En septiembre de 2002, el ex jefe de los budistas buriatos Pandito Khambo Lama Itigelov, como legó, regresó a nuestro mundo: su cuerpo fue sacado de una caja de madera bajo tierra y trasladado al datsan (monasterio) de Ivolginsky. Allí se construyó especialmente para él el “Palacio Bendito”. En él, el cuerpo Precioso e Inagotable continúa “viviendo” hasta el día de hoy.
vino en un sueño
“¿Ves que las ventanas del segundo piso están abiertas? Se sienta ahí a temperatura ambiente, respirando el mismo aire que tú y yo. No hay refrigerador. Ahora está descansando, cansado después del servicio matutino”, suspira. Dashi Batuev, guardián del cuerpo de Hambo Lama Itigelov. De hecho, tiene tres guardianes, sus deberes incluyen realizar servicios de oración junto con Itigelov (durante dos horas cada mañana), recibir mensajes de él (más sobre esto más adelante) y un simple baño. Dos veces al mes se cambia el precioso cuerpo y se frota la cara con aceite.
“¿Hay algún olor? Al principio, cuando acudí a él por primera vez como guardián, sentí claramente el olor de un anciano, ajá; como muchos buriatos, el Dashi Lama pone "ajá" al final de casi todas las frases. - Pero con el tiempo el olor desapareció. O ya estoy acostumbrado, sí. Y cuando lo sacaron del suelo y simplemente abrieron la caja, dicen que había una fragancia muy fuerte, sí”.
El hecho de que el ex Pandito Khambo Lama se sienta bajo tierra en posición de loto en Buriatia a principios del siglo XXI. fácilmente podría haber sido olvidado. De las personas que habían visto a Itigelov durante su vida, en ese momento solo quedaba uno; los lamas realmente no sabían nada sobre esta historia y no se transmitían información sobre el lugar de entierro entre sí. Sí, y entonces no era seguro.
Quizás Khambo Lama de los Iti-Gels habría permanecido enterrado para siempre, pero eligió un camino diferente. Es decir, comenzó a aparecer en un sueño a uno de los monjes. "A menudo soñaba con eso y decía que era hora de salir, sí", recuerda Batuev. - Y este hombre le contó todo a los otros lamas, los actores. Khambo Lama Ayusheev. Luego comenzaron a buscar el lugar del entierro y lo encontraron. y ese monje Bimba Dorzhiev, ahora el principal guardián del Precioso e Inagotable Cuerpo, sí”.
"¡El cristal está empañado!"
La exhumación se llevó a cabo según lo exige la ley: se recogieron firmas de familiares y se invitó a peritos forenses. He aquí un extracto de la conclusión: “El cadáver de un hombre se encuentra sentado, con las piernas dobladas a la altura de las rodillas, y las piernas y los pies cruzados... No hay señales de podredumbre... Cualquier sustancia extraña aromática, resinosa o No se detectaron olores putrefactos del contenido de la caja... Los tejidos blandos del cadáver son elásticos, la movilidad de las articulaciones se conserva...
No se encontraron rastros de una autopsia previa con fines de posible embalsamamiento o preservación”.
El embalsamamiento (o embalsamamiento) es uno de los métodos conocidos por la ciencia para preservar un cuerpo después de la muerte. Así esperaba su pariente lejano ver a Itigelov, embalsamado como Lenin o seco como una momia egipcia. Yanzhima Vasilyeva:
"Me quedé impactado. Pensé que sería un cuerpo entumecido. Presioné mi estómago, ¡pero estaba suave! Me toqué las manos: las articulaciones eran móviles. Fue un shock para todos. Además, en la caja había sal. Si Itigelov hubiera tenido una muerte física normal, la sal habría corroído el cuerpo, pero era como si estuviera vivo. Los expertos forenses aseguraron que en unas horas, o como máximo en un par de días, comenzaría a deteriorarse y convertirse en descomposición. Esto sucede cuando las condiciones cambian abruptamente, por ejemplo, cuando se sacan del hielo los restos de un mamut. Por lo tanto, el cuerpo fue colocado en un frigorífico. Lo pusieron a una temperatura determinada. Llegaron al día siguiente: ¡la temperatura en la cámara había aumentado 2°C y el cristal se había empañado!”
Además de sudar (generalmente durante los servicios de oración y frente a una gran multitud), Itigelov cambia su peso corporal. En el momento de su “regreso” pesaba 46 kilos y luego perdió peso hasta 42. Pero en los días de encuentro con los peregrinos (se ganan entre 7 y 8 de esos días al año), gana 100 gramos. También sorprende que la posición en la que estuvo en una caja de madera durante 75 años se mantenga sin cambios. Pero para ello no se utilizan dispositivos de soporte o fijación.
Dos años después de la exhumación del cuerpo de Itigelov, los científicos de la Universidad Estatal Humanitaria de Rusia (RGGU) permitieron que lo examinaran. En particular, analice el cabello, las partículas de piel y las uñas. Tengo que trabajar Víctor Zviagin- Jefe del Departamento de Identificación Personal del Centro Ruso de Medicina Forense, Doctor en Ciencias Médicas. En un momento llegó a la conclusión de pertenecer. hitler cadáver carbonizado encontrado en Berlín, y también fue uno de los primeros en estudiar los restos declarados pertenecientes a Nicolás II y miembros de su familia.
Tras examinar las muestras biológicas procedentes de Buriatia mediante espectrofotometría infrarroja, los expertos llegaron a la conclusión: "Las fracciones de proteínas tienen características intravitales". En pocas palabras, ¡los tejidos del cuerpo no se diferencian de los tejidos de una persona viva! Como explicó entonces V. Zvyagin, parece que Itigelov murió uno o dos días, pero no hace 75 años. ¡Sus globos oculares y órganos internos todavía estaban allí!
Conclusión de los expertos: la ciencia moderna no conoce el estado del cuerpo después de la muerte física en el que se encuentra Khambo Lama Itigelov. Fue entonces cuando la palabra "fenómeno" se escuchó por primera vez de labios de los científicos.
Métodos conocidos por la ciencia para preservar el cuerpo después de la muerte
Momificación
- Condiciones: aire caliente y seco, ventilación adecuada. El cadáver está completamente deshidratado y se seca. Su volumen y peso disminuyen drásticamente, la piel se vuelve frágil y quebradiza y adquiere un tinte marrón pardusco.
- Ejemplos: Fue popular en el Antiguo Egipto. Ahora utilizado por algunas tribus africanas.
embalsamamiento
- Condiciones: Los tejidos están impregnados con sustancias que evitan la pudrición, las llamadas. antisépticos. Producido, por regla general, con fines educativos y científicos, así como para preservar los cadáveres de figuras destacadas.
- Ejemplos: el médico Nikolai Pirogov, los políticos Vladimir Lenin, Ho Chi Minh, Mao Zedong, Kim Il Sung, Kim Jong Il y otros.
curtido de turba
- Condiciones: pantanos, turberas, suelos con alto contenido de ácidos húmicos. Gracias a la capacidad de la turba para conservar restos orgánicos, un cuerpo puede conservarse durante siglos. Sus cubiertas adquieren un color marrón oscuro y se vuelven más densas.
- Ejemplos:"gente del pantano" En los pantanos de Europa se han encontrado más de mil cadáveres de pueblos antiguos. Así fue como los científicos adquirieron conocimientos sobre su apariencia, vestimenta, peinados, nutrición, etc.
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Inscripciones rusas en el cuerpo de Itigelov
Chudinov V.A..
Durante los últimos dos años, me ha sorprendido saber que se aplicaron inscripciones rusas a los cuerpos de momias egipcias, en particular la palabra KHARAON. Además, también aparecieron inscripciones rusas similares, aunque sin esta palabra, en las reliquias de los santos cristianos. Finalmente, en el cuerpo del mago Jaromir se pudo descubrir la inscripción MÁSCARA DE VARA, lo que supuestamente significaba que la persona no estaba ni viva ni muerta, sino que se encontraba en un estado de animación suspendida. Ahora parece haber un segundo cuerpo en condiciones similares. ¿Tiene inscripciones en ruso?
Acerca de Itigelov. « Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov (Bóer. Etigeley Dashadorzho; 1852(?)-1927) - Figura religiosa buriatia, uno de los ascetas budistas más destacados del siglo XX; en 1911-1917 - jefe de los budistas de Siberia oriental. Fue reconocido como la reencarnación de Damba-Dorzho Zayaev, el primer Pandito Khambo Lama. Según la leyenda, el 15 de junio de 1927, XII Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov se sentó en posición de loto y reunió a sus alumnos. Les dio sus últimas instrucciones: “Vendrán y verán mi cuerpo dentro de 30 años”. Luego les pidió que le leyeran “huga Namshi”, una oración especial de buenos deseos para el difunto. Los alumnos no se atrevieron a decirlo en presencia de un maestro vivo. Entonces Hambo Lama comenzó a leer él mismo esta oración; Poco a poco los estudiantes lo recogieron. Así, mientras estaba en estado de meditación, el XII Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov, según las enseñanzas budistas, entró en el nirvana.
Según el testamento, en 1955, un grupo de lamas liderados por el 17.º Pandito Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev, en secreto de las autoridades, levantó un sarcófago en el área de Khukhe-Zurkhen con el cuerpo del 12.º Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho. Itigelov. Después de asegurarse de que su condición no hubiera cambiado, llevaron a cabo los rituales necesarios, le cambiaron de ropa y lo colocaron nuevamente en el bumkhan.
En 1973, el 19.º Pandito Khambo Lama Zhambal-Dorzho Gomboev y los lamas también examinaron al Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov y se convencieron de la seguridad del cuerpo. El 7 de septiembre de 2002, Amgalan Dabaevich Dabaev, de ochenta años, residente de la aldea de Gilbira, indicó a Khambo Lama D. Ayusheev la ubicación de Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov en el área de Khukhe-Zurkhen. Los científicos permitieron estudiar el fenómeno del cuerpo incorruptible de Pandito Hambo Lama XII.
Arroz. 1. Dashi Dorzho Itigelov (1852-1927)
Un análisis de la piel de Itigelov realizado en 2004 mostró que la concentración de bromo en el cuerpo de la llama era 40 veces mayor de lo normal. Durante la exhumación, se descubrió que el sarcófago de Itigelov estaba lleno de sal, que "en algunos lugares dañaba su piel y la secaba" (según el Dr. Zvyagin, no había sal en el sarcófago hasta 1973). Esto, en particular, puede explicar el fenómeno de las fluctuaciones en el peso corporal (dentro de 100 g) en los días de visitas masivas. Los tejidos secos o la sal pueden absorber vapor de agua, aumentando el peso corporal en estos días (varios al año). Después de varios días de visita, el exceso de humedad se evapora de la superficie del cuerpo, asemejándose al sudor. En los primeros años después de la apertura del sarcófago, el cuerpo aumentó de peso hasta 2 kg al año. Durante 6 años, el peso aumentó de 5 a 10 kg y ascendió a 41 kg.
Desde enero de 2005, toda investigación médica y biológica sobre el cuerpo de Itigelov está suspendida por orden de Damba Ayushev. Yanzhima Vasilyeva, cuyo abuelo era sobrino de la hermana mayor del lama, creó en 2002 el centro de información "Junto con Itigelov" y en 2004 el Instituto Itigelov. En abril de 2013, este instituto fue visitado por el presidente ruso V. Putin, quien, según informes de los medios, “dos veces en soledad espiritual se comunicó con el Imperecedero"(Wikipedia).
El comentario de Oleg.. « Después de 75 años, según su testamento, fue sacado a la superficie desde el subsuelo y los expertos médicos se vieron obligados a afirmar que su cuerpo tenía todas las características de un ser VIVO. La piel y las articulaciones no han perdido elasticidad, la temperatura corporal ronda los 30 grados y ¡es capaz de sudar!» .
Arroz. 2. Itigelov después de sacar el cuerpo del ataúd.
Mi comentario. Naturalmente, me interesó la presencia de inscripciones. Desafortunadamente, la foto de la Fig. 2 muestra el rostro muy pequeño, tuve que ampliar la imagen, aunque al mismo tiempo bajó la resolución. También aumenté el contraste. Ahora es posible leer algunas de las inscripciones. Me interesaba la piel del cuero cabelludo encima de los ojos. En la Fig. 2 Rodeé el fragmento correspondiente con un marco negro.
La primera palabra que leí me sorprendió más allá de las palabras: fue la palabra CARAÓN.! - Observo que si entre los sacerdotes egipcios que prepararon el cuerpo del faraón para el entierro durante 70 días, podía haber expertos en el idioma ruso que aplicaran las inscripciones apropiadas, entonces entre los monasterios cristianos en el territorio de diferentes países había Muchos menos expertos de este tipo y, al mismo tiempo, era difícil creer que los lamas budistas en datsans escribieran en ruso. El propio Itigelov escribió en tibetano, tibetano antiguo e hindi.
Continué leyendo, examinando la ceja y el párpado. Allí encontré la inscripción MIM YARA., que en este caso no se correspondía en absoluto con el templo védico. ¿Y por qué los buriatos arrancan las cejas de los difuntos para representar la palabra rusa MIM, que casi ningún ruso moderno conoce en el significado de SACERDOTE? Además, ¿escribir la palabra YARA en tu párpado? Y empezó a asomarme una vaga idea de que ni los buriatos ni personas de ningún otro grupo étnico hacían inscripciones en el cuerpo del difunto.
Arroz. 3. Mi lectura de las inscripciones en la cabeza del cuerpo de Itigelov.
Seguiré leyendo las inscripciones. En el lado derecho del fragmento seleccionado leo la frase TEMPLO DE MARA, que correspondía a la condición de persona fallecida. Pero lo más importante para mí fue averiguar el estado de su cuerpo: si es la MÁSCARA DE MARA del TEMPLO DE MARA, entonces es hombre muerto. Pero si él es la MÁSCARA DE LA VARA del TEMPLO DE MARA, entonces su cuerpo está en un estado de animación suspendida. Ya leí que es habitante del TEMPLO DE MARA. Ahora buscaba con interés nuevas inscripciones.
Encontré la última inscripción en la mandíbula inferior. Si se leyó la palabra TEMPLO YARA en la línea superior, que ahora entiendo como un templo de cualquier religión, luego en la línea inferior, en letras en parte negras y en parte marrones, se pueden leer las palabras MÁSCARA DEL TIPO. ¡Se ha encontrado la inscripción deseada! Es cierto que la palabra ROD no está escrita con mucha claridad. Observo que la inscripción se revela sólo cuando se aumenta el contraste; es imposible notarla con ojos normales.
Esto sugiere que es poco probable que tal coloración póstuma se haya llevado a cabo en un datsan budista. Parece que aquí estamos ante manifestaciones del mundo sutil. Pero este ejemplo no es indicativo. - Y comencé a buscar otros ejemplos en el mismo sitio en la sección “Amazing People”. Y lo encontré.
Monje imperecedero Charbel. « A veces un milagro realizado por una persona durante su vida pasa desapercibido, pero cuando muere, se le empiezan a atribuir capacidades increíbles e incluso puede ser canonizado. Esto es exactamente lo que le sucedió al monje, cuyos logros en la vida nadie recordará durante mucho tiempo, pero es conocido en el mundo por el hecho de que durante muchas décadas su cuerpo no se ha descompuesto ni momificado. Este es el imperecedero monje Charbel.
La mañana de Año Nuevo de 1898, en las montañas del Líbano, a una altitud de 1300 m sobre el nivel del mar, los monjes ermitaños del monasterio de los Santos Pedro y Pablo se dirigían al monasterio de la ciudad de Annaya. Por un estrecho sendero de montaña cubierto de nieve llevaron al monje Charbel, de 70 años, para ser enterrado. Pasó los últimos 25 años de su vida como ermitaño. Todos los milagros comenzaron tras su muerte, aunque durante su vida también hubo fenómenos inexplicables que ocurrieron en torno al monje. El segundo día de Año Nuevo, los habitantes de Annay vieron un resplandor similar a la luminiscencia sobre el monasterio de San Marun (donde estaba colocado el cuerpo de Charbel). En aquella época no había electricidad en las montañas, por lo que el fenómeno, que duró muchos meses, llamó especialmente la atención de muchas personas.
El 15 de abril de 1899, la policía buscaba a un asesino en las montañas. Al ver el resplandor cerca del monasterio, nos apresuramos allí. Exigieron abrir la cripta, pensando que allí se escondía un criminal. Resultó que en cuatro meses las aguas del manantial llenaron la cripta, destruyendo todos los cadáveres de los monjes enterrados ese mismo año con Charbel. Sólo el cuerpo del monje Charbel no sufrió la descomposición.
Su cara y sus manos estaban envueltas en una red de hongos, como un fino algodón. Una vez despejado, los presentes (siete personas) vieron el rostro no del difunto, sino de un hombre dormido con sudor en forma de icor (líquido rosa) en el rostro. Todos los miembros del cuerpo eran flexibles y elásticos, no había olor a cadáver. El cuerpo de Charbel fue vestido con ropa seca y colocado en una pequeña habitación. Un examen realizado por varios médicos confirmó la muerte del monje.
Arroz. 4. Monje Charbel
Charbel seguía “sudando” icor y había que cambiarle la ropa todos los días. Un monje, cansado de este trabajo, decidió “secar” su cuerpo al sol. Cuatro meses de secado no produjeron resultados. Los médicos sugirieron extirpar los órganos internos. Charbel se sometió a una cirugía para extirpar todos los órganos de su abdomen. Esto tampoco ayudó: su cuerpo no se descompuso, siguió “sudando” y era flexible y elástico. Muchos expertos que estudian este fenómeno propusieron una versión de la dieta especial del monje, pero Charbel siempre compartía las comidas con sus hermanos ermitaños.
En 1909 lo colocaron en un ataúd con tapa de vidrio y lo dejaron a la vista del público hasta 1927. Se inició la peregrinación hasta la tumba de San Charbel (como lo bautizó el pueblo). El Vaticano aún no ha reconocido al monje como santo porque necesitaba más pruebas. Y el monje Charbel comienza a obrar milagros todos los días: cura a los enfermos mentales, levanta a los paralíticos, devuelve la vista a los ciegos y el oído a los sordos.
Y el líquido siguió saliendo de su cuerpo. Durante 17 años no aparecieron signos de descomposición: olor corporal normal, piel clara, elasticidad en todas las partes del cuerpo. En 1927, San Chárbel fue colocado en un ataúd de zinc, a quien colocaron en uno de madera. La cripta estaba hecha con paredes dobles para evitar la entrada de agua. En 1950, se notó que las paredes de la cripta se estaban mojando y de ellas manaba un líquido gelatinoso de color rosa. Volvieron a abrir los ataúdes y todo seguía igual: no se descompone, "suda". Los matemáticos calcularon: si el monje Charbel pierde al menos tres gramos de líquido por día, entonces en 66 años debería haber perdido 75 kilogramos, es decir, convertirse en momia, lo que no le sucedió. En 1977, Roma reconoció oficialmente al monje Charbel como santo.
Arroz. 5. La misma foto con mayor contraste y mi lectura de las inscripciones.
Irina Sakr es médica y esposa del presidente de la Sociedad Ruso-Libanesa de Tierra Santa, Dr. Simon Sakr, que estuvo presente en la canonización de San Pedro. Charbel en 1977 como parte de la delegación libanesa de cristianos maronitas, llevada con ella en 1991 al monasterio de St. Charbel un grupo de voluntarios para realizar un experimento sobre la influencia del biocampo del santo en sus biocampos. El control se realizó mediante el aparato Bion-1. Todo el grupo, tras el contacto con St. Charbel, como escribe Irina Sakr, notó un buen humor, una calma “desbordante”.
El 11 de septiembre de 2002 tuvo lugar la inauguración del sarcófago con las cenizas de Dashi-Dorzho Itigelov en el datsan de Ivolginsky.
(1852-1927).
Incluso entre practicantes budistas muy avanzados, lograr un cuerpo incorruptible es un caso raro, según representantes de la Sangha Budista Tradicional de Rusia. Sólo los grandes Maestros, al fallecer, pueden entrar en un estado de meditación-samadhi y purificar su cuerpo para que se conserve después de la muerte. Esto sucede porque el proceso de muerte (la extinción de las funciones vitales del cuerpo) está bajo control consciente. Pero no todos pueden permanecer incorruptibles, dice el Buryat Lama más viejo, Gelek-Balbar. Sólo se puede suponer que Hambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov fue un practicante del más alto nivel que logró la comprensión directa del Vacío, la Gran Realidad de todos los fenómenos. “Desde la primera infancia, oí hablar de Khambo Lama Itigelov a ancianos y parientes”, dice unzad lama, líder de las lecturas de oración, Bimba Dorzhiev, que ha estado sirviendo en el datsan de Ivolginsky desde 1988 (es originario de Khuramshi, un pueblo ubicado no lejos del antiguo datsan Yangazhinsky , donde sirvió Itigelov - Autor.) - Recuerdo la historia de cómo los feligreses del datsan Tsongol acudieron a Hambo Lama Itigelov con una solicitud para determinar un nuevo lugar para construir el datsan, ya que el anterior se inundó de agua durante las inundaciones.
Itigelov señaló el lugar y dijo que allí estaban enterrados la campana y el vajra del primer Khambo Lama Damba Dorzhi Zayaev. Y allí realmente descubrieron estos objetos y posteriormente construyeron un nuevo dugan del datsan Khilgantuy (Tsongol). Los creyentes confundieron a Itigelov con una reencarnación de Khambo Lama Zayaev". Se aseguraron de la seguridad de su cuerpo según el testamento. De hecho, en 1955, un grupo de lamas liderados por Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev abrió el sarcófago con el cuerpo. , lo puso en orden y lo devolvió al bumkhan. Lo más probable es que esto se hiciera en secreto por parte de las autoridades y, por supuesto, en esos años no se podía hablar de devolver el cuerpo al datsan. "Tenía en cuenta todo el tiempo que necesitaba la actual generación de clérigos budistas para encontrar nuevamente el sarcófago de Hambo Lama y comprobar el estado de su cuerpo, continúa Lama Bimba Dorzhiev. "Incluso en un sueño, nos vi abriendo el sarcófago y tuve aún más confianza en la creencia de que si hacemos del cuerpo incorruptible de Khambo Lama Itigelov un objeto de veneración para los creyentes, entonces esto se convertirá en la mayor bendición".
Dorzhiev encontró a un hombre que conocía el lugar de enterramiento del Maestro: el abuelo Amgalan Dabaev, nacido en 1914. Vio a Itigelov durante su vida y su suegro participó en la inauguración del sarcófago en 1955. Bimba Lama y un grupo de creyentes se dirigieron a Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev para pedirle que organizara excavaciones. Y el 10 de septiembre, con un grupo de lamas y familiares de Khambo, Lama Ayusheev fue al lugar del entierro. Con la ayuda del abuelo Amgalan se determinó el lugar exacto del enterramiento. "Nuestra mente racional dice que conservar el cuerpo del difunto en más o menos buenas condiciones es imposible. Sin embargo, han pasado 75 años desde la partida de Hambo Lama", dice Damba Ayusheev. "Pedí a todos que se alejaran del sarcófago como máximo". momento crucial". Un médico se acercó a él, el experto E. Mandarkhanov, y cuando un tiempo después confirmó que el cuerpo estaba sano y salvo, sentí un gran alivio y alegría. Pero al mismo tiempo sentí una carga de responsabilidad por el destino futuro de este cuerpo, precioso para nosotros."
En la tarde del 10 de septiembre, ante una gran multitud de creyentes, el sarcófago fue recibido en el datsan con los honores del más alto jerarca budista. Bajo la lectura de oraciones y los sonidos de instrumentos rituales, fue colocado en Divazhin-dugan, donde hay un modelo del cielo: la tierra pura de Buda Amitabha, así como el mandala de las deidades más elevadas. Emoción, duda, sensación de implicación en un acontecimiento histórico: estas emociones las experimentó cada uno de los presentes en la apertura del sarcófago. Expertos I.A. Vologdin y D.A. Gorin compara la fotografía de toda la vida de Hambo Lama D.-D. Itigelova con un cuerpo exhumado, vestida con un terlig amarillo, y dicen con seguridad: "Este es él".
Desde el amanecer hasta la noche, en Divazhin-dugan, los lamas y huvaraks leen todos los días una oración especial: "Dambrel dodbo", "Alabanza al origen interdependiente", el texto raíz sobre el vacío de todos los fenómenos. La Administración Espiritual Central de la Sangha de Rusia decidió construir un sarcófago especial con ventanas de doble acristalamiento y crear todas las condiciones para la preservación de la preciosa reliquia. Uno de los principales impulsores de la apertura del lugar de enterramiento de Hambo Lama D. -D. fue designado responsable de la “Recolección del Precioso Cuerpo del Maestro”. Itigelova unzad lama del datsan Ivolginsky Bimba Dorzhiev. Adorar el cuerpo de un yogui puede traer grandes beneficios a todos los creyentes, dice el respetado Gelek-Balbar Lama. Desde la época de los alumnos de Tsonghawa, el fundador de la escuela Gelukpa (siglo XV), ha habido intentos de preservar el cuerpo del Maestro, pero no todos tuvieron éxito. Pero los budistas de Buriatia tienen una suerte increíble: pueden presenciar el milagro con sus propios ojos. El Gran Maestro pudo revelar su cuerpo incorruptible a los ojos de sus seguidores después de 75 años para recordarnos nuestra fragilidad, impermanencia y muerte, y el gran poder de las Enseñanzas de Buda.
“NO PODRÁN LLEVARME”
Hechos de la biografía del duodécimo Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov Habiendo quedado huérfano temprano, Dashi-Dorzho Itigelov fue criado por Nadmit Batuev, un hombre rico en ese momento, en el área de Orongoi, ahora el distrito de Ivolginsky. Al cumplir 16 años, fue a estudiar al Aninsky datsan de la Duma de la estepa de Khorinsky. En aquellos años, este datsan era uno de los más famosos por el nivel de educación de sus lamas sacerdotales. Allí pasó unos 20 años estudiando sánscrito, lengua tibetana, lógica y filosofía. Dashi-Dorzho Itigelov mejoró su conocimiento de las ciencias budistas en los datsans Tsugolsky y Aginsky, y también sirvió en el datsan Tamchinsky, la residencia del Hambo Lama. Lo más probable es que en uno de ellos defendiera el título de gabzhi lama, que corresponde al título de candidato de ciencias filosóficas. Al regresar al datsan Yangazhinsky en el área de Orongoi, se convirtió en un filósofo budista a tiempo completo; asumir esta posición fue muy difícil y al mismo tiempo honorable, porque los lamas a tiempo completo en realidad recibían apoyo estatal.
En 1904, Itigelov fue nombrado Shireete Lama del datsan Yangazhinsky. El 24 de marzo de 1911, fue nominado entre diez candidatos para el puesto de Pandito Khambo Lama, líder de los budistas de Siberia Oriental. El gobernador de Irkutsk lo confirmó con un diploma del 11 de abril de 1911 con el rango de Jefe Supremo de todos los datsans budistas. Según la leyenda, en el momento de la entronización de Khambo Lama D.-D. Itigelov, antes de sentarse en el trono de Khambin, sacó el séptimo de las almohadas olbok y, colocándolo encima de todos los demás, se sentó en el trono. Este era el jefe de Pandito Khambo Lama Eshizhamsuev Danzat-Gevan. Antes de su reinado, hubo una larga disputa entre los budistas de Siberia oriental sobre la primacía entre los datsans Khilgantuy y Tamchin. La acción de Itigelov fue considerada como una señal de que había venido a poner fin a enemistades de larga data.
Posteriormente, Hambo Lama D.-D. Itigelov estaba buscando el lugar de entierro del primer Pandito Khambo Lama Damba-Dorzhi Zayaev e incluso, según algunas fuentes, fue reconocido como su reencarnación por los creyentes del datsan Khilgantuy (Tsongol). Mientras se desempeñaba como Hambo Lama, D.-D. Itigelov hizo grandes esfuerzos por las actividades educativas, especialmente en la publicación de literatura religiosa y secular para los laicos. Por su trabajo, el gobierno ruso y el gobernador de Siberia Oriental le otorgaron medallas en repetidas ocasiones.
En 1913, Pandito Khambo Lama participó, por invitación especial, en la celebración del 300 aniversario de la Casa Romanov y en la consagración de un templo budista en la capital del Imperio ruso, San Petersburgo. El iniciador de la construcción de este templo, el famoso budista Agvan Dorzhiev, fue el colaborador y aliado más cercano de Hambo Lama D-D. Itigelova. En el datsan de San Petersburgo se celebró un solemne servicio de oración por la salud y el bienestar de la Casa Romanov. Después, D.-D. Itigelov y A. Dorzhiev tomaron fotografías para el recuerdo. En la foto están uno al lado del otro, junto con ellos: el famoso orientalista P.K. Kozlov y su esposa, los más tarde famosos científicos buriatos Ts. Zhamtsarano, E.-D. Rinchino, el príncipe mongol Khanda-Dorzhi, el príncipe kalmyk Tundupov. También se sabe que Khambo Lama Itigelov participó en los trabajos del Segundo Congreso de todos los Buriatia, celebrado en el datsan de Gusinoozersk en julio de 1917. A sugerencia de Itigelov, el congreso consideró un nuevo “Reglamento sobre el clero lamaísta de Siberia Oriental”.
Habiendo dejado el cargo de Hambo Lama en 1917 debido a una enfermedad, D.-D. Itigelov hizo muchos esfuerzos para preservar y prevenir los pogromos de datsans durante los momentos decisivos de la historia de nuestro país. Hambo Lama murió en 1927. Como verdadero practicante budista, antes de su muerte, dio las últimas instrucciones a sus discípulos y les pidió que comenzaran a recitar para él “huga Namshi”, una oración especial, un buen deseo para el difunto. Los discípulos no se atrevieron a decirlo en presencia del Maestro viviente. Luego, Hambo Lama comenzó a leer él mismo esta oración, que poco a poco fue adoptada por sus alumnos. Leyendo el deseo y estando en estado de meditación en la Luz Clara de la Mente, abandonó esta vida. Antes de esto, legó a sus alumnos: “Visitarán y contemplarán mi cuerpo dentro de 30 años”.
En la posición de loto, en la que se encontraba Hambo Lama durante la meditación, el cuerpo fue colocado en un sarcófago y enterrado en un bumkhan, un mausoleo en el área de Khukhe-Zurkhen, donde fueron enterrados lamas famosos. Uno de ellos, que estaba sentado en la misma celda con Agvan Dorzhiev durante su arresto en 1938, recordó que en 1921 Itigelov advirtió a Dorzhiev, que en ese momento regresaba de Mongolia: "No deberías haber regresado aquí. Sería mejor". "Si te quedas en el extranjero, pronto comenzarán los arrestos de lamas. Si caes en sus manos, no te dejarán con vida". Agvan Dorzhiev preguntó: "¿Por qué no te vas al extranjero?". A lo que Itigelov respondió: "No tendrán tiempo de llevarme".
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MOSCÚ, 01 de diciembre de 2003 - El miércoles en Moscú se hicieron públicos los sensacionales resultados de la investigación sobre el cuerpo incorruptible de un lama budista. "Las muestras tomadas 75 años después del entierro mostraron que los componentes orgánicos de la piel, el cabello y las uñas de esta persona fallecida no son diferentes de los de una persona viva", dijo Galina Ershova, Doctora en Ciencias Históricas, profesora de la Universidad Estatal Rusa de la humanidad.
Estamos hablando del cuerpo de una famosa figura religiosa llamada Dasha-Dorzho Itigelov, quien fue el líder de los budistas rusos de 1911 a 1927. Antes de su muerte, legó sacar su cuerpo de la tierra en unos 30 años. Desde entonces, se han realizado dos exhumaciones: en 1955 y 1973, y en ambas ocasiones resultó que el cuerpo del Hambo Lama no estaba sujeto a descomposición. Lo mismo se descubrió por tercera vez, en 2002, después de lo cual los médicos decidieron estudiar el cuerpo de Itigelov. "Sus articulaciones se doblan, los tejidos blandos se presionan como si fuera una persona viva y, después de abrir la caja en la que el lama descansó durante 75 años, una fragancia comenzó a emanar de allí", dijo Ershova.
Según ella, “esto contradice completamente la idea de lo que debería pasarle a una persona después de 75 años de entierro”. Ershova también señaló que todavía no se ha producido un solo hecho similar no sólo en la historia del budismo, sino también en la historia de la humanidad en general. El cuerpo del difunto lama es objeto de adoración entre los budistas de Buriatia desde hace dos años. Está ubicado en el templo Ivolginsky de Ulan-Ude, el principal templo budista de Rusia. También se mostró un fragmento de una entrevista con el actual jefe de la sangha (comunidad) tradicional budista de Rusia, Damba Ayusheev, quien señaló que este fenómeno “dio aún más fe a los budistas creyentes, eliminó las dudas de los escépticos e hizo pensar a los ateos. .” Interfax informa de esto.
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ESTOY DE VUELTA COMO LO PROMETÍ
("TVNZ")
Su sobrina nieta Yanzhima Vasilieva cuenta por primera vez sobre los milagros en torno al santo buriato.
Así falleció hace 78 años
Ya han pasado dos años y medio desde que el cuerpo del ex jefe de los budistas rusos, Khambo Lama Itigelov, que murió hace 78 años, fue desenterrado en un cementerio cerca de Ulan-Ude (KP escribió sobre esto el 19 de octubre de 2002, 2 y 4 de diciembre de 2004). Luego, en septiembre de 2002, los expertos médicos presentes en la exhumación quedaron conmocionados. Itigelov tenía todos los signos de un cuerpo vivo: piel suave sin signos de descomposición, nariz, orejas, ojos cerrados conservados en su lugar (los globos oculares estaban en su lugar, no se habían filtrado), sus dedos y articulaciones del codo eran móviles. . El cuerpo olía fragante. Hasta el día de hoy no hay ningún olor desagradable. El Lama no yacía como una momia, sino que estaba sentado en una caja de cedro en posición de loto.
Itigelov murió de forma inusual”, dice Yanzhima Dabaevna sobre su antepasado único. - Después de dimitir como líder de los budistas de Rusia en 1917, pasó diez años mejorando su espíritu. Y el 15 de junio de 1927, reunió a sus alumnos, se sentó en posición de loto y les pidió que leyeran la oración budista “Buenos deseos para los que parten”, que generalmente se dirige al difunto. Los discípulos se sorprendieron: “¿Por qué debemos leerte esta oración a ti, el que vive?” Luego lo leyó él mismo y dejó de respirar. Esto asombró incluso a los monjes iniciados en los secretos de la meditación: “Antes de partir, Itigelov dijo: Venid a mí dentro de 30 años. Mira mi cuerpo. Y dentro de 75 años volveré a ti." Los monjes desenterraron al lama en 1957. Y viendo que el cuerpo no se había descompuesto, lo volvieron a enterrar. Si se hubiera descompuesto, según las leyes budistas el cuerpo habría sido quemado.
En septiembre de 2002, el lama regresó. Ahora está sentado bajo una cubierta de cristal en el datsan (monasterio) de Ivolginsky. Y todavía no se ha podrido, a temperatura ambiente normal.
Todos los budistas creen que Dios ha regresado”, afirma Yanzhima Dabaevna. - Para nosotros esto es un santuario. No puedes tratarlo como a una persona común y corriente. Y todavía me dicen: ¡¿Qué derecho tenía usted a permitir que los científicos accedieran al cuerpo?!
SU CEREBRO ESTÁ PULSANDO
Yanzhima Dabaevna no sólo es pariente del gran santo, sino también director del Instituto Pandito Khambo Lama Itigelov, creado en 2002, cuyo objetivo es preservar el legado del "dios resucitado". Y como dirigente consideró correcto registrar científicamente el fenómeno, pero sin abrir el cuerpo. Recogieron el pelo que se había caído de la cabeza de la llama, pelaron la piel y cortaron cuatro miligramos de la uña del pie. Estas muestras permitieron examinarlas al jefe del departamento de identificación personal del Centro Ruso de Exámenes Médicos Forenses del Ministerio de Salud de la Federación Rusa, Viktor Zvyagin, y a la profesora de la Universidad Estatal Humanitaria de Rusia, Galina Ershova. Los resultados obtenidos sorprendieron a los propios expertos: ¡el análisis espectral no reveló nada en los tejidos orgánicos del cuerpo que los distinguiera de los tejidos de una persona viva!
“Es como tú y como yo, sólo que tiene los ojos cerrados”, me convence la sobrina nieta de Itigelova.
La profesora Ershova, por ejemplo, le tocó las manos y sintió su calor. Y el monje que acompañaba a Ershova, en su presencia, le quitó el sombrero a Itigelov, se secó el sudor de la frente (!) y se secó la mano de Ershova con las palabras: "El Maestro está sudando..." La mujer estaba conmocionado. Incluso hay testigos que afirman que el lama abrió los ojos.
Parece que los órganos internos están intactos, afirman los expertos. Pero la sangre pasó de líquida a gelatinosa. Pero está ahí, algo que una persona que murió hace 78 años no debería tener. Y el muy famoso quiropráctico Alexey Azheev, que observa el cuerpo desde 2002, incluso sintió las pulsaciones del cerebro a su manera. En su opinión, en los vivos, los hemisferios cerebrales producen de 3 a 4 "ráfagas" por minuto, y en los inmóviles Itigelov, 1 por minuto.
Un fenómeno único, que no tiene análogos en el mundo, por supuesto, atormenta a los científicos, se lamenta Yanzhima Dabaevna. “Y después de haber comprobado que sus células estaban vivas, decidieron examinar el cuerpo aún más profundamente: radiografías y tomografías. Cuando Itigelov se fue, no dio ninguna instrucción en su testamento para el examen de su cuerpo. Y nosotros, los budistas, obedecemos la palabra del Maestro. Por lo tanto, el 3 de enero de 2005 se cerraron oficialmente todos los experimentos en el "caso Itigelov".
- Pero ¿por qué no permiten que se lleven a cabo investigaciones que podrían confirmar el milagro?
Itigelov no es una exposición para experimentos. Y no necesitamos demostrar nada: sabemos que está vivo.
EL ESTETOSCOPIO NO FUE APLICADO EN EL PECHO
- ¿La piel de una llama no se vuelve negra con el tiempo?
No. A veces simplemente se pone difícil. El 4 de noviembre del año pasado, la profesora Ershova y yo le tocamos la cara: era muy suave y tersa. Y al cabo de un rato se endureció. El doctor Alexey Azheev explica esto por los procesos que ocurren dentro de cualquier organismo vivo. Existe el término "manos de lavandera". Cuando tus manos están constantemente en agua, deberían hincharse, pero se encogen. Este es el equilibrio del cuerpo para no perder humedad. Itigelov tiene el mismo efecto: su peso aumenta o disminuye.
- ¿Aun lo estas pesando?
Sí. Pesa una media de 41 kg, pero periódicamente pierde o gana un kilogramo.
- ¿Funciona el corazón?
No lo diré. El estetoscopio no fue aplicado al tórax.
Todavía no sabemos quién y cuándo echó sal en la caja de cedro con la llama. No es un hecho que esto se haya hecho desde el día del entierro. Además, en algunos lugares la sal dañaba su piel: la resecaba.
UN HOMBRE QUE HA ALCANZADO LA ILUMINACIÓN
- Yanzhima Dabaevna, ¿cómo explica usted la incorruptibilidad del cuerpo de su pariente?
Pudo alcanzar el estado sobre el que escribió el famoso monje budista Bogdo Zonhawa en su obra "Elogio de los orígenes dependientes" en el siglo XV. E Itigelov escribió un comentario sobre este libro, sobre cómo lograr prácticamente este estado extraordinario, que en nuestra terminología se llama "vacío". Y gana habilidades sobrenaturales.
- ¿Qué habilidades paranormales tenía el lama?
Por ejemplo, según el informe oficial de la policía que se conserva, Itigelov una vez galopó a lo largo de la superficie del lago Blanco (ahora llamado Sulfatnoye), como si estuviera en una carretera pavimentada. Podía moverse instantáneamente: tan pronto como la puerta se cerró detrás de él, inmediatamente se encontró a un kilómetro de ella, convirtiéndose en un punto.
- ¿Cómo logró este mismo “vacío”?
Le hice esta pregunta al actual jefe de los budistas, Khambo Lama Ayusheev. Él respondió: “Si supiera cómo hacer esto, entonces no estaría en este mundo de sufrimiento”.
¿REENCARNACIÓN?
El famoso actor Richard Gere (centro) con la sobrina nieta de Lama Itigelov, Yanzhima Vasilyeva, y Buda Lama, que estuvo presente en la exhumación del cuerpo incorruptible.
Pero hay otro misterio. Los budistas creen que la segunda venida de Itigelov se debe al hecho de que pasó por la reencarnación, la transmigración de las almas. Dicen que Itigelov estaba poseído por el alma del primer líder de la iglesia budista, Pandito Khambo Lama Zayaev, el fundador del budismo en Rusia.
Cifras interesantes nos convencen de ello”, continúa la historia de Yanzhima. - Zayaev nació en 1702. Vivió exactamente 75 años y murió en 1777. Pero, dejando esta vida, dijo a sus discípulos: Volveré a vosotros. Y en 1852, exactamente (!) 75 años después, nació Khambo Lama Itigelov. También vive 75 años y nos deja con las palabras “Volveré a ti dentro de 75 años”. Como resultado, este número místico se repite cuatro veces: 75 años.
- Su antepasado estudió farmacología y medicina tibetana durante más de veinte años. ¿Quizás inventó el elixir de la inmortalidad?
Si fuera así de fácil, muchas llamas podrían utilizar esta receta.
- ¿Cómo te sientes cuando pasas junto a tu antepasado?
Es como si entraras en una habitación oscura y de repente sintieras que hay alguien allí: un sentimiento cálido, vivo.
Siete veces al año, durante las principales festividades budistas, se forman enormes colas en Itigelov. Estos días para el año 2005 son: 24 de abril, 23 de mayo, 10 de julio, 27 de septiembre, 24 de octubre, 26 de noviembre y 29 de enero de 2006. Más de 70 mil creyentes ya visitaron el cuerpo incorrupto. Algunos incluso sienten su toque durante el culto.
Nos sorprende el hecho, explica Vasilyeva, de que Itigelov, al dejar su testamento, sabía que después de décadas su cuerpo seguiría siendo incorruptible.
www.kp.ru
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ADORAR AL “CUERPO INCORPOSIBLE”
(“Vesti-Buriatia”)
En 2005 habrá sólo siete días en los que los creyentes podrán adorar el “cuerpo incorruptible” de Khambo Lama Itigelov. La fecha más cercana es el 8 de febrero, víspera del nuevo año según el calendario lunar.
Mientras tanto, el Instituto Hambo Lama continúa estudiando el legado del jerarca más destacado de la iglesia budista. El fenómeno Itigelov se estudia no sólo desde una perspectiva religiosa, sino también desde una perspectiva de las ciencias naturales. Y aquí hay más preguntas que respuestas: después de muchas investigaciones, los científicos admitieron que no podían explicar el fenómeno del "cuerpo incorruptible". Numerosos análisis no hicieron más que complicar la situación. Representantes de la sangha tradicional budista y del Instituto Hambo Lama Itigelov hablaron sobre las conclusiones a las que llegaron eminentes científicos moscovitas en una reunión con periodistas.
La directora del Instituto Khambo Lama Itigelov, Yanzhima Vasilyeva, explicó que actualmente se estudian muestras de tejido del “cuerpo incorruptible” mediante el método de resonancia nuclear, con lo que concluye el estudio científico del fenómeno de Itigelov. Los científicos no han podido explicar el misterio del clérigo budista, cuyo cuerpo fue retirado de la tierra 75 años después del entierro. Sólo hay unanimidad en una cosa: el fenómeno Itigelov es una sensación no sólo en la historia del budismo, sino también en la de la humanidad en general. La investigación fue dirigida por el jefe del departamento de identificación personal del centro de exámenes médicos forenses del Ministerio de Salud de Rusia, el profesor Viktor Zvyagin. Manifestó que las investigaciones muestran que el cuerpo de Hambo Lama corresponde al cuerpo de una persona que falleció hace 12 horas, al mismo tiempo, cuando uno de los científicos se acercó a él, claramente sintió las manos calientes.
Zvyagin y sus colegas, con el permiso del clero budista, estudiaron muestras de tejido del "cuerpo incorruptible": cabello que caía de la cabeza del Lama, escamas de piel y un corte de uña. Fueron comparados con muestras de personas vivas, incluido el propio profesor Zvyagin. Con base en los resultados, se concluyó que la estructura proteica no estaba dañada y correspondía a una persona viva. Los resultados del estudio de la composición química del cuerpo también fueron sorprendentes. Los científicos no pudieron explicar el hecho de que Itigelov tenga cantidades insignificantes o nulas de elementos químicos.
El cuerpo de Khambo Lama Itigelov ha sido objeto de adoración para los budistas en Buriatia, Rusia y el mundo desde hace dos años. Está ubicado en el datsan de Ivolginsky, en una habitación sin equipamiento especial, en un sarcófago de vidrio, que protege más del polvo que del tiempo. El cuerpo del Lama no está bajo su control; no ha habido cambios en 2 años. Su principal cuidadora, Bimbo Lama, casi siempre está cerca del maestro. Después de un cierto tiempo, según la temporada, se cambia de ropa y, en este período, las articulaciones se vuelven más móviles. Bimbo Lama notó que al cambiarse de ropa, una fragancia emana del cuerpo de la maestra.
Los Lamas hablan de muchos milagros que ocurren alrededor del “Cuerpo Precioso”. Incluso sobre las curaciones mágicas de las personas que lograron ver a Hambo Lama Itigelov.
Este año, la sangha nombró sólo siete días en los que será posible adorar su cuerpo, siendo el más cercano la víspera del nuevo año según el calendario lunar.
I. Petonova
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CONFERENCIA DE PRENSA
SOBRE EL FENÓMENO DE LAMA ITIGELOV Y EL PROBLEMA DE LA INMORTALIDAD
El 29 de noviembre de 2006 a las 15.00 horas en Moscú, en la Universidad Estatal Rusa de Humanidades, se celebró una conferencia de prensa “El fenómeno mundial del XII Pandito Khambo Lama Itigelov y el problema de la inmortalidad”, se presentaron los resultados de los últimos estudios sobre el hecho de La conservación de las propiedades de un organismo vivo después de 75 años, registrada oficialmente por primera vez por el examen médico forense estatal, se publicó años después de su entierro.
La singular historia de la “vida después de la muerte” de Pandito Khambo Lama Itigelov fue contada en detalle por el jefe del Departamento de Desarrollo Innovador Sostenible de la Universidad de Dubna, el profesor Boris Bolshakov, este verano en la Conferencia de la UNESCO sobre Baikal: “Itigelov es un nativo de Buriatia, una famosa figura religiosa llamada Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov (1852-1927), quien fue el líder de los budistas rusos de 1911 a 1917. Para comprender y evaluar el estado actual de Itigelov, es extremadamente importante que falleciera mientras realizaba ciertas acciones rituales: habiendo reunido a sus discípulos más cercanos, se sentó en posición de loto y les pidió que recitaran la oración budista “Buenos deseos para los que parten". Los estudiantes se sorprendieron de que leyeran esta oración a una persona viva. Luego Itigelov leyó la oración él mismo. Y antes de eso, dejó un testamento a sus alumnos: diciendo que se iba por mil años, pidió ser resucitado en 75 años para asegurarse de que estaba vivo. En términos seculares, es muy posible que Quería demostrarse a sí mismo un modelo, un ejemplo de cómo se puede vivir después de la muerte. Y, aparentemente, creía que mil años es tiempo suficiente para que la gente lo descubra, para poder comprender los mecanismos y formas de lograr este objetivo.
En septiembre de 2002, la inauguración del sarcófago en el que se encontraba Itigelov tuvo lugar en presencia de los dirigentes de la Sangha budista tradicional de Rusia y de expertos médicos. Todos quedaron sorprendidos por la excelente conservación del cuerpo a pesar del tiempo y la irreversibilidad del deterioro físico. Itigelov todavía estaba sentado en la misma posición de loto que había adoptado mientras meditaba cuando falleció. No sólo era reconocible por su apariencia, sino que tenía todos los signos de un cuerpo vivo: piel suave sin ningún tono de descomposición, nariz, orejas, ojos cerrados, dedos, etc., conservados en su lugar. No conozco un solo hecho similar registrado oficialmente por el Estado moderno, no sólo en la historia del budismo, sino también en la historia de la humanidad en general.
También es interesante que Itigelov nació exactamente 75 años después de la muerte de su maestro. El primer líder de la iglesia budista, Pandito Khambo Lama Zayaev, el fundador del budismo en Rusia, al dejar esta vida, dijo a sus discípulos: Volveré a vosotros. Y en 1852, exactamente 75 años después, nació Khambo Lama Itigelov. También vive 75 años y se marcha con las palabras: "Volveré a ti dentro de 75 años".
Después de abrir el sarcófago, Hambo Lama fue transportado al datsan de Ivolginsky (un datsan es un complejo de edificios budistas que une dagans - templos individuales), se cambió de ropa y lo colocaron en el segundo piso en la misma posición de loto. Pasaron días, meses y años, pero su cuerpo permaneció incorrupto. Los patólogos que llegaron a Datsan quedaron asombrados: la conservación del cuerpo contradecía todas las leyes oficiales de la naturaleza. Después de muchas deliberaciones, el actual jefe de los budistas rusos decidió dar a los científicos la oportunidad de examinar el cuerpo de Itigelov. El examen fue realizado por el jefe del departamento de identificación personal de la Oficina Rusa de Medicina Forense, el profesor Viktor Zvyagin. Recogió el pelo que se había caído de la cabeza de la llama, exfolió la piel y cortó unos pocos miligramos de una uña del pie para realizar pruebas. Los resultados obtenidos sorprendieron al experto: el análisis espectral no reveló nada en los tejidos orgánicos del cuerpo que los distinguiera de los tejidos de una persona viva. Además del examen médico forense oficial dirigido por el profesor Zvyagin, muchos otros expertos de diferentes países vinieron a Datsan, cada vez que se realizaron varios análisis, pero todos llegaron a la conclusión de que el cuerpo de Itigelov correspondía a todos los parámetros del cuerpo de un persona viva, incluidos los ojos. Pero los científicos aún no han podido comprobar que su cerebro esté funcionando. Hay diferentes puntos de vista sobre este asunto".
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ITIGELS Y EL VACÍO
(“Novaya Gazeta” del 6 de abril de 2007)
Pocas personas quieren saber la verdad sobre Itigelov, que rompe la imagen habitual del mundo. La gente juzga por sí misma. Es importante que se demuestren a sí mismos que todos son iguales, que sólo pueden vivir como ellos lo hacen. A la gente le encantaría saber que Pushkin se batió en duelo “por su imagen”. Que el Nuevo Testamento fue escrito para anunciar Jerusalén a los turistas. Ese Buda es sólo un proyecto de relaciones públicas eficaz...
Rusia no está viva gracias a los precios del petróleo. Y Gazprom no tiene nada que ver con eso, ni siquiera V.V. Putin. Nos salvan las ancianas que rezan en las iglesias, encendiendo velas a la Madre de Dios con sus últimos centavos. Pero Rusia está abandonando el Lejano Oriente y Siberia, y los rusos están abandonando Buriatia. Aquí cada vez hay menos abuelas ortodoxas. ¿Por qué China, Japón y Estados Unidos no han destrozado esta tierra en busca de recursos? Los lamas buriatos saben, por supuesto, la respuesta, pero no les gusta despotricar. Solo mencionan que el XII Pandito Khambo Lama Itigelov, al asumir el cargo, juró lealtad al emperador Nicolás II. Y todo lo que hizo Itigelov era sagrado para los budistas buriatos.
No los budistas, sino los diputados de la Duma estatal, al discutir el fenómeno Itigelov, afirmaron que Rusia se lo debe tanto por la seguridad de sus fronteras orientales como por la estabilización de la economía.
El primer viceprimer ministro Sergei Ivanov, que acudió al datsan de Ivolginsky, dijo que Itigelov “continúa sirviendo a Rusia”, y el vicealmirante Valery Dorogin, diputado de la Duma, lo llamó “un componente de la seguridad nacional”. Los científicos de la Universidad de Dubna, que estudian desde hace mucho tiempo el fenómeno de Itigelov, afirmaron que el cuerpo mental del Hambo Lama se extiende entre 18 y 20 mil kilómetros. Y a esta fuerza asociaron fenómenos sagrados que aparecen cada vez más en el territorio de la etnia buriatia.
Es inútil refutar o discutir la validez de tales afirmaciones; la gente siempre ha estado buscando algún “quinto elemento”, un eslabón mágico en la cadena de cosas y eventos, capaz de salvar y preservar aquí, en este mundo. La mente racional no significa absolutamente nada aquí, porque está indefensa. Solo dejaré constancia: cuando Itigelov regresó con nosotros, realmente hubo una cierta calma en Rusia: el fin de la guerra en Chechenia, guerras civiles locales en las grandes ciudades por la propiedad. Nuevamente los precios del petróleo. ¿Por qué el presidente retiró repentinamente el oleoducto del lago Baikal? ¿Es el presidente? En cuanto a la persecución de los oligarcas, Itigelov advirtió en su mensaje a sus descendientes: "La riqueza, increíblemente recolectada y acumulada, se convertirá en un veneno especial".
VIDA TERRENAL DE ITIGELOV
Dado que hablaremos de cosas que parecerán irreales a personas que no están familiarizadas con el budismo, diré de inmediato mis fuentes de información. Yanzhima Vasilyeva, sobrina nieta de Hambo Lama Itigelov y directora del Instituto que lleva su nombre, habla sobre el viaje terrenal de su gran pariente, se basa en los testimonios de sus compatriotas que recopiló, cincuenta fuentes de archivo, estatales y monásticas. Inmediatamente advirtió que existen tres versiones de la biografía de Itigelov: desde su nacimiento, 1852, hasta 1895. Todos están confirmados archivísticamente, pero se contradicen entre sí.
También se recibió información de Ganjur Lama, rector de la Universidad Budista, Bimba Lama, guardián del precioso cuerpo de Itigelov, y XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev. Cada uno de ellos aportó colores brillantes a la historia de la vida terrenal de Itigelov.
Se cree que Dashi Dorzho Itigelov nació en 1852. Sin embargo, los lamas sugieren que el niño nació inmediatamente a la edad de cinco años. Nadie sabe ni sabía quién es su madre. Los buriatos siempre han tenido mucho cuidado con su genealogía, recordaron y registraron hasta 30 generaciones. Es cierto que las mujeres no encajaban en la línea masculina. Y se conoce la familia del padre, pero no hay información sobre la madre. El niño creció huérfano, un caso único, ya que entre los buriatos todos los niños que se quedaron sin padres fueron criados por familiares. La ventaja de vivir desde casa. Khambo Lama Ayusheev cree que Itigelov tiene un origen sobrenatural.
El niño estaba pastoreando el ganado de otras personas y dijo que sería Hambo Lama. Se rieron de él. Un día apareció montado en un toro con una estaca en la mano. En la hoguera había un cráneo humano. Los lamas se dieron cuenta de lo sucedido y predijeron un destino especial y un gran destino para el niño. De hecho, todo estaba predeterminado. Cuando era joven, fue a estudiar al Aninsky datsan, y sus maestros eran personas para quienes, cuando recién nacían, los lamas tibetanos venían especialmente. Estos niños fueron las encarnaciones terrenales del Buda de la Longevidad y del Buda de la Sabiduría. Los monjes del datsan Aninsky respondieron con una cortés negativa: “Los propios dioses saben dónde nacer”. Y su maestro fue el shireete (abad) del Aninsky datsan, la encarnación terrenal del Buda de la compasión. Asignó al estudiante una asignación mensual de 5 rublos y obligó a los habitantes de los pueblos de los alrededores a pagar este dinero uno por uno. Durante más de 15 años, los residentes de Oibont también pagaron una tarifa por la liberación de Dasha Dorzho del servicio militar; se consideraba que provenía de la clase cosaca.
Y cuando en 1911 Itigelov estaba destinado a convertirse en el jefe del clero lamaísta de Siberia Oriental y Transbaikalia, de repente todos los obstáculos a su elección se resolvieron de inmediato. Muchas personas, desde los lamas hasta el gobernador de Siberia Oriental, realizan acciones que ayudan a que el destino de Itigelov se haga realidad. Ayusheev: “Son cosas increíbles. Se siente como si todo y todos estuvieran subordinados al cumplimiento de la misión confiada a Itigelov”.
Según los lamas, durante su vida Itigelov dijo que conocía sus tres reencarnaciones. Por lo tanto, para los creyentes, fue sin lugar a dudas un renacimiento del primer Khambo Lama Zayaev, el fundador del budismo en Rusia. Zayaev nació en 1702. Vivió 75 años y, al partir, prometió a sus alumnos que regresaría. En 1852, 75 años después de la muerte de Zayaev, nació Itigelov. También vive hasta los 75 años. Y vuelve a nosotros después de 75 años. Es decir, cuatro veces se repite el número 75. Cuando Itigelov asumió el cargo de Hambo Lama, los feligreses del datsan de Tsongol, que se inundó durante las inundaciones, se dirigieron a él para pedirle que determinara un nuevo lugar para construir un templo. Señaló el lugar y dijo que allí estaban enterrados la campana y el vajra de Zayaev. Y allí realmente encontraron sus pertenencias personales y posteriormente construyeron un nuevo datsan.
Hace dos años, Lama Zhargal Dugdanov, entre miles de publicaciones almacenadas en el Devazhin-dugan del datsan Ivolginsky, descubrió un manuscrito de Itigelov hasta ahora desconocido. En cinco páginas en tibetano, habla de sus 12 reencarnaciones a lo largo de varios milenios: cinco en la India, cinco en el Tíbet y dos en Buriatia. Itigelov cuenta cómo en una vida pasada, como Zayaev, presentaba alternativamente ofrendas en forma de oro, plata y coral al Dalai Lama, al Panchen Lama y a las deidades budistas y recibía de ellos información sobre sus vidas anteriores. Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev: “Si hubiera habido una sola inexactitud en este libro, nunca habría podido alcanzar un cuerpo eterno”.
Nicolás II y la familia real veneraban a Itigelov (los lamas buriatos, permítanme recordarles, curaban a las personas coronadas), tenía muchos premios rusos. Su pueblo natal, los buriatos, comenzaron a idolatrarlo durante su vida. En 1903, cuando fue nombrado shireete del datsan Yangazhinsky, donó toda su fortuna a la construcción de nuevos dugans en honor a los soldados que murieron en la guerra ruso-japonesa. Trescientos cosacos Yangazhin recibieron su bendición cuando fueron al frente de la Primera Guerra Mundial, y ninguno murió, todos regresaron a casa. Itigelov crea la "Sociedad de Todos los Buriatos" para ayudar al frente. Habiendo unido a 120 personas religiosas y seculares, Itigelov recaudó dinero para los heridos y sus familias, organizó enfermerías y envió emchi lamas a hospitales de primera línea. En la Pascua ortodoxa de 1915, los soldados recibieron paquetes de la Buriatia budista.
Itigelov no se hacía ilusiones sobre el poder soviético. A diferencia de sus colegas, que esperaban que la religión budista le permitiera vivir en paz con el nuevo régimen. Lamentablemente, los lamas pronto descubrieron que el gobierno soviético veía todo desde la perspectiva de dos extremos: lo eterno y lo no eterno, la materia y el espíritu, el materialismo y el idealismo. Y los comunistas eligieron uno de los extremos (nosotros, como herederos de los bolcheviques, también estamos tratando de comprender: Itigelov está vivo o muerto, no podemos entender ningún otro estado). Los budistas profesan el principio del medio, libre de juicios extremos: ni amor ni odio, sólo compasión.
No fue posible coexistir con los bolcheviques, algunos de los lamas se fueron al Tíbet, otros se enfrentaron a arrestos y ejecuciones; todo fue como predijo Itigelov. Los santuarios budistas fueron destruidos. El datsan Yangazhinsky fue borrado hasta convertirse en polvo: la estepa estaba blanca con él, con restos de manuscritos. Y en Aninsky datsan, en las ruinas del dugan central volado, se instaló un matadero.
Pero todo esto sucedió después de la partida de Itigelov. Él mismo no intentó emigrar; dijo de los comisarios: "No me aceptarán". Y así sucedió.
Hay muchas leyendas sobre los arrestos de los yoguis buriatos. La NKVD vino muchas veces a buscar a uno de los lamas. Guzhi Dashinima se sentó a la vista de ellos y leyó, pero ellos no lo vieron. Cuando se cansaron de estos juegos del escondite, comenzaron a amenazar a los alumnos del lama, y entonces éste decidió entregarse en manos del nuevo gobierno. Sin embargo, pronto los guardias lo encontraron muerto: el lama, habiendo entrado en samadhi, abandonó su cuerpo. Ganjur Lama me dijo: en aquellos días todavía estaba en el orden de las cosas: los lamas volaban, atravesaban paredes, cubrían instantáneamente distancias enormes, caminaban y montaban a caballo tanto en el agua como en tierra firme.
Las historias sobre los poderes sobrenaturales de los yoguis de Buriatia pueden considerarse leyendas, pero Yanzhima se refiere, por ejemplo, al informe oficial de la policía que se conserva. De ello se desprende que en mayo de 1917 (ya se habían producido atropellos revolucionarios), los soldados de primera línea que regresaban al datsan de Tamchinsky protagonizaron una pelea y bebieron. Itigelov, al enterarse de esto, corrió hacia el datsan y galopó a lo largo de la superficie del lago Blanco (ahora llamado Sulfatnoe) como si estuviera en un camino pavimentado. Luego saltó desde la empinada orilla del lago Goose, atravesó la superficie del agua y corrió directamente hacia el datsan por el fondo seco. Cuando saltó a tierra, las aguas se cerraron detrás de él. Las crecientes olas se llevaron a algunos de los alborotadores que se habían reunido en el datsan y limpiaron el territorio profanado. Los que se quedaron, al ver a Hambo Lama, huyeron asustados.
Se decía que Itigelov, un practicante del más alto nivel, podía moverse instantáneamente: tan pronto como la puerta se cerró detrás de él, inmediatamente se encontró a un kilómetro de ella, convirtiéndose en un punto.
En 1917, Itigelov dejó el cargo de Pandito Khambo Lama. Escribió un mensaje a sus descendientes, que no fue descubierto hasta 1998 en la biblioteca del datsan Ivolginsky. Sabía que regresaría en un cuerpo eterno. El 15 de junio de 1927, Itigelov, en estado de meditación, se sumergió en el nirvana. Antes de eso, se dirigió a los monjes para pedirles que le leyeran una oración especial: buenos deseos para la partida. Se utiliza para despedir al difunto para que el alma que abandona el cuerpo encuentre su destino kármico. Los estudiantes avergonzados no pudieron decidirse a rezar esta oración mientras el Maestro estaba vivo, por lo que Itigelov la comenzó él mismo. Los monjes se vieron obligados a recogerla. En posición de loto, en la que Hambo Lama dejó de respirar, el cuerpo fue enterrado en un bumkhan (caja de cedro) en la zona de Khukhe-Zurkhen. Antes de partir definitivamente, dio instrucciones claras sobre cómo enterrarlo y cuándo visitarlo, por primera vez en 30 años.
VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE
Un grupo de lamas levantó el cuerpo de Itigelov en 1955, dos años antes de lo previsto en su testamento. El procedimiento fue forzado: una fuerte tormenta en el pueblo de Zun Orongoi arrancó los techos y el jefe del clero budista decidió llevar a cabo los rituales necesarios antes de la fecha especificada. Convencidos de que el cuerpo de Itigelov no había cambiado, los lamas le cambiaron la ropa y el bumkhan. El mismo ritual se realizó en 1973. Luego se asoció con una grave inundación que aisló el distrito de Ivolginsky de Ulan-Ude durante un mes.
El actual guardián del cuerpo de Itigelov, Bimba Lama, es muy amigable, pero no muy hablador, y cree que sólo después de su partida al otro mundo será posible hacer públicas "sus cosas secretas". Sin embargo, no se esconde: siempre tuvo presente la idea de que la actual generación de lamas necesita encontrar nuevamente el sarcófago de Itigelov y comprobar el estado de su cuerpo. Vio en un sueño su encuentro con el gran Maestro. El descubrimiento de su mensaje no hizo más que confirmar el deseo de Bimba Lama. Encontró a una persona que sabía exactamente dónde estaba enterrado el Maestro: el abuelo de Amgalan Dabaev, nacido en 1914. El 7 de septiembre de 2002, indicó el lugar de enterramiento a Ayusheev. Es interesante que Pandito Khambo Lama fue solo a este lugar; el abuelo se acercó a él por una ruta diferente.
Los lamas obtuvieron el consentimiento de los familiares para la exhumación y el 10 de septiembre desenterraron una caja que contenía el cuerpo, cubierto de sal, a un metro y medio de profundidad. El perito forense presente, tras examinar el cadáver, se negó a hacer nada con él, ya que nunca había visto nada parecido. Y pidió crear una comisión. El Lama no sólo era reconocible por su apariencia, tenía todos los signos de un cuerpo vivo: piel elástica sin signos de descomposición, nariz, orejas, ojos (estaban cerrados) y dedos conservados en su lugar. Todas sus articulaciones estaban dobladas, incluidas las más pequeñas de sus dedos. Los dientes, cabello, pestañas y cejas estaban perfectamente conservados. Itigelov fue trasladado al datsan de Ivolginsky.
A la identificación fue invitado Bimba Tsybikov, nacido en 1910, candidato de ciencias históricas, que había visto al lama antes de 1927. Según él, Khamba Lama era bajo y muy delgado, y ahora se ha vuelto aún más pequeño. Pero enseguida reconoció los rasgos faciales de Itigelov: no habían cambiado en absoluto.
Del “acta de examen externo del cadáver exhumado”, firmada el 11 de septiembre por tres destacados especialistas del Centro Republicano de Exámenes Médicos Forenses: “Todos los olores extraños aromáticos, resinosos o putrefactos del contenido de la caja y del cadáver fueron no detectado... Los tejidos blandos del cadáver tienen una consistencia muy elástica y se conserva la movilidad en las articulaciones. Se conservan el cuero cabelludo y las placas ungueales. La posición del cadáver al momento de sacarlo de la caja se mantiene sin el uso de ningún dispositivo de soporte o fijación. “No se encontraron en el cuerpo del cadáver rastros que indiquen una apertura previa de las cavidades del cuerpo con el fin de un posible embalsamamiento o conservación, así como daños, rastros de lesiones anteriores, intervenciones quirúrgicas o enfermedades”.
Primero, se construyó un sarcófago para la llama con ventanas de doble acristalamiento, luego se decidió encargar dos refrigeradores a la planta de Krasnoyarsk Biryusa. Sin embargo, no tuve que enchufarlos a la toma de corriente, no fue necesario. Itigelov no necesita ser protegido del tiempo. El vidrio sólo protege contra el polvo. Los monjes dicen que a veces se empaña desde dentro. Bimba Lama cambia la ropa de Itigelov y él cuida su cuerpo secándolo con una toalla. La ropa de Hambo Lama fue devuelta del Museo de Historia de Buriatia. Las nuevas túnicas fueron cosidas por una costurera de Verkhnyaya Ivolga. El Dr. Alexei Azheev dice que sintió a Itigelov reírse a carcajadas mientras él y sus colegas medían su cuerpo. (En un datsan, no siempre entiendes de quién te están hablando ahora: de un lama muerto hace mucho tiempo o de uno vivo. De qué emociones, de qué risa, de qué animada reacción están hablando).
En diciembre de 2004, Viktor Zvyagin, jefe del departamento de identificación personal del Centro Ruso de Exámenes Médicos Forenses del Ministerio de Salud de la Federación de Rusia, participó en el nuevo examen. Además, para su examen en Moscú, a Zvyagin le entregaron muestras de pelo, piel, que a su vez se había desprendido, y un corte de una uña de la pata de la llama. De sus comentarios: “El estado de los tejidos es tal que corresponde plenamente a las características intravitales. No tenemos conocimiento de casos de tal preservación, esto es una especie de misterio científico... En muchos aspectos, el cuerpo del Khamba Lama da la impresión del cuerpo de una persona viva... Fue una gran sorpresa para mí. cuando hicimos espectroscopia infrarroja de muestras de tejido y nos convencimos de que su composición no era muy diferente de la composición de los mismos tejidos en una persona viva... La ciencia no conoce métodos artificiales para mantener tal estado del cuerpo como la momificación, embalsamamiento, etcétera. no fueron utilizados en este caso. No hay rastros de autopsia, extirpación del cerebro y órganos internos, no encontramos inyecciones, cortes o influencias similares”. Los médicos militares estudiaron el núcleo celular mediante el método de resonancia nuclear. Su conclusión: la célula está viva y el núcleo está intacto.
AVENTURAS DEL ALMA
El Dalai Lama dijo que Itigelov aún no ha alcanzado la Budeidad, pero está avanzando hacia ella. Y Bogdo Gegen IX cree que el lama ya ha ido más allá del samsara y ha detenido los renacimientos. Mientras tanto, las personas que han estado observando a la llama a lo largo de los años notan que su cabello ha crecido y se ha oscurecido y que el color de su piel ha cambiado un poco: en algunos lugares se ha vuelto marrón, en otros se ha vuelto dorada. A mi pregunta de si esto constituye un precedente en el budismo, Ganjur Lama respondió negativamente. Los intentos de preservar los cuerpos de los profesores se conocen desde la Edad Media. Habiendo decidido dejar esta vida, pueden entrar en un estado de samadhi y purificar el cuerpo para que después de la muerte se conserve.
Todo lo que tenemos que hacer es confiar en nuestra palabra: en samadhi la actividad vital del “cuerpo denso” se detiene por completo, o los procesos de la vida se ralentizan millones de veces. Esto sucede bajo el control consciente del yogui: su "cuerpo sutil" continúa viviendo. En otras palabras, Itigelov desaceleró, casi detuvo el tiempo. El cuerpo sólo parece estar muerto, en él queda energía vital y hay que protegerlo de las influencias externas. Por lo tanto, antes de sumergirse en samadhi, los monjes se retiraron a cuevas inaccesibles para otros. ¿Quién no ha oído las leyendas sobre las cuevas tibetanas en las que durante muchos siglos han estado “sentados” yoguis helados?
También escuché una explicación ligeramente diferente (en general, como comprenderán, los jerarcas del budismo demuestran un envidiable pluralismo de opiniones sobre la condición de Itigelov). Su alma, que ha alcanzado la iluminación, está fuera del cuerpo, pero tiene una conexión con él. Y puede regresar.
Sea como fuere, la humanidad no ha podido comprobar hasta ahora el éxito de conservar el cuerpo inalterado después de la muerte. No existen análogos de incorruptibilidad que existan hoy o que se conozcan a partir de registros de archivo. El único ejemplo mencionado tanto por Yanzhima como por Ganjur Lama es Bogdo Zonkhava. Al octavo día después de dejar este mundo, su cabello comenzó a crecer y fue colocado en un mortero. Estaba ubicado en Lhasa y en 1959 el ejército chino lo hizo estallar.
Por cierto, los lamas dicen que basándose en el trabajo de Bogdo Zonhava "Elogio del origen dependiente" (el texto raíz sobre la vacuidad de todos los fenómenos), Itigelov hizo "un análisis integral y cualitativo de la vacuidad y logró una comprensión directa y práctica". del vacío: la gran realidad de todos los fenómenos”. Bueno, como si fuera más sencillo... La experta Elena Aleksandrovskaya informó que en las muestras de tejido del cuerpo de Itigelov no hay hierro, zinc, plata, yodo, o su cantidad es insignificante. “¡Se siente como si hubiera un vacío por dentro! ¿A dónde fue todo? Ella sugiere que este vacío perfecto ha suprimido todas las bacterias.
Es cierto que el Instituto Itigelov envió su informe a la Academia de Ciencias de Rusia para su evaluación, y ellos respondieron que se trataba de un análisis muy aproximado y que el error era grande. Y como los científicos comenzaron a violar los acuerdos (tal estudio no estaba previsto), el 3 de enero de 2005 se decidió devolver las muestras de tejido a su tierra natal. Esto fue acompañado por una historia fea: al profesor Zvyagin le advirtieron que una foto del gran lama sin ropa (se permitió tomarla para investigaciones antropológicas) no debería filtrarse a la prensa sensacionalista. Pero eso es exactamente lo que pasó.
Al dejar un testamento, Itigelov supo que la descomposición no tocaría su cuerpo. Pero el truco es que este vacío no sólo es comprendido y significativo, sino que desde él el Hambo Lama, independientemente de nuestro tiempo y espacio, supervisa nuestro mundo y nos habla. En enero de 2003, de repente empezó a perder peso y, detrás del cristal donde se encontraba, la humedad, por alguna razón, se salió de escala más allá del 96%. Esto continuó durante tres días, durante los cuales quienes los rodeaban se preguntaban qué hacer. Siempre se ha creído que Itigelov hundió cuatro vasijas sagradas en el suelo en 1922. Allí se guardaban joyas, hierbas medicinales y objetos sagrados para armonizar las relaciones con el propietario de esa zona (en Buriatia, las fuerzas de la naturaleza están espiritualizadas: por ejemplo, por cualquier montaña que pases, definitivamente te dirán quién es su dueño). es - un hombre o una mujer, y por qué el dueño de esta montaña , a la que las mujeres terrenales iban a orar durante la guerra, permitió que las dachas de la gente del pueblo se acercaran a ella, y el dueño de esa montaña de allí permitió que solo los militares colocaran localizadores en la parte superior).
Entonces, para aclarar la información sobre estos "estabilizadores terrestres", los lamas acudieron urgentemente a los ancianos, y una abuela de 90 años de repente dijo que en realidad no eran cuatro, sino cinco. Cuando lo encontraron, el quinto, y se realizaron acciones rituales, el peso de Itigelov volvió inmediatamente a sus 41 kg anteriores y la humedad detrás del cristal volvió a la normalidad. En mayo de 2003, los lamas levantaron otro barco y una copia del mismo fue cargada bajo el Palacio Itigelov en construcción en Datsan. Y el original, actualizado, fue devuelto a su lugar.
Hoy se cree que el gran lama escribió más de 50 libros filosóficos. La mayoría están bajo nombres sagrados, su autoría aún hoy se sigue estableciendo, se traduce (al ruso todavía resulta mal, se pierde el significado) y se intenta descifrar e interpretar. Aún no se han encontrado todos los manuscritos. Ganzhur Lama cree que el propio Itigelov decide cuándo entregárnoslos. Él observa cuando maduramos para ellos.
Pero el libro principal, dicen los lamas, es su cuerpo. Un libro de texto que habla claramente sobre las capacidades humanas.
Recientemente, Itigelov abrió los ojos dos veces. Su instituto afirma que aún no se ha aclarado con qué se relaciona esto. El 16 de febrero, pocos minutos antes de la reunión de Hambo Lama con la gente, volvió a suceder. Este es el testimonio de Konstantin Zhalsaraev, estaba cerca. A partir de ese día decidió trabajar como voluntario en el Instituto Itigelov.
Y además. Durante mi estancia en el datsan de Ivolginsky, me resultó evidente: los lamas deliberadamente no hacen pública una gran cantidad de información. Se pueden entender. Protegen tanto a Itigelov como a sus vidas de nuestro "buen" mundo.
Ya lo saben: la gente juzga por sí misma. Es importante que se demuestren a sí mismos que todos son iguales, que sólo pueden vivir como ellos lo hacen. A la gente le encantaría saber que Pushkin se batió en duelo “por su imagen”. Que el Nuevo Testamento fue escrito para anunciar Jerusalén a los turistas. Ese Buda es sólo un proyecto de relaciones públicas eficaz.
Pocas personas quieren saber la verdad sobre Itigelov, que rompe la imagen habitual del mundo. Bueno, en este mundo, a diferencia de Itigelov, tenemos que vivir y morir.
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¿BUDA PRONOSTICÓ ITIGELOV?
Científicos y teólogos intentan descubrir el misterio del cuerpo incorruptible del Hambo Lama
El lunes se inauguró la conferencia internacional “El fenómeno de Pandito Hambo Lama Itigelov” que se celebrará del 2 al 3 de julio en el Ivolginsky Datsan de Buriatia. Está dedicado al quinto aniversario de la adquisición del cuerpo de Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov. Pero en general, los científicos reunidos en ella consideran la conferencia como “un intento de comprender el fenómeno de la abeja Erdeni munhe” (el cuerpo sagrado e incorruptible) del lama.
Según la directora del Instituto Itigelov, Yanzhima Vasilyeva, en la conferencia se examinarán unos 20 informes divididos en cinco secciones: además del fenómeno del cuerpo incorruptible del Lama, los científicos resolverán "cuestiones sobre cómo descifrar el mensaje de Itigelov, su influencia en los demás, cómo así como los aspectos filosóficos de la existencia del budismo en Rusia”.
Además, se revelará la línea de continuidad del pandito khambo lama: recordemos que en 2003 se encontró en la biblioteca del datsan Ivolginsky un manuscrito de Itigelov en el que describía sus 12 existencias en la tierra. "El libro describe fielmente las cinco estancias de Itigelov en la India, cinco en el Tíbet y dos en Buriatia", dice Yanzhima Vasilyeva.
Se espera que en la conferencia participen representantes de la Universidad de Dubná. Son ellos quienes poseen la versión de que el fenómeno del Pandito Khambo Lama está asociado con el punto único de confluencia de las cuencas de los ríos Amur, Lena y Yenisei, establecido en 1977 por un profesor de geografía en la escuela secundaria Kusochi en el Distrito de Mogoituy de Zhalsarain.
No hay otro punto en la cuenca del mundo donde se encuentren los tres ríos más grandes del mundo. En 1983, por decisión de la Sociedad Geográfica Rusa, este punto recibió el estatus de monumento natural estatal y recibió el nombre en honor al destacado investigador de Transbaikalia P.S. Palas.
Además, las declaraciones de Buda Shakyamuni de que “el budismo recibirá un nuevo impulso para su desarrollo en el punto más septentrional de su expansión, que es Buriatia”, se cruzan con esta conclusión. También es de gran importancia que en el territorio de la república, en Egituisky datsan, haya una estatua vitalicia de Buda, "Zandan Zhuu", que tiene dos milenios y medio de antigüedad.
El tiempo dirá a qué conclusión llegarán los científicos y el clero después de la conferencia de hoy. Sin embargo, más de 150 representantes de la ciencia budista y secular vinieron a Buriatia para hablar sobre el fenómeno del cuerpo incorruptible, así como para discutir los problemas del budismo moderno. Tradicionalmente, el evento comienza con la construcción del mandala de Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov.
Dashi Dorzho Itigelov nació en 1852. En 1911, Dashi fue elegido XII Pandito Khambo Lama, tras lo cual fue líder de los budistas rusos hasta 1917. En el verano de 1927, Itigelov, en estado de meditación, se sumergió en el nirvana. En posición de loto, en la que dejaba de respirar, el cuerpo en una caja de cedro se sumergía en el suelo, a una profundidad de un metro y medio.
El 11 de septiembre de 2002, en el datsan de Ivolginsky se abrió el sarcófago con el cuerpo de Dashi-Dorzho Itigelov (1852-1927). El cuerpo fue retirado del "bumkhan", el lugar de enterramiento del lama en la zona de Khukhe-Zurkhen ("Corazón Azul" - Bur.), en presencia de los dirigentes y el clero de la Sangha tradicional budista de Rusia. 75 años después de la colocación, el cuerpo del Gran Lama se conservó en excelentes condiciones, en la misma posición de loto que tomó Itigelov cuando, mientras meditaba, realizó un milagro. En él tienen lugar procesos fisiológicos. Los científicos testifican: no hay explicación para esto. Los peregrinos acuden a él desde miles de kilómetros de distancia. Algunos lo llaman Buda.
La administración espiritual central de la Sangha de Rusia decidió crear todas las condiciones para la preservación de la preciosa reliquia, ya que, según el Lama Gelek-Balbar, "la adoración del cuerpo de un yogui puede traer grandes beneficios a todos los creyentes". Desde la época de los alumnos de Tsonghawa, el fundador de la escuela Gelukpa (siglo XV), ha habido intentos de preservar los cuerpos de los profesores, pero no todos tuvieron éxito. Podemos decir que los budistas de Buriatia tienen suerte.
Por decisión de la Administración Espiritual Central de la Sangha de Rusia en 2003, se inició la construcción del templo-palacio de Hambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov “Etigel Khambyn Ordon” en Ivolginsky datsan (República de Buriatia). Según el proyecto, en este templo-palacio el santuario principal será el cuerpo incorruptible del Hambo Lama y las estatuas de Buda hechas por los maestros buriatos de siglos pasados. Hoy en día, el cuerpo incorrupto de Dasha Itigelov se encuentra en los pisos superiores del dugan principal del datsan Ivolginsky.
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LOS CIENTÍFICOS ESTUDIAN EL LAMA “SIEMPRE VIVO”
Alrededor de 150 científicos y teólogos de Europa, Mongolia y regiones de Rusia participan en la primera conferencia internacional “El fenómeno de Pandito Khambo Lama Itigelov”, que se lleva a cabo en la residencia oficial del Ivolginsky Datsan, la sangha tradicional budista de Rusia.
El fenómeno del lama "eternamente vivo" comenzó a discutirse en septiembre de 2002, cuando la momia del jefe del clero budista ruso, Pandit Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov XII, fue desenterrada en uno de los cementerios de Buriatia. La sensación era que el cuerpo del lama, enterrado en 1927, no sólo no se descompuso, sino que en general Itigelov parecía estar vivo. Los expertos forenses republicanos que examinaron el cuerpo no podían creer que hubieran pasado tres cuartos de siglo desde la muerte. Según la leyenda, en 1927, Pandita Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov XII, de 75 años, se sentó en posición de loto, meditó y dejó de dar signos de vida. En la misma posición de loto, los monjes lo colocaron en una caja de cedro, cubrieron su cabeza con sal y lo enterraron en el cementerio. Antes de su muerte, el lama ordenó que su cuerpo fuera retirado de la tumba dos veces: después de 30 y después de 75 años.
La primera vez que desenterraron la llama dos años antes de lo previsto, se aseguraron de que no le había pasado nada al cuerpo y lo volvieron a enterrar. En 1973 se abrió de nuevo la tumba de Itigelov. Por tercera vez (ahora finalmente) la llama fue retirada del suelo en 2002. El cuerpo fue transportado al datsan de Ivolginsky y colocado en un sarcófago de vidrio. Después de un tiempo, los peritos forenses pudieron ver el cuerpo incorrupto y redactaron un informe de examen externo del cadáver. En particular, el protocolo elaborado por los expertos dice: “... la piel es de color gris claro, seca y flexible cuando se presiona con los dedos. Los tejidos blandos del cadáver tienen una consistencia muy elástica y se conserva la movilidad en las articulaciones. Se conservan el cuero cabelludo y las placas ungueales. La posición del cadáver al momento de sacarlo de la caja se mantiene sin el uso de ningún dispositivo de soporte o fijación. En el cuerpo del cadáver no se encontraron rastros que indiquen una apertura previa de las cavidades del cuerpo con el fin de un posible embalsamamiento o conservación, así como daños, rastros de lesiones anteriores, intervenciones quirúrgicas o enfermedades”. Más tarde, los científicos comenzaron a estudiar más a fondo el cuerpo del lama. El jefe del departamento de identificación personal del Centro Ruso de Exámenes Médicos Forenses del Ministerio de Salud de la Federación de Rusia, V. Zvyagin, y el Doctor en Ciencias Históricas, profesor de la Universidad Estatal Humanitaria de Rusia, G. Ershova, pudieron examinar El cuerpo de Itigelov con el mayor detalle, quien afirmó que nunca se había encontrado con un fenómeno así. "Las muestras tomadas 75 años después del entierro mostraron que la materia orgánica de la piel, el cabello y las uñas de esta persona fallecida no se diferenciaba de la de una persona viva", dice Galina Ershova. Uno de los expertos, I. Vologdin, dijo: “Esto nunca había sucedido en mi práctica... Los tejidos blandos estaban perfectamente conservados. También se mantuvo la movilidad de las articulaciones. Y lo más importante es que se conserva la pose. Esto no es una momia, no son reliquias. Este es un evento extraordinario que aún no podemos explicar”.
Los expertos también determinaron que no se utilizaron conservantes para preservar el cuerpo de Itigelov. Un estudio de la célula mediante el método de resonancia nuclear mostró que el núcleo está intacto y que el estado del citoplasma es más probable que sea característico del tejido vivo. Sin embargo, V. Zvyagin, respondiendo a la pregunta de los periodistas sobre si Hambo Lama todavía podría considerarse una persona viva, respondió negativamente: “No. Si la temperatura corporal es inferior a 20 grados centígrados, la persona está muerta..."
A pesar de que el caso del cuerpo de Pandito Khambo Lama Itigelov es único, el lama todavía no es el único budista “incorruptible”. En el patio del templo Thien Dau, a 23 km de Hanoi, la momia del abad del monasterio Vu Khac Minh permanece sentada en posición de loto desde hace 300 años. Según la leyenda, hacia el final de sus días, el abad Minh se sumergió en el ayuno y la oración. Cien días después, Min se volvió hacia los monjes reunidos frente a él: "Ha llegado el momento de dejar este mundo. Cuando mi espíritu se aleje de mi cuerpo, esperen un mes. Si huelen a descomposición, entiérrenme según las instrucciones". "El ritual. Si no hay decadencia, déjame aquí para que pueda ofrecer oraciones a Buda para siempre". Después de la muerte de Wu Khak Minh, no se notó ninguna descomposición del cuerpo. Los monjes cubrieron el cuerpo del abad con pintura plateada para protegerlo de los insectos y lo dejaron sentado en una pequeña plataforma en un nicho de la capilla. Después de que Vietnam obtuvo la independencia, la momia del abad Minh fue sometida a radiografías. Los médicos vieron la silueta de un esqueleto en la pantalla y se convencieron de que delante de ellos en realidad no había una estatua, sino un cuerpo humano. Las investigaciones han demostrado que el cuerpo de Min no fue embalsamado, los órganos internos y el cerebro permanecieron intactos. El cuerpo fue preservado en la zona tropical de Vietnam, donde la humedad alcanza el cien por ciento. Al mismo tiempo, los restos de Min no fueron humedecidos, sino secados. Durante el estudio en el hospital, la momia pesaba sólo 7 kilogramos.
Además, en una de las escuelas budistas de Japón existe un método de "momificación de por vida". En el siglo IX, el monje Kukai fundó la escuela esotérica de Shingon. Una de las ideas del fundador de la escuela fue la idea de "Sokushin Jobutsu": "convertirse en un Buda en su propio cuerpo". El asceta que tomó este camino, después de oraciones y meditaciones, inició la etapa final de su vida, que duró al menos mil días. Las condiciones de esta etapa fueron la quietud, el desapego, la contemplación y un régimen respiratorio especial. La dieta consistía en porciones de comida cada vez más reducidas, eliminando todos los componentes nutricionales, como las sustancias almidonadas. El cuerpo pasó a consumir sus propios tejidos y, al final de la fase, de la persona solo quedaban piel y huesos. El cadáver se colocó en condiciones secas para acelerar el secado del tejido blando restante. La práctica de la momificación intravital se generalizó entre los seguidores de las enseñanzas del "shugendo" - "ermita de montaña". Las momias se exhibían en los templos y eran adoradas como encarnaciones de Budas.
Sin embargo, a diferencia de Wu Khak Minh y los budistas japoneses que practican la momificación intravital, el cuerpo de Lama Itigelov no se encogió y prácticamente no sufrió ningún cambio. Además, cuando se cortó accidentalmente la piel de la llama, de la herida surgió una masa gelatinosa roja, en la que se derramó sangre. Los científicos señalan que todavía no se ha producido un solo hecho similar, no sólo en la historia del budismo, sino también en la historia de la humanidad en general. Los expertos seguirán estudiando este fenómeno, pero por ahora las reliquias del lama se encuentran en un templo especial y son objeto de culto para los creyentes. Los budistas creen que Hambo Lama ha logrado la comprensión del Vacío, la Gran Realidad de todos los fenómenos. Por eso, cuando falleció, entró en estado de meditación y purificó su cuerpo para que después de la muerte se conserve. Por cierto, cualquiera puede ver al Lama Incorruptible en los días señalados, incluso algunas agencias de viajes organizan tours especiales para ello.
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SE HAN LOGRADO LOS PRIMEROS RESULTADOS DE LA DECODIFICACIÓN DEL MENSAJE DE ITIGELOV
Se han obtenido los primeros resultados en el trabajo de descifrado del mensaje de Pandito Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov. Así lo informó Shireete (abad) Baldan Lama Bazarov en la conferencia internacional “El fenómeno de Pandito Khambo Lama Itigelov”.
Según él, el descifrado comenzó inmediatamente después de que se encontró el libro. "El trabajo se complica por el hecho de que el texto está escrito alegóricamente en el antiguo idioma mongol intercalado con tibetano y sánscrito", señaló Baldan Lama.
Sin embargo, después de dos años fue posible descifrar una pequeña parte del mensaje: en él Pandito Khambo Lama Itigelov predice los acontecimientos de los años 20 y 30. Pero al mismo tiempo, como señalan los filósofos budistas que trabajan en el manuscrito, el código del mensaje no está del todo claro. El mensaje en sí tiene múltiples capas: “una palabra puede interpretarse de diferentes maneras”, enfatizó Baldan Lama Bazarov.
El mensaje de la Shireete de Kyakhta Datsan planteó muchas preguntas entre los científicos seculares reunidos en la conferencia. “Ahora es difícil decir algo sobre el significado del mensaje, que por interesante que sea, también es incomprensible. Sin embargo, existe y hay que seguir trabajando para descifrarlo”, señaló Alexander Zavialov, profesor del Instituto de Psicoterapia de Novosibirsk.
“Esto es simplemente una especie de Buryat Nostradamus. Y si logramos descifrar el mensaje completo, creo que será el mayor conocimiento para todos nosotros”, enfatizó Tatyana Strizhova, investigadora principal del Instituto Humanitario Estatal Ruso.
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EL MISTERIO DEL LAMA INCORPOSIBLE REVELADO
(“Argumentos y hechos” del 4 de julio de 2007)
El 10 de septiembre de 2002, el cuerpo del duodécimo Pandito Khambo Lama fue levantado del suelo y se descubrió que Khambo Lama vive literalmente después de la muerte: tiene las manos calientes, suda e incluso abre los ojos. Por primera vez, destacados científicos y figuras religiosas intentaron explicar este fenómeno.
Ahora el cuerpo de Itigelov fue trasladado al datsan de Ivolginsky como reliquia sagrada. Las llamas lo cuidan, aunque de forma bastante sencilla: a veces le quitan el polvo. Hace cinco años, el fenómeno de Itigelov conmocionó al mundo entero, pero desde entonces no se han celebrado eventos públicos serios en esta ocasión. Y el 2 de julio se celebró en Buriatia la primera conferencia internacional “El fenómeno de Pandito Khambo Lama Itigelov”. Fue la primera vez que se presentó al público en general una versión del origen de este milagro.
El día de la inauguración de la conferencia hacía un calor sofocante. Más de 130 participantes del foro se reunieron en el principal templo budista de Rusia, el datsan Ivolginsky, para utilizar las fuerzas de dos ciencias, la secular y la budista, para explicar el fenómeno del cuerpo incorruptible de Hambo Lama Dasha Dorzho Itigelov.
A la conferencia asistieron patriarcas de la Iglesia budista, eruditos religiosos, periodistas y laicos comunes de Noruega, India, Uzbekistán, Kazajstán, Mongolia y ciudades rusas. "Hambo Lama Itigelov dejó milagrosamente su conjunto corporal de cinco skandhas sin cambios", dijo Hambo Lama de la Sangha Budista Tradicional de Rusia, miembro de la Cámara Pública bajo la presidencia de la Federación Rusa, Damba Ayushev, al inaugurar el foro. - Por primera vez ha llegado la hora de la verdad. Decidiremos qué hacer con el fenómeno. Nuestra conferencia pasará a la historia como el primer intento de explicar el fenómeno del precioso cuerpo de Hambo Lama Itigelov”.
Luego, el líder de los budistas rusos, Damba Ayushev, expresó por qué el cuerpo de Hambo Lama Dash Dorzho Itigelov no se descompuso. En los años 20 del siglo pasado, el duodécimo Hambo Lama realizó un ritual de investidura de 5 vasijas sagradas para los espíritus de la tierra, los dueños de la zona. Al mismo tiempo, nunca tocó el suelo, razón por la cual el gran elemento protege su cuerpo. “Khambo Lama pidió a los creyentes que no lo bajaran al suelo durante el ritual (durante el ritual, los estudiantes lo llevaban en brazos). Ésta es una de las razones por las que su cuerpo no ha cambiado”, afirmó Damba Ayushev. Y así, creen los budistas, Hambo Lama logró la comprensión del Vacío, la gran realidad de todos los fenómenos. Por lo tanto, cuando falleció, entró en estado de meditación y purificó su cuerpo. Y ahora, incluso después de la muerte, persiste.
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LA CIENCIA NO PUEDE EXPLICAR UN FENÓMENO BUDISTA OBVIO
El fenómeno de Khambo Lama Itigelov, a pesar de su obviedad y apertura para los científicos, en principio no está sujeto a la ciencia biológica moderna.
En Buriatia se celebró la conferencia “El fenómeno del XII Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov”, dedicada al fenómeno de la incorruptibilidad del cuerpo de Lama Itigelov. 130 teólogos, periodistas y científicos seculares de todo el mundo, reunidos en el datsan de Ivolginsky, intentaron comprender las razones por las que, en 80 años desde la muerte de Hambo Lama, su cuerpo no ha sido tocado por la descomposición.
El “fenómeno Itigelov” no sólo no encaja bien con las doctrinas científicas actuales, sino que las contradice en principio. Pero al mismo tiempo, por un lado, está abierto a los científicos y, por otro, encuentra una explicación en el hecho de la fe y es totalmente coherente con la doctrina del budismo, que se basa en las enseñanzas de los cuatro. Nobles verdades.
El XII Pandito Khambo Lama (en el mundo Dasha-Dorzho Itigelov) nació en 1852. En 1911 fue elegido XII Pandito Khambo Lama, líder de todos los budistas rusos. En 1917 renunció como Hambo Lama y en 1927 falleció, legando su cuerpo para ser recuperado del suelo. El cuerpo de Khambo Lama Itigelov en posición de loto fue colocado en un sarcófago y enterrado.
En septiembre de 2002, se levantó el sarcófago y, cuando se abrió, resultó que el cuerpo del Lama no se había descompuesto. Según el experto forense, doctor en ciencias médicas Viktor Zvyagin, el cuerpo de la llama no presenta cambios post mortem pronunciados. Las articulaciones son móviles, la piel es elástica. Mediante espectrofotometría infrarroja se demostró que las fracciones proteicas de Hambo Lama tienen características intravitales.
Como informa Vostok-Teleinform, en una conferencia celebrada en Buriatia, el experto de la India Jampa Sandepa expresó la opinión de que Itigelov todavía se encuentra en meditación a largo plazo y citó ejemplos de la historia del budismo cuando los yoguis alcanzaron el mismo estado. El rector del datsan Ivolginsky, Dagba Lama Ochirov, señaló en su informe que Itigelov había alcanzado el estado más alto del budismo, asociado con la conciencia del vacío.
Quizás Khambo Lama Itigelov alcanzó un estado de samadhi, en el que la respiración y el ritmo cardíaco de una persona disminuyen drásticamente y su metabolismo se ralentiza. Según las enseñanzas de los yoguis, durante el samadhi la conciencia de una persona funciona, pero no se manifiesta en forma de sentimientos y pensamiento lógico, de los cuales una persona, por el contrario, se libera. Quien ha alcanzado el samadhi puede regular arbitrariamente los procesos de su vida.
Además del fenómeno de la incorruptibilidad del cuerpo de Hambo Lama Itigelov, en la conferencia se discutieron su herencia espiritual, sus profecías y algunos aspectos filosóficos del budismo.
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HAMBO LAMA MONTÓ A CABALLO ALREDEDOR DEL LAGO COMO EN LA TIERRA
(“Argumentos y Hechos” del 24 de julio de 2007)
Según el informe oficial de la policía que se conserva, Itigelov galopó una vez por la superficie del lago Blanco (ahora llamado Sulfatnoye), como si estuviera en una carretera pavimentada. Podía moverse instantáneamente: tan pronto como la puerta se cerró detrás de él, inmediatamente se encontró a un kilómetro de ella, convirtiéndose en un punto. Nadie, sin embargo, puede replicar su método de realizar la vacuidad. Se dice que el actual líder de los budistas de Rusia, Khambo Lama Ayusheev, comentó sobre este asunto:
Si supiera cómo hacer esto, habría abandonado este mundo de sufrimiento hace mucho tiempo.
En julio de este año se celebró en Ivolginsky Datsan la conferencia internacional “El fenómeno del XII Pandito Khambo Lama Itigelov”. Según los organizadores, no debería tener un carácter científico o religioso claramente expresado. Como dijo Khambo Lama Ayushev:
El fenómeno es de interés para todos. Que vengan, que digan lo que quieran, lo que vean, lo que entiendan.
Aunque los resúmenes de la conferencia aún no se han publicado, se sabe que las opiniones de los participantes sobre el estado en el que se encuentra Itigelov están divididas. El erudito budista indio Jampa Sandepa está seguro de que Itigelov se encuentra todavía en un estado de meditación de larga duración. En la historia del budismo, los yoguis han alcanzado repetidamente el mismo estado.
De hecho, los ermitaños del Tíbet, que decidieron mejorar renunciando al mundo, se encerraron en bolsas de piedra en completa oscuridad y vacío. El primer retiro duró, por regla general, 3 años, 3 meses y 3 días. Una vez al día se entregaba comida a los ermitaños. Una vez vencido el plazo, el ermitaño regresó al mundo, pero no por mucho tiempo. La próxima vez, acepta la reclusión por el resto de tus días.
Durante 75 años nadie le dio de comer a Itigelov, y él se fue en vísperas de la persecución contra el lama, habiendo dicho previamente que no tendrían tiempo de llevárselo. Así logró evitar la represión y no ver la destrucción de los datsans y la profanación de la fe.
La vida de un yogui no es en modo alguno incolora e inútil; puede ser útil indirectamente, a través de sus pensamientos, ondas de energía que, con la concentración, se vuelven materiales. El pensamiento dirigido y parcialmente concentrado puede mover objetos, convertirse en un instrumento de telepatía y obligar a una persona a distancia a realizar determinadas acciones. Sin embargo, esta técnica no es la más elevada del budismo.
El rector del datsan Ivolginsky, Lama Dagba Ochirov, por el contrario, expresó la opinión de que Itigelov había alcanzado el estado más elevado del budismo: el vacío. Según el guardián del Precioso Cuerpo del Lama Gelong Bimba Dorzhiev, a pesar de la búsqueda aún no se ha encontrado ningún análogo del fenómeno Itigelov.
Según otros lamas, Khambo Itigelov conservó su cuerpo, anticipando tiempos difíciles. Se dejó la oportunidad de regresar al mundo en el momento adecuado para salvar a la gente del sufrimiento. Los lamas creen que Itigelov ya ha aportado enormes beneficios a todos los seres vivos. Al ayudar a los seres vivos a escapar del sufrimiento y encontrar un buen renacimiento, contribuye a la purificación del karma común del mundo entero.
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EL HAMBO LAMA VUELVE A SORPRENDER A LOS ETHIGELS
Hambo Lama Etigelov, foto memorial.krsk.ru
La sangha tradicional budista de Rusia presentó nuevos materiales dedicados al fenómeno del cuerpo incorruptible del santo budista, el duodécimo Pandito Khambo Lama Etigelov. Las enseñanzas del santo y sus respuestas a las preguntas, que los lamas del datsan Ivolginsky reciben cada mañana directamente del Hambo Lama Etigelov, hoy están clasificadas por temas y recogidas en una colección separada.
Esta fuente única fue presentada por primera vez por el actual XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev en la Conferencia Internacional "El fenómeno del 12. Pandito Khambo Lama Etigelov" que comenzó hoy en Ivolginsky Datsan. Asistieron científicos, figuras religiosas y públicas de diferentes ciudades de Rusia (Moscú, San Petersburgo, Krasnoyarsk, Kyzyl, Ulán-Udé), Mongolia, China, Estados Unidos y Uzbekistán.
Esta es la quinta conferencia científica dedicada al fenómeno Etigelov, que se celebra bajo los auspicios de la Sangha Budista Tradicional de Rusia (BTSR). Los organizadores de la conferencia son tradicionalmente la Universidad Budista "Dashi Choynkhorlin" (BTSR), el Instituto Pandito Khambo Lama Itigelov y el datsan Ivolginsky "Khambyn Khuree".
Ésta ya es la quinta conferencia. "Creo que ya pasó el momento en que discutíamos la biografía de Hambo Lama Etigelov, la historia de su vida y las leyendas y tradiciones asociadas con ella", dijo a Asia Rusia Damba Ayusheev, el actual Pandito Hambo Lama de la BTSR. Portal de Internet diario (ARD). - Nosotros, como verdaderos budistas, no vivimos en el pasado y no miraremos hacia el futuro lejano. Hoy intentamos vivir según las instrucciones que Hambo Lama Etigelov nos da todos los días.
Habla de la enseñanza y del maestro, del buda Shakyamuni y del budismo, de bodhisattvas y budas dhyani, de yidamas y dakinis, de sahuyusans y seres celestiales, “maestros del área” y nagas. Es decir, sobre el panteón del budismo. Al mismo tiempo, nos habla de conceptos morales, compasión, paz, bodichita, así como de diversos aspectos de la vida, la lengua materna, la patria, el clima, la salud de las personas y mucho más. ¡El Hambo Lama dice cosas muy interesantes sobre los jefes! (risas). Por lo tanto, nuestra tarea es garantizar que todo lo que Hambo Lama Etigel nos brinda en sus mensajes se recopile y no se pierda para la gente. ¡Espero que después de esta conferencia algunas de sus palabras entren en la vida de las personas!
"NOTAS" DE HAMBO LAMA ETIGELOV
Khambo Lama Damba Ayusheev contó a ARD cómo técnicamente se intercambia información entre el cuerpo incorruptible de Etigelov y los lamas del datsan Ivolginsky. Resulta que cada mañana durante los últimos años, el principal custodio de la “abeja erdeni munhe” (“cuerpo precioso e incorruptible”), el lama del datsan Ivolginsky Bimba Dorzhiev, después del servicio matutino (khural) en el palacio de Pandito Khambo Lama Etigelov, recibe una especie de audiencia con el santo "eterno vivo".
Khambo Lama Damba Ayusheev contó a ARD cómo técnicamente se intercambia información entre el cuerpo incorruptible de Etigelov y los lamas del datsan Ivolginsky.
Así es como los servidores datsan describen este proceso. Habiendo entrado en un estado especial similar al insight, Bimba Lama recibe información "en el plano sutil" de Hambo Lama Etigelov y la escribe en una hoja de papel. Además, el mensaje se transmite casi todos los días (si Bimba Lama no está enfermo) en dos idiomas, buriato y tibetano. Al parecer, primero el propio Hambo Lama Etigelov describe en lengua buriatia una situación que debe resolverse o comentarse. ¡Y luego se recita en tibetano la máxima misma, una especie de conclusión o conclusión de esta situación!
El actual Hambo Lama Damba Ayusheev dijo que todas las mañanas (hasta las 11.00 horas) recibe del guardián principal, Lama Bimba Dorzhiev, un trozo de papel con la información contenida en él. Por ejemplo, hoy, 27 de junio de 2015, el día de la inauguración de la Conferencia Internacional, recibió la siguiente información: "Dos estudiantes sostienen a ambos lados de las manos de su maestro. Se sentó en meditación durante 15 años y hoy salió de eso (en lengua buriatia - C .B.). Respuesta de Khambo Lama Etigelov: En su cuerpo, palabra y conciencia recibió siddhi, habilidades sobrenaturales (en tibetano - S.B.)".
Todos los días recibo ese regalo de Bimba Lama (nota - S.B.) y durante todo el día camino y pienso. ¡Por la noche voy a mi Twitter nativo (risas) y lo publico todo en ruso! - Hambo Lama Damba Ayusheev describió su día a ARD.
Los materiales de la página personal de Hambo Lama Damba Ayusheev en la red social Twitter con mensajes diarios del Lama Etigelov “eternamente vivo” ya se han acumulado para completar un folleto bastante impresionante. La sangha tradicional budista logró publicar este libro con un desglose de los mensajes por temas justo antes del comienzo de la conferencia científica internacional sobre el fenómeno Etigelov. Y todos los participantes en la conferencia que tuvo lugar hoy los días 27 y 28 de junio de 2015 conocieron las “cartas” más llamativas del santo, recogidas en el informe principal del foro científico, presentado por el propio jefe de la BTSR. .
¿EL BUDA DE LOS GELES?
El informe “El camino de la compasión es el camino de la libertad” del Doctor en Economía Alexander Khachaturov, director del Instituto de Economía y Gestión de la Universidad Rusa de Tecnología Química Mendeleev (Moscú), afirma que el fenómeno Etigelov es “una prueba de la unidad de los mundos espiritual y físico”. Porque Hambo Lama Etigelov “conservó para nosotros su precioso e inagotable cuerpo con la ayuda de prácticas espirituales”.
Han pasado trece años desde el regreso de Hambo Lama Etigelov. Y creo que ya lo tenemos claro todos: ¡Buda ha regresado! - dijo el Dr. Alexander Khachaturov desde la tribuna de la conferencia, identificándose claramente como un budista practicante. - Buda Shakyamuni nos dio una enseñanza y Buda Etigelov confirmó una vez más la verdad y relevancia de esta enseñanza. Etigelov no soltó su cuerpo, como hizo el Buda Shakyamuni. Su precioso cuerpo inagotable es una indicación de que debemos buscar la respuesta en el mundo físico. El propósito de estas búsquedas es encontrar la conexión entre los mundos físico y espiritual y su unidad.
Según Alexander Khachaturov, en el marco de los conceptos actuales de las ciencias naturales es imposible explicar el fenómeno de Etigelov, ya que su cuerpo "se encuentra en algún tipo de intercambio de energía, material, información u otro tipo de intercambio con el mundo exterior no establecido por la ciencia, es decir, permanece vivo”. El científico planteó la hipótesis de que la información se puede convertir en energía y viceversa, y que la conciencia no siempre está asociada al cerebro.
Las prácticas espirituales siempre han sido intentos humanos de influir en el mundo material a través de la influencia informativa, cree el científico. - La información puede determinar y fijar las propiedades de la materia en la etapa de estructuración, es decir, influir en su estructura. La experiencia de la cristalización del agua bajo la influencia de señales sonoras con diferente contenido informativo, con distintos grados de armonía o falta de armonía, simetría o falta de simetría, confirma esta idea. Esto significa que la influencia informativa puede cambiar las propiedades de una sustancia en el grado de su formación. ¡Y este enfoque probablemente pueda usarse!
El primer día de la conferencia, después de las palabras de bienvenida y la sesión plenaria, los participantes se dividieron en dos secciones científicas, donde mañana continuará la discusión sobre el fenómeno del cuerpo incorruptible de Dashi-Dorzho Etigelov.
Los invitados a la conferencia procedentes de Mongolia presentarán un gran número de informes. Además, intervendrán tanto representantes de los budistas mongoles como de científicos. Entre los oradores también se encuentran empleados del Instituto de Mongolia, Budismo y Tibetología SB RAS, la Universidad Estatal de Buriatia, la Academia de Cultura de Siberia Oriental, la Universidad Humanitaria Estatal de Rusia, la Universidad Budista "Dashi Choynkhorlin", especialistas en el campo de la neuropatología, la medicina y la programación. , miembros de las Sociedades Geográficas Rusa y Americana.
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LAMA ITIGELOV
(video)
El 11 de septiembre de 2002 tuvo lugar en el datsan de Ivolginsky la inauguración del sarcófago con las cenizas de Dashi-Dorzho Itigelov (1852-1927).
El cuerpo fue retirado del bumkhan, el lugar de enterramiento del lama en la zona de Khukhe-Zurkhen, en presencia de los dirigentes y el clero de la Sangha tradicional budista de Rusia. Todos se sorprendieron de que 75 años después del entierro, el cuerpo del Gran Lama se conservara en excelentes condiciones, en la misma posición de loto que adoptó Itigelov cuando falleció mientras meditaba.
Incluso entre practicantes budistas muy avanzados, lograr un cuerpo incorruptible es un caso raro, según representantes de la Sangha Budista Tradicional de Rusia. Sólo los grandes Maestros, al fallecer, pueden entrar en un estado de meditación-samadhi y purificar su cuerpo para que se conserve después de la muerte. Esto sucede porque el proceso de muerte (la extinción de las funciones vitales del cuerpo) está bajo control consciente. Pero no todos pueden permanecer incorruptibles, dice el Buryat Lama más viejo, Gelek-Balbar. Sólo se puede suponer que Hambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov fue un practicante del más alto nivel que logró la comprensión directa del Vacío, la Gran Realidad de todos los fenómenos.
Una selección de materiales de Internet.
Si todavía no crees en los milagros, es hora de que visites Buriatia: allí, en el datsan Ivolginsky, a 40 minutos en coche de Ulan-Ude, un hombre que murió en 1927 está sentado bajo una campana de cristal. Se sienta en posición de loto con la espalda recta, sin el apoyo de nada ni de nadie. Los científicos no tienen idea de por qué el cuerpo no solo no se descompone, sino que por alguna razón exuda un aroma. Y lo más importante, por qué alguien, incluso el último escéptico, siente asombro cuando está cerca y al mismo tiempo siente una enorme oleada de fuerza espiritual. Los budistas saben que Dashi-Dorzho Itigelov, su amado Hambo Lama, como una vez prometió, regresó al mundo de los vivos y nuevamente comenzó a obrar milagros.
Uno de los principales santuarios del datsan de Ivolginsky es el árbol bodhi, o baniano, venerado por todos los budistas; según la leyenda, fue bajo él donde Buda alcanzó la iluminación total. El monasterio incluso construyó un invernadero especial para este árbol. Cualquiera puede encontrar aquí curación, espiritual o física: los monjes tratan a los feligreses con medicina tibetana y realizan rituales ceremoniales.
Hay rumores de que el datsan también puede curar; dicen que el cuerpo incorrupto de Khambo Lama Itigelov tiene un don tan milagroso que puede ser adorado en el datsan de Ivolginsky. Se conserva en el Templo de la Tierra Pura, que atrae a budistas de todo el mundo. Como dice la leyenda, Lama Dasha Dorzho Itigelov, ya muy anciano, se sentó en posición de loto y abandonó su cuerpo a principios del siglo pasado, ordenando a sus discípulos que lo enterraran, pero que lo sacaran de la tumba cuando ya estaba muerto. 70 años. Los discípulos siguieron sus instrucciones y hoy, más de ochenta años después de su “muerte”, Lama Itigelov todavía se sienta en posición de loto en el dugan (templo) principal del datsan Ivolginsky.
El cuerpo incorrupto del ex líder de los budistas en Rusia, Lama Dash Dorzho Itigelov, fallecido hace 90 años, es uno de los casos de transformación energético-informativa del más alto nivel de práctica del autodesarrollo del Espíritu. La investigación de expertos demuestra resultados sorprendentes: Itigelova tiene todos los signos de una persona viva: piel suave, articulaciones móviles y actividad cerebral débil. Cada seis meses, Lama incluso gana o pierde hasta medio kilo de peso.
En días estrictamente determinados, largas colas de personas hacen cola para ver al lama, "sentado" bajo una campana de cristal, con ganas de tocar el santuario; según los rumores, la curación y el cumplimiento de los deseos no son infrecuentes aquí.
¿Quién es el Lama Itigelov? En 1911-1917 Este hombre era el líder de todos los budistas en Buriatia. Pero acudieron a verlo personas de diversas religiones, incluido el propio Nicolás II y su familia: la fama de las habilidades curativas de Dasha-Dorzho Itigelov llegó a San Petersburgo. Pero Hambo Lama no le dijo al soberano el terrible final que le esperaba a él y a toda su familia. ¿Para qué? No se puede escapar del destino... Sabía de antemano qué tiempos vendrían, para qué prepararse. Exhortó a otros lamas a abandonar Rusia para salvarse. Al mismo tiempo, él mismo no tenía prisa por marcharse y permanecía en absoluta calma: “No tendrán tiempo de llevarme”. En general, este lama inusual sabía y podía hacer mucho. Escribió muchas obras sobre el budismo. Estudió a fondo la medicina tibetana y dejó un enorme tratado sobre farmacología. Toda Buriatia buscaba su bendición. Esto es comprensible: ¿cómo podría ser de otra manera cuando todos los soldados que recibieron la bendición de Itigelov antes de partir hacia la guerra ruso-japonesa regresaron sanos y salvos a casa? También podría caminar sobre el agua, moverse en el espacio y predecir acontecimientos futuros. ¡Pero lo más importante es que logró subyugar el tiempo!
En 1917 dimitió como líder de los budistas de Rusia y pasó 10 años mejorando su espíritu. El 15 de junio de 1927 llamó a todos sus alumnos y les dijo: “Venid a mí dentro de 30 años, mirad mi cuerpo. Y dentro de 75 años volveré a ti”. Los estudiantes permanecieron confundidos alrededor del maestro. Se sorprendieron aún más cuando se sentó en posición de loto y les pidió que leyeran la oración budista “Buenos deseos para los que parten”. Se negaron; después de todo, esta oración solo se lee a los muertos. Entonces el propio Itigelov lo dijo y en ese mismo instante dejó de respirar. El cuerpo del lama fue colocado en un ataúd de cedro y enterrado. Y lo desenterraron 30 años después, a escondidas de las autoridades. Los monjes se aseguraron de que el cuerpo permaneciera incorrupto, realizaron los rituales necesarios, se cambiaron de ropa y lo enterraron nuevamente. La segunda vez, los monjes se convencieron de la seguridad del cuerpo en 1973, pero no sacaron a Itigelov de la tierra hasta el 10 de septiembre de 2002, exactamente 75 años después de su muerte, de acuerdo con la voluntad del maestro. Aquí empezó lo más interesante, para la gente alejada del budismo, por supuesto. El perito forense que estuvo presente en la exhumación examinó el cuerpo y pidió convocar una comisión: ¡nunca antes había visto algo así! Después de todo, el lama no sólo era reconocible por su apariencia, sino que conservaba todos los signos de un ser vivo: permanecía caliente y aún tenía la piel suave y elástica. ¡Un hombre que había estado en un ataúd durante 75 años todavía tenía orejas, ojos, dedos, dientes, pestañas y cejas en su lugar! ¡Todas sus articulaciones, sin excepción, dobladas! Itigelov fue trasladado al datsan Ivolginsky, construido especialmente para él, vestido con ropa nueva y colocado bajo una cubierta de vidrio que, si protege de algo, es sólo del polvo. Los budistas no emprendieron ningún otro truco para preservar al Lama. Pero desde entonces, el cuerpo prácticamente no ha sufrido cambios, excepto que la piel se ha vuelto un poco más áspera. El Lama no es una exhibición, los budistas lo tratan como si estuviera vivo y, por lo tanto, los científicos sólo "rompieron en pedazos" el cabello caído, las escamas de piel y un pequeño fragmento de una uña de Itigelov. Para los investigadores del Centro Ruso de Exámenes Médicos Forenses del Ministerio de Salud de la Federación de Rusia, esto fue suficiente para admitir lo increíble: “El estado de los tejidos es tal que corresponde plenamente a las características intravitales. No tenemos conocimiento de casos de tal conservación, esto es una especie de misterio científico... En muchos aspectos, el cuerpo de Khamba Lama da la impresión del cuerpo de una persona viva..."
No hace falta decir que el datsan de Ivolginsky se ha convertido en el sueño anhelado de todo peregrino. Es cierto que es posible acudir al Lama solo unas pocas veces al año, durante los días festivos importantes. En 2013 se celebrará los días 12 de julio, 9 de septiembre, 26 de octubre y 28 de noviembre. No intentes llegar al datsan antes de la inauguración: habrá mucha gente. Lo mejor es venir aquí a las cuatro de la tarde, cuando el flujo de peregrinos se ha disipado un poco. Y, aun así, prepárate para una larga espera: muchas personas anhelan la bendición del lama, incluidos los que están en el poder. El propio Vladimir Putin visitó Itigelov dos veces. ¿Es por eso que se convirtió dos veces en presidente de Rusia? Cualquiera que sea el camino que te lleve al lama, recuerda algunas reglas simples para visitar el datsan. Abastécete de antemano de un hadak, un pañuelo dedicatorio: tocarás con él el pañuelo del Maestro y recibirás cierta bendición. En principio, no es necesario hacer esto, como tampoco es necesario intentar llegar a las manos del Hambo Lama a toda costa: él ya se dará cuenta del que pregunta y lo recompensará según su fe y sus méritos.
El monasterio en sí está situado en medio de la estepa. Está rodeado por una cadena montañosa por cuatro lados a simple vista humana. A pesar de que el centro republicano se encuentra muy cerca y la carretera a Ulan-Ude no está lejos, los residentes de la ciudad evitan este lugar, ya que existe la opinión de que aquí viven chamanes. Esto no es sorprendente, porque ya en la entrada del datsan, de los arbustos cuelgan pañuelos multicolores, que se cree que guardan las almas de los monjes fallecidos. En el patio del monasterio, que está rodeado por una valla de madera normal, hay varias pagodas, lo que da la impresión de que esto no es Rusia, sino, en el mejor de los casos, China. En uno de estos templos descansa el cuerpo del Lama incorruptible. "El hecho mismo de la aparición de Dasha-Dorzho en la Tierra es un misterio", dice el jefe del proyecto para estudiar el fenómeno Itigelov, doctor en ciencias históricas, profesor Galina Ershova, de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades: “Cuando tenía nueve años, el futuro monje vino a contratar trabajo para uno de los agricultores locales, sosteniendo un bastón en una mano y una calavera en la otra. Los budistas lo consideran un símbolo sagrado. Hasta los 15 años, Itigelov cuidó ovejas y, cuando creció, llegó al datsan Aninsky en Buriatia, donde estudió budismo durante 20 años”.
Habiéndose convertido en un monje iluminado, Dasho-Dorji estudió medicina y filosofía, ganando fama como un curandero conocido en toda Rusia. Las leyendas dicen que el monje, como Cristo, podía caminar tranquilamente sobre el agua. En 1911, Itigelov fue elegido Pandito Khamba Lama del clero budista de Rusia. Durante su vida, el monje-esquema gozó de un gran respeto y era un conocido cercano del emperador Nicolás II. El autócrata incluso permitió que el lama abriera un templo budista en San Petersburgo.
Después de la Revolución de Octubre, Itigelov, previendo la represión, dimitió como líder espiritual y se retiró a su datsan natal. Poco antes de su partida, previendo la destrucción del clero, el lama llamó a sus seguidores a abandonar el país de los soviéticos. Y cuando le preguntaron por qué no se fue, respondió: “No tendrán tiempo de llevarme”.
En el verano de 1927, el monje reunió a sus seguidores, anunció que se iba y comenzó a prepararse para la muerte. Antes de esto, Itegelov ordenó a sus alumnos que lo enterraran en una caja de cedro en 6 días. "Volveré contigo dentro de 30 años y luego me desenterrarás", dijo el monje del esquema al despedirse. Entonces el lama empezó a meditar. Al séptimo día, la cabeza de Hambo Lama cayó sobre su pecho. Esta fue una señal para los estudiantes de que la conciencia del gran maestro se había trasladado al Nirvana.
Los monjes abrieron la tumba según lo ordenó el maestro en 1955. El cuerpo de Itigelov se mantuvo sin cambios. Después de cambiarle la ropa al monje del esquema, lo enterraron nuevamente. Khamba Lama fue recuperado nuevamente en 1973. Después de asegurarse de que el cuerpo estaba a salvo y realizar los rituales necesarios, lo enterraron nuevamente. El monje finalmente fue criado en 2002. Durante la exhumación estuvieron presentes representantes de las autoridades y peritos médicos forenses. Las reliquias del santo budista no han sido tocadas por el tiempo.
"Examinamos atentamente el cuerpo de la llama, redactamos el protocolo correspondiente y lo firmamos", dice el jefe del departamento de identificación personal del Centro Ruso de Medicina Forense, doctor en Ciencias Médicas, profesor Viktor Zvyagin. en tal condición como si hubiera muerto recientemente. La movilidad de las articulaciones, la turgencia de la piel: todo corresponde a los parámetros de una persona que murió, tal vez hace uno o dos días. Se excluye cualquier falsificación. no sólo porque los creyentes lo considerarían un sacrilegio, sino también porque tuvimos la oportunidad de comparar nuestras observaciones con materiales de hace dos años, cuando tuvo lugar la exhumación. No existen métodos artificiales conocidos por la ciencia para mantener este estado del cuerpo, como momificación, embalsamamiento, etc. no fueron utilizados en este caso. No hay rastros de autopsia, extirpación del cerebro y órganos internos, no encontramos inyecciones, cortes o influencias similares.
Del Certificado de inspección externa del cuerpo exhumado de Dasho-Dorzhi Itigelov, realizada en las instalaciones del datsan Ivolginsky:
“La piel del cuerpo es de color gris claro, seca, flexible cuando se presiona con los dedos. Los tejidos blandos del cadáver son elásticos y se conserva la movilidad de las articulaciones. "No se encontraron rastros que indiquen una apertura previa de las cavidades del cuerpo con el fin de un posible embalsamamiento o conservación".
Después de realizar un estudio de partículas de la piel, los científicos llegaron a conclusiones sensacionales. Las células de la llama no sólo no murieron, sino que continuaron dividiéndose. En otras palabras, lo más probable es que todos los procesos vitales en el cuerpo del monje continúen, sólo que se ralentizan millones de veces.
"En la práctica mundial, este es el único caso registrado oficialmente de tal preservación de un cuerpo", dice Zvyagin. "Por supuesto, se conocen casos de momificación y embalsamamiento de cuerpos. Por ejemplo, en San Petersburgo estuvo de moda a finales del siglo XIX. El propio Nikolai Pirogov preparó una solución para almacenar su cuerpo, que se conserva cerca de Vinnitsa durante más de 120 años. Pero para ello se extirparon los órganos internos y se utilizaron productos químicos especiales. No es raro encontrar cuerpos en el permafrost, pero se desintegran rápidamente al entrar en contacto con el ambiente exterior”.
¿Qué mensajes transmite telepáticamente un santo budista a los vivos?
Durante su visita a Buriatia, Vladimir Putin visitó el principal monasterio de budistas rusos: el Ivolginsky Datsan. Como excepción, el presidente tuvo acceso al santuario supremo: el cuerpo incorruptible de Khambo Lama Itigelov. Es cierto que el Servicio Federal de Seguridad sentará al presidente junto a él en el trono. La llegada del presidente fue precedida por la revelación sobrenatural de Itigelov sobre la falta de respeto a los representantes del pueblo. “MK” descubrió qué mensajes transmite el incorruptible a los vivos.
V.V. Putin durante una visita al datsan de Ivolginsky. Con Pandito Hambo Lama Damba Ayusheev.
Todos los días a las siete de la mañana, el custodio principal de Itigelov recibe un mensaje suyo a través de la meditación, que luego se publica en el sitio web de la Sangha rusa. El mensaje, publicado antes de la llegada de Putin el 8 de abril, se refiere al comportamiento “vergonzoso” de los funcionarios rusos. Itigelov en su visión asegura que la burocracia mejorará con el tiempo: “Un hombre, riendo, dice: “Cuando el jefe de la administración en su tierra natal es expulsado en desgracia, ¿dónde está eso de bien?” Hambo Lama dijo: “Cuando llegue el momento, será diferente”. Desgraciadamente, hoy en día son frecuentes los casos en que los representantes del pueblo dejan de ser respetados por sus propios votantes y compatriotas. Esto parece ser el resultado de sus intenciones egoístas durante la campaña electoral. Y ganar mediante el engaño, tarde o temprano, siempre trae frutos desagradables.
¡La vergüenza es aún mayor si un diputado o un jefe engaña a sus propios compatriotas, a sus propios conciudadanos! Pero Hambo Lama todavía nos pide que no nos apresuremos a hacer evaluaciones y conclusiones, ya que cada persona tiene la oportunidad de cambiar para mejor. E incluso al que engañó las esperanzas de sus compatriotas y perdió su confianza. Es cuestión de tiempo".
La última profecía de Itigelov del 12 de abril también concierne a funcionarios del gobierno: “Acercándose a Khambo Lama Itigelov, un lama dice: “El Khan ha llegado”. Hambo Lama dijo: "Viejo filósofo". Sólo una persona con un karma muy fuerte es capaz de alcanzar las más altas alturas de poder. Hambo Lama hoy enfatiza especialmente que un gobernante exitoso debe tener no sólo fuerza, sino también una visión filosófica de las cosas y verlas desde muchos lados”.
El 11 de abril, Itigelov habló sobre el papel del hombre en la sociedad: "Un hombre debe estar dispuesto a servir". El comentario sobre la profecía es el siguiente: “En el corazón de la prosperidad de cualquier sociedad hay siempre un hombre: si es un gobernante, entonces es justo y fuerte, si es un sacerdote, entonces es sabio y compasivo, si es un padre, entonces es un amo fuerte. , cariñosos, razonables, si son hijos, entonces decididos y de buen comportamiento. Todas estas cualidades están unidas por la responsabilidad y la preocupación por el prójimo.
El fortalecimiento de la influencia femenina en el mundo moderno es un fenómeno forzado, como resultado de los cambios en la mentalidad de los hombres, el deterioro de su autoestima, la falta de voluntad para actuar, asumir responsabilidades y soportarlas, tanto en beneficio de sus seres queridos como de la sociedad. como un todo."
En general, los funcionarios del gobierno aparecen sospechosamente a menudo en las profecías de Itigelov. Así habló recientemente el imperecedero Hambo Lama sobre los funcionarios chismosos: “Un jefe, con camisa blanca y corbata, está chismeando. Hambo Lama dice: "La larga lengua se enrollará sobre sí misma como una serpiente". Y en junio del año pasado de repente reveló su sabiduría sobre las elecciones: “Se pueden ver diferentes personas con cuerpos pequeños, cabezas grandes e incluso personas tuertas. Hambo Lama dijo: “Estos son seres que se manifiestan durante las elecciones, su naturaleza aparecerá en lo que está escrito en el papel”.
Por regla general, Hambo Lama todavía habla de valores eternos: la integridad, la fe y, a veces, dice algo filosófico. Por ejemplo, el 4 de junio del año pasado, su declaración sonó así: “Diez peregrinos iban a adorar a Hambo Lama Itigelov, pero se perdieron en el camino. Se les podía ver saliendo de una casa grande. A lo que Hambo Lama dijo: “Mostraron demasiada fe y se perdieron”. A veces da consejos prácticos: “Un hombre, señalando la medida del terreno, dijo: “Necesitamos poner algo aquí”. A lo que Hambo Lama dijo: "Monta una yurta, el aire es limpio y cálido". A veces incluso revela algo abstracto a sus oyentes: “Cuando Khambo Lama Itigelov se sentaba con los ojos cerrados, una luz azul salía de lo alto de su cabeza, como un cohete. Entonces Hambo Lama dijo: "Viernes".
Bueno, a veces el santo da consejos, de cuya especificidad uno sólo puede maravillarse: “Un extranjero de cabello rizado le pregunta a una persona: “Hablaremos en cristiano”, el segundo dice: “En ruso”. Hambo Lama dijo: "Habla con Putin".
Y dices: Nostradamus...
