Mantras Surya. Restaurando la armonía con el mantra surya namaskara. El concepto de Surya.

Los mantras para adorar al Sol (Surya Graha) son un medio universal y poderoso para neutralizar la influencia negativa de Surya (Sol) en tu horóscopo. Incluso si nunca has elaborado una carta natal (horóscopo) y no tienes idea de dónde y cómo estaban los planetas en tu carta natal en el momento de tu nacimiento :), aún puedes asumir con bastante confianza la influencia negativa del El Sol en tu horóscopo en función de una serie de signos y circunstancias de tu vida, como las siguientes:

tus padres se separaron

Su padre murió o abandonó a la familia cuando usted era joven o joven (pérdida del padre en la infancia) No.

¿Tiene problemas oculares/de visión?

Le resulta difícil prever el desarrollo de los acontecimientos, hace suposiciones incorrectas con demasiada frecuencia o, por el contrario, tiene una perspicacia extrema, incluso clarividencia;

¿Eres psicólogo de profesión o siempre te ha interesado la psicología :)

Si eres médico, farmacéutico o químico
- tiene problemas de salud en el ámbito de la insuficiencia cardíaca, etc.
- está experimentando grandes dificultades con la autoidentificación (quién soy, puedo hacerlo, por qué, etc.)

En todos estos, y en muchos otros casos, es seguro decir que el Sol en su carta natal tiene problemas de implementación o es maléfico.

Por supuesto, en este caso lo mejor es pedir consejo a un astrólogo para que elabore horóscopo védico, pero también un agente neutralizante, como los mantras para propiciar al Sol, no será superfluo y se convertirá en un medio eficaz para armonizar tu vida.

El ciclo mínimo de Surya Mantra es de 1000 repeticiones, es decir. los mismos 10 círculos de 108 veces de pronunciar el mantra se convertirán en un poco más de un ciclo. Esto, si lees a un ritmo, es de aproximadamente 6 minutos cada 10 veces, es decir. Completarás todo el ciclo mínimo en una hora. De todos los planetas (grahas), el Sol resulta, por cierto, el menos exigente :) - sólo 1000 repeticiones. Comparar con Saturno (Shani), para lo cual el ciclo mínimo será de 23.000 repeticiones.

Si quieres más y no quieres quedarte satisfecho con el número mínimo de repeticiones, asumiendo que debido a influencias negativas individuales en tu carta natal (o en los tránsitos), debes dedicar más esfuerzo y tiempo a la adoración de Surya. Puedes elegir cualquier número de repeticiones que sea múltiplo de 10, por ejemplo, 10 000 o 100 000. Tal upaya ya no se puede hacer en un día, por lo que debes comenzar el domingo y seguir leyendo los mantras cada día siguiente, o cada Domingo un múltiplo de 10 veces en un solo enfoque.

El mantra más simple para adorar a Surya (Sol) es este:
Om Hrim Suryaya Namah

Puedes aprender sobre el último mantra, con un ejemplo de su pronunciación/lectura, en este vídeo (aunque en inglés):

Aquí hay otro mantra Surya maravilloso y simple, puedes repetirlo, cantar, pero lo principal es seguir el ritmo, concentrándote en la repetición rítmica, el método más efectivo de concentración. Además de escuchar y cantar, puedes leer por separado el mantra completo o la parte principal, la cantada por el coro.

Existen muchos complejos diferentes para mejorar la salud, atraer energía y vitalidad. Uno de ellos es Surya Namaskar (Om Mitraaya Namah Om Ravaye Namah). Es ideal como ejercicio matutino y también te ayudará a encontrar la paz interior.

Mantra Surya Namaskar ayuda a encontrar la tranquilidad

Descripción

Surya Namaskar es un mantra dedicado a Surya. Su nombre se traduce como "saludo al sol". El ritual en sí es:

• 12 asanas, posturas cómodas y estables: al realizarlas, la persona permanece en su verdadera forma, constituyen una especie de ritual de adoración;
• el mantra incluye pranayama, es decir, ejercicios de respiración que ayudan a gestionar la energía vital;
• palabras que pueden influir en las emociones y la mente de una persona, las cosas que la rodean;
• Meditación obligatoria, que ayuda a alcanzar un estado de armonía interior y percepción espiritual, a encerrarse en uno mismo.

Existe un ritual similar dedicado a la Luna. Se llama “Chandra Namaskar” y ya contiene 14 poses que simbolizan las fases de la luna. Se realiza por la tarde.

El concepto de Surya.

Este es el nombre del Dios Sol en el hinduismo. Él es quien trae luz y sana. Se le considera el ojo de los dioses que todo lo ve y el guardián celestial. El signo de este Dios es un carro enganchado a 7 caballos. Cada uno de ellos simboliza un rayo de sol.

El propósito de Surya, según los seguidores del hinduismo, es iluminar el universo entero, ahuyentando la siniestra oscuridad y todo tipo de enfermedades. Se le representa como una criatura humanoide con 4 brazos y 3 ojos.

Surya - dios del sol en el hinduismo

Historia

Surya Namaskar se encontró originalmente en los textos de la antigua India, pero sólo como un ritual de adoración a una deidad, y no como un conjunto de ejercicios físicos. Desde este punto de vista, el mantra comenzó a considerarse recién en el siglo XX.

Swami Sivananda Sarsavati escribe sobre ello en sus obras, así como Sri Tirumalai Krishnamacharya en su obra “Yoga Makaranda”. Hay una versión de que a Krishnamacharya se le ocurrieron estos ejercicios. Algunos creen que los tomó prestados de otros rituales.

Asanas

Un requisito previo para este mantra es la realización de 12 asanas. Están conectados. Antes de cada uno de ellos, excepto el sexto, debes inhalar o exhalar. El sexto, debes contener la respiración.

Para realizar Surya Namaskar por completo, debes pararte en 24 asanas: 12 veces comenzarán con la pierna derecha y 12 veces con la izquierda.

Al realizar estas posturas, una persona utiliza el 34% de su reserva máxima de oxígeno.

Realizando la ceremonia Surya Namaskar

Estos ejercicios deben realizarse por la mañana, al amanecer, para saludar al día siguiente y al propio sol. Para obtener el mejor resultado, primero debes aprender a realizar todas las posturas por separado y luego continuar con el ciclo completo.

1. Pranamasana. El escenario se conoce como la postura del orante. Debe pararse frente al sol, enderezar la espalda y llevar las manos al pecho para que las palmas se toquen. Necesitas cerrar los ojos y relajar el cuerpo. Esta asana implica inhalar y exhalar.
2. Hasta uttanasana. Debes levantar los brazos completamente por encima de ti para que queden rectos, luego inclinarte hacia atrás, tu cuerpo debe estar extendido e inhalar.
3. Uttanasana. Debes agacharte lo más posible, tratando de alcanzar las rodillas con la cabeza. Debes juntar las piernas con las manos, manteniendo las rodillas y la espalda rectas. Esta asana debe realizarse mientras exhala.
4. Ashva sanchalasana. Conocida como postura del caballo. Doble la rodilla izquierda para formar un ángulo de 90°. Lleve la pierna derecha lo más atrás posible. Luego inhala y levanta el pecho separándolo de la cadera, estirándolo hacia arriba. Las manos deben estar cerca de tus pies.
5. Chaturanga Dandasana I se parece a una tabla. Exhalando, párese sobre sus manos. Mueva la pierna izquierda hacia atrás para que quede al lado de la derecha.
6. Balasaña. Necesitas ponerte a cuatro patas. Inhalando, estire las nalgas hacia los pies, como en la postura de un niño.
7. Ashtanganamaskar. Permaneciendo a cuatro patas, debes exhalar para representar un gato: la frente y el pecho, las palmas, los dedos de los pies y las rodillas deben tocar el suelo. Los glúteos deben quedar en la parte superior y la espalda arqueada. Esta postura debe realizarse mientras se exhala.
8. Bhujangasana. Debe acostarse boca abajo en el suelo de modo que las palmas de las manos descansen en el suelo debajo de los hombros, luego estírese hacia arriba, arqueando la parte baja de la espalda y apoyándose en las palmas. Sólo hay que mirar al techo. Esta asana también se llama postura de la cobra y se realiza mientras se inhala.
9. Adho mukh svanasana. También se le llama “perro boca abajo”. Acostado, apoyado en las manos, debe levantar el coxis y levantar el torso lo más alto posible. La espalda y la cabeza forman una línea recta, las piernas forman una línea separada. Los talones no deben levantarse del suelo. La postura se realiza mientras se exhala.
10. Ashva sanchalasana. Una vez más, inhalando, haz la postura 4, pero solo con apoyo en la pierna derecha.
11. Hastapadasana. Repetir asanas 3.
12. Hasta uttanasana. Repite la postura 2.

Luego completamos el ciclo con pranamanasana (asana 1) y repetimos las 12 asanas, pero con la pierna derecha apoyada.

Pronunciación de textos

Cuando aprenda a hacer todos los ejercicios y logre dominarlos, deberá agregarles palabras: un mantra. Cada etapa requerirá una separada.

1. OM MITRAYA NAMAH - "Adoración al amigo del universo". El sol es el mejor amigo de este mundo, da belleza y poder.
2. OM RAVAYE NAMAH - "Adoración al que irradia luz". El sol es una fuente inagotable de luz que lo ilumina todo con rayos divinos.
3. OM SURYAYA NAMAH - "Adoración al que trae luz". El sol motiva a las personas, las anima a actuar y les da la fuerza para cambiar sus vidas.
4. OM BHANAVE NAMAH - “Adoración al Iluminador”. El sol nos trae la iluminación, por eso se le llama Bhanava. Es un mentor que disipa la oscuridad de la ignorancia, así como llega el amanecer en lugar de la noche.
5. OM KHAGAYA NAMAH - “Adoración al que se mueve en los cielos”. Khagaya representa el tiempo. El sol recorre el cielo haciéndonos conscientes de la inmediatez de la vida, de su velocidad. Ayuda a quienes están atentos al tiempo.
6. OM PUSHNE NAMAH - "Adoración al que da energía vital". La piel es una fuente de energía. El sol da fuerza física y fuerza de espíritu y mente. Afecta todos los aspectos de la vida.
7. OM HIRANYAGARBHAYA NAMAH - "Adoración de la Luz celestial - la esfera dorada". El sol (Hiranya garbha) es la fuente de todos los seres vivos, la esfera dorada de la que emergen la vida y la belleza.
8. OM MARICHAYE NAMAH - “Adoración al radiante Señor del amanecer”. La luz da iluminación, sabiduría y riqueza.
9. OM ADITYA NAMAH - "Adoración del niño Aditi". Esta es la energía del Universo, la materia cósmica, y el Sol es su hijo ideal, combinando vitalidad e inteligencia.
10. OM SAVITRE NAMAH - “Adoración al que despierta al mundo”. Con el amanecer todos los seres vivos se despiertan: plantas, animales y personas. El sol es la fuerza que hace que el mundo se mueva.
11. OM ARKAYA NAMAH - "Adoración al Digno de Alabanza". El sol actúa como una fuerza que te hace luchar, vivir, actuar, soñar. Enciende el alma de las personas.
12. OM BHASKARAYA NAMAH - "Adoración a quien muestra el camino hacia la iluminación". El sol es verdad absoluta, sabiduría y conocimiento. Te permite comprenderte a ti mismo y al mundo que te rodea, y encontrar un camino de salvación.

Repitiendo estos mantras y ejercicios, aprenderás a percibir las cosas desde un ángulo diferente, a descartar todas las experiencias y emociones innecesarias, a amarte a ti mismo y al mundo que te rodea. Surya Namaskar se puede realizar todas las mañanas. Esto te cargará de energía y humor positivos durante todo el día y te ayudará a alcanzar un estado de paz.

Y su manager.

Shukra (Sukracharya) mentor de los Asuras.

Shukra era hijo de Bhrigu, el sacerdote de Bali y los Guru Daityas. También fue llamado hijo de Kavi. El nombre de su esposa era Susuma o Sata-parva. Su hija Devayani estaba casada con el príncipe Yayati de la dinastía Lunar. La infidelidad del marido hacia su hija llevó a Shukra a maldecirlo. Según la leyenda, Shukra acudió a Shiva y le pidió un remedio para proteger a los asuras ante los dioses, y para lograr su objetivo realizó un doloroso ritual, absorbiendo el humo acre y colgándose boca abajo durante mil años.

En ausencia de Shukra, los dioses atacaron a los asuras y Vishnu mató a su madre. Shukra lo maldijo, deseando que naciera siete veces en el mundo humano. Shukra devolvió la vida a su madre y los dioses se alarmaron de que se hubiera logrado el objetivo de la penitencia de Shukra. Indra envió a su hija Jayanti a seducir a Shukra. Esperó el fin de su austeridad, tras lo cual Shukra se casó con ella. Shukra es conocido por su apellido Bhargava y también por Bhrigu. También es el poeta Kavi o Kavya. El planeta Venus (Sukra) se llama Asphuzhit, Magha-bhava, el hijo de Magha, Shodasansu, que tiene dieciséis rayos, Sveta, blanco.

Nacimiento . Hay varias opiniones de que Shukra era hijo o nieto de Bhrigu. Los Puranas afirman que Puloma era la esposa de Bhrigu. Shukra también tiene otro nombre, Kavya. Kavya significa hijo de Kavi. La madre de Shukra a menudo se llama Kavyamata. Se dice que Shukra es el más fuerte de los siete hijos de Bhrigu y Puloma.

Historia de amor . Érase una vez, el sabio Bhrigu vivía en el valle del monte Mandara, realizando estrictas penitencias. Shukra, que entonces era un niño, estaba al lado de su padre. Un día, cuando Bhrigu estaba inmerso en Nirvikalpasamadhi (meditación profunda), el solitario Shukra apreció la belleza del cielo sobre él. En ese momento, vio a una mujer Apsara excepcionalmente hermosa pasando por el cielo. Su corazón se llenó de alegría al verla. Todos sus pensamientos estaban centrados en ella, estaba sentado absorto en su encanto hechizante. En su imaginación siguió a Indra y llegó a Indraloka. Indra lo saludó con honor. Después de esto, Shukra, acompañado de seres celestiales, realizó un recorrido por los cielos. Allí vio de repente a Apsara, cuya belleza había visto anteriormente, en compañía de varias otras mujeres. Se enamoraron a primera vista.

Las otras mujeres abandonaron el lugar. La hermosa Apsara se acercó a Shukra y ambos entraron en una cabaña hecha de denso follaje de plantas trepadoras y se entregaron a placeres sensuales. Así Shukra pasó un período de ocho Chaturyugas, se debilitó en sus fuerzas y descendió a la tierra. Entonces tomó conciencia de su ser físico. Su alma corrupta se quedó soñando. Shukra llegó a la Tierra a través de la niebla y creció como un brote de arroz. El brahmana, originario del país de Dasharna, comía arroz preparado con los brotes de este arroz. El alma de Shukra entró en el útero de la esposa del brahmana y, a su debido tiempo, él nació.

El niño creció como un sabio y pasó un período de un Manvantara llevando una vida ascética en el valle del Monte Meru. Durante este tiempo, su mujer Apsara nació como una cierva, como resultado de una maldición. Debido a su conexión en un nacimiento anterior, el brahmana se enamoró de una cierva y en unión con ella nació un niño humano. Todos sus pensamientos estaban ahora dirigidos a la gloria futura de su hijo, e ignoraba incluso sus deberes espirituales. Poco después murió por la mordedura de una serpiente. Más tarde nació como hijo del rey de Madra y gobernó el país durante muchos años. Después de esto, nació en muchos otros úteros y luego nació como hijo del Maharshi, que vivía a orillas del río Ganges.

El cuerpo de Shukra, que estaba al lado de Bhrigu, cayó al suelo debido a la exposición prolongada al viento y al sol. Pero debido a las poderosas tapas acumuladas por Bhrigu y la santidad del lugar, los pájaros y los animales no comieron el cuerpo. El sabio Bhrigu abrió los ojos después de completar el samadhi, pero no encontró a su hijo a su lado. Un cuerpo hambriento y agotado yacía ante él. Pequeños pájaros anidaban en las arrugas de la piel y las ranas buscaban refugio en el hueco del vientre. Enfurecido por la prematura muerte de su hijo, planeó maldecir a Yama, el dios de la muerte.

Al escuchar esto, Dharmaraja (Yama) apareció ante él y le dijo: "Te honramos y adoramos como alguien que tiene grandes tapas. No debes desperdiciar tus tapas. Esto está predeterminado por el destino. Incluso Brahma será destruido al final del Kalpa. ¿Por qué piensas maldecirme? Tu hijo cayó en este estado como resultado de tus propias acciones. Mientras estabas en el estado de samadhi, la mente de tu hijo abandonó su cuerpo y ascendió al cielo. Allí pasó muchos años. entregarse a los placeres sensuales en compañía de la belleza celestial Visvacha. Luego nació como brahmana en el país de Dasharna. En su siguiente nacimiento se convirtió en rey de Kosala. Después de eso, pasó por muchos nacimientos, ahora es realizando penitencia en la orilla del río Samanga como hijo de un brahmana bajo el nombre de Vasudeva. Abre tu visión interior y compruébalo por ti mismo.

Dicho esto, Dharmaraja revivió el cuerpo de Shukra, quien se levantó y se inclinó ante su padre.

Vida hogareña. Shukra tuvo varias esposas e hijos. En el Devi Bhagavata se encuentra la historia de Jayanti, hija de Indra, quien fue la esposa de Sukra durante unos diez años. Priyavrata, el hermano de Uttanapada, tuvo una hija llamada Urjjaswati de su esposa Surupa. En Devi Bhagavata, 8 Skandha se afirma que Shukracharya se casó con Urjjaswati y tuvieron una hija, Devayani. El Mahabharata, Adi Parva, Capítulo 65 afirma que Shukra era el maestro (mentor) de los Asuras y sus cuatro hijos eran sacerdotes de los Asuras. Shukra también tuvo una hija llamada Ara. Además, Shukra tenía otra esposa llamada Shataparva, pero Shukra no tuvo hijos de ella. Devi, la esposa del hermano mayor de Varuna, era hija de Shukra. Urjjaswati era la más famosa entre las esposas de Shukra.

Cómo Shukra perdió el ojo. Shukracharya perdió un ojo durante la época del rey Asura Mahabali. Mahavishnu encarnó como Vamana y le pidió tres pasos de tierra a Mahabali. Shukra trató de evitar esto y Vishnu le sacó uno de los ojos.

Shiva se tragó a Shukra. Un día, Shukra capturó a Kubera y saqueó todas sus riquezas. El derrotado Kubera informó a Shiva sobre esto. Shiva agarró su arma y gritó: "¿Dónde está?" Shukra apareció encima del tridente de Shiva. Shiva lo agarró y se lo tragó. Shukra en el estómago de Shiva sintió un calor excesivo e insoportable. En un estado de impotencia, comenzó a adorar a Shiva para obtener su misericordia Finalmente, Shiva le permitió salir a través de su pene y así Shukra se encontró afuera (M.B. Shanti Parva, Capítulo 290).

En el Mahabharata, Karna Parva, Capítulo 56, Verso 45, se dice que Shukra fue asesinado por Kama durante la batalla de Bharata.

Shukracharya alguna vez fue ministro de educación de Mahishasur. En ese momento, Tsiksura era el Ministro de Guerra, Tamra era el Ministro de Finanzas, Asiloma era el Primer Ministro, Vidala era el Ministro de Relaciones Exteriores, Udarka era el comandante militar y Shukra era el Ministro de Educación.

Agni Purana, Capítulo 51 establece que para Shukra, se debe instalar un Kamandala (recipiente para transportar agua) en los templos y se deben usar guirnaldas.

Shukra fue el gurú (mentor) de Prahlad. (Kamba Ramayana, Yuddha Kanda).

Shukra adoraba a Shiva y recibió de él el mantra Mritasanjeevani (un mantra con el poder de resucitar a los muertos). (Vamana Purana, Capítulo 62).

Shukra impidió la tendencia a beber alcohol. (M.B. Adi Parva, Capítulo 76, Verso 57).

Shukra vive con otros asuras en la cima del monte Meru. Todas las piedras preciosas son propiedad de Shukra. Incluso Kubera (dios de la riqueza) vive pidiendo prestada una cuarta parte de la riqueza de Shukra. (M.B. Bhishma Parva, Capítulo 6, Verso 22).

Shukra estuvo entre los que visitaron a Bhishma mientras yacía sobre un lecho de flechas. (M.B. Shanti Parva, Capítulo 47, Versículo 8).

Una vez, Shukracharya fue el sacerdote del emperador Prithu. (M.B. Shanti Parva, Capítulo 59, Versículo 110).

Recibió el nombre de Shukra porque salió a través del Shivalingam (el pene de Shiva) y así se convirtió en hijo de Parvati. (M.B. Shanti Parva, Capítulo 289, Versículo 32).

Shukra aprendió Shiva Sahasranam (mil nombres de Shiva) del sabio Thandi y se lo enseñó a Gautama. (M.B. Anusasana Parva, Capítulo 17, Verso 177).

En el Mahabharata, Anusasana Parva, Capítulo 85, Verso 129, se dice que Bhrigu tuvo siete hijos: Syavana, Vajrashirsha, Shuchi, Aurva, Shukra, Savana y Vibhu.

Este es uno de los mantras populares y poderosos de los antiguos Vedas indios. Ocupa un lugar especial en las enseñanzas de los budistas. El mantra Surya Namaskar te permite lograr los resultados más positivos en literalmente todo. Durante este tiempo, aumenta la afluencia de energía vital cósmica y la persona se vuelve más resistente a todo tipo de dificultades de la vida.

El mantra Surya Namaskar es una oración dirigida al Sol, que incluye el trabajo de la conciencia, el cuerpo y la mente. Esta práctica de yoga se considera espiritual, pero se vuelve efectiva a través de los movimientos del cuerpo humano. La lectura del mantra Surya en combinación con asanas realizadas en estricta secuencia le permite lograr efectos de limpieza y rejuvenecimiento. Deben practicarse a diario, siguiendo todas las reglas. El resultado se notará después de tres sesiones.

Realizando el ritual del mantra Surya Namaskar

Se considera que el momento ideal para la ceremonia es temprano en la mañana, antes del amanecer. Lo mejor es leer el mantra Surya en algún lugar de la naturaleza, al aire libre. Si no tienes esa oportunidad, puedes practicarlos en cualquier otro lugar. Mire hacia el este y permita que entre aire fresco en su habitación. En esta práctica espiritual, necesitas aprender a crear una conexión energética con el sol, entonces obtendrás el máximo. Antes del ritual, asegúrese de tomar una ducha fría, su cuerpo y su ropa deben estar limpios. Y tu estómago está vacío, así que no comas ni bebas nada antes del ritual.

La práctica del mantra Surya Namaskar es muy efectiva, incluso puede compararse con algún tipo de ritual mágico. Existen varias opciones para realizar este ritual, pero la clásica se considera la más efectiva.

Etapas del ritual del mantra Surya Namaskar

• La primera etapa es pranamasana. Esta es una postura de profunda reverencia asociada con el área del corazón y el chakra anahata. Ponte de pie y cruza las manos frente a ti, como si estuvieras orando. Di el siguiente mantra de saludo: OM TEMPLE OM MITRAYA NAMAHA
• La segunda etapa es Hasta Uttanasana. Mientras inhala, inclínese hacia atrás lo más que pueda y estire los brazos detrás de la cabeza, paralelos al suelo. La postura del chakra Vishuddhi es responsable de la garganta. Surya mantra pronunciado al mismo tiempo: OM HRIM OM RAVAYE NAMAH
• La tercera etapa es hastapadasana. Mientras exhala, coloque las palmas de las manos en las plantas de los pies. Postura Svadhisthana, responsable de la parte inferior del abdomen.
• La cuarta etapa es Ashva Sanchalasana. Extienda la pierna izquierda lo más atrás posible, doble la espalda y mantenga los brazos paralelos al suelo. Esta es la postura de Ajna Chakra. Mantra: OM TEMPLO OM BHANAVE NAMAH
• La quinta etapa es adho mukha svanasana. Mientras exhala, inclínese hacia adelante, tocando el suelo con las palmas de las manos, las piernas deben estar rectas. Postura de Vishudhi. Mantra: OM TEMPLO OM KHAGAYA NAMAHA
• La sexta etapa es Ashtanganmaskara. Acuéstese en el suelo, boca abajo, tocando el suelo con ocho puntos de su cuerpo. Postura de Manipura. Mantra: OM TEMPLO OM PUSHNE NAMAHA
• La séptima etapa es bhunjangasana. Mientras inhala, sin levantarse, estire las piernas hacia atrás y levante la parte superior del torso sobre los brazos. Postura Svadhisthana, responsable de la parte inferior del abdomen. Mantra: OM TEMPLO OM HIRANYA GARBHAYA NAMAHA.
• La octava etapa es adho mukh shvanasaga. Mientras exhalas, repite la quinta etapa del mantra Surya. Mantra: OM HRIM OM MARICHAYA NAMAHA.
• La novena etapa es Ashva Sanchalasana. Postura del jinete inhalando. Mantra: OM CRUM OM ADITYA NAMAHA.
• La décima etapa es padhastasana. Postura de las palmas de las manos sobre los pies, realizada mientras se exhala. Mantra: OM TEMPLO OM SAVITRA NAMAHA.
• La undécima etapa es hastauttanasana. Posa con los brazos extendidos mientras inhalas. Mantra: OM TEMPLO OM ARKAYA NAMAHA.
• La duodécima etapa es pranamasana. Vuelve a la primera postura mientras exhalas. Mantra: OM HRAH OM BHASKARAYA NAMAHA.

Escuche la poderosa meditación Surya Mantra en vídeo

Al complejo de Saludos al Sol ( Surya Namaskara) - uno de los más famosos y utilizados por muchos profesionales.

Esta secuencia de posiciones (asanas) puede ir acompañada de varias herramientas de yoga adicionales: respiración, bloqueos (bandhas) y mantras.

En este artículo veremos mantras que se pueden utilizar en combinación con este complejo.

Cada uno de los 12 mantras corresponde a una de las asanas y se pronuncia durante su ejecución.

Dependiendo de la velocidad de la secuencia, los mantras se pueden recitar con o sin bija mantras.

Los bija mantras son combinaciones de sonidos intraducibles que se relacionan con el Poder (shakti) al que nos referimos en el mantra siguiente.

Para el Sol es:

• una línea horizontal sobre una vocal indica longitud. Esta vocal se pronuncia 2 veces más de lo habitual.

Los bija mantras se utilizan para mejorar la conversión posterior. Por ejemplo, el mantra Om es el mantra Mahabija (Gran Mantra Semilla), sin el cual no se suelen recitar los textos védicos.

En una de las variantes de la práctica del complejo del Saludo al Sol, solo se pueden utilizar bija mantras como objeto adicional para concentrarse en la imagen del Sol.

Cada uno de los 12 mantras solares es esencialmente una apelación a diferentes aspectos del Sol, destacando algunas cualidades características de esta energía. Consideraremos qué cualidades aborda cada uno de los mantras.

Para ello, nos basaremos en la etimología (origen) de los nombres del Sol, y también recurriremos a los textos védicos, principalmente el Rig Veda (RV), la colección de himnos más antigua que nos ha llegado en sánscrito.

En general, en el Rig Veda, muchas de las deidades a las que estaban dirigidos los himnos representaban diversas fuerzas de la naturaleza. Y había muchas deidades solares (solares): Mitra, Surya, Pushan, Savitar. Desde la antigüedad, la gente tenía mucho que aprender de la naturaleza, por eso intentaremos aprender lo que nuestros antepasados ​​querían aprender de las fuerzas de la naturaleza y, en particular, del Sol.

Inglete

Inglete (de ma - "medir", "observar") - esta es una de las imágenes más antiguas del panteón védico.

Éste es quien observa o monitorea los acuerdos entre individuos, o entre grupos sociales -el pueblo y el gobierno, por ejemplo-. Desde la antigüedad, Mitra era invocado en juramentos o contratos; su nombre era sinónimo de amistad, signo de ausencia de engaño.

Inglete - este es quien mantiene el orden universalmente (ṛtam) y entre las personas, llamado la ley del dharma.

Más tarde, este nombre se utilizó exclusivamente como sustantivo común, con el significado de "amigo". Es decir, esta es la fuerza que conecta, une a las personas y las hace amigas, incluso mediante el cumplimiento de sus obligaciones. ¿Por qué el Sol es nuestro amigo? Porque mañana por la mañana comenzará definitivamente un nuevo día: el amanecer estará marcado por la salida del sol, y todavía nunca nos ha defraudado.

Así, Mitra no sólo vela por el cumplimiento de las obligaciones entre las personas, sino que él mismo es un ejemplo de cumplimiento de sus deberes.

Ravi

Traducción directa de la palabra. "Ravi" (de ru - "ir") - "sol". Veremos que muchos nombres del Sol generalmente se traducen como luz, sol, rayo de luz, porque durante mucho tiempo se han utilizado en significados asociados a él.

En hindi, el día de la semana se llama "Ravivar", que literalmente significa "día del sol". Según la ciencia védica de los planetas Jyotishu, cada día de la semana está asociado a un planeta, y el domingo es el día del Sol, cuando es favorable realizar práctica espiritual recurriendo a esta energía.

Ravi - este es aquel que se mueve constantemente, sin detenerse nunca, por lo que se mantiene la ley cósmica (ṛtam). Pero él no sólo sostiene esta ley, sino que con su movimiento la crea, fijando los ciclos del día y la noche, el cambio de las estaciones (verano - invierno).

Surya

Una gran cantidad de himnos del Rig Veda están dedicados a Surya; Se trata de una fuerza antigua, cuyo nombre ha sobrevivido hasta nuestros días.

Su carro aparece al borde del horizonte, tirado por siete yeguas, que representan los rayos del sol.

Surya Es el guardián de todo lo que se mueve. Él motiva a todos los seres a moverse y realizar tareas diarias. Con su aparición despierta a la naturaleza del sueño y le recuerda que ha llegado el momento de comenzar a cumplir con sus deberes.

El Ojo de Surya, el Surya que todo lo ve, se menciona a menudo en los himnos. Es amable con la gente.

Mide los días y prolonga la vida.

bhanú

bhanú (trad.: “luz”, “rayo de luz”, “brillo”, “esplendor”). El que tiene rayos es el Sol. Este nombre se correlaciona con la imagen del Sol como alguien que tiene rayos en lugar de cabello. Desde la infancia, nos hemos acostumbrado a representar el Sol exactamente de esta manera: un círculo del que divergen los rayos.

Khaga

Khaga ("kha" - "cielo", "espacio"; "ga" - "caminar") - caminar por el cielo. Este nombre se puede aplicar a cualquier criatura (pájaro), objeto (flecha) o planeta que resida en el cielo. Pero el Sol es el principal entre ellos, por lo que tradicionalmente este nombre se asocia con el Sol. Es el líder de los cuerpos celestes, ocupa una posición especial entre ellos, que se distingue por cumplir incansablemente con sus deberes, dando luz, calor y defendiendo la ley universal.

Pushán

Pushán (de puṣ - 'florecer', 'deleitarse', 'aumentar') - benéfico, otorgante de prosperidad. Esta es una antigua deidad védica; Creen que Pushan no solo representa a quien da prosperidad y prosperidad, sino que también personifica el aspecto guía del Sol. Es el dios del sol y de los caminos. “Nació para caminar por caminos lejanos, por el camino lejano del cielo y por el camino lejano de la tierra” (Rig Veda 10.17.6). Muestra el camino a la gente, le muestra la llamada perdida. También es guía de esta realidad hacia lo divino, es capaz de mostrar el camino a través de los mundos.

Hiranyagarbha

Hiranyagarbha (“hiranya” - “dorado”; “garbha” - “útero”, “útero”, “embrión”).

A menudo, en el Rig Veda, el soporte del Universo está simbolizado por los rayos del Sol. Y este nombre, Hiranyagarbha, proviene de la cosmología védica, que se asocia con himnos sobre el origen de la Creación. El himno 10.121 del Rig Veda habla del origen del Universo a partir del Germen de Oro, que claramente significa Sol.

Este nombre representa plenamente el aspecto femenino asociado con el nacimiento, dar vida y cuidar. Sin el calor y la luz del Sol, nada podría existir, crecer y desarrollarse en la Tierra. Aunque este nombre es de género masculino, hace referencia al principio femenino de maduración en el útero y nacimiento.

Marichi

Marichi (trad.: “rayo de luz”, “partícula de luz”) es el nombre de uno de los siete antiguos sabios videntes (saptarishis) que descendieron de Brahma. Es el compilador de los himnos del Rig Veda y representa la sabiduría y el conocimiento profundos.

Aditya

Aditya ('hijo de Aditi'), este nombre denota pertenencia a Aditi, una de las formas más antiguas de Diosas, la madre de todos los dioses.

aditi - 'infinidad'; Según algunas interpretaciones, representa la personificación del cielo.

Y el Sol es el primer hijo de Aditi, el primer hijo del infinito. La característica distintiva del infinito es la ausencia de limitaciones. Asimismo, el Sol es capaz de mostrarnos el infinito y traspasar los límites de la cosmovisión habitual.

Savitar

Savitar (el nombre del hacedor proviene del verbo sū - "animar", "revivir", "crear"). Esta imagen ocupa un lugar destacado en el panteón védico. Su nombre se traduce como "Estimulante", "Revivor".

A diferencia de Surya, que es más específico y significa el Sol visible en el cielo, la luz del sol, Savitar personifica la naturaleza solar en general, independientemente de si el Sol es visible o no.

El mantra dirigido a Savitar y que conocemos hasta el día de hoy con el nombre de Gayatri o Savitri mantra fue especialmente venerado. Tradicionalmente se pronunciaba al amanecer: “¡Que encontremos el resplandor deseado de Savitar, el dios que anima nuestros pensamientos!” (Rig Veda 3.62.10)

Arco

Arco (de arco - "brillar", "alabar", "glorificar", trans.: "rayo", "destello", "luz por sí misma").

Es la luz que brilla sobre las hojas, los árboles, las montañas y las gotas de agua. Es la luz la que da vida a los colores y hace que todo lo que toca sea hermoso y vibrante. Esta es la luz que adorna la Tierra. Elogia sus objetivos y trata todo lo que le rodea con respeto, dándonos un ejemplo de cómo debemos tratar al mundo.

Bhaskara

Bhaskara (bhās - 'luz', kara - 'hacedor') es quien da luz, el iluminador. Es la naturaleza del Sol dar luz. Este nombre habla de la cualidad y el aspecto más importante del Sol: su constante servicio a este mundo. La naturaleza del Sol es luz y, a menudo, en las Escrituras la luz del Sol se correlaciona con la luz del alma: nuestro Verdadero Ser.

Al volvernos hacia el Sol, tratando de comprender su naturaleza, centramos nuestra atención en aspectos como el servicio, el cumplimiento de nuestros deberes, la sabiduría y el conocimiento, y comenzamos a cultivar estas cualidades en nosotros mismos. Esto nos brinda oportunidades para nuestro propio desarrollo y transformación. ¡Om!