ढूंढना आसान है, एक ट्रैवल एजेंसी आपको किसी भी देश में जाने में मदद करेगी, और अधिकांश पैरिशियनों को अंततः भोजन पार्सल या अमेरिकी सीनेट की हिमायत की आवश्यकता नहीं है। .. ठीक है, तो अब पीछे मुड़कर देखने और आराधनालय से पूछने का समय है: "हम आपके लिए क्या कर सकते हैं? शायद हमें यह समझने के लिए आपकी पुरानी किताबों पर गौर करना चाहिए कि हमारे पूर्वजों को किस चीज़ ने उनकी ओर आकर्षित किया था?"

हम आपके ध्यान में एक संक्षिप्त शब्दकोश लाते हैं, हमें आशा है कि इससे आपको उसके साथ एक आम भाषा खोजने में मदद मिलेगी।

आलिया, आलिया ले-तोराह - (हिब्रू, टोरा की ओर बढ़ते हुए) टोरा स्क्रॉल के सार्वजनिक वाचन को कई भागों में विभाजित किया गया है, उनमें से प्रत्येक को पढ़ने के लिए उपासकों में से एक को बुलाया जाता है। यह एक बड़ा सम्मान माना जाता है. टोरा के लिए बुलाए गए लोगों को पढ़ने से पहले और बाद में स्वतंत्र रूप से आशीर्वाद पढ़ना चाहिए। आमतौर पर परिच्छेद को ही पढ़ा जाता है बाल कोरे.

अमिदा प्रार्थना का केंद्रीय भाग है, जो आमतौर पर खड़े होकर कहा जाता है। सप्ताह के दिनों में उन्नीस आशीर्वाद होते हैं। इसे लगभग ढाई हजार साल पहले महान सभा के लोगों द्वारा तैयार किया गया था और इसमें मनुष्य और यहूदी लोगों की सभी बुनियादी जरूरतों के लिए अनुरोध शामिल हैं। सप्ताह के दिनों में अमिदा का नाम - श्मोनेह एस्रेह.

अमुद - एक संगीत स्टैंड जिसके सामने खड़ा है खजानसार्वजनिक प्रार्थना का नेतृत्व करना। आमतौर पर निकट स्थित होता है हारून कोडेश, आराधनालय की दीवार के पास, इज़राइल की ओर निर्देशित।

अरविट - रात्रि प्रार्थना।

एरोन कोडेश - (हिब्रू, पवित्र सन्दूक) टोरा स्क्रॉल के लिए एक कंटेनर, जो मंदिर में वाचा के सन्दूक का प्रतीक है। आधुनिक आराधनालयों में यह आमतौर पर दीवार के पास एक ऊंचे मंच पर स्थित एक कैबिनेट का रूप लेता है, जो इज़राइल की ओर निर्देशित होता है। कुछ प्रार्थनाओं के दौरान, इसके दरवाजे खुले रखने की प्रथा है, जबकि प्रार्थना करने वालों को खड़ा होना चाहिए। छुट्टियों के दिन, जेरूसलम मंदिर के पुजारियों के वंशज एरोन कोडेश के सामने मंच पर खड़े होते हैं, Kohanim, प्रार्थना करने वालों को आशीर्वाद देना।

अफ़्तारा पैगंबरों की किताबों का एक अंश है, जो साप्ताहिक टोरा अध्याय या कैलेंडर कार्यक्रम की सामग्री के अनुरूप होता है। इस साप्ताहिक अध्याय का समापन अफ्तारा पढ़कर करने की प्रथा है। एक प्रथा जो उस समय से चली आ रही है जब टोरा को सार्वजनिक रूप से पढ़ने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था और उसकी जगह पैगम्बरों के ऐसे अंश को सार्वजनिक रूप से पढ़ने ने ले लिया। आजकल, अफ़्तारा पढ़ने वाले व्यक्ति को साप्ताहिक पारशा के अंतिम वाक्यांशों को फिर से पढ़ने के लिए बुलाया जाता है (देखें)। माफ़्तिर).

बाल कोरेह, बाल क्रिया - एक पाठक, आराधनालय का एक विशेष मंत्री या उपासकों में से एक जो टोरा पाठ के स्वरों और छावनी चिह्नों को दिल से जानता है और इसे खूबसूरती से, स्पष्ट रूप से और त्रुटियों के बिना पढ़ने में सक्षम है। टोरा का पाठ स्वर या स्वर-शैली के बिना एक स्क्रॉल में लिखा गया है।

बीमा एक आराधनालय में एक ऊंचा मंच है जिस पर टोरा स्क्रॉल पढ़े जाते हैं। आमतौर पर आराधनालय के मध्य में एक पहाड़ी पर स्थित होता है। कुछ आराधनालयों में, रब्बी का उपदेश बिमाह से दिया जाता है; इस पर खड़े होकर, वे छुट्टियों की आज्ञाओं को पूरा करते हैं: शोफर बजाना, एस्तेर की पुस्तक पढ़ना, आदि।

बिरकत कोहनिम - आशीर्वाद Kohanim. छुट्टियों की प्रार्थनाओं का एक असाधारण गंभीर हिस्सा, जिसके दौरान कोहनीम लोगों को आशीर्वाद देते हैं। मूलतः यह मंदिर पूजा का एक तत्व था। मंदिर के विनाश के बाद, इज़राइल की भूमि के बाहर अशकेनाज़ी समुदायों में, प्रार्थना के दौरान सबसे पवित्र यहूदी छुट्टियों का मुसाफ़ पढ़ा जाता है। बिरकत कोहानिम में भाग लेने से आपका जीवन बेहतर हो सकता है।

ब्राचा एक आशीर्वाद है जो भोजन खाने से पहले और बाद में, साथ ही कानून में निर्दिष्ट अन्य अवसरों पर, मिट्ज्वा को पूरा करते समय दिया जाता है।

बीट नेसेट - (हिब्रू, सभा का घर) आराधनालय, सार्वजनिक और निजी प्रार्थना का स्थान, समुदाय के धार्मिक जीवन का केंद्र।

गबाई किसी समुदाय या आराधनालय का एक अधिकारी होता है जो संगठनात्मक और वित्तीय मामलों का प्रभारी होता है। अक्सर गबाई की स्थिति और शमाशाएक व्यक्ति द्वारा साझा किया गया.

गनिज़ा - (हिब्रू, दफन) पवित्र ग्रंथ और कुछ भी जिस पर सर्वशक्तिमान का नाम या टोरा के शब्द लिखे गए हैं, अनादर के पात्र नहीं हैं। इसलिए, उन्हें फेंका नहीं जाता, बल्कि आराधनालय में एक विशेष स्थान पर एकत्र किया जाता है, और फिर दफनाया जाता है।

यरमुलके एक पारंपरिक छोटे आकार की हेडड्रेस है। रिवाज के अनुसार एक आदमी को हर समय अपना सिर ढकना पड़ता है; खुले सिर के साथ प्रार्थना करना और टोरा का अध्ययन करना मना है। ऐसा लगता है कि सिर पर टोपी पहनकर एक यहूदी यह घोषणा कर रहा है: "मैं दुनिया का शासक नहीं हूं, भगवान मेरे ऊपर है!"

यिज्कोर - अंतिम संस्कार प्रार्थना। योम किप्पुर, शेमिनी एत्जेरेट, फसह के आखिरी दिन और शवुओट के दूसरे दिन के बारे में पढ़ें। जिनके माता-पिता दोनों जीवित हैं उन्हें इस प्रार्थना के दौरान आराधनालय छोड़ देना चाहिए। यिजकोर प्रार्थना में, वे सर्वशक्तिमान से मृतक की आत्मा को शांति, दिव्य प्रकाश देने और उसे धर्मी लोगों की आत्माओं के बीच रखने के लिए कहते हैं, और मृतक की आत्मा की याद में दान करने का भी वादा करते हैं।

इज़राइल - यहूदी जो नहीं हैं Kohanim, कोई भी नहीं लेविइम; यह शब्द संपूर्ण यहूदी लोगों के नाम का भी प्रतिनिधित्व करता है।

योर्ट्ज़िट एक यहूदी की मृत्यु की सालगिरह है, जिसे यहूदी कैलेंडर के अनुसार मृत्यु के दिन मनाया जाता है। यहूदी और धर्मनिरपेक्ष तिथियाँ हर उन्नीस साल में केवल एक बार मेल खाती हैं। चालू वर्ष की सालगिरह की सटीक तारीख आराधनालय से प्राप्त की जा सकती है।

कदीश एक प्रार्थना है जो ईश्वर के नाम और उसकी शक्ति की पवित्रता का महिमामंडन करती है। इसे मिनियन की उपस्थिति में ही पढ़ा जाता है।

कदीश यतोम - "अनाथों के लिए कदीश।" इसे शोक मनाने वाले द्वारा किसी करीबी रिश्तेदार की मृत्यु के बाद या योहरज़िट में 11 महीने तक प्रार्थना के कुछ स्थानों पर पढ़ा जाता है। किसी प्रियजन की मृत्यु के 11 महीने के भीतर और उसकी बरसी पर यह कदीश कहने से मृतक की आत्मा पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

कीला एक धार्मिक संघ (कम से कम दस वयस्क पुरुष, या मिनयान) के रूप में एक समुदाय है, साथ ही एक आराधनालय के संगठित पैरिशियन, शहर की स्वशासित यहूदी आबादी है।

केटर एक धातु (आमतौर पर चांदी) का मुकुट है जो उन छड़ों का मुकुट होता है जिनसे टोरा स्क्रॉल जुड़ा होता है। कभी-कभी ऐसा हो सकता है रिमोनिम- अनार के फल के रूप में सजावट। केटर और रिमोनिम आमतौर पर घंटियों से सुसज्जित होते हैं - जेरूसलम मंदिर के महायाजक के वस्त्र पर लगी घंटियों की याद में।

किप्पा - जैसा ही यरमुलके.

कोहेन, बहुवचन. कोहनीम - पुरुष वंश में मोशे (मूसा) के भाई हारून के प्रत्यक्ष वंशज, जिन्हें यरूशलेम मंदिर में पुजारी होने का अधिकार है और कुछ अतिरिक्त विशेषाधिकार हैं। यदि टोरा स्क्रॉल के पढ़ने के दौरान कोई कोहेन आराधनालय में मौजूद होता है, तो उसे उपस्थित लोगों में सबसे पहले बुलाए जाने का सम्मान दिया जाता है। परंपरागत रूप से, कोहनीम के परिवारों के विशेष उपनाम होते हैं। अक्सर पाए जाते हैं: कोगन, कगनोविच, काट्ज़, कैट्समैन, बरकन।

क्रिया, क्रियात हतोराह - तोराह से पढ़ना। पेंटाटेच को 54 अध्यायों में विभाजित किया गया है, जिन्हें आमतौर पर पूरे वर्ष आराधनालय में पढ़ा जाता है। प्रत्येक शनिवार को, एक (कुछ शनिवारों को दो) अध्याय पूरा पढ़ा जाता है, जिसे सात अंशों में विभाजित किया जाता है। इसके अलावा, सोमवार और गुरुवार को आराधनालय में साप्ताहिक पार्श की शुरुआत पढ़ी जाती है। उपासकों में से किसी एक को प्रत्येक अनुच्छेद को पढ़ने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जिसे एक बड़ा सम्मान माना जाता है। यदि आराधनालय में लोग हैं Kohanimऔर लेविइम, तो कोहेन को पहले टोरा में बुलाया जाता है, और लेवी को दूसरे में। टोरा के लिए बुलाए गए व्यक्ति को दो आशीर्वाद ज़ोर से कहने चाहिए - अनुच्छेद पढ़ने से पहले और बाद में, ताकि प्रार्थना करने वाले उसे सुन सकें और उत्तर दे सकें: "ओमेन!"

लेवीम लेवी हैं, जो पुरुष वंश में लेवी जनजाति के वंशज हैं, जिन्हें मंदिर में कुछ कर्तव्य निभाने का अधिकार है और कुछ विशेषाधिकार प्राप्त हैं। यदि कोई लेवी टोरा स्क्रॉल के पढ़ने के दौरान आराधनालय में मौजूद है, तो उसे सबसे पहले बुलाए जाने का सम्मान मिलेगा कोहेन. लेवी कुलों के परंपरागत रूप से विशेष उपनाम होते हैं। अक्सर पाए जाते हैं: लेवी, लेविट, लेविटन, लेविटिन, लेविटास, सेगल।

मारीव - जैसा ही अर्वित.

माफ़्तिर - सटीक अर्थ में: एक व्यक्ति को साप्ताहिक टोरा भाग के अंतिम वाक्यांशों को फिर से पढ़ने के लिए बुलाया गया (जिन्हें माफ़्तिर का एक अंश या बस माफ़्तिर भी कहा जाता है), और इस पढ़ने के बाद अफ़तार. अफ्तारा पढ़ना बहुत सम्माननीय है आलिया.

मचज़ोर रोश हशनाह (यहूदी नव वर्ष) और योम किप्पुर की छुट्टियों के लिए प्रार्थनाओं का एक संग्रह है।

मेगिल्लाह एक स्क्रॉल है जिसमें पवित्रशास्त्र की पांच पुस्तकों में से प्रत्येक का पाठ शामिल है जो विभिन्न अवसरों पर आराधनालय में पढ़ने के लिए प्रथागत है: रूथ, गीतों का गीत, विलाप (ईचा), एक्लेसिएस्टेस (कोहेलेथ) और एस्तेर।

मील - एक आवरण जो ढकता है सेफर टोरा. सेफ़र्डिक समुदायों में, टोरा को एक लबादे के बजाय मखमली-रेखा वाले लकड़ी के मामले में रखा जाता है।

मेचिट्ज़ा एक विभाजन है जो सभास्थलों के साथ-साथ यहूदी शादियों और अन्य कार्यक्रमों में पुरुष और महिला वर्गों को अलग करता है, जिसमें भागीदारी निर्माता की आज्ञाओं की पूर्ति है।

मिज्राच - (हिब्रू, पूर्व) वह दिशा जिस ओर प्रार्थना के समय मुख करना चाहिए। प्रार्थना करते समय, बिखरे हुए देशों के यहूदियों को अपना चेहरा इज़राइल की भूमि की ओर करना चाहिए, इसमें - यरूशलेम की ओर, यरूशलेम में - मंदिर की ओर, मंदिर में ही - पवित्र स्थान, महायाजक की ओर, जिसने प्रवेश किया था वर्ष में एक बार परम पवित्र, वाचा के सन्दूक की ओर अपना रुख करता था, जो पश्चिमी दीवार पर स्थित था। मिज़रा को आराधनालय की दीवार भी कहा जाता है, जिसके बीच में आमतौर पर एक दीवार होती है हारून कोडेश, साथ ही आराधनालय और निजी घरों में इस दीवार को चिह्नित करने वाली कढ़ाई, ड्राइंग या कोई अन्य पारंपरिक सजावट। "मिज़्राह" नाम स्पेन से आया है, जिसके संबंध में इज़राइल सख्ती से पूर्व में स्थित है, हालांकि अन्य सीआईएस देशों में "मिज़्राह" का अर्थ दक्षिणपूर्वी (उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में) या दक्षिणी (सीआईएस देशों में) दिशा हो सकता है।

मिनचा दोपहर की प्रार्थना है।

मिनयान 13 वर्ष से अधिक आयु के दस पुरुष यहूदियों का एक समूह है जो सार्वजनिक पूजा और कुछ धार्मिक समारोहों के लिए आवश्यक है। मीन्यन में की गई प्रार्थना अकेले कही गई प्रार्थना की तुलना में ईश्वर द्वारा अधिक तेजी से और बेहतर तरीके से स्वीकार की जाती है।

मिशेबेराच - दया के लिए प्रार्थना। इसे आराधनालय में टोरा पढ़ने के दौरान मिनियन में पढ़ा जाता है - आमतौर पर बीमारों, प्रसव पीड़ा से गुजर रही मां और नवजात शिशु के स्वास्थ्य लाभ के लिए, साथ ही सफलता के लिए। आप किसी बीमार रिश्तेदार के ठीक होने के लिए इस प्रार्थना को पढ़ने के अनुरोध के साथ आराधनालय से संपर्क कर सकते हैं। इसके साथ मौद्रिक दान का दायित्व जोड़ने की प्रथा है।

मुसाफ़ शनिवार, छुट्टियों और अमावस्या पर एक अतिरिक्त प्रार्थना है।

नीला योम किप्पुर की पांचवीं और अंतिम प्रार्थना है।

परोहेत - सामने पर्दा हारून कोडेश, उस पर्दे का प्रतीक है जो पवित्र स्थान को यरूशलेम मंदिर के अन्य कमरों से अलग करता था। पारोहेत को आमतौर पर रेशम या मखमल पर सोने या चांदी के धागों से कढ़ाई की जाती है। किसी आराधनालय के लिए पैरोहेट खरीदने और इस उपहार को मृतकों की स्मृति या जीवित लोगों की भलाई के लिए समर्पित करने की प्रथा है। इस मामले में, दाताओं और जिनके सम्मान में उपहार दिया गया था, उनके नाम कपड़े पर कढ़ाई किए गए हैं।

परशात हशवुआ टोरा का एक साप्ताहिक भाग है, जिसे हर शनिवार को सार्वजनिक प्रार्थना के दौरान एक पुस्तक से पढ़ा जाता है। सेमी। क्रियायोग.

रब्बी उच्च यहूदी धार्मिक शिक्षा (स्मिचा) प्राप्त करने पर दी जाने वाली उपाधि है और यह यहूदी कानून के आधार पर निर्णय लेने का अधिकार देती है। एक उच्च शैक्षणिक डिग्री दयान है, जो धार्मिक अदालत का सदस्य होने और संपत्ति के मुद्दों, अनुष्ठान शुद्धता के कानूनों के अनुपालन और अन्य क्षेत्रों में उच्च योग्यता और अनुभव की आवश्यकता होने पर निर्णय लेने का अधिकार देती है। रब्बी अक्सर समुदायों का नेतृत्व करते हैं, येशिवास और अन्य यहूदी शैक्षणिक संस्थानों में पढ़ाते हैं, विवाह (चुप्पा) करते हैं और तलाक कराते हैं। रब्बी समुदाय का आध्यात्मिक नेता और धार्मिक प्राधिकारी है।

सिद्दूर एक प्रार्थना पुस्तक है, जो दैनिक, शनिवार और छुट्टियों की प्रार्थनाओं और आशीर्वादों का संग्रह है।

आराधनालय वैसा ही है बीट नेसेट.

सेफ़र टोरा पेंटाटेच के पाठ के साथ एक चर्मपत्र स्क्रॉल है, जो इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से प्रशिक्षित धार्मिक यहूदियों द्वारा नियमों के एक पूरे सेट के अनुपालन में बनाया गया है। आराधनालय में साप्ताहिक पढ़ने के लिए उपयोग किया जाता है। असाधारण सम्मान की आवश्यकता है. जब सेफ़र टोरा को बाहर निकाला जाता है हारून कोडेश, हर कोई उठ जाता है। और जब वे इसे प्रार्थना करने वालों के पास ले जाते हैं, तो वे इसके आवरण को चूमते हैं। सेफ़र टोरा के चर्मपत्र को आपके नंगे हाथ से नहीं छुआ जा सकता है, इसलिए इसे पढ़ते समय वे एक विशेष सूचक का उपयोग करते हैं - ecbaया मैं. यदि टोरा स्क्रॉल गलती से फर्श पर गिर जाता है, तो पूरे समुदाय को उपवास करना आवश्यक है। और यदि पुस्तक पढ़ने के लिए अनुपयुक्त हो जाती है, तो उसे एक विशेष मिट्टी के बर्तन में जमीन में गाड़ दिया जाता है। आराधनालय के लिए टोरा स्क्रॉल खरीदना एक महान आज्ञा है। इसे निष्पादित करते समय, देने वालों और जिनके सम्मान में उपहार दिया गया था, उनके नाम स्क्रॉल कवर के कपड़े पर कढ़ाई किए जाते हैं।

टालिट काली या नीली धारियों वाले ऊनी कपड़े के एक आयताकार टुकड़े के रूप में एक प्रार्थना वस्त्र है, जो कोनों पर ऊनी धागों से सुसज्जित होता है और एक निश्चित तरीके से बुना जाता है ( tzitzit). टैलिट, जिसे टालिट भी कहा जाता है टालिट गैडोल(बड़ा टालिट), शचरित और मुसाफ प्रार्थना के दौरान घूमें।

टालिट कटान, (त्ज़िट्ज़िट, अरबा कनफोट भी) - सिर के लिए छेद वाले पुरुषों के चतुर्भुज कपड़े, कोनों पर त्ज़िट्ज़िट धागे से सुसज्जित। शर्ट के नीचे टी-शर्ट पहना जाता है। ईश्वर से डरने वाले पुरुष हर समय अपने कपड़ों के नीचे एक छोटा सा कपड़ा पहनते हैं।

टेफ़िलिन एक विशेष अनुष्ठान के अनुसार फ़िलाक्ट्रीज़, प्रार्थना सहायक उपकरण हैं जिन्हें सिर और हाथ पर रखा जाता है। यह छोटे काले चमड़े के बक्सों जैसा दिखता है जिनके आधार में काले चमड़े की पट्टियाँ पिरोई गई हैं। बक्सों के अंदर पवित्र ग्रंथों और टोरा के उद्धरणों वाले स्क्रॉल हैं। टेफिलिन स्वयं पवित्र हैं और उन्हें सम्मानजनक उपचार की आवश्यकता है। यदि टेफिलिन फर्श पर गिर जाता है, तो प्रायश्चित के उचित रूप के बारे में रब्बी से परामर्श लेना चाहिए।

चाज़न कैंटर है जो आराधनालय में प्रार्थनाओं का नेतृत्व करता है। समुदाय का एक अधिकारी जिसका कर्तव्य सार्वजनिक प्रार्थना का संचालन करना है, जिसमें इसके मुखर भाग का प्रदर्शन भी शामिल है। खज़ान के लिए आवश्यकताएँ: प्रार्थनाओं और पूजा-पाठ के ग्रंथों का संपूर्ण ज्ञान, त्रुटिहीन प्रतिष्ठा; एक धार्मिक यहूदी के अनुरूप उपस्थिति, साथ ही प्रदर्शन प्रतिभा।

चुमाश - मूसा का पेंटाटेच।

शबात सब्त का दिन है जो शुक्रवार को सूर्यास्त के समय शुरू होता है और शनिवार की शाम को पहले तीन सितारों के दिखाई देने तक चलता है। यहूदियों के लिए इस पवित्र दिन की पवित्रता और शांति को नियंत्रित करने वाले कानूनों का एक सेट है, जिसे जी-डी द्वारा दुनिया के निर्माण और मिस्र की गुलामी से यहूदियों की मुक्ति की याद में स्थापित किया गया था।

शालियाच तज़ीबुर चाज़न के समान है।

शमाश (यहूदी शर्म में) एक मंत्री है जो किसी आराधनालय, रब्बी कोर्ट या अंतिम संस्कार भाईचारे की प्रशासनिक और आर्थिक गतिविधियों के लिए जिम्मेदार होता है। अक्सर पद गबयाऔर शमाशा एक व्यक्ति द्वारा संयुक्त है।

शचरित - सुबह की प्रार्थना।

शेमा, शेमा यिसरेल - "सुनो, हे इज़राइल", पेंटाटेच का एक अंश जिसमें एकेश्वरवाद के विचार की उद्घोषणा है। इसकी शुरुआत इन शब्दों से होती है "हे इज़राइल, सुनो: ईश्वर हमारा सर्वशक्तिमान है, ईश्वर एक है।" यह प्रार्थना यहूदी आध्यात्मिक जीवन और धर्मविधि में केंद्रीय स्थानों में से एक है। इसे सुबह-शाम कहना एक यहूदी के लिए धार्मिक कर्तव्य है।

शेमोनेह एस्रे - देखें अमिदा.

शोफ़र एक संगीत वाद्ययंत्र है जो कोषेर बोविड जानवर के सींग से बनाया जाता है। रोश हशनाह, योम किप्पुर और एलुल महीने की पूजा-अर्चना में उपयोग किया जाता है।

एज़रात नशीम आराधनालय का महिला विभाग है। आमतौर पर गैलरी में या पुरुषों के बगल में स्थित होता है और अलग हो जाता है mechitsa.

एल मलेह रहमीम, मुलेह, एक अंत्येष्टि प्रार्थना है जो अंत्येष्टि के दौरान पढ़ी जाती है, जब शरीर को कब्र में पहले ही उतारा जा चुका हो, और मौत की सालगिरह पर कब्रों पर जाते समय भी पढ़ी जाती है।

एत्सबा - (हिब्रू, उंगली) हाथ या उंगली के रूप में एक संकेतक, जिसका उपयोग टोरा स्क्रॉल पढ़ते समय किया जाता है।

जहर भी वैसा ही है ecba.

जिला योसेफ खेरसॉन -

मॉस्को में लुबाविचर रेब्बे के दूतों में से एक, खमोव्निकी में "हमारे अपने लोगों के बीच" समुदाय के आध्यात्मिक नेता (www.SrediSvoih.com)।

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