О. Ю. Кривошеенко
ХРАМЫ ЦЕРКВИ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ:
ЗНАЧЕНИЕ, ФУНКЦИИ И ПОВСЕДНЕВНАЯ ПРАКТИКА
Работа представлена кафедрой религиоведения РГПУ им. А. И. Герцена.
Научный руководитель - доктор философских наук, профессор А. Ю. Григоренко
В данной статье затрагиваются вопросы значения и функций храма Церкви Святых Последних Дней, управления, организации внутреннего пространства храма, дается краткое описание храмовых церемоний, предписаний и требований к их участникам.
Ключевые слова: мормон, Святые Последних Дней, таинство, эндоумент, запечатывание, жертвоприношение, освящение.
O. Krivosheyenko
LDS CHURCH TEMPLES: MEANING, FUNCTIONS AND EVERYDAY PRACTICE
The article touches upon the questions of meaning and functions of a LDS Church Temple, administration, organisation of the Temple inner area, description of the Temple ordinances, instructions and demands for their participants.
Key words: Mormon, Saints, ordinance, Endowment, sealing, sacrifice, dedications.
Знакомясь с научной и периодической литературой по Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней (ЦИХСПД), читатель обязательно найдет в ней пару, иногда больше, абзацев, посвященных таинствам и ритуалам, совершаемым в храмах Святых, и сами эти храмы в литературе облечены неким таинственным, порой зловещим ореолом закрытости, отличности от традиционного представления о христианском храме. И хотя еще в 1912 г. Джоном Е. Тэлмеджом был написан основательный труд, описывающий внешнее и внутреннее устройство четырех построенных к тому времени в штате Юта храмов, перипетии их строительства, освящения и т. д., а в Интернете сегодня можно найти официальные видеоролики-экскурсии по храмам, а также тайно снятые или описанные участниками храмовые церемонии, на бытовом уровне, в прессе еще сохраняется, а иногда и культивируется пугающий образ храма, отечественная же научная литература на эту тему практически отсутствует. Частично восполнить этот пробел и есть задача данной статьи.
По мнению Святых, будем пользоваться термином, который предпочитают последователи ЦИХСПД в качестве самоназвания, их храмы функционально наследуют храмам, начиная с Древнего мира, и непосредственно Иерусалимскому храму. Выделяются несколько функций храма: 1) храм как модель космоса, отражение принципов организации универсума, как «пуп» мира, выражение идеи через архитектуру древнего храма (трехчастное членение - три мира), символическую нагрузку ее элементов, устройство внутреннего пространства, символику его частей; современный пример - храм в Солт-Лейк-Сити: три уровня, ориентация на восток, чаша баптистерия с 12 рогатыми быками, подобно чаше храма Соломона, символические элементы фасада здания и т. д.; 2) как место контакта человека с божественным; 3) как место ритуальной драмы создания мира, существовавшей в той или иной форме на протяжении нескольких тысячелетий в различных культурах на земле; 4) посвящение в дохристианские времена и крещение в
христианстве как символический акт смерти в одном качестве и рождение в новом.
В понимании Святых храм есть Дом Бога, служащий близкому общению Господа с его народом. Святые верят, что они начали возводить храмы не по собственной воле, но по Божьему веленью, так как таинства, проводимые ими, возможны только в стенах храма, и Отцом им было обещано открытие многих духовных истин в Доме, построенном во имя и славу Его .
Следует отметить, что восстановление храма имеет принципиальное значение не только в заботе о живых, но и о мертвых, так как живые с момента дарования восстановленного Евангелия («Книга Мормона») имеют возможность услышать его и присоединиться к Церкви Святых, приняв крещение, души умерших не имеют такой возможности, кроме как через заместительное крещение и только в стенах храма. Привести как можно больше душ к спасению - задача любой христианской Церкви, а Святые однозначно относят себя к христианству апостольских времен, и в таком контексте логично их желание спасти не только ныне живущих, но и давно почивших предков.
Без сомнений, храм Святых, как архитектурное сооружение, отличен от храма Соломона, таинства, проводимые Святыми, не имели места в древнееврейском храме, а особое положение священника иудейского храма не имеет места в мормонском. На это обращают внимание все исследователи данного вопроса, причем и сами мормонские источники не отрицают этих отличий. Для Святых преемственность видится в сути главной церемонии храма Соломона - жертвоприношении. Кровь жертвенных животных Ветхого Завета проливалась как предтеча и символ самой великой жертвы - крови Агнца - Иисуса Христа. Храм Христа - это новый храм, где жертвоприношение более не имеет смысла, оно выполнило свою миссию провозвестия, но это место, где человек узнает истину о своей сущности, сущности мира и Бога, это место начала его пути к спасению и даже величию, поскольку мормоны верят в существование в каждом человеке Бога в зародыше.
Поэтому у мормонов, при всех внешних различиях храма древнего Израиля и храма Святых наших дней, их внутренняя сущностная преемственность не вызывает сомнений.
На сегодняшний день в мире освящены и действуют 124 храма Святых, более 60 из которых на территории США, т. е. чуть больше половины, остальные разбросаны по всему миру, но преимущественно в Африке, Южной Америке, Австралии и Океании.
Освящение храма для мормонов важная церемония, носящая сакральный характер посвящения данного храма Богу. Традиционно мужчины, женщины, иногда дети, которые живут в округе, где построен храм, и имеющие храмовые рекомендации, приглашаются на службу, проводимую внутри или рядом с храмом. Эта церемония повторяется несколько раз, чтобы в ней могли принять участие все, кто на нее пришел. Церемония включает в себя пение священных гимнов и зачитывание посланий от высших церковных властей. В какой-то момент церемонии все поднимаются и, махая белыми платками, произносят три раза: «Осанна, осанна, осанна, Богу и Агнцу». Это торжественное выражение чувств было впервые осуществлено Пророком Джозефом Смитом в Киртланд-ском храме и представляет собой реминисценцию фраз последователей Христа (Мат. 21:9) при его входе в Иерусалим и восклицание множества народа в земле Изобилие: «Осанна! Благословенно имя Бога Всевышнего» (З Неф. 11:17), когда они увидели возле храма Того, о пришествии Которого написано пророками . В конечном счете освящение храма, считают мормоны, есть не что иное, как освящение людей, которые затем в храме принимают участие в таинствах
В течение нескольких недель после завершения строительства храма и до момента его освящения он открыт для посещения всем вне зависимости от принадлежности к церкви. После освящения вход в храм возможен только для мормонов и только с храмовой рекомендацией.
Каждый храм имеет индивидуальное расписание совершения храмовых церемоний, на составление которого влияет коли-
чество приписанных к нему колов. Также обычно на год вперед храм определяет даты, когда он закрыт. Храм не используется для воскресных служений, в понедельник он также закрыт для уборки и подготовки к предстоящей недельной работе.
Все храмы управляются Верховным Президентством Церкви и Кворумом Двенадцати Апостолов, которым починяется Храмовый департамент. Особое внимание департамент уделяет выполнению таинств по установленным образцам, сохранению и безопасности храмов, их техническому оснащению, взаимоотношениям храмов, вопросам бюджета и т. д.
Храмовый президент выбирается Верховным Президентством Церкви на два-три года. Обычно жена храмового президента служит как заведующая хозяйством храма. Президенту помогают два советника, а заведующей два помощника. Каждый храм имеет храмового архивариуса. Президент храма, его советники, храмовая хозяйка и архивариус образуют храмовый исполнительный совет. Они встречаются еженедельно для планирования того, что требуется сделать на этой неделе. По необходимости на такую встречу могут быть приглашены другие ключевые фигуры.
Посещение храма допустимо с 12 лет. В этом возрасте можно получить временную рекомендацию для совершения крещения за мертвых после интервью с епископом. Прохождение церемонии эндоумента до 18 лет случается крайне редко. Связано это с необходимость определенной духовной подготовленности. Президент Джозеф Ф. Смит говорил, что детям не следует проходить эндо-умент, так как они должны понимать цель своего присутствия, они должны быть обучены евангелию, иметь веру в Бога, в миссию Иисуса Христа, расти в свидетельстве веры до посещения храма. Однако до отправления на миссию молодой человек или девушка обязательно должны пройти церемонию эн-доумента, т. е. где-то в возрасте 19 лет для мужчин и 21 для женщин. Новые члены церкви должны ждать не менее года с даты крещения до получения разрешения на про-
хождение церемонии эндоумента, хотя они могут посещать храм для совершения крещения за мертвых.
Для посещения храма необходимо пройти конфиденциальное интервью с епископом, а затем с Епархиальным президентством, после чего выдается храмовая рекомендация. Она подписана как выдавшим его, так и тем, кому она выдана. Храмовая рекомендация представляет собой бланк с серийным номером размером 77 х 103 мм, отпечатанным на бумаге с тем расчетом, чтобы при складывании вдвое быть размером с обычную визитку. Рекомендация для посещения храма действительна один год.
Интервью для получения рекомендации стандартизировано, количество вопросов в нем определено руководством Церкви, на сегодняшний день таких вопросов 14, часть из них касается доктрины, например: «Верители ли Вы в Бога Отца, Сына его Иисуса Христа и в Святого Духа и имеете ли Вы свидетельство восстановленного евангелия?» Другие касаются семейных отношений («Есть ли в Вашем поведении в отношении членов семьи что-то такое, что не соответствует учению Церкви?»), обязанностей перед Церковью («Выполняете ли Вы свои обязанности в церкви, посещаете причастные встречи и т. д.?»; «Платите ли Вы полностью десятину?») и т. д. .
Посещающему храм в первый раз советуют за несколько часов до этого события почитать тематическую литературу, с которой Святой, конечно же, знаком, однако, во-первых, такое чтение никогда не будет лишним, и, во-вторых, оно поможет вспомнить то, что обязательно пригодится при прохождении церемонии эндоумента: о творении (Быт. 1-4); определения из библейского словаря: искупление, Христос, завет, падение Адама, священство, жертва, храм; конспекты воскресной школы относительно приготовлений к посещению храма, «Студенческое руководство (Подготовка ко входу в Святой храм)», словарную статью «Храмы» в Энциклопедии мормонизма, часть главы «Храм святости» Виктора Л. Лудлоу.
Нет ни одной официальной книги ЦИХСПД, объясняющей храмовые таинст-
ва, их историю или символизм. Несколько книг, изданных под редакцией руководства Церкви, затрагивают внутри себя эти вопросы, существует ряд неофициальных книг, таких как «Святой храм» брата Паке-ра, «Ворота рая» Метью Брауна. В рамках данной статьи мы лишь вкратце коснемся темы храмовых таинств, которая сама по себе очень обширна и требует отдельного освещения.
Одно из главных храмовых таинств -церемония эндоумента (от англ. endowment -наделение, облачение). В ходе ее Святой наделяется тайным именем, по которому Иисус Христос позовет его в день всеобщего воскресения, и облекается в особую одежду, которая отныне будет служить ему защитой от всего, что могло бы нанести вред его телу.
В Храме совершается крещение только за мертвых. Живых крестят в молитвенных домах. При крещение в Храме служитель произносит: «Брат... (имя), властью Иисуса Христа, я крещу тебя за.(имя), который умер, во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь» . В таинстве крещения за мертвых часто крестящейся стороной выступают молодые люди в возрасте от 12 до 17 лет. Одетые в белые храмовые одежды, они тратят два-три часа в день в баптистерии, участвуя в церемонии по нескольку раз.
Таинство запечатывания брака на вечность совершается в храме в присутствии только жениха и невесты, гости и родственники ожидают пару за пределами храма или в комнате в фойе у входа, которое не считается священной частью храма. В ходе церемонии нет музыки, чтения поэзии, фотографирования. Сама церемония короткая. Пара становится на колени перед алтарем, лицом друг к другу, соединяет руки, обменивается клятвами, и официальное лицо, совершающее запечатывание, объявляет пару мужем и женой «на время и на вечность». Обмен кольцами не обязателен и не является частью церемонии.
Еще одна форма запечатывания - запечатывание детей и родителей на вечность. Если ребенок рожден от брака, совершенного
в храме, то он уже считается «рожденным в завете» и не нуждается в запечатывании. Если пара заключила светский брак, через некоторое время она может совершить запечатывание брака в храме. Если у пары уже есть дети, то их также приводят в храм для запечатывания. Для детей в этом случае не надо проходить интервью, их, одетых во все белое, прямо проводят в комнату для запечатывания.
При запечатывании для смерти группа мормонов собирается в соответствующей комнате. Проводящий церемонию держит лист бумаги с именами умерших членов семей. Он спрашивает номер мужчин или женщин, приклонивших колени у алтаря, и затем быстро произносит слова, запечатывающие семьи вместе, называя имена каждого умершего члена семьи и помечая семью в листе как запечатанную, затем обращается к другой семье, и все повторяется. Такая церемония может длиться несколько часов.
Существует также церемония второго эндоумента, которая начиная с 1920-х гг. проводится так редко, что многие мормоны даже не знают о ее существовании. Она проводится одним из апостолов Церкви над приглашенной Президентом Церкви семейной парой в Святая святых храма (одна из комнат храма). Такой паре гарантировано спасение и пребывание на самых высоких уровнях в це-лестиальном царстве. Часть таинства совершается самой парой у них дома, согласно инструкциям, данным во время эндоумента в храме, и включает церемонию омовения ног. Одно из следствий второго эндоумента - ее участники могут удостоиться посещения их самим Христом.
Храмы Святых по своему внутреннему устройству и интерьеру весьма далеки от традиционных представлений о христианских храмах. По скупому наличию предметов сакрального характера, отсутствию икон, религиозной скульптуры во внутреннем декоре они близки к протестантским храмам, однако роскошь и богатство стенового убранства православных и католических храмов перешли в роскошь мебели, освещения, цветочных композиций в храмах Святых.
Первый храм Святых был построен в Киртланде, штат Огайо, и его внешнее и внутреннее устройство, по убеждениям мормонов, было предопределено Господом. Когда в 1832 г. Пророк Джозеф Смит получил откровение о строительстве Дома Бога, он спросил на ближайшей конференции ее участников, каким, по их мнению, должен быть этот Дом. Мнения разделились. Тогда слово взял Джозеф Смит, сообщив присутствующим, что скоро они увидят дом, архитектором которого выступит сам Господь.
Внешне храм выглядел как типичный молитвенный дом в новоанглийском стиле. По велению Господа в нем было две большие комнаты, одна над другой: нижняя выполняла функции часовни, молельни, служила для совершения таинств, верхняя - для обучения Святых. Со временем храмы перестали использовать для обучения, однако там появились зоны, скорее типичные для общественных учреждений светского назначения.
Современный храм Святых имеет холл для ожидания, одну или несколько комнат с театральными креслами для просмотра видеофильма - составной части таинства эндоумента, комнату для крещения (баптистерий), в которой большая крестильная чаша покоится на спинах 12 рогатых быков, комнаты целестиальные и для таинств запечатывания с алтарями, офисные комнаты, кухню, кафетерий, прачечную, прокат одежды и часовню.
До середины 50-х гг. XX в. одна из частей эндоумента, представляющая собой театрализованную постановку, рассказывающую о сотворении мира, падении Адама и Евы, заключения завета с Богом и т. д., во всех храмах проходила вживую. Рост иноязычных храмов за пределами США привел к необходимости поиска новой формы передачи знания. С 1956 г. церемония эндоумента, за исключением храма в Солт-Лейк-Сити и нескольких других, в которых действо по-прежнему исполняется вживую, включает в себя просмотр видео в соответствующей аудитории храма, напоминающей скорее маленький кинотеатр, стены которого украшают панорамы Эдемского сада.
Холл для ожидания, комнаты для запечатывания, целестиальные комнаты не украшены объектами, которые могут вызвать духовные переживания. Они обычно декорированы подобно холлу в гостинице: много света, мягкие кресла или диваны, на которых прошедшие эндоумент одни или в маленьких группах могут провести некоторое время в спокойном осознании тех ритуалов, которые они только что прошли.
Конечно же ограниченные рамками данной статьи, мы лишь затронули вопросы значения храма для Церкви Святых, управления, организации храмовой работы, внутреннего устройства. За рамками статьи остались также история развития храмового строительства в США, Европе и на других континентах; интересная тема развития архитектуры мормонского храма и религиозной символики ее декора,
которая истоками уходит в масонскую символику. Но даже из такого краткого обзора становится ясно, что храму в догматике Святых отводится одна из ключевых ролей: в его стенах раскрывается вечное знание, кому и как поклоняться и как, оставив жизнь земную, обрести полноту Отца Небесного; это единственное здание, земные двери которого откроют Святому после смерти двери небесные в целе-стиальное царство - высшую сферу обитания духовного тела; это место, в котором совершается работа настоящего поколения Святых по воссоединению семей, одной из главных ценностных категорий мормонов, в вечности. Все это делает понятным настойчивое стремление Святых возводить храмы даже в самые трудные времена для Церкви как источник спасения и вечной счастливой жизни в царствах, созданных Отцом для своих «детей».
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
2. Hugh W. Nibley. Meanings and Functions of Temples // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р.1458-1465.
3. Immo Luschin. Latter-day Saints Temple worship and activity // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р. 1447-1450.
4. RobertL. Simpson. Administration of Temples//Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р. 1456-1458.
Электронные ресурсы
5. Дорога к храму. Российский информационно-религиозный ресурс. URL: http://www.religion. rin.ru/cgi-bin/religion Проверено 09.12.2008.
6. Исследовательский ресурс по изучению писаний и храмов ЦИХСПД. URL: http://www. mormonmonastery.org/temple-preparation Проверено 09.12.2008.
7. Мормонизм и Церковь Святых Последних Дней. Исследовательский ресурс по ЦИХСПД. URL: http://www.lds-mormon.com/ veilworker/recommend.shtml Проверено 09.12.2008.
8. Официальный сайт Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней. URL: http://www.lds. org/temples. Проверено 09.12.2008.
9. Храмы Церкви Святых Последних Дней. URL: http://www.ldschurchtemples.com Проверено 09.12.2008.
10. Gordon B. Hinckley. Why These Temples? URL: http://www.lightplanet.com/mormons/temples Проверено 09.12.2008.
11. Isaiah Bennett. Inside a Mormon Temple. URL: http://www.catholic.com/thisrock/1995/9506fea1.asp Проверено 09.12.2008.
12. James E. Talmage. House of the Lord. URL: http://mormonhistory.org Проверено 09.12.2008.
1. D. Arthur Haycock. LDS Temple Dedications // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р. 1455-1456.
2. Hugh W. Nibley. Meanings and Functions of Temples // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. P.1458-1465.
3. Immo Luschin. Latter-day Saints Temple worship and activity // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. P. 1447-1450.
4. Robert L. Simpson. Administration of Temples // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. P. 1456-1458.
Elektronnye resursy
5. Doroga k khramu. Rossiyskiy informatsionno-religiozny resurs. URL: http://www.religion. rin.ru/cgi-bin/religion Provereno 09.12.2008.
6. Issledovatel"skiy resurs po izucheniyu pisaniy i khramov TsIKhSPD. URL: http://www. mor-monmonastery.org/temple-preparation Provereno 09.12.2008.
7. Mormonizm i Tserkov" Svyatykh Poslednikh Dney. Issledovatel"skiy resurs po TsIKhSPD. URL: http://www.lds-mormon.com/ veilworker/recommend.shtml Provereno 09.12.2008.
8. Ofitsial"ny sayt Tserkvi Iisusa Khrista Svyatykh Poslednikh Dney. URL: http://www.lds. org/temples. Provereno 09.12.2008.
Другие названия: «Церковь Иисуса Христа святых последних дней», «Церковь святых последних дней».
Печатные издания: Журнал «Лиахона».
История секты: Основателем этой секты является американец Иосиф Смит, родившийся в 1805 году в Шароне, штат Вермонт, США. Его отец, Иосиф Смит-старший, был мистиком, проведшим большую часть жизни в поисках воображаемых сокровищ и изредка пускавшийся в денежные махинации.
В 1820г. Смиту-младшему явилось чудесное видение, в котором Бог-Отец и Бог-Сын материализовавшись во время его молитвы, открыли ему, что он избран для того, чтобы возродить истинное христианство, и ни в коем случае не должен примыкать к существующим церквям. Впрочем, «высокое предначертание» не помешало Иосифу продолжать вместе со своей семьей поиск утерянных сокровищ, причем пользуясь указанием волшебных камней, магических жезлов и прочих аналогичных атрибутов. Подобного рода увлечение мистикой и сыграла, по всей видимости, решающую роль в становлении Смита-младшего как «нового пророка».
В 1823 году у него было второе видение. Явившийся ему ангел назвал себя Мороний. Он говорил о спрятанных «золотых листах» на холме Кумора, которые покрыты иероглифами «измененного египетского языка» и содержат важные сообщения древней истории Америки. Ангел Мороний призвал Иосифа Смита к восстановлению «Истинной Церкви Иисуса Христа». Только в 1827 году ему было разрешено забрать схороненное сокровище. Документы были написаны «староегипетскими письменами», которые можно было прочесть только с помощью «пророческих очков», лежащих в том же ящике, что и письмена. Его помощниками стали его будущие сподвижники Гаррис и Оливер Кодвери. 15 мая 1829г. Иосиф и Оливер были «помазаны» на «Аароново священство» явившимся им «Иоанном Крестител ем».
В 1830 году «Книга Мормона» была опубликована тиражом 5000 экз. 6 апреля 1830 года в Файети (Нью-Йорк) была основана церковь мормонов в составе шести человек. В том же 1830 году в новую веру были обращены известные протестантские проповедники того времени Парли Пратт и Сидни Ригтон, что привело к резкому увеличению численности новой организации. Это общество сравнительно быстро распространилось, т.к. его последователи вели в некоторых штатах активную прозелитическую деятельность (обращение в члены секты представителей других конфессий). Враждебное отношение к мормонам и их преследования вынуждали их часто менять место жительства. Мормонами было основано несколько городов, где на основании откровения должен был явиться Иисус Христос.
Печально известна практика многоженства, практиковавшаяся среди мормонов по непосредственному «божественному откровению» вплоть до 1890г., когда под влиянием властей они были вынуждены отказаться от подобного образа семейной жизни. В 1838 году мормонами была принята «божественная заповедь» о пожертвовании десятины. Следует заметить, что в период с 1831 по 1844гг. Смит, по его свидетельству, получил более 135 откровений.
В 1844 году бывший помощник Смита Джон Беннет открыто рассказал о практике многоженства в церкви. Когда волна разоблачений стала угрожающей, возмущенный «пророк» попробовал применить силу по отношению к антимормонскому изданию «Обозреватель Нову». После вмешательства администрации штата Иосиф Смит вместе с братом Хайрумом попал в тюрьму в Картхаге, где возмущеные горожане штурмом овладели тюрьмой. В ходе перестрелки Смит погиб.
Преемником Смита стал Брайм Янг. Под его руководством было организовано «жертвенное шествие» к Большому Соленому озеру. За 17 месяцев (1846-47) было пройдено 1700 км. Там они основали город Солт-Лейк-Сити (или «Новый Иерусалим»).
История мормонов хранит следы тяжкого преступления. В 1857г. Янг приказал своему «епископу» Джону Ли уничтожить поезд с переселенцами, что и было тем в точности исполнено. Двадцатью годами позже за это деяние Ли был судим и казнен правительством США.
Переговоры мормонов с правительством об их легализации в США потерпели неудачу из-за допущения полигамии. Когда эта практика была официально запрещена, то деятельность мормонов была разрешена в 1896 году в штате Юта.
В настоящее время «Церковь святых последних дней» насчитывает 8 миллионов адептов и имеет ежегодный доход в 3 000 000 долларов (частично — за счет сбора «десятины» со своих адептов). 40 000 их миссионеров работают во всем мире. Мормоны составляют 75 % населения г.Солт-Лейк-Сити, административного центра штата Юта (США).
Доктрина: кроме Библии, у мормонов имеются три «священные» книги, которые у них считаются не менее важными, чем сама Библия:
а) «Книга Мормон»;
б) «Учения и союзы»;
в) «Драгоценная Жемчужина»;
«Книга Мормон». Эта книга является основой учения мормонов. В тех местах, где имеются противоречия между Библией и Книгой Мормон, истинными считаются высказывания последней. Эта книга состоит из 15 маленьких книжечек (всего 500 стр.). В них рассказывается история древнего населения Америки. Во времена строительства Вавилонской башни колено Иаредитов попало в Америку, разделилось и самоистребилось в результате внутренней вражды и борьбы. В 600 г. до н.э., при пророке Лехе, в Америку приехали представители колена Манассии. Их потомки разделились на две группы: нефиты и ламаниты. Нефитам Христос явился после Воскресения и велел им основать церковь. По вине нефитов эта истинная Церковь исчезла, распалась. В 400 году по Р.Х. произошли последние сражения между нефитами и ламанитами вблизи холма Кумора. Там пророк Мормон и его сын зарыли вышеназванные пластинки с записанными на них событиями, (420-421гг.).
Мормоны рассматривают Книгу Мормон как откровение, т.к. она, по их мнению, содержит то, что Иисус проповедовал в Свои «американские дни». Данные этой книги противоречат историческим, археологическим, этнографическим свидетельствам. Кроме того, со времени своего первого издания книга претерпела множество изменений, касающихся иногда смысла, иногда слов, а иногда действующих персонажей, причем последние изменения были сделаны даже в 1981г. Современные мормоны зачастую не в курсе этих подробностей. Более того, во многих местах это «откровение» содержит заимствования из «Библии короля Якова», взятые вместе с теми ошибками, которые допустили авторы данного перевода Библии.
Книга «Учения и Союзы». Большую ее часть составляют откровения Иосифа Смита, которые он получил во времена своей деятельности, а также некоторые «откровения» его последователей (1823-1890).
Книга «Драгоценная Жемчужина». Здесь также идет речь об «откровениях» и переводах с золотых пластин «пророка» И. Смита.
Символ веры мормонов состоит из 13-ти пунктов. Он составлен И. Смитом в 1841 году.
В своем учении о Боге мормоны исходят из того, что человек создан по подобию Бога, и делают из этого вывод, что Бог имеет материальное тело, как и человек. Следовательно, Бог-Отец пространственно ограничен Своим телом. Но Он, тем не менее, Всезнающий, т.к. ангелы сообщают Ему о всех событиях, происходящих на земле. Но Отец не единственный Бог. Существует много других «богов». И у людей есть возможность стать когда нибудь Богом. «Каков человек сейчас — таков был однажды Бог, каков Бог сейчас — таким может стать когда-нибудь человек». Такова основная мысль учения мормонов.
Так как девиз мормонов гласит: «оптимизм и вера — прогресс», то у них все заключается в развитии. Человек находится на пути, ведущем вверх, он является «богом в зародыше».
По учению мормонов, человек не рождается грешником, т.е. он не имеет наследственного греха. Грехом у мормонов считается возмущение человека против «основ прогресса».
По учению мормонов, жертва Иисуса Христа за грех дает всем людям жизнь после смерти. Через посредничество Иисуса Христа отдельный человек может быть оправдан от личных грехов, если он сам к этому приложит усилия. Искупление — совместная работа Бога и человека.После смерти человек становится причастным к различной степени славы. Существует три степени славы: 1) подземная; 2) земная; 3) небесная.
Центром мировых событий будущего мормоны считают Америку, т.к. мормоны якобы являются «народом Божьего завета последнего времени» — «новым Израилем». Вечность у мормонов является продолжением прогресса.
В 1843 г. И. Смит получил «откровение» о вечной продолжительности супружеского союза при многоженстве: «Запечатленный брак не закончит свое существование смертью, но найдет свое продолжение в духовном царстве. Все представители незапечатленных браков в вечности будут служебными духами и не смогут бракосочетаться.» Многоженство было введено Янгом в 1851 году, но под давлением американского правительства мормоны упразднили его в 1890 году. До сегодняшнего дня они верят в правильность полигамии, но официально заявляют, что не практикуют ее. Однако, оказывается, и ныне встречаются примеры многоженства в общинах мормонов.
По учению мормонов, возложением рук дается дар Святого Духа. Возложение рук совершают «священники». Акт возложения рук они называют конфирмацией. Святой Дух дается для просвещения, очищения и освящения. Полномочием запечатления обладает только глава «церкви».Крещение означает прощение грехов и прием в члены церкви. Крещение может быть принято с восьмилетнего возраста, при этом принимающий крещение заключает союз с Творцом. Он должен дать обет, что будет соблюдать Божии заповеди.
У мормонов принято принимать крещение вместо умерших. Действительно и необходимо для спасения мормонов только крещение. Кроме крещения, для умерших предков возможно также замещающее возложение рук и запечатление. Для проведения этих актов должны быть даны точные данные умерших. Отсюда объясняется то усердие, с которым мормоны изучают свое генеалогическое древо. С 1894 г. Библиотека Семейной Истории (Family History Library) в американском городе Солт-Лейк-Сити, созданная мормонами, собирает и обрабатывает данные из метрических книг, переписей населения и других документов, содержащих имена людей, прежде живших на земле. Эти имена необходимы мормонам для таинственных посвящений людей в адепты их культа в своих храмах, вход в которые «посторонним» (не мормонам) запрещен. Мормоны заочно включают в ряды своего культа умерших, пополняя списки своей организации миллионами усопших людей различных национальностей, вероисповеданий и убеждений (включая атеистов). Эта скрытая от непосвященных работа сопровождается широкомасштабной деятельностью мормонов по созданию единого «Всемирного Центра Генеалогии», контролируемого сектой «Святых последних дней».
С 1992 г. мормоны стали активно работать с Архивными Управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении с целью копирования (микрофильмирования) архивных документов. Заключив контракт с Государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг (православных, католических, лютеранских) и других документов. Полученные из российских архивов копии становятся уже собственностью Корпорации Президента мормонов, которые затем уже предоставляются исследователям родословий через его собственную генеалогическую структуру за определенную плату. Особое внимание мормоны обращают на свой внешний вид: чисто и аккуратно одеваются, воспитывают в себе хорошие манеры, интеллигентны, вежливы, грамотны. Усердие представителей мормонов в совершенствовании этих качеств исходит из их учения, которое гласит, что человек является «богом в зародыше» и конечная их цель — путем личного совершенствования двигаться дорогой прогресса вверх и на финише стать равными Богу, т.е., постепенно «врастать» в небесное Царство. В тайне содержится тот факт, что те из мормонов, которые прошли ритуал особого посвящения, обязаны носить нижнее белье с изображением масонских символов.
Структура и внутренняя организация:
Мормонская община организована по теократическому принципу с элементами западной демократии. Во главе ее стоит «пророк или провидец», получающий «откровения» свыше и имеющий неограниченную власть в разных областях жизни секты. В качестве консультативного органа ему помогает верховный совет из трех человек. Административная власть во многом носит чисто американский характер.
Богослужение у мормонов сильно напоминает протестантское и основано на проповеди, чтении и исполнении гимнов. В Солт-Лейк-Сити стоит главное мормонское капище, увенчанное шестью башнями и золоченой статуей «ангела Морония», который указал основателю секты место, где спрятана книга Мормона.
Численность последователей: 1850г.-60000чел.; 1900г.-230000чел.; 1950г.-1000000чел.; 1961г.-1800000чел.; 1964г.-2000000чел.; 1970г.-2500000чел.; 1985 г.-6000000чел.; По заявлению президента мормонов Гордона Б. Хинкли на 2000г.-11000000.
Криминальные действия: включает в себя судебное разбирательство по делу основателя секты Смита о гадании по стеклу, его неудавшаяся банковская афера в Кертланде, Огайо, его многоженство до получения откровения, организованные им в Миссури и Иллинойсе вооруженные формирования и приказ об уничтожении печатных станков тех, кто выступал против него, а также случай с уничтожением поезда переселенцев «пророком» мормонов — Бригамом Янгом. Неоднократные судебные процессы по фактам многоженства. Правоохранительными органами России зафиксированы случаи сбора разв едывательных данных членами секты.
———————————————————————————————————————————
Если к Вам пришли гости с бэйджами на груди, в красивых, строгих костюмах и, улыбаясь с порога, говорят Вам, что круче вас только яйца и Джеки Чан, то Вы попали на мормонов. После уверения в вашей исключительности сектанты начнут рассказывать Вам о себе. Рассказывать будут долго, показывать свои семейные фотографии. На фотографиях Вы увидите многодетную семью, на фото все будут улыбаться «клонированными улыбками». Потом Вы расскажете о себе, и Вами будут долго восхищаться. После всех этих приятностей Вам подарят «Книгу Мормона» и “Учение и заветы. Драгоценная жемчужина». Дальше Вас спросят «Что вы чувствуете?», в силу того сколько хорошего Вы о себе услышали, Вы скажете, что чувствуете себя хорошо. Вам скажут, что это Святый Дух призывает Вас, и что Вам жизненно необходимо стать мормоном.
Самое интересное, что с мормонами почти невозможно спорить, они со всем соглашаются и напрашиваются к Вам в гости ещё, или предлагают посетить их общину, где Вы бросите курить, начнете говорить по английски, вышивать крестиком и вязать носки, играя в футбол и распивая сок. Всё это Вы освоите за две недели. Параллельно Вас будут «проникать истинной верой»
1. Десятую часть своих доходов Вы отдаете в общину. По субботам Вы питаетесь раз в день, сэкономленные деньги идут в общину сверх десятины. «Лишние деньги», которые Вам не требуются на социальные нужды, идут в общину сверх десятины.
2. К Вам постоянно ходят в гости Ваши новые друзья, Вы тоже ходите в гости. Занимаетесь Вы тем, что убеждаете друг друга в истинности учения «Книги Мормона». Потом всей бригадой вы ходите по квартирам со своими фотоальбомами и сектантской литературой.
3. Если Ваша семья, в отличие от Вас, — «не-мормоны», то это — враги. Они Вас искушают. Вам надо от них отречься. Община — Ваша семья. Вы нужны общине. Вы должны быть образованны, преуспевающи, вежливы, молоды и красивы. А ещё плодовиты. Главная миссия женщины в секте нарожать кучу мармонят. В принудительном порядке.
4. Вам нельзя курить, пить кофе и чай, алкогольные напитки. Прочие стимулирующие средства так же употреблять категорически запрещено.
5. Вас учат английскому языку американские «гарные парубки», только учат по «Книге Мормона», чтобы позже Вы отправились по миру нести слово секты, естественно едете Вы на свои деньги. Таким образом ездить Вы будете два года. Если после этого у Вас остались деньги, а община об этом позаботиться, Вы становитесь священником (мальчики), плодоносящей маткой (девочки).
6. Вы собираете по архивам имена Ваших умерших родственников, друзей, знакомых, просто разных ныне покойных людей и занимаетесь тем, что «крестите их души», «венчаете их души» и т.д. Вот такая занимательная некрофилия.
7.Вам постоянно ставят в вину то, что Вы недостаточно богаты и мало жертвуете, недостаточно умны и приводите мало новообращенных, Вы мало трудитесь на благо общины. У Вас мало детей, будущих священников и плодоносящих маток секты. За это Вас могут выгнать из общины и Вы будете гореть в аду.
8. В конце-концов Вы понимаете, что Вы полный неудачник, Вам об этом постоянно напоминают, и Вы сходите с ума. Сумасшедшие общине не нужны. Они нужны психиатрам.
Ответ священника:
Так называемая, церковь Иисуса Христа, в действительности, к реальной Церкви не имеет ни малейшего отношения. Это – тоталитарна секта, основанная в 1979 году в Бостоне (США) протестантским пастором Томасом (Кип) Маккином. Свои филиалы данная секта основала во многих странах за пределами Америки, в том числе, и в Кыргызстане.
В своих вероучительных доктринах церковь Христа мало чем отличается от прочих протестантских направлений, за исключением одного элемента: системы, так называемого наставничества. Суть его заключается в том, что «Христос был послушен Богу Отцу до крестной смерти», значит и каждый христианин должен быть абсолютно послушен своему духовному наставнику. Система наставничества в церкви Христа строится следующим образом. Человек, который вас обращает на улице и приглашает на собрания этой церкви, делается с этого момента вашим наставником. Теперь вы будете обязаны под его руководством и надзором, не только усваивать вероучительные доктрины секты, но и согласовывать с ним все аспекты вашей личной жизни: с кем дружить, как проводить свободное время (которого теперь, как правило, не будет), куда поступать учиться, с кем вступать в брак, и прочее. Ваш наставник подчиняется более авторитетному наставнику, например, лидеру кружка по изучению Священного Писания (низовой уровень организации). Лидеры «Бесед» находятся под руководством евангелистов, а те – под руководством старейшин. И так - до самого конца, до небольшой группы людей, которые окружают самого Кипа Маккина, и которых пасёт он сам. На вершине этой пирамиды находится сам Маккин, у которого наставника - нет. «Ослушаться наставника – значит ослушаться самого Христа» - гласит фундаментальный принцип секты. В результате, создаётся авторитарный режим, в котором жестко контролируются действия каждого адепта секты, и формируется единый тип характера и поведения: все становятся маленькими кипами маккинами. Происходит, своего рода, духовное клонирование. В этом принципе наставничества и выражается тоталитаризм церкви Христа.
Появилась система наставничества среди евангелических течений Запада в середине 20 – го века. Но со временем, большинство евангеликов отвергли её, ибо она стала приносить соответствующие плоды. Так, в статье, опубликованной в 1990 г. в евангелическом журнале, говорилось:
Движение быстро сделалось элитистским и эксклюзивистским. В основе лежало убеждение, что каждая “овца” должна быть подотчетной “пастырю”. Таким образом, все “овцы” были приписаны к “пастырям”, многие из которых были молодыми, незрелыми, зачастую предельно самоуверенными и к тому же исполненными гордости из-за новообретенной власти. Результатом были множественные катастрофы и неописуемые трагедии. По капризу “пастыря” семьи должны были переселяться из города в город. Церкви разделялись... Критики приводили многочисленные примеры “пастырей”, требовавших своих “овец” просить их позволения на каждую встречу с любимым человеком, на перемену работы, да и, впрочем, на любой поступок, который они собирались предпринять.
В этом же журнале пастор, ранее бывший одним из видных наставников, писал:
Наставничество было ошибкой. Я раскаиваюсь. Я прошу прощения... Наставничество было нездоровым подчинением, приведшим к извращенному и небиблейскому повиновению человеческим лидерам... За раны и унижения, которые я нанес многим, я раскаиваюсь с глубокой печалью и прошу прощения…
Действительно, в реальной, исторической Церкви Христа – Православии, до сего дня существует практика старчества. Но настоящими наставниками могут сталь лишь единицы, люди, победившие свои страсти, опытные в духовной жизни, получившие от Бога Дары Духа Святого. Как правило, это – монахи, и послушников, полностью отдающихся их руководству, у них бывает очень не много. Но дьявол – это обезьяна Бога, как сказал святитель Василий Великий. Он – лишь обезьянничает, искажает то, что Господь учредил в Своей Церкви, и тем приносит вред и погибель обольщённым.
Церковь Христа в Бостоне однажды позволила известному психологу доктору Флэвилу Йикли провести психологическое тестирование своих членов, не подозревая о том, что из этого получится. Результат вышел таким, что они об этом сильно пожалели: у 95 процентов членов секты наблюдалось резкое изменение личности. Суть этих изменений вот в чем. Есть врожденные свойства характера, которые не меняются, - например, экстравертность или интравертность, рассудочность или интуитивность, рассудительность или импульсивность. Само по себе это ни хорошо, ни плохо. Однако, если эти фундаментальные свойства характера вдруг начинают меняться, для человека это оборачивается самыми негативными последствиями: нервными срывами, депрессиями, неврозами и, в конечном счете, самоубийством.
Начиная свое исследование, доктор Йикли рассчитывал, что распределение адептов по психологическим типам личности будет более или менее соответствовать процентному соотношению в обществе. К своему удивлению, он обнаружил, что в секте очень высокий процент личностных изменений, причем с тенденцией к одному типу личности. И чем дольше был “стаж” сектанта, тем больше была вероятность того, что он окажется именно в этой личностной группе. Исследование неопровержимо доказало, что у членов церкви Христа меняются именно врожденные, стабильные качества личности, которые в принципе меняться не могут (например, сангвиники обычно не становятся меланхоликами и т. п.). Впрочем, по результатам того же тестирования, они менялись у сайентологов, членов церкви Муна, кришнаитов и других сектантов. Это дает сильные личностные психические сдвиги, которые зачастую приводят к серьезным заболеваниям и расстройствам, не говоря уже о том, что создают дополнительные трудности для реабилитации тех членов сект, которые возвращаются к нормальной жизни.
Йикли пишет:
Результаты психологического обследования...неопровержимо доказывают, что какие-то причины заставляют членов церкви Христа отказываться от их врожденного психологического типа и пытаться делаться копиями кого-то другого... Есть нечто в методологии наставничества, что производит это нездоровое развитие. Что бы это ни было, оно должно быть устранено... Они не могут отрицать того, что все психологические типы исчезают и преображаются в один определенный тип. Они не могут отрицать того, что членов переделывают по образу единой групповой нормы. Они не могут отрицать того, что это насилие над личностью является производным от методологии наставничества.
Нужно быть готовым к оказанию помощи в реабилитации многих бывших сектантов, которые из-за своего участия в движении будут сильно травмированы, как психологически, так и духовно. Вероятнее всего эти проблемы разовьются, когда молодые люди в этом движении достигнут середины жизни. Фальсификация психологического типа (попытка изменить вашу личность и заставить вас воспринять личность другого человека) приводит к серьезному кризису в середине жизни. В результате возникнут серьезные проблемы: полная опустошенность, глубокие депрессии и целый букет других психологических и духовных проблем, разрешить которые будет весьма сложно.
Как видите, дорога Наталья, церковь Христа является весьма опасной сектой, вхождение в которую может нанести человеку существенный психологический вред, не говоря уже о вопросах спасительных отношений с Богом и стяжании жизни вечной, которые в секте, оторванной от истинной Церкви, не возможно реализовать.
Осторожно: секта "Церковь Иисуса ХристаСвятых последних дней" (мормоны).
"Церковь Иисуса Христа Святых последних дней" (мормоны) - опасная секта американского происхождения.
В отличие от христиан, утверждающих единство Бога, мормоны исповедуют многобожие (политеизм), хотя и не любят в этом признаваться.
По учению мормонов, допустимо убийство людей: "Возлюбите ли вы того мужчину или женщину настолько, чтобы пролить их кровь? Я могу привести вам множество примеров, когда людей праведно закалывали для того, чтобы искупить их грехи… нечестивость и пренебрежение народов запрещают этому принципу осуществляться в полную силу, но настанет время, когда Закон Божий заработает в полную силу" (Председатель Бригам Янг. Journal of Discourses [Журнал Рассуждений], том 44. стр. 219, 220).
Священные книги мормонов - это Книга Мормона, Учение и заветы, Драгоценная Жемчужина, Библия. Однако первым трем они доверяют беспрекословно, тогда как Библия часто подвергается сомнению. "Я верю, что та Библия, которую все читают, после того, как она вышла из-под пера её действительных авторов, невежественных переводчиков, небрежных переписчиков или злонамеренных и испорченных священников, содержит множество ошибок" (Учения пророка Дж. Смита, стр. 327).
Учение этой секты далеко не безопасно. Проповедников-мормонов учат использовать обман при вербовке новых членов. "Значит, правду говорить вначале не нужно?" - уточнила я у обучавших меня сестер. Они улыбнулись и утвердительно кивнули. Меня такой подход смутил. Ведь 13-й символ веры мормонов вроде бы гласит о необходимости быть честным" (Юлия ДИДЕНКО, "Почему я ушла из общины мармонов"). Раздел, руководствуясь которым мормонские миссионеры втираются в доверие (согласно мормонской формулировке "устанавливают доверительные отношения"), включает в себя 3 пункта-указания:
Знакомьтесь.
Стройте взаимоотношения на основе общности взглядов, что подразумевает подчеркивание совпадающих взглядов собеседника и замалчивание расхождений.
Проявляйте сочувствие.
Секта мормонов широко известна своей деятельностью по сбору архивных данных , который они ведут во всех странах, где проповедуют свое учение. С 1992 года мормоны стали активно работать с архивными управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении с целью копирования архивных документов. Заключив контракт с государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг и других документов. Цель мормонов - массовое копирование всей архивной информации в России. Правовое заключение от 9 апреля 2002 г. заканчивается следующим выводом: Предоставление Генеалогическому обществу штата Юта (США) (религиозное объединение мормонов) российских архивных материалов в какой бы то ни было форме, в том числе через предоставление указанной организации возможности микрофильмирования российских архивов, недопустимо и противоправно. Однако, мормоны продолжают собирать информацию, зачастую с нарушением законодательства. Неоднократно мормонских проповедников задерживали на территории закрытых военных объектов. По информации газеты "Калиниградская правда" от 23.09.2000: "Секта мормонов активно используется спецслужбами США и Германии в качестве прикрытия для проведения разведывательной деятельности по сбору закрытой информации (социально-политического, экономического и военного характера) на территории России, вмешательства во внутриполитические процессы, происходящие в стране, разжигания межконфессиональной розни. Особое внимание зарубежные миссионеры уделяют разведывательному проникновению на особорежимные военные объекты, установлению непосредственных контактов с военнослужащими. Определенная часть молодых мормонов, возвращающихся в США после миссионерской деятельности … поступает на службу в ЦРУ и ФБР США". Имена умерших людей из архивов мормонам нужны еще и для их ритуала - "посмертного крещения" людей. Так они пополняют списки членов своей секты. Вряд ли русский человек может спокойно относиться к кощунству, совершаемому над памятью его предков.
В свое время секта мормонов была известна из-за многоженства , практикуемого в ней.
После ряда скандалов большинство мормонов отказались от этой практики, но они до сих пор верят, что люди, которые стали богами (цель жизни любого мормона), должны иметь много жен. "Те Единственные, ставшие Богами, даже Детьми Бога, это те, которые были многоженцами". (Председатель Бригам Янг. Journal of Discourses [Журнал Рассуждений], том 11. стр. 269). Каждый мужчина-мормон мечтает после смерти стать богом, получить во владение планету и жить на ней с гаремом, составленным из женщин, посмертно выданных за них замуж в храмовых обрядах.
В Саратове и области имеются мормонские приходы, дома собраний. Активно ведется пропаганда учения. С помощью нечестных и неэтичных методов мормоны привлекают молодых людей. Теперь мормоны намерены построить в центре Саратова (ул. Горького, 65) храм, в котором будут проводиться религиозные церемонии, в том числе "крещение умерших" и "бракосочетание с умершими". Такое ритуальное использование имен наших усопших сродни сатанистскому надругательству над кладбищенскими могилами. Для проведения этих кощунственных церемоний в Саратов будут съезжаться сектанты со всей России, они будут выкупать все больше саратовской земли и вовлекать в секту наших сограждан. Особенно оскорбительно для представителей традиционных религий расположение будущего сектантского здания в непосредственной близости от православного храма Покрова Божией Матери и мусульманской мечети. Наверное, неспроста место для будущего сектантского сооружения выбрано возле областного правительства.
В 1857 г. в штате Юта поселившиеся там мормоны по приказу своего "пророка" Бригама Янга совершили массовое убийство переселенцев-немормонов. Более 120 человек (преимущественно женщин и детей) были жестоко убиты ("Пророк мормонов виновен в самой страшной резне в истории США").
Не допустим повторения этой истории в Саратове!
Служба внешних церковных связей
Саратовского епархиального управления
Президент Религиозной ассоциации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) в России - Локшин Александр Германович. Президент миссии - Ричард Чаппил.
Всемирный центр церкви находится в США, в г. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Центры находятся во Франкфурте-на-Майне, Гамбурге и Берне. Духовный центр мормонов (Цолликофен), который является их "Божиим Домом", находится в Швейцарии. В России управленческий центр мормонов - Религиозная ассоциация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов).
Основы учения мормонов находятся в трех книгах, которые у них считаются не менее важными, чем сама Библия: "Книга Мормона", "Учения и Заветы", "Драгоценная Жемчужина".
"Книга Мормона" является основой учения мормонов. В тех местах, где имеются противоречия между Библией и "Книгой Мормона", высказывания последней считаются истинными. Эта книга состоит из 15-ти маленьких книг, всего около 500 страниц. Мормоны рассматривают "Книгу Мормона" как откровение, так как она, по их мнению, содержит то, что Иисус проповедовал в Свои "американские дни". Большую часть книги "Учения и Заветы" составляют откровения Иосифа Смита, которые он получил во времена своей деятельности, а также некоторые откровения его последователей (1823-1890 гг.). В книге "Драгоценная Жемчужина " также идет речь об откровениях и переводах с золотых пластин "пророка" И.Смита.
Мормоны придерживаются традиционных положений христианского учения о Троице, искуплении, наказании, спасении и традиций раннеапостольской Церкви. Церковные вопросы решаются путем голосования. Запрещается употреблять вино, чай (кроме зеленого), наркотики. Мормоны выступают против сребролюбия, лжи, эгоизма, они утверждают труд как вечный закон. Большое значение придают миссионерской деятельности.
Символ веры мормонов состоит из 13-ти пунктов. Он составлен И. Смитом в 1841 г. В своем учении о Боге мормоны исходят из того, что человек создан по подобию Бога, и делают из этого вывод, что Бог имеет материальное тело, как и человек. Следовательно, Отец пространственно ограничен Своим телом. Но Он тем не менее Всезнающий, т.к. ангелы сообщают Ему о всех событиях, происходящих на земле. Но Отец не единственный Бог. Существует много других "Богов". И для людей есть возможность стать когда-нибудь Богом. Так как девиз мормонов гласит: "оптимизм и вера - прогресс", то у них все заключается в развитии. Человек находится на пути, ведущем вверх: он является "богом в зародыше". А потому особое внимание мормоны обращают на свой внешний вид: чисто и аккуратно одеваются, воспитывают в себе хорошие манеры, интеллигентны, вежливы, грамотны.
По учению мормонов, человек не рождается грешником, т.е. он не имеет наследственного греха. Грехом у мормонов считается возмущение человека против "основ прогресса".
По учению мормонов, жертва Иисуса Христа за грех дает всем людям жизнь после смерти. Через посредничество Иисуса Христа отдельный человек может быть оправдан от личных грехов, если он сам к этому приложит усилия. Искупление - совместная работа Бога и человека. После смерти человек становится причастным к различной степени славы. Существует три степени славы: 1) подземная; 2) земная; 3) небесная.
Центром мировых событий будущего мормоны считают Америку, так как мормоны являются народом Божьего завета последнего времени - новым Израилем. Вечность у мормонов является продолжением прогресса.
В 1843 г. И. Смит получил "откровение" о вечной продолжительности супружеского союза с включением многоженства. Многоженство было введено Янгом в 1851 г., но под давлением американского правительства мормоны упразднили многоженство в 1890 г. До сегодняшнего дня они верят в правильность этого учения, но не практикуют его.
Крещение означает прощение грехов и принятие в члены церкви. Крещение может быть принято с восьмилетнего возраста, при этом принимающий крещение заключает союз с Творцом. Он должен дать обет, что будет соблюдать Божьи заповеди. У мормонов принято принимать крещение вместо умерших. Действительно и необходимо для спасения мормонов только крещение. Кроме крещения для умерших предков возможно также замещающее возложение рук и запечатление. Для проведения этих актов должны быть даны точные данные умерших. Отсюда объясняется то усердие, с которым мормоны изучают свое генеалогическое древо.
Вечерю могут принимать только "достойные". Мормоны считают, что Вечеря не имеет ничего общего с жертвой Христа, а служит для обновления союза с Богом и для признания членства. По учению мормонов возложением рук дается дар Святого Духа. Возложение рук совершают священники. Акт возложения рук они называют конфирмацией. Святой Дух дается для просвещения, очищения и освящения. Полномочием запечатления обладает только глава церкви. Запечатленный брак не закончит свое существование смертью, но найдет свое продолжение в духовном царстве. Все представители незапечатленных браков в вечности будут служебными духами и не смогут бракосочетаться.
История
Основателем этой организации явился американец Иосиф (в другой транскрипции - Джозеф) Смит, родившийся в 1805 г. в Жароне, штат Вермонт, США. В 14 лет получил первое видение, в котором ему было открыто, чтобы он ни в коем случае не примкнул к существующим церквям. В 1823 г. он получил второе видение. Явившийся ему ангел назвался Моронием и призвал Иосифа Смита к восстановлению "Истинной Церкви Иисуса Христа".
В 1830 г. "Книга Мормона" была опубликована тиражом 5000 экземпляров. 6 апреля 1830 г. в Файети (Нью-Йорк) была основана церковь Мормонов в составе шести человек. Это общество сравнительно быстро распространилось, так как его последователи вели в некоторых штатах активную прозелитическую деятельность.
Враждебное отношение к мормонам и их преследования привели к тому, что им приходилось часто менять место жительства. Мормонами было основано несколько городов, где, на основании откровения, должен был явиться Иисус Христос. К сожалению, из книг "святых последних дней" упущены судебные разбирательства по делу Смита, его неудавшаяся банковская афера в Кертланде, Огайо, его многоженство до получения откровения, организованные им в Миссури и Иллинойсе армии и приказ об уничтожении печатных станков тех, кто выступал против него, кровавые столкновения мормонов с поселенцами в середине прошлого века. В 1844 г. И. Смит попал в Картхаге в тюрьму, где чернь города расстреляла его.
Приемником Смита стал Брайем Янг. В его бытность дело дошло до "жертвенного шествия" к Большому Соленому озеру. За 17 месяцев (1846-1847 гг.) было пройдено ровно 1700 км. Там они основали город Солт-Лейк-Сити (или Новый Иерусалим). Переговоры мормонов с правительством об их приеме в США потерпели неудачу из-за допущения полигамии. Когда эта практика была официально запрещена, то мормонов приняли в 1896 г. в штат Юта.
В 1838 г. мормонами была принята "божественная заповедь" о пожертвовании десятины. Путем активной вербовки о всем мире, мормоны быстро распространили свое учение. Каждый миссионер совершает свою работу бесплатно и добровольно в течении 2-3 лет. И если в 1850 г. число членов секты составляло 60 000 человек, то в 1985 г. - 6 млн. человек.
В 1843 г. было основано первое миссионерское собрание мормонов. В Швейцарии и Австрии мормоны начали свою деятельность в 1850 г. В настоящее время в западных странах мормоны имеют большое влияние. Их центр находится во Франкфурте-на-Майне, в Гамбурге и Берне. Их духовный центр (Цолликофен), который является их "божьим домом" , находится в Швейцарии.
Организация секты мормонов основана на строгой иерархии. Она подразделяется на "Колы"(районы) и "Вардс" (собрания).
С 1894 г. Библиотека Семейной Истории (Family History Library) в американском городе Солт-Лейк-Сити, созданная мормонами, собирает и обрабатывает данные из метрических книг, переписей населения и других документов, содержащих имена людей, прежде живших на земле. Эти имена необходимы мормонам для таинственных посвящений людей в адепты их культа в своих храмах, вход в которые "посторонним" (не мормонам) запрещен. Мормоны заочно включают в ряды своего культа умерших, пополняя списки своей организации миллионами усопших людей различных национальностей, вероисповеданий и убеждений (включая атеистов). Эта скрытая от непосвященных работа сопровождается широкомасштабной деятельностью мормонов по созданию единого "Всемирного Центра Генеалогии", контролируемого организацией "Святых последних дней". С 1992 г. мормоны стали активно работать с Архивными Управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении с целью копирования (микрофильмирования) архивных документов. Заключив контракт с Государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг (православных, католических, лютеранских) и других документов. Полученные из российских архивов копии становятся уже собственностью Корпорации Президента мормонов, которые затем уже предоставляются исследователям родословий через его собственную генеалогическую структуру за определенную плату.
Мормоны в России
Первые мормонские миссионеры прибыли в СССР (в Ленинград) в 1990 г. “Церковь Иисуса Христа святых последних дней” зарегистрирована в стране в мае 1991 г. К концу 2000 г. в России было 11 000 мормонов (плюс более 6 000 на Украине). В России действует не менее 500 иностранных (в основном из США) мормонских миссионеров (всего на пространстве бывшего СССР - 700-800). Интересно, что в последнее время участились задержания этих “религиозных деятелей” на территории закрытых российских военных баз. Мормоны утверждают, что не подозревали, что там секретная зона, закрытая для иностранцев.
Мормоны придают России огромное значение. В конце 2000 г. они даже перенесли штаб-квартиру своей восточно-европейской миссии из благоустроенной Германии в Москву.
В 1998 г. в России имелось 7 мормонских миссий (две в Москве и по одной в Санкт-Петербурге, Новосибирске, Ростове-на-Дону, Самаре и Екатеринбурге), две на Украине (в Киеве и в Донецке), одна в Вильнюсе для всей Прибалтики и небольшие группы миссионеров в Белоруссии, Армении, Грузии и нескольких других республиках бывшего СССР. Есть также мормонские представительства в таких городах, как Волгоград, Воронеж, Выборг, Тверь, Краснодар, Красноярск, Пермь, Саратов, Сочи, Тольятти, Уфа, Челябинск и др.
Мормонская литература активно переводится на русский, украинский, армянский и грузинский языки. На русском языке они издают два богато иллюстрированных, дорого выглядящих журнала - “Лиахона” и его детское приложение “Росток”. Мормоны выступают в российских городах с концертами. Имеются свои “семинарии” (по уровню - это церковно-приходские школы).
Церковь Иисуса Христа Святых Последних дней в Иркутской области и Бурятии
В Иркутске действует местная религиозная организация мормонов (Церковь Иисуса Христа Святых Последних дней). Президент – Сулейманов Артур Рашидович. Численность организации около 100 человек. Небольшие группы существуют в Ангарске и Братске. В областном центре на миссии постоянно находится около 10 человек. Церковью ведётся постоянная благотворительная деятельность. В Улан-Удэ также имеется община мормонов. Зарегистрирована в 2000 г.
Мормоны работают на территории Приангарья с 2003 г. Перед началом миссионерской деятельности они зарегистрировались в органах юстиции.
С 2004 г. “Церковь Иисуса Христа Святых последних дней” начала проводить гуманитарные проекты. За несколько лет в г. Иркутске реализовано пять проектов: предоставление многофункциональных кроватей в областную психиатрическую больницу, медицинское оборудование для дневного стационара пенсионеров-инвалидов, оснащение лаборатории для анализов в городской клинической больнице N9, возрастные кровати для ребятишек в Областную детскую туберкулезную больницу и оборудование Центра Дикуля тремя медицинскими диагностическими аппаратами. Реализация проекта началась в 2008 г., но в связи с тем, что Центр Дикуля негосударственное медицинское учреждение, то предоставляемая гуманитарная помощь облагалась 19% налогом. В 2009 г. появилась возможность оплатить налог и в декабря аппараты переданы Центру. 1 февраля 2010 г. в Центре Дикуля состоялась встреча руководства центра и представителей религиозной организации “Церковь Иисуса Христа Святых последних дней”. Руководителям церкви были вручения благодарственные письма. Религиозная организация разрабатывает новые проекты.
Эта деноминация, которую обычно именуют мормонами, существует в Иркутске с 2002 г. По состоянию на начало 2012 г. членами прихода являются около 180 человек. Президент Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней в г. Иркутске – Малашковец Сергей Владимирович. Мормоны в Иркутске проводят активную миссионерскую деятельность, в том числе с участием пасторов из США.
Мнения экспертов
Главный советник отдела этноконфессиональных отношений управления губернатора Иркутской области и правительства Иркутской области по связям с общественностью и национальным отношениям Мишин А.В. :
"За все время их работы в Иркутске к нам поступила только одна жалоба. Одна женщина просила спасти ее дочь. Девушка устроилась на работу в туристическую фирму, которую учредили местные мормоны. Она постепенно увлеклась заморским религиозным учением, чем сильно напугала мать, которая боялась, что когда-нибудь дочь принесут в жертву. Но узнав, что мормоны жертв не приносят, успокоилась и больше к нам не приходила. Характерной чертой мормонов является то, что они, открывая миссионерские отделения в разных странах, привлекают молодежь возможностью бесплатного обучения английскому языку. Обычно это срабатывает. Через их организацию проходят тысячи молодых людей, некоторые увлекаются учением и остаются в секте. Портрет миссионера для мормонов достаточно типичный. Это как правило мужчина 18-25 лет. Когда в семье мормонов рождается мальчик, родители начинают копить деньги для того, чтобы сын мог два года посвятить миссионерству, не отвлекаясь на работу и учебу. Многих молодых людей отправляют на миссионерство сразу после окончания школы, поэтому неудивительно, что многие из них пишут с ошибками даже на английском языке. Когда иркутяне идут на такие курсы, они должны быть готовы к тому, что у мормонов нет своей системы преподавания языка. Преподавание дается на очень низком уровне, но зато бесплатно. С точки зрения христиан, мормоны были и будут языческим религиозным направлением или сектой, в которой проповедуется многобожие. Мормоны считают, что каждый человек может стать Богом, а каждый Бог состоит из крови и плоти. Единственным, кто в Иркутске официально борется с мормонами, остается депутат городской думы . Он даже направлял запрос в прокуратуру о законности деятельности мормонов в области. Прокуратура ничего противозаконного в их деятельности не нашла, поэтому они и продолжают свою миссионерскую деятельность".
Тоталитарной сектой организацию называет специалист по сектам А.И. Хвыли-Олинтер.
Российский исследователь современного религиозного сектантства, активист антисектантского движения в России А.Л. Дворкин :
“... мормоны - это не христиане, никакого отношения к христианству их организация не имеет. Это грубо оккультная неоязыческая секта с весьма серьезными тоталитарными тенденциями, и, попадая в нее, человек отлучает себя не только от своего народа, своей истории и культуры, не только от всемирного христианского наследия, но и от Самого Христа и Его Церкви”.
В Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме" (декабрь 1994 г.) мормоны названы "лжехристианством и псевдорелигией".
"Несмотря на название и использование христианской терминологии, учение мормонов, по единодушному мнению всех традиционных христианских конфессий, не только не имеет ничего общего с христианством, но и отрицает все двадцативековое христианство в целом. Эта секта... действует в России в атмосфере самой строгой секретности. Поэтому мы меньше всего знаем об истинных целях и формах их деятельности в нашей стране. В документах, недавно представленных сектой в совет по взаимодействию с религиозными организациями при Администрации Президента Российской Федерации, сообщалось о том, что мормоны с начала 90-х годов ввезли в Россию и распространили гуманитарную помощь на сумму 14 миллионов долларов США. Представляется, что гуманитарная помощь на такую громадную сумму не могла пройти незамеченной. Тем не менее о мормонской помощи в России мало кто слышал. Резонно поставить вопрос: если эта цифра достоверна, то куда же пошли эти деньги?
Требует больших затрат и вызывает большое беспокойство активная работа мормонов в российских архивах. Следует отметить, что тайные храмовые обряды мормонов и их учение о спасении тесно связаны с генеалогическими исследованиями, которыми занимается ЦИХСПД. В мормонских храмах производятся строго секретные "храмовые таинства" для живых и умерших (крещения, бракосочетания и другое), после чего и те и другие становятся, по учению секты, мормонами. Имена усопших включаются в списки для мормонских таинств заочно, без запроса о согласии на то родственников покойного. Отмечу, что каждый живой мормон может иметь бесчисленное количество мертвых жен, с которыми он заочно бракосочетался в своем храме. Все члены секты, помимо непосредственной "миссионерской работы", постоянно заняты поисками новых архивных имен и данных для заочного "омормонивания" как можно большего количества людей. Специальные команды мормонов изучают государственные архивы, музейные и университетские коллекции документов, архивы городских управ, записей актов гражданского состояния и церковных приходов по всему миру. Все отснятые архивные микрофильмы попадают в мормонское хранилище для вечного содержания, становясь их собственностью... Удобным поводом для того, чтобы соответствующие инстанции заинтересовались деятельностью мормонов, может послужить прямое нарушение ими основ законодательства. Мы знаем, что они арендуют школы и другие учебные заведения для проведения своих богослужебных собраний. Так, в Москве они проводили богослужения в средней школе № 36 (на территории Зачатьевского женского монастыря) и в помещении музыкального техникума на станции метро "Улица 1905 года". Думается, в провинциальных городах мормоны арендуют учебные заведения гораздо более широкомасштабно, чем в Москве".
