मॉस्को के क्षेत्र में अपने स्वयं के इतिहास के साथ कई सुंदर, दिलचस्प, अद्भुत, अद्भुत जगहें हैं। मैं सुज़ाल स्ट्रीट पर नोवोकोसिनो क्षेत्र में रहता हूँ। मेरे क्षेत्र में कई आकर्षण हैं: जैसे कि एक फव्वारा, खड़ी ढलान, एक आइस स्केटिंग रिंक, एक वन पार्क, आदि। लेकिन मैं अपनी कहानी, मेरी राय में, अपने गृह क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण आकर्षणों में से एक को समर्पित करना चाहता हूं। यह चर्च ऑफ ऑल सेंट्स है जो नोवोकोसिनो में रूसी भूमि पर चमकता है, जो मेरे घर से बहुत दूर एक तालाब के पास एक बहुत ही खूबसूरत जगह पर स्थित है। मेरा किंडरगार्टन मंदिर के बहुत करीब था। सैर के दौरान, लड़कों और मैंने इसके निर्माण को देखने का आनंद लिया। मेरा स्कूल भी इसके बहुत करीब स्थित है।
और अब इसके निर्माण और इतिहास के बारे में कुछ शब्द:
मॉस्को के पूर्व में, नोवोकोसिनो में, एक छोटी सी झील के तट पर, सचमुच एक साल से कुछ अधिक समय में, एक सुंदर चर्च विकसित हुआ - मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क का परिसर, सभी संतों के सम्मान में एक मंदिर जो रूसी भूमि पर चमके।
मंदिर नव-रूसी शैली में बनाया गया था, जिसमें प्राचीन रूसी सजावट के उपयोग के साथ 15वीं-16वीं शताब्दी के मॉस्को वास्तुकला की कूल्हे-छत वास्तुकला का मिश्रण शामिल है, जो 12वीं-14वीं शताब्दी के व्लादिमीर और सुज़ाल वास्तुकला की विशेषता है। , असममित लेआउट, एक साइड चैपल और घंटाघर के साथ।
नोवोकोसिंस्क निवासियों के मनोरंजन क्षेत्र में सुविधाजनक रूप से स्थित, यह निस्संदेह स्थानीय परिदृश्य को सुशोभित करता है। धीरे-धीरे, पैरिश अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक अन्य इमारतें खड़ी हो गईं: एक बपतिस्मा चर्च, रविवार स्कूल वाला एक पादरी घर और सुरक्षा के लिए एक छोटा कमरा। आसपास के क्षेत्र में सुधार किया जा रहा है, मंदिर पैरिशियनों से भर गया है।
मंदिर का निर्माण पूरी तरह से स्वैच्छिक दान और प्रायोजन के माध्यम से किया गया था। यदि कोई व्यक्ति अपना कमाया हुआ एक पैसा भी लाता है, तो इसे तुरंत भविष्य के निर्माण परियोजना में निवेश किया जाता है। लेकिन निर्माण की इस पद्धति के साथ, वित्तपोषण में देरी अपरिहार्य है, इसलिए निर्माण कार्य की शुरुआत में लंबे समय तक देरी हुई।
सबसे पहले, नोवोकोसिंस्क निवासियों ने बारीकी से देखा, कई लोगों को विश्वास नहीं था कि मंदिर बनाया जाएगा - बहुत सारी अप्रत्याशित कठिनाइयों का पता चला, और स्पष्ट शुभचिंतक भी थे।
लेकिन भगवान की मदद से सभी परमिट प्राप्त हो गए। जनवरी 2009 में, निर्माण स्थल का निर्माण शुरू हुआ, और मार्च में भूतल पहले ही बन चुका था और दीवारों का निर्माण शुरू हो गया था।
3 जून, 2009 को, एक गंभीर समारोह में, बिशप आर्सेनी, जो अब इस्ट्रिन्स्की के मेट्रोपॉलिटन हैं, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता के पहले पादरी और नोवोकोसिनो जिला प्रशासन के प्रमुख वालेरी मर्नेंको ने एक पवित्र कैप्सूल रखा। एक स्मारक पत्र के साथ जिसमें प्राचीन चर्च परंपरा के अनुसार, नींव की तारीख, कुलपति और रूसी संघ के राष्ट्रपति के बारे में जानकारी होती है, जिनके तहत मंदिर का निर्माण शुरू हुआ था।
नोवोकोसिनो में रूसी भूमि पर चमकने वाले चर्च ऑफ ऑल सेंट्स को पितृसत्तात्मक मेटोचियन का दर्जा प्राप्त है। यह एक विशेष चर्च संबंधी स्थिति है जो सम्मानजनक और जिम्मेदार दोनों है। पितृसत्तात्मक मेटोचियन की स्थिति मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के प्रत्यक्ष ऊर्ध्वाधर अधीनता और उनके प्रत्यक्ष नियंत्रण को मानती है। यह उन मंत्रों में परिलक्षित होता है जिन्हें हम हर सेवा में सुनते हैं: "परम पवित्र गुरु, आशीर्वाद दें", "इन निरंकुशों का पता लगाएं।" मंदिर का रेक्टर पितृसत्तात्मक पादरी होता है।
4 नवंबर, 2009 को, भगवान की माँ के कज़ान आइकन की दावत पर, नवनिर्मित लेकिन अभी तक सुंदर नहीं बने चर्च में, क्षेत्र के निवासियों को अकाथिस्ट के पाठ के साथ पहली धार्मिक प्रार्थना सेवा में भाग लेने का अवसर मिला। सभी संत जो रूसी भूमि पर चमके हैं।
मामूली संस्कार द्वारा सेंट निकोलस चैपल के अभिषेक के बाद, 28 मार्च, 2010 को, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के पर्व ("पाम संडे") पर, पहला दिव्य लिटुरजी मनाया गया।
तब से, सेवाएं नियमित रूप से आयोजित की जाती रही हैं, और मंदिर प्रतिदिन खुला रहता है।
रूसी भूमि पर चमकने वाले संतों की स्मृति हम में से प्रत्येक के लिए पवित्र है। उनके सम्मान में राजधानी में बनाया गया सुंदर मंदिर वंशजों की कृतज्ञ स्मृति का प्रतीक बनना चाहिए और हमारे रूसी सम्मान का विषय बनना चाहिए।
स्थानीय बच्चे संडे स्कूल की कक्षाओं में भाग लेने और पैरिशियनों के लिए छुट्टियों के प्रदर्शन की तैयारी करने का आनंद लेते हैं।
क्षेत्र के वयस्क निवासियों के लिए बातचीत भी आयोजित की जाती है।
यह बहुत खुशी की बात है कि मैं अपने माता-पिता के साथ चर्च की छुट्टियों या सामान्य दिनों में इस मंदिर में जाता हूँ।
लेकिन मेरी राय में यह मेरे क्षेत्र का मुख्य आकर्षण है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहेगा।
और शायद दसियों वर्षों में इस मंदिर का इतिहास एक वास्तुशिल्प स्मारक के रूप में इतिहास में दर्ज हो जाएगा और मंदिर के बारे में किताबें लिखी जाएंगी।
अधिकांश पैरिशवासियों के लिए, नोवोकोसिनो में चर्च ऑफ ऑल सेंट्स उनके विश्वास और प्रयासों के लिए एक सुखद इनाम है। आख़िरकार, उनके संयुक्त प्रयासों के कारण ही इसे इस भूमि पर खड़ा किया गया था। इसलिए, मंदिर का निर्माण उन हजारों धर्मी लोगों की कहानी है जो अपने हाथों से चमत्कार करना चाहते थे। यह कहानी उनके विश्वास और दयालुता को समर्पित है।
नई आशा
मॉस्को के पूर्व में नोवोकोसिनो नामक एक छोटा सा सुरम्य क्षेत्र है। इसके अधिकांश निवासी आस्तिक हैं। इसलिए, लंबे समय तक वे इस तथ्य से दुखी थे कि वे शहर के दूसरे हिस्से में कई किलोमीटर की यात्रा करके ही चर्च सेवा देख सकते थे।
जल्द ही मॉस्को सूबा को नोवोकोसिनो में मौजूदा समस्या के बारे में पता चला। लोगों को मंदिर की आवश्यकता है, जिसका अर्थ है कि चर्च को इसके बारे में कुछ करना होगा। और इसलिए 22 जून 1999 को, आर्कप्रीस्ट जॉन चिज़ेनोक को पवित्र पैट्रिआर्क एलेक्सी से एक विशेष कार्य प्राप्त हुआ। उन्हें नोवोकोसिनो में एक मंदिर बनवाना था।
कठिनाइयों पर काबू पाना
परेशानी यह है कि उन वर्षों में चर्च को धन की भारी कमी का सामना करना पड़ा। इसलिए, इस तथ्य के बावजूद कि अधिकारियों ने निर्माण की अनुमति दे दी है, निर्माण प्रक्रिया ही रुकी हुई है। तब पादरी ने नोवोकोसिनो के निवासियों से मदद मांगी। मंदिर को देखभाल करने वाले लोगों की किसी भी मदद की सख्त ज़रूरत थी।
इसके तुरंत बाद, पहले प्रायोजक सामने आये। और निर्माण कार्य धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से गति पकड़ने लगा। हालाँकि, यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि पादरी वर्ग के स्पष्ट शुभचिंतक थे। कोई लगातार उनके पहियों में एक तीली लगा देता था, जिसके कारण मंदिर का निर्माण लगातार रुका हुआ था।
और फिर भी रूसी लोगों का विश्वास अटल है। इसलिए, 3 जुलाई 2009 को, मंदिर में सभी निर्माण कार्य पूरे हो गए। यह नोवोकोसिनो के लिए एक वास्तविक विजय थी - मंदिर अंततः चालू हो गया, और पैरिशियन अपनी पहली सेवा में भाग लेने में सक्षम हो गए।
ऑल सेंट्स चर्च आज
इस मंदिर का नाम उन सभी संतों के सम्मान में रखा गया था जिन्होंने अपने कारनामों से रूसी परिवार को गौरवान्वित किया था। और जो कोई भी उनसे मिलने आता है वह उनकी उपलब्धियों को याद करता है और भविष्य में नेक रास्ते पर चलने की कोशिश करता है। इसके अलावा आप यहां किसी भी दिन आ सकते हैं। आख़िरकार, नोवोकोसिनो के मंदिर में हर दिन विश्वासी आते हैं: सुबह 8 बजे से रात 8 बजे तक।
जहां तक रेक्टर की बात है, वह अब आर्कप्रीस्ट मिखाइल ज़ज़्वोनोव हैं। उनके अलावा, सात और पादरी मंदिर में व्यवस्था बनाए रखते हैं। इसलिए यहां हमेशा शांति और आराम का माहौल रहता है। इसके अलावा, मंदिर के क्षेत्र में एक संडे स्कूल है, जहां कोई भी रूढ़िवादी विश्वास की मूल बातें सीख सकता है।
और यह सब मॉस्को सूबा और नोवोकोसिनो के निवासियों के संयुक्त प्रयासों की बदौलत ही संभव हुआ। जो एक बार फिर साबित करता है कि एक रूढ़िवादी व्यक्ति का विश्वास कितना मजबूत और अटल हो सकता है।
नोवोकोसिन में ऑल सेंट्स मॉस्को में दो सौ नए रूढ़िवादी चर्च बनाने के कार्यक्रम का हिस्सा है। इस संबंध में मॉस्को सरकार का एक प्रस्ताव जुलाई 2001 में क्षेत्र के निवासियों के कई अनुरोधों पर अपनाया गया था, जिनकी आबादी लगभग 100 हजार निवासी है।
मंदिर परियोजना
रूसी भूमि पर चमकने वाले सभी संत इस तरह के समर्पण के साथ राजधानी शहर में पहला चर्च बन गए। वह अपने पूर्वजों के प्रति रूसियों की कृतज्ञता को व्यक्त करता है, जिन्होंने अपने कारनामों से रूस को प्रबुद्ध किया और इसे वास्तव में महान बनाया। स्मृति और सम्मान वह न्यूनतम चीज़ है जो हम उनके लिए नहीं, बल्कि अपने और अपने वंशजों के लिए कर सकते हैं।
आज क्रिसमसटाइड पर रूसी संतों के लगभग साढ़े तीन हजार नाम हैं और यह सूची लगातार बढ़ती जा रही है। रूस के संरक्षक संतों के अधिक से अधिक नाम सामने आ रहे हैं। इनमें कई नए शहीद भी शामिल हैं, जिन्हें नास्तिक सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान पीड़ा झेलनी पड़ी। इनमें न केवल वे लोग शामिल हैं जिन्होंने अपने सांसारिक जीवन में आधुनिक रूस के क्षेत्र में आध्यात्मिक कार्य किए, बल्कि वे भी हैं जो अपनी आत्मा की ताकत के लिए प्रसिद्ध हुए और पूर्व सोवियत गणराज्यों - बेलारूस, यूक्रेन, कजाकिस्तान के क्षेत्र में मसीह को स्वीकार किया। कई बाल्टिक देश - लिथुआनिया, लातविया, एस्टोनिया।
हालाँकि, 2001 में बनाए गए रूढ़िवादी समुदाय के सभी प्रयासों के बावजूद, धन की कमी के कारण निर्माण में लंबे समय तक देरी हुई थी। देरी इस तथ्य के कारण भी हुई थी कि इसे न केवल एक छोटा, बल्कि बनाने की योजना बनाई गई थी। एक बपतिस्मा चर्च और एक दृष्टांत घर के साथ एक संपूर्ण मंदिर परिसर। इस परियोजना में सुरक्षा के लिए एक घर भी शामिल है।
जलाशय के तट पर एक बहुत ही सुरम्य क्षेत्र रूसी संतों के सम्मान में एक राजसी मंदिर के निर्माण के लिए आवंटित किया गया था, लेकिन निर्माण कार्य 2008 में ही शुरू हुआ था। उस समय तक, आर्किटेक्ट वी.एस. की परियोजना। ब्लेज़ेविच और डी.ए. रिम्शा ने कुछ धनराशि एकत्र की, जो निर्माण के पहले चरण के लिए पर्याप्त थी।
हमने बपतिस्मा चर्च के निर्माण और मुख्य मंदिर की नींव के साथ शुरुआत की। और जून 2009 की शुरुआत में, सभी रूसी संतों के मुख्य चर्च की नींव में एक स्मारक पत्र के साथ एक पवित्र कैप्सूल रखा गया था, जिसमें प्राचीन चर्च परंपरा के अनुसार, नींव की तारीख, कुलपति और शासक के बारे में जानकारी थी ( राष्ट्रपति), जिनके अधीन मंदिर का निर्माण शुरू हुआ।
अंततः, 2012 में, मुख्य निर्माण और स्थापना कार्य पूरा हो गया और परिष्करण कार्य शुरू हुआ, जिसके लिए पुजारी और पैरिशियन फिर से दान एकत्र कर रहे हैं। यह मंदिर हमारे दिनों के लिए बहुत सुंदर और यहां तक कि काफी अपरंपरागत निकला। एक छोटी सी झील के किनारे पर खड़ा, लेआउट में विषम, तम्बू वाला, नव-रूसी शैली में, एक तरफ गलियारे और एक घंटी टावर के साथ, यह वास्तव में स्थानीय परिदृश्य को सजाता है। निर्माण के दौरान, रैंप स्थापित करके और कर्ब कम करके विकलांग लोगों की जरूरतों को ध्यान में रखा गया। पूजा सेवाएँ 2011 में शुरू हुईं, जिसके बाद विश्वासी तुरंत यहाँ आने लगे।
आइए आशा करते हैं कि कला के दानकर्ता और संरक्षक अपने ध्यान और उदारता से उनकी उपेक्षा नहीं करेंगे, और जल्द ही मस्कोवाइट्स नए परिसर को उसके सभी वैभव में देखेंगे।
नोवोकोसिनो में रूसी भूमि पर चमकने वाले सभी संतों के सम्मान में मंदिर
पता: सेंट. सुजदाल्स्काया, वी.एल. 8बी
माननीय प्रतिनिधि: आर्कप्रीस्ट जॉन चिज़ेनोक
प्रतिनिधि: आर्कप्रीस्ट निकोलाई कोज़ुलिन
वास्तुकार: रिम्शा डेनिस अनातोलीयेविच
मंदिर की आधिकारिक वेबसाइट: www.hramnovokosino.ru
रूसी भूमि पर चमकने वाले संतों की स्मृति हम में से प्रत्येक के लिए पवित्र है। उनके सम्मान में राजधानी में बनाया गया सुंदर मंदिर उनके वंशजों की कृतज्ञ स्मृति का प्रतीक होना चाहिए।
मंदिर रोजाना सुबह 8 बजे से रात 8 बजे तक खुला रहता है।
एक पुजारी लगातार ड्यूटी पर रहता है, जिससे आप हमेशा प्रश्न या अनुरोध कर सकते हैं।
25 सितंबर 2016, पिन्तेकुस्त के बाद 14वें रविवार को, उत्कर्ष से पहले, धन्य वर्जिन मैरी के जन्मोत्सव के उत्सव के दिन, मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और सभी रूस के किरिल रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों के चर्च के महान अभिषेक का संस्कार किया - नोवोकोसिनो में पितृसत्तात्मक मेटोचियन(मॉस्को के पूर्वी विकारिएट का क्रिसमस डीनरी), राजधानी में मंदिरों के निर्माण के कार्यक्रम के तहत बनाया गया.
2015 में, चर्च में बधिर और कम सुनने वाले लोगों के साथ काम करने के लिए एक केंद्र बनाया गया था; हर हफ्ते चर्च में सांकेतिक भाषा की व्याख्या के साथ दिव्य धार्मिक अनुष्ठान मनाया जाता है। श्रवण बाधित समुदाय की संख्या लगभग 40 लोग हैं।
मंदिर की केंद्रीय वेदी रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों के सम्मान में पवित्र है, दाहिनी वेदी सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के सम्मान में है।
नव पवित्र चर्च में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट ने सांकेतिक भाषा अनुवाद के साथ दिव्य आराधना का जश्न मनायाबधिर और कम सुनने वाले समुदाय के सदस्यों के लिए।
25 सितंबर को, रूस ऑल-रूसी सोसाइटी ऑफ द डेफ (वीओजी) के गठन की 90वीं वर्षगांठ मनाता है। इस वर्ष, VOG की वर्षगांठ अंतर्राष्ट्रीय बधिर दिवस के साथ मेल खाती है, जो सितंबर के आखिरी रविवार को दुनिया भर में मनाया जाता है। देश भर से 47 रूढ़िवादी बधिर समुदायों के 600 से अधिक प्रतिनिधि, अखिल रूसी बधिर समाज के नेता और सदस्य पितृसत्तात्मक सेवा में आए।
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पैरिश समाचार
नोवोकोसिंस्क पैरिश ने मॉस्को कोसैक के प्रतिनिधियों के लिए ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की तीर्थ यात्रा का आयोजन किया
बपतिस्मा संबंधी चर्च के निर्माण में सहायता की आवश्यकता है
मार्क के सुसमाचार के पहले अध्यायों का रूसी सांकेतिक भाषा में एक व्याख्यात्मक अनुवाद प्रकाशित किया गया है
रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों के चर्च में बिशप की सेवा
अन्य सूबाओं के चर्च नए मॉस्को पारिशों के उदाहरण का अनुसरण करते हैं
बधिरों और कम सुनने वालों के लिए क्रिसमस मीटिंग
पादरी के लिए इंटर्नशिप
नि:शुल्क फ्लोरोग्राफी
पहली बार, परम पावन पितृसत्ता किरिल ने सांकेतिक भाषा अनुवाद के साथ धर्मविधि का जश्न मनाया (फोटो रिपोर्ट)
20 सितंबर को, परम पावन पितृसत्ता पहली बार सांकेतिक भाषा अनुवाद के साथ दिव्य धर्मविधि का जश्न मनाएंगे!
नए चर्च चर्च के मैदानों के भू-दृश्यीकरण पर विशेष ध्यान देते हैं
पुनरुत्थान - पर्व छुट्टी
पवित्र शनिवार
नोवोकोसिनो में रूसी भूमि पर चमकने वाले चर्च ऑफ ऑल सेंट्स से समाचार
नोवोकोसिनो में क्रिसमस
नोवोकोसिनो में रूसी भूमि पर चमकने वाला चर्च ऑफ ऑल सेंट्स सभी को क्रिसमस सेवाओं, बच्चों के खेल और एक उत्सव संगीत कार्यक्रम के लिए आमंत्रित करता है।
नोवोकोसिनो में मंदिर। मल्टीपल स्केलेरोसिस से पीड़ित लोगों के समुदाय की भागीदारी के साथ प्रथम पूजा सेवा
विकलांग लोगों की मदद करना नोवोकोसिंस्क चर्च का मुख्य मंत्रालय है
सेरेन्स्की मठ की सांकेतिक भाषा व्याख्या के साथ तीर्थयात्रा भ्रमण
मल्टीपल स्केलेरोसिस से पीड़ित विश्वासियों के समुदाय की पहली तीर्थ यात्रा
चमत्कार की प्रतीक्षा में
नोवोकोसिनो में, रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों के चर्च में, मल्टीपल स्केलेरोसिस से पीड़ित विश्वासियों का एक समुदाय बनाया गया है (जारी)
सभी को नए स्कूल वर्ष की शुभकामनाएँ!
एक अद्भुत चमत्कार का पर्व
नोवोकोसिनो में ईस्टर की छुट्टियों में शरणार्थी परिवारों के बच्चे घंटियाँ बजाना सीखेंगे
नोवोकोसिनो में "बेल्ट ऑफ़ द मोस्ट होली थियोटोकोज़" आइकन के सामने प्रार्थनाएँ हर सप्ताहांत आयोजित की जाएंगी
सुज़ाल पर नए मंदिर का सिंहासन पूरे नोवोकोसिनो जिले के लिए एक छुट्टी बन गया
मंदिर का इतिहास
मॉस्को के पूर्व में, नोवोकोसिनो में, एक छोटी सी झील के तट पर, सचमुच एक साल से कुछ अधिक समय में, एक सुंदर चर्च विकसित हुआ - मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क का परिसर, सभी संतों के सम्मान में एक मंदिर जो रूसी भूमि पर चमके।
मंदिर नव-रूसी शैली में बनाया गया था, जिसमें 15वीं-16वीं शताब्दी के मॉस्को वास्तुकला की कूल्हे-छत वास्तुकला का मिश्रण शामिल है, जिसमें 12वीं-14वीं शताब्दी के व्लादिमीर और सुज़ाल वास्तुकला की प्राचीन रूसी सजावट की विशेषता का उपयोग किया गया है। एक साइड चैपल और एक घंटाघर के साथ असममित लेआउट।
नोवोकोसिंस्क निवासियों के मनोरंजन क्षेत्र में सुविधाजनक रूप से स्थित, यह निस्संदेह स्थानीय परिदृश्य को सुशोभित करता है। धीरे-धीरे, पैरिश अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक अन्य इमारतें खड़ी हो गईं: एक बपतिस्मा चर्च, रविवार स्कूल वाला एक पादरी घर और सुरक्षा के लिए एक छोटा कमरा। आसपास के क्षेत्र में सुधार किया जा रहा है, मंदिर पैरिशियनों से भर गया है।
पिछले 20-25 वर्षों में, शहर में तथाकथित बहुमंजिला "छात्रावास" क्षेत्रों का गहन निर्माण किया गया है, जो सैकड़ों हजारों मस्कोवियों की मातृभूमि बन गए हैं। जो घर बनाए गए थे वे विशाल, उज्ज्वल, अच्छी तरह से सुसज्जित थे, और इन क्षेत्रों में बुनियादी ढांचे के साथ सब कुछ क्रम में था: किंडरगार्टन, स्कूल, क्लीनिक, दुकानें, सुंदर बुलेवार्ड और आंगन - बहुत कुछ सबसे छोटे विवरण के बारे में सोचा गया था।
परन्तु मनुष्य केवल रोटी से जीवित नहीं रह सकता। और चर्च नेतृत्व को मॉस्को के ऐतिहासिक केंद्र से दूर रहने वाले बड़ी संख्या में मस्कोवियों के आध्यात्मिक पोषण के बारे में एक तीव्र प्रश्न का सामना करना पड़ा, जो कि चर्चों में प्रचुर मात्रा में समृद्ध है।
चर्च किसी व्यक्ति के जीवन की शुरुआत से ही उसका साथ देता है, मार्गदर्शन करता है, चेतावनी देता है, चंगा करता है - और इसी तरह अंत तक, ईश्वर तक उसकी अंतिम यात्रा में ईसाई के साथ जाता है। लोगों ने इंतजार किया, प्रार्थना की, शहर प्रशासन और पादरी से अपने घरों के पास चर्च बनाने के लिए कहा।
अपने झुंड की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के उद्देश्य से, राजधानी के पूर्व के रूढ़िवादी निवासियों की कई अपीलों का जवाब देते हुए, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों के सम्मान में एक मंदिर के निर्माण का आशीर्वाद दिया। नोवोकोसिनो.
और 22 जून 1999 को, सोकोल पर चर्च ऑफ ऑल सेंट्स के मौलवी, आर्कप्रीस्ट जॉन चिज़ेनोक को इस आज्ञाकारिता को पूरा करने का आशीर्वाद मिला।
मंदिर का निर्माण क्षेत्र के निवासियों और संरक्षकों के स्वैच्छिक दान का उपयोग करके किया गया था। यदि कोई व्यक्ति अपना कमाया हुआ एक पैसा भी लाता है, तो उसे तुरंत निर्माण स्थल पर निवेश कर दिया जाता है। लेकिन निर्माण की इस पद्धति के साथ, वित्तपोषण में देरी अपरिहार्य है, इसलिए निर्माण कार्य की शुरुआत में लंबे समय तक देरी हुई।
सबसे पहले, नोवोकोसिंस्क निवासियों ने बारीकी से देखा, कई लोगों को विश्वास नहीं था कि मंदिर बनाया जाएगा - बहुत सारी अप्रत्याशित कठिनाइयों का पता चला, और स्पष्ट शुभचिंतक भी थे।
लेकिन भगवान की मदद से सभी परमिट प्राप्त हो गए। जनवरी 2009 में, निर्माण स्थल का निर्माण शुरू हुआ, और मार्च में भूतल पहले ही बन चुका था और दीवारों का निर्माण शुरू हो गया था।
बुकमार्क कैप्सूल
3 जून, 2009 को, एक गंभीर समारोह में, व्लादिका आर्सेनी, जो अब इस्ट्रिन्स्की के मेट्रोपॉलिटन हैं, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता के पहले पादरी और नोवोकोसिनो जिला प्रशासन के प्रमुख वालेरी मर्नेंको ने एक पवित्र कैप्सूल रखा। चर्च ऑफ ऑल सेंट्स की नींव में एक स्मारक पत्र के साथ, जिसमें प्राचीन चर्च परंपरा के अनुसार, नींव की तारीख, कुलपति और रूसी संघ के राष्ट्रपति के बारे में जानकारी शामिल है, जिनके तहत मंदिर का निर्माण शुरू हुआ था।
निर्माण चरण में - 2009
4 नवंबर, 2009 को, भगवान की माँ के कज़ान आइकन की दावत पर, एक नवनिर्मित लेकिन अभी तक सुंदर नहीं बने चर्च में, क्षेत्र के निवासियों को अकाथिस्ट के पाठ के साथ पहली धार्मिक प्रार्थना सेवा में भाग लेने का अवसर मिला। सभी संत जो रूसी भूमि पर चमके हैं।
मामूली संस्कार द्वारा सेंट निकोलस चैपल के अभिषेक के बाद, 28 मार्च, 2010 को, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के पर्व ("पाम संडे") पर, पहला दिव्य लिटुरजी मनाया गया।
तब से, सेवाएं नियमित रूप से आयोजित की जाती रही हैं, और मंदिर प्रतिदिन खुला रहता है।
अकेले 20वीं शताब्दी में रूसी रूढ़िवादी चर्च ने 1,300 से अधिक संतों का महिमामंडन किया, और यह सूची पिछली शताब्दी के शहीदों और विश्वासपात्रों के नए नामों से भरी जा रही है। कुल मिलाकर, रूसी संतों के महान मेजबान में आस्था और धर्मपरायणता के कम से कम साढ़े तीन हजार तपस्वी शामिल हैं।
मंदिर में, पैरिशियन और तीर्थयात्री रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों की परिषद के साथ-साथ मॉस्को, एस्टोनियाई, बेलारूसी, वॉलिन और क्रीमियन संतों की परिषदों, आदरणीय पिताओं के प्रतीक चिह्नों पर प्रार्थना करने में सक्षम होंगे। कीव गुफाएँ, पवित्र शाही जुनून-वाहक, नए शहीद और रूस के कबूलकर्ता, जिन्होंने शहीद का ताज प्राप्त किया या जिन्हें यूक्रेन, कजाकिस्तान, लातविया, एस्टोनिया के क्षेत्र में सताया गया था...
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मंदिर में एक संडे स्कूल खुला है। क्षेत्र के वयस्क निवासियों के लिए बातचीत भी आयोजित की जाती है। बड़े परिवारों, अकेले बुजुर्गों और उन सभी लोगों की मदद के लिए एक स्वयंसेवी केंद्र का आयोजन किया गया है जिन्हें अपने पड़ोसियों की दया की आवश्यकता है।
दैवीय सेवाएँ नियमित रूप से शनिवार, रविवार और छुट्टियों पर आयोजित की जाती हैं। बुधवार शाम को, वेस्पर्स के बाद, लाइकिया में मायरा के आर्कबिशप सेंट निकोलस, वंडरवर्कर को अकाथिस्ट पढ़ा जाता है, जिनके सम्मान में मंदिर के साइड चैपल को पवित्रा किया गया था।
सुबह की सेवाएँ 8:30 बजे शुरू होती हैं, शाम की सेवाएँ 17:00 बजे शुरू होती हैं।
शाम की सेवा के दौरान स्वीकारोक्ति का संस्कार किया जाता है।
रूसी भूमि पर चमकने वाले सभी संतों का कैथेड्रल
यह पेंटेकोस्ट के बाद दूसरे रविवार को होता है, यानी। ट्रिनिटी के बाद दूसरे रविवार को
छुट्टी का इतिहास
यह अवकाश 16वीं शताब्दी के मध्य में मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के तहत दिखाई दिया। पितृसत्ता के सुधारों के परिणामस्वरूप, निकॉन को त्याग दिया गया। इसे 1917-1918 की अखिल रूसी स्थानीय परिषद के निर्णय द्वारा 26 अगस्त 1918 को बहाल किया गया था, और 1946 से पेंटेकोस्ट के बाद दूसरे रविवार को उत्सव सेवा पूरी तरह से मनाई जाने लगी।
चर्च के संत हमारे पूरे सांसारिक जीवन में ईश्वर के समक्ष सहायक और प्रतिनिधि हैं, इसलिए उनसे बार-बार अपील करना प्रत्येक ईसाई की स्वाभाविक आवश्यकता है। इसके अलावा, रूसी संतों की ओर मुड़ते हुए, हमारे पास और भी अधिक साहस है, क्योंकि हम मानते हैं कि "हमारे पवित्र रिश्तेदार" अपने वंशजों को कभी नहीं भूलते हैं, जो "प्यार की अपनी उज्ज्वल छुट्टी" मनाते हैं।
"रूसी संतों में हम न केवल पवित्र और पापी रूस के स्वर्गीय संरक्षकों का सम्मान करते हैं: उनमें हम अपने स्वयं के आध्यात्मिक पथ का रहस्योद्घाटन चाहते हैं" और, उनके कारनामों को ध्यान से देखते हुए, हम "उनके विश्वास का अनुकरण" करने का प्रयास करते हैं ताकि प्रभु ऐसा करें अपनी कृपा से हमारी भूमि को छोड़ना जारी नहीं रखेंगे और सदी के अंत तक रूसी चर्च में अपने संतों को प्रकट करेंगे।
ईसाई धर्म के उद्भव से लेकर मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के पुरोहिती तक (+1563)
रूस में पवित्रता का इतिहास, निस्संदेह, हमारे वर्तमान पितृभूमि की सीमाओं के भीतर, भविष्य के अज़ोव-काला सागर रूस में पवित्र प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के उपदेश के साथ शुरू होता है। प्रेरित एंड्रयू ने हमारे प्रत्यक्ष पूर्वजों, सरमाटियन और टौरो-सीथियन को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया, चर्चों की नींव रखी जो रूस के बपतिस्मा तक अस्तित्व में नहीं रहे। ये चर्च (सीथियन, खेरसॉन, गोथिक, सोरोज़ और अन्य), जो कॉन्स्टेंटिनोपल के महानगर (और बाद में पितृसत्ता) का हिस्सा थे, में भी स्लाव थे। उनमें से सबसे बड़ा खेरसॉन चर्च - रूसी पूर्वज था।
चेरसोनोस में प्रेरित एंड्रयू के काम के उत्तराधिकारी हायरोमार्टियर क्लेमेंट थे, जो 70 के दशक के एक प्रेरित, रोम के तीसरे बिशप, प्रेरित पीटर के शिष्य थे। कई महान रोमनों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए सम्राट ट्रोजन द्वारा 94 में निर्वासित किए जाने के बाद, सेंट क्लेमेंट ने "क्रीमिया के कई समुदायों और चर्चों में लगभग 2 हजार ईसाइयों को प्रेरित एंड्रयू की आध्यात्मिक विरासत के रूप में पाया।" चेरसोनोस में, सेंट क्लेमेंट उसी ट्रोजन के उत्पीड़न के दौरान वर्ष 100 के आसपास शहीद हो गए।
रूस के बपतिस्मा के लगभग तुरंत बाद, 988 में, नवजात चर्च ने पूरे रूढ़िवादी दुनिया के सामने अपने बच्चों को प्रकट किया, जो रूस में सुसमाचार के प्रचार की एक तरह की प्रतिक्रिया के रूप में, अपने ईश्वरीय जीवन के लिए प्रसिद्ध हो गए। रूसी चर्च द्वारा संत घोषित किए गए पहले संत प्रिंस व्लादिमीर के बेटे थे - जुनूनी बोरिस और ग्लीब, जिन्हें 1015 में अपने भाई शिवतोपोलक से शहादत का सामना करना पड़ा था। उनके लिए राष्ट्रीय श्रद्धा, जैसे कि "चर्च विमुद्रीकरण की आशंका", उनके तुरंत बाद शुरू हुई हत्या। पहले से ही 1020 में, उनके अविनाशी अवशेष पाए गए और कीव से विशगोरोड में स्थानांतरित कर दिए गए, जहां जल्द ही उनके सम्मान में एक मंदिर बनाया गया। मंदिर के निर्माण के बाद, उस समय रूसी चर्च के प्रमुख, ग्रीक मेट्रोपॉलिटन जॉन I, ग्रैंड ड्यूक (प्रेरितों के बराबर व्लादिमीर - यारोस्लाव के पुत्र) की उपस्थिति में पादरी की एक परिषद के साथ। और एक बड़ी भीड़ की उपस्थिति में, 24 जुलाई को, बोरिसोव की मृत्यु के दिन, इसे पूरी तरह से पवित्र किया, और इसमें नव-निर्मित चमत्कार कार्यकर्ताओं के अवशेष रखे और स्थापित किया कि यह दिन उनकी याद में हर साल मनाया जाना चाहिए। एक साथ।" लगभग उसी समय, लगभग 1020-1021 में, उसी मेट्रोपॉलिटन जॉन I ने शहीद बोरिस और ग्लीब के लिए एक सेवा लिखी, जो हमारे रूसी चर्च लेखन की पहली भजन रचना बन गई।
रूसी चर्च द्वारा पूरी तरह से संत घोषित किए गए दूसरे संत कीव-पेचेर्स्क के भिक्षु थियोडोसियस थे, जिनकी मृत्यु 1074 में हुई थी। पहले से ही 1091 में, उनके अवशेष पाए गए और पेचेर्स्क मठ के असेम्प्शन चर्च में स्थानांतरित कर दिए गए - संत की स्थानीय पूजा शुरू हुई। और 1108 में, ग्रैंड ड्यूक शिवतोपोलक के अनुरोध पर, उनका चर्च-व्यापी महिमामंडन हुआ।
हालाँकि, रूस में संत बोरिस, ग्लीब और थियोडोसियस के चर्च के महिमामंडन से पहले भी, वे विशेष रूप से रूस के पवित्र प्रथम शहीदों थियोडोर द वरंगियन और उनके बेटे जॉन (+ 983), पवित्र समान-से-प्रेरित ग्रैंड डचेस का सम्मान करते थे। ओल्गा (+969) और, थोड़ी देर बाद, रूस के पवित्र बपतिस्मा देने वाले - ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (+1015)।
इसके बाद, पहले से ही XI-XII सदियों में। रूसी चर्च ने, शायद, 12वीं सदी के मध्य तक, इतने सारे संतों को दुनिया के सामने प्रकट किया। उनकी साझी स्मृति का जश्न मना सकते हैं।
वेलिकि नोवगोरोड, 992 में बिशप के कार्यालय की स्थापना के समय से ही, रूस में आध्यात्मिक शिक्षा के सबसे बड़े केंद्र के रूप में जाना जाता था। इसके अलावा, नोवगोरोड शासकों की मुख्य चिंता (विशेष रूप से 15वीं शताब्दी से शुरू) प्राचीन पांडुलिपियों का संग्रह था, मुख्य रूप से धार्मिक प्रकृति की, साथ ही नए हाइमोनोग्राफिक स्मारकों का निर्माण, जो पहले नोवगोरोड संतों को समर्पित थे, और बाद में पूरे रूसी देश में कई संत। यहां, सेंट यूथिमियस (+ 1458), सेंट जोना (+ 1470) और सेंट गेन्नेडी (+ 1505) का विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए।
सबसे पहले 1439 में नोवगोरोड संतों के उत्सव की स्थापना की, और थोड़ी देर बाद उस समय के प्रसिद्ध आध्यात्मिक लेखक - एथोनाइट हिरोमोंक पचोमियस द सर्ब (लोगोथेटोस) को आमंत्रित किया, जिन्होंने वहां और सेंट जोनाह के अधीन काम किया, सेवाओं को संकलित करने के लिए वेलिकि नोवगोरोड में और नव विहित संत का जीवन। और यदि संत यूथिमियस की मुख्य चिंता नोवगोरोड भूमि के संतों का महिमामंडन था, तो उनके उत्तराधिकारी, संत जोनाह ने पहले ही "मास्को, कीव और पूर्वी तपस्वियों" का महिमामंडन कर दिया था और "उनके अधीन, पहली बार, एक मंदिर बनाया गया था" रेडोनज़ के मठाधीश सेंट सर्जियस के सम्मान में नोवगोरोड भूमि पर बनाया गया।
सभी रूसी संतों के स्मरण दिवस की पहली आधिकारिक चर्च स्थापना 1542-1563 में एक अन्य नोवगोरोड संत - मैकरियस के नाम से जुड़ी है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख.
मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस (+1563) की पवित्रता से लेकर रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थानीय परिषद 1917-1918 तक।
1528-1529 में वोलोत्स्क के आदरणीय जोसेफ के भतीजे, भिक्षु डोसिफ़ेई टोपोरकोव, सिनाई पैटरिकॉन के सुधार पर काम कर रहे थे, जिसके बाद उन्होंने रचना की, शोक व्यक्त किया कि, हालांकि रूसी भूमि में कई पवित्र पुरुष और महिलाएं हैं जो पूर्वी की तुलना में कम सम्मान और महिमा के योग्य नहीं हैं। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों के संत, वे "अपनी लापरवाही के कारण हमें तुच्छ समझते हैं और हमें धर्मग्रंथ के हवाले नहीं करते, भले ही हम स्वयं अपने ही क्यों न हों।" डोसिफ़ेई ने अपना काम नोवगोरोड आर्कबिशप मैकेरियस के आशीर्वाद से किया, जिनका नाम मुख्य रूप से रूसी संतों की स्मृति के प्रति उस "उपेक्षा" के उन्मूलन से जुड़ा है, जिसे 15वीं सदी के अंत में रूसी चर्च के कई बच्चों ने महसूस किया था - शुरुआत 16वीं शताब्दी का.
सेंट मैकेरियस की मुख्य योग्यता उस समय तक ज्ञात रूढ़िवादी रूस की संपूर्ण भौगोलिक, हाइमोग्राफिक और होमिलिटिकल विरासत को इकट्ठा करने और व्यवस्थित करने में उनका कई वर्षों का श्रमसाध्य और अथक परिश्रम था। 1529 से 1541 तक, 12 वर्षों से अधिक समय तक, सेंट मैकेरियस और उनके सहायकों ने बारह खंडों के संग्रह को संकलित करने पर काम किया, जो इतिहास में ग्रेट मैकेरियस चेत्या मेनायोन के नाम से दर्ज हुआ। इस संग्रह में कई रूसी संतों के जीवन शामिल हैं जो हमारे राज्य के विभिन्न हिस्सों में पूजनीय थे, लेकिन जिनकी चर्च-व्यापी महिमा नहीं थी। कैलेंडर सिद्धांत के अनुसार संकलित और धर्मपरायणता के कई रूसी तपस्वियों की जीवनियों से युक्त एक नए संग्रह के प्रकाशन ने निस्संदेह रूसी चर्च के इतिहास में संतों के एक पूरे समूह की व्यापक श्रद्धा के लिए पहला महिमामंडन तैयार करने की प्रक्रिया को तेज कर दिया। .
1547 और 1549 में, पहले से ही रूसी चर्च के पहले पदानुक्रम बनने के बाद, सेंट मैकेरियस ने मॉस्को में परिषदें बुलाईं, जिन्हें मकारिएव परिषदों के रूप में जाना जाता है, जिसमें केवल एक मुद्दा हल किया गया था: रूसी संतों का महिमामंडन। सबसे पहले, भविष्य के लिए संतीकरण के सिद्धांत का प्रश्न हल हो गया था: अब से सार्वभौमिक रूप से श्रद्धेय संतों की स्मृति की स्थापना पूरे चर्च के निर्णय के अधीन थी। लेकिन परिषदों का मुख्य कार्य 30 (या 31) 18 नए चर्च-व्यापी और 9 स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों का महिमामंडन था।
1547 की परिषद में निम्नलिखित को संत घोषित किया गया:
1) सेंट जोनाह, मॉस्को का महानगर और सभी रूस (+1461);
2) सेंट जॉन, नोवगोरोड के आर्कबिशप (+1186);
3) कल्याज़िन के आदरणीय मैकेरियस (+1483);
4) बोरोव्स्की के आदरणीय पापनुटियस (+1477);
5) धर्मी ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर नेवस्की (+1263);
6) रेडोनज़ के आदरणीय निकॉन (+1426);
7) रेव. पावेल कोमेल्स्की, ओबनोर्स्की (+1429);
8) क्लॉपस्की के रेव. माइकल (+1456);
9) स्टॉरोज़ेव्स्की के रेव सव्वा (+ 1406);
10-11) सोलोवेटस्की के संत जोसिमा (+1478) और सवेटी (+1435);
12) ग्लुशिट्स्की के आदरणीय डायोनिसियस (+1437);
13) स्विर्स्की के रेव अलेक्जेंडर (+1533)।
अंत में, परिषदों का मुख्य कार्य, नाम से रूसी संतों की महिमा के अलावा, "नए रूसी चमत्कार कार्यकर्ताओं" के सामान्य स्मरण के दिन की स्थापना थी, जो रूसी चर्च के पहले से सम्मानित संतों के साथ थे। , अपने दीपों के मेजबान का गठन किया, "प्रार्थनापूर्वक अपने खड़े होने की ऊंचाई और अपने महान ऐतिहासिक कार्य के मार्ग की रक्षा की।" 154723 की परिषद के प्रतिभागियों ने अपना निर्णय इस प्रकार तैयार किया: "हमने अब रूसी भूमि में नए चमत्कार कार्यकर्ताओं का जश्न मनाने का आदेश दिया है, कि भगवान भगवान ने उन्हें, उनके संतों को, कई और विभिन्न चमत्कारों और बैनरों के साथ महिमामंडित किया है, और इसके लिए जिस दिन वे कैथेड्रल गायन नहीं करेंगे।
पहली बार छुट्टी 17 जुलाई को पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर (15 जुलाई) की स्मृति के निकटतम दिन के रूप में निर्धारित की गई थी। हालाँकि, बाद में सभी रूसी संतों की स्मृति के उत्सव की तारीख कई बार बदली गई। यह एलिय्याह के दिन के बाद पहले रविवार को और ऑल सेंट्स संडे से पहले सप्ताह के दिनों में से एक पर किया गया था।
रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद 1917-1918।
सभी रूसी संतों की स्मृति के दिन के उत्सव की बहाली की घटनाएं ऐतिहासिक रूप से रूसी चर्च में पितृसत्ता की बहाली के साथ मेल खाती हैं।
पूर्व-सुलह अवधि में, पवित्र धर्मसभा का उत्सव को फिर से शुरू करने का कोई इरादा नहीं था, जो कि 16वीं शताब्दी में सामने आया था। 20 जुलाई, 1908 को, व्लादिमीर प्रांत के सुडोगोडस्की जिले के एक किसान, निकोलाई ओसिपोविच गज़ुकिन ने "रूस की शुरुआत से महिमामंडित सभी रूसी संतों" का एक वार्षिक उत्सव स्थापित करने के लिए पवित्र धर्मसभा में एक याचिका भेजी थी। "इस दिन को विशेष रूप से रचित चर्च सेवा के साथ सम्मानित करना।" अनुरोध को जल्द ही धर्मसभा के प्रस्ताव द्वारा इस आधार पर खारिज कर दिया गया कि ऑल सेंट्स की मौजूदा छुट्टी में रूसी संतों की स्मृति भी शामिल है।
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फिर भी, 1917-1918 में रूसी चर्च की स्थानीय परिषद में। छुट्टियाँ बहाल कर दी गईं। सभी रूसी संतों की स्मृति के दिन की बहाली और उसके बाद की पूजा की योग्यता मुख्य रूप से पेत्रोग्राद विश्वविद्यालय के प्रोफेसर बोरिस अलेक्जेंड्रोविच तुराएव और व्लादिमीर नैटिविटी मठ अफानसी (सखारोव) के हिरोमोंक की है।
सबसे पहले, 15 मार्च, 1918 को, पूजा, उपदेश और मंदिर विभाग की एक बैठक में, परिषद को एक रिपोर्ट प्रस्तुत की गई, जिसमें, विशेष रूप से, उन्होंने कहा कि "हमारे दुखद समय में, जब एकजुट रूस' फटे हुए हैं, जब हमारी पापी पीढ़ी ने उन संतों के कारनामों के फल को रौंद दिया है जिन्होंने कीव की गुफाओं में, और मॉस्को में, और उत्तर के थेबैड में, और पश्चिमी रूस में एक एकल रूढ़िवादी रूसी चर्च बनाने के लिए काम किया था, ऐसा प्रतीत होता है इस भूली हुई छुट्टी को समय पर बहाल करने के लिए, ताकि यह हमें और हमारे अस्वीकृत भाइयों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी वन ऑर्थोडॉक्स रूसी चर्च की याद दिलाए और यह हमारी पापी पीढ़ी के लिए एक छोटी सी श्रद्धांजलि और हमारे पापों के लिए एक छोटा प्रायश्चित हो।
विभाग द्वारा अनुमोदित तुराएव की रिपोर्ट पर 20 अगस्त, 1918 को परिषद द्वारा विचार किया गया और अंततः, 26 अगस्त को, परम पावन पितृसत्ता तिखोन के नाम दिवस पर, एक ऐतिहासिक प्रस्ताव अपनाया गया: “1. दिन का उत्सव रूसी चर्च में मौजूद सभी रूसी संतों की स्मृति को बहाल किया जा रहा है। 2. यह उत्सव पीटर्स लेंट के पहले रविवार को होता है।"
दुर्भाग्य से, 1917 की क्रांति की घटनाओं के कारण, परिषद द्वारा बहाल की गई छुट्टी को फिर से लगभग जल्दी ही भुला दिया गया, जैसा कि पहले हुआ था। इस बार यह मुख्य रूप से 20वीं सदी में रूसी चर्च के खिलाफ लाए गए उत्पीड़न के कारण था। इसके अलावा, 23 जुलाई, 1920 को, बी.ए. तुराएव की मृत्यु हो गई, जो वास्तव में जल्दबाजी में संकलित सेवा को जोड़ने और सही करने पर काम करना जारी रखना चाहते थे, और आर्किमंड्राइट अफानसी ने अपनी विनम्रता में, अकेले इस तरह के जिम्मेदार काम को करने की हिम्मत नहीं की।
हालाँकि, बहाल की गई छुट्टी को ईश्वरीय प्रोविडेंस ने फिर से भूलने की अनुमति नहीं दी। और रूसी चर्च के ख़िलाफ़ आश्चर्यजनक तरीके से लाए गए उत्पीड़न ने इसके व्यापक प्रसार में ही मदद की।
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थानीय परिषद से 1917-1918। अब तक
1922 के पतन में, बिशप अफानसी (सखारोव) ने व्लादिमीर जेल की सेल 17 में अपनी पहली गिरफ्तारी के दौरान, अपने समान विचारधारा वाले लोगों - नई बहाल छुट्टी के प्रशंसकों से मुलाकात की। बिशप अथानासियस ने स्वयं 11 लोगों के नाम बताए, ये थे: क्रुटिट्स्की के आर्कबिशप निकंद्र (फेनोमेनोव), बाद में ताशकंद के महानगर; अस्त्रखान थाडियस (उसपेन्स्की) के आर्कबिशप, बाद में टवर के; व्यज़निकोवस्की के बिशप कोर्निली (सोबोलेव), बाद में स्वेर्दलोव्स्क के आर्कबिशप; सुज़ाल वसीली के बिशप; मॉस्को चुडोव मठ के मठाधीश, बाद में आर्किमेंड्राइट फ़िलारेट; मॉस्को के धनुर्धर सर्जियस ग्लैगोलेव्स्की और निकोलाई शास्तनेव; पुजारी सर्गेई ड्यूरिलिन; सुप्रीम चर्च प्रशासन के मामलों के प्रमुख, प्योत्र विक्टरोविच ग्यूरेव; मॉस्को मिशनरी सर्गेई वासिलीविच कासाटकिन और आर्कबिशप थाडियस के उपमहाद्वीप - निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच डेविडोव, जो बाद में टवर में एक पुजारी थे। बिशप अथानासियस की गवाही के अनुसार, कैदियों की यह परिषद "इस छुट्टी के बारे में, सेवा के बारे में, आइकन के बारे में, इस छुट्टी के नाम पर मंदिर के बारे में बार-बार जीवंत बातचीत के बाद, सेवा में एक नया संशोधन, सुधार और जोड़, 1918 में मुद्रित, शुरू किया गया था, साथ ही साथ सेवा को पूरक करने की वांछनीयता के बारे में विचार व्यक्त किया गया था ताकि इसे न केवल पेंटेकोस्ट के बाद दूसरे सप्ताह में किया जा सके, बल्कि, यदि वांछित हो, तो अन्य समय पर और जरूरी नहीं कि पर किया जा सके। रविवार।" और बहुत जल्द ही सेवा में कई बदलाव हुए: कुछ भजनों को पुनर्व्यवस्थित किया गया, और नए भजन प्रकट हुए, जो 1918 की सेवा में उल्लेखित नहीं किए गए संतों को समर्पित थे।
अंत में, वहाँ, जेल में, 10 नवंबर, 1922 को, संतों के जीवन के लेखक, रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के विश्राम के दिन, सभी रूसी संतों का उत्सव पहली बार मनाया गया, रविवार को नहीं। और सही सेवा के अनुसार.
1 मार्च, 1923 को, टैगांस्क जेल की 121वीं एकांत कोठरी में, जहां व्लादिका अफानसी ज़िरियांस्क क्षेत्र में निर्वासन का इंतजार कर रहे थे, उन्होंने अपने सेल चर्च के लिए सभी रूसी संतों के सम्मान में एक शिविर एंटीमेन्शन को पवित्रा किया।
उपरोक्त घटनाओं ने संत अथानासियस के उस विचार को और मजबूत किया जिसे 1917-1918 की परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया था। सभी रूसी संतों की सेवा को और अधिक पूरक बनाने की आवश्यकता है, "और साथ ही परिषद द्वारा स्थापित के अलावा, सभी रूसी संतों के सामान्य उत्सव के लिए एक और दिन स्थापित करने की वांछनीयता और आवश्यकता के बारे में विचार सामने आया।" और वास्तव में: रूसी के लिए अपने अर्थ में सभी रूसी संतों का पर्व चर्च पूरी तरह से हकदार है कि उसके लिए सेवा यथासंभव पूर्ण और उत्सवपूर्ण हो, जो कि चर्च चार्टर के अनुसार, केवल एक बार किए जाने पर प्राप्त नहीं किया जा सकता है। वर्ष और केवल रविवार को - पेंटेकोस्ट के दूसरे सप्ताह में, इस दिन, रूस में कई स्थानों पर, एथोस पर रूसी मठ और उसके मेटोचियन इस दिन जश्न मनाते हैं; एथोस, एथोस के सभी संतों का उत्सव; अंत में, इसी दिन बल्गेरियाई चर्च और स्लोवाकिया के चर्च के संतों का स्मरण किया जाता है, जो भगवान के प्रावधान द्वारा उन रूढ़िवादी रूसी लोगों को एक कठिन स्थिति में डालता है; , इन स्लाव देशों में रहते हैं और भाईचारे वाले स्थानीय चर्चों की गोद में अपना चर्च जीवन जीते हैं। चार्टर के अनुसार, उपरोक्त स्थानीय समारोहों के साथ सभी रूसी संतों के उत्सव को जोड़ना असंभव है, जिसे किसी अन्य दिन के लिए स्थगित नहीं किया जा सकता है। इसलिए, "तत्काल आवश्यकता के साथ, सभी रूसी संतों की दूसरी, अपरिवर्तनीय दावत की स्थापना का सवाल उठता है, जब सभी रूसी चर्चों में" केवल एक पूर्ण उत्सव सेवा की जा सकती है, किसी भी अन्य से बिना किसी बाधा के।
सभी रूसी संतों के दूसरे उत्सव का समय सेंट अथानासियस द्वारा 29 जुलाई को प्रस्तावित किया गया था - पवित्र समान-से-प्रेरित ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर, रूस के बैपटिस्ट की स्मृति के अगले दिन। इस मामले में, "हमारे समान-प्रेरित का पर्व, जैसा कि यह था, उन सभी संतों के पर्व का एक पूर्व-पर्व होगा जो उस भूमि में फले-फूले थे जिसमें उन्होंने रूढ़िवादी विश्वास के बचत बीज बोए थे। ” संत अथानासियस ने छुट्टी के अगले दिन, "कई नाम वाले मेजबान को याद करने का भी प्रस्ताव रखा, हालांकि अभी तक चर्च उत्सव के लिए महिमा नहीं की गई है, लेकिन धर्मपरायणता और धर्मी लोगों के महान और चमत्कारिक तपस्वी, साथ ही साथ पवित्र रूस के निर्माता" और विभिन्न चर्च और सरकारी आंकड़े," इस प्रकार, सभी रूसी संतों का दूसरा उत्सव पूरे रूसी चर्च में तीन दिनों तक गंभीरता से मनाया गया।
संत-गीतकार की उनके द्वारा पूजनीय छुट्टियों के संबंध में ऐसी भव्य योजनाओं के बावजूद, 1946 तक रूसी चर्च को न केवल वर्ष में दो बार अपने संतों की गंभीरता का जश्न मनाने का अवसर मिला, बल्कि हर जगह इस स्मृति का सम्मान भी नहीं किया जा सका। 1918 की मुद्रित पितृसत्तात्मक सेवा "काउंसिल के प्रतिभागियों के हाथों से गुजरी... और व्यापक प्रसार प्राप्त नहीं कर पाई," थोड़े समय में दुर्लभ हो गई, और "पांडुलिपि प्रतियां (इससे) बहुत कम चर्चों में थीं, ” और बाकियों के पास यह बिल्कुल भी नहीं था। 1946 में ही मॉस्को पैट्रिआर्कट द्वारा प्रकाशित "रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों की सेवा" प्रकाशित हुई थी, जिसके बाद हमारे चर्च में सभी रूसी संतों की स्मृति का व्यापक उत्सव शुरू हुआ।
फिर भी, अवकाश सेवा प्रकाशित होने के बाद, इसके सुधार और परिवर्धन पर काम समाप्त नहीं हुआ। अधिकांश भजनों के लेखक, संत अथानासियस, 1962 में अपनी धन्य मृत्यु तक सेवा पर काम करते रहे।
आज, रूसी चर्च में रूसी भूमि पर चमकने वाले सभी संतों का पर्व पूरे चर्च वर्ष के सबसे महत्वपूर्ण दिनों में से एक है। हालाँकि, ऐसा लगता है कि अवकाश सेवा को अभी भी पूरक बनाया जा सकता है। एक समय में संत अथानासियस ने इसे तीन विशेष रूप से रचित कैनन के साथ समृद्ध करने का प्रस्ताव दिया था: "1) इस विषय पर प्रार्थना सेवा के लिए: भगवान के चमत्कार और संतों के कारनामों से, पवित्र रूस का निर्माण किया गया था, 2) भगवान की माँ के लिए विषय पर मैटिंस के लिए: रूसी भूमि पर भगवान की माँ की सुरक्षा और 3) धर्मपरायणता के तपस्वियों के अनुसार एक स्मारक सेवा के लिए एक विशेष कैनन, वेस्पर्स के बाद छुट्टी के दिन, उनके स्मरणोत्सव की पूर्व संध्या पर किया जाता है।
अपने काम को सारांशित करते हुए, मैं 20वीं शताब्दी के एक रूसी जीवविज्ञानी के शब्दों को उद्धृत करना चाहूंगा। जॉर्जी फेडोटोव: "इतिहास में सभी लोगों के बीच अपनी सभी विविध घटनाओं में सभी पवित्रता मसीह के अनुसरण को व्यक्त करती है।" सभी झिझक के बाद, राष्ट्रीय गौरव के सभी प्रलोभनों पर काबू पाते हुए, हम यह कहने का निर्णय लेते हैं कि प्राचीन रूसी पवित्रता में मसीह की सुसमाचार छवि चमकती है। इतिहास में कहीं और की तुलना में उज्जवल।" इस पवित्रता का अध्ययन करते समय जो पहली और आखिरी छाप बनी रहती है, वह है इसकी उज्ज्वल नियमितता, कट्टरपंथ की अनुपस्थिति, पुरातनता से प्राप्त ईसाई आदर्श से चरम और तीव्र विचलन।" हमारी राय में, रूसी भूमि पर चमकने वाले सभी संतों की सेवा इस विचार की पूरी तरह से पुष्टि करती है।
