El viernes 13 de octubre de 1307, por orden del rey Felipe IV el Hermoso de Francia, todos los templarios franceses fueron arrestados. La orden fue oficialmente prohibida, pero se encuentran rastros de los Templarios “desaparecidos” incluso en Rusia.
Neo-Templarios
De todo lo que se puede leer sobre los sucesores de la Orden Templaria, podemos concluir que los Templarios ya no son los mismos. Los Templarios del siglo XX tienen poca relación con esa orden, que en la Europa medieval era más rica que todos los estados, pero en Rusia hubo y siguen existiendo quienes se autodenominan descendientes de esos mismos “templarios”.
En 1917, Apollo Andreevich Karelin, anarquista y sociólogo, regresó a Rusia. Mientras vivía en el extranjero, se convirtió a la Orden; este significativo acontecimiento tuvo lugar en Francia. Karelin regresó a Rusia con un objetivo concreto: sentar las bases del “Destacamento Oriental” de la Orden. La Orden de los Templarios fue descubierta por Karelin junto con Andrei Bely en 1920. Los primeros "caballeros" que aceptaron la iniciación para dirigir sus propios círculos fueron los artistas Yu.A. y V.A.Zavadsky, V.S.Smyshlyaev, M.A.Chekhov, los matemáticos A.A.Solonovich y D.A.Bem, los científicos N.I.Proferansov, M.I.Sizov, N.P. Kiselev, M.V. Dorogova, el crítico de arte A.A. Sidorov, el poeta y escritor P.A. Arensky, los artistas L.A. Nikitin y A.V. Uittenhoven, un archistas N.K. Bogomolov y G. I. Anosov.
La Orden Templaria incluía varias subórdenes, que eran pasos preparatorios: "Orden de la Luz", "Orden del Espíritu", "Templo de las Artes". La organización mantuvo una jerarquía estricta. Los “Caballeros” recibían nuevos grados de iniciación al aprobar exámenes peculiares, que incluían el relato de varias leyendas y la pronunciación de una fórmula secreta. Independientemente de la Orden, también existía una “Hermandad de la Caridad”, que reunía a algunos de los caballeros que ya habían sido iniciados, así como a personas cercanas a la Orden, pero que no se unieron formalmente a ella. El objetivo de la hermandad era proporcionar toda la asistencia necesaria a quienes la necesitaban (incluidos los que no eran miembros de la orden), pero de tal manera que el destinatario de la asistencia (monetaria, de ropa, médica, social) no tuviera idea. de dónde venía.
En las reuniones, a los caballeros de la Orden se les contaron leyendas antiguas, se dieron conferencias sobre cosmología y filosofía, sobre la caballería, el mundo de los espíritus, la Atlántida, la infinidad de universos, sobre los principios espirituales del hombre, cuya encarnación terrenal es solo una de las muchas etapas en el desarrollo de la molécula espiritual (mónada) que constituye el "ladrillo" del sistema general del universo.
A pesar de que había muchos anarquistas entre los Templarios, no se propusieron ningún objetivo político. El objetivo de la Orden era la ilustración; se discutían cuestiones de historia, filosofía y problemas del arte. La OGPU, sin embargo, pensaba de otra manera. Los Tamliers fueron apodados “anarcomistas” y en 1930 fueron objeto de detenciones y represiones.
Oro Templario
Los Templarios fueron la orden de caballería más rica de la historia. Eran tan ricos que ninguno de los estados existentes podía compararse con ellos. El principal misterio que dejaron los Templarios fue el misterio del oro templario que se había hundido en el olvido. Así es como funciona la historia.
Existe una versión, cuya fiabilidad, sin embargo, es muy dudosa: el oro de los Templarios no debe buscarse en cualquier lugar, sino en Rusia.
Esta versión se basa en información de que una de las noches previas a la ola de detenciones, el oro de los Templarios fue llevado desde París al puerto de La Rochelle, donde fue cargado en 18 galeras que partieron en “dirección desconocida”. Y en 1307, Yuri Danilovich de Moscú estaba en Novgorod, donde conoció a los kalikas (peregrinos) de ultramar que llegaron en 18 barcos de matanza. Los Kaliki trajeron “innumerables cantidades de tesoros de oro, perlas y piedras preciosas”, con las que se inclinaron ante el príncipe Yuri, el gobernante y todo el pueblo; luego se quejaron ante quienes los encontraron de “todas las falsedades del príncipe de las Galias y del Papa”. Como cualquier teoría de la conspiración, esta versión es buena por su audacia y falta de pruebas. Sigue siendo un misterio cómo los barcos llegaron sin obstáculos a Novgorod desde Francia, evitando todos los cordones. También vale la pena considerar que en ese momento se estaban llevando a cabo "purgas" en toda Europa, había muchos Templarios hambrientos de oro.
Catedral de la Asunción
En la literatura pseudocientífica circula desde hace mucho tiempo el rumor de que la Catedral de la Asunción en Vladimir fue construida con dinero de los Templarios. Se basan en la suposición de que Andrei Bogolyubsky participó en la segunda cruzada. No hay información confiable al respecto, pero como no la hay, entonces (según la lógica de los historiadores revisionistas) es lógico suponer que aquí algo está impuro, algo se está ocultando. La suposición de una estrecha relación entre el príncipe Vladimir y el emperador Federico se basa en una mención en las obras de Vasily Tatishchev. El historiador escribió que el emperador alemán supuestamente envió ciertos artesanos al príncipe Andrei Bogolyubsky para la construcción de la Catedral de la Asunción: "Los artesanos fueron enviados por el emperador Federico I, con quien Andrei tenía una relación amistosa". Ésta, de hecho, es toda la "evidencia" de que la Catedral de la Asunción fue construida con la ayuda de los Templarios. Esta hipótesis no puede ser válida, aunque sólo sea por la razón de que durante los años de construcción de la catedral los Templarios estaban lejos de ser tan ricos como comúnmente se piensa de ellos: la orden sólo estaba, como dicen, “ganando impulso”, y El hecho de que durante su construcción estuvieran involucrados los "trabajadores invitados" de Friedrich, no es una práctica tan rara.
Orden de los Templarios Orientales
La Orden de los Templarios Orientales es una organización que aún hoy tiene su oficina de representación en Rusia. El centro de la orden está en California, esto se debe a que fue allí donde Aleister Crowley fundó Agape Lodge. La Orden de los Templarios Orientales reconoce su divergencia con la masonería tradicional, pero también existen grados de iniciación dentro de ella. Tanto hombres como mujeres pueden convertirse en miembros de la orden.
La rama de la Orden en Moscú, "Pan's Asylum", se creó sobre la base de una carta emitida por el Consejo Supremo de la Ordo Templi Orientis el 15 de abril de 2000. La base del campo "Pan's Asylum" fueron los miembros rusos de la Orden. que recibió iniciación en otros países. El programa de la Orden incluye el estudio de la magia y el misticismo. Esta organización está relacionada con los Templarios sólo por su nombre.
Templario de Moscú
Los rumores de que el oro de los Templarios "se instaló" en Rusia también dieron lugar a la hipótesis de que el ascenso de Moscú fue posible precisamente gracias a las riquezas aportadas por los caballeros. Según los partidarios de la historia alternativa, antes de convertirse en la capital de un estado secular, Moscú fue durante mucho tiempo un bastión o una oficina del comandante de los Templarios. Así, se sabe por las crónicas que de 1305 a 1314 hubo una llegada masiva de militares a Moscú. Estos caballeros (“a caballo y con armadura completa”) procedían de la horda, de Lituania y “de los alemanes” y eran simplemente templarios que escaparon de la Inquisición y del rey francés. La hipótesis sobre el ascenso de Moscú con el dinero de los Templarios no es aceptada por la mayoría de los historiadores, pero los amantes de las sensaciones y los escándalos siempre darán sus "argumentos" a su favor.
Santo Grial
Uno de los principales misterios que nos dejaron los Templarios es el Santo Grial. La reliquia sagrada, que desapareció junto con la desaparición de la Orden, según algunos historiadores, se encuentra todavía en Moscú. Así, Dmitry Zenin afirma que el Santo Grial se encuentra en las mazmorras entre la Catedral de San Basilio y el Kremlin. En su opinión, el objeto cristiano supuestamente llegó a Rusia como dote para la esposa inglesa del príncipe ruso Vladimir Monomakh.
Símbolos templarios
Los partidarios de las versiones sobre los templarios rusos a menudo construyen sus hipótesis no sobre documentos históricos, crónicas y hallazgos arqueológicos, sino sobre material ilustrativo, que consiste en varios símbolos descubiertos por los "investigadores". Los símbolos de los Templarios se pueden encontrar en todas partes: en las estrellas de ocho puntas de la Catedral de San Basilio, en las cruces y rosas de las rejas de los viejos cementerios, en los adornos de estuco de los rascacielos de Stalin.
Con todas las deficiencias y errores de cálculo de los amantes del "secreto de los Templarios", no se puede dejar de decir que varias familias nobles rusas influyentes tenían a los Templarios como antepasados: los Shchukin, los Nazimov, los Nesterov, los Suvorov, pero casi no hay necesidad. para hablar del “secreto” aquí. Durante varias generaciones, habiéndose asimilado al entorno y a la tradición rusas, ya no tenían nada que ver con la Orden de Jacques de Mollet. Las logias masónicas que existieron y existen hoy en Rusia también tienen una relación lejana con los Templarios. A veces es mejor mantener un secreto en secreto.
EL NACIMIENTO DE LA ORDEN DEL TEMPLO
Las cruzadas emprendidas en Siria y Palestina para liberar el Santo Sepulcro durante 200 años atrajeron hacia el Este hordas de valientes de todas las clases, impulsados por un sentimiento religioso sincero, sedientos de logros y gloria, o en busca de aventuras y ganancias. (Mira la sección "Cruzadas") Cuando en 1099 los cruzados lograron tomar Jerusalén y establecer un estado cristiano en Tierra Santa, la afluencia de peregrinos al Santo Sepulcro aumentó significativamente. Las Órdenes de Caballería Espiritual, que surgieron para luchar contra los musulmanes, se ocuparon de las necesidades de los peregrinos y los protegieron en el camino desde la orilla del mar hacia los lugares santos. La más poderosa de estas Órdenes fue la famosa Orden de los Caballeros Templarios o Templarios.
Según Guillaume de Tiro, la orden fue fundada en 1118. Hugh de Payns y Godefroy de Saint-Omer llegaron a la corte del rey Balduino II de Jerusalén y pidieron permiso para custodiar a los peregrinos en el camino de Jaffa a Jerusalén. Inicialmente, la orden era sólo una compañía de 9 caballeros. He aquí sus nombres: Hugh de Payne, Godefroy de Saint-Omer, André de Montbard, Gundomar, Roland, Geoffroy Bizot, Payne de Montdidier, Archambault de Saint-Amand. Los caballeros prometieron vivir siempre como monjes corrientes, sin propiedades, según los votos de castidad y obediencia. Se llamaban a sí mismos “el pobre ejército fraternal de Jesucristo” y al principio no vestían ninguna ropa especial, pero continuaron vistiendo de acuerdo con su profesión. Para proporcionarles los medios necesarios para su existencia, el patriarca y el rey les asignaron fondos de su tesorería. Balduino II les regaló un castillo en Jerusalén, cerca del lugar donde, según la leyenda, se encontraba el Templo de Salomón, en la ladera sur del Monte del Templo. Por lo tanto, pronto comenzaron a ser llamados los pobres caballeros de Cristo y el Templo de Salomón, los caballeros del Templo de Salomón, los caballeros del Templo o simplemente los templarios.
Es posible que inicialmente Hugh de Payns y sus asociados simplemente quisieran crear otro monasterio o una hermandad de caballeros similar a la Orden de los Juanitas, es decir, los Hospitalarios, que participaban en la organización y protección de los hospicios. La Orden de los Hospitalarios, fundada por comerciantes de Amalfi, atendía a los peregrinos incluso antes de la Primera Cruzada. El cronista medieval Miguel el Sirio, por ejemplo, creía que fue el rey Balduino, que entendía perfectamente la fragilidad de su poder en Jerusalén, quien insistió en que Hugo de Payns y sus camaradas permanecieran en el rango de caballeros y no se convirtieran en monjes, para que podrían “no sólo dedicarse a la salvación de las almas, sino también a proteger estos lugares de los ladrones”.
La decisión de permanecer en armas puede haber sido dictada por la creciente inestabilidad de la vida en los territorios de ultramar y la constante amenaza a las vidas de los latinos. En la semana de Pascua de 1119, un grupo de 700 peregrinos desarmados que se dirigían desde Jerusalén al río Jordán fue atacado por sarracenos armados: mataron a 300 en el acto y vendieron a 60 como esclavos. Los turcos llevaron a cabo sus incursiones depredadoras en las mismas murallas de Jerusalén, por lo que se volvió mortalmente peligroso abandonar la ciudad, incluso por un corto tiempo, sin una protección confiable.
En 1127, el rey Balduino II envió a Hugo de Payns y Guillermo de Bourg en misión diplomática a Europa occidental. Se les encomendó la tarea de persuadir a Fulco de Anjou para que se casara con Melisende, la hija de Balduino, se convirtiera en el heredero legítimo del trono de Jerusalén y liderara la campaña armada planeada contra Damasco. Además, Hugo iba, con permiso del Papa, a reclutar candidatos para unirse a su orden de los Caballeros del Temple. Es difícil decir cuál era exactamente el número de la Orden de los Templarios en ese momento: los cronistas hablan de nueve Caballeros Templarios. Sin embargo, el hecho de que fuera el maestro el elegido por el rey Balduino para una misión tan importante (y que llevara un séquito de varios caballeros armados) sugiere que, según los estándares de los territorios latinos de ultramar, la orden ya era bastante fuerte en ese momento. tiempo.
Después de que los cruzados tomaron el control de la importante fortaleza de Tiro en la costa, los latinos ya estaban pensando seriamente en atacar la profunda retaguardia musulmana. En 1124, Balduino sitió la ciudad de Alepo; en 1125 derrotó al ejército sarraceno en la batalla de Aizazeo y llevó a cabo varias incursiones en tierras sometidas al emir de Damasco. A principios de 1126, con grandes fuerzas, penetró aún más profundamente en los territorios de Damasco, llevando a cabo varias operaciones exitosas y capturando abundante botín. Parecía que la captura de Damasco no estaba lejos: un esfuerzo más, y esta ciudad más rica caería, proporcionando a los caballeros ricos trofeos. Y al mismo tiempo, se eliminará el peligro constante de una invasión musulmana y surgirá otro Estado franco en Oriente Medio.
Dado que el rey de Jerusalén no tenía un hijo heredero, sino sólo tres hijas, para mantener la estabilidad era vital que Balduino casara a su hija mayor Melisenda con algún noble de alto rango.
Los enviados del rey tenían una carta de recomendación para Bernardo, abad de Claraval, admirador de los Templarios. El 31 de enero de 1128, Hugo de Payns compareció ante el concilio de la ciudad de Troyes, que incluía a los arzobispos de Reims y Sens, diez obispos y varios abades, entre los que se encontraba Bernardo de Clevros. El concilio estuvo presidido por el cardenal Albano, legado papal. El Concilio concedió a los Templarios el derecho a vestir capas blancas, poseer y gobernar tierras y vasallos (a pesar del voto de pobreza) y recibir diezmos como limosna.
Habiendo fundado así la Orden del Temple, Hugh de Payns y sus caballeros partieron, cada uno por separado, en busca de compañeros de armas y donaciones. Abril y mayo de 1128. Hugo pasó un tiempo en Tours y Le Mans en la corte de Fulco V, conde de Anjou, donde él, en nombre del rey de Jerusalén, Balduino II, negoció su boda con la hija del rey de Jerusalén, Melisande. Luego Hugo se dirigió a Normandía, donde fue recibido por Enrique de Inglaterra. Después de Normandía estaban Inglaterra y Escocia, luego Flandes. Guillermo de Flandes concedió a los Templarios el llamado "alivio de Flandes", un pago que se aplicaba a cada heredero que tomaba posesión de su feudo, y este regalo del soberano recibió la aprobación de los barones flamencos y normandos. Otro hermano de la Orden del Temple, Geoffroy Bizot, se instaló en Languedoc, donde recibió obsequios.
En Alemania, el emperador Lotario donó a la orden parte de su dominio ancestral en el condado de Supilinburg. 4 de julio de 1130 El hermano Hugo Rigo, caballero de la Orden del Temple, recibe en Barcelona regalos del conde de Barcelona y Provenza, Raimundo Berengario III, quien hace voto de templario, jurando en adelante vivir en obediencia y sin propiedades que le constituye su propiedad, al mismo tiempo cede a la orden su castillo de Granien en marca sarracena con el consentimiento de su hijo y de los barones. Otro señor español, el conde Ermengarda VI de Urgell (1102-1154), juró, poniendo sus manos en las de Roberto Senescal y Hugo Rigaud, entregar su castillo de Bárbara a los Templarios. Por la misma época, los caballeros recibieron bajo su responsabilidad la primera fortaleza de Castilla. El rey don Alfonso de Castilla asedió Calatrava, la fortaleza del Reino de Toledo, desde donde los moros partieron para saquear las posesiones de los cristianos de los alrededores. Cuando la fortaleza fue tomada, el rey la entregó al arzobispo de Toledo con derecho a ejercer allí plenos poderes, siempre que aceptara la responsabilidad de su protección. El prelado, considerándose incapaz de defender la ciudad, confió su protección a los Templarios, quienes comenzaron a disfrutar allí de derechos de arzobispo. Un poco antes, entre 1126 y 1130, Alfonso I de Aragón y el conde Gastón de Bearn, inspirados en el ejemplo de los Caballeros de la Orden del Temple, fundaron una orden similar, a la que el rey concedió la ciudad de Montreal y la mitad de las rentas reales de seis ciudades entre Daroca y Valencia. Pero el prestigio de los Templarios era mucho mayor y la Orden de Montreal pronto se fusionó con la Orden del Temple.
El 19 de marzo de 1128, dos meses después del Concilio de Troyes, Teresa, condesa de Portugal, entregó a los Templarios la posesión de Sur en Mondego, junto con el castillo que bloqueaba la ruta sur de su condado. Unos años más tarde, Alfonso de Portugal ratificó el regalo de su madre (4 de marzo de 1129) y concedió a la orden el vasto bosque de Sera, todavía en manos de los sarracenos. Después de feroces batallas, los caballeros, liberando un pedazo de tierra, fundaron las ciudades de Coimbra, Rodin y Ego. Las iglesias de estas ciudades estaban subordinadas directamente al Papa, sin derecho de intervención de ningún obispo.
En Italia, los asuntos de la orden no tuvieron tanto éxito debido a la fragmentación del país, y los Templarios se establecieron principalmente en puertos como Barletta, Bari, Brindisi, Messina y otros, manteniendo relaciones comerciales con Tierra Santa. En total, sólo a Hugo de Payns se hicieron unas 600 donaciones. La mitad de ellas eran propiedades en Provenza y Languedoc, aproximadamente 1/3 en el noreste de Francia y Flandes, y el resto en otras zonas de Francia, España, Portugal e Inglaterra. No sólo dieron tierras, sino también mercados, ferias, ingresos de la tierra y diversas granjas, incluso a los siervos y sus familias. No es de extrañar que las arcas de la orden pronto se llenaran y ésta fuera capaz de ampliar sus operaciones en Palestina con toda su fuerza. La importancia de la orden también aumentó cuando pudo proporcionar numerosas unidades de caballeros al servicio de los gobernantes seculares de Palestina. De Payns regresó a Palestina en 1130. con un magnífico séquito de caballeros y acompañado por Fulco, Conde de Anjou. Todas las tierras pertenecientes a esa época en Europa quedaron bajo la protección de los nuevos caballeros de la orden.
Al unirse a la orden, los caballeros se convertían simultáneamente en monjes, es decir. tomó votos monásticos de obediencia (sumisión), pobreza y celibato. La Carta Templaria fue desarrollada por el propio Bernardo de Clevros y aprobada en el Concilio de la Iglesia en la ciudad francesa de Troyes por el Papa Eugenio III en 1128. La base de la Carta de los Templarios fue la carta de la orden monástica de los Cistercienses (no una orden monástica militar, sino simplemente una orden monástica católica), la carta más estricta y rígida. El caballero, al ingresar a la Orden de los Templarios, renunció no solo a toda la vida mundana, sino también a sus familiares. Su alimento debía ser sólo pan y agua. Estaban prohibidas la carne, la leche, las verduras, las frutas y el vino. La ropa es sólo la más sencilla. Si, después de la muerte de un caballero-monje, se encontraron objetos de oro o plata o dinero en sus pertenencias, entonces perdió el derecho a ser enterrado en tierra consagrada (cementerio), y si esto se descubrió después del funeral, entonces el cuerpo. Tuvieron que ser sacados de la tumba y arrojados a los perros. .
Los miembros de la Orden Templaria se dividían en tres clases: caballeros, sacerdotes, sargentos (ministros, pajes, escuderos, sirvientes, soldados, guardias, etc.). A diferencia de, digamos, la Orden Teutónica, los votos monásticos de los Templarios fueron aceptados por todas las clases y todo el rigor de la Carta se aplicó a todos los miembros de la orden.
Las insignias distintivas de los Caballeros Templarios eran una capa blanca para los caballeros y una marrón para los sargentos con una cruz escarlata de ocho puntas (también conocida como “cruz de Malta”), el grito de batalla: “Beaucean” y un escudo blanco y negro. bandera (estándar). El escudo de armas de la orden era la imagen de dos caballeros montados en un caballo (símbolo de la pobreza de los Templarios). Según algunas fuentes, la imagen de la cruz que hicieron los sargentos estaba incompleta y parecía la letra “T”. No se debe suponer que la capa blanca con una cruz roja era algo así como el uniforme templario y que todos vestían igual, como oficiales o soldados modernos. El corte, el estilo, el tamaño y la ubicación de la cruz fueron determinados por el propio caballero. Era suficiente tener una capa blanca y una cruz roja de ocho puntas en la ropa. En general, era costumbre que los cruzados (no solo los Templarios) llevaran una cruz en el pecho cuando iban a una cruzada y en la espalda al regresar de una campaña.
Sólo los franceses (más tarde ingleses) de noble cuna podían convertirse en caballeros de la orden. Sólo ellos podían ocupar puestos de alta dirección. Sin embargo, esto no se observó estrictamente en cuanto a la nacionalidad. Entre los caballeros también hay italianos, españoles y flamencos. Los sargentos de la orden podían ser tanto gente rica del pueblo (ocupaban cargos de escuderos, contables, gerentes, tenderos, pajes, etc.) como gente corriente (guardias, soldados, sirvientes). Los sacerdotes de la Iglesia Católica podían convertirse en sacerdotes de la orden, sin embargo, al unirse a la orden, dicho sacerdote se convertía en miembro de la orden y estaba subordinado únicamente al maestro de la orden y a sus más altos dignatarios. Los obispos de la Iglesia católica e incluso el propio Papa estaban perdiendo poder sobre ellos. Los sacerdotes cumplían deberes espirituales en la orden, aunque los caballeros de la Orden estaban dotados de derechos de confesores. Cualquier miembro de la orden sólo podía ejercer sus deberes religiosos ante los sacerdotes de la orden (confesión, comunión, etc.).
A los caballeros se les llamaba “hermanos caballeros”, a los ministros se les llamaba “hermanos sargentos”. A las mujeres no se les permitía unirse a la orden (para evitar tentaciones). La castidad, es decir, el celibato, era uno de los requisitos primordiales para los caballeros:
“La abstinencia es tranquilidad de espíritu y salud del cuerpo. Aquellos de los hermanos que no hagan el voto de abstinencia no encontrarán la paz eterna y no tendrán el honor de ver al Altísimo, porque el apóstol clamó: “Traed la paz a todos y guardad la pureza”, y sin esto nadie será capaz de ver a nuestro Señor”.
Los caballeros casados eran aceptados en la orden, pero no podían vestir túnicas blancas. Después de la muerte de los templarios casados, sus propiedades pasaron a la orden y la viuda recibió una pensión. Tuvo que abandonar la propiedad de su marido para no llamar la atención de los templarios y, nuevamente, no tentarlos. Inicialmente, los sacerdotes no fueron aceptados en la orden, pero gradualmente se convirtieron en muchos, formaron una categoría especial de miembros (porque el sacerdote todavía no podía derramar sangre).
Siguiendo la carta y, probablemente, para evitar otras formas de vicio sexual en los dormitorios donde los caballeros pasaban la noche, las lámparas debían estar encendidas hasta la mañana, y los Templarios debían dormir con camisa, pantalones, zapatos y un cinturón. Quizás esto se hizo para que pudieran entrar rápidamente en batalla en caso de un ataque sorpresa. El responsable de los uniformes no debe “distribuir prendas demasiado largas ni demasiado cortas, sino que debe seleccionar prendas apropiadas para quienes las utilizarán, de acuerdo con la talla de cada una”. Todos los caballeros debían llevar el pelo corto, pero no se les permitía afeitarse, por lo que todos los templarios llevaban barba. No se permitían atributos de moda en la apariencia: un decreto general prescribía que “ningún hermano residente debería usar ropa de piel o mantas hechas de piel de oveja o de carnero”, y “no debería usar zapatos puntiagudos ni cordones... para todos estos Las abominaciones sólo afectan a los paganos."
Como los monjes, los caballeros debían comer en el refectorio y en silencio. Y como, "como se sabe, comer carne es una forma de corromper la carne", la carne sólo se permitía tres veces por semana: su prohibición total podría socavar la fuerza física de los guerreros. Los domingos, a los caballeros y sacerdotes se les permitía dos platos de carne, mientras que a los escuderos y sargentos solo se les permitía uno. Los lunes, miércoles y sábados los hermanos recibían dos o tres platos de verduras con pan. Los ayunos se celebraban los viernes y durante unos seis meses, desde el Día de Todos los Santos (en noviembre) hasta Pascua, la comida fue muy limitada. Sólo los heridos y los enfermos fueron liberados del puesto. Una décima parte de la comida de los Templarios y todo lo que quedaba después de la comida se entregaba a los pobres.
Una Carta tan dura fue dictada por los temores de Bernardo de Claraval y otros padres de la iglesia de que, sin estrictas restricciones monásticas, los Caballeros Templarios pudieran reencarnarse nuevamente en laicos pecadores. La Orden recibió el derecho a utilizar la tierra, las casas y las personas, comprometiéndose a "gobernarlos con justicia". A los Templarios también se les permitía cobrar los diezmos otorgados por las autoridades seculares o eclesiásticas. Estaba prohibida la caza, incluida la cetrería. Sólo se hizo una excepción para la caza de leones, que, como Satanás, “caminan en círculos buscando a quién devorar”. La prohibición se impuso no sólo a los zapatos puntiagudos y los cordones, sino también a las decoraciones de oro y plata en las armas y los arneses de los caballos, y se ordenó que una bolsa de comida de viaje estuviera hecha únicamente de lino o lana.
Los hermanos deberían haberse abstenido de comentarios frívolos en sus conversaciones: "hablar con sencillez, sin reír y con humildad, algunas palabras, pero razonables, y no gritar", porque "en la verbosidad siempre hay un vicio". Estaba prohibido alardear de las hazañas pasadas. A los pobres soldados de Cristo se les instruyó a “evitar rivalidades, envidias, malas voluntades, quejas, chismes, calumnias y huir de ellas como una especie de plaga”, y como medida preventiva contra la envidia, se les prohibió “pedir un caballo”. o arma que perteneciera a otro hermano”, y “sólo el amo puede dar caballos o armas a cualquier persona y, en general, a cualquier persona, cualquier cosa”.
Era obvio que los caballeros inevitablemente tendrían que entrar en contacto con los laicos, pero se les prohibió “sin el permiso del maestro... entrar en las aldeas, excepto para orar por la noche en el Santo Sepulcro y en otros lugares”. de oración que se encuentran dentro de la ciudad de Jerusalén”. Pero incluso en estos casos, a los hermanos se les ordenaba caminar en parejas; y, si fuera necesario detenerse en una posada, “ninguno de los hermanos, ya sea escuderos o sargentos, puede entrar en los aposentos del otro para verlo o hablar con él sin permiso previo”.
Al igual que el abad del monasterio, el maestro tenía un poder ilimitado. El maestro, si lo desea, podría consultar con el más sabio y experimentado de los hermanos, y en asuntos serios reunir un consejo general para escuchar la opinión de toda la reunión y “hacer lo mejor y más útil, en opinión de del maestro”. El maestro y la asamblea de la orden, el llamado "capítulo general", tenían derecho a castigar a los hermanos que violaran su voto.
Entre los setenta y tres artículos de los estatutos de esta orden, aprobados en el Concilio de Troyes, unos treinta se basan en las reglas desarrolladas en su momento por Benito de Nursia. Bernardo y otros líderes de la iglesia buscaron convertir a los caballeros en monjes en lugar de convertir a los monjes en caballeros. Por supuesto, en esta carta también hay algunas disposiciones militares, en particular las que determinan el número de caballos de los que puede disponer un caballero; incluso hay un párrafo sobre la autorización, debido al clima cálido de los países de ultramar, para sustituir las camisas de lana por otras de lona en verano. Sin embargo, todo el documento tiene como objetivo claro "salvar las almas de los caballeros" y no organizar un servicio de seguridad eficaz. La jerarquía católica no parecía haber previsto que la introducción de una estricta disciplina monástica entre los soldados profesionales -y por primera vez desde la caída del Imperio Romano Occidental- conduciría al surgimiento de una caballería pesada altamente organizada y disciplinada, notablemente superior. en el poder a unidades militares basadas en una lealtad personal muy inestable al señor o reclutadas entre mercenarios.
Los papas emitieron varias bulas otorgando algunos privilegios a la orden. La bula del 29 de marzo de 1139 les concedió autonomía de las autoridades judiciales seculares y eclesiásticas locales y les permitió convertir los trofeos en propiedad de la orden. La bula del 9 de enero de 1144 concedió indulgencia a quienes donaran a la orden. La bula del 7 de abril de 1145 permitió a los Templarios construir iglesias especiales, ordenar iglesias y establecer cementerios dentro de sus muros para los miembros de la orden.
Los pasos de una jerarquía firmemente establecida se extendieron a toda Tierra Santa.
Los principales funcionarios en un principio fueron:
- maestro
- un soberano poderoso, pero en la mayoría de los casos subordinado a las decisiones del capítulo, donde él mismo tenía un solo voto;
-
senescal, encargado del abastecimiento y vida de la Casa;
-
mariscal, responsable del entrenamiento y la disciplina militar en el monasterio y, a menudo, lo dirigió durante la guerra;
-
cuidador de la ropa,
dedicado a equipar a los hermanos.
Comandantes de tres provincias del este- Jerusalén, Trípoli y Antioquía - estaban subordinadas únicamente al capítulo maestro y general; cada uno de ellos tenía bajo su mando su propio mariscal y cuidador de ropa.
Detrás de los comandantes de las Provincias estaban los chatelaines (administradores de castillos) y Comandantes de casa; todavía había comandantes de caballeros,
quien obedeció al mariscal de su monasterio.
Amas de casa,
A menudo sirviendo sólo como sargentos, gobernaban las propiedades rurales de la orden.
Unidades mercenarias locales ligeramente armadas (Turcopols) estaban subordinados al Turkopolier. Los escuderos, también mercenarios, recibían órdenes de abanderado
La estructura más flexible la poseían diez o doce (su número no era constante) provincias de Occidente: Francia, Inglaterra con Escocia e Irlanda, Flandes, Auvernia, Poitou, Aquitania, Provenza, Cataluña, Aragón, Portugal, Apulia, Sicilia, Hungría: había amos o comandantes en todas partes, pero los comandantes a menudo gobernaban varias provincias al mismo tiempo, por ejemplo, Provenza con Cataluña, o "Provenza y varias partes de España".
Monasterio España sirvió de analogía a la Casa de Ultramar de la Orden, ya que desde Navarra hasta Murcia, como en Tierra Santa, lucharon continuamente.
Pero todas las demás provincias existían sólo para brindar apoyo a ambos monasterios; Sólo se hizo una excepción para algunas ciudades costeras, como Toulon, donde la comandancia se incluyó en el sistema de defensa local.
Las posesiones de la orden se dividieron en provincias, gobernadas por Grandes Comandantes.
Se asignaron comandancias dentro de cada provincia.
Las comandancias estaban encabezadas por comandantes. Una comandancia rural típica era una gran finca en la que vivían varios hermanos.
La encomienda tenía una iglesia, un hotel para viajeros y muchos edificios agrícolas.
La comandancia era el centro administrativo desde donde se gestionaban los bienes de la orden en el distrito. 
Normalmente, una comandancia es un rectángulo de muros con torres en las cuatro esquinas, dentro del cual se ubican otros edificios. De ahí la sensación de fortaleza, aunque las torres actúan más como apoyo que como defensa.
Una estructura así no podría resistir un asalto real, pero era un refugio bastante confiable contra una banda de ladrones.
El rectángulo amurallado es el núcleo del comando. Muy a menudo estaba rodeado por acequias en dos o tres lados, mientras que el resto estaba cubierto por un estanque de origen natural o artificial.
Dado que el consumo de carne estaba estrictamente limitado por ley, este estanque era al mismo tiempo un medio de defensa, una fuente de agua potable y una pecera.
En el rectángulo había una "Casa Grande" (en muchos lugares se conserva el nombre); de hecho, era una casa de monasterio con celdas para los caballeros y el comandante. Tiene dos o más pisos (de ahí el nombre) y, a menudo, tenía torretas de soporte integradas en las paredes.
En esta casa se encontraba la capilla de los caballeros, una habitación vacía sin ventanas, cuadrada o rectangular, que no debe confundirse con la capilla de la encomienda, abierta a todos.
Dentro del rectángulo están todas las demás casas: casas de campo, “casas de hospital” y casas de artesanía.
Normalmente la parte del monasterio, es decir la “Casa Grande”, está separada de las demás por un muro. En casi todas las encomiendas se han conservado restos de muros similares.
Las casas rurales están destinadas a labradores, pastores, mozos de cuadra, etc. Mientras cultivan la tierra, viven aquí en familia, pero el acceso al monasterio está cerrado para ellos, especialmente para las mujeres.
La casa “hospital”, o posada, es hogar de viajeros y, según el puesto del mando, de peregrinos. Muy a menudo hay un hospital o una leprosería detrás de los muros. 
Cada comandancia tiene sus propias granjas o, como se les llama, granjas, que se explotan de manera diferente, según las tradiciones y costumbres establecidas en una región en particular: servidumbre en Brie, vasallaje en Normandía, aparcería en Lemosín.
Además de las granjas, las comandancias tienen a su disposición otros bienes: chozas, albergues, ferrerías, hornos de tejas, almacenes y otros bienes inmuebles.
Las posesiones remotas se llamaban sategae (cámaras). La cámara la manejaba un hermano o la alquilaba.
El comandante de cada comandancia transfirió anualmente una cierta cantidad (respuesta) al gran comandante de la provincia. A su vez, el gran comandante envió los fondos recaudados al Templo, ubicado en el este.
El Gran Comendador de la provincia celebraba una reunión anual denominada capítulo.
Durante la reunión, los comandantes informaron y entregaron dinero.
Cada pocos años se celebraba un gran capítulo en el que se reunían los grandes comandantes, quienes, a su vez, informaban y pagaban.
En el gran capítulo se nombraron nuevos mayordomos y se realizaron los sacramentos.
Aunque los hermanos de la orden estaban dispersos por toda la cristiandad, estaban en contacto constante con los dirigentes de la orden a través de un sistema de capítulos regulares.
Además, los hermanos del este y del oeste intercambiaban cartas constantemente.
Hubo un constante intercambio de personas y suministros entre Oriente y Occidente. Occidente suministró personas, caballos, armas, ropa y, lo más importante, dinero; Oriente, a su vez, entregó a miembros de la orden ancianos y enfermos, especias, sedas y otros productos exóticos de Oriente a Europa.
Además de las comandancias y otros bienes inmuebles, los Templarios poseían un gran número de casas en las principales ciudades.
Así, en París, la Orden del Temple era propietaria de todo el barrio del Marais, entre el antiguo Templo con el muelle sobre el Sena y el nuevo Templo.
A esto se suma la colina de Belleville con sus jardines y las laderas de Montmartre reservadas a los viñedos.
En la orilla izquierda del Sena poseían varias casas en el barrio de Saint-Marcel y la mayor parte del Faubourg Saint-Jacques.
En Troyes, los Templarios poseían una cincuentena de edificios residenciales.
La mayoría de las casas catalogadas fueron alquiladas por los Templarios a particulares.
13.04.2016 - 14:36
A principios del siglo XIV, había alrededor de una docena y media de órdenes de caballerías espirituales en Europa. La Orden de los Templarios (Caballeros del Temple) no era de ninguna manera la más rica; los Hospitalarios tenían propiedades de tierra mucho más importantes. Y, sin embargo, la más poderosa era la Orden de los Caballeros del Temple. Sólo los Templarios, apoyándose en recursos materiales, crearon una gigantesca estructura económica y financiera a partir de su organización, convirtiéndola en una corporación transnacional, que no tenía igual en la Europa medieval.
Orden de los Caballeros Pobres de Cristo
En 1099, los cruzados conquistaron parte de Palestina a los árabes y tomaron Jerusalén. Esto fue especialmente sorprendente porque... Los preparativos para la Primera Cruzada se llevaron a cabo extremadamente mal. No había dinero, ni organización, ni plan preparado. A la llamada del Papa, miles de cristianos en un ataque de éxtasis religioso gritan “¡Quitemos el Santo Sepulcro a los infieles!” Se mudaron espontáneamente a Palestina, sin tener la menor idea de dónde estaba, cómo llegar allí y qué les esperaba a todos allí.
Y, sin embargo, la campaña logró los máximos resultados: Jerusalén y parte de Palestina fueron conquistadas. En los territorios reconquistados surgieron cuatro estados cristianos: el condado de Edesa, el Principado de Antioquía, el condado de Trípoli y el Reino de Jerusalén. Miles de peregrinos acudieron en masa a Palestina, ansiosos por ver Tierra Santa. Pero no todos guardan recuerdos agradables de la excursión. Los viajeros eran asaltados y despojados en Tierra Santa con tanta frecuencia como en la Europa asolada por el pecado.
Y luego los cruzados, que se establecieron en Palestina, comenzaron a organizar destacamentos que asumieron la función de proteger a los peregrinos y brindarles asistencia integral. Los primeros fueron los italianos que fundaron la Orden de los Hospitalarios. Los caballeros franceses dijeron: "¡¿Por qué somos peores?!" y en 1119, 9 soldados de Cristo anunciaron el surgimiento de una nueva orden: los "Caballeros Pobres de Cristo", más conocidos por nosotros como la Orden de los Templarios.
Eran realmente pobres. Esta pobreza se vio incluso reforzada por la carta, que prohibía directamente a un caballero tener más de tres piezas de carga, sin importar si era un caballo o el símbolo de la Orden era la imagen de dos caballeros sentados sobre un mismo caballo (dicen que sólo tengo dinero para una yegua). Sin embargo, si los Caballeros del Temple siguieron siendo pobres, la orden en sí no siguió siendo pobre por mucho tiempo.
La Orden creció, trasladó sus actividades a Europa, aparecieron sucursales de la Orden en Francia, Inglaterra, España e Italia. A medida que su número crecía, también lo hacía su riqueza. Cada persona que se unía a las filas de los Templarios donaba a la organización parte de sus bienes, a menudo bastante importantes. Reyes, barones y condes obsequiaron importantes tierras a la Orden y legaron considerables valores. Todo esto era práctica común para todas las órdenes que existían en aquella época. Sin embargo, los Templarios, a diferencia de otros, se alejaron de la práctica de la simple acumulación de riqueza. Comenzaron a “ganar dinero” ellos mismos.
Prestamistas
Siglos XI-XIII, Edad Media profunda. Y, sin embargo, el comercio se desarrolla, aparecen los inicios de la futura industria, pero no pueden vivir sin crédito. La tradición cristiana no acepta la usura, por lo que esta zona quedó en manos de los no judíos. Era un negocio arriesgado, ya que no pagar una deuda a un judío no se consideraba pecado. Por lo tanto, las tasas de interés eran prohibitivamente altas: ¡40%! Se desconoce qué justificaciones encontraron los Templarios ante Dios, pero la Orden comenzó a dar dinero activamente en intereses.
Los Templarios prestaron al “divino” 10%. Inicialmente, los importes excedentes se formalizaron como donación voluntaria o donación. Posteriormente, los templarios se quejaron ante el Papa, y éste les permitió dedicarse oficialmente a la usura.
Toda Europa estaba cubierta por una red de comturias, ramas de la Orden a las que se podía acudir en busca de ayuda. A principios del siglo XIV ya había más de 5.000. Todas estas "sucursales" estaban interconectadas en una sola red, lo que permitió a los Templarios introducir una interesante innovación en el sistema financiero de Europa: el cheque. Hoy en día, pocas personas piensan en quién y cuándo lo inventó. Entonces: el cheque fue inventado por los Templarios.
"Cheque" templario y otros "chips"
Todo caballero que decidía ir a luchar a Palestina necesitaba dinero: para comprar armas, armaduras, un caballo, y tenía que alimentarse en el camino; ¡no podía llevar consigo suficiente comida para todo el viaje! El caballero esperaba pagar la deuda con trofeos militares. (Se suponía que los musulmanes infieles estarían felices de reembolsar al caballero cristiano los gastos de la expedición).
El préstamo estaba garantizado por una propiedad (normalmente ¾ del valor de la garantía), y el caballero recibía en sus manos... un trozo de pergamino. Según este documento, el portador en cualquier commuria podría retirar la cantidad indicada en él (total o parcialmente) y recibirla en cualquier moneda comúnmente utilizada en la zona. El "cheque" era "de larga duración"; si se deseaba, se podía reponer el monto. Precioso, ¡qué conveniente! Es interesante que los Templarios, que no tenían idea de las huellas dactilares, certificaran cada "cheque" con la huella digital del propietario.
Los Templarios construyeron caminos. Comerciantes, peregrinos, viajeros: todos preferirán moverse por la ruta asfaltada que vadear entre la espesura. En el cruce de caminos se instaló otro komturium, donde los viajeros podían descansar, pasar la noche, tomar un refrigerio y comprar alimento para los caballos. Aquí incluso podrías contratar una escolta armada para que te acompañe. Cualquier empresario dirá que ese "punto" en una carretera muy transitada (hotel, cafetería, gasolinera, tienda, casa de cambio, todo bajo un mismo techo) es un negocio súper rentable, y los Templarios crearon toda una red de posadas "Relax con los Templarios” en Europa. ¡Y este es el siglo XII-XIII!
Los Templarios también idearon una caja de seguridad. Cualquiera podía depositar con ellos los objetos de valor que se encontraban en el ataúd. Y nadie podría abrirlo en ausencia y sin el permiso del propietario. Fiable como en un banco suizo. Incluso los reyes confiaban sus objetos de valor a los Templarios. A petición del propietario, estos objetos de valor fueron transportados a cualquier punto de Europa. Garantía de seguridad – 100%. Un ataque a los Templarios, al pueblo de la Iglesia, es un sacrilegio, ¡están bajo la protección del Papa! Cualquiera que haga esto será maldecido y excomulgado de la iglesia. Sin embargo, transportaban objetos de valor bajo fuertes medidas de seguridad, confiando no sólo en la intercesión del Papa, sino también en la fuerza de las armas.
Los Templarios eran los mayores comerciantes de bienes raíces de Europa. El caballero que regresaba de una campaña no siempre traía consigo fondos suficientes para saldar su deuda. Y sucedió que no volvió del todo. En tales casos, los castillos y tierras pasaban a ser propiedad de la Orden. Al convertirse en propietarios de propiedades, los Templarios comerciaban con tierras y productos agrícolas.
En 1139, el Papa Inocencio II, con su bula, sacó a la Orden de la jurisdicción de las autoridades seculares. ¡Los Templarios ya no obedecían a los funcionarios reales, ni siquiera al propio rey! Por encima de ellos sólo están Dios y el Papa, el vicerregente de Dios en la Tierra. En la práctica, esto significó que los Templarios recibieron el derecho de libre circulación por toda Europa (¡super Schengen!) y la exención total de todos los impuestos y derechos. ¡El sueño de todo empresario! ¡Sí, en tales condiciones sólo los perezosos no se harán ricos! Pero los Templarios no eran holgazanes.
Sumas importantes acumuladas en sus manos. Los reyes les pidieron dinero prestado. Cuando Eduardo I de Inglaterra llegó al poder, los Templarios le obsequiaron dos mil pagarés de su padre. Y Edward pagó por todo. A principios del siglo XIII, el rey Felipe IV de Francia se convirtió en uno de los mayores deudores de la Orden. Sólo que, a diferencia del rey inglés, Felipe no quería pagar sus deudas.
La operación policial de FelipeIV
Pasó a la historia como el Rey de Hierro. De su país formó un solo poder, en el que sólo hay una opinión: la opinión del rey. Aplastó la oposición interna y reemplazó al obstinado Papa Bonifacio VIII por el "de bolsillo" Clemente V. Felipe miró a la Orden Templaria con lujuria y aprensión, dándose cuenta del peligroso enemigo que podría convertirse esta organización con su poder financiero y militar (la Orden permaneció una organización militar, su élite estaba formada por caballeros). ¡¡¡Y además no quiero regalar dinero!!! Y en la cabeza de Philip surgió un plan sobre cómo resolver todos los problemas de un solo golpe.
El 22 de septiembre, el Consejo Real decidió arrestar a todos los Templarios en Francia. Los mensajeros galoparon por todos los rincones de Francia. Los funcionarios reales, inquisidores locales y comandantes de destacamentos militares recibieron sobres dobles en los que se indicaba: abrir el viernes 13 de octubre por la mañana.
Viernes 13
El día señalado se abren los sobres. Contienen una orden real para arrestar a todos los Templarios que la mano de un funcionario real pueda alcanzar. Se dio una razón espeluznante: resulta que los Templarios tienen rituales secretos, practican el pecado de la sodomía, al ser iniciado en la Orden, el candidato debe escupir sobre la imagen de Cristo y otros horrores. Y entonces traen al siguiente detenido, que se libera y grita: “¡Esto es un error! ¡No tengo la culpa de nada! ¡¿La orden del rey?! ¡Esto no puede ser verdad! Hace un año, durante un motín de la turba, los Templarios escondieron al rey, ¡él le debe la vida a la Orden! Pero como ya hemos dicho, Felipe no creía que le debía nada a nadie.
Unas 1.000 personas fueron arrestadas. Inmediatamente comienzan a torturarlos. Precisamente ayer estas personas eran miembros de la Orden más poderosa, ni siquiera el rey podía ordenarles, sólo sirven a Dios y al Papa, y hoy les rompen las manos, las queman con fuego: “Admítelo, ¿adorabas a Satanás?”
El propio Gran Maestre Jacques de Molay fue arrestado. Había pasado menos de un año antes de que llegara a París por invitación del rey. Hubo una reunión solemne, Felipe le pidió a De Molay que se convirtiera en el padrino de uno de sus hijos. Ayer (¡ayer, 12 de octubre!) el Gran Maestre asistió al funeral de la princesa Catalina, pariente del rey, ¡estuvo junto a Felipe! Y Felipe IV le sonrió, le mostró su respeto y cariño!!!
¡Y papá! ¿Por qué Clemente V guarda silencio? Y el 22 de noviembre, el “papa de bolsillo” emite una bula en la que ordena a todos los monarcas cristianos arrestar a los Templarios y confiscar las tierras y propiedades pertenecientes a la Orden. La persecución a los miembros de la Orden comienza en Inglaterra, Alemania, Italia, España y Chipre.
Dos semanas después de su arresto, Jacques de Molay comienza a confesar. La mayoría de los Templarios se arrepienten de sus pecados y lo admiten todo: sí, Satanás voló a las reuniones de la Orden, con pezuñas y cuernos, sí, escupieron en el crucifijo, sí, se besaron en los lugares más obscenos, hubo sodomía y bestialidad... ¿qué más se necesita admitir? Los verdugos son celosos, los legistas están grabando. Es necesario demostrar que la Orden sirvió a Satanás, entonces los tesoros de los Templarios pueden ser confiscados legalmente.
Los Templarios intentaron organizar una defensa. Las inspiraciones fueron Pierre de Bolonia y Ren de Provins. Ambos eran de origen humilde (“de” en el siglo XIV significaba “de”). Lo más probable es que Pierre no fuera sólo de Bolonia, sino que también se graduó en la Universidad de Bolonia, donde se enseñaba derecho romano desde el siglo XI. Ambos abogados terminaron tristemente: Ren de Provins fue condenado a cadena perpetua, Pierre de Bolonia desapareció misteriosamente.
El fin de la Orden Templaria
Y en Francia en este momento está en marcha el “procesamiento de la población”. Philip tiene miedo de un motín. Los estatutos de la Orden ordenaban a los Templarios distribuir pan a los hambrientos tres veces por semana. En los años de escasez (y en Europa había más que buenos), los templarios distribuían semillas a los campesinos para que las plantaran. La Orden fue la organización caritativa más grande de la Edad Media. Los Templarios alimentaron a miles y decenas de miles de personas en Europa. Literalmente salvaron a muchos del hambre.
Por tanto, Felipe organiza y lleva a cabo una campaña a gran escala para desacreditar a la Orden. En París y en las grandes ciudades se reúnen representantes del clero y se realiza un “trabajo explicativo”, se les informa sobre las “cándidas confesiones” de los Templarios. (Y el clero debe transmitir esto a su rebaño). Por separado, reúnen a ciudadanos eminentes y también les explican quiénes eran realmente los templarios. Los especialistas en campañas de relaciones públicas de negros deberían considerar al rey francés Felipe IV como su antepasado.
En 1310 tuvieron lugar las primeras ejecuciones. Además, no quemaron a los que firmaron confesiones, sino a los que persistieron: “¡No hubo nada de eso!” En 1312, Clemente V convocó el Concilio de Viena, en el que se decidiría el destino de la Orden. El Papa propuso reconocer la orden como herética y disolverla sobre esta base. Los representantes de otros órdenes se opusieron (sí, ¿hoy son ellos y mañana seremos nosotros?). Llegamos a un compromiso: la orden en sí es buena, pero sus miembros han tropezado. Los que se arrepintieron fueron esparcidos entre otras órdenes o enviados a monasterios lejanos para expiar sus pecados (dependiendo de la gravedad de sus pecados). La propiedad de los Templarios debería ser transferida a la Orden de los Hospitalarios con la emisión de una compensación monetaria al Rey de Francia por ello. Los más altos jerarcas de la Orden están sujetos a cadena perpetua.
La maldición del gran maestro
En 1314 se completó el proceso, que duró 7 años. Habiendo oído el veredicto, el Gran Maestre renunció inmediatamente a su testimonio y declaró la inocencia de la Orden. Esto es una recaída en la herejía y el fuego automático. El 18 de marzo fue quemado Jacques de Molay. Por orden de Felipe IV, el maestro fue frito a fuego lento, para que tuviera tiempo suficiente de decir todo lo que pensaba sobre el rey, y así lo hizo.
Desde el fuego, el Gran Maestre maldijo al rey, al Papa y al guardián real del sello Guillaume de Nogaret (el organizador del proceso), nombrándolos (¡en menos de un año!) para reunirse en el cielo. En cuanto a Nogaret, murió allá por 1313, así que no creas en las novelas. Pero Clemente V y Felipe IV realmente murieron muy rápidamente: el Papa un mes después, el rey siete meses después.
En cuanto a los innumerables tesoros, el rey de Francia se llevó una gran decepción. Sólo se encontraron 400.000 libras en los cofres templarios. La cantidad es significativa (combinada con las deudas canceladas), pero Philip esperaba encontrar millones. Todavía están buscando los tesoros de los Templarios hasta el día de hoy, quizás algún día los encuentren, pero quizás no: algunos historiadores creen que la riqueza incalculable de los Templarios es una leyenda, y nada más. El rey recibió miles de pagarés, que perdieron su valor con la disolución de la orden. El verdadero tesoro de la Orden era aquel magnífico sistema financiero creado en la Edad Media y que tan tontamente destruyó Felipe IV.
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Ahora en Channel One transmiten la serie “Los secretos de San Patricio”. La acción gira en torno a los tesoros de la Orden del Temple. Intentamos descubrir qué pasó realmente con las reliquias de los templarios: el Santo Grial, el Arca de la Alianza y otras riquezas incalculables.
La historia en sí presentó a los descendientes una trama fascinante en la que se mezclan misticismo y secretos sin resolver. Los Templarios, los caballeros de la Orden del Temple en Jerusalén, son sus principales héroes.
Incluso los no iniciados se enteraron de que la orden era fabulosamente rica. Además, conservó el Santo Grial y el Arca de la Alianza, reliquias conocidas en la Biblia a las que se les atribuyen propiedades fantásticas. Pero todo esto desapareció en algún lugar después de la derrota de la orden por parte de las autoridades.
Malditos reyes
El misticismo franco acompaña la quema en la hoguera de Jacques de Molay, el Gran Maestre de la Orden. Como si, cuando los troncos ya se hubieran encendido, dijera en voz alta: “¡Papa Clemente Quinto! Dentro de cuarenta días vendrás a mí... ¡Rey Felipe IV de Francia! No pasará ni un año antes de que te unas a nosotros…”
La sombría profecía se hizo realidad con una precisión increíble. E incluso sin medida. Ambos condenados murieron dentro del plazo especificado. El Papa padecía lupus, el rey de Francia se cayó del caballo. A continuación, fue ahorcado Enguerrand de Marigny, el “abogado” que preparó el proceso de los Templarios. Guillaume de Nogaret, que dirigió la “investigación”, murió en agonía a causa de una enfermedad desconocida. Los nietos de Felipe IV perdieron el trono. Las conspiraciones y los asesinatos continuaron atormentando a la monarquía francesa. Maurice Druon describió las desventuras de los Valois, Artois y los Borbones en su famosa serie "Los reyes malditos".
Adiós dinero
La Orden de los Templarios (templiers franceses, de temple - temple) es una orden monástica militar. Fue creado por nueve caballeros franceses en 1118-1119 para proteger a los peregrinos cristianos que viajaban a Jerusalén, capturados por los cruzados. En el lugar del antiguo templo del rey Salomón había una residencia de los Templarios. La "base" principal estaba ubicada en París, en el Templo del Templo.
Los caballeros lucharon con los infieles en Palestina, patrullaban las carreteras y siempre buscaban algo en Jerusalén, hurgando en los sótanos locales y realizando excavaciones. La Orden se hizo más fuerte y más rica. Puertos y carreteras en propiedad. Le fueron donadas numerosas propiedades. Y pagaron, como dirían ahora, el “techo”.
Con el tiempo, el capital de trabajo acumulado permitió organizar el sistema bancario. Gracias a ella, los comerciantes, habiendo depositado dinero en una rama de la orden, lo recibían en cualquier otra mediante cartas prestadas: pagarés, en esencia. Este es otro misterio de los Templarios. ¿Quién les aconsejó introducir un sistema de acuerdos mutuos, que apareció en el resto de Europa sólo varios siglos después?
En 1305, la orden había ganado más poder que la real. Por no hablar de los tesoros. El propio Felipe IV el Hermoso se lo debía. Bueno, no pude soportarlo. Organizó un juicio con la participación del Papa y la Santa Inquisición. Acusó a los Templarios de malversación de fondos, evasión fiscal, sodomía y herejía. A esto siguió la destrucción de ramas de la orden en todo el país, arrestos, torturas y ejecuciones. El Gran Maestre fue quemado en 1314. En total, más de 2 mil caballeros y escuderos fueron enviados a las hogueras.
Pero aquí está el problema: cuando los alguaciles de la época vinieron a confiscar las propiedades de los Templarios, no las encontraron. Todos los almacenes conocidos estaban vacíos. Naturalmente, el Grial y el Arca tampoco fueron descubiertos.
Colón navegó bajo el signo de la orden.
Y había tesoros. Eran. Así lo atestiguan numerosos testigos presenciales, incluido Felipe el Hermoso. No en vano a los Templarios también se les llamaba “hombres de plata”. Y luego dijeron que descubrieron América antes que Colón. Navegamos hasta allí desde el puerto de La Rochelle, sin necesidad de nada más. Y extrajeron el metal precioso en minas mexicanas. Sorprendentemente, Colón navegó a América bajo el símbolo de los Templarios: una cruz roja de ocho puntas sobre una tela blanca.
Según otra versión, los Templarios llegaron a las minas del rey Salomón, que estaban ubicadas en los calabozos bajo la residencia de la orden en Jerusalén. Y allí desenterraron muchas cosas interesantes, incluidos el Grial y el Arca.
¿Pero adónde fue todo? ¿Sacado? ¿Enterrado? Ellos muy bien podrían. Después de todo, el juicio de la orden duró 7 años. Hubo tiempo suficiente para resolverlo y organizar una operación de encubrimiento. ¿Pero dónde está ahora el tesoro o los tesoros?
Hitler buscó pero no encontró.
El tesoro se busca principalmente en Europa. Y en la cercana África. Dado que se supone que los Templarios difícilmente habrían podido evacuar más los objetos de valor.
Algunos "cazadores" están intentando descifrar las inscripciones de los castillos y templos de los Templarios supervivientes y examinar los dibujos de estos edificios. Creen que aquí, en la geometría misma, está codificada la información que conduce al tesoro.
Otros examinan varios lugares sospechosos directamente en Francia, Etiopía y Escocia. Incluso en Ucrania occidental. Hitler, por ejemplo, estaba muy interesado. Incluso envió a Goebbels a España junto con arqueólogos de la organización ocultista Ahnenerbe. Sin resultados.
La pequeña isla de Bornholm en el Mar Báltico se considera un lugar sospechoso. Hay una concentración sin precedentes de templos, construidos muy rápidamente y de acuerdo con los cánones geométricos de los Templarios.
En Escocia, en este sentido, resultan atractivos los edificios recientemente descubiertos y previamente escondidos del antiguo castillo de Rosslyn. Existe la hipótesis de que en algún momento fue la residencia local de los Templarios. En los sótanos del castillo, por cierto, se encuentran las tumbas de los caballeros, posibles guardianes de tesoros escondidos. Las paredes están cubiertas de signos misteriosos. También hay una extraña columna de propósito desconocido. Los arqueólogos no excluyen la posibilidad de que en él estuvieran tapiados el Grial y el Arca. Pero para estar seguro de esto, es necesario romper la columna. Al que aún no se ha levantado la mano.
Stalin buscó pero no encontró
Según los rumores, Stalin también estaba buscando los tesoros de los Templarios. Después el archivo Ahnenerbe llegó a la URSS. Y de los documentos supuestamente se deducía que los nazis estaban interesados no sólo en España, sino también en Letonia. Allí se envió una expedición en 1943-1944. Sus últimos integrantes fueron evacuados en submarino en 1945.
Y Stalin envió una expedición en 1947 para explorar los castillos locales. Lo que se encontró o averiguó exactamente sigue siendo un gran secreto: el trabajo se llevó a cabo bajo la supervisión de los servicios especiales. Pero nuevamente, según los rumores, se filtró cierta información. En el sitio web kompromat.lv apareció un mensaje de que uno de los mayores oligarcas rusos estaba interesado en documentos obtenidos de archivos secretos. Dicen que desde hace varios años financia búsquedas del tesoro en Kurzeme, en Curlandia (ahora territorio de Letonia). Pero hasta ahora sólo hemos podido encontrar una misteriosa y enorme roca cubierta de musgo con una cruz templaria en ella. Existe la hipótesis de que la cruz indica la dirección hacia el tesoro.
Podrían haber escondido un tesoro en Rusia
Por las crónicas se sabe que los eslavos participaron en las Cruzadas. Y muchos de nuestros príncipes estaban familiarizados con los Templarios de alto rango. Los antiguos peregrinos rusos también visitaron la residencia de los caballeros en Jerusalén. Por tanto, la suposición de que la orden llevó sus propiedades a las tierras orientales no parece del todo fantástica.
Una de las versiones está asociada con un auge de la construcción sin precedentes en Moscú entre 1307 y 1340. Luego, una pequeña y sórdida finca floreció de manera asombrosa y se convirtió en un Gran Ducado. ¿Por qué dinero? ¿No lo plantaron los Templarios? Algunos historiadores creen que podrían hacerlo. Y se refieren a las crónicas de Novgorod. Al parecer, contienen referencias a la llegada a Nóvgorod en 1307 de 18 barcos de remos de ultramar con "una gran cantidad de tesoros de oro y piedras preciosas". Como si el príncipe Yuri Danilovich de Moscú los recibiera y escuchara de los mensajeros “todas las mentiras del príncipe de los galos y del Papa”. Hay que entender que Felipe el Hermoso y Clemente V condenaron a los caballeros.
La confianza de los Templarios se explica de la siguiente manera: Andrei Bogolyubsky, el hijo de Yuri Dolgoruky, el fundador de Moscú, se la ganó. Por ejemplo, participó en la Segunda Cruzada. Y él mismo era casi un Templario.
Andrei Yuryevich desarrolló la ciudad de Vladimir e introdujo el culto a la Madre de Dios, especialmente venerado por los Caballeros del Templo. Y construyó la Catedral de la Asunción, para cuya decoración los Templarios enviaron a los mejores talladores de piedra. Quién sabe, quizás los caballeros posteriormente cargaron los tesoros guardados en las mazmorras secretas de esta catedral. Pero a nadie se le ocurre buscarlos allí. Pero en vano...
Y EN ESTE MOMENTO
Los caballeros eran homosexuales, pero no herejes.
Descendientes de los Templarios exigen rehabilitación al actual Papa. Se refieren a un documento secreto descubierto en el Vaticano, la “Lista Chinon”, que atestigua: hace 700 años se hizo una acusación falsa contra los caballeros. Y Clemente V lo sabía. Como Felipe el Hermoso.
El documento llamó accidentalmente la atención de Barbara Frail, especialista en archivos secretos. El Dr. Freil afirma que el Papa Clemente V declaró a los Templarios culpables de homosexualidad. Pero no en herejía. Según ella, el procedimiento iniciático practicado por los caballeros, durante el cual escupían sobre el crucifijo, realmente existió. Pero su objetivo era preparar a los Templarios para tal sacrilegio si eran capturados por los sarracenos. Y el tribunal lo reconoció.
Los verdaderos motivos de la masacre fueron políticos, según los descendientes de los Templarios (como ellos mismos se consideran). Y exigen una disculpa del Vaticano.
